La Nueva Estacion Apostolica Pro

La Nueva estación apostólica y profética
"La Nueva Estación

Apostólica y Profética"
Pastor y Apóstol Pedro Cantú
Ministerios de Transformación Mundial ©

Todos los derechos reservados.
Houston, TX Noviembre del 2005
2ª Revisión Mayo del 2015
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INDICE
Introducción .................................................................................................... 003

Capítulo 01 Las Bendiciones de una Nueva Estación Apostólica ......................005
Pastor y Apóstol Pedro Cantú 1

Capítulo 02 ¿Que es La Estación Apostólica y Profética? ................................009

Capítulo 03 Devolviendo a la Iglesia su Identidad Perdida ...............................018
Capítulo 04 Volviendo al Diseño Apostólico .....................................................023
Capítulo 05 Estableciendo Carácter y Gobierno en la Iglesia............................028
Capítulo 06 Trayendo el Gobierno del cielo a la tierra.......................................037
Capítulo 07 Levantando Nuevos Modelos Apostólicos y Proféticos...................043
Capítulo 08 Estableciendo el Ministerio Profético en las Iglesias .....................051
Capítulo 09 Restaurando el Orden en una Nueva Generación .........................058
Capítulo 10 La Paternidad, Característica Principal de un Apóstol ...................066
Capítulo 11 La Bendición de la Paternidad Espiritual ......................................075
Capítulo 12 Los Apóstoles como Primogénitos .................................................091
Capítulo 13 Desatando y Activando através de la oración Apostólica y Profética 099
Capítulo 14 Activando el Ministerio de la Liberación en la Iglesia ....................102
Capítulo 15 Activando Equipos Apostólicos en la Iglesia 1ª. Parte ...................108
Capítulo 16 Activando Equipos Apostólicos en la Iglesia 2ª. Parte ...................116
Capítulo 17 Levantando a los que Ayudan y los que Administran.....................121
Capítulo 18 La Economía del Reino ..................................................................125
Capítulo 19 La Salud Económica en el Reino ...................................................130
Capítulo 20 Quebrantando el espíritu de Pobreza ............................................136
Capítulo 21 La Ética en las Finanzas del Reino ................................................143
Capítulo 22 Enviando con la Autoridad Apostólica a los Evangelistas .............154
Capítulo 23 La Restauración del Tabernáculo de David ...................................158
Capítulo 24 El Papel de la Mujer en el Reino ....................................................164
Capítulo 25 La Mujer como Arma de Guerra en el Reino ..................................169
Capítulo 26 La importancia de los Intercesores en el Reino .............................174
Capítulo 27 Los Beneficios de estar bajo Autoridad .........................................180

INTRODUCCION
Después de escribir el primer manual sobre “La Restauración del
Ministerio Apostólico” Viajando a través de Latinoamérica y Estados
Unidos en el desarrollo de la Visión que Dios nos ha entregado y
ministrando en el área de la restauración del ministerio apostólico y
profético, nos dimos cuenta en la necesidad de continuar fortaleciendo a
muchos ministros y líderes que ya han entrado en esta estación apos-
tólica y profética.
Este material está escrito para ayudar a los Ministros y líderes a tener un
entendimiento claro de esta estación apostólica y profética y como
moverse en esta estación.
También les ayudara a involucrar en esta estación a otras iglesias
pastorales y ayudarles a convertirse en iglesias apostólicas y proféticas.
Nuestra experiencia en La Iglesia de Houston y la Red de Ministerios que

estamos presidiendo por la gracia de Dios nos ha ayudado a bendecir y
fortalecer a otros a hacer los cambios en esta estación apostólica y
profética.
Nosotros hemos visto a nuestra iglesia entrar en esta estación con

tremendos resultados y aclaro algo importante que en mi vida personal,
como familia y ministerio seguimos transiciónando ya que todo lo que
tiene vida está destinado a cambiar.
Creo firmemente que estamos viendo actualmente otra reforma en la igle-

sia y estamos experimentando tiempos de restauración.
Agradezco a Dios por la vida de mi Familia, la de la Iglesia Amor y

Restauración y el liderazgo que servimos y a la Red que Presidimos, a mi
cobertura y mi padre espiritual el apóstol Norman Parish, así como a mi
mentores y a mis amigos de pacto en el ministerio ya que tener este tipo
de relaciones nos ha llevado a experimentar cambios positivos en muchas
áreas de nuestra vida tanto personal como ministerial.
Les bendecimos en Cristo

Pastor y Apóstol Pedro Cantú
Pastora Leticia Cantú

______________________________________________________________
10
Mi amado habló, y me dijo: Levántate, oh amiga mía, hermosa
mía, y ven. 11 Porque he aquí ha pasado el invierno, Se ha mudado,
la lluvia se fue; 12 Se han mostrado las flores en la tierra, El tiempo
de la canción ha venido, Y en nuestro país se ha oído la voz de la
tórtola.13La higuera ha echado sus higos, Y las vides en cierne dieron
olor; Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. 14 Paloma mía,
que estás en los agujeros de la peña, en lo escondido de escarpados
parajes, Muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; Porque dulce es la
voz tuya, y hermoso tu aspecto. Cantares 2:10-14
______________________________________________________________
Entonces levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel,

doctor de la Ley venerado de todo el pueblo, mando que
sacasen fuera por un momento a los apóstoles y luego dijo:
mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos
hombres. Hechos 5:.35-36
“...Y ahora os digo: apartaos de estos hombres y dejadlos; porque si

este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá;
mas si no es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez
hallados luchando contra Dios”. Hechos 5:38-39
Mar 2:22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera,
el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se
pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.
____________________________________________

LAS BENDICIONES DE UNA NUEVA

ESTACIÓN APOSTOLICA
CAPÍTULO 01
Cuando el cambio hacia una nueva estación es presentado

correctamente el cambio se convierte en una bendición.
Cuando el cambio de estación se presenta de manera incorrecta,

sin preparar el corazón de la gente, el cambio se convierte en
una ofensa.
Estamos viviendo tiempos de cambio, todo está cambiando, el

clima, la economía, la globalización, la tecnología, la mentalidad
empresarial.
Cuanto más la iglesia debe de ir a la vanguardia en presentar

mejores alternativas de cambios que van en la perfecta voluntad
de Dios.
I. Debemos darnos cuenta que el cambio hacia una nueva

estación es de gran importancia.
1. En Génesis, Dios claramente le dijo a Abraham que sacrificara

a Isaac, aunque más tarde le dijo "...no extiendas tu mano
sobre el muchacho..." ¿cambió Dios Su mente? No.
2. Dios le habló una palabra a Abraham en un tiempo y con un

propósito específico, y Él habló otra palabra oportuna a
Abraham con otro propósito.
3. Dios no quería a Isaac; Él quería el corazón de Abraham.
a. Él es el mismo Dios que le dijo a David que tendiera una

emboscada a los filisteos en un momento determinado
y después le instruyó a no ir detrás de ellos sino que
cambió la estrategia.
4. Dios en un momento le dijo al profeta Elías, "Beberás del arro-

yo; y yo he mandado a los cuervos que te mandado a los
cuervos que te den allí de comer”.
5. Y en otro momento le dijo: “Levántate, vete a Sarepta de

Sidón, y mora he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda
que te sustente."

II. Debemos ser un pueblo que aprenda a oír lo que Dios está
diciendo en esta hora.
1. Si nosotros actuamos con la palabra de ayer solamente,

podemos dejar pasar a Dios.
2. Si estamos dispuestos a darle a Dios a nuestro Isaac, Él está

más que dispuesto a darnos a nosotros a Jesús.
3. Él quiere damos más de la presencia de Jesús en la iglesia,
pero no va a suceder si no inclinamos nuestros oídos a "lo que
Dios tiene que decir".
III. El futuro de la iglesia está en un estado crítico de indecisión.
1. Ya sea que el liderazgo actual sacrifique sus ideas de mantener

en la oficina pastoral a posibles apóstoles, o que los pegue a
los púlpitos con lo cual ellos se van a sentir más seguros.
a. Hay miles de pastores que no están respondiendo al

llamado apostólico por temor a que sus congregaciones
(o peor aún, a lo que otros pastores) puedan pensar.
b. Ellos creen que si están ausentes del púlpito por cierto

tiempo, el pueblo va a dejar de ir a la iglesia.
2. Jesús claramente declaró que Él edificaría Su iglesia y que las

puertas del infierno no podrían prevalecer contra ella.
a. Así que, ¿por qué no obedecer a Dios y dejar que Él

edifique su iglesia a través de nosotros, ya sea tu
congregación de 50 o de 50,000? Se ha dicho que el
cambio es la prueba de confianza.
b. Si nosotros realmente confiamos en el Señor para que

edifique Su iglesia, vamos a cambiar entonces nuestra
manera de pensar.
3. Esto no es una mera idea teológica o esotérica que se ve muy

bien en un papel.
a. Estamos hablando actualmente, de cambiar tu
localización geográfica y afectar ciudades y naciones en
todo el mundo, a través de una buena y antigua manera
de obedecer a Cristo.

b. Estamos hablando de dejar el reinado de comodidad

para poder ver las Escrituras hechas realidad en sus
iglesias y ministerios.
c. Estamos hablando de vivir una vida de sacrificios y aco-

ger el oficio apostólico hasta el punto de hacer añicos
esas programadas mentes religiosas, que literalmente
están matando a hombres y mujeres de Dios, a través
de sobreponer las demandas de las ovejas del rebaño.
IV. Aceptemos la realidad de que Dios es un Dios progresivo.
1. Cualquiera que sea el cambio en el cual Dios está enfatizando,

no debemos tener miedo a lo desconocido o lo poco familiar.
2. Para algunos, pudiera ser el mudarse a otra localidad
geográfica, pero para otros pudiera ser un cambio de énfasis.
V. El moverse de una capa a la siguiente es donde está el

conflicto y es donde muchos encuentran el mayor desafío
para hacer la transición y aceptar la nueva estación.
1. Esto puede ser una de las causas de conflictos o discusión en

el liderato de la iglesia, la falta de finanzas, y hasta problemas
matrimoniales.
2. Este fue el caso de Lot. El Señor estaba sacando a Lot de

Sodoma y su esposa no estaba dispuesta a hacer el cambio.
3. Muchos líderes van a tener que emplear la gracia de Dios para

llevar a sus esposas al entendimiento y comprensión de la
transición.
4. Es mejor obedecer a Dios y acabar tu curso (con controversia,

como el apóstol Pablo), que vivir sin controversia (teniendo la
aceptación del hombre), y no acabando tu curso.
VI. No podemos evitar la controversia cuando llegue el cambio de

una nueva estación.
1. El problema de muchos de nosotros es que queremos evitar la

controversia.
2. Ya sea con nuestros seres queridos, nuestros cónyuges,

nuestras congregaciones, o nuestros amigos. Aquí es donde
debemos trazar la línea.

a. Nosotros podemos escoger que todas las cosas luzcan

bien y no seguir a Dios, mientras vemos a otros
participar en la carrera y llegar a su destino o curso, y
quedamos sin participar debido al temor de la
controversia.
3. ¿Preferirías vivir solo, tener la aceptación del hombre y nunca

alcanzar tu propósito en la vida? ¿o preferirías vivir y alcanzar
tu propósito en la vida, y aceptar la controversia, como Jesús,
Moisés o David?
a. Ellos participaron en la carrera, ellos completaron su

carrera, pero con controversia.
VII. Debemos emplear todo el coraje necesario para hacer

decisiones hoy en día que van a determinar nuestro puesto
en este designio profético divino y en la eternidad delante
de Dios.
1. Yo he confrontado muchas controversias por mi disposición de
hacer cambios y transiciones.
2. Como resultado de un cambio temporal en el Espíritu, para

poder estar en obediencia con el mandato profético de Dios
para mi vida y esto nos va a costar algo.
VIII. Tú y Yo debemos morir para vivir.
1. Jesús mismo dijo que el grano de trigo para que de vida y se

multiplique “tiene que ser sepultado y morir” y el mismo lo
puso con su ejemplo.
2. Pablo dijo, "No es contra carne ni sangre." Amigo, para poder

vivir, tu debes estar dispuesto a morir a todo aquello con lo
que estás familiarizado.
3. Jesús dijo en JUAN 10:27, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las

conozco, y me siguen." Amigo, ¿Has oído tú la voz de Dios
porque Él te conoce?
4. Hay muchas voces allá afuera, pero quédate con la voz del
Maestro y no sigas otra. La razón para oír Su voz es seguirla,
así que sigue Su voz.
5. Estas enseñanzas te van a desafiar a hacer justamente eso.

6. Te van a motivar, te van a causar un vuelco en tu corazón y

vas a confrontar cosas que nunca antes habías confrontado.
7. Te van a causar que descubras la respuesta necesaria para tu

puesto presente en el liderazgo, para una nueva localidad
geográfica, para un nuevo énfasis, y para nuevos trabajos.

¿QUE ES LA ESTACIÓN
APOSTOLICA Y PROFETICA?
CAPÍTULO 02
La estación apostólica y profética se caracteriza por los cambios

(mudanzas para progreso, alcanzar niveles superiores,
avance y desarrollo). Esto es algo que necesitamos aceptar
con humildad, las estaciones no son una opción, son nuestra
mayor necesidad.
Isaías 14:27 afirma:

¿Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, .y quién lo
impedirá? Y su mano extendida, quién la hará retroceder?
Existen muchos líderes que desean entrar de lo pastoral a lo apostólico.

Ellos se han dado cuenta de que Dios los quiere promover a un nivel
superior. Sienten en su espíritu la necesidad de entrar en esta estación ,
pero ignoran cuales son los pasos que tienen que tomar para ver
realizado este llamado.
Frente a las estaciones apostólicas tenemos que enfrentar dos extremos,

por una parte, la DESINFORMACION (ignorancia de lo que está ocurriendo)
y por la otra, la DISTORSION (desvíos y excesos de lo que ocurre).
Es vital que todos podamos encontrar por dirección del Espíritu y la

Palabra el mecanismo correcto para ayudar al liderazgo a realizar esta
etapa de estaciones.
I. Debemos de contar con Bases de dirección en los cambios de

una nueva estación.
1. La capacidad y disposición de cambiar es la sujeción a una ley

establecida por Dios y no un simple hecho de hacer algo
novedoso, o para impresionar que andemos a la vanguardia.
2. El Espíritu de Dios se mueve para hacer y producir cambios, no

para que nos sintamos bien, sino para que lo hagamos bien.
Dios me da libertad para hacer lo que debo que hacer, no lo
que quiero hacer.
II. Entender que aunque Dios no cambia, Dios es un Dios de

cambios.

