Auguste Rodin

La puerta del Infierno

1880 - 1917
Bronce; 550 x 350 x 90 cm

Varios historiadores del Arte han señalado la habilidad de Rodin para aprovechar los buenos
oficios de amigos influyentes. Admirado por personalidades como el político Gambetta, los
escritores Pierre Loti y Sully Prudhomme o el músico Charles Gounod, es gracias a sus
influencias que, por decisión del 16 de agosto de 1880, Rodin recibió de la dirección de
Bellas Artes el encargo de una puerta que debía ser decorada con bajo relieves inspirados en
"La Divina Comedia" del poeta italiano Dante Alighieri (1265 - 1321). Esta puerta estaba
destinada a un museo de Artes Decorativas que se proyectaba construir en París, en el Cour
del Comptes, destruido en 1871 (lugar donde hoy se levanta el Museo de Orsay). Es
probable que fuera el propio Rodin quien sugiriera el tema, pues era un gran admirador de
Dante y solía llevar un volumen de la obra en su bolsillo, pero en su largo proceso de
elaboración dará también acogida a temas de Baudelaire. Enseguida se abocó al trabajo con
entusiasmo, en el taller que le había sido asignado, un depósito de mármoles en la calle de la
Universidad. Imaginó en primer lugar una composición en paneles como la de la Puerta del
Paraiso de Florencia (del escultor Ghiberti, 1425-1452). Sin embargo, rápidamente decidirá
suprimir la partición de las hojas. Una maqueta de 1880, ya presenta una estructura próxima
a la que adoptaría definitivamente.

De la obra de Dante le interesó especialmente la parte más sombría, el Infierno. El primer

año fue sobre todo consagrado a los bocetos, siguiendo de cerca el texto del poema, pero
enseguida comienza a modelar, trabajando con los personajes principales, Paolo y
Francesca, Ugolin y sus hijos, las Sombras, el Pensador, entre una multitud de tallas
diversas. Estas figuras y grupos que recubren la estructura arquitectónica de la puerta, las
ejecutaba independientemente, las probaba sobre las hojas de la puerta, figuradas por
rectángulos de madera, y luego las dejaba a un costado.

En 1884 Rodin estaba bastante seguro de su proyecto como para mandar hacer un
presupuesto para la fundición. Aunque el modelo en yeso, que estuvo listo a fines de 1885 o
comienzos de 1886 no le satisfizo, invitó a algunas personas a verlo: Félicien Rops, Edmond
de Goncourt y sobre todo Félicien Champsaur que en Le Figaro del 16 de enero de 1886, da
una descripción de la obra. Para esta fecha, las Sombras estaban colocadas y el grupo de
Paolo y Francesca (que luego se llamaría "El Beso") aun estaba en el centro de la hoja
izquierda de donde fue retirado poco después. Rodin se dió cuenta que el estado de felicidad
que mostraban los trágicos amantes de la obra de Dante, no armonizaba con el resto de la
composición. Ugolin y un nuevo grupo de Paolo y Francesca, más de acuerdo con el texto,
estarán de aquí en más reemplazando a "El Beso", que se transformará en una obra
autónoma, esculpida en mármol a gran tamaño, convirtiéndose en un símbolo del arte
erótico, capaz todavía en 1952, de desatar un escándalo cuando fue comprada por la Tate
Gallery. (En el Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires puede verse un yeso
patinado de la misma obra, que fuera donado por el propio Rodin.)

Panel superior central

El panel superior dominado por la figura de "El pensador" en el centro, y detrás las criaturas
concebidas por Dante, debatiéndose en el horror del Infierno.

Aunque se esperaba que lo hiciera, Rodin no presentó "La Puerta del Infierno" en la gran
Exposición Universal de París de 1889. Recién en 1900, en el pabellón de exposición
personal que inaugura en la Place de l'Alma de París, es expuesta la Puerta al público, junto
con otras obras (un total de 150 obras componen la exposición). Esta exposición tendrá un
extraordinario éxito y Rodin recibe el reconocimiento internacional.

Luego de la exposición la obra es trasladada a Meudon, pues Rodin quiere tenerla cerca
suyo, a pesar de lo cual jamás la terminará. «En apenas un mes hubiera podido estar todo en
su lugar. Rodin no puede consagrar ese mes a su Puerta; y esta quedará muy
probablemente sin terminar», escribió en 1913 uno de sus secretarios, Gustave Coquiot.
Pero al desmontarla se habían tomado referencias muy precisas, las que permitieron a
Léonce Bénédite, el futuro conservador del Museo Rodin reconstruir un modelo completo a
comienzos de 1917, actualmente expuesto en el Musée d'Orsay. De un segundo modelo se
realizaron en 1921, tres vaciados en bronce que se encuentran en Filadelfia, París y Tokio.
El modelo en yeso de Meudon, el más auténtico si se quiere, dado que era el que Rodin tenía
bajo su vista, fue restaurado en julio-agosto de 1917.

La Puerta del Infierno, el primer gran encargo que recibe Rodin, aun inconclusa se
constituye en un compendio de toda su vida artística, pone de manifiesto sus principales
centros de interés, su admiración por la arquitectura gótica y el Renacimiento italiano, por
Dante y Baudelaire. Pero por sobre todo, es la mejor exponente del poder expresivo del que
podía dotar al cuerpo humano. Un funcionario encargado de vigilar la evolución de los
trabajos, Roger Ballu, escribió, con notable sensibilidad, en uno de sus informes: «... Cada
cuerpo obedece inexorable a la pasión que lo domina, cada músculo sigue el impulso del
alma. Incluso en las más extrañas contorsiones y en las formas más absurdas reina una
lógica, es decir, las figuras se hallan en armonía con el destino que el artista ha impuesto a
su existencia rebelde y dolorosa. Rodin, en esta atmósfera penetrada de su genio, provoca
en nosotros un horror trágico»

En 1889 Rodin expuso junto con Monet en la galería Georges Petit de París. En esa muestra
presentó muchos de los cientos de pequeñas figuras en yeso que había hecho para la puerta.
El público quedó maravillado por el «...realismo tan moderno de sus pequeñas figuras,
palpitantes, que titulaba modestamente estudios, pero que, en realidad, en sus pequeñas
dimensiones, estaban en camino de revolucionar la escultura contemporánea.», según
escribiera Arsene Alexandre, en "París" del 21 de junio de 1889.

Entre 1880 y 1885 se ubica el período creativo más fertil de esta obra. Es en este período
que Rodin crea un repertorio de formas que luego utilizará como esculturas autónomas, pero
es también el período en que descubre procedimientos que se constituyen en parte integrante
de su forma de trabajar: "l'agrandissement" —ampliación— que aplica en "El Pensador",
"El beso", etc.; "l'assemblage" —ensamblaje— como en "Fugit Amor" compuesta por las
figuras de Paolo y Francesca que en la "Puerta del Infierno" aparecen en otra posición; y el
múltiple, repetición de una figura para formar una nueva composición, tal el caso de las
"Tres Sombras" o las "Tres faunas", también llamada "Las tres Gracias danzando"

Auguste Rodin
Tres faunas

Yeso

También en este aspecto, Rodin adelanta procedimientos que pasarán a integrar el repertorio
de técnicas del arte moderno. Y con ellos pone en cuestión el concepto mismo de
originalidad y de autenticidad de la obra de arte, que, elaborados a partir del siglo XV, serán
tema de discusión teórica en el siglo XX, instaurado por los movimientos de vanguardia.
Uno de los fenómenos que pone en crisis esos conceptos es la posibilidad de reproducción
técnica de cualquier obra, alcanzada por las tecnologías modernas. Pero esto también está
presente en Rodin; las obras de mayor aceptación (como "Fugit Amor", "Fauna de rodillas"
y otras) fueron reproducidas en bronce innumerables veces, en vida del autor, a partir del
yeso original. Asimismo, en su legado al Estado francés, no sólo deja las obras y yesos que
aun estaban en su poder, sino también lega los derechos de fabricar bronces a partir de todos
los yesos existentes. Aceptado el legado, la Cámara de Diputados francesa decidió limitar a
doce el número de copias posibles de cada modelo en yeso. En cuanto a "La puerta del
Infierno", los vaciados en bronce existentes fueron realizados posteriormente a la muerte del
maestro, partiendo de un yeso que el propio Rodin nunca dió por acabado, lo que hizo decir
a Rosalind Krauss, en "La originalidad de la vanguardia: una repetición posmoderna", que:
«...todos los vaciados de La Puerta del Infierno son copias sin original.»

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Los 7 pecados capitales

Enviado por Jesus Gerardo

Partes: 1, 2

1. Introducción
2. La lista de los 7 Pecados Capitales según su autor
3. Los 7 demonios capitales
4. Como ven las diferentes religiones a los 7 Pecados
5. Los 7 Pecados Capitales en las Caricaturas
6. Los 7 Pecados Capitales y las 7 Virtudes
7. Conclusiones
8. Biografía

Introducción
A lo largo de los siglos los seres humanos siempre hemos pecado, no importa que vida
llevemos siempre terminamos pecando.

