Comportamiento del ser humano enmarcado en la

interpretación de la idiosincrasia de otras comunidades

 UDH
UNIVERSIDAD DE HUANUCO

Tema : Comportamiento del ser humano enmarcado en la

interpretación de la idiosincrasia de otras comunidades.
Facultad : escuela de arquitectura
Curso : Sociología Urbana Y Rural
Arquitecto : Gustavo Tomas Jacha Valladares
Integrantes :
 Esteban Trinidad Yuliana Marilyn
 Cabanillas Figueroa Giancarlo
 Milla Iturri Katerin
 Sanchez Via Cristian
 Tang Ynocencio Jorge Yoshio
Ciclo : cuarto ciclo
Índice
1. Introducción
2. planteamiento del problema
3. objetivos
4. marco teórico
4.1. antecedentes
4.2. hipótesis
4.3. variables e indicadores

5. Marco metodológico
5.1. Tipo y nivel de investigación
5.2. Descripción del ámbito de investigación
6. Análisis de los resultados
6.1. Presentación de los resultados
6.2. Análisis de los resultados
6.3. Conclusión
7. Proceso
7.1 administración del proyecto
7.2 cronograma de actividades
7.3conclusiones y recomendaciones
1. introducción

Cada sociedad esta conformada por las costumbres , historias ,

tradiciones , lugares turísticos y más , por lo que se caracteriza de las
demás sociedades .
per al transcurrir los años estas sociedades han ido perdiendo su
identidad cultural generando prejuicios e ignorancia en la población
mediante diversos factores negativos ocasionando una ciudad
empobrecida que poco a poco desconoce todo lo que les caracteriza
como sociedad.

2. Planteamiento del problema

Mediante esta investigación llegamos a identificar ciertos problemas

donde lo más preocupante es que Huánuco está perdiendo su
identidad cultural mediante los siguientes factores

 Factor social
Hoy en dia las personas entre ellas mismas se dividen en diferentes
grupos sociales o clases sociales , por lo que hay cierta
discriminación en ciertos grupos por la calidad de vida , sus
costumbres y creencias .
Este problema es notorio a simple vista ya que las personas tratan
de adoptar las costumbres de otros lugares y dejando en olvido la
de ellos mismos .
 Factor físico
En nuestra sociedad podemos notar que las personas que se
encuentran en un entorno urbano discriminan a las poblaciones
que se encuentran en centros poblados , provincias , cacerios y por
el simple echo que los minimizan por su lugar de origen y se
sienten avergonzados por las costumbres que tienen.
3. Objetivos
+
Mediante el problema que hemos encontrado en la investigación
sacamos los siguientes objeticos.

Objetivo general:

 Estudiar el comportamiento de las personas y su adaptación e

integración con el medio que lo rodea.
 Buscar alternativas que soluciones para la integración con los
demás
Objetivo específicos:

 Orientar a los niños a reconocer sus costumbres e historias

mediante obras literarias huanuqueñas.
 Lograr que las personas se relacionen más entre ellas para
disputar contra los grupos sociales.
 Preservar la cultura y la creencia mediante una enseñanza
didáctica a los niños.
 Mediante trabajos didácticos enseñar a los niños su cultura
 Realizar un titiritero para lograr proporcionar una enseñanza a los
niños .

4. Marco teórico

4.1. Antecedentes

Historia de Huánuco

Si hablamos de los primeros pobladores de Huánuco, según los historiadores fue poblado
por hombres corpulentos procedentes de la hile amazónica. Fueron ocupando los valles
de los ríos Huallaga, Pachitea y el Marañón formando a su paso culturas propias o
autóctonas. Los primeros inmigrantes poblaron el Huallaga y sus afluentes por la margen
izquierda, siempre en pos del Alto Marañón. El nombre del departamento provendría del
antiguo pueblo de los Guanacos, que dominaron toda la región.
La importancia de este departamento no sólo está en su ubicación geográfica y pasado
histórico, sino también en la riqueza de sus tierras, en donde la presencia del hombre se
remonta a épocas muy tempranas. Entre sus ejemplos más característicos figuran "El
Hombre de Lauricocha" y los vestigios de la ocupación humana más antigua de América:
Kotosh, el templo de las manos cruzadas.

