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Doctrina
Enero-Febrero 2012
Tributo:
Don Hildebrando Gil ................... 3
Artículos:
Crecimiento (11) ........................... 6
El Obrero y su Obra
Santiago Walmsley
Regresando de Babilonia a
Revista bimestral publicada por asambleas Jerusalén (14) ........................... 8
congregadas en el Nombre del Señor Jesucristo Samuel Rojas
en Venezuela. Lecciones Solemnes en
Año LIII Nº 317 Enero-Febrero 2012 Josué capítulo 7 ...................... 11
Gelson Villegas
Redactores:
Guillermo Williams (Fundador: 1958-61) La primera Fémina ...................... 15
Santiago Saword (1961-76) D.R. Alves
Santiago Walmsley
Andrew Turkington (Redactor) Soltero(a) y Espiritual ................. 18
Tlf. (0258) 8084791
E-mail: andrewturk@cantv.net
La vida soltera (5)
A.J.Higgins
Tesorero: William Turkington
a/c Carrera 6ª Nº12-61, Sansón—El Juez Fuerte,
San Carlos, Cojedes, Venezuela. pero Débil (cont.) .......................20
Teléfono: (0258) 3251221
E-mail: fwturkington@gmail.com
Los Trece Jueces (31)
A.M.S. Gooding
Suscripciones para 2012
La suscripción es anual (seis revistas), y se
paga por adelantado. Lo que Preguntan ...................... 23
Para Venezuela: Bs. 20,00 ¿Es conveniente usar el título “San”
Las suscripciones se hacen preferiblemente por para referirse a algunos libros de la
asamblea, y pueden cancelarse mediante un Biblia, por ejemplo, San Mateo, San
depósito sin libreta a la cuenta de ahorros No. Juan, etc.?
0105-0101-61-0101-10778-1 del Banco Mercan-
til a nombre del tesorero. Favor avisar por telé-
fono o utilizar el código explicado en el Directo-
rio de asambleas.
Para el exterior: Se puede suscribir a la revista Página Evangelística ................ 24
electrónica en la página web: Mi Sustituto
www.sanadoctrina.net Adaptado de un viejo tratado
Y se le enviará un correo electrónico cada vez
que se carga una nueva revista en la página.
Impreso por: OMEGA, C.A. Portada: De: www.photosforsouls.com
Tlf. (0243)2361254
2 La Sana Doctrina
Tributo
Don Hildebrando
Gil Romero
1926-2011
Encomendado a la Obra
del Señor: 1960
La Sana Doctrina 3
comienzo de cada año y, en oración, plani- mudó a Caracas, donde fue instalada al
ficaron sus actividades para el nuevo año. lado del local de El Cementerio. Don Hil-
Por cuanto don Hildebrando era oriental debrando Gil tomó mucho interés en esta
―de toda cepa‖, como él mismo lo expresa- obra y por años fue el hombre responsable
ra, y don José fue el primero que hizo visi- para la producción de revistas y tratados.
ta pionera al oriente, siempre apartaban un Solamente los que han trabajado en este
mes entero para estar en el oriente del país. tipo de trabajo entenderán cuánto tiempo
La primera visita de don José, de Caracas consume. Recaía sobre don Hildebrando el
a Puerto La Cruz, le costó tres días en au- peso de esta obra, y ella formaba solamen-
tobús para llegar a su destino, en carreteras te una parte de sus actividades en la obra
malas y vehículos propensos a accidentar- del Señor.
se. Agregado a sus trabajos manuales en la
Siendo constructor por profesión, don obra, y sus constantes viajes para celebrar
Hildebrando se dedicaba a ayudar en cons- cultos en la capital y fuera de ella, se pue-
trucciones en todo el país. Si fuera posible de decir que durante aquellos años nuestro
identificar todos los lugares donde él tra- hermano estaba dedicado mental, corporal
bajaba manualmente en la obra, los infor- y emocionalmente a la obra que cumplía
mes llenarían un libro de nobles propor- con gozo y alegría, pues, don Hildebrando
ciones. Daba de su fuerza y más allá de su lo hacía para honrar a su Señor, no para
fuerza, en condiciones incómodas, hasta ganar ―puntos‖ con sus hermanos.