Sin embargo, a través de la historia solo hay siete Pecados que son los más peligrosos, son
los que más se pueden notar en las personas ya sea en los demás o en nosotros mismos, en
todas las religiones siempre han combatido estos Pecados, pero ninguna ha tenido éxito en
erradicarlos ya que sin estos Pecados no habría historia como la conocemos. Estos Pecados
no aparecen en la biblia fueron descritos por primera vez por Evagrio Póntico en el año 375,
años más tarde el Papa Gregorio Magno reduciría la lista de Evagrio a solo Pecados. En
algún momento de nuestra vida hemos escuchado sobre estos Pecados y nos hemos
preguntado cual es el castigo que nos tocara a cada uno de nosotros por haber pecado. El
Autor Italiano Dante Alighieri describe el castigo correspondiente según el pecado en su
obra La Divina Comedia, aquí otra duda que nos hacemos es que si estos Pecados tienen
algún demonio, y si es así, cual es el nombre de esos demonios. Otra cosa sorprendente de
estos Pecados es que aparecen en nuestras caricaturas favoritas y si hay Pecados entonces
cuales serían sus opuestos de cada uno ya que en esta vida todo tiene su opuesto.

Tema I:

La lista de los 7 Pecados Capitales según su autor

1.1 Evagrio

El monje Evagrio Póntico en el año 375 en Egipto clasifico a los pecados más peligrosos la
lista de Evagrio contenía 8 pecados que son:

Lujuria Avaricia Gula Acedia Ira Soberbia Vanagloria Tristeza

Lujuria:

La temperancia genera la mesura, mientras la gula es la madre del desenfreno; el aceite

alimenta la luz de la lámpara y el frecuentar mujeres atiza la llamarada del placer. Avaricia:

La avaricia es la raíz de todos los males y nutre como malignos arbustos a las demás
pasiones y no permite que se sequen aquellas que florecen de ésta. Gula: El origen del fruto
es la flor y el origen de la vida activa es la templanza; quien domina el propio estómago
hace disminuir las pasiones, al contrario, quien es subyugado por la comida incrementa los
placeres. Acedia:

La acedia es la debilidad del alma que irrumpe cuando no se vive según la naturaleza ni se
enfrenta noblemente la tentación. En efecto, la tentación es para un alma noble lo que el
alimento es para un cuerpo vigoroso.

Ira:

La ira es una pasión furiosa que con frecuencia hacer perder el juicio a quienes tienen el
conocimiento, embrutece el alma y degrada todo el conjunto humano. Soberbia:

La soberbia es un tumor del alma lleno de pus. Si madura, explotará, emanando un horrible
hedor

. El resplandor del relámpago anuncia el fragor del trueno y la presencia de la vanagloria

anuncia la soberbia.

Vanagloria:

La vanagloria es una pasión irracional que fácilmente se enreda con todas las obras
virtuosas.

Tristeza:
El monje afectado por la tristeza no conoce el placer espiritual: la tristeza es un abatimiento
del alma y se forma de los pensamientos de la ira.

1.2 El Papa Gregorio Magno

El Papa Gregorio Magno reviso la lista de Evagrio Póntico y redujo la lista a 7 Pecados.

Gregorio dijo que la vanagloria es una forma de soberbia y también unió la acedia y la
tristeza para formar la pereza así dio lugar a la envidia no solo modifico la lista de Evagrio
sino que también llamo estos pecados con el nombre de capitales se les llama capitales
porque abren las puertas a otros pecados

Estos Pecados son: Lujuria Avaricia Gula Pereza ira Soberbia Envidia

El Papa Gregorio dijo que hay 5 formas de cometer la gula:

Comer demasiado

Comer a deshoras

Que la comida sea preparada aun modo específico

Tener apetito y

Estar pensando en comida

Gregorio escribió que la Envidia surge el odio y también la alegría por la desgracias de
nuestros semejantes

También dijo que la Soberbia era el peor de todos los pecados dijo que es la semilla de todo
mal

Dijo que la Ira es un lujo muy caro que ciertos hombres de cierta riqueza pueden permitirse

Para declaro que todos los sacerdotes tenían que ser cebiles ósea que puso el celibato (se les
llama célibes a los que no pueden casarse)

Para Gregorio el hombre avaricioso es un asesino por eso escribió quien se guarda para así
lo que podía socorrer a un pobre mata a los que podían haber vivido de su riqueza

1.3 Dante Alighieri

El Poeta Dante Alighieri escribió La Divina Comedia donde describe el Infierno Pulgatorio
y Paraíso en el Infierno y Pulgatorio de Dante describe que le pasa a los Pecadores por
Haber Cometido 1 de los 7 Pecados Capitales pero también a los que cometían otros pecados

En el 1 círculo del Infierno se le llama limbo y corresponde a las Personas que no fueron
bautizadas pero están allí por el pecado original de Adán y Eva Para entrar a los demás
círculos se encuentra Minos juzga a los Pecadores por sus pecados que han cometido

Le Pregunta a los Pecadores todos sus pecados y el decide a que círculo infernal deben ir ya
que es un buen conocedor de los pecados
El 2 Circulo Pertenece a la Lujuria Aquí los Pecadores

Estan en un torbellino de fuego

En el 3 Círculo Pertenece a la Gula Cerberos el perro de 3 cabezas custodia los glotones

quienes estan bajo una lluvia helada y además estan sentaos sobre desperdicios En el 4
Circulo Pertenece a la Avaricia aquí los avariciosos estan empujando grandes sacos que
representa todo lo que quisieron tener en vida también En el 5 Circulo Pertenece a la Ira aquí
los Iracundos estan en el rio estigia tratando de escapar de las aguas lastimando a otros

En el 6 Circulo Pertenece a la Pereza aquí los Perezosos estan bajo la ciénaga en el rio
estigia En el 7 Circulo Pertenece al Suicidio a aquí los suicidas estan en un bosque
ahorcados con heridas En el 8 Circulo aquí estan los que vendieron indulgencias estan en el
río estigias con los pies fuera quemándose

En el 9 Circulo Pertenece a la Traición aquí Los traidores estan en compañía de lucifer En el

Pulgatorio: los soberbios estan con una enorme piedra los envidiosos estan con los ojos
cosidos los iracundos estan corriendo en una densa niebla los perezosos estan corriendo los
avariciosos estan bocabajo en la tierra recitando el salmo 119 los glotones están bebiendo
agua de una cascada y los lujuriosos se estan quemándose en llamas

Tema II.

Los 7 demonios capitales

2.1 Lucifer EL Demonio del Orgullo.

El orgullo es identificado como un deseo por ser más importante o atractivo que los demás,
fallando en halagar a los otros y mostrando un amor excesivo por uno mismo.

Lucifer representa al ángel caído, ejemplo de belleza y sabiduría a quien la soberbia condujo
a los infiernos, transformándose en Satanás.

Lucifer era un ángel muy hermoso que por soberbia se rebeló contra Dios, queriendo ser
como él, y fue denigrado como castigo, junto con el ejército de ángeles rebeldes que arrastró
consigo, siendo desde ese momento reconocido como un Ángel caído. Desde su rebelión es
denominado "adversario" (en hebreo Satán -Satanás-).

El judaísmo consideraba a Lucifer y a Satanás como dos entidades separadas. Igualmente

el gnosticismo , siendo el primero un terrible demonio y el segundo la sombra del logos, el
divino tentador, el entrenador psicológico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la
iniciación.

En el cristianismo ambos conceptos son identificados con el Diablo Lucifer es el nombre

del "Príncipe de los demonios" como ángel antes de su caída; y el nombre de "Satán"
o Satanás, el que adopta después.; ya que "Lucifer" significa en latín "portador de luz",
mientras que "Satán" es "adversario" en hebreo.

"Tú eras el dechado de la perfección, lleno de sabiduría y de espléndida belleza. En el Edén,

jardín de Dios, vivías. Innumerables piedras preciosas adornaban tu manto: rubí, topacio,
diamante, crisólito, piedra de ónice, jaspe, zafiro, carbunclo y esmeralda; de oro era el borde
de tu manto, de oro las incrustaduras, todo a punto desde el día en que fuiste creado. Como
un querubín protector yo te había puesto en el monte santo de Dios. Eras perfecto en tus
caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que apareció en ti la iniquidad. Con el
progreso de tu tráfico te llenaste de violencia y pecados; y yo te he arrojado del monte de
Dios y te he exterminado, oh querubín protector, de entre los brasas ardientes. Tu corazón se
había engreído por tu belleza. Tu sabiduría estaba corrompida por tu esplendor. Y Yo te he
derribado en tierra y te he presentado como espectáculo a lAmóneyes". (Eze 28)

2.2 Amón El demonio de la Ira

Amón el demonio de la Ira es un marqués del infierno el cual comanda cuarenta legiones de
demonios. Él cuenta las cosas del pasado y del futuro.Es descrito como un lobo con cola de
serpiente que arroja fuego, un hombre con cabeza de cuervo y dientes de perro o
simplemente un hombre con cabeza de cuervo.Probablemente esté inspirado en el dios
egipcio Amón, quienes los judíos guardaban rencor debido al sometimiento de su pueblo por
parte del Imperio Egipcio.