1. En el Reino de Dios, el cambio no es algo que se discute, es

algo que se obedece. Muchas veces cambiamos cuando el
dolor actual es mayor, que el gozo que produce el cambio.
2. Todos los cambios son producidos por personas que entienden

que son una generación de relevo, para que a sus hijos no los
sorprenda el futuro, ya que tenemos la responsabilidad de
preparar una plataforma mas sólida desde podamos lanzarles
a niveles mas altos de influencia.
3. En el Reino de Dios las estaciones son necesariamente
imprescindibles, inevitables e inexcusables.
4. El Señor prometió en Isaías 43:18, hacer cosas nuevas; por lo

tanto nuestro Dios no está anquilosado en los recuerdos de los
hechos pasados, sino que se mueve soberano e innovador en
la historia.
III. Definiciones para atender al desafío de las estaciones

apostólicas.
1. Un cambio de estación nos afecta a todos.

a. Aunque usted se niegue a cambiar, el cambio lo
cambiará.
2. Un cambio a una estación apostólica llegará.

a. Con usted, alrededor de usted y sin usted.
3. Tenemos uno de los dos destinos.

a. Dos alternativas:
i. aceptar la estación y disfrutarla
ii. O fracasar por no estar preparados para recibir esa
estación.
4. Hacer cambios en una estación no es nada fácil, pero es

posible.
a. Los cambios son difíciles de hacer en una estación

apostólica porque no hay nada más seguro que lo
conocido y lo actual.
IV. Cualidades de las estaciones apostólicas.
En términos naturales conocemos que existen cuatro (estaciones de

tiempo) en la naturaleza: Primavera, Verano, Otoño e Invierno.

Durante las estaciones los cambios no son bruscos, sino que siempre hay
una preparación para esa estación. Lo apostólico nos hará saber en que
estación estamos y lo profético nos mostrará cual es la próxima estación.
Si queremos ser capaces de manejar el cambio con eficacia y eficiencia

que nos lleve a la excelencia, es definitivo entender las seis
características acerca de las estaciones.
1. Las estaciones son naturales.
a. Es el cumplimiento de un propósito de Dios

establecido en la naturaleza. Es un cambio perfecto. Los
cambios efectuados por Dios son en todo el mundo y son
parte de su propósito.
b. Los cambios de las estaciones son algo que nadie

puede forzar, pero sus implicaciones si afectan a todos.
2. Los cambios de estación son imposibles de detener.
a. El poder que determina una estación está más allá

de nuestra comprensión y desafía nuestra lógica. Toda
nuestra capacidad y poder están limitados por el
soberano propósito de Dios.
b. No importa cuanto gritemos, oremos, clamemos,
reprendamos, nos molestemos, hagamos planes; nada
puede detener el invierno, ni siquiera el mismo diablo.
c. Nada puede detener el tiempo y el propósito de Dios

para esta generación. El cambio es inevitable, ha llegado
a su máxima capacidad. Esto nos enseña que el principio
y el fin de una temporada no es determinada por el
hombre sino por la agenda de Dios.
3. No podemos resistirnos a las nuevas estaciones.
a. Si un hombre con traje de baño desafía una

tormenta de nieve es un necio para usted verdad?. Será
igual si nos resistimos a los propósitos de Dios.
b. Cualquiera que luche contra un cambio divinamente

natural, terminará inevitablemente como el hombre del
traje de baño en la tormenta de nieve. Su fin es muerte.
4. Las estaciones no tienen respeto por nadie.

a. El Señor nos enseña que puede ser el alcalde de una

ciudad, el presidente de un país, abogado, rey, pastor,
apóstol, etc. no puede ni debe interferir en lo que El se
propone hacer. De igual forma, cualquiera que desafíe
una tormenta de nieve acabará con su propia vida.
b. Las estaciones al igual que las estaciones de

tiempo, no respetan jerarquías. Los resultados o
vestiduras de la época pasada no te sirven para la
presente. Es absurdo salir en verano con ropa de
invierno. Las estaciones exigen sumisión a sus reglas.
5. Las estaciones no piden permiso.
a. Algunos creen que pueden manipular con el poder

que el cargo les da, lo que Dios determinó hacer.
b. Las estaciones no esperan la autorización de los

distinguidos de una ciudad para desarrollar su carga
divinamente dada por Dios.
c. La llegada y partida de una estación no necesitan
nuestra bendición, porque tienen la de Dios, igualmente
las estaciones apostólicas.
6. Las estaciones traen cambios que nadie puede

controlar.
a. Somos incapaces de hacer que ocurra un cambio
radical por el frío o el calor.
b. Las estaciones no toman en cuenta nuestros deseos

o actitudes personales. Así mismo, ninguna de estas
cosas puede tomar control sobre una transición en el
tiempo y propósito de Dios.
c. Una estación apostólica enviada de Dios nunca será

otorgada como un trofeo a ningún hombre; grupo u
organización. Sería tan absurdo como escribir un libro
titulado: “COMO LOGRE HACER EL INVIERNO”
7. La verdadera sujeción.
a. Es triste decirlo; pero es una de las más crudas

realidades de la vida cristiana es que, muchos mueren en
las estaciones apostólicas porque no entienden o no
quieren respetar los principios de Autoridad y Sujeción

que Dios establece, para el perfecto funcionamiento y

desarrollo de Su Iglesia.
V. Dios quiere de nosotros obediencia en lugar de sacrificios. Si

hay algo que Dios no soporta es la rebelión.
1. La obediencia es la expresión más completa de nuestra

respuesta a la voluntad de Dios, como autoridad en nuestra
vida. (I Sam 15:1-3.)
2. Si Jesús fue entrenado en la obediencia, quiere decir que

obedecer es algo que se necesita y debe aprender, en cambio
desobedecer es natural.
3. Nadie ha recibido un seminario o curso de “Como portarse

mal”. Si aprendo a obedecer me va a ir bien.
4. En una estación del tiempo las leyes que ésta establece no se

discuten, sino que se guardan.
5. Igualmente en una estación apostólica la Autoridad no se

discute, sino que se respeta.
6. Esto tiene que ver con un espíritu correcto que comprende los
principios del Reino, pues no se trata de imposiciones o
caprichos humanos, sino delineamientos divinos, por gente
que opera de acuerdo a la función designada por Dios y no por
cargos jerárquicos ejercidos con arbitrariedad y tiranía.
VI. Existe la posibilidad de estar trabajando en la obra de Dios y

vivir en rebelión, ya que satanás no teme que sirvamos a
Dios, pero si teme que estemos bajo su autoridad.
1. El centro de todos los conflictos en el universo es la cuestión

de decidir a quien pertenece la autoridad.
VII. Existen dos principios en el universo:
1. La autoridad de Dios y la rebelión del diablo, nuestro deber es

decidir a quien servir.
2. El Nuevo Nacimiento nos permite entender, no sólo el

verdadero significado de la salvación, sino de conocer la
verdadera Autoridad de Dios. Todo aquel que tiene un
verdadero encuentro con la autoridad, se somete a ella, ya que

nuestra sumisión no está dirigida a una persona, sino a la

autoridad de Dios en esa persona. (Pablo se sometió a la
ministración de un desconocido discípulo llamado Ananías).
a. La mayor exigencia que Dios hace al hombre, no es

que haga cosas buenas o deje de hacer cosas malas, sino
que se someta a Su Autoridad.
b. Cuando todo ministro entiende la voluntad de Dios

y se somete a ella, puede experimentar la realidad de la
autoridad del Reino.
c. La única meta de la Iglesia es representar y

manifestar la autoridad de Dios en el universo, a fin de
establecer su Reino en la tierra. (Efesios 1:18-20.)
d. La dimensión espiritual de la Iglesia se mide por la

capacidad que tenga para expresar la autoridad de Dios
en la tierra, y no por la cantidad de gente que reúna.
(Efesios 3:10)
VIII. ¿Qué cosas demandan los cambios en la estación Apostólica?
1. La estación apostólica demanda: Cambio de Dirección:
a. De lo pastoral (dirigido a la congregación), a lo

Apostólico (dirigido al mundo). La estructura de
gobierno de la Iglesia no puede seguir manejándose
desde una perspectiva pastoral o empresarial donde
aparece más la figura de un jefe jerárquico que la de un
profeta del Reino.
b. Es fundamental que el gobierno humano, cualquiera

que sea su forma, sea reemplazado por el gobierno
divino; de tal forma que cada ministro encuentre que
goza de una verdadera cobertura espiritual que lo
protege y promueve, y no una tapa organizacional que
lo limita y asfixia.
c. Así puede entender que, bajo esta dinámica ministerial

son más importantes las relaciones de pacto, que las
reglas de trabajo, pues disfruta más de la cooperación
ministerial, que el control organizacional.
2. La estación apostólica demanda: Cambio de Situación.

a. De la mentalidad de templo y Sacerdocio del Antiguo

Testamento, a la mentalidad Apostólica en la que todos
nos involucramos en asistir a la gente en sus
necesidades.
b. La Iglesia debe ser litúrgicamente innovadora, es decir

que la forma y contenido del culto no se mecanice, sino
que de manera reverente exalte a Dios, de manera
influyente edifique al creyente y de manera atrayente
alcance al incrédulo.
c. La Iglesia debe ser espiritualmente renovadora, es decir

mantenerse en la cresta de la ola del mover de Dios,
pues sino se atrofia y fosiliza, es necesario cambiar la
mentalidad paquidérmica que impide la operación fresca
del Espíritu.
d. De lo contrario estaremos perpetuando una organización

rígida y no fortaleciendo un organismo vivo.
e. La Iglesia debe ser socialmente transformadora, es decir

que su influencia por medio de su accionar profético
rompa los sistemas de iniquidad e injusticia que
prevalecen.
f. Debemos ser sabios para cambiar el envase sin alterar el

contenido. No idolatrar los métodos, ni vivir de las
glorias del pasado.
g. Es necesario romper los sistemas obsoletos y revisar los

proyectos para cambiar lo improductivo, no mantenerlos
por tradición. Nuestra responsabilidad es entrenar con
propósito y no entretener con programas.
3. La estación apostólica demanda: Cambio hacia un

nuevo Enfoque.
a. De un gobierno pastoral pasivo, a un gobierno

apostólico de confrontación. No se pueden edificar Iglesia
dependiendo de un líder.
b. No podemos repetir los vicios y errores de nuestros

antecesores (intrigas, envidias, celos y competencias
ministeriales); sería una necedad caer en la misma
trampa de aquellos a quienes muchas veces hemos

criticado por sus equivocaciones, pero no hemos imitado

en sus aciertos.
c. Es nuestra responsabilidad cultivar una actitud de

avance y alcance, que pueda definir metas más altas,
como también mantener principios más firmes que
puedan forjar modelos más claros
4. La estación apostólica demanda: Cambio de Énfasis.
a. De lo ceremonial a lo espontáneo a la Libertad del

Espíritu Santo.
b. Cambiar el espíritu y contenido de nuestro mensaje;
activando la Palabra de Revelación para ir mas allá de
Jesús el Cordero Sufriente hasta Cristo el León
Triunfante;
c. de la cruz a la corona;
d. del bautismo en agua como fin del evangelismo, al
bautismo en el Espíritu como medio para evangelizar;
e. del temor al mal, a poder sobre el maligno;
f. de la tradición rígida a la unción renovada;
g. de la liturgia frívola al culto espontáneo;
h. de la condenación por el pecado, a la victoria sobre el
pecado;
i. del legalismo y libertinaje a la gracia libertadora.
5. La estación apostólica demanda: Cambio de

Prioridades.
a. Iglesias fundadas por Apóstoles, Profetas y

Maestros, ministerios que tocan el Espíritu del recién
convertido y liberan en su vida el propósito y potencial
para el cual Dios le ha salvado; de tal forma que pueda
afectar positivamente su entorno en la ciudad que habita.
b. De esta manera cada creyente se convierte en un

PRODUCTOR del propósito de Dios y no en CONSUMIDOR
del programa de la Iglesia; pues comprende que no vive
para RESOLVER un problema diario, sino para REALIZAR
un propósito eterno.
c. Este es el entrenamiento y proyección de una iglesia

que sale del desierto para poseer la tierra. Una Iglesia
que opera más allá de las paredes y puede ser influyente
en el mundo, sin que el mundo influya en ella; pues sabe

Descubrir su Propósito, Desarrollar su Potencial, Definir su

Participación y Difundir su Predicación.
6. La estación apostólica demanda: Cambio de Métodos.
a. En cuanto a la evangelización del mundo, cambiar lo

que ya es irrelevante, y que aunque nos sirvió en el
pasado, Dios tiene algo nuevo y mejor que desea
darnos en el presente.
b. Debemos aplicar los PRINCIPIOS ETERNOS en

Procedimientos Modernos, operar de acuerdo a la
época, lugar y cultura. No temer a las diversas
manifestaciones de la multiforme gracia de Dios y
aceptar que aún en las formas contemporáneas que no
son de nuestro agrado, Dios actúa y bendice.
c. Ningún método por más efectivo que haya sido debe

sacramentarse, ni tomarse como molde en el que todos
deben operar.
d. No podemos seguir hablando con señales de humo a

una generación que navega en la Internet, es menester
conocer el lenguaje y los códigos en que nuestra
sociedad se comunica, para que podamos presentarles
el mensaje del Evangelio de manera comprensible y
adecuada.
IX. En esta estación apostólica: el Cambio y humildad van de la

mano.
1. Para que realizar profundos cambios si no hay ningún beneficio

en ello? Verdad?.
2. La gente necesita ver las bendiciones y el poder que va a fluir

a través de una iglesia apostólica.
X. Toda reforma causa que la bendición de Dios se derrame de

una mayor y mejor manera.
1. Sin una reforma la iglesia se va a estancar o mejor dicho va a

seguir estancada y eventualmente perderá la bendición de ser
protagonista en una hora tan crucial.
2. “El problema de la sociedad hoy, no es tanto la voz de

los malos, sino el silencio de los buenos”.

a. Dios anhela que su iglesia sea la voz profética en su

ciudad y nación, para denunciar el pecado del hombre y
anunciar el perdón de Dios.
b. Esto fue lo que caracterizó el ministerio apostólico y

profético de Juan el Bautista (Juan 1:6-8).
c. Existen cientos de iglesias totalmente frustradas por no

cumplir el protagonismo esperado por Dios.
d. Existe en los miembros un sentido de ansiedad y de
decepción provocado por el Espíritu Santo, muy por el
contrario es la reacción de la gente que siente un
anhelo interior de realizar la voluntad de Dios y tiene la
posibilidad de verla realizado en su iglesia.
e. Es hermoso asistir a un lugar donde podamos realizar

los deseos divinos.
3. A través de una reforma apostólica, la gente es

bendecida y liberada hacia sus destinos individuales.
a. Gente ignorante, orgullosa y legalista, no recibe ni

acepta transición; pues le cuesta reconocer que se halla
estancado o que se ha equivocado.
b. Por lo tanto no quiere recibir ayuda de otros; pues
teme recibir dirección ya que siente una amenaza contra
su cargo, el cual desea defender egoístamente; por el
contrario, la gente sabia y entendida en los tiempos, si lo
acepta (1ª. Cron.12:32-36; Santiago. 3:13-17).
4. Se requiere humildad y sabiduría para poder reconocer

que no se están haciendo bien las cosas,
a. Reconocer que se pueden y se deben hacer mejor.

El Señor nos dará la gracia y la sabiduría para realizar los
cambios!
b. El que siempre ha bebido el vino añejo, no desea el

vino nuevo. Generalmente esto ocurre, pero si tiene buen
paladar espiritual, se da cuenta que es muchísimo mejor.
c. Y como dijo Jesús: “Lo uno y lo otro se conservan”

(Lucas. 5:33-39).

d. Una vez que la iglesia ha oído y entendido acerca de

la restauración de lo apostólico y su función en el cuerpo
de Cristo, comienzan a tomar el gusto y desear lo bueno
por lo mejor, lo mejor por lo excelente y lo excelente por
lo glorioso.