debilitarse y enfermarse, y sin que el pue- Era un hombre de tiernos sentimientos
blo del Señor supiera dónde estaba y en que sentía y se afligía, y a veces lloraba,
qué obra estaba ocupado de manera que le por cosas que pasaban en el pueblo del
faltaba, en algunos casos, las atenciones Señor. Tenía mucha percepción y criterio
mínimas. Don Hildebrando no era en todo lo que concernía la obra en todo el
―pantallero‖, siempre buscando estar en país. En ocasiones sorprendía por su per-
las noticias. (El propósito de los redactores cepción de acontecimientos que afectaban
de boletines como ―Obra y Obreros‖, que la obra en partes distantes con las cuales
antes formaba parte de esta revista, es so- no estaba directamente en contacto. Otros,
lamente dar suficientes informes para ayu- sin su capacidad, están siempre dispuestos
dar al pueblo del Señor orar con inteligen- a creer al primero que les cuenta los pro-
cia a favor de los que están en la obra del blemas, con el resultado que ellos mismos
Señor, y en ningún momento buscan ensal- llegan a ser la parte más grave del proble-
zar a los siervos del Señor). ma. Equivocadamente toman la actitud
Desde los tiempos de don Guillermo, que expresó un hermano cuando dijo, ―sí,
los siervos del Señor se habían dado cuen- es cierto, mi hermano me lo contó‖. Don
ta de la importancia de tener sus propias Hildebrando no caía en este tipo de error y
imprentas. La primera imprenta ocupaba sus consejos siempre eran imparciales,
una parte del Colegio Evangélico, Puerto puesto que no buscaba congraciarse con
Cabello, donde sacaban El Mensajero sus hermanos, ni se parcializaba con una
Cristiano y La Sana Doctrina. Con el tiem- facción, sino buscaba la honra del Señor.
po hubo necesidad de una imprenta con Por años era agotador su estilo de vida
más capacidad y, por lo tanto, la obra se y en el entierro de su muy apreciada espo-
4 La Sana Doctrina
sa, señora Rosa, se veía que se limitaban Olímpicos que se habían realizado en este
sus fuerzas. Del conjunto de todas estas país el año anterior, 1983, en los cuales
circunstancias vino el agotamiento total algunos lloraron por los premios que obtu-
durante sus últimos años cuando fue aten- vieron y otros por los premios que no al-
dido con cuidado y ternura por su hija, canzaron.
Sra. Olga de Suárez. Ha sido muy sentida Algunas cosas que marcaron a don Hil-
su ausencia de la arena de actividades que debrando fueron: 1) Su deseo fue ver la
componen ―la obra‖ en Venezuela. Fue obra crecer, y animaba a otros a ejercitarse
uno de los principales que pudo amoldar, para que la palabra de Dios corriera y fue-
por sus enseñanzas, su ejemplo y sus sacri- ra glorificada. 2) Al ver los peligros en la
ficios, el testimonio de las asambleas que Obra, llamaba a los ancianos a estar vigi-
se congregan en el nombre del Señor en lantes cuidando la grey de Dios. 3) Acon-
Venezuela. sejaba tener más cuidado en las entrevistas
Ahora, su partida le lleva a otra esfera para el bautismo para evitar que entraran
del cual otro dijo, ―para mí, hasta ahora, es en la asamblea personas no salvadas. 4)
una esfera desconocida, pero Él que está Cuando veía a los ancianos de la asamblea
allá es uno que conozco por muchos actuar con liviandad, ponía como ejemplo
años‖. El deleite de nuestro hermano será los terrenos del Estado Falcón que cuando
conocerle a Él más de cerca y seguir sir- llueve son ―lucio‖, es decir muy livianos.
viéndole con agrado, pues, ―Sus siervos le Que el Señor nos ayude a recordar el
servirán‖. ejemplo de estos hombres que fueron ba-
Santiago Walmsley luartes en la Obra del Señor en Venezuela.
―Acordaos de vuestros pastores, que os
Acordaos de Vuestros Pastores hablaron la palabra de Dios; considerad
cuál haya sido el resultado de su conducta,
El entierro de don Hildebrando Gil el e imitad su fe.‖ (Heb. 13:7).
domingo, 1ero de enero de 2012 me re- David Peraza
cuerda de un ministerio suyo un día simi-
lar hace 28 años. Él leyó en Jos. 24:15 y
en 1 Cor. 3:12-15, para hablarnos acerca Sin Tocar Trompeta
de nuestro servicio para el Señor y las ga-
nancias y pérdidas que cada uno tendre-
―No importa si uno no es valorado por
mos en el tribunal de Cristo. Comparó el
todos en la esfera terrenal, sino la evalua-
fiel servicio a un granito de oro en el bolsi-
ción exacta que el Señor hará en el tribu-
llo, que no se ve pero vale más que un ca-
nal de Cristo. Mientras exista la posibili-
mión de heno. Decía: ―Hoy primer día de
dad de hacer algo en la obra del Señor, hay
la semana, primer domingo del mes y pri-
que hacerlo. Eso sí, sin tocar trompeta, sin
mer domingo del año, es una ocasión que
presunción, nada de emocionalismo, mu-
no se da todos los años. Pero más singular
cho equilibrio. El creyente debe tener un
será el día cuando estemos en el tribunal
campo donde se desempeñe en la obra del
de Cristo; cuántas sorpresas y lágrimas
Señor, pero sin descuidar el Señor de la
habrán, por lo que hicimos y dejamos de
obra.‖ H. Gil (citado por P. Camacho) §
hacer‖. Puso como ejemplo los Juegos
La Sana Doctrina 5
CRECIMIENTO (11)
SANTIAGO WALMSLEY
6 La Sana Doctrina
La vida abnegada de los siervos del creyentes no bautizados, les invitaron a
Señor, sus trabajos, sus pruebas, no son posar. Los hermanos agradecieron la invi-
aparentes a la mayor parte de los hermanos tación, pero les leyeron la Escritura ya
que de vez en cuando los ven en las confe- citada en Hechos 16. De esta manera, aun-
rencias. Hay que tener en mente que cada que no aceptaron la invitación, no hubo ni
uno de ellos ha pasado por sus propias malos entendidos ni sentimientos adver-
experiencias y necesidades. No hablan de sos. Durante los pocos días que estuvieron
este aspecto de su servicio, pero ningún en aquel lugar los hermanos trabajaron de
siervo del Señor lamenta haber pasado por día, pero ¡durmieron cada noche en su
pruebas. Más bien, los más preciosos re- carro! Así reconocieron la importancia de
cuerdos que conservan, por los cuales dan mantener en alto las normas bíblicas al
gracias al Señor, son de la fidelidad del comenzar una obra en un lugar nuevo.