2.3 Belcebú El Demonio de la Gula

Actualmente la gula se identifica como el consumo excesivo de comida y bebida, aunque en

el pasado cualquier forma de exceso podía caer bajo la definición de este pecado. Marcado
por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la gula también incluye ciertas
formas de comportamiento destructivo.

Baal Sebaoth en hebreo era el nombre de la Deidad de los ejércitos, también se le da el

significado de "El Señor de las Moscas" pues la carne de los sacrificios se dejaba pudrir, por
lo que estos lugares estaban infestados de moscas, Belcebú es uno de los siete príncipes del
Infierno.

Belcebú en sus formas alegóricas toma a veces una apariencia colosal; de rostro hinchado,
coronado con una cinta de fuego, cornudo negro y amenazante, peludo y con alas
de murciélago.

En La Divina Comedia de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse

entre dos árboles, incapaces de alcanzar y comer las frutas que colgaban de las ramas de
estos y por consecuencia se les describía como personas hambrientas.

2.4 Asmodeo El Demonio de la Lujuria

La lujuria es usualmente considerada el pecado que incluye pensamientos o deseos

obsesivos o excesivos de naturaleza sexual. La lujuria insatisfecha puede llevar a
compulsiones sexuales o sociológicas y/o transgresiones incluyendo la adicción al sexo, el
adulterio y la violación.

El criterio de Dante era el "amor excesivo por los demás," que por consecuencia sería amor
y devoción a Dios como un segundo. Sin embargo, la lujuria y el amor son cosas distintas;
mientras que un amor genuino y desinteresado puede representar el más alto nivel de
desarrollo y sentimiento de comunidad con otros en una relación humana, la lujuria puede
ser descrita como el deseo excesivo por la liberación sexual.

En Purgatorio, el penitente camina entre flamas para purgarse a sí mismo de pensamientos

lujuriosos.
Asmodeo es concebido como el demonio responsable de pervertir los deseos sexuales de los
humanos, de motivar la voluptuosidad y hacer que las almas, dantescamente hablando, sean
condenadas al Segundo círculo del Infierno. Para el papa Gregorio el Grande perteneció en
su pasado angelical a la Orden de los Tronos y en el Renacimiento fue visto como el
príncipe de la lujuria dentro de los llamados "siete príncipes del infierno", categoría en que
cada príncipe representaba un pecado capital.

Testamento de Salomón: ‹‹Soy llamado Asmodeo entre los mortales, y mi negocio es

conspirar contra los recién casados de modo que no se conozcan. Yo los quebraré con varias
calamidades. Me arrebata la belleza de las vírgenes y anhelo sus corazones…Yo transporto a
los hombres a los lapsos de la locura y el deseo cuando ellos tienen sus propias esposas, así
ellos las abandonan y se escapan de día y de noche con otras que pertenecen a otros
hombres, con el resultado de que incurren en el pecado y caen en actos criminales››

Asmodeo es descrito como una entidad cuyo rostro (uno de sus rostros, mejor dicho) y torso
sonde un humano, además de que cabalga un dragón portando una lanza y tiene 3 cabezas:
una de carnero, un toro y un ogro

2.5 Mamon El Demonio De la Avaricia

Mammon es el demonio de la Avaricia, pasó a ser una palabra aramea que significaba
"riqueza", a su vez que en hebreo "matmon" significaba "tesoro" y "Mammón" era un
nombre que se usaba comúnmente para simbolizar a la riqueza y a la avaricia.

Mammón se profundiza durante la Edad Media, época en la que esta entidad recibe el título
de "Príncipe de los Tentadores" y se convierte en el demonio de la avaricia, riqueza e
injusticia

En el texto La Divina Comedia, su autor Dante Alighieri describe a Mammón durante su

visita al inframundo como un demonio lobo, debido a que en la Edad Media los lobos eran
asociados con la avaricia.

Mammón fue categorizado como uno de los tres príncipes del Infierno, únicos subordinados
del mismo Lucifer. Esta clasificación fue hecha por la monja visionaria Santa Francesca de
Roma (1384-1440), quien por su dedicación a Dios podía ver la maldad en las personas y
también tenía visiones sobre los peligros que acechaban al hombre. Es en estas visiones que
ella vio al infierno y su corte de nobles

Otra perspectiva distinta es la del jesuita Peter Binsfeld, quien en 1589 publica su De
confessionibus maleficorum et sagarum, libro en que introduce la idea de siete príncipes del
infierno que se asocian con los siete pecados capitales. Allí Mammón es uno de esos
príncipes y representa a la avaricia

2.6 Belfegor El Demonio De la Pereza

Belfegor es el demonio de la Pereza Su poder es más fuerte en el mes de Abril. El arzobispo

y caza brujas Peter Binsfeld creía que Belfegor tentaba a la gente a través de la pereza.
Belfegor se originó en Asiria como Baal-peor, el dios moabita con el cual los israelíes se
apegaron al Shittim (números 25:3), el cual era asociado al libertinaje y lujuria (orgías). Se
le alababa en forma de pene y se le describía en escrituras cabalísticas como El disputador,
enemigo del sexto sephiroth: belleza (sephiroth de sendero en hebreo). Su trabajo fue
esparcir discordia y guiar a los hombres hacia el mal a través de promesas de bienes
terrenales. Belfegor (El señor de la apertura) es descrito como un fuerte demonio con
aspecto atlético, de varios metros de estatura, cuernos de carnero, de aspecto humano que
cambia en las piernas, ya que en vez de pies posee enormes patas de lobo.

2.7 Leviatán El Demonio De la Envidia

Es una bestia marina del Antiguo Testamento

La envidia se caracteriza por un deseo insaciable, aquellos que cometen el pecado de la

envidia desean algo que alguien más tiene, y que perciben que a ellos les hace falta.

En la divina comedia se define esto como "amor por los propios bienes pervertido al deseo
de privar a otros de los suyos." En el Purgatorio de Dante, el castigo para los envidiosos era
el de cerrar sus ojos y cocerlos, porque habían recibido placer al ver a otros caer.

Esa serpiente sinuosa… el dragón que se encuentra en el mar". Así era Leviatán, la bestia
más tremenda y espectacular de entre las bestias de Dios, descrita en el Libro de Isaías.

El quinto día de la Creación, día en que Dios dio forma e infundió vida a todas las criaturas
del mar, creó al poderoso y magnífico dragón serpiente Leviatán para que sirviera de
gobernante de este extenso reino marino. Las ilimitadas espirales de su inmenso y largo
cuerpo se encontraban revestidas de una cubierta impermeable de escamas montadas unas
sobre otras y trillaba sobre el agua con una fuerza tan explosiva que las profundidades del
océano hervían como una caldera insondable.

Mencionado en las Escrituras, Leviatán es el carcelero del infierno, por lo cual se lo asemeja
al Cerbero de la mitología clásica. Leviatán ha sido identificado como un monstruo marino y
se le cree capaz, en sus apariciones terrenales, de interferir con la navegación de las
embarcaciones más grandes. Es considerado el demonio de la envidia.

Tema III: Los 7 Pecados Capitales através de la historia

3.1 Antigüedad

Avaricia:

En la Antigua Grecia para proteger a los niños griegos de la avaricia crecieron con el cuento
del rey midas

Un rey llamado midas pidió que todo lo que tocara se convirtiera en otro sin embargo sufrió
las consecuencias al convertir su hija en oro

Horacio dijo que mientras más se tiene más se quiere

Para Aristóteles si te cuesta dar a los demás según eres avaricioso

El Apóstol San Pablo escribió

Radix

Ómnium
Malorum

Avaritia

Si se leen las iniciales significa Roma que significa la raíz de todo el mal es la avaricia
Aurelio Prudencio escribió la Psicomaquia en donde las virtudes y los pecados se enfrentan
en una batalla en donde la avaricia intenta hacer que unos monjes rompan sus votos de
pobreza pero al final no logra su objetivo y muere

Envidia:

La palabra envidia viene de la palabra latina invidia significa mirar o ver con malicia En la
antigua Grecia todo aquel que tuviera envidia de una persona los griegos escribían ese
nombre en un pedazo de ostracon y se conseguían suficientes votos esa persona esa persona
era exiliada de Atenas una persona escribió el nombre de Arístides entonces Arístides le
pregunto porque escribes el nombre de ese tal Arístides y le contesto no es que haya hecho
algo malo si no porque todos dicen que es el mejor y honorable de toda Atenas y eso me
molesta la diosa envidia vivía en una cueva comiendo víboras y odiando a los dioses del
olimpo