DEVOLVIENDO A LA IGLESIA
SU IDENTIDAD PÉRDIDA
CAPÍTULO 03
26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra
sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del
mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre
la tierra. 29Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla,
que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da
semilla; os serán para comer. 30Y a toda bestia de la tierra, y a todas las
aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay
vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 31Y vio Dios todo lo
que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde
y la mañana el día sexto. Génesis 1:26-31
Para que un ministerio se proyecte correctamente en una

estación necesita tener 4 elementos muy importantes.
1. DOCTRINA
2. IDENTIDAD
3. CARACTER
4. GOBIERNO
Hoy por todos lados está de moda el robo de identidad y mucha gente ha
sido estafada, y su crédito a sido afectado por qué personas astutas han
tomado su información personal, tal como seguro social, numero de
licencia o de identificación personal, acta de nacimiento y con eso han
tenido acceso a sus, cuentas de cheque o ahorros.
Hoy quiero hablar uno de los temas mas importantes en la vida de la

iglesia y es que entendamos cual es nuestra posición en el Cristo y en el
Reino de Dios.
Una de las cosas que el diablo va a querer robar en nuestra vida es la

identidad y el puede robarnos la identidad con una mala enseñanza, por
eso es muy importante la doctrina apostólica , porque los ministerios
apostólicos nos llevaran a recobrar nuestra identidad ya que sin identidad
nunca lograras poseer la tierra.

I. RECORDANDO NUESTRA FUENTE DE PROSEDENCIA

En estos pasajes vemos 11 cosas que Dios dijo:
1. Hagamos al hombre:
a. El plan y deseo profético de Dios de crear un Ser animado
racional, varón o mujer para hacer en la tierra lo que se hace
en el cielo.
2. A nuestra imagen:
a. Identidad según el diccionario es: Figura, representación,

semejanza y apariencia de algo. Parecerse mucho a él ,
Conforme Igual, proporcionado, correspondiente
b. Quiere decir que nosotros nos parecemos mucho a Dios, esto

es algo tremendo.
3. A nuestra semejanza:
a. Esto es lo que se dice de una figura o cosa: Que es distinta a
otra solo por el tamaño y cuyas partes guardan todas
respectivamente la misma proporción y esencia.
b. Nosotros somos diferente a Dios solo en tamaño
4. y señoree en: los peces del mar, en las aves de los cielos, en
las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra.
a. Dios quiso hacer al hombre para que hiciera lo mismo que el
hace. tener la capacidad de ser Dueño y administrador de una
manera responsable de lo que Dios hizo.
5. 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo

creó; varón y hembra los creó.
a. Es el Cumplimiento Profético de lo que Dios hablo
b. Cuando Dios da una palabra sobre nosotros, El la cumple
6. 1:28 Y los bendijo Dios.

a. Dios garantizo que el producto hecho llevara su sello de
calidad (Su bendición)
b. Cuando Jesús partió los panes , antes los bendijo
c. Dios no puede partir lo que no ha bendecido.
d. Con la bendición de Dios, El garantiza que soportemos el
partimiento.
7. y les dijo: Les dio Enseñanza y les dio instrucciones

a. Adán y Eva recibieron enseñanza apostólica de la escuela del
Padre

b. La iglesia de hechos fue poderosa porque tenían enseñanza

apostólica. Hechos 2:42
8. Fructificad:
a. Dios le dio al hombre la capacidad de dar fruto.
b. Jesús el postrer Adán hablo que su voluntad era que diéramos
mucho fruto.
c. Juan 15:8 8En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis
mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9. y multiplicaos; llenad la tierra : Le dio al hombre la

capacidad de multiplicarse
a. Los demonios no pueden multiplicarse, el hombre si
b. El enemigo nos aborrece por la razón de que nos parecemos
tanto a nuestro Padre Dios que nos dio el poder de la
multiplicación, para llenar los espacios vacios en la tierra.
c. El ordeno multiplicarnos porque la tierra fue hecha para
nosotros.
d. Le dio al hombre la capacidad de llenar la tierra para
gobernarla y llenarla del gobierno del cielo.
e. A Adán se le dio la gran comisión en el principio y la iglesia
debe de concluir esa gran comisión.
10. y sojuzgadla :
a. según el diccionario sojuzgar es: dominar, mandar con

violencia.
b. Quiere decir que Dios lo puso para dominar , Mandar y
defender la tierra contra cualquier intruso (satanás) con
violencia.
11. y señoread en los peces del mar, en las aves de los

cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. :
según el diccionario Señor es: Que es dueño de algo; que tiene
dominio y propiedad en ello.
a. Dios le dijo a el hombre disfruta como dueño la tierra; ya que

tienes dominio y eres el propietario ella
b. Adán tenia dominio sobre 3 áreas:
i. en los peces del mar: el mundo marino
ii. en las aves de los cielos: Los aires
iii. y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra: el
reino animal.
c. Eva olvido su identidad: ¿La enseño bien Adán?
d. Satanás fue un intruso y logro con enseñanza fascinar a Eva.
e. El está buscando quitarle los derechos al hombre.

II. RECOBRANDO NUESTRA IDENTIDAD
1. Sin identidad nunca lograremos poseer la tierra.
a. Y como decíamos al principio una de las cosas que el diablo va

a querer robar en nuestra vida es la identidad. Colosenses 2:1-
10
i. Porque en mateo 4:3 dice: si eres hijo de Dios di que
estas piedras se conviertan en pan.
b. Mucha gente ha pensado que la tentación para el Señor Jesús

fue que convirtiera las piedras en pan, pero si vemos bien nos
daremos cuenta que la tentación no fueron las piedras, si no el
que el dudara quien era en ese momento.
i. Recuerda que le dijo el diablo; si eres hijo:"de Dios pero

Jesús no tenía que demostrarle nada a nadie.
ii. Porque el sabia quien era, aparte, cuando fue bautizado
por Juan se escucho de los de los una voz que dijo: este
es mi hijo amado.
iii. Así que el sabía muy bien quién era.
2. En el libro de los Números vemos que cuando fueron a

reconocer la tierra diez de los doce dijeron que era imposible
conquistarla, pero dos de ellos estaban totalmente seguros,
de lograrlo.
a. La pregunta es, como estaban tan seguros?

b. Ellos sabían que era posible porque no solo sabían quien era
Dios si no que también sabían quiénes eran ellos en Dios.
3. La gente que nunca conquista son los que por lo general

tienen problemas con su identidad en el reino de Dios.
a. Es bueno y necesario saber quién es Dios, pero también es

necesario saber quiénes somos nosotros en El.
4. La identidad produce seguridad en lo que uno hace, pero

entonces. ¿Cómo obtenemos la identidad?
a. La identidad la produce la doctrina y la doctrina la produce la

enseñanza y la enseñanza la dan los Ministerios apostólicos.
b. Pero no cualquier enseñanza produce esto, sino una enseñanza

con una palabra revelada es la que traerá identidad a la iglesia

c. Así que si la iglesia o los miembros no tienen identidad no es

culpa de ellos si no que es señal de falta de enseñanza.
d. Entonces si los miembros no saben que parte del cuerpo de

Cristo son o que ministerio tienen no es su culpa, sino que es
culpa de la falta de enseñanza.
e. Por eso hay iglesias que no saben quiénes son, ni para que
fueron llamadas, porque no tienen enseñanza.
5. La enseñanza es tan importante en la iglesia que Pablo dice

en colosenses 1:28 Enseñando a todo hombre en toda
sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo a todo
hombre.
a. Pablo está diciendo que para que un hombre pueda ser

perfeccionado, debe recibir enseñanza. entonces entendemos
que sin enseñanza no hay perfección. Efesios 4:11-14 y
Colosenses 2:6-10
6. Así que entonces sabemos que toda conducta es producto de

una identidad.
a. Es decir tú te comportas como tú te crees o te sientes, porque

la Biblia dice: hablando del hombre avaro en Proverbios 23:6-8
i. No comas pan con el avaro, Ni codicies

sus manjares; 7 Porque cual es su pensamiento en su
corazón, tal es él. Come y bebe, te dirá; Mas su corazón no
está contigo.8 Vomitarás la parte que comiste, Y perderás
tus suaves palabras.
7. Jesús anduvo caminando entre nosotros como hijo de Dios

por que esa era la identidad que el recibió del padre.
a. Dios le dijo a el hombre disfruta como dueño la tierra; ya que

tienes dominio y eres el propietario ella
b. Así ocurrirá en la iglesia se comportara según la identidad

recibida por el pastor.
8. De la misma manera sucede con los hijos se comportaran

según la identidad recibida por el padre y la madre.
9. Los ministerios apostólicos tienen el reto como padres de

regresar a la iglesia su identidad, ya que sin identidad nunca

podremos gobernar.
a. Por eso Dios usando al apóstol San Pablo nos da una palabra
que marca nuestra vida para siempre en el libro de
Colosenses 2:8-10.
8
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas
sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a
los rudimentos del mundo, y no según Cristo. 9Porque en él
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10y
vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo
principado y potestad.

VOLVIENDO AL DISEÑO
APOSTÓLICO
CAPITULO 04
1ª. Corintios 3:10-13
10
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito
arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire
cómo sobreedifica. 11Porque nadie puede poner otro fundamento que el
que está puesto, el cual es Jesucristo. 12Y si sobre este fundamento alguno
edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13la obra
de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el
fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
Éxodo 25:40
(RV60) Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el

monte.
(BAD) »Procura que todo esto sea una réplica exacta de lo que se te
mostró en el monte.
(BL95) Cuida, pues, de hacerlo todo conforme al modelo que te he

enseñado en el monte.
(DHH) y pon tu atención en hacerlos iguales a los modelos que se te

mostraron en el monte.[5]
(BJ) Fíjate para que lo hagas según los modelos que te han sido
mostrados en el monte.
 Por muchos años y diversas razones, en la Iglesia se creyó

erróneamente que los ministerios apostólicos y proféticos habían
cesado. A consecuencia de este hecho, la autoridad espiritual y la
influencia de la Iglesia en el mundo se debilitaron. Haber
menospreciado la función vital de estos dos ministerios de
equipamiento, dejó a la Iglesia disminuida e incompleta en facetas
importantes de su preparación para el dominio que Dios ha destinado
que ejerza en la tierra.
 Esta situación se puede comparar a una persona que se conforma a

que una de sus manos funcione sólo con tres dedos, y aún así la
considere completa.
 Sumado a lo anterior, la Iglesia de Jesucristo en el mundo es víctima de

un gran sectarismo debido a posturas e ideas teológicas diversas y

opuestas entre sí. Esta crisis provocó que ella fuera dividida en
sectores tan variados, que hoy está imposibilitada de conducirse y
manifestarse como «un solo Cuerpo», el de Cristo.
 Esta realidad es contraria a la voluntad de Jesús expresada en su

oración al Padre, cuando le rogó: “...para que todos sean uno;
como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean
uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”
(Juan 17:21)
 El hecho de que hoy el mundo no crea en Jesucristo como Salvador y

Señor, es la consecuencia de una Iglesia dividida.
 Es necesario entender que Jesucristo creó a la Iglesia como un

organismo espiritual indivisible, y no como una organización religiosa.
 De allí de la necesidad de conocer el diseño de la iglesia y cuál es su

propósito.
I. LOS DISEÑOS SE RESPETAN
1. Éxodo 25:40 Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido

mostrado en el monte. RV60
Exo 25:40 Fíjate para que lo hagas según los modelos que te han
sido mostrados en el monte. BJ
2. Hebreos 8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las

cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir
el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al
modelo que se te ha mostrado en el monte.
II. LOS DISEÑOS TIENEN PROPÓSITO.
1. Todo el secreto está en el diseño
Gen 1:26 Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen,

como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las
aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas
terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.
Romanos 8:29-30
29 Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a
reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera él el primogénito
entre muchos hermanos; 30 y a los que predestinó, a ésos también
los justificó; a los que justificó, a ésos también los glorificó.

2. Ejemplos : el arca de Noe
Gen 6:14-22 Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos

en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera.
15 Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del
arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura.
16 Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de
elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a su
lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.
17 Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para
destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo;
todo lo que hay en la tierra morirá.
18 Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus
hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.
19 Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie
meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra
serán.
20 De las aves según su especie, y de las bestias según su especie,
de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie
entrarán contigo, para que tengan vida.
21 Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacénalo, y
servirá de sustento para ti y para ellos.
22 Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.
3. El tabernáculo
Exodo 25:40 Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido
III. EL DISEÑO DE LA IGLESIA ES SOBRENATURAL.
1. Dios no está obligado a respaldar lo que es de El.
Exodo 25:40 Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido

Exo 25:40 Fíjate para que lo hagas según los modelos que te han
sido mostrados en el monte. BJ
Hebreos 8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las

cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir
el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al
modelo que se te ha mostrado en el monte.
IV. EL DISEÑO SIEMPRE VIENE CON GLORIA

2ª.Corintios 3:7-17
7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con
gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el
rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de
perecer,
8 ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?
9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más
abundará en gloria el ministerio de justificación.
10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto,
en comparación con la gloria más eminente.
11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo
que permanece.
12 Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza;
13 y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los
hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser
abolido.
14 Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de
hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no
descubierto, el cual por Cristo es quitado.
15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está
puesto sobre el corazón de ellos.
16 Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará.
18 Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu
del Señor, allí hay libertad.
1. El éxito y el avance de una iglesia está basado en el diseño.
Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la

comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones.
Efesios 2:20-22 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y

profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, 21
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois
juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
2. El diseño de la iglesia siempre lo maneja Dios.
3. Nosotros podemos manejar la iglesia con una buena

administración “sin Dios”.
4. Ejemplo Babel querían edificar sin Dios.
V. PORQUE LA IGLESIA EXPERIMENTA FRACASOS.

1. Porque está fuera de diseño
2. El problema no es el mar rojo, ni Faraón “sino Moisés en obedecer

la voz de Dios”
3. Hay 3 estados importantes en el ser humano

a. Lo conocido
b. Lo desconocido pero conocible
c. Los misterios
VI. EL DISEÑO DIVINO NO PUEDE SER SUPERADO.
1. Cuidado cuando amas algo donde ya Dios se retiro
2. La serpiente de bronce funciono en su tiempo
Números 21:8-9
8 Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla
sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella,
vivirá.
9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una
asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la
serpiente de bronce, y vivía.
3. Pero la misma serpiente fue tropiezo fuera de tiempo

2ª.Reyes 18:2-7 Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años,
y reinó en Jerusalén veintinueve años. El nombre de su madre fue
Abi hija de Zacarías.
3 Hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las
cosas que había hecho David su padre.
4 El quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los
símbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que
había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban incienso
los hijos de Israel; y la llamó Nehustán. “Cosa de bronce”
5 En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes
de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá.
6 Porque siguió a Jehová, y no se apartó de él, sino que guardó
los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés.
7 Y Jehová estaba con él; y adondequiera que salía, prosperaba.
El se rebeló contra el rey de Asiria, y no le sirvió.
4. Ejemplo de Samuel con Saúl

1ª. Samuel 16:1 Dijo Jehová a Samuel: ¿Hasta cuándo llorarás a
Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel?
Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré a Isaí de Belén,
porque de sus hijos me he provisto de rey.