En un lento proceso el antiguo poblador llegó a Huánuco cerca de 5000 años A. C. y

ensayaba la domesticación del cuy. En Lauricocha, Huánuco Marka y otros lugares
apropiados domesticaron los auquénidos y se dedicaron a la cacería de guanacos para
aprovisionarse de la carne y lana. También se ha identificado una cerámica llamada
Wayra Sirka (1800 a.C.) que está emparentada con los tipos cerámicos más antiguos del
continente.

Se afirma que el más antiguo poblador de nuestra patria es el hombre de Lauricocha que
era de talla media, cara ancha, arcos superficiales bien pronunciados, fue primitivo,
cazador de vida nómada que vivía en agrupaciones aisladas entre sí, se cubría con pieles
de animales. Luego de una secuencia cultural en la que se deja sentir la influencia Chavín
hacia 1000 a.C., en Huánuco se formó una cultura regional conocida con el nombre de
Higueras. En realidad, no se sabe bien que ocurrió hasta aproximadamente 1000 d.C.,
cuando aparecieron restos de edificios en Tantamayo, que son construcciones
sepulcrales de varios pisos. Sobre ellos se asentó la conquista Inca, que construyó su
capital provincial en Huanucopampa, en las alturas.
El 15 de agosto de 1539 es fundada por los conquistadores españoles con el nombre de
Huánuco de los Caballeros. El capitán extremeño Gómez de Alvarado y Contreras, a nombre del
Rey de España, fundó lo ciudad de León de Huánuco en el mismo lugar donde se alzaba la
famosa urbe inca-yarowilca de Wuanuko, es decir, en la planicie de Huanucopampa, o 140 Km
de su actual ubicación. Cuenta la historia que a los pocos meses de este solemne acto ya causa
del hostigamiento e Incursiones del caudillo Inca Illathupac, los conquistadores europeos
optaron por trasladarla ciudad o este valle del Pilca, siendo los artífices de la empresa el propio
Gómez de Alvarado y Contreras y el capitán Pedro Barroso. En octubre de 1542, el Gobernador
Vaca de Castro comisionó a Pedro de Puelles la repoblación de la ciudad de León de Huánuco.
Este experimentado fundador delineó el plano definitivo de nuestro damero que hoy nos
presenta como una de las urbes mejor planificadas del país.

Durante la etapa de la emancipación, Huánuco fue una de las primeras ciudades en impulsar la
independencia del Perú, a comienzos del siglo XIX. Inclusive figura como 15 de diciembre de
1820, la primera jura de independencia, tras una serie de levantamientos en Huamalies,
Huallanca y Ambo.

Durante la colonia y posteriormente en la república, Huánuco tuvo una decidida participación

en la independencia y defensa de nuestra patria. Asimismo, gracias al aporte de sus hijos,
siempre destacó en las áreas de lo cultura y las ciencias. Renovamos nuestro homenaje a
quienes hicieron lo posible para legarnos esta tierra libre, noble y generosa: Aparicio Pomares,
Gabriel Aguilar Nalvarte, Juan José Crespo y Castillo, Fray Marcos Durán Martel, Norberto Haro,
Leoncio Prado Gutiérrez, Inca Guamán Poma de Ayala, Amarilis, Mariano Dámaso Beraún,
Daniel Alomía Robles, Hermilio Valdizan, José Varollanos, Javier Pulgar Vidal y Augusto Cárdich,
entre otras ilustres figuras.

Costumbres:
Danzas
Es típica la Danza de los Negritos. También se practican la Jija huanca (Kichke, Churubamba,
Santa María del Valle), Puca huanca o Jatún huanca (Cochabamba), Curcu danza o Turco
danza (Cayrán), Caballo danza (en Páucar), palla, Inca danza, Mama Pirhua o Mama
Rayguana, Chuncho, Caurino, Muliza, Pasacalle, Papa chapana (Tambogán, Utao, Acomayo,
Vinchos).
Danza de los Negritos de Huánuco
Los Negritos: Adoración al Niño Dios

La danza de las Pallas y Capitán son las más difundidas en toda la Región. Lo escenifican en
sus fiestas costumbristas, como sigue:
 Artesanía
Los artesanos elaboran en arcilla ya sea las manos cruzadas, quillcas y otros motivos;
preparan vasijas (en Punchao y Mitocucho); tejen mantas, frazadas, bolsos y ponchos;
también elaboran guitarras, arpas y violines; practican la cornoplastía, el tallado en madera,
fibras vegetales y semillas.
Publicamos la cerámica de los 16 rostros uno sobre otros en tres pisos. Su antigüedad es un
misterio. Se le atribuye a los Chupaychos.

