IDENTIDAD DE LA ESCUELA CATÓLICA

Introducción:
 Fuentes inspiradoras: CVII, especialmente GE (Gravissimum
Educationis)

Identidad:
 Uno es lo que come, es decir “café descafeinado, leche
deslacotsada, azúcar sin sacarosa”. SOMOS UNA CULTURA
LIGTH.
 Y si pasa eso de la educación… ¿Escuela católica sin Jesús?
 Jesucristo es el fundamento, no es un etéreo, es una definición
universal.
 Católico es sinónimo de apertura, incluyente y convocante.
 Escuela criticada por elitista y otros conceptos.
 Desencanto y desmotivación por los resultados que no son los
mejores

Evangelización: razón y sentido

 Es su esencia.
 ¡Ay de nosotros si no lo hacemos! Imperativo. Evangelización no
es tener un grupo de pastoral para objetivos propios, tener
capellán, escuelas de misa… no son acciones.
 Se hace a tiempo y a destiempo, como dice S. Pablo. Currículo no
es solo los planes de estudios, es lo administrativo, lo que permea
en la obra el olor cristiano.

Formación integral de calidad:

 Ética, estética, comunicativa, corporal, afectiva, cognitiva,
espiritual, socio política.
 La persona integral es la mayor gloria de Dios.
 Formación integral sería que hay un proceso continuo,
permanente, participativo, para desarrollar armónica y
coherentemente todas las dimensiones.
 La pastoral no es relleno o algo que simplemente pasa, porque las
dimensiones se ven como aisladas del todo.
 La excelencia no es solo matemática, es excelencia del todo.

Sentido corporativo
  No es categoría sociológica, ni organizacional empresarial: su
fundamento es teológico.
 Escuela católica, común-unidad educativa, signo de comunión.
 Igualdad esencial, diversidad funcional.
 Nadie es más, nadie es menos.
 Pluralista e incluyente.
 Los débiles con preferencia.
 La solidaridad es esencial.
 Comunión y participación.
 Cada uno con una misión imprescindible

Dialogante con las culturas

 Carácter dinámico de fidelidad y creatividad
 Contextualizados, inculturados
 Experienciados
 Reflexivos
 Actuantes
 Evaluativos

Abierta y plural
 O lo somos o no nos llamemos católicos
 Pero no relativistas debilitantes
 Marcados por el respeto a la diferencia

Promoción de la Justicia
 No es cuestión ideológica, es algo particular del evangelio.

Conclusiones:
 Ante todo esto: nos hacemos a un lado o asumimos los retos.
 Tenemos la experiencia, la formación, los medios, la voluntad y,
sobre todos, las personas para sumirlos!