Ira:

Los guerreros espartanos no estaban dominados por la ira antes de cada combate llevaban
artistitas para que tocara música para ellos para combatir mejor al enemigo era estar
calmados y no cegados por la ira Pereza:

Diógenes un filósofo griego predicaba sobre la sencillez a diferencia de Platón y Aristóteles

que hablaban sobre la ética un día Alejandro Magno busco a Diógenes y cuando lo encontró
le pregunto pídeme todo lo que quieres y yo te lo daré y Diógenes le contesto solo apártate
que me tapas la luz del sol

Galeno un médico Romano dijo que se podía curar si se liberaban los fluidos sexuales del
cuerpo Hipócrates dijo que demasiada bilis negra provocaba el estado de melancolía El
apóstol San Pablo escribió apartaos de los hombres que no trabajan un hombre que no se
afana no comerá Soberbia: Es el pecado más antiguo de todos lucifer cayo debido a su
soberbia

En la mitología Griega Narciso se dedicaba mucho tiempo a mirar su reflejo en un estanque

un día quiso abrasar su propio reflejo pero murió ahogado de allí viene el termino narcisista
Los griegos condenaron a la soberbia en el estrecho Gibraltar cualquiera que pasara en ese
lugar se cría igual que los dioses

Lujuria:

En la india el libro llamado KamaSutra explica diferentes tipos posturas sexuales En Grecia
se hacían monumentos de piedra dedicadas al dios de la Fertilidad En Roma la sexualidad
era representada por la diosa Venus

Calígula un emperador romano convirtió parte de su palacio en un burdel donde obligaba a

mujeres nobles a prostituirse

Gula:
En el banqueta Romano cuando los romanos necesitaban más espacio para comer iban al
vomitorio donde vomitaban para seguir comiendo Los griegos participaban en los placeres
del paladar además de participar en ejercitar al cuerpo

4.2 EDAD MEDIA

Durante el periodo de la Edad Media se vivía el Cristianismo de una manera muy arraigada
en la sociedad.

La Inquisición:Institución judicial creada por el pontificado en la edad media, con la misión

de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía. En la Iglesia primitiva
la pena habitual por herejía era la excomunión. Con el reconocimiento del cristianismo
como religión estatal en el siglo IV por los emperadores romanos, los herejes empezaron a
ser considerados enemigos del Estado, sobre todo cuando habían provocado violencia y
alteraciones del orden público.

Los delitos que podemos llamarlos actualmente pecados que merecían sentencia eran:

Blasfemia:

Las blasfemias eran afirmaciones injuriosas contra Dios, la Virgen y los santos, así como
contra las cosas sagradas en general. Imponían sanciones drásticas contra los blasfemos,
incluyendo la pena de muerte. Cuando la blasfemia era contra la Virgen o los santos se
decretaban mutilación de la lengua, azotes, prisión, destierro, galeras, confiscación de
bienes.

Bigamia:

Esencialmente consiste en contraer un segundo matrimonio sin estar disuelto legalmente el

primero. Se les imponía como penas: salir a un auto de fe con una vela en la mano, soga al
cuello y coroza; asimismo, en ese acto, debían abjurar (retractar con juramento) de Levi,
recibir 100 o más azotes; luego de lo cual, eran desterrados o enviados a galeras.

Brujería:

Se considera como tal a las actividades que tienen como común denominador el ejercicio de
un poder sobrenatural siniestro, ejercido por personas que vivían sometidas al demonio, su
penitencia era salir al auto de fe, realizar la respectiva abjuración de Levi o de vehemente,
100 azotes o vergüenza pública, destierros entre 3 meses y 10 años, multas y en algunos
casos la muerte en la hoguera.

Los "pecados nefandos":

Se les denominaba también delitos abominables o inconfesables. Esta variedad incluía a las
relaciones sexuales entre personas del mismo sexo; a las relaciones sexuales entre personas
de sexos opuestos contra natura y a las relaciones sexuales con animales. A los que cometían
tales faltas -y aún a los que lo intentaban- en algunas partes los quemaban vivos, mientras en
España los castraban públicamente, después de lo cual eran suspendidos por los pies hasta
que morían.
La lujuria en la Edad Media se reflejaba en los pórticos románicos para enseñar a la gente
que eso no se debía hacer porque el caer en esa tentación su alma estaría condenada en ir al
infierno, y para combatir éste mal se debía ir a confesar éste mal.

3.3 Edad Moderna

Sigmund Freud el Padre del Psicoanálisis escribió sobre la Envidia en su teoría del pene en
donde explica que las niñas envidian a los niños por tener pene

Adam Smith escribió la riqueza de las naciones

Robert Burton escribió la anatomía de la melancolía

Para curar a la pereza se creó la terapia glandular, estímulos con electricidad entre otras

Se ha descubierto que hay 2 tipos de soberbia la auténtica y la huglis la primera es estar

orgulloso de lo que has hecho y la segunda te lleva al infierno Luigi Carnero escribió el
primer libro de recetas

Tema IV:

Como ven las diferentes religiones a los 7 Pecados

4.1 Cristianismo

Jesús dijo mirar a los pájaros del cielo que ni siembran ni recogen y sin embargo mi padre
les da de comer esto es lo que dijo de la sencillez Cuando Satanás lo tentó a comer dijo no
solo de pan vive el hombre también vive de la palabra de dios

Jesús dijo que cometemos el pecado de adulterio si miramos con lujuria a una mujer en los
10 mandamientos uno dice no cometerás y no pensaras actos impuros No codiciaras los
bienes ajenos

Uno de los mandamientos dice no mataras ya que es provocada por la ira

4.2 Judaísmo

Los judíos no tenían una concepción clara de los 7 pecados capitales, sin embargo tenían
algunas fórmulas en la Ley de Moisés escrita en los primeros 5 libros de la Biblia católica, a
la que ellos llaman Toráh.

A continuación citaremos aquellas leyes que tengan una relación con los pecados capitales:

Envidia:

 No desearas los bienes ajenos

Avaricia:

 Cada 7 años perdonaras las deudas de tu prójimo.

 Serás generoso con los pobres de tu país.
  Si prestas dinero a un pobre no te portes usurero exigiendo intereses.
 No te dejes sobornar con regalos porque el regalo ciega y pervierte al corazón.
 Cada año apartaras el diezmo de lo que trabajaran tus campos.
 El rey del país no tendrá muchos bienes ni muchas mujeres, no sea que se desvié su
corazón.
 No explotaras al jornalero pobre e indigente.
 Cuando coseches tus frutos no regreses a buscar lo que hayas dejado, déjalo para el
extranjero, el huérfano y la viuda.
 Tendrás pesas justas y exactas.

Lujuria:

 Se tomará como esposa a la persona (soltera) con la que se haya tenido relaciones,
con consentimiento del padre y se pagará lo correspondiente (dote).
 Quien tenga relaciones sexuales con un animal será castigado con la muerte.
 Requieren purificación los que tienen relaciones sexuales.
 No tendrás relaciones sexuales con parientes bajo pena de muerte.
 Si se comete adulterio con la mujer del prójimo se castigara con la muerte a ambos
(si la mujer también es culpable).
 Relaciones de personas del mismo sexo penadas con la muerte.

Gula:

 Los sacerdotes tienen prohibido beber bebidas alcohólicas bajo pena de muerte.

Soberbia:

 No te burlaras del mudo ni pondrás tropiezo al ciego.

 Si no obedecen mis leyes ni las ponen en práctica yo me portare con ustedes de la
misma manera castigándolos con plagas, enemigos, sequias, etc.
 No pienses en tu interior "por mis méritos me ha traído el señor a tomar posesión de
esta tierra", no es por tus méritos ni por tu rectitud sino debido a la maldad de esas
naciones dios las expulsa de tu presencia, y también para cumplir mi juramento.

Ira:

 No odiarás a tu hermano sino que lo corregirás para no hacerte culpable por su causa.
 No tomaras venganza ni guardaras rencor a tus compatriotas.
 El que maldiga a su padre o a su madre será castigado con la muerte.
 El que mate a otro hombre será castigado con la muerte.
 Quien mate a cualquier animal compensara animal por animal.
 Ojo por ojo diente por diente.