Señor que oportunamente intervino a su Últimamente muchos hermanos
favor cuando no tenían ninguna están ayudando en la predicación
otra esperanza. Los que salieron Dios proveerá del evangelio. Pero es necesario
a predicar por amor al nombre para toda tu que las nuevas generaciones
de Él, no aceptaban nada de los aprendan que para levantar una
gentiles (3 Jn. 7), ni de personas necesidad,
obra según las normas bíblicas
no bautizadas, pues no formaban no para tu hay un precio que pagar. No todo
parte del testimonio público.
Cuando Lidia fue bautizada y su
prosperidad es fácil, no se puede hacer de
cualquier manera, y si descarta-
familia, Hch. 16:14,15, ella rogó mos esos principios bíblicos, la
a los siervos del Señor que entraran en su obra que resulta no tendrá valor alguno
casa a posar. Aceptaron su oferta, pero no para Dios.
aceptaron nada de ella antes que fuera bau-
Otra área en que ha habido descuido
tizada, y para ser bautizada tenía que haber
para mantener en alto la norma bíblica es
tenido la vida en regla.
en cuanto al testimonio necesario para ser
En cierta ocasión una dama llamó a bautizado. Cuando una pareja vive en con-
don José Naranjo queriendo que la visita- cubinato, y uno o ambos creen en el Señor,
ra. Cuando él llegó, vio sobre la mesa un se espera que se casen legalmente, o en
bulto que ella explicó tenía todas sus caso contrario, que se separen. Si ellos
ofrendas desde el día que creyó. Quería aseguran que ya no conviven, pero siguen
que don José lo aceptara. Él aconsejó que viviendo en la misma casa, no hay un testi-
lo guardara hasta que fuera bautizada y monio claro, porque nadie puede compro-
que lo echara completo en la ofrenda. De barlo. El bautismo demanda una perspica-
esta manera sería repartido conforme a cia pública de manera que quede aparente
muchas necesidades, pues, don José pensa- a todos, que los que se bautizan reúnen las
ba en las necesidades de la obra. Hoy en condiciones de vida nueva en Cristo que
día, ¿cuántos hay como don José? acompañan la salvación. Juan no bautizaba
Recientemente, unos hermanos estaban a todos, pues decía a muchos, ―haced fru-
ayudando en una pequeña construcción tos dignos de arrepentimiento…dar a los
para tener cultos, en un lugar muy lejos de pobres…no exigir más de lo justo…no
su casa . Los dueños de la casa, esposos hacer extorsión a nadie…contentarse con
La Sana Doctrina 7
su salario.‖ (Lc. 3:8-14). Además, reprend- por cuanto no reúnen los requisitos, es
ía a Herodes, por vivir con Herodías la cometer otro error en un intento por tapiar
mujer de su hermano Felipe, y por todas el primero. El orden bíblico se expresa
sus maldades que había hecho. Ciertamen- claramente, ―los que recibieron su palabra
te, Juan no era una caña sacudida con el fueron bautizados; y se añadieron…y per-
viento, como comentó el Señor (Mt. severaban…en el partimiento del pan y en
11:7). las oraciones‖ (Hch. 2:41,42). La expe-
Bautizar a profesantes, y luego no reci- riencia de muchos siervos del Señor ha
birlos a la comunión de la asamblea ni confirmado que no se puede mejorar el
permitirles participar de la Cena del Señor, orden bíblico. §
Regresando
de Babilonia
a Jerusalén (14)
Samuel Rojas
La Sana Doctrina 9
¿No nos dice este detalle algo? Es in- mundo gentil sin antes ser despedido, en
evitable traer a nuestro corazón las pala- plena comunión, por una Asamblea local
bras del Señor, al llamar al servicio, a Pe- (Hch.13:1-3; 15:40). Aunque él y Bernabé
dro, Andrés, Jacobo y Juan: ―Venid en pos gozaban de libertad en sus movimientos
de Mí, y haré que seáis pescadores de misioneros, siempre procuraron volver y
hombres‖ (Mr.1:17; Lc.5:10,11). ¿No es, reportar lo hecho (Hch.14:26-28). Y, por
acaso, lo primero que el corazón converti- donde él se movía con sus consiervos,
do procura, tan pronto es redimido? Bus- siempre tomaban en cuenta, en las perso-
car a otros para Cristo; traer a los otros a nas de los ancianos, a la Asamblea local, si
Él, para salvación. En Mateo, o Leví, ve- la había (ver Hch.21; 20:17,36-38; 1 Cor.
mos esto (Lc.5:27-29); en Cornelio, en 16:5-7,10-11; Rom.15:23,24,28). La Escri-
Lidia y el carcelero de Filipos tura no justifica a ―los llaneros solitarios‖.