VII. HAY QUE MANTENER UN COMPROMISO CON EL DISEÑO.
2ª. Corintios 3:18 Mas todos nosotros, que con el rostro

descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, nos
vamos transformando en esa misma imagen cada vez más
gloriosos: así es como actúa el Señor, que es Espíritu. BJ
2ª. Cor 3:18 Pero nosotros todos, con el rostro descubierto,

contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos
siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria,
como por el Señor, el Espíritu. BLA
2Cor 3:18 Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto

reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, somos
transformados a su semejanza con más y más gloria por la acción
del Señor, que es el Espíritu. BAD
1. Si nuestro ministerio no se ajusta al diseño Divino se torna

altamente peligroso.
2. El pastorado, el evangelismo, el apostolado, lo profético o lo

magisterial son lugares donde podemos corrompernos si estamos
fuera del diseño.
3. Hay altos índices de adulterio, corrupción, envidias, celos,

vagancia,
a. La pregunta es quien revisa tu diseño.
b. Una estadística en la iglesia es que solo el 25% de
los que se congregan son salvos.
c. El cuerpo de Cristo tiene medida, estatura y
plenitud.
d. Los 5 ministerios son coyunturas
e. Conectamos a los demás miembros
f. La luxación es un problema de coyuntura.
ESTABLECIENDO CARÁCTER Y
GOBIERNO EN LA IGLESIA
CAPÍTULO 05
1
Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por
los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro;
2
para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar

todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de

Dios el Padre, y de Cristo, 3en quien están escondidos todos los tesoros de
la sabiduría y del conocimiento. 4Y esto lo digo para que nadie os engañe
con palabras persuasivas. Colosenses 2:1-4
En la Capítulo anterior hablamos que para que un ministerio se proyecte,

necesita tener 4 cosas muy importantes.
DOCTRINA IDENTIDAD CARÁCTER GOBIERNO
Ya hablamos sobre la necesidad de tener doctrina e identidad, en este

Capítulo hablaremos de lo que es carácter y gobierno.
I.GOBIERNO
1. Para hablar de gobierno debemos ir primero a Génesis y

hacernos un par de preguntas. Dice: En el principio creo
Dios los cielos y la tierra.
a. Sabemos perfectamente que fue el Señor el que los creo,

y sabemos de antemano que todo lo que Dios hace, lo hace
bien y perfecto
b. ¿Pero sale entonces una pregunta? Si todo lo que Dios

hace, lo hace bien. ¿Cómo es posible que en el verso 2 diga
que la tierra se encontraba desordenada y vacía ?
c. En hebreo dice: Tohu ba bohu, (caos completo) algo paso

entre el verso uno y el verso dos.
2. Hay muchas conjeturas y preguntas sobre lo que pudo

haber pasado entre el verso uno y verso dos de Génesis
uno?
a. Lo que se piensa es que: el diablo cuando peco fue

desterrado del reino de los cielos y se fue di recto a la tierra
queriendo destruir la creación de Dios, por eso. dice que se
encontraba desordenada y vacía.
b. Es muy posible que no solo fue la tierra la que

desordeno y vació sino que también los demos planetas por
eso se encuentran así, sin vida, pero fue solo la tierra la que el
Señor se encargo de ordenar y Llenar.
c. Pero porque solo la tierra? notemos que no dice que los

cielos estaban desordenados y vacíos.
i. Lo que sucede es; que existen leyes que rigen la tierra y

leyes que rigen los cielos, esto es leyes terrenales y
leyes espirituales, por eso no dice que los cielos tengan
el mismo problema que la tierra sino que los cielos están
en completo orden esto es porque los cielos se rigen bajo
el gobierno de Dios y la tierra no, si la tierra, o la nación,
se rigiera bajo el gobierno de Dios no tendrían tantos
problemas..
ii. Así que los cielos están en control gracias al gobierno

que los rige, esto nos enseña que una iglesia que está
siendo dirigida bajo el gobierno de Dios nunca estará
desordenada ni vacía.
3. Lo mismo ocurre en la vida del cristiano,
a. Sin el gobierno del Señor esta desordenada y aún más

vacía, por esto es muy fácil darse cuenta quien está siendo
regido por el gobierno de Dios y quien no, por la calidad de
vida que Lleva.
b. Así que el gobierno del Señor debe estar en la iglesia y

esto es garantía de que nunca estará desordenada y vacía sino
"Llena" y en "Orden", como la queremos ver.
c. Por esto el Señor Jesús nos enseñó que debíamos de pedir

que viniera su reino, porque lo que estamos pidiendo es que la
iglesia se Llene y se ordene.
d. Y también estamos pidiendo que su gobierno se

establezca en la tierra y como parte de su reino es la iglesia, lo
que estamos diciendo es que se establezcan mas iglesias.
4. Es tan importante el gobierno, que fue lo primero que el Señor le

dio al hombre en génesis 1:26, cuando dijo: para que señoree.
a. EI plan del Señor siempre fue que el hombre tuviera

gobierno para poder encargarse de lo que el Señor le iba a dar.
b. Así como con Adán que le dio primero gobierno y luego le
confió el huerto, así hará Dios, solo le confiara el reino y lo que
hay dentro de el a los que tengan gobierno.
II.ENTONCES GOBIERNO ES: LA AUTORIDAD

1. Esta autoridad que Dios da para poder administrar el reino, (esto

es la iglesia).
2. Ahora entendemos porque dice la Biblia en 1ª. Pedro 4 que

somos, administradores del reino o de su gracia.
a. Entonces, es el gobierno lo que hace que estemos en

orden y Llenos, por esto el diablo lo primero que le robo al
hombre en génesis fue el gobierno, y fue Jesús el que se lo
regreso al hombre, por esto dice la Biblia que nos ha dado
dominio propio.
b. Colosenses 1: 13 dice: que hemos sido trasladados al

reino con que fin?
c. Con el mismo fin por el cual fue puesto el hombre en el

huerto, para suplir las necesidades del huerto, esto es
trabajarlo y guardarlo.
3. Se trabaja con identidad y se guarda con gobierno.
a. Se trabaja en la iglesia sabiendo quienes somos en el

cuerpo de Cristo (esto es identidad),
b. y se guarda (La iglesia) en gobierno, no ejerciendo
autoridad, Para no caer el legalismo.
c. Entonces, hemos sido trasladados al reino para suplir las

necesidades del reino, y como hemos visto que parte del reino
del Señor es la iglesia,
d. Entonces podemos decir que las necesidades del reino

son las mismas de la iglesia.
e. Si no estás supliendo las necesidades de tu iglesia, no

estas supliendo las necesidades del reino.
f. Y no estás cumpliendo entonces el propósito por el cual

fuiste trasladado.
III.LLAMADOS A GOBERNAR
1. Dice la Biblia en números 13:2 que el Señor le dijo a Moisés, envía

tu hombres que reconozcan fa tierra.
2. Si observamos bien no dice que van a pelear, sino que van

a reconocer, (esto es a poseer).
a. Entonces estamos haciendo las cosas mal, en la iglesia,

porque solo les estamos enseñando a pelear y no a gobernar.

b. Así que, no los entrenemos para pelear solamente,. sino

también a gobernar.
c. Cuando hablamos acerca de la guerra espiritual la Biblia

dice que todo tiene su tiempo, que hay tiempo de guerra y
tiempo de paz, y que lo único que preocupante es que en
tiempo de paz estuviéramos Llamando a guerra o a la inversa
cuando es tiempo de guerra estemos muy tranquilos como si
nada estuviera pasando.
3. Debemos conocer bien. los tiempos "para poder

aprovecharlos a lo máximo, Así que entonces entrenemos
al pueblo para gobernar.
a. Y esto es más difícil de hacer que enseñarles a pelear,

porque recordemos, que por cuatrocientos treinta años
estuvieron en esclavitud, y estaban acostumbrados a ser
gobernados no a gobernar.
b. Así que es difícil devolver al hombre a su estado original

de autoridad (gobierno) y esta iba a ser la tarea de Moisés
antes de introducirlos a la tierra prometida, enseñarles a
gobernar:
4. Así que, sin gobierno no se puede poseer.
a. Sería como poner a un niño a dirigir toda la nación de

Houston, no sabría qué hacer.
b. Por esto dice Pablo: entre tanto que e/ heredero es niño

en nada difiere del esclavo aunque es señor de todo hasta e/
tiempo señalado.
c. Un niño no puede gobernar o una iglesia niña no podrá

gobernar aunque tenga la autoridad y el poder de Dios, y
estará bajo curadores y cuidadores (pastores y lideres) hasta
el tiempo señalado por el "padre" esto es hasta tener
madures.
d. Porque no tiene el carácter para gobernar y si se le da la

oportunidad no sabrá que hacer.
5. Entonces la labor de los pastores es llevar a la iglesia a una

madurez espiritual através de la enseñanza.

a. Así que la iglesia a estado bajo, curadores y cuidadores

(pastores y lideres), por años.
b. Pero es tiempo que se le devuelva la libertad de gobierno

a la iglesia y retiremos el nuestro, porque uno de los
problemas es que después de muchos anos de que la iglesia a
estado bajo nuestro cuidado la hemos hecho a nuestro
gobierno.
c. Permitiendo solo lo que entendemos y captamos y

rechazando lo que no nos parece adueñándonos de ella hasta
decir, "mi iglesia.
d. Esto fue lo mismo que paso en el tiempo de Jesús, en

Mateo 12:9 vino a la sinagoga de ellos.
e. Sin duda alguna en esta sinagoga se regía el gobierno de

los rabinos, por eso dice: la sinagoga de ellos.
f. Quiere decir que se habían adueñado de ella, y que eran

ellos los dueños, los que decidían lo que sucedía y pasaba en
ella.'
6. Hay un gran peligro y es que así hay iglesias que los

pastores se siente dueños de ellas y no de Jesús.
a. Por eso dice la Biblia nunca os conocí aunque en su

nombre echaban fuera demonios el dijo nunca os conocí, le
decían pero en tu nombre hablábamos nuevas lenguas,
predicábamos en tu nombre, nunca os conocí.
b. Existen iglesias que el Señor no conoce; por eso dice la
Biblia que el Señor conoce a los que son suyos.
c. También dice en marcos 7:13 invalidando la palabra de

Dios con vuestra tradición........
d. Esto quiere decir que la palabra del Señor pierde valor en

la iglesia, cuando vivimos en tradición, o acostumbrados a un
estilo de vida.
7. Entonces el problema de la iglesia no es que carezca de

poder, si no que no a sabido que hacer con el poder que se
le a dado.
a. Y esto en parte es culpa de los lideres y pastores,

(cuidadores y curadores) que no han sabido conocer y

enseñar, los tiempos en los que su iglesia vive, y por
consiguiente no han sabido enseñar a sus iglesias a gobernar
y han dejado pasar muchas oportunidades de poseer. Las
cuales no regresaran.
b. Y esto ha ocurrido por la sencilla razón de que los

(cuidadores y curadores) no han tenido una mentalidad
apostólica.
c. La iglesia de hechos fue poderosa porque permanecían

bajo un gobierno y una doctrina apostólica. Hechos 2:40-42
40
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba,
diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. 41Así que, los
que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron
aquel día como tres mil personas. 42Y perseveraban en la
doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.
8. Para poseer la tierra se necesitan, cuatro cosas: Llamado,

Nueva mentalidad, Visión, Identidad.
a. Las cuales el Señor se tardó en enseñar al pueblo

cuarenta años, una enseñanza por cada diez años , y esto no
es que el Señor sea mal maestro sino que tuvo malos
discípulos.
9. Para tener gobierno se necesita carácter y no puedes tener

carácter sin identidad.
a. Es tan importante el gobierno que aun este determina la

cantidad de unción que Dios te da en base a tu gobierno
personal.
b. Por que el gobierno refleja carácter y el carácter refleja

identidad.
c. Por esto dice la Biblia que los espíritus de los profetas se

sujetan a los profetas es decir que cualquier manifestación

divina se sujetan al carácter del profeta.
d. Dios nunca te dará más unción del carácter que tengas,

por eso dice que el Señor no te dará mas de lo que tu puedas
resistir o responder.
e. Así que el carácter determina hasta donde llegaras.

f. Como vemos entonces no podemos gobernar sin carácter
y sin identidad.
10. Carácter en el gobierno
a. Una cosa es tener gobierno y otra tener autoridad,

puedes tener autoridad sin gobernar.
b. Es decir que, cuando vienes a Jesús, el te da autoridad

por eso dice en Juan 1:12 que a todo el que le recibió le dio
potestad (autoridad) pero esto no quiere decir que estés
gobernando en el área espiritual o en el área material.
c. Por ejemplo en el libro de hechos dice que unos hijos de
Esceva, que eran jefes de los principales sacerdotes,
intentaron echar fuera un espíritu inmundo en el nombre de
Jesús pero fracasaron.
d. La pregunta es porque? Si el nombre de Jesús tiene

poder, vemos aquí que ellos tenían autoridad en el área
material porque eran hijos del jefe de los sacerdotes, pero esto
no les daba poder en el área espiritual, es decir no tenían
gobierno. Por eso fracasaron en lo que hicieron.
11. La iglesia en hechos no solo tenía. autoridad si no que

también tenía gobierno.
a. Por eso dice en hechos 19:11 y hacia Dios milagros

extraordinarios por la mano de Pablo..........
IV.DEFINAMOS AUTORIDAD Y GOBIERNO.