Pereza (No se encontró ninguno)

Hay también algunos otros pasajes en la biblia que se refieren a los pecados capitales, por
ejemplo:

 En el génesis se habla de Jacob y sus hijos de los cuales José era el favorito de ellos,
los demás al darse cuenta de esto planearon matarlo, pero lo terminaron vendiendo
como esclavo. Posteriormente José termina en un alto cargo en Egipto y rescata a su
familia de la sequía del país.
(Este pasaje habla de la envidia dentro de una familia)

 También en el libro del génesis hay un pasaje en el que se habla de la destrucción de

Sodoma por los pecados tan grandes que clamaban a Dios, estos se hacían más
evidentes por las perversas prácticas sexuales a las que se refiere la biblia.
 En el libro de los reyes se habla del rey David muy bendecido por dios que se
enamoró de la mujer de un extranjero al verla bañarse desde su balcón, se acostó con
ella y quedo embarazada. luego para tapar su crimen mando a luchar a su esposo que
era soldado y ordeno que lo dejaran solo para que muriera. dios se enteró de ello y
maldijo su descendencia desde aquel momento y el hijo que esperaba la mujer murió.
 Igualmente se refiere a un rey llamado salomón el cual se enamoró de muchas
mujeres extranjeras habiendo tenido 700 esposas y 300 concubinas, se dice que ellas
lo permitieron y además desviaron su corazón hacia otros dioses por ello dios lo
castigo dividiendo su reino. este rey que llego a ser el más rico que existió oprimió a
su pueblo con muchos impuestos, lo cual contribuyo más al castigo antes dicho.
 En el libro del éxodo se encuentra la clásica historia de Moisés tratando de liberar a
su pueblo de la esclavitud de Egipto por lo que pidió al faraón su liberación en
nombre de dios y le mostro pruebas de su poder. el faraón no se convenció y se negó.
Moisés le advirtió de 10 plagas que vendrían hacia él una por una si él se seguía
negando. después de cada plaga el faraón pedía que se le retirara y decía que iba a
liberar a los judíos, pero una vez la plaga retirada cambiaba de opinión y se negaba.
esto da a conocer la soberbia que llevaba a la rebeldía, ya que aun conociendo el
poder de dios y teniendo suficientes pruebas de ello el faraón se rebelaba contra el
mismo dios. al terminar la décima plaga en la que el hijo mayor del faraón murió este
dejo libre a Israel pero poco después lo persiguió para darle muerte ante lo cual
Moisés dejo pasar a su pueblo a través del mar y lo cerro cuando pasaron los
egipcios acabando con todo el ejército. (soberbia e ira )
 Los israelitas cuando iban a la tierra prometida querían saciar su deseo con
abundante carne y pan y Moisés les dijo que Dios les enviaría pan del cielo y
codornices por un mes entero. Ellos dudaban que se les concediera alimento tanto
tiempo y comenzaron a quejarse de ello por lo que al cumplirse la promesa de
Moisés y cuando tenían la carne apenas en sus dientes hubo una plaga en la que
murieron muchos. Esto como castigo por la rebeldía y falta de confianza en Dios,
además de la gula.

Como se ve a pesar de que los judíos no tenían una formulación de los pecados de forma
específica, ellos tenían a esos comportamientos como malos, pues eran castigados por Dios.
En la Biblia se podrán encontrar así como estas citas, cientos más. Pero con las pocas citas
aquí descritas será suficiente para tener una concepción clara de lo que opinaban de ellos.
Además ellos practicaban el ayuno, se vestían con ropas viejas y se echaban ceniza en la
cabeza como señal de arrepentimiento por sus pecados.

4.3 Islam

En el Islam difieren en su lista de pecados capitales, ellos tienen 68 de los cuales sólo
algunos pocos, tienen relación directa o indirecta con los 7 pecados del cristianismo o bien
los relacionados con sus virtudes contrarias. A continuación se citan los encontrados:

 COMER EN RAMADÁN. Comer en el mes sagrado del ramadán cuando debería

estar ayunando. (Gula)
 FORNICACIÓN (Sin haberse casado). Tener relaciones sexuales con una persona
que no es tu esposo o esposa. (Lujuria)
  CORTAR LAZOS DE CONSANGUINIDAD está prohibido dejar de estar en
contacto con tus parientes por cualquier tipo de riña. (Ira)
 ARROGANCIA. Caer en el mismo error que saltan y creer que es más que el otro y
desobedecer a Alá. (Soberbia)
 CUANDO NO SE TOMA EN SERIO LAS ÓRDENES DE ALLAH
 COGER ANTES DE REPARTIR EL BOTÍN DE GUERRA. Al momento de
llevarse a cabo guerras en nombre de nuestra religión y adquirir botines se prohíbe
que alguien se adueñe de alguna parte del mismo sin que se lleve a cabo la
repartición debida por el encargado. (Avaricia)
 ROBO. Lo que ya todos sabemos acerca de tomar como nuestras cosas que no nos
pertenecen. (Avaricia)
 MALDECIR MUCHO. Maldecir constantemente y por todo. (Ira)
 ARRASTRAR LA ROPA POR ARROGANCIA. Cuando las personas arrastran la
ropa por moda, por ejemplo: cuando ciertas mujeres se casan y usan vestidos largos
que se arrastran, sólo para lucir "bien". (Soberbia)

El islam también clasifica los 5 mayores males que puede ocasionar alguien. En estos
también hay un poco de relación con los pecados capitales o sus virtudes contrarias, o bien
algunas reglas o consejos para su moderación. Los citamos a continuación:

CINCO MALES DEL ISLAM

Tercero: Matar a un alma y el derramamiento de sangre santificada es un crimen que causa

miedo en la gente y destruye su paz y seguridad. (Ira)

Cuarto: La Riba (usura) es la explotación de la humanidad, un consumo de sus esfuerzos y el

comer de su riqueza con maldad, tal que el consumidor lo obtiene sin hacer ningún esfuerzo
en ganar la riqueza. (Avaricia, Pereza)

Otras citas. Aquí citamos otros fragmentos de cartas que ha escrito Muhammad u otros
autores musulmanes encontrados en internet que no necesariamente se encuentran en el
Corán, a menos que se cite así:

 Dijo el profeta Muhammad: "quien guarde un grano de soberbia en su corazón no

accederá al paraíso. (Soberbia)
 El musulmán es consciente de que todo átomo de bien que haga es gracias a Alá.
Todo átomo de mal es obra nuestra. Esto quiere decir: cuando intentamos controlar e
imponernos actuamos desde el ego, desde nuestro orgullo, desde nuestras
pretensiones de ser y de dominio. Cuando nos dejamos llevar por Dios, fluimos y nos
convertimos en co-participes de la Creación. (Soberbia)
 Oh Hakim, el dinero es placentero y agradable. Quien lo toma con conformidad es
una bendición para él; pero no es bendecido para quien lo busca por avaricia, porque
(tal persona) es como quien persiste en comer pero nunca se satisface"". (Avaricia)
 "Si el estómago se repleta de lo admitido, el corazón se ciega para la buena acción".
(Gula)
 "El hartazgo corrompe el temor escrupuloso" (Gula)
 "Cinco tipos de personas están entre los moradores del Infierno (…) y el traidor que
engaña por avaricia, sin importar cuán pequeño sea (su engaño)" (Avaricia)
 El Corán es claro al respecto: Dios no quiere al avaro, ni tampoco al que dilapida su
fortuna. (Avaricia)
 En el Islam existe un Zakáh, que es a manera de contribución obligatoria para los
más necesitados, empezando por el círculo familiar. El creyente lo puede administrar
 personalmente. Fuera de ello, existe la Sadaka en árabe y la Sedaká en hebreo, que es
una contribución voluntaria, cuyo objetivo principal es la justicia social. (Avaricia)
 "Casad a aquellos de vosotros que no estén casados… si son pobres, Alá les
enriquecerá con su favor." (Corán. 24:32). (Lujuria)
 "Y cuando se hayan purificado (las mujeres después de la menstruación), id a ellas
como Alá os ha ordenado."(Corán, 2:222). (Lujuria)
 "Los que teman a Alá, estarán en cambio, en lugar seguro, entre jardines y fuentes,
vestidos de satén y de brocado, unos enfrente de otros. Así será. Y les daremos por
esposas a huríes de grandes ojos. Pedirán allí seguridad, toda clase de frutas. No
gustarán allí otra muerte que la primera y Él les preservará del castigo del fuego de la
gehena (el infierno), como favor de tu Señor. ¡Ese es el éxito grandioso! " (Corán 44:
51-57) (Lujuria)

La frase "como os ha ordenado" no se refiere a ninguna orden legislativa; esto es, no

significa que tan pronto como la mujer esté limpia de su período, su marido deba
inmediatamente hacer el amor con ella. Es un mandato innato y se refiere al deseo sexual
que Alá ha puesto en nuestra naturaleza. Y cuando el deseo sexual es considerado como un
mandato innato de Alá, entonces ¿Quién puede asociarlo de alguna manera al pecado o la
maldad?

El punto de vista islámico sobre las cosas buenas mundanales no es negativo, es más,
mantiene que nosotros debemos apreciarlas como bendiciones de Alá. El Islam, por lo tanto,
se opone

Totalmente al monacato y al celibato:

 ¡Creyentes! ¡No prohibáis las cosas buenas que Alá os ha permitido! ¡Y no violéis la
ley, que Alá no ama a los que la violan! ¡Comed de lo lícito y bueno de que Alá os
ha proveído! ¡Y temed a Alá, en Quien creéis! (Corán, 5:87-88).

