Concepto del pecado en el Nuevo Testamento

La Biblia y el Nuevo Testamento en particular usan varias palabras para

describir el pecado. Pero en 1era Juan 3:4 encontramos la mejor definición de
pecado: “4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el
pecado es infracción de la ley”. Es decir que pecado es infringir la ley, pero,
¿qué significa esto?

Las palabras traducidas como “infracción” o “quebrantar” en el Antiguo

Testamento—escrito originalmente en hebreo—nos permiten entender mejor lo
que es el pecado. En 2 Crónicas 24:20, por ejemplo, leemos: “Entonces el
Espíritu de Dios vino sobre Zacarías, hijo del sacerdote Joiada; y puesto en
pie, donde estaba más alto que el pueblo, les dijo: Así ha dicho Dios: ¿Por qué
quebrantáis los mandamientos de Jehová? No os vendrá bien por ello; porque
por haber dejado a Jehová, él también os abandonará”.

La palabra hebrea traducida como “quebrantar” en este pasaje es abar,

que significa “pasar por alto” o, según la Concordancia Exhaustiva de la Biblia
Strong, puede significar “rechazar” (#5674). Y la palabra “infracción”, utilizada
en otras Escrituras del Antiguo Testamento, viene del hebreo pesha, que
significa “rebelión”, “sublevación” o “pecado” (Concordancia Exhaustiva de la
Biblia Strong, #6588).

Pero, no solo encontramos este concepto como definición de pecado, sino

que hay una lista extensa. A continuación veremos estos términos.

El pecado es fallar el blanco

Esto se ve en Romanos 5:12 que dice: “Por tanto, como el pecado entró
en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.

Pecado en este texto significa errar el blanco. El blanco es la perfecta y

pura santidad de Dios. Todo lo que no sea perfectamente santo y puro es pecado.
 Pecado es trasgresión

Este concepto tenemos en Gálatas 3:19 que dice: “Entonces, ¿Para qué
sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la
simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles
en mano de un mediador”.

Pecado en este texto es trasgresión, lo cual significa primariamente ir a

un lado, luego del acto de sobrepasar, se emplea para hablar del
quebrantamiento voluntario de una ley.

Una definición del hebreo también es: (heb. âshâm, "ofensa", "culpa";
zashmâh, "culpabilidad", "culpa"; ma{al, "infidelidad", "incumplimiento del
deber"; pesha{, "rebelión", "revuelta", "culpa"; gr. paráptÇma, "paso en falso",
"transgresión", "pecado").

Acto por medio del cual alguien va más allá de los derechos propios para
invadir los ajenos; toda violación de la ley civil o moral. Generalmente, la
"transgresión" era "contra Jehová" (Nm. 5:6), aunque a veces también contra el
prójimo (Gn. 31:26; 50:17). Algunas transgresiones requerían que se presentara
una ofrenda en expiación por el pecado (Lv. 5:6, 7). Jesús aconsejó que si algún
transgresor confesaba al ofendido su pecado, éste lo perdonara (Mt. 6:14; cf Ef.
4:32; Col. 3:13), para lograr así la reconciliación.

El pecado es una ofensa

Este concepto aparece en Mateo 6:14-15 que dice: “Porque si perdonáis

a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padres
celestial; más si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre os perdonará vuestras ofensas”.

Pecado es ofensa, un paso en falso, un yerro, una caída al lado, empleado

éticamente denota una infracción, una desviación de la rectitud y verdad.

En esencia pecado es errar la perfecta y pura santidad de Dios, es hacer

lo contrario a la voluntad de Dios expresada en su palabra, es una infracción de
la ley, una desviación de la rectitud y verdad. Incidentalmente la definición de
pecado, nos hace a todos pecadores, porque ningún ser humano puede por
ejemplo jactarse de haber dado en el blanco de la perfecta y pura santidad de
Dios.
 Consecuencias del pecado en la familia

– El debilitamiento del compromiso en las relaciones

El divorcio, la falta de casamientos, la precariedad de las relaciones, lo

supercificiales y transitorias hace que los vínculos familiares sean muy débiles
y la sociedad de hoy se pueda caracterizar como una sociedad sin padres.

– Las relaciones extrafamiliares

La familia de hoy no da respuesta a todas las necesidades que los

integrantes de las familias necesitan. En especial para los hijos quienes buscan
respuestas fuera de la familia, en asociaciones de tipo tribal. Grupos en los que
muchas veces se prestan al desarrollo de todo tipo de transgresiones; violencia,
droga, alcohol, sexo, etc.

– Los intereses internacionales

El consumismo y los fuertes intereses económicos explotan a los varones

para que no puedan ejercer su paternidad y van obligando a que las madres estén
cada vez más involucradas en el sostenimiento del hogar.

– Los medios de comunicación y la publicidad

Ante la necesidad de vender, fomentan los intereses más bajos de cada

miembro de la familia. Pornografía y alentando a toda rebeldía e infidelidad.

– El machismo

Establece una caricatura grotesca de la hombría de la cual aún quedan

muchos resabios. Sin embargo, al querer corregirla se va a otro extremo. Hoy
la varonilidad está en crisis.

– El feminismo

Provocando que la mujer vea con desagrado la valiosa tarea de ser madre,
inyectando intereses de realización personal fuera de la maternidad y
menospreciando la tarea de la mujer como ama de casa.
 – Los avances tecnológicos

Tienden a que cada uno encuentre su satisfacción en forma individual.

Todo apunta a que cada uno esté conectado a una terminal en su habitación que
le satisfaga de todas sus necesidades prescindiendo de quien está conviviendo
con él.

Citas bíblicas

Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra
la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su
suegra. (Lucas 12:53)

Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se

levantarán contra los padres, y les causarán la muerte. (Mateo 10:21)