INTRODUCCION

En primer lugar, definiremos qué entendemos por discriminación lingüística por razón de sexo. A
continuación, incidiremos en la importancia que tiene hacer un uso igualitario del lenguaje,
especialmente por lo que respecta a este lenguaje como instrumento educativo, y sin olvidar lo que
postula sobre este particular la Ley orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva entre
mujeres y hombres. En tercer lugar, dibujaremos los ejes de actuación y definiremos los agentes
implicados y el papel que tienen a la hora de eliminar esta forma de discriminación, para llegar finalmente
a una propuesta de intervención conjunta que tendrá como objetivo erradicar los usos lingüísticos
discriminatorios en el ámbito educativo aportando elementos de reflexión y propuestas de actuación para
hacerlo.
Nuestro trabajo engloba a todas las instituciones relacionadas con la educación en cualquiera de sus
niveles porque entendemos que su finalidad última, la transmisión de conocimientos y valores, es común,
como también es compartido por todas estas instituciones el instrumento transmisor: el lenguaje.
1. ¿Qué es la discriminación lingüística?
Es una de las formas más frecuentes y extendidas de discriminación en el Perú, es así que muchos
peruanos comenten este acto discriminatorio o son víctimas de ello, mas no se dan cuenta. Incluso,
aquellas personas que no están de acuerdo con la discriminación comenten este acto discriminatorio, y
con esto se evidencia que en el Perú tal discriminación está sumamente internalizada. Por ello, no
podemos diferenciar cuando discriminamos lingüísticamente o no. Así, la discriminación lingüística se
produce, puesto en nuestro país existen muchas lenguas que conviven. Sin embargo, las lenguas
diferentes al español son menospreciadas e consideradas de inútiles. Es por tal motivo, que las personas
que hablan estas lenguas son víctimas de discriminación. Esta discriminación se origina desde la llegada
de los españoles, quienes nos impusieron su lengua y parte de su cultura, así fuimos subyugados. Es por
ello, que esta tipo de conductas discriminatoria esta en cada uno de los peruanos, no importa quien
alguna vez ha discriminado.

2. ¿Existe este fenómeno en el Perú?

En nuestro país, este fenómeno se puede observar todos los días, ya que en nuestra sociedad el tema de
la discriminación está presente en las acciones de todos nosotros. Es por ello, que no solo existe la
discriminación hacia los que no hablan español, o los que tienen como segunda lengua el español
(aquellas personas que han emigrado a lima desde provincias y se han visto forzadas a aprender el
español), sino que también existe aquella discriminación que se da entre personas que hablan el español.
Esta consiste, en que personas de gran poder adquisitivo y pertenecen a la clase a, suelen discriminar a
personas que hablan el español pero pertenecen a otro estrato social, pues según ellos aseveran que su
español es más puro. Así, en el Perú existe una discriminación bilateral, pues los agraviados en
instancias se convierten en agresor. Entonces, en nuestro país la discriminación es un problema que
persiste desde hace mucho tiempo y que nos afecta tanto como afectamos.

3. ¿Cómo se originó la discriminación lingüística?

La discriminación lingüística se originó a la llegada de los españoles, quienes impusieron su lengua para
dominarnos. Antes, en la época de los incas no existía este tipo de discriminación, pues a pesar que se les
obligaba a aprender el quechua, era solo para fines comerciales. Así, los pobladores del incanato podían
hablar en sus propias lenguas y no sufrían de discriminación. Entonces, al imponernos el castellano los
españoles dieron a este idioma superioridad y un prestigio para poder así argumentar que los incas no
eran civilizados y, por ende dominarnos. Por ello, es que esta discriminación ha venido desarrollándose
por muchísimo tiempo hasta el punto que ya no lo sentimos como tal, si es que alguna vez sentimos que
discriminamos lingüísticamente, sino que más bien adoptamos la idea de que el español es superior, es
“mejor” que otro idioma hablado en el Perú.