Como se puede apreciar, los musulmanes difieren en algunos puntos de vista sobre los 7
pecados capitales, puesto que ellos no tienen ninguna enseñanza oficial, sus enseñanzas
están sujetas a las interpretaciones de diferentes creyentes o imanes.

Por lo que según la comunidad musulmana puede variar su concepción, algunos pueden
considerar los pecados como algo normal, un gusto que ha dado Alá a la gente para su
disfrute, otros por el contrario, los pueden considerar más parecidos al cristianismo, como
apetitos que hay que moderar para que todo sea un equilibrio.

Sin embargo hay algunos puntos definitivos con los que parece que la mayoría de los
musulmanes no tienen ningún problema en ejercer los llamados pecados capitales,
especialmente la lujuria y la gula, como la cita 2:222 del Corán (ya citada) o su concepción
de paraíso después de la muerte en la que los que teman a Alá se les dará 70 esposas con
grandes ojos y muy bellas dentro de un castillo y todos los manjares que puedas, con arroyos
de vino.

4.4 Hinduismo

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos97/7-pecados-capitales/7-pecados-

capitales.shtml#ixzz4LD939g00
 Partes: 1, 2

En el hinduismo se creen en 5 males de los cuales citamos 3 que indirectamente tienen que
ver con los pecados capitales.

 La yoidad: es la consecuencia de la ignorancia y es la identificación de uno mismo

con sus objetos de experiencia y da lugar al sentimiento del ego individual.

(Soberbia)

 El apego: es una consecuencia de la yoidad. Algunas experiencias son agradables y

esto provoca en la mente una impresión placentera que provoca deseo de volver a
repetirla.

(Avaricia, Gula, Lujuria)

 El deseo de aferrarse a la vida: el apego y la aversión hacen que el individuo quiera

seguir experimentando, y por lo tanto viviendo.

(Avaricia, Gula, Lujuria)

 "Por todo lo anterior, la aceptación resignada de la propia suerte es lo normal. Nadie

puede rebelarse ni pedir justicia, ni envidiar al que es superior, porque se perjudica
así mismo." (Envidia)

El hinduismo difiere entre texto y texto, pero a la lujuria la tiene considerada como uno de
los cinco males en sus textos sagrados (aunque cabe recalcar que ellos crearon el Kama
Sutra, lo que genera un poco de doble estándar).

"Explica a los niños que si quieren vivir en una conciencia superior, en su naturaleza del
alma, en paz, felicidad y amor por todas las criaturas; no pueden comer carne, pescado,
mariscos, aves o huevos." (Gula)

Hay poca información la que existe en internet sobre el hinduismo, por lo que las pocas citas
explicadas corresponderían a lo encontrado de su concepción de los pecados capitales.

Tema V:

Los 7 Pecados Capitales en las Caricaturas

5.1 Los Pitufos

Corría la década de los 80 cuando unos personajes pequeños y de color azul inundaron la
pantalla chica. Eran ¡Los Pitufos!, serie animada que se robó el corazón de chicos y grandes
y en la cual se contaban las aventuras de los seres perseguidos por Gargamel, un brujo que
odia a estos habitantes del bosque.

Los Pitufos viven en una aldea que no puede ser vista por Gargamel, y como en ella
habitaban puros hombrecillos, este brujo creó a Pitufina con el propósito de capturar y llegar
a la aldea de los seres azules dando inicio a sus singulares aventuras.
Alrededor de la serie se han creado todo tipo de mitos, asegurando que detrás de la bondad
de estos hombrecillos se encuentra una historia llena de maldad. A continuación algunas de
esas leyendas e historias alrededor de Los Pitufos.

Según el sitio en línea cinepremiere.com, el número de pitufos supuestamente estaba cerca

de 100. Sin embargo, en pantalla sólo aparecieron 23, número que está asociado al demonio,
según la numerología: 2/3=0'666.

De acuerdo con el sitio webcindario.com, Los Pitufos son la representación de los siete
pecados capitales: Pitufo Goloso, avaricia; Pitufo Cocinero, gula; Pitufo Gruñón, ira; Pitufo
Vanidoso, evidentemente vanidad; Pitufo Dormilón, pereza; Pitufo Filósofo, que ansiaba el
puesto y el poder de Papá Pitufo, envidia y en Pitufina (única hembra de la especie) recaía la
lujuria.

Existen otros mitos, según lo publicado por el sitio deliriumlabs.net: estos seres son de color
azul, porque es precisamente la tonalidad de la piel en los cuerpos de los bebés cuando eran
encontrados muertos en sus cunas.

Además, se dice que Papá Pitufo era la evocación del mal, al practicar la hechicería, que por
la religión está visto como un pecado; no obstante, era el líder y el único que vestía con ropa
roja, que es el color con que se representa al diablo.

Por si esto no fuera poco, en la danza de Los Pitufos todos se tomaban de la mano mientras
cantaban y bailaban en la obscuridad del bosque alrededor de una hoguera, elemento común
de muchos ritos paganos.

Hay que tener en cuenta que para los cristianos de la Época Medieval, el bosque simbolizaba
el lado oscuro y salvaje de la naturaleza, en el que habitaban demonios y animales
fantásticos, y también representaba la lujuria.

Si recuerdan, los pitufos bebés los traía la cigüeña en cada Luna Azul, evento que se da una
o dos veces al año, y que coincide con las fiestas de la Noche de Walpurgis (30 de abril) y la
Noche de Todos los Santos o Halloween (31 de octubre), en que los paganos y las brujas se
reunían para hacer las fiestas del Sabbat o invocación al Astaroth, el demonio en forma de
macho cabrío.

De acuerdo con el sitio neneweno1.spaces.live.com se dice que su creador, el Belga Pierre

Culliford, hizo un pacto con el diablo para la creación y el éxito de estos diminutos seres
azules.

Y es curioso cómo se hace referencia a temas "oscuros" a quienes aseguran que el sillón de
Papá Pitufo puede verse claramente el signo del pentáculo (estrella de cinco puntas dibujada
con igual número de líneas rectas), que si bien tiene un origen simplemente pagano, ha sido
históricamente asociado al satanismo y la magia negra, en general.

Hay otra variante de rumores que afirman que la aldea era en realidad una sociedad
comunista encubierta; en la que todos ocupaban un rol, pero eran iguales socialmente: todos
usaban la misma ropa, y el líder se vestía de rojo.

Papá Pitufo era una caricatura de Marx y Pitufo Filósofo era una de Trotsky. De la misma
forma, el "malo", es decir Gargamel, era un tipo que buscaba romper ese paraíso para
conseguir el oro, o sea la ganancia capitalista. Se llegó a decir, incluso, que SMURF
(nombre original de Los Pitufos) significaba "Socialist Men Under the Red Father".

Ahora, si bien es cierto que Gargamel es el malo de la historia, se dice que en realidad es un
padre dominico que está cazando a los demonios, es decir a Los Pitufos, que eran la
encarnación del mal.

Al ser vinculados con prácticas demoniacas, corrió el rumor que algunos de los productos de
Los Pitufos cobraban vida por las noches. Asimismo, los seres azules que decoraban cortinas
o tapices salían y danzaban en las habitaciones de los niños.

Una de las historias sobre estos casos habla de un niño cuyo cuarto fue decorado con un
tapiz de los Pitufos, y a la mañana siguiente despertó con el cuerpo repleto de manchas rojas
asegurando que los pitufos habían sido los culpables

Independientemente de todas estas especulaciones, lo cierto es que esta serie fue una de las
más vistas en la década de los años 80 y 90. Su éxito ha sido tal, que el próximo año se
estrena la cinta de estos seres azules y los estudios encargados de llevarla a la pantalla
grande auguran un rotundo éxito.

5.2 Bob Esponja

Cada uno de los 7 personajes principales de Bob Esponja representa uno de los pecados
capitales. Esta sorprendente revelación fue hecha en el comentario de audio incluido en el
episodio "Plancton" en el DVD-boxset de la primera temporada de la serie.
El disco no establece que los personajes coinciden con cada pecado, sino como un fanático
de Bob Esponja, creo que las comparaciones son bastante sencillas:

1. Codicia (Don Cangrejo) – esta es, la comparación más obvia que se puede hacer. La
avaricia de Eugenio Cangrejo se hizo dolorosamente evidente a lo largo de la serie. Él está
constantemente pensando en maneras de obtener un beneficio, incluso si se trata de tomar
ventaja de sus amigos o ponerlos en situaciones peligrosas! En un episodio, él canta una
canción llamada "No hay nada en el mundo como ser un avaro"… e incluso hay una página
wiki dedicado a recopilar todos sus planes codiciosos! en inglés

2. La envidia (Plancton) – otro pan comido. Con toda la riqueza de Cangrejo y la buena
fortuna, ha habido una cantidad igual de mala suerte y el fracaso de su archirrival, Sheldon
Plankton. El plancton tiene un restaurante que lucha llamado "El cubo del chum" y se
consume con el deseo de lograr el éxito de su adversario. Objetivo de su vida es robar la
fórmula Krabby Patty de su unidad de Cangrejo y su principal competidor fuera del negocio.