1. Autoridad es dominio. Y este dominio generalmente se

convierte en legalismo en las iglesias cuando el líder carece de
carácter.
a. Un buen ejemplo de legalismo, es cuando Saúl quiso

dominar tanto a Israel y controlarlo desde su trono que no
quiso dejarlo en manos de David, sino que fue tras David hasta
sacarlo de Israel.
b. A si sucede a veces en las iglesias con los pastores o

lideres, que solo tienen autoridad y no gobierno, estos solo
quieren dominar, y poco a poco van sacando de la iglesia a los
lideres que tienen el corazón como David.
c. Porque sienten competencia de los que gobiernan.
2. Es el carácter el que hace a un Líder, y es el nivel de

carácter el que determinara el nivel en donde Dios te
pondrá.
3. Y gobierno es: poder en el área espiritual como en el área

terrenal.
a. Por eso dice la Biblia que, todo lo que atares en la tierra

será atado en los cielos y todo lo que desatares en la tierra
será desatado en los cielos.
b. Por esto la iglesia de hechos impactaba las dos áreas, por

que no solo tenía autoridad, sino también gobierno.
c. Recordemos la pregunta que el espíritu inmundo hizo a

los hijos de el jefe de los sacerdotes, y vosotros quien sois?
4. Tu autoridad en la tierra no vale en el área espiritual, solo

los que gobiernan impactan el área espiritual.
a. Por eso dijo el espíritu malo; a Jesús conozco y se quien

es Pablo.....
b. EI área espiritual y material no solo se domina, se

gobierna.
5. Restableciendo el gobierno
a. Antes de ser enviados los discípulos a predicar la palabra

y antes de recibir el Espíritu Santo primero tuvieron que

restablecer el gobierno entre ellos.
b. Por eso dice la Biblia en hechos uno que echaron suertes

para ver quién sería el que ocuparla el lugar de judas. De la
misma manera, en la iglesia.
c. Para que Dios pueda enviar más de su Espíritu primero se

debe restablecer o restaurar el gobierno, en la iglesia.
d. Entonces cuando en la iglesia restauremos el gobierno

ministerial, vendrá más del Espíritu Santo sobre nosotros.
6. Cuando hablamos de restablecer el gobierno ministerial,

nos referimos a reordenar cada uno de los ministerios
establecidos en la iglesia, de los cuales el apóstol Pablo
nos enseño en efesios 4:11,12.
a. “..y el mismo constituyo a unos ap6stoles, a otros,

profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a
fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio”.
b. Muchos piensan que el ministerio mayor importancia en

la iglesia es el pastorado pero la Biblia no nos enseña eso sino
que dice, según Efesios 4 que el pastor es parte de los 5 pero
no el más importante , incluso en orden nunca es mencionado
primero sino cuarto ya que anteriormente se enfatiza mas el
ministerio del apóstol , el profeta y el tercero maestro.
c. Y en 1ª. Corintios 12:28 dice: el Señor puso

primeramente apóstoles y luego profetas.....
d. También dice la Biblia en efesios 2:20 edificados sobre el

fundamento de los apóstoles y los profetas
7. Tengamos mucho cuidado de no menospreciar el pastorado

como tampoco el resto de los otros 4 ministerios.
a. Ejemplo que dedo de la mano es más importante ninguno

todos son importantes.
b. Así que si queremos restablecer el gobierno, debemos

con humildad reconocer en el orden de la palabra el aceptar

que la iglesia necesita el ceñimiento por parte de los apóstoles

y profetas, dándoles el lugar en la iglesia que les corresponde.
8. Es muy importante que la iglesia reciba a los apóstoles,

profetas y maestros, porque una iglesia que no los recibe,
es una iglesia que carece de revelación y fundamentos.
a. Por eso dice el apóstol Pablo en el pasaje de efesios 3:5 el

misterio que en otras generaciones no se dio a conocer ahora
es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu.
b. De modo que, una iglesia que no recibe a sus apóstoles y
profetas no tiene la misma revelación.
9. Todas las iglesias deben de orar para que se levanten

apóstoles y profetas en sus territorios.
a. Vemos como Pablo, era apóstol de diferentes iglesias.
b. A si mismo vemos como Pedro, Juan, Mateo, y todos los
demás eran apóstoles que eran reconocidos en las demás
iglesias.
c. Así que es tiempo de entrar en esta estación apostólica y
profética.

TRAYENDO GOBIERNO DEL CIELO

A LA TIERRA
CAPÍTULO 06
9
Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los
cielos, santificado sea tu nombre. 10Venga tu reino. Hágase tu
voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
I. EL HOMBRE FUE PUESTO EN LA TIERRA COMO UN GOBERNADOR

DEL CIELO.
1. En el libro de Génesis 1:26-28 vemos que la voluntad de Dios

al crear al hombre fue con el propósito de:
a. que el hombre gobernara la tierra como se gobierna en el
cielo.
b. Hablar el lenguaje del cielo.
c. Vivir en la cultura del cielo.
d. El hombre como modelo con el pecado se desfiguro
e. Adán se Independizo de Dios y crea su propio gobierno.
f. Desconoció el gobierno de Dios
g. Creó su propia cultura y desecho la cultura del Reino
h. Toda le gente que Dios llama es para que se mueva en la
cultura del cielo
2. Por eso Cristo cuando aparece su mensaje y su misión fue

establecer el Reino de Dios aquí en la tierra.
a. Su Visión fue restaurar el gobierno de Dios.
i. 17Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir:
Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Mateo 4:17
b. Aun Juan el bautista como precursor tenía el mismo

mensaje.
i. 1En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el
desierto de Judea, 2y diciendo: Arrepentíos, porque el
reino de los cielos se ha acercado. Mateo 3:1
c. En su ascensión el garantizo que ese Reino seguiría

estableciéndose através de otro gobernador que
tendría las mismas características que El y es El Espíritu
Santo dirigiendo a la iglesia con poder.

i. 12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras
que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará,
porque yo voy al Padre. 13Y todo lo que pidiereis al Padre
en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado
en el Hijo. 14Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Juan 14:12-14
ii. 12
Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las
podéis sobrellevar. 13Pero cuando venga el Espíritu de
verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará
por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere,
y os hará saber las cosas que habrán de venir. 14El me
glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.
15
Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que
tomará de lo mío, y os lo hará saber. Juan 16:12-15
d. Jesús dejo al Espíritu Santo para impartirnos Visión.
i. 13
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a
toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta,
sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las
cosas que habrán de venir. Juan 16:13
e. Cuando la Iglesia tiene Visión a corto, mediano y largo

plazo; está lista para impartir o dar.
i. La impartición viene con la Unción de Dios sobre los
negocios del reino.
ii. A esta impartición con Unción se le llama gobierno.
iii. Hemos percibido un gran desaliento en pastores y líderes

que tienen Visión, que tienen deseos de que Dios haga
algo en su ministerio, pero no pasa nada.
iv. Parecen los cielos como de bronce – no se oye ni pasa

nada.
f. ¿Qué determina que pase algo? ¿Por qué Dios parece

que no escucha y todo queda en buenos deseos? ¿Cuál
es la razón? ¿Qué pasa?
i. Y hemos descubierto que entre otras cosas la Visión no

se lleva a cabo porque no hay gobierno de Dios y de
Reino. Mateo 13:11-12.

g. Una congregación sin Visión y sin Gobierno no puede

esperar nada, porque no hay nada.
h. Hay pastores que pueden tener Visión y no gobierno, no pasa

nada. La Visión y el Gobierno se deben tomar juntos.
3. Gobierno es: poner orden acomodar todos los elementos

humanos de acuerdo a los dones y ministerios
a. Es descubrir dones
b. Es implementar al creyente con lo divino.
4. El principio de gobierno de Dios es:
a. Estar lleno del Espíritu Santo

b. La mejor definición de llenura del Espíritu es estar lleno de
santidad de Dios.
i. Es decir puede haber Visión pero no gobierno, es cuando

no hay santidad.
ii. Porque hay caos, desorden, humanismo, carnalidad.
c. Un buen ejemplo esta en Génesis 1: 1 y 2 Nos habla de

Gobierno.
d. El Espíritu se movía por sobre las aguas – El Espíritu no se

movía por debajo de ellas – porque había caos -
e. Donde todo esta ordenado, donde hay santidad – motivaciones

correctas
f. Allí si esta el Espíritu – Hay todo - eso es gobierno.
5. Hacer lo más importante es gobierno
a. Dios se encarga entonces de hacer lo más difícil “añadir

almas”
b. Hechos 2: 47 “El Señor añadía los que debían ser salvos cada
día.”
c. Esto fue la consecuencia de que los líderes estaban llenos del
Espíritu Santo
d. Un principio de gobierno – pureza, integridad, compromiso,
responsabilidad.
6. En Israel el gobierno se ejercía fundamentalmente sobre dos

personas o ministerios:
a. Sacerdotes y Reyes

i. La Biblia es rica en mostrarnos que había buen y mal

sacerdocio y rey.
ii. Es decir que puede haber un buen gobierno o un mal
gobierno.
b. La diferencia es que para que haya un buen gobierno deben de

hacerse 2 cosas:
i. primero debe establecerse un sacerdocio y reinado en si

mismo,
ii. luego en su familia
iii. y terminar en la Iglesia “Nunca es de otra manera”
c. Nunca podrán gobernar reyes niños sin una validación y

cuidado sacerdotal y ministerios proféticos que monitoricen y
certifiquen su reinado.
i. Es de llamar la atención que la Biblia nos muestra que

por lo regular había un mal gobierno cuando lo gobiernan
niños o jóvenes espirituales.
ii. Recuerda que Jeroboam hijo de Salomón estaba muy

joven e hizo más caso de sus consejeros jóvenes que de
los ancianos. Y ahí se partió el reino de Israel.
iii. Por desgracia así sucede en congregaciones donde el

capricho, la necedad, las inquietudes personales, la
necesidad de reconocimiento es más fuerte que el
gobierno en rectitud y santidad.
7. Establezca primero un gobierno personal con:
a. Dominio propio, autodisciplina, responsabilidad, orden fluir en

el Fruto del Espíritu.
b. Luego puede establecer un gobierno familiar
c. y al último el gobierno de la Iglesia.
i. Me llama la atención el Rey Salomón, cuando estuvo

bien, teniendo la herencia de su padre en oro, piedras
preciosas, plata y hierro para el Templo, tomo de su
propia hacienda, madera y piedra, e hizo primero su
propia casa, luego la de Dios.

8. Gobierno es estar seguros lo que somos ante los ojos de

Dios. No dudando nada.
a. Ejemplo: El hermano del hijo pródigo – no tenía identidad de

rey, no había identificado que todo lo de Su Padre era suyo.
i. Muchos tienen Visión, pero no gobierno, se creen

esclavos
ii. Un esclavo no puede gobernar
iii. gobierna un rey si hablamos de un reino.
9. El Señor Jesús vino a establecer el linaje real de todo

creyente
a. Esa es la labor de los 5 ministerios para la Iglesia.

i. Apocalipsis 1: 6 “ Y nos hizo reyes y sacerdotes para
Dios, Su Padre…..”
ii. Vea la composición gramatical, está en pasado, “Nos
hizo” no nos hará.
iii. Es decir ya lo hizo, no es un futuro, es presente, somos
reyes y sacerdotes.
iv. ¿Para que reyes y sacerdotes? Para gobernar en la Visión
que Dios nos dio.
10. Que produce Gobierno en la Iglesia:
a. Gobierno produce identidad.
b. ¿Sabe que el nombre de la congregación determina la Visión

de su Iglesia?.
i. Debe de haber Disciplina, orden, dominio del ministerio,

todo bajo control del Espíritu Santo.
ii. Todo mundo conoce lo que debe hacer, como, cuando,

donde y que no hacer.
iii. Siempre existe la premisa de excelencia.
c. Un buen gobierno es excelencia.

d. Gobierno produce en la Iglesia comportamiento.

i. Hay santidad, Unción, Llenuras, pureza, integridad,

compromiso.
ii. Se fluye en el fruto, los dones y ministerios del Espíritu

Santo.
iii. Todo junto produce autoridad espiritual, poder de Dios,

Ser extensiones y demostraciones del Señor en sus
propias vidas.
iv. Hay muchos ministerios que no tiene gobierno porque no

tienen un buen comportamiento de gobierno, ni santidad.
v. Un ejemplo de insujeción espiritual por los demonios

fueron los hijos del sacerdote Eseba.
e. Gobierno produce recursos.
i. Para que haya gobierno se necesita de equipo humano

calificado por lo divino. Cuando hay gobierno Dios
enviara obreros para la mies.
ii. Para que haya gobierno se necesita de recursos

financieros.
iii. Muchas veces no hay lo suficiente porque no hay

gobierno – no hay finanzas.
iv. Cuando estamos a los pies de Cristo, El se encarga de

enviar todo recurso económico.
v. Ejemplo Jonás – El quiso ir en la dirección que el quería y

tuvo que pagar su propio pasaje - ¿usted paga sus
propios pasajes? ¿o es Dios quien envía los recursos?
vi. Si hay gobierno, Dios enviará todo lo necesario.
f. La mejor señal de Visión y Gobierno es crecimiento de

la Iglesia.
i. En todos los aspectos: numérico, espiritual en fruto y

financiero.
11. Gobierno produce dos características fundamentales de

los oficios de rey y sacerdote:
a. Rey produce:

i. autoridad, poder, justicia, equidad, carácter firme

revestido de misericordia.
b. Sacerdote produce:
i. santidad, humildad, unción, compromiso, pureza,
integridad. Mucho fruto para Dios.

LEVANTANDO NUEVOS MODELOS

APOSTOLICOS Y PROFETICOS
CAPÍTULO 07
“Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y

maestros...”. (HECHOS 13:1)
En el primer manual sobre la restauración del ministerio apostólico

hablamos que la iglesia de Antioquía es el modelo de iglesia apostólica
del libro de Los Hechos.
Compartimos que esta es una iglesia envidadora que te da el patrón de

un presbiterio fuerte y equipos apostólicos.
I. Lo apostólico devuelve el concepto acerca de estar enviando

y de ser enviado.
1. Desde Antioquía el equipo de Bernabé y Pablo más tarde el de

Silas y Pablo) fueron enviados para un trabajo apostólico a
través de todo el mundo.
a. Antioquía se convirtió en la base de una misión

apostólica que afectó a las naciones y plantó iglesias
estratégicas.
b. Es el prototipo de nuestras iglesias y que son el

modelo para nosotros con una base efectiva que sirve
para establecer el Reino de Dios en tierras lejanas.
c. La cantidad de los enviados del primer equipo

apostólico se encuentra en HECHOS 13.
2. Vemos cómo ciertos profetas y maestros ministraron al Señor y

ayunaron y el Espíritu Santo les dijo que le apartaran a
Bernabé y a Pablo.
3. Este equipo apostólico nació y fue enviado dentro de una

atmósfera con “dones proféticos y de enseñanza”.
II. Lo Profético y la enseñanza son dos de las áreas que

necesitan ser corregidas en la iglesia local para poder hacer
la transición hacia una posición apostólica más fuerte.

1. Comencemos con el elemento de la enseñanza.
a. Si la iglesia va a hacer la transición para una

posición apostólica, la mente de la gente debe ser
renovada con enseñanza apostólica.
b. El pueblo debe recibir una revelación de los planes

presentes y los propósitos de Dios.
2. Los apóstoles y los profetas tienen una unción única que le

revela a la iglesia los misterios de Dios.
a. Ellos son los administradores de los misterios de

Dios (1ª CORINTIOS 4:1).
b. Ellos le ayudan a revelar a la iglesia los misterios

que estaban escondidos de pasadas generaciones
(EFESIOS 3:5).
3. Una vez que el pueblo entienda los planes y propósitos del

Señor, ellos van a ser capaces de andar en ellos.
III. El pueblo necesita entender qué es el ministerio apostólico y

cómo se relaciona con lo que el Señor está haciendo en la
actualidad en la iglesia.
1. Ha esto hemos llamado el recolocar la fundación apostólica.
a. La fundación anterior de la iglesia no va a ser

suficiente para edificarla y expandirla. Una nueva
fundación confiable debe ser colocada en la iglesia.
b. Una fundación basada sobre la verdad presente

debe ser puesta en los creyentes. Cuando Pablo visitó a
los Efesios, él tuvo que poner una nueva fundación en los
creyentes.
2. La fundación antigua establecida por Apolo era insuficiente

(HECHOS 19).
a. La revelación que tuvo Apolo no fue suficiente,
sabiendo solamente sobre el bautismo de Juan. Este es el
caso de muchas iglesias existentes.
IV. La fundación presente de muchos ministerios es insuficiente

para construir lo que el Señor nos está revelando hoy.