Música

En la música aún se conserva la muliza interpretada en época de los carnavales, la cashua, el

chimayche, el huayno, el ayhuallá, el pasacalle y también el yaraví.
Pintura

Muchos son los pintores huanuqueños y huanuqueñistas que han destacado en Huánuco. El
que más ha destacado y reconocido a nivel internacional, indudablemente, es don Ricardo
Flórez, con su técnica del puntillismo.

Fiestas

El 06 de enero, Pascua de Reyes; en febrero o marzo: Carnaval huanuqueño; 27, 28 y 29 Fiestas

Patrias; del 12 al 18 de agosto Semana Turística de Huánuco; 15 de agosto, Aniversario de la
Fundación de Huánuco; 28, 29 de octubre, Fiesta del Señor de Burgos, Rey y Patrón de
Huánuco; 25 de diciembre, Fiesta Navideña, con la Cofradía de «Negritos» y las cuadrillas de
«Pastorcitos»

IDENTIDAD CULTURAL (HUANUCO):

Antiguamente
En la época pre-inca e incaica, los pobladores se dedicaban a la caza, a la domesticación
y a los sembríos; plasmaban sus vivencias en artesanías; y su método económico era el
intercambio.
Durante este periodo las comunidades tenían muy arraigadas su costumbre y creencias
y prueba de ello son los grandes templos de nuestro país, y en nuestro Huánuco, el
templo de las manos cruzadas, el cual es el más representativo; otro ejemplo seria el
templo de Huánuco Marka.

Durante la era española, se puede ver que nos trajeron una

arraigada creencia en lo religioso, la cual hasta nuestros días se
puede denotar en muchos de nuestros habitantes y en la cantidad
de iglesias existentes.
 Actualmente
En nuestro día se puede ver una pérdida total en el ámbito, de vivencias y
costumbres de la época incaica y de la época colonial; con la fuerte llegada de
la globalización, dio paso a un pensamiento homogenizado el cual nos dice
que debemos querer la cultura extranjera y copiar de ellos, dejando de lado lo
nuestro.

4.2. Hipótesis

Hipótesis General:
En el estudio realizado en Huánuco y Tomayquichua, las observaciones
iniciales revelaron falta de reconocimiento de identidad, disminuida de
costumbres y problemas de relaciones sociales; el equipo de trabajo llego a
formular una hipótesis:
 “Hay poco reconocimiento e pérdida de identidad y problemas
sociales, razón de poca orientación o debido al olvido de las
costumbres”
Hipótesis Específicos 1:
  “La pérdida de orientación o reconocimiento de identidad en
Huánuco y Tomayquichua provoca efectos de una identidad
perdida

Hipótesis Específicos 2:
 “Los problemas sociales en Huánuco y Tomayquichua, inducen a
no tomar buenas decisiones en los grupos sociales”
Hipótesis Específicos 3:
 “Los factores culturales, religiosos y costumbres influyen en la
enseñanza de los niños en Huánuco y Tomayquichua”

4.3. Variables e indicadores

 EN EL AMBITO CULTURAL
HUANUCO
Unas de las tradiciones en Huánuco es el carnaval huanuqueño ya que en
los últimos años lo que está pasando es que una de las fiestas conocidas
como don Calixto, ya no es una fiesta de alegría donde interactuaba con el
entorno. Ahora se convirtió en una fiesta donde hay demasiada violencia
que es generada por pandilleros
Indicadores :
 Falta de conocimiento de las tradiciones huanuqueñas
 Ignorancia de los jóvenes ocasionan los disturbios entre
ellos que ponen el riesgo sus vidas