3. Pereza (Patricio) – Vive bajo una roca por el amor de Dios! Si eso no es suficiente para
convencerte, en el episodio "Perdedor rosado" Patricio se da un premio por "no hacer
absolutamente nada más que nadie". A continuación, los ingresos van de nuevo bajo su roca
para proteger a su título.

4. Orgullo (Arenita) – el hecho de que Arenita sea de Texas casi solo debería ser suficiente
para esto. Ella es una ardilla que está muy orgullosa de su herencia, tanto es así que en un
episodio que casi se mudó de vuelta a casa! Arenita también siente una gran satisfacción de
ser la única criatura de la tierra que vive en el Fondo de Bikini. Aunque por lo general una
persona de buen carácter, siempre quiere de mostrar su capacidad atlética en un encuentro de
karate o de un concurso de levantamiento de pesas.

5. Ira (Calamardo) – Calamardo no tiene reparos en expresar su punto de vista negativo

sobre la vida, ya sea mediante la descripción de lo mucho que odia su trabajo en el
Crustáceo Crujiente, o por desdén hacia el exterior por sus dos vecinos molestos. Él es
retratado como un fracaso general que se niega a reconocer sus defectos personales. Esta
constante negación de sí mismo se manifiesta en un sarcástico sentido del humor y el
resentimiento hacia la sociedad que no "aprecia" su creatividad y sus erm… "habilidades"
con el clarinete.

6. Gula (Gary) – ahora este es un poco más complicado. Aquellos que hayan visto mucho de
la serie habrán notado una serie de chistes sobre que Bob Esponja tiene que recordar
alimentar a su mascota caracol. Seamos honestos, Gary no hace mucho, además de comer y
maullidos, y los maullidos es a menudo debido al hecho de que tiene hambre. Una vez,
cuando Bob Esponja no había dado de comer a su mascota, Gary empieza a comer de partes
de su sofá! En otro episodio, Gary se escapa de casa, porque Bob Esponja se olvidó de darle
de comer por un tiempo. Otro momento en que Bob Esponja tenía amnesia, Gary se comió
un año de suministro de alimento del caracol y se convirtió en un degenerante obeso! Esto
prueba sin lugar a dudas que cuando se deja a su suerte, Gary y no haría nada más que
comer.

7. Lujuria (Bob Esponja) – Nuestra analogía final es probablemente la menos evidente

debido a que por lo general se piensa en "lujuria" en un sentido sexual. Sin embargo, la
definición alternativa de la lujuria no es más que "un deseo apasionado por algo". En este
sentido de la palabra, no se puede negar que nuestro amigo amarillo absorbente es una
criatura extremadamente sensual. Bob Esponja tiene una pasión por la vida que es
incomparable con la mayoría de los personajes de dibujos animados – que anhela el afecto
de los amigos y enemigos, está ansioso por complacer, y muchas veces no se detendrá ante
nada para completar una tarea.

5.3 Los Simpsons

Los Simpson es una caricatura llena de humor sarcástico y lleno de críticas y burlas hacia
todas las demás creencias y personajes de la realidad. Es difícil saber si el mensaje que da es
en contra o a favor de la moral que los 7 pecados capitales promueven.

Existen muchas veces episodios en los que definitivamente promueven el ejercicio de ciertos
pecados capitales y se burlan de las acciones contrarias, sin embargo hay algunos otros en
los que al final cambian de parecer o "aprenden la lección los personajes", sin embargo casi
siempre la lección aprendida termina siendo incompleta o diferente a la que la moral te diría.

Según los episodios vistos en la T.V. se podría decir que su moral es mixta, a veces va a
favor de ALGUNAS pautas de los pecados capitales, a veces va en contra, es decir a veces
los hacen ver como buenos o graciosos y a veces no tanto. Es tan continuo es sarcasmo que
realmente uno no puede saber con total seguridad, cuando se está a favor y cuando en contra.
5.4 Full Metal Alchemist

Los personajes que representan a los 7 pecados son llamados Homúnculos

Envidia

Su apariencia es un tanto andrógina, por lo que no se puede saber con exactitud su género.
Su verdadera apariencia se desconoce (hasta después), por tener la habilidad de cambiar su
aspecto. Esto le otorga su nombre. Es un ser retorcido que se divierte con el sufrimiento
ajeno, ya que piensa que los humanos son inferiores. Lleva su marca de Ouroboros en el
exterior de su pierna izquierda. Avaricia

Lleva su marca de Ouroboros sobre el dorso de la mano izquierda, simbolizando el deseo de

obtener todo lo que pueda, aunque su personalidad es la mejor definición de su nombre. Su
habilidad es la piel impenetrable que posee, denominándolo el Escudo Definitivo, porque
puede cubrir espontáneamente su piel. El puede hacer el Escudo Definitivo endureciendo
todo el carbono de su cuerpo. Gula

A pesar de su aspecto rechoncho, tiene una gran agilidad y capacidad de recuperación. Lleva
la marca de Ouroboros en la lengua, representando su habilidad de comer cualquier cosa.
Con su boca puede tragarse cualquier cosa y con su saliva ácida puede disolver incluso el
metal. Tiene una mentalidad muy simple, por lo que para él todo se reduce a seguir a
Lujuria, y a comer todo lo que pueda.

Orgullo

En el anime, es creado por Dante, siendo él su obra maestra. Suplanta a King Bradley, con el
rango de Fuhrer. Lleva la marca de Ouroboros en su ojo izquierdo, que siempre tapa con un
parche. Su habilidad es el Ojo Definitivo, con el que supuestamente puede verlo todo.
Guarda una caja fuerte, y dentro se encuentra la calavera de la persona a la que copia, siendo
su única debilidad

Lujuria

Su apariencia es la de una mujer sumamente atractiva de cabello largo y oscuro, con ojos
color rubí, llevando un vestido escotado. Su habilidad son las garras extensibles, puede
extender sus uñas tanto como quiera convirtiéndolas en afiladas cuchillas capaces de cortar
casi cualquier cosa. Lleva la marca de Ouroboros sobre su pecho. Se le ve acompañada Gula
y Envidia

Ira

En el anime, fue creado por Izumi Curtis, cuando intentó resucitar a su hijo, pero resulto un
ser deforme, del cual se avergonzó y oculto tras la Puerta de la Verdad. Él niño creció y
adoptó una forma humana tras esta. Cuando la Puerta se abrió de nuevo, él escapo,
apareciendo, donde Izumi le transmutó, sin recordar nada. Su habilidad es la alquimia. Lleva
la marca de Ouroboros en su pie derecho

Pereza

En el anime, es creada por los hermanos Eric al intentar resucitar a su madre, en febrero de
1910 (CS). Siendo el más reciente homúnculo creado. Tras ello, Dante la alimento con
piedra roja, y la estuvo oculta mientras finalizaba su desarrollo. En este tiempo, tuvo
visiones de los hermanos Eric, como si fueran sus recuerdos. Su habilidad es licuarse. Lleva
la marca de Ouroboros en el pecho izquierdo.

5.5 Digimon

Los Siete Grandes Señores Demonio son un grupo de siete poderosos Digimon del tipo Rey
Demonio que están en los altos mandos de la armada oscura, Soldados de Pesadilla.[1] Cada
uno de ellos representa uno de los Pecados Capitales de la religión cristiana.

El grupo se dio a conocer en el pasado, cuando varios ángeles Digimon (incluyendo ángeles
de alto rango, como Seraphimon[2] y Ophanimon[3]) se rebelaron contra el Dios de los
Digimon, instigados por Lucemon,[4] quien invocó un periodo de oscuridad en el antiguo
Mundo Digital luego de que los Digimon de aquella época se le opusieran[5] debido a su
corrupción (se desconocen los motivos por los cuales Lucemon se corrompió. Muchos fans
especulan que fue GranDracmon el responsable, pues las leyendas del Mundo Digital dicen
que él tiene el poder de hacer caer a los ángeles de la gracia divina,[6] pero no hay ninguna
fuente oficial que indique que GranDracmon tuvo algo que ver en dicha rebelión).