1. Por los últimos años, en nuestra iglesia local de Houston

nuestras enseñanzas han girado desde una perspectiva
apostólica.
a. Mientras más enseñamos con una mentalidad

apostólica, mayor es la revelación que el Señor nos da
(“Al que tiene, se le dará” MARCOS 4:25).
b. Estamos seguros que al enseñar bajo principios

apostólicos como la iglesia de Hechos Dios nos ha dado
más conocimiento a medida que continuamos enseñando
apostólicamente.
2. Cuando comenzamos a enseñar apostólicamente no habían

muchos libros sobre el tema de los apóstoles y el ministerio
apostólico.
a. La mayoría creía y enseñaba que este ministerio no

era para la iglesia de hoy. Ahora nosotros tenemos más
material disponible que nunca antes.
b. Hay libros sobre El Movimiento Apostólico que están

siendo de gran bendición para el cuerpo de Cristo.
3. La razón por la cual estamos enseñando sobre la estación

apostólica es muy importante porque el pueblo no va a estar
dispuesto a hacer un cambio sin que haya habido un cambio
en sus mentes.
a. La mayoría de las personas han sido entrenadas a

pensar de forma pastoral.
b. Tienen una mentalidad parroquial. Ellos se unen a

una iglesia y gastan todo su tiempo y energía
manteniendo la iglesia y cubriendo sus necesidades.
4. Todos los recursos de la mayoría de las iglesias locales, tanto lo

natural como lo espiritual, van hacia el mantenimiento de la
iglesia local y a cubrir las necesidades de sus miembros.
a. El pueblo viene cada domingo a oír una predicación

y una enseñanza; a recibir sanidad y ánimo.
b. Se espera que el Pastor aconseje, case, entierre,

predique y supervise la administración de la iglesia. Esta
es la forma que la mayoría de los creyentes han sido

enseñados y esto es lo que ellos entienden por iglesia.
V. La mentalidad apostólica en esta estación es muy diferente.
1. El líder es liberado por su pueblo para una función apostólica

de mayor alcance para el Cuerpo de Cristo, y en regiones
geográficas fuera de la iglesia local.
a. La iglesia local toma el peso del ministerio

apostólico de las regiones lejanas y de otras naciones.
Las personas se dan cuenta de que la iglesia es para algo
más que para cubrir sus necesidades, sino para tocar a
otros con los recursos que la gracia de Dios les ha dado.
2. Más ministerios están liberados para enfrentarse a esta carga
y completar esta visión.
a. La iglesia no gira alrededor del ministerio de un

líder, sino alrededor de un equipo de líderes con una vi-
sión apostólica que viene de una revelación apropiada del
gobierno de la iglesia.
b. Esta visión de plantar iglesias y enviar equipos afue-

ra ha nacido en el corazón del pueblo por ver el patrón en
la palabra de Dios.
VI. En la iglesia apostólica los dones de gobierno que son los

apóstoles, los profetas y los maestros están colocados en su
puesto.
1. El don de vigilar o de supervisar de un pastor y el don de llegar

al corazón de las personas de un evangelista son liberados.
a. El pueblo aprende a extraer de todos estos dones y

a no depender del pastor para cualquier cosa.
b. Las mentes de las personas deben ser renovadas

para aceptar y recibir este orden en el ministerio.
2. Ellos deben ser enseñados de que éste es el orden de Dios, y

mucho de lo que la iglesia ha heredado ha sido basado sobre la
tradición más que en la revelación.
VII. Estamos viendo en esta estación apostólica un cambio

radical de nuestro concepto entero sobre el gobierno y la
administración de la iglesia.

1. La reformación siempre requiere de una nueva enseñanza y la

reestructuración de los patrones de aprendizaje.
a. El pueblo no va a ser capaz de manejar semejante

cambio mientras que estén ligados a arcaicas formas de
pensar.
2. El líder debe emplear tiempo enseñando y entrenando al

pueblo a una nueva verdad de forma tal que la iglesia
completa pueda hacer la transición hacia una nueva posición.
VIII. El enseñar ayuda a liberar lo apostólico.
1. La enseñanza nos da una fundación para poder edificar sobre

ella.
a. Cualquier cosa que hagamos debemos estar

basados en la palabra de Dios.
b. Una vez que el pueblo esté convencido de que lo
que estamos haciendo está en las escrituras, ellos podrán
confiadamente acoger aquello que estamos
construyendo.
2. El enseñar nos ayuda a hacer los ajustes necesarios y las

correcciones que se necesitan para construir con precisión.
a. La enseñanza expone la fundación y los conceptos

falsos sobre los cuales hemos construido en el pasado.
IX. La enseñanza causa que operemos en verdad.

1. La verdad nos deja libres y una nueva libertad vendrá cuando
liberemos a la iglesia para que obedezca la voluntad de Dios.
2. El enseñar también nos fortalece contra los ataques de las

tinieblas que van a venir por obedecer la verdad.
3. Una vez que el pueblo sepa que ellos están caminando en la

verdad, ellos no se van a comprometer porque los persigan.
4. No podrán haber dudas en las mentes del pueblo de que los

cambios están en la escritura. Ellos deben estar convencidos
que esto es de Dios.
X. El pueblo de Dios necesita debe ver los beneficios del

cambio a esta estación apostólica y profética.

1. El pueblo no va a cambiar si no ve un beneficio en ello. ¿Por

qué atravesar todas las dificultades de un cambio si no hay un
beneficio?
a. Ellos necesitan ver la bendición del cambio hacia

una iglesia apostólica.
b. Ellos necesitan ver las grandes bendiciones y el

poder que va a fluir a través de la iglesia como resultado
de ese cambio.
2. La reformación siempre causa que la bendición de Dios se

derrame de una manera mayor.
a. Sin una reformación la iglesia se va a estancar y

eventualmente va a perder la bendición completa de
Dios.
3. A través de la reformación las multitudes son bendecidas y

liberadas hacia sus destinos individuales.
a. La iglesia también comienza a caminar juntando

destinos y llevando salvación y bendiciones a las
multitudes.
XI. La transición a una nueva estación apostólica y profética a

veces se hace difícil porque se requiere humildad y estar
dispuesto a hacer sacrificios.
1. Pero el Señor le dará gracia para hacer el cambio.
2. El hombre que siempre ha bebido vino añejo no desea

enseguida el nuevo, él siempre va encontrar el vino añejo
mejor.
a. El pueblo debe desarrollar un deseo por el vino

nuevo.
3. La enseñanza los ayuda a desarrollar el gusto por el vino

nuevo. Una vez que el pueblo oiga acerca de la restauración de
los apóstoles y la función del ministerio apostólico, ellos van a
empezar a desarrollar el gusto y el deseo por el nuevo vino.
a. La dieta de la iglesia debe cambiar.
b. Ellos no pueden continuar oyendo el mismo mensaje

del pasado y experimentar un cambio.

c. Ellos deben recibir la verdad presente y el

entendimiento del mover de la actualidad.
XII. Es muy sano exhortar a los líderes y a los miembros de la

iglesia local a que lean libros enfocados en principios,
valores, carácter y liderazgo
1. No hay otro sustituto para estudiar.
2. ES excelente poner libros disponibles para el pueblo.
3. Permítanles leer y estudiar en un tiempo fuera del servicio. No

va a ser posible que lo hagan todo en la mañana del servicio
del domingo o durante el estudio bíblico de la semana.
4. Hay mucho que aprender en un corto período de tiempo. Denle

al pueblo los recursos que necesitan para hacer la transición.
XIII. Aparte de esto no hay un sustituto para formar un equipo

apostólico.
1. Es de suma importancia formar un equipo apostólico .
a. El equipo apostólico ayuda a mejorar la revelación

de la iglesia local.
b. Los apóstoles y los profetas ayudan a traer una

revelación del movimiento actual de Dios.
c. Los líderes frecuentemente necesitan ayuda de

afuera para mover al pueblo hacia una nueva posición.
d. La revelación es un espíritu y todos los que tienen

revelación pueden impartirla a la iglesia. El pueblo va a
ver y entender cosas a través de la enseñanza de vasos
ungidos.
e. Aquellos que ya han experimentado esta transición

y están caminando ya en estas verdades pueden
impartírselo a la iglesia. Lo que a ellos les tomó años en
mover, lo están impartiendo ahora en un corto período de
tiempo, a aquellos que desean recibirlo.
XIV. Un equipo apostólico es un grupo de ministros para un grupo

de rediles (dirigidos por un apóstol) que puede ir hacia una

región o una iglesia y edificarla apostólicamente.
1. El equipo viene a añadirse a la iglesia. Ellos no vienen a hacer

de nuevo lo que el liderazgo de la iglesia local ya hizo.
a. Ellos vienen a ayudar a la iglesia a romper (lo

establecido) a través de un reino espiritual, de poder y
revelación.
2. Nosotros definimos el edificar apostólicamente como la gracia

y la habilidad de arrancar, destruir, derribar, edificar y plantar
(JEREMÍAS 1:10).
a. Los apóstoles y los equipos apostólicos tienen la

autoridad de derribar y construir.
b. Ellos derriban las fortalezas de las tinieblas y

edifican a los santos. Cuando un equipo viene hacia una
región ellos van a hacer rompimientos y a impartir
liberación que va a añadir un impulso al trabajo.
3. Han habido conferencias a través de las cuales el mundo

enfatiza la restauración del ministerio apostólico.
a. Tengamos cuidado de no solamente usando la

terminología, sino que obtengamos una revelación
genuina y un deseo de aprender más y están facilitando
este movimiento alrededor del mundo.
4. Como miembro de ICA “International Coalition of Apostles”,

elogio los esfuerzos de los apóstoles que presiden esta
coalición por su deseo de ver esta verdad establecida en la
iglesia.
a. En las conferencias anuales de ICA muchos han

puesto al descubierto la restauración del ministerio
apostólico.
b. El reunir a los apóstoles y a los profetas nos ayuda a

nosotros a conocer ya relacionarnos con otros que tienen
un espíritu y una fe similares a la nuestra.
c. Esto fortalece a los líderes y los ayuda a continuar

sin ese sentimiento de soledad y aislamiento.
d. Creemos que está llegando el día cuando usted va a

ver estos tipos de reunión en cada país.
e. Dios está retando a los líderes en cada nación a

hacer esta transición, y Él está formando el camino para
que ellos puedan conocerse y relacionarse con otros de la
misma fe.

ESTABLECIENDO EL MINISTERIO
PROFETICO EN LAS IGLESIAS
CAPÍTULO 08
6
¿Se tocará la trompeta en la ciudad, y no se alborotará el
pueblo? ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no
haya hecho? 7Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que
revele su secreto a sus siervos los profetas. 8Si el león ruge,
¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no
profetizará? Amos 3:6-8
I. El otro elemento encontrado en la iglesia de Antioquía fue el

ministerio profético.
1. Fue una combinación del ministerio de maestro y del profético

que ayudó al nacimiento del ministerio apostólico.
2. Las iglesias locales necesitaban liberar y facilitar el ministerio

profético. El ministerio profético debe ser una parte normal del
ministerio de la iglesia local (1ª CORINTIOS 14:29-32).
II. Muchos líderes apostólicos van a ser entrenados en el

ministerio profético o de maestros antes de operar
completamente en el llamado apostólico.
1. Se necesita madurez para operar como un apóstol.
a. Bernabé y Pablo eran identificados como

profetas y maestros antes de que ellos se lanzaran al
ministerio apostólico.
b. El llamado al apostolado puede estar ahí pero su
liberación viene después de un período de preparación.
2. Los apóstoles necesitan ser capaces de operar fuertemente en

el ministerio profético y el de maestros.
a. Si las iglesias desarrollan y fortalecen estos

ministerios, ellos van a ver una mayor liberación de lo
apostólico.
b. Esto no implica que todo aquel que enseña o

profetice se va a convertir en un apóstol.

III. El llamado de un apóstol es soberano y basado en la

voluntad de Dios.
1. Hay personas quienes están llamadas a ser maestros y

profetas. Ellos pueden tener un espíritu apostólico, pero su
llamado primario va ser como un profeta o un maestro.
a. Las iglesias apostólicas necesitan ser lugares con

fuertes ministerios proféticos y de maestros.
2. Hay muchos centros de enseñanza que carecen de un fuerte

ministerio profético. Muchos de ellos también carecen de una
presencia apostólica fuerte.
a. Si la unción predominante de la iglesia es de
enseñar, los otros dones pueden estar obstruidos.
b. El ministerio de maestro está mencionado en el

TERCER lugar en 1ª CORINTIOS 12:28. Para hacer la unción
dominante de la iglesia local tiene que ser sacada de un
orden divino.
3. El problema es enfatizar la enseñanza a costa de los otros do-

nes del ministerio. Esto es similar a la discusión que tuvimos
previamente concerniente a la unción del pastor.
a. Esto puede suceder cuando el pastor más antiguo

de la iglesia local se mantenga enseñando de un mismo
modo y no haga la transición hacia el llamado apostólico.
IV. Los apóstoles enseñan y también profetizan y esto trae

muchos beneficios.
1. Hay más autoridad en la enseñanza de un apóstol debido a

que él va a enseñar con la fuerza de su oficio apostólico.
2. La enseñanza debe ser en la iglesia, y los maestros deben ser

liberados, pero el enseñar no debiera ser la unción dominante
de la iglesia.
3. El espíritu apostólico debería ser el delantero y el primario en

la iglesia. Nosotros debiéramos ser los primeros y los que se
envíen delante.
V. También hay muchos beneficios cuando hay un ministerio

profético en la iglesia .

1. El ministerio profético es mencionado como el SEGUNDO en la

iglesia.
2. Con la restauración del ministerio de maestro en los años

setenta y en los ochenta, nosotros vimos un énfasis sobre la
enseñanza.
3. Ahora bien, muchos no añadieron el ministerio profético

cuando estaba siendo restaurado en los ochenta y a principios
de los noventa.
4. Es triste oír a algunos predicadores decir que nosotros no

necesitamos profecía, que lo único que necesitamos es la
palabra.
5. ¿Cómo pudiéramos leer en PRIMERA DE CORINTIOS 12:28 la cual
coloca el ministerio profético delante del de maestros y que a
la vez devalúe este ministerio profético?
6. Dios ha levantado muchas iglesias proféticas que han activado

y liberado creyentes para profetizar. Ahora bien, la unción
dominante de la iglesia no debe ser profética.
7. El ministerio profético debe ser secundario al ministerio
apostólico. Esto no es para minimizar la importancia del
ministerio profético.
8. La iglesia está en una necesidad tremenda de un ministerio

profético. No hay sustituto para lo profético.
VI. Estamos mirando ahora la restauración del ministerio

apostólico, pero esto no significa que el hombre no haya
operado en este oficio antes de ahora.
1. Siempre han habido hombres que han operado en este

ministerio a lo largo de la historia de la iglesia, aunque han
habido muchas iglesias que se les ha robado este ministerio
tan vital debido a la tradición ya la incredulidad.
a. Con la restauración va a haber un regreso de este

ministerio en toda su capacidad y abundancia. Dios
siempre restaura lo que estaba perdido y más. Nosotros
estamos viendo levantarse muchos líderes alrededor del
mundo aceptando el llamado apostólico.
b. Con el incremento del conocimiento y el

entendimiento concerniente a este asunto, hay también

un mayor número de líderes acogiéndolo.
c. Muchos de estos líderes han venido a través de la

restauración de los movimientos de enseñanza y los
proféticos.
d. Ellos están naciendo ahora a través del movimiento

apostólico del día.
e. Su entrenamiento anterior en el ministerio profético

y de maestro les ha desarrollado y les ha dado madurez
para esta hora.
f. Esta verdad está preocupando a muchas iglesias.