En el año 2015 ocurrió uno el

Fiesta de Don Calixto en los
disturbios en lo carnavales
donde se dio años anteriores
muchas peleas y genero
  EN EL AMBITO EDUCATIVO
En una entrevista que tuvimos con una profesora de un jardín inicial nos
relató: Anteriormente las costumbres del lugar se realizaban ya sea
mediante danzas o la participación de los niños en las actividades del
pueblo. Con el tiempo todo eso se perdió y lo que ahora se busca en
recuperar todas esas costumbres ya sea mediamente pequeñas dinámicas
que se genera en la misma aula.
Indicadores :
 Se está recuperando las costumbres en los niños
 Se está buscando la interacción de los niños con la comunidad

5. Marco metodológico

5.1. Tipo y nivel de investigación

El trabajo que se está realizando es

5.2. Descripción del ámbito de investigación

Mediante esta investigación se podrá describir que tipo de factores

negativos hace que las personas pierdan su identidad cultural, por ello
mediante entrevistas a escritores huanuqueños y personas del gobierno
podremos saber de que manera se trata de preservar nuestra identidad
cultural.

Entrevista:
Mediante esta entrevista se pude entender que, nuestro Huánuco cuenta
con las dos regiones, sierra y selva; lo cual nos permite tener una diversidad
cultural con distintas costumbres por zonas.
Buscando la revaloración, desde el año pasado en nuestra ciudad se creó el
día de la identidad huanuqueña, el cual se da el viernes siguiente al
aniversario; mediante esta, se dan diversas actividades, las cuales no se
centralizan en la ciudad, mas por lo contrario en cada provincia y sus
distritos se dan distintas manifestaciones con costumbres propias.
El problema central de la perdida cultural seria el desconocimiento, ya que
en todo sector se descuidó esta parte tan importante cultural; por tanto la
manera de lograr un cambio seria difundiendo, ayudando a conocer y
enseñando a ser orgulloso de lo nuestro.
En lo que son derechos, nosotros debemos ser atendidos en nuestra lengua
al lugar que vallamos; es por ello que también se está dando una
revaloración de las lenguas andinas por medio de cursos.
Algunos de los distritos que, según la visita del entrevistado que se sienten
discriminados por Huánuco central serian Huacachucro y Huacaybamba, ya
que estos son los distritos más alejados.

Fotografía de la entrevista hacia el director del

ministerio de cultura
6. Análisis de los resultados
6.1. Presentación de los resultados

Datos estadisticos de la encuesta realizada de la identidad y cultura

en Huánuco y Tomayquichua
 6.2. Análisis de los resultados

Mediante las estadísticas que se obtuvieron de la encuesta podemos

determinar ciertas cosas:
 Se determino que las personas si leyeron las obras literarias, pero
no es frecuentemente
 Se determino que no tienen preferencia en lo que es la música
originado de Huánuco
 Se determino que para las personas la municipalidad si apoya con
nuestra cultura, pero no es frecuentemente
 Se determino que no valoramos nuestra cultura
 La falta de conocimiento es el mayor factor negativo para la
pérdida de identidad

6.3. Hipótesis

Del análisis realizado podremos ver que las personas por falta de
conocimiento, la migración a nuestra ciudad y la discriminación que hay
entre nosotros ha ocasionado la pérdida de identidad.

7.Administracion del proyecto

ENTREVISTAS: Mediante la entrevista buscamos información de personas

que conozcan el tema como es en realidad es la realidad entrevistamos a
escritores, representantes del ministerio de cultura, pobladores.
VISITAS: Vistamos el pueblo de Tomayquichua para conocer las costumbres
del lugar, como es su forma de vivir del poblador mediante el sistema
constructivo y muchas cosas más del lugar
ENCUESTAS: Realizamos encuestas a pobladores de Huánuco, también
realizamos encuestas virtuales; donde obtuvimos datos muy importantes
para nuestro trabajo mediante este método que es la encuesta
7.1. conclusiones y recomendaciones

CONCLUCIONES
 La falta de cultura de la población se da por la falta de información
que tienen.
 Falta interés que tienen hacia la cultura

7.2Cronograma de actividades