(Hch.10:24,44; 16:14-15, 32-34). ¡Cómo Pero, ―Babilonia‖ aún ―destruye, derri-
late el corazón del nuevo salvado por al- bando y quemando‖ esta puerta. Tenga-
canzar a otros con el Evangelio! El espíritu mos cuidado con los movimientos ecumé-
evangelista, y evangeliza- nicos, con las campañas multidenomina-
El espíritu
dor, hay que restaurarlo en cionales. Si permitimos mezcla en la pre-
muchos corazones, en evangelista, y dicación del Evangelio, la unión con ―la
muchas Asambleas. La evangelizador, cristiandad profesante‖ en campañas pseu-
comisión está vigente aún, hay que do-evangelísticas, la puerta será derribada
y el Señor nos urge aún a y quemada.
restaurarlo
cumplirla (Mr.16:15-16).
en muchos No obstante, la Asamblea local debe
De esta sí se mencio- caracterizarse por personas CONSAGRA-
nan ―sus cerraduras y ce- corazones,
DAS al Señor, amando a los perdidos,
rrojos‖ (Neh.3:3). Debe en muchas buscándoles y trayéndolos a Él. No nos
haber seguridad y control. Asambleas quedemos encerrados, y reducidos, a gran-
Si bien es cierto que la des ―catedrales‖ o locales, sino salgamos a
obra en Antioquía de Siria ―echar las redes‖, a fin de volver con los
comenzó con el espontáneo testimonio de pecadores alcanzados para Él. ¿A cuántos
los varones creyentes (―los cuales... habla- ha encomendado a la obra del Señor la
ron también a los griegos, anunciando el Asamblea de la cual soy miembro?
evangelio del Señor Jesús‖), la Asamblea ¿Cuántas Clases Bíblicas atiende la Asam-
en Jerusalén fue notificada de la nueva blea con la cual estoy asociado? ¿En cuán-
obra, y de allá enviaron a Bernabé para tas obras nuevas, ―fuera‖ del local donde
ponderar, y pesar, lo que sucedía nos reunimos, estamos involucrados?
(Hch.11:19-23). Estos hermanos eran ¿Cuántas Asambleas han sido establecidas
miembros de la Asamblea en Jerusalén como el resultado del trabajo de la Asam-
todavía, y tenían que reportarse a esa blea donde estás en comunión?
Asamblea.
En el libro de Los Hechos nadie se La Puerta Vieja
movía independiente por completo de una Probablemente esta sea la misma que
Asamblea local. Ni siquiera el gran apóstol se llama en otro lugar ―la puerta de la es-
Pablo salió a evangelizar formalmente al quina‖, o ―la puerta del Ángu-
10 La Sana Doctrina
lo‖ (2Rey.14:13; Jer.31:38). Sería, pues, el el Señor la dio por medio de ―los apóstoles
punto donde la pared (el muro) occidental y profetas‖ del Nuevo Testamento
doblaba hacia el sur-oeste. Nos lleva a (Ef.2:20); ya todo está revelado, no hay
pensar en ―las sendas antiguas‖ (Jer.6:16). que ―quitar ni añadir‖ a lo que está escrito
Las doctrinas y prácticas de las iglesias (Ap.22:18,19). “Lo completo” sustituyó a
primitivas, las cuales se han ido descu- ―lo parcial‖ del inicio de la Iglesia
briendo, y obedeciendo, así como están en (1Cor.13:8-10).