Ellas se han movido desde un previo movimiento de
restauración y ahora están preparadas para este
movimiento presente.
VII. Las iglesias necesitan recibir la restauración del ministerio

profético para moverse en una posición apostólica.
1. Nuestra iglesia fue bendecida en los años noventa cuando Dios

nos conecto y relacionó con ministerios Proféticos y Apostólicos
para ayudar a restaurar el ministerio profético en una forma
poderosa en toda la iglesia.
a. Como resultado estamos ahora activando y

entrenando a cientos de líderes alrededor del mundo
para ministrar proféticamente.
b. Ahora tenemos personas en nuestra iglesia que

profetizan.
c. Nosotros también hemos ordenado apóstoles y
profetas y equipos apostólicos y proféticos que viajan a
las naciones.
VIII. La liberación de lo profético fue el paso clave en el

desarrollo de nuestra iglesia.
1. Varios de nuestros líderes de nuestro ministerio Apostólico y

profético han sido enviados para funcionar como embajadores
apostólicos.
2. Y cuando son enviados alrededor del mundo como equipo

apostólico para ayudar a las iglesias a activar a sus líderes y a
sus miembros para profetizar nos hemos dado cuenta del

desarrollo y avance en el ministerio apostólico vino a través

de la activación profética.
IX. Hay muchas cosas que van a nacer y ser liberadas a través
de la profecía.
1. La palabra profética es un instrumento para establecer la

voluntad de Dios sobre la tierra.
a. Hay muchas cosas que no van a ser liberadas hasta

que alguien las declare proféticamente. En el principio
Dios habló y dijo: Sea la luz y fue la luz. (GÉNESIS 1:3). La
luz y la revelación vienen de la palabra ungida. La
palabra profética libera, activa, inicia, exhorta, conforta y
confirma.
2. La palabra profética activa y libera el plan y los propósitos de

Dios. La palabra profética es creativa.
a. La profecía no sólo nos informa de lo que Dios está

haciendo, sino que impulsa el movimiento (SALMO
105:31,34).
b. La profecía hace algo más que confirmar, la profecía

libera. Esta es cierto con respecto a ambas profecías, la
personal y la colectiva.
X. Los profetas conllevan una tremenda cantidad de autoridad.
1. Sus palabras ungidas rompen la oposición demoníaca

establecida que entorpece los planes y los propósitos de Dios.
2. Las iglesias que tienen una palabra profética fuerte sobre los
individuos y las regiones, van a ver un mayor impulso y
apertura para establecer lo que ha sido revelado por el Espíritu
Santo.
a. Lo profético va a ayudar a liberar lo apostólico.
3. Lo apostólico también libera lo profético. Estos dos ministerios

se complementan el uno con el otro.
a. Por años hemos oído palabras proféticas

concernientes a la dirección de nuestra iglesia local.
b. Las profecías concernientes a nuestro llamado

apostólico eran escuchadas continuamente.
c. Nosotros oímos de estas cosas antes de comenzar a

experimentar mucho de lo que hoy en día estamos
realizando.
4. Durante años yo recibí profecías acerca de un llamado

apostólico.
a. Estas palabras me animaron a buscar y a creer en

ese llamado. Los líderes apostólicos necesitan la
confirmación de un ministerio profético probado. Esto los
va a estimular y a ayudar a activar el don que tienen
dentro de ellos.
b. Todo esto que estamos haciendo hoy en día fue

declarado proféticamente antes de nosotros hacerlo.
XI. La profecía te empuja hacia los propósitos de Dios, y te

anima a moverte dentro de la voluntad de Dios.
1. También libera la fe que necesitas para operar más allá de lo

que estás acostumbrado.
a. Te ayuda a romper las barreras y limitaciones que

hemos adquirido debido a la tradición o a la falta de
conocimiento.
b. Yo no puedo dejar de enfatizar la importancia de

enseñar sobre la liberación del ministerio profético en la
iglesia local.
c. Esto contribuye a ayudar a la iglesia a moverse

completamente dentro del ministerio apostólico.
2. Cuando nosotros hablamos de un ministerio profético, no nos

estamos limitando solamente a los profetas.
a. También estamos incluyendo la profecía como uno

de los dones del Espíritu Santo, y el espíritu de profecía
que cada creyente tiene a través del Espíritu Santo que
mora en nosotros.
b. Nosotros hacemos una distinción entre el simple don

de profecía y el ministerio del profeta.

c. Cada creyente puede profetizar (HECHOS 2:16-18).
d. La profecía es la palabra que viene cuando estamos

llenos con el Espíritu Santo (HECHOS 19:6).
e. Nosotros sabemos que no todos son profetas (1ª

CORINTIOS 12:29).
f. Los profetas profetizan con más autoridad y

revelación porque ellos hablan con la fuerza y la posición
de su oficio.
g. Sin embargo, el simple don de profecía, es el

hablarle a los hombres de edificación, exhortación y
consolación (1ª CORINTIOS 14:3).
h. La profecía es un don edificador. Edificar significa

construir.
i. Nosotros obtenemos la palabra edificio de esta

palabra que significa edificar o estructurar.
XII. La profecía es una parte integral para edificar la iglesia.
1. Cuando edificamos al pueblo edificamos la iglesia.
a. La profecía va a fortalecer a los creyentes y les va a

dar la fuerza necesaria para moverse dentro del
b. Fortalece y edifica el espíritu del pueblo.
c. El pueblo fortalecido de espíritu va a ser capaz de

hacer la transición y de moverse hacia la plenitud de lo
que el Señor está enviando.
2. No podemos dejar de enfatizar con exceso la importancia de la

profecía.
a. Las iglesias deben sobresalir en eso, abundar en eso

(1ª CORINTIOS 14:12).
b. La palabra sobresaliente significa hacer extre-

madamente bien. Nuestro nivel profético no debe ser
mediocre.
c. Nosotros no debemos ser como el promedio o estar

por debajo en esta área.
d. El pueblo necesita ser activado y entrenado para

fluir en el espíritu de profecía.
e. Nosotros necesitamos tomar un tiempo para

enseñar en esta área y hacer un lugar para esta
operación. Esto no va a pasar por accidente. Debemos
tener una estrategia para levantar el nivel del ministerio
profético en la iglesia local.

RESTAURANDO EL ORDEN EN
UNA NUEVA GENERACION
CAPÍTULO 09
En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a

Dios. y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a
doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles; A Simón, a
quien también llamo Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan,
Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, y Judas Iscariote, que
llegó a ser el traidor. Lucas 6:12-16
Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo

otro se conservan. Lc. 5:38
I. ¿Por qué Jesús escogió un equipo de 12 apóstoles?
1. ¿Por qué él no escogió a doce profetas o a doce sacerdotes?
a. Jesús ordenó y liberó un nuevo orden para el

ministerio.
2. El ministerio del apóstol es un ministerio del Nuevo

Testamento.
a. Aunque Moisés, Samuel y David eran el prototipo de

apóstoles en el Antiguo Testamento, fueron identificados
como profetas. Jesús estaba estableciendo un nuevo
orden de ministerio antes de derramar el Espíritu Santo
en el Día de Pentecostés.
3. En el Antiguo Testamento, los odres viejos del Judaísmo con

sus sacerdotes, los profetas, los jueces, y los reyes no tenían la
capacidad para manipular el nuevo vino del Espíritu Santo.
a. Los odres nuevos de la iglesia del Nuevo Testamento

con la presencia de los apóstoles son necesitados para
contener ese vino nuevo.
4. La profecía de Joel enfatiza a la profecía como uno de los ele-

mentos del derramamiento de los últimos días.

a. Los hijos y las hijas van a profetizar. Los sirvientes y

los criados van a profetizar. Los jóvenes verán visiones y
los viejos soñarán sueños.
b. Esta es una liberación radical para todo el pueblo.

No va a importar lo que tú seas, si hombre o mujer, joven
o viejo, rico o pobre, todos pueden profetizar y operar en
el reino profético.
c. En el Antiguo Testamento solamente un grupo

selecto estaban ungidos para ministrar. El odre viejo del
Judaísmo no podía contener el envío de semejante
unción. El Espíritu Santo libera a todos los
creyentes para ministrar.
II. Cada reformación ha traído la liberación de casi todos los

creyentes.
1. La reformación de Los Protestantes en el Siglo XVI enfatizó el

sacerdocio de todos los creyentes.
2. El avivamiento de Asuza en el Siglo XX enfatizó el bautismo del

Espíritu Santo y el hablar en lenguas para todos los creyentes.
a. También hemos aprendido que todos los creyentes

pueden echar fuera demonios, sanar a enfermos y hacer
las obras de Jesús (JUAN 14:12).
3. Estas cosas no están más relegadas al clero.

a. Ahora estamos viendo la liberación de todos los
creyentes fluyendo profética y apostólicamente.
b. Esto no hace a todos apóstoles o profetas, pero

todos los creyentes sí pueden operar en estas
dimensiones.
III. Dios ha levantado líderes apostólicos para liberar a los

creyentes a través de la historia de la iglesia.
1. Esto es para lo que la unción apostólica está equipada.

a. Se requiere una gracia apostólica para lograr
semejante liberación. Siempre ha sido un concepto
radical el liberar a la mayoría.
2. La mayor parte de los líderes religiosos tienen miedo de

hacerlo así, ellos tienen miedo de perder el control. Los

apóstoles ayudan a crear nuevos odres.

a. Los odres viejos no pueden soportar esta clase de
expansión.
b. Los odres viejos son rígidos e inflexibles.
c. Las organizaciones y las iglesias frecuentemente se
vuelven legalistas y dogmáticas.
d. O se hace a su forma o no se hace de ninguna otra.
3. Cuando esto ocurre, Dios levanta un liderazgo apostólico y

profético que trae una palabra fresca y ayuda a crear odres
nuevos.
a. Estas unciones son más radicales y progresivas.

Ellas atraen a un nuevo grupo de creyentes que no tienen
una mentalidad retrógrada y religiosa.
b. El resultado es la formación de un odre nuevo.
4. Los líderes apostólicos con frecuencia van a ser señalados
como problemáticos y herejes.
a. Martín Lutero no fue el predicador favorito de sus
días. Su predicación y enseñanza fue radical. El puso la
palabra de Dios en las manos de la gente común.
b. Esto rompió el cerco de algunos pocos privilegiados.

El echó abajo lo establecido. El se atrevió a desafiar el
concepto del clero sobre los laicos.
5. El nuevo vino viene a ser como si el hombre redescubriera la

verdad.
a. Ha estado ahí todo el tiempo, pero escondida por la
tradición de la iglesia.
b. El espíritu de revelación viene a abrir los ojos de los

creyentes a la verdad.
c. Esta verdad es predicada a pesar de la oposición. Lo

que nació en el calor de la reformación viene a ser una
verdad común y corriente para los años venideros.
IV. Para hacer una transición exitosa en la nueva estación

apostólica, un odre nuevo debe ser desarrollado.
1. El liderazgo debe concentrarse en el desarrollo de este odre

nuevo. La estructura y el formato de la iglesia debe cambiar.
a. Uno no debe tener miedo de cambiar la estructura

de la iglesia si con ello va a crear un odre nuevo.

b. Los modelos del pasado no son suficientes para

manejar lo que Dios está haciendo hoy en día. Nosotros
debemos recibir el nuevo proyecto que el Espíritu Santo
nos está dando.
V. Los apóstoles son peritos arquitectos (1ªCORINTIOS 3:10).

Ellos son arquitectos espirituales. Ellos edifican por
revelación no por tradición.
1. Muchos de los modelos que los líderes usan para edificar están
pasados de moda y de fecha.
a. Nosotros debemos mejorar nuestras tecnologías y

edificar de acuerdo a los patrones actuales que están
siendo enviados del cielo. Los proyectos están aquí.
b. Nosotros debemos acogerlos y creer que ellos van a

proveer una estructura que va a causar que sean
liberados un mayor grado de bendición y de gloria.
2. Usted no puede poner el vino nuevo dentro de un odre viejo. El

odre debe cambiar. No hay forma de darle la vuelta a esta
verdad.
a. Es por esto que los apóstoles deben estar en el

lugar adecuado.
VI. El ministerio del apóstol es el nuevo orden de ministerio

para el derramamiento del nuevo vino.
1. Las iglesias apostólicas son nuevos odres y la unción

apostólica es la única unción capaz de supervisar y conducir a
los creyentes hacia la plenitud de lo que el Espíritu Santo está
enviando.
a. La mayoría de las iglesias gobernadas por una

mentalidad pastoral no han sido capaces de liberar los
dones de Dios completamente.
b. Muchos pastores tienen miedo de soltar la profecía,

la liberación y otros dones sobrenaturales del ministerio
por miedo a perder el control.
2. Estas cosas no pueden ser administradas y organizadas en la

carne.

a. Muchos pastores piensan en los términos de

mantener el orden y el cuidado dentro de la iglesia local.
b. Los dones apostólicos y profético s son más

radicales y progresivos.
VII. Los apóstoles son los pioneros ,son los que corren el riesgo y
Ellos no tienen miedo de recibir o liberar cosas nuevas.
1. Mientras que nuestras iglesias estén gobernadas por una men-

te pastoral, usted va a ver continuamente muchos dones
restringidos y aguantados.
a. Hay muchas personas con dones apostólicos y

proféticos que están frustrados en sus iglesias porque los
líderes son incapaces de liberarlos.
2. Muchos de estos líderes tienen muy buen corazón, pero les

falta la gracia apostólica para facilitar lo que el Señor desea
hacer.
a. También hay líderes con llamado apostólico que no

pueden activar y liberar completamente al pueblo porque
ellos han sido entrenados a pensar y a operar
pastoralmente.
VIII. La mente pastoral sin tomar en cuenta lo apostólico ha
entorpecido a muchos que tienen un llamado más alto.
1. Muchos líderes han sido entrenados en escuelas bíblicas y

seminarios a pensar pastoralmente y administrativamente.
a. ¿A cuántas escuelas puede uno asistir hoy en día

que enseñen y entrenen al pueblo a operar apostólica y
proféticamente?
IX. El ministerio apostólico ha sido colocado en la iglesia para

supervisar y liberar a los creyentes hacia sus llamados y sus
destinos.
1. La mentalidad apostólica conduce a un cumplimiento de

nuestro llamado y nuestro destino.
a. El apóstol no debe pensar solamente en mantener

sino en expandir.