4. ¿En el Perú, la discriminación lingüística es considerada como un problema?

Sí, se considera uno de los tipos de discriminación más usuales en nuestro país. Este problema ocurre a
diario dentro de nuestra sociedad, porque las personas que hablan el español ‘estándar' discriminan a los
que hablan dicha lengua con diferentes matices y colores como los quechuahablantes, e incluso a los que
no hablan en absoluto esta lengua. Este problema se evidenció fuertemente, por ejemplo, con el caso de la
 ex-congresista Hilaria Supa, quien sufrió de discriminación lingüística durante su período de congresista.
El hecho ocurrió cuando el diario “Correo” publicó una fotografía de Supa donde se mostraban las faltas
ortográficas de la lengua del castellano en sus apuntes, lo cual ocasionó que en el congreso se desarrolle
un acalorado debate sobre el tema de la discriminación lingüística hacia las lenguas minoritarias del Perú.
Este es solo un ejemplo de los miles que suceden a diario en el Perú.

5. ¿En el Perú, existe alguna lengua que se considera superior a las otras? ¿Cuál es?
Desde los tiempos de la conquista española, en el Perú se impuso el idioma español, sobre el quechua.
Como señala Pilar Robledo, los españoles llegaron a este país exclamando que su idioma era superior al
de los Incas porque tenía escritura.1 Esta fue la primera piedra que desencadenó la diglosia en el país.
Luego de esto, este problema persistió en la colonia, donde las personas de descendencia española
marginaban al quechua-hablante porque los vinculaban con su servidumbre o personas no civilizadas. A
partir de esa época, hasta la actualidad, el peruano tiene internalizado que el español es superior al
quechua, y ya no solo porque este tiene escritura, sino porque se ha creado la mentalidad que las
personas que hablan quechua, son aquellas que no tienen suficiente bagaje cultural o la capacidad
intelectual necesaria para ser considerados “iguales” con las personas que tienen de lengua materna el
español.

6. ¿Cómo se podría reducir este problema?

La “discriminación lingüística” proviene de la época colonial, donde los españoles impusieron la lengua
del castellano alegando que era superior a todas las lenguas aborígenes; en la actualidad, según Jorge
Bruce, la sociedad joven se está dando cuenta de este gran problema. Sabemos que la “discriminación
lingüística” no se erradicará, pero gracias a que la juventud está tomando consciencia de este problema
los actos discriminatorios se darán con menor frecuencia, y como resultado se disminuirá dicho problema.
Asimismo, el Estado está implementando medidas para de alguna manera reducir este problema, como
por ejemplo, el Ministerio de Cultura está capacitando a las personas que como lengua materna tienen
alguna lengua aborigen como intérpretes para que puedan ayudar a personas que dominan alguna lengua
originaria como el quecha, aymara, ashánika, entre otros, en cualquier ámbito público y privado.

Conclusion
En síntesis, hemos decidido enfocarnos en la discriminación lingüística en el Perú porque es una problemática
que está presente en nuestro día a día; muchas veces pasamos por desapercibido estos actos discriminatorios en
contra de las personas que no dominan el español. A menudo en la sociedad limeña se observa actos de
discriminación y marginación al “otro”, es decir, a la persona que no habla español o no lo domina en su totalidad.
Por otro lado, también nos interesamos en el tema de la diglosia, la cual consiste en considerar a una lengua
superior a otra. No obstante, en el país existe la multiglosia, ya que se considera al español como la lengua
dominante sobre las demás, que también son consideradas como oficiales por la Constitución política del país. Por
lo tanto, creemos vehemente que con estas interrogantes, nuestra sociedad se interese y conozca este grave
problema que a diario atraviesen miles de migrantes. Además, queremos que se tome conciencia, que se comience
a valorar y respetar las diferencias, en cuanto idiomas, que posee el Perú, a su vez, queremos que las demás
lenguas sean consideradas tan importantes como el español mismo.

1
Cfr. Córdova 2007