el Nuevo Testamento. Cristo es “la principal piedra del ángu-
Vea el orden inverso al orden divino. lo‖; sin Él, nada. Él Mismo da carácter, y
En Ap.2:6 aparecen ―las obras de los nico- sentido, a todas las doctrinas y prácticas
laítas‖; pero, en el v.15, ya está ―la doctri- que debemos renovar, y mantener. Por
na de los nicolaítas‖; ambas cosas, el Se- ejemplo, el cabello cortado en los varones
ñor aborrece. La doctrina fue confecciona- y el cabello dejado crecer en las hermanas,
da después de las obras, para justificar las más la cabeza descubierta del varón y la
obras. Por el contrario, el orden divino es cabeza cubierta de la mujer en la reunión
―la doctrina‖ primero, y luego ―las obras‖, pública, SON las señales visibles del reco-
la conducta, la práctica, de conformidad a nocimiento de la Autoridad de Cristo co-
la enseñanza recibida del Señor. mo Cabeza de la Iglesia. Una congrega-
En la 1ª a los Corintios el apóstol esta- ción sin eso, pierde el reconocimiento de
blece que había un cuerpo de enseñanzas la Palabra de ser una ―iglesia de
común para todas las asambleas cristianas, Dios‖ (1Cor.11:16). Levantemos muy
y unas prácticas comunes, basadas en las bien, y mantengamos mejor, esta ―puerta
enseñanzas, o instrucciones, dadas: 1:2; vieja‖. La Asamblea, pues, debe estar
4:17; 7:17; 11:16, 23-26; 14:33-35; 16:1-2. constituida por personas CONFORMA-
Volvamos a esos principios; reparemos DAS al antiguo, pero muy vigente, modelo
esta puerta, porque hay muchos desvíos y divino, el mismo que fue enseñado por los
desobediencias. En cuanto a la doctrina apóstoles y profetas del Nuevo Testamen-
fundacional, y fundamental, de la iglesia, to. §
La Sana Doctrina 11
juicio de Acán a la disciplina efectuada en torcida. ¿Por qué? Porque la ley era debili-
una asamblea local hoy en día. tada. Hermanos, lo que puede librarnos del
Lo primero que uno puede ver es que el pecado y sus consecuencias, y darnos la
pecado no confesado y no juzgado quita victoria, es darle todo el crédito a Dios y a
la gloria y la honra a Dios. “La santidad su Palabra. El concepto de impiedad no
conviene a tu casa‖, y Josué le está pidien- tiene nada que ver con mi propio código
do al transgresor que vindique esa gloria y moral. El concepto de impiedad responde
esa honra: ―Hijo mío, da gloria a Jehová el a la santidad de Dios, y es Él por su Pala-
Dios de Israel, y dale alabanza, y declára- bra que establece qué es malo y qué es
me ahora lo que has hecho; no me lo encu- abominable a Él.
bras‖ (v. 19). ¡Ojalá tuviéramos en cuenta Hay algo muy sencillo, hermanos, que
lo que significa para el descrédito de nues- nadie tiene que romperse la cabeza para
tro Dios, el pecado practicado y aun ocul- entender. Es algo que a mí me ha ayudado
tado! Si por un accidente lamentable un y quisiera que el Señor me ayude para
creyente llegara a caer en el pecado, si ha nunca abandonar este criterio: que el cre-
llegado a entender lo que el pecado signifi- yente debe aborrecer lo que Dios aborre-
ca en afrenta para Dios, madrugaría a con- ce. Pero algo más, si tuviéramos la gracia,
fesarlo. Aquí aprendemos que, mientras la claridad y la visión para aborrecerlo de
haya personas entre nosotros con un peca- la manera que Dios lo aborrece, seríamos
do no confesado y no juzgado, la honra y siempre vencedores sobre el pecado.
la gloria de Dios necesita, en cuanto a esa Vivimos en días cuando hay ciertos
persona, vindicación. sectores, probablemente en todas las asam-
el creyente debe Otra cosa que se es- bleas, que quieren imponer su propio códi-
aborrecer lo que tablece claramente go moral por encima de lo que Dios esta-
Dios aborrece...y aquí es que el pecado blece. No hace mucho, cuando los ancia-
es un abierto desafío nos de una asamblea hablaron con una
aborrecerlo de la a la Palabra de mujer que había caído en el adulterio, ella
manera que Dios. Dios había
hablado de cosas que
dijo que había sido la más dulce y la más
maravillosa experiencia de su vida. Dios
Dios lo aborrece estaban reservadas dice: ―¡Ay de los que a lo malo dicen bue-
para el fuego, que no, y a lo bueno malo; que hacen de la luz
eran anatema, que tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen
nadie podía tocarlas y reservárselas sin lo amargo por dulce, y lo dulce por amar-
que el fuego del juicio de Dios lo tocara a go!‖ (Is. 5:20).
él, porque estaba bajo el anatema. Pero lo El pecado es una manifiesta y abierta
que estaba bajo maldición y era abomina- rebelión y desafío contra la Palabra de
ble en la mente de Dios, declarado así por Dios. Hermanos, nadie que va caminando
su Palabra, Acán estaba diciendo que la por la vida de espaldas a Dios le va a ir
cosa era muy buena. ―Vi entre los despo- bien. Se está estrellando contra la roca
jos un manto babilónico muy bue- inconmovible; Dios no se va a mover. No
no‖ (v.21). sé si somos demasiado exagerados, pero
En Habacuc 1:4 leemos que el juicio mi recomendación a una persona así es
no salía según la verdad y la justicia salía que revise bien las bases de su salvación.