b. Hay lugar en las iglesias apostólicas para que

operen todos los dones.
2. Este ministerio provee un esquema de trabajo lo suficiente-

mente grande para abarcar todo lo que Dios quiere hacer.
a. Allí hay una capacidad para contener el vino nuevo

sin que haya una rotura o un goteo.
3. No hay un límite en el número de ministerios liberados cuando

los líderes acogen y andan en un llamado apostólico.
a. Jesús no sólo escogió y ordenó a doce apóstoles,

sino que los identificó.
4. ¿Cómo se puede aplicar esto a nosotros hoy en día?
a. El Señor está llamando apóstoles alrededor del

mundo a dar el paso al frente y los está identificando.
Vamos a conocer quiénes son ellos. Él los está llamando
fuera de la oscuridad.
b. Ellos no van a estar más escondidos de los ojos de
la iglesia.
X. Nosotros necesitamos saber las señales de un verdadero

apóstol para examinar a aquellos que reclamen un
apostolado.
1. Una vez que hayan sido identificados podremos recibir el

beneficio de su ministerio.
2. Muchos de estos líderes van a ser identificados por su respues-

ta a la verdad.
a. Sus espíritus van a saltar cuando ellos oigan el

mensaje.
b. Viene un entusiasmo. Sus espíritus van a sentirse
avivados, y van a tener hambre de conocer más.
c. Nosotros estamos viendo que esto está pasando en
todo el mundo.
d. La respuesta ha sido abrumadora. Ha sido
sorprendente el ver cómo muchos líderes se han estado
preparando para este día.
3. Muchos de estos líderes van a ser identificados

proféticamente.

a. Ellos van a recibir la confirmación

independiente de la aprobación del ministerio profético.
b. Yo recibí profecías concernientes al ministerio
apostólico en el año 1994. En aquel tiempo yo no sabía
nada acerca del ministerio de un apóstol. Yo tuve que
seguir este ministerio por fe. La gracia de Dios me ha
guiado durante todos estos años.
c. Desde entonces he recibido muchas palabras

proféticas de confirmación.
d. Juan el Bautista identificó a Jesús como el Cordero

de Dios (JUAN 1:29-34). Ananías identificó a Pablo como
un instrumento escogido (HECHOS 9:10-16).
4. Muchos apóstoles pueden ser identificados por sus obras.
a. Jesús señaló a sus obras como para demostrar

que Él era el enviado de Dios (JUAN 5:36).
b. Las obras van a hablar por ellas mismas. Hay
muchos líderes que están haciendo un trabajo apostólico
en la actualidad alrededor del mundo.
c. También hay muchos que no han hecho todavía el

trabajo, pero el llamado está ahí.
d. Ellos pueden atraer hacia ellos la aprobación de un

ministerio apostólico para ser entrenados y madurados.
e. Los doce fueron identificados como apóstoles antes

que ninguno de ellos hubiera plantado una iglesia.
f.Ellos fueron enviados afuera por Jesús para predicar, para

sanar, para echar fuera demonios y para levantar a los
muertos.
g. Ellos no hubieran calificado para este

ministerio, en los ojos de muchos hoy en día.
h. Ellos no tuvieron un seminario de entrenamiento o

estaban graduados de divinidad.
i.Ellos simplemente fueron escogidos, entrenados y

enviados.

5. Algunos dirán "No es importante ser llamado apóstol, simple-

mente haz el trabajo".
a. Yo estoy de acuerdo conque es mejor tener el

trabajo sin el título, que tener el título sin el trabajo.
b. Hay muchos que van a reclamar un apostolado sin

haber tenido señales de un probado ministerio apostólico.
c. Tenemos que examinar a aquellos que reclaman un

apostolado (APOCALIPSIS 2:2).
XI. Es importante para el pueblo conocer sus dones y llamados

para que sean capaces de caminar en ellos confiada y
osadamente.
1. Jesús sabía que Él había sido enviado.

2. Pablo se identificó a sí mismo como un apóstol por la voluntad
de Dios. Él, hasta defendió su apostolado.
3. Cuando las personas no conocen su identidad, van a

desconocer sus propósitos.
a. El diablo trata de mantener al pueblo alejado del
conocimiento de quiénes son ellos.
b. El ciega la mente de muchos para mantenerlos

alejados de su verdadera identidad.
c. La persona que reconoce quién es, se convierte en

una amenaza para el reino de las tinieblas.
d. Gedeón no sabía que él era un poderoso hombre de

valor.
e. Moisés no sabía que él era el mensajero de Israel.

Ellos tenían que tener su identidad definida para poder
traer los mensajes a Israel.
4. Definimos como “Identidad” como la condición de ser uno

mismo, y no otro. ¡Qué pensamiento tan poderoso!
a. ¡Cuando conoces tu identidad puedes ser tú mismo!
b. No tienes que tratar de ser lo que no eres. David no

podía usar la armadura de Saúl. El no se sentía cómodo
tratando de ser lo que él no era.

c. El usó el arma que era cómoda para él, y mató a

Goliat. Hay muchos líderes tratando de ser lo que la
religión y la tradición les han dicho que sean. Hay
muchos líderes tratando de encajar en un molde para el
cual ellos no ha sido creados.
XII. Los líderes apostólicos que han dado el paso hacia delante
no van a ser identificados por sus asociaciones como un
grupo en particular o denominación o determinada red
apostólica.
1. Pablo no era parte de los doce.

a. Su llamado al apostolado no estaba basado en su
aprobación o conocimiento.
b. Cuando finalmente conoció a Jacobo, a Pedro y a

Juan, ellos reconocieron su llamado apostólico y les
extendieron su diestra en señal de compañerismo
(GÁLATAS 2:7-9).
c. Nosotros no podemos limitar este ministerio a

nuestro grupo o denominación. Dios escoge y llama a
quien Él quiere.
XIII. Aquellos identificados como apóstoles van a tomar su lugar

en el nuevo orden del ministerio establecido por nuestro
Señor dos mil años atrás.
1. Este ministerio es uno de los beneficios del Nuevo Testamento.

a. Ellos tienen un pacto mejor basado en promesas
mejores.
b. Y todos conocerán al Señor, desde el menor hasta el

mayor (HEBREOS 8:8-12).
c. Este nuevo pacto del ministerio, junto con los otros

dones del Nuevo Testamento son para el
perfeccionamiento de los santos.
d. Estos santos van a madurar para hacer la obra del
ministerio.
e. La iglesia va a recibir la bendición completa del

pacto establecido por Jesús.

LA PATERNIDAD CARACTERISTICA
PRINCIPAL DE UN APÓSTOL
CAPÍTULO 10
14
No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros
como a hijos míos amados. 15Porque aunque tengáis diez mil ayos
en Cristo, no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os
engendré por medio del evangelio. 16Por tanto, os ruego que me
imitéis.
1ª Corintios 4:14-16
Dios busca lideres con una mentalidad para Conquistar y Transformar, sí

hay algo de lo carece el cuerpo de Cristo es de líderes que Transformen
que Conquisten: seguros, maduros y constantes; estos líderes son
conocidos porque son firmes en sus relaciones y esto es porque han sido
paternizados.
No necesitamos llenar más cargos: necesitamos a líderes Conquistadores

y Transformadores que guíen en humildad y fuerza, Satanás ha lanzado
un pavoroso ataque contra los líderes en todos los niveles de la sociedad,
Pastores, Políticos y Padres caen todos los días.
I. LA IMPORTANCIA DE LOS PROCESOS EN LA VIDA DE UN LIDER
1. Cuando los Lideres Caen, las Consecuencias son Horrendas.
a. Pero eso no quiere decir que no debieron haber sido líderes.
i. “Quizás nunca fueron probados debidamente en el

desierto”
ii. “Quizás la fama y la fortuna o si la propia teología los

mantuvo lejos de las pruebas que los hubieran fortalecido
y establecido o revelo que no estaban preparados para el
liderazgo”.
b. Miles de individuos no sobreviven porque creen tener un

derecho de Dios para escapar del desierto
i. Despiertan una mañana y se encuentran

inesperadamente en medio de uno, y caen.
c. Dios quiere líderes que estén dispuestos a someterse

voluntariamente a la prueba en el desierto.

i. Cuanto más grande sea el potencial para el liderazgo

más grande serán las pruebas que enfrentarán.
d. Todo líder debe establecerse en las áreas básicas de su vida

i. En su vida personal , en su familia, en la Iglesia, en la
sociedad estableciendo el Reino de Dios).
ii. Enseñarle a Creerle a Dios en lo que ha dicho que

podemos ser y hacer.
2. Una Cosa es Bendecir y Otra es Construir
a. EL SELLO DEL VERDADERO APOSTOLADO ES “CONSTRUIR”

i. CONSTRUIR = Compromiso, relación permanente ,
desarrollo, seguimiento, resultados.
ii. Algunos discípulos del Señor sólo se acercaron para ser
BENDECIDOS y otros le siguieron para que sus vidas
fueran CONSTRUIDAS Y EDIFICADAS.
b. Jesús dijo: Por el fruto se conoce al árbol no por sus DONES.

i. Mucha gente se deja impactar por el mover de los dones
sin permitir que su vida sea edificada.
c.
d. Hay que tener cuidado cuando se toma una persona como
discípulo, porque se requiere de compromiso.
i. La gente quiere los dones de la persona (Ministro), pero
no su CARACTER, su FORMA DE SER. la relación trae
desarrollo y formación.
e. Al discípulo hay que recibirlo con todo lo que es y al maestro

hay que aceptarlo con todo lo que es y tiene.
i. Un discípulo que no acepta la autoridad, no va a
consagrarse ni a santificarse.
ii. Abraham no sólo discípulo a su hijo, se sembró en su hijo.
3. Un Apóstol debe de entender las áreas de crecimiento en la

vida de aquellos que esta Discipulando.
a. Al hijo hay que desarrollarlo y establecerlo en:
i. LA SEGURIDAD DE SU SALVACIÓN (conversión o nuevo

nacimiento bautismo en agua y en Espíritu)
ii. DEPENDENCIA DE LA PALABRA DE DIOS (¿ Si su fuente no

es la palabra su fundamento será muy débil )Mateo 7:24-

29
iii. EN SU IDENTIDAD (No se puede poseer la tierra si no

saben quién son)
iv. EN SU CARACTER (carácter cristiano aprender a ser hijo,
soldado, atleta, labrador.)
v. EN CUIDAR SUS MOTIVACIONES (Dios premia no cuanto
hicimos , sino para que lo hicimos)
vi. EN UNA VIDA DE VISION Y PROPOSITO ¿para que nací y

para que estoy aquí y hacia donde voy?
vii. EN UNA RESTAURACION INTEGRAL Y FAMILIAR ( Que

entiendan que la primer prioridad en su vida después de
Dios es su familia)
4. Todo Líder debe saber ser hijo para poder ser padre. Nadie
puede ser padre si no es hijo.
a. Dios es el que forma, el espíritu del hombre dentro de él, y se

manifiesta a tu vida como un padre para que lo conozcas y
aprendas de El y seas un buen hijo. Zacarías . 12:1
b. “Dame hijo mío tu corazón y miren tus ojos por mis caminos”
Prov. 23:26
c. Un líder no puede ni debe ser padre de otros bajo una

autoridad o responsabilidad de otros, sino es hijo y no es buen
padre en el hogar. Efe. 6:1-2, Heb. 3:1-6.
d. Cristo fue hijo sobre su casa aprendió a obedecer, a sujetarse,

amar a su padre. Heb. 2:14-18
e. Debemos aprender y ser perfeccionados como hijos, para

poder ser lideres. Heb. 5:7-9
f. Moisés levantó una generación de SIERVOS Heb. 3:5
g. Cristo levanto una generación de HIJOS Sn Jn. 8:38: Heb. 3:6
h. El ser hijo desata la unción de reposo en el Señor. Mt. 11:28-

30; Heb. 3:7-19
5. Estar al Lado de un gran ministerio con motivaciones equivocadas

no produce hijos sino seguidores y no va a haber un crecimiento, ni
desarrollo, ni madurez, ni unción.

a. Si es verdadero hijo se recibe la herencia Gal. 4:1-7 Vers., clave

5
b. No se puede levantar un líder si no tiene y reconoce a un padre

espiritual San. Jn. 8:12-38 vers. Clave 35,36 ¿Por que? Por que
va a fracasar, no tiene una actitud de padre, aunque tenga
aptitudes, se muestra inseguro, agresivo, a la defensiva.
i. En un líder importa más la ACTITUD que la APTITUD
1. “Se fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la

vida” Ap. 2:10
2. Este pasaje habla de la actitud y no de aptitud
b. El levantar obras y trabajar en la viña del Señor es

consecuencia de ser HIJOS. Al hijo fiel y responsable se le
CONFIA Mt. 11:25-27
c. Lo que interesa en el reino, es que nuestro nombre esté escrito

en el libro de la vida, como hijos verdaderos, sin mencionar
ministerio o cargo.
d. Un Apóstol debe ser un padre espiritual y saber escuchar y no

solamente ser maestro de la palabra.
II. HAY CUATRO ETAPAS DE EDIFICACIÓN EN LA PATERNIDAD
APOSTÓLICA QUE TENEMOS QUE ENTENDER : 2ª. TIMOTEO. 2:
1-6
PRIMERA ETAPA DE EDIFICACION: SER HIJO

EDIFICACION PERSONAL EDIFICAR SOBRE RELACIONES
SEGUNDA ETAPA DE EDIFICACION: SER SOLDADO

EDIFICACION FAMILIAR
ESTABLECER PRIORIDADES FORMACION DE NUESTRA
PRIMER IGLESIA NUESTRA FAMILIA
TERCERA ETAPA DE EDIFICACION: SER ATLETA

EDIFICAR LA CASA DE DIOS (LA IGLESIA)
NO ESTAMOS CORRIENDO SOLOS APRENDIENDO A
TRABAJAR EN EQUIPO.
CUARTA ETAPA DE EDIFICACION: SER LABRADOR

EDIFICANDO PARA LEVANTAR EQUIPOS APOSTOLICOS PARA
LA GRAN COSECHA

1. HIJO. Primera Etapa
EDIFICACION PERSONAL EDIFICAR SOBRE RELACIONES
a. Es una línea de RESPETO Y HONRA. Si no me puede respetar

y honrar no puedo establecer una relación.
b. En relación a estas dos palabras, hay dos conceptos grandes
acerca del padre que debemos tener en cuenta, y son los
siguientes:
i. El concepto de intimidad
ii. El concepto de reverencia y respeto.
iii. Páter : Fuente, protector, nutridor, proveedor,

progenitor, iniciador, fundador, autor, creador, maestro,
líder, cultivador, generador, iniciador, fundador, autor,
creador, maestro, líder, cultivador, generador, transmisor,
adiestrador, sustentador, patriarca, organizador,
defensor, uno que lleva la carga, estabilizador, uno que
endosa, animador, gobernador, mentor y modelo.
c. El que es Padre espera que todo hombre que sea padre siga su
ejemplo con su familia
i. Tú necesitas que se te revele la paternidad de Dios
d. En el AT, Dios se manifestó al prometer, desde antes de la

fundación del mundo, que, cumplido el tiempo, mandaría a su
hijo Jesús para que manifestara su paternidad.
i. Debes entender que Jesús vino a manifestar a Dios Padre
1. Isaías 9:6 Porque nos ha nacido un niño, se nos ha
concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus
hombros, y se le darán estos nombres: Consejero
admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de