La rebelión fue liderada por Daemon (en su anterior forma de Seraphimon), quien era el más
poderoso de los Digimon de nivel Mega de aquella época y deseaba en secreto revivir al
Digimon del nivel Súper Mega. Sin embargo, la rebelión falló y los ángeles que se opusieron
al Dios de los Digimon fueron borrados y enviados a la parte más profunda del Área
Oscura,[7][8] donde renacieron como Digimon Demonios y Ángeles caídos.[9]

Ahora habitan en el centro del Área Oscura, en un lugar conocido como el Nido de los
Demonios,[10] desde el cual manipulan y gobiernan a los Digimon del tipo Demonio y
Ángel Caído[7][10] que componen el ejército conocido como los Soldados de Pesadilla,[1]
mientras planean la conquista y la destrucción total del Mundo Digital.[7][4]

Se dice que la existencia misma de los Señores Demonio es la causante de la existencia del
mal en el Mundo Digital,[11] y se sabe que ellos desaprueban cualquier acto de altruismo y
aprueban la maldad en todas sus formas.[3] Se sabe también que cualquier Digimon que es
aniquilado por uno de los Señores Demonio no puede reencarnar en Digitama, pues sus
datos son enviados al Área Oscura, donde se convierten en el alimento de los Señores
Demonio.[12] Pero aún si son los Digimon demonios más poderosos, existen seres a los
cuales ni ellos pueden oponerse, como es el caso de GranDracmon.[6]

Tema VI:

Los 7 Pecados Capitales y las 7 Virtudes

6.1 Humildad-Soberbia

Consiste en una estima de sí mismo, o amor propio indebido, que busca la atención y el
honor y se pone uno en antagonismo con Dios.

La virtud moral por la que el hombre reconoce que de sí mismo solo tiene la nada y el
pecado. Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria.
El hombre humilde no aspira a la grandeza personal que el mundo admira porque ha
descubierto que ser hijo de Dios es un valor muy superior. Va tras otros tesoros. No está en
competencia. Se ve a sí mismo y al prójimo ante Dios. Es así libre para estimar y dedicarse
al amor y al servicio.

La humildad no solo se opone al orgullo sino también al auto abyección (auto humillación)
en la que se dejaría de reconocer los dones de Dios y la responsabilidad de ejercitarlos según
su voluntad.

6.2 Castidad-Lujuria
Castidad es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios
de la fe y la razón. Por la castidad la persona adquiere dominio de su sexualidad y es capaz
de integrarla en una sana personalidad, en la que el amor de Dios reina sobre todo. Por lo
tanto no es una negación de la sexualidad. Es un fruto del Espíritu Santo

La castidad consiste en el dominio de sí, en la capacidad de orientar el instinto sexual al

servicio del amor y de integrarlo en el desarrollo de la persona. - Sagrada Congregación para
la educación católica: Pautas de educación sexual, nº 18. Revista ECCLESIA, 2155 (24-XII-
83)23

La castidad es una virtud necesaria en todos los estados de vida:-Los casados > Castidad
Conyugal.-Los no casados que aspiran al matrimonio, la castidad requiere abstención. Es
una necesaria preparación para lograr la madurez y la castidad en el matrimonio.-Los que
han decidido no casarse, renuncian plenamente a las relaciones sexuales a favor de la
entrega de todas las energías y todo el amor a Cristo y su misión en la Iglesia.

6.3 Paciencia-Ira

La paciencia es una virtud potencial o derivada de la fortaleza, cuya misión es facilitar el

vencimiento de la tristeza para no decaer ante los sufrimientos ya físicos, ya espirituales,
anejos a la práctica de cualquier virtud y mucho más, al seguimiento de las virtudes
enseñadas por Cristo. Existe una diferencia entre la fortaleza y la paciencia que consiste en
que por la fortaleza se soportan los males y los trabajos de mayor envergadura, incluso hasta
la muerte. Por la paciencia se toleran los sufrimientos de menor entidad, anejos a cualquier
vida, máxime a la del cristiano, que producen tristeza. Cuando el bien que se desea sufre
dilación, produce tristeza; lo mismo que el trabajo que exige dedicación lenta y prolongada.
La virtud de la paciencia consigue que no se sienta excesivamente la tristeza inherente a la
adquisición de cualquier virtud o sus fracasos, y a la consecución de los planes trazados e
ideales del apostolado, del ministerio o de cualquier tarea o empresa. Y lo consigue para que
ninguna dificultad pueda impedir o detener el bien de la razón.

6.4 Templanza-Gula

La templanza según la Iglesia Católica es la virtud moral que modera la atracción de los
placeres y el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad
sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona
moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se
deja arrastrar "para seguir la pasión de su corazón".

Por el contrario la gula es lo siguiente:

Es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Este deseo
puede ser pecaminoso de varias formas:

1- Comer o beber muy en exceso de lo que el cuerpo necesita.

2- Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud.

3- Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta
lujosa está fuera del alcance económico
4- Comer o beber vorazmente dándole más atención a la comida que a los que nos
acompañan.

5- Consumir bebidas alcohólicas hasta el punto de perder control total de la razón. La

intoxicación injustificada que termina en una completa pérdida de la razón es un pecado
mortal.

6.5 Caridad-Envidia

La caridad es la tercera y principal de las Virtudes Teologales. La caridad es la virtud

sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros
mismos por amor a Dios. Es la virtud por excelencia porque su objeto es el mismo Dios y el
motivo del amor al prójimo es el mismo: el amor a Dios. Porque su bondad intrínseca, es la
que nos une más a Dios, haciéndonos parte de Dios y dándonos su vida. La caridad es más
que el amor.

6.6 Laboriosidad-Pereza

Laboriosidad es trabajar con esfuerzo y de forma positiva. ¿Qué se gana con las quejas ante
las malas relaciones con la familia, de los fracasos amorosos, de los descalabros escolares?
Nada, sólo el desaliento y el desánimo. En cambio, si se trabaja con motivación, en positivo,
no hay dificultad insuperable. Arar la tierra familiar con "pequeñas ayudas" en casa, sembrar
"pequeños detalles" en la relación con la persona amada, cultivar "pequeños esfuerzos" en el
estudio diario, etc. Quien es laborioso no tiene tiempo para quejarse, pues sabe que las
"obras son amores y no buenas razones".Laboriosidad es trabajar con constancia. La flojera
y la pasividad son dos escollos en el camino. En cambio, la sana reflexión y la acción tenaz
son herramientas indispensables, pues la laboriosidad es una virtud que exige metas y
objetivos concretos para no perder tanto tiempo contemplando los problemas sino en
empeñarse en encontrar las soluciones. ¿Qué se puede hacer? ¿Qué medios se van a poner?
¿Qué soluciones se van a ofrecer? La laboriosidad sería imperfecta si al trabajo no se une la
oración, pues el hombre siembra en su vida, pero es Dios quien da el crecimiento y los frutos
(Cf. 1Cor 3,6). La labor diaria se puede convertir en un medio de santificación maravilloso
siempre y cuando se ofrezca a Dios. Así lo enseñaba el gran abad san Bernardo de Claraval:
"el que ora y trabaja, eleva su corazón a Dios con la manos".El hombre que ora y ofrece su
trabajo diario obtiene grandes resultados, no sólo materiales, sino sobre todo espirituales.
Dios es el primer interesado en que demos frutos abundantes, por eso nos dice: "Lo mismo
que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco
vosotros si no permanecéis en mí" (Jn 15,4). Así que la mejor manera de afrontar nuestro
trabajo y las dificultades diarias es aquella que propone el refrán popular: "a Dios rogando y
con el mazo dando". Hoy tenemos en nuestras manos un tiempo muy valioso para labrar el
campo de nuestra vida. No es posible permanecer en la pasividad. Hay que hacer la prueba,
hay que trabajar, hay que sembrar, "para ver qué resulta". El que trabaja y siembra el bien,
cosecha para la eternidad.

6.7 Sencillez-Avaricia

. CAMPOS DE LA SENCILLEZ 1) Sencillez con Dios: aceptar su plan.2) Sencillez con los
superiores: aceptarlos como son, con sus defectos y limitaciones, "factores que no les
impiden ser los auténticos representantes de Dios". 3) Sencillez con los demás: amoldándose
a la gran riqueza que alberga una vida de comunidad en caracteres, temperamentos,
personalidades, psicologías. Aporta alegría, optimismo, seriedad, responsabilidad, iniciativa,
armonía. 4) Sencillez conmigo mismo: no hacerme líos, no cavilar. Esto me destroza por
dentro. Al pan, y al vino,

Conclusiones
Los 7 pecados capitales a través de la historia han perjudicado en el comportamiento de la
sociedad no importa que investiguemos en la historia siempre encontraremos uno de los 7
pecados en cada capitulo nosotros sin darnos cuenta tenemos uno de estos pecados ahora
bien si tenemos uno de estos pecados es porque los seres humanos tenemos la libertad de
elección es decir como queremos llevar acabo nuestras vidas si tenemos los 7 pecados
viviendo en nuestro ser entonces también tenemos las 7 virtudes para combatir a estos
pecados

Biografía
http://es.wikipedia.org/wiki/Caridad_(virtud)

http://es.catholic.net/conocetufe/364/814/articulo.php?id=2779

http://es.catholic.net/conocetufe/364/817/articulo.php?id=24756

http://www.vanguardia.com.mx/noticia87171.html?intId=587171

http://listas.20minutos.es/lista/la-verdad-sobre-los-pitufos-conoce-las-teorias-en-torno-a-
estos-dibujos-animados-251948/

http://10curiosidades.com/bob-esponja-representa-los-7-pecados-capitales/

http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/398/2629/articulo.php?id=5107ndui
smo_14.html