12 La Sana Doctrina
Otra de las cosas que uno puede ver es ran un profundo ejercicio delante de Dios
que el pecado siempre, siempre, siempre en cuanto al pecado.
será en la vida del creyente un sinónimo El Señor Jesucristo pudo haber dicho a
de derrota. Hai era una pequeña plaza, sus discípulos: Mire, el transgresor es este
muy débil, tanto que Josué no vio necesi- vagabundo Judas, que de paso es ladrón.
dad de emplearse a fondo; esa va a ser una Pero dijo: Uno de ustedes me va a entre-
victoria fácil. ¡Que equivocación, herma- gar. El Señor no quería que cada uno de
nos! Cuando hay pecado, no se puede ven- los suyos apuntara el dedo a un sospecho-
cer ni siquiera en los pequeños desafíos, so afuera. Él quería, y fue lo que realmente
mucho menos en las grandes empresas que logró, que cada uno
hay por delante en la obra de Dios. Los apuntara el dedo so- Él quería...
que hemos nacido de nuevo somos llama- bre sí, para pregun- que cada uno
dos a ser victoriosos contra el mundo y tar: Señor, ¿seré yo?,
contra el pecado. Pero el pecado es sinóni- ¿seré yo?, ¿seré yo? apuntara el
mo de derrota, y allí están los Israelitas Hermanos, el autoen- dedo sobre sí,
mordiendo el polvo de la derrota y Josué gaño es uno de las
preguntando a Dios qué ha pasado. Senci- cosas más serias que
para preguntar:
llamente ha pasado lo que tenía que pasar, hay. Aquellos que Señor, ¿seré yo?
porque el pecado corta, desengancha los estaban preguntando:
vagones del poder de la locomotora. Cuan- ¿seré yo?, estaban
do se ha cortado la comunión, ya no hay conscientes que había suficiente potencial
fuerza ni hay victoria. de mal en su alma para que cualquiera de
Otra de las cosas que estamos notando ellos llegara a ser el traidor. Usted dirá que
es que la presencia del pecado en medio esa es una actitud muy lapidaria contra
del pueblo del Señor, aunque sea un uno mismo. Bueno, aténgase a las conse-
hecho individual, no es un hecho aislado. cuencias.
El pecado tiene su onda expansiva, y estoy Don Delfín decía: Hermanos, cada uno
notando que era el propósito de Dios que de nosotros necesita cargar, un chaparro
hubiese un profundo ejercicio en todos. bien bueno, para darle una pela a esta car-
¿De dónde estoy sacando esta conclusión? ne todos los días del mundo. Eso es ver-
¿No sabía Dios quién era el infractor? Por dad. Dios quería que hubiera una profunda
qué Dios no fue directamente al grano y le revisión en cada uno de los estamentos de
dijo: Josué mira, no pierda el tiempo en aquella nación: tribus, familias, casas, in-
protocolo, allí está ese vagabundo. No. dividuos. Revisando nuestra alma ante
Dios dijo: Reúneme las tribus. Cada tribu Dios, y llegando a reconocer la enorme
tenía la responsabilidad de escrutarse ante debilidad que hay en nosotros, estaríamos
el Dios santo. Entonces, habiendo llamado en condiciones de agarrarnos fuertemente
por tribus, toca también de esas tribus al Dios eterno y al poder que está por enci-
acercar las familias; de esas familias, ma de todos los poderes. Creo que esa es
métele el ojo a las casas; y de esas casas la lección que vemos en 1 Cor. 10. El
selecciona a los varones, y de esos varones apóstol está hablando de aquellos episo-
hay un varón. Veo un propósito divino, dios tristes en la vida de la nación desde
que todas las esferas de la sociedad tuvie- que fueron sacados de Egipto. A la altura
La Sana Doctrina 13
del versículo 12, se para y va a la aplica- dad es estar allí, porque formamos parte
ción personal a quienes él escribe: ―Así del pueblo.
que, el que piensa estar firme, mire que no En el caso de un juicio bajo la gracia,
caiga‖. Allí está esa historia de la nación condenamos el pecado, pero cuando el
en su desobediencia en el trayecto de pecado abundó sobreabundó la gracia.
Egipto a Canaán para el escrutinio y el Condenamos el pecado, y ¡ay de nosotros
ejercicio de cada uno de ustedes. si no lo hacemos! Porque eso es un bu-
Otra lección que estábamos tomando merán que se va a revertir contra nosotros
de esta porción, es el efecto colectivo del mismos. Si yo no condeno lo que Dios
pecado. Por lo tanto, el pecado tiene que condena, estoy debilitando mi alma y
ser juzgado colectivamente. Es verdad que abriendo una brecha para que el pecado
aquí tenemos un juicio bajo la ley, pero me alcance a mí. Condenamos congrega-
salvando las diferencias, tenemos aquí cionalmente el pecado, pero no apedrea-
lecciones de mucha importancia. ―Y le mos ni quemamos al infractor. Oramos y
dijo Josué: ¿Por qué nos has turbado? anhelamos fervientemente su restauración,
Túrbete Jehová en este día. Y todos los porque la disciplina y el juicio contra el
israelitas los apedrearon, y los quemaron pecado en medio de una asamblea local,
después de apedrearlos‖ (v. 25). Todo el según las pautas del Nuevo Testamento,
pueblo, independientemente de los senti- son para la restauración del creyente que
mientos, de las familiaridades, condenó el ha faltado.
pecado. Y no solamente dijeron Amén al Otra de las cosas que podemos ver aquí
juicio, sino que fueron ejecutores del jui- es el trayecto, la vía, los accidentes o los
cio, porque fue un juicio bajo la ley, donde incidentes en el camino que llevan al pe-
se condena el pecado y se destruye al pe- cado consumado. Acán dice: Vi entre los
cador. Fueron apedreados y quemados por despojos un manto babilónico; dice: yo
todo el pueblo. codicié eso; dice: yo tomé eso; dice: yo
Bueno, la primera parte se mantiene, escondí eso. Hay pasos, hermanos, hay
hermanos. No son los ancianos los que pasos. ¿Cómo se trata el caso de un herma-
sacan de comunión a los infractores de la no que confiesa un pecado y es puesto
asamblea. Me preocupa que cuando se fuera de comunión por el pecado consu-
pone fuera de la comunión a una persona, mado, pero después, al tiempo, sale a la
y a veces hay una familia grande de diez o luz los pasos que llevaron a ese hombre al
de doce miembros, y ese domingo no asis- pecado, pasos que él no confesó? Esos
ten. ¿Qué están diciendo? Están debilitan- pasos previos, ¿no requieren disciplina?
do el juicio. Por razones familiares, que no Todo pecado tiene que ser juzgado,
son ajenas a ninguno de nosotros, afectan pero esos pasos previos, esas escalas des-
la verdad de Dios en cuanto al juicio con- cendentes: aquel día cuando a propósito
tra el pecado. Hermanos, no importa cuán- buscaste la ocasión para estar a solas con
tas lágrimas tengamos que derramar senta- otra persona del sexo opuesto; el día cuan-
dos allí en el banco. No importa cuánto se do retuviste su mano; el día que pusiste tu
quebrante el corazón de una madre, de un mano sobre ella, sobre él, y todas las po-
padre, de un tío, pero nuestra responsabili- tencialidades biológicas y eróticas aflora-
ron; el día que deseaste… todos esos pa-
14 La Sana Doctrina
sos. Por supuesto nadie le va a poner fuera impresión dura hasta que uno sale por la
de comunión por eso. Pero eso tiene que puerta del local. Eso no es lo que Dios nos
ser juzgado. ¿Quién lo va a juzgar? La está enseñando acá. ―Y levantaron sobre él
misma persona, hermanos. Allí está el se- un gran montón de piedras, que permanece
creto: pararse en ese camino descendente, hasta hoy.‖ (v. 26). Ese montón de piedras
y cortar; poner el hacha sobre la raíz del ya no tiene que ver con Acán y su familia,
pecado, y cortar, para no llegar al triste ya eso es caso juzgado. No sé cuánto tiem-
resultado final. Si el creyente juzga con po había pasado desde ese juicio hasta que
contundencia esos pasos pecaminosos, el el escritor dice que permanece ese montón
Señor le va a honrar y le va a dar las fuer- hasta hoy. Es probable que Dios permita
zas para no llegar. Un hermano me llamó y que en algún momento de la historia, la
me dijo: Gracias por la palabra. Yo iba pala y la piqueta de un arqueólogo descu-
cuesta abajo en la rodada, pero llegó el bran ese montón; está allí todavía. Si un
momento en que yo entendí y le dije a fu- arqueólogo desentierra ese montón, ese
lana: ¡hasta aquí! Y hasta allí llegó la cosa. montón me seguiría hablando a mí hoy, y
Creo que tenemos ya la última lección. a usted también. Que el Señor nos ayude,
Es que Dios quiere que el creyente vaya hermanos. La gravedad y las consecuen-
más allá de impresiones emocionales mo- cias del pecado deberían marcar en noso-
mentáneas. A veces cuando hay una pala- tros lecciones y actitudes permanentes por
bra sobre cierto tema, uno queda compun- el resto de nuestra vida, hasta que llegue-
gido y hasta derrama lágrimas, pero la mos a la presencia del Señor. §
La Primera Fémina
Donald R. Alves
La Sana Doctrina 17
Soltero(a) y Espiritual
La Vida Soltera (5)
18 La Sana Doctrina
del hogar; o la madre que tiene un sinfín to de la tecnología ha venido la paradoja
de ropa para lavar, una montaña de platos de un aislamiento mayor pero con una
para fregar después del almuerzo, niños constante intrusión en nuestras vidas.
para bañar y acostar, y una casa grande Tendrás que aprender cómo limitar esas
para limpiar, antes que ella pueda sentarse intrusiones y hacer tiempo para la lectura y
con su Biblia o pensar en orar. Cuando al oración privada; para no solamente leer,
fin le toca, el agotamiento le ha robado de sino para meditar en las Escrituras que has
la frescura mental tan necesaria para ese leído.
tiempo con el Señor. Por supuesto que habrá el impulso de
¿Qué de los cultos de la asamblea? La la carne, esa tendencia de ver la grama
próxima vez que asistes a una conferencia, verde en otros campos y sentirse descuida-
pregunte a una de tus amigas casadas, que da, olvidada y negada. Nada va a impedir
viene con tres niños, un coche, cinco bol- más el crecimiento y la utilidad espiritual
sas de libros y chucherías, pequeños ju- que la auto-compasión. Es crucial estar
quetes silenciosos para el bebé, y tal vez contento con nuestras circunstancias. El
su Biblia, cuánto pudo escuchar y sacar de hombre satisfecho del Salmo 16 podía
la conferencia. Nuestras hermanas casadas decir: ―Las cuerdas me cayeron en lugares
con mucho valor y sacrificio vienen a las deleitosos, y es hermosa la heredad que
conferencias con sus me ha tocado‖ (v.6). Sin embargo, antes
la sociedad esposos e hijos, pero a de esto, él reconoció que ―Jehová es la
en que veces aprovechan muy porción de mi herencia y de mi copa; tú
poco del ministerio, sustentas mi suerte.‖ (v.5). Note dos cosas
vivimos
atendiendo a las necesi- distintas aquí: la porción y la copa. La pri-
está diseñada dades de los niños. mera, la porción, es lo que Dios ha provis-
para En los cultos de la asam- to. La última, la copa, es la parte que yo
robarte blea local, muchas her- disfruto. Cada creyente tiene la misma
―porción‖ para disfrutar. Desafortunada-
de ese tiempo manas a veces pierden
cultos de noche por cau- mente, nuestras copas no son todas del
sa de niños pequeños, horarios escolares, y mismo tamaño, ni las bebemos con la mis-
el temor que los pequeños puedan estorbar ma frecuencia.
el culto de ministerio. Tú puedes asistir sin Un repaso rápido de las Escrituras re-
estar enredada con todo eso y aprovechar velará el valor de las vidas de muchos cre-
lo bueno del culto. Puedes servir ―sin im- yentes solteros. Aunque no conocemos
pedimento‖ como dijo Pablo. Pocas ma- con seguridad el estado civil de todos, al-
dres pueden llegar a cultos especiales de gunos que eran solteros y conocieron a
ministerio por una o dos semanas. Tú pue- Dios de una manera singular y le sirvieron
des cosechar la bendición y el provecho de fielmente incluyen a: María, Marta, Láza-
esas reuniones sin ningún obstáculo. ro, Pablo, Dorcas (probablemente, por el
Pero el crecimiento espiritual principal- contexto, una viuda), Ana (una viuda),
mente ocurre en privado, sólo en la pre- probablemente algunas de las mujeres que
sencia de Dios. Sea uno casado o soltero, ministraron al Señor con sus bienes, posi-
la sociedad en que vivimos está diseñada blemente el apóstol Juan, y otros.
para robarte de ese tiempo. Con el aumen-
La Sana Doctrina 19
Aunque muchos consideran la vida de Él, y desarrollar tu capacidad como un
soltera como una oportunidad singular adorador del Dios viviente y verdadero. Es
para ―hacer‖ cosas, la espiritualidad prin- un tiempo para llegar a ser la persona espi-
cipalmente tienen que ver con ―ser‖, no ritual que Dios quiere que todo creyente,
―hacer‖. El tiempo que tienes es tiempo soltero o casado, sea. §
precioso para aprender de Dios, depender
Lo que Preguntan
San Tíquico, San Gayo, etc. etc.?
No vamos a caer encima de un herma-
no por levantarse y decir que va a leer en
San Juan capítulo 1, pero debemos ser
¿Es conveniente usar el título “San” conscientes que al darle el título ―San‖ a
para referirse a algunos libros de la Bi- Juan o a Pedro, etc., estamos haciendo
blia, por ejemplo, San Mateo, San Juan, discriminación donde Dios no lo hace,
etc.? pues todos los creyentes somos santos.
Esta costumbre proviene de que en Andrew Turkington §
nuestras Biblias Versión Reina-Valera los
nombres de algunos libros están titulados
de esa manera, por ej. ―El Santo Evangelio
Mi Sustituto
según San Mateo‖. Debemos estar cons- (viene de la última página)
cientes que solamente el texto de las Escri-
turas es inspirada por Dios. Los títulos de Toda tu buena vida, tu religión y tus bue-
los libros, y los subtítulos de secciones no nas obras no pueden librarte del juicio de
forman parte del texto, y han sido añadi- Dios, “por cuanto por las obras de la ley
dos por el hombre. Es posible que se uti- nadie será justificado” (Gálatas 2:16). Pero
lizó el título ―San‖ en la versión Reina- en su infinito amor para contigo, el Señor se
Valera para no causar ofensa a la iglesia ofreció para ser tu Sustituto. ¿Vas a aceptar
Católica. Como todos sabemos, la iglesia su oferta? ¿Vas a recibirle como tu Salvador,
Católica Romana ha canonizado a algunos como tu Sustituto? Entonces podrás decir con
de los ―héroes de la fe‖ ya finados, dándo- gratitud, como el apóstol Pablo (y todo cre-
les el título de ―santo‖. Según ellos, estos yente), “el Hijo de Dios, el cual me amó y se
―santos‖ son los únicos que ya están en el entregó a si mismo por mí” (Gálatas 2:20).
Adaptado de un viejo tratado §
La Sana Doctrina 23
Mi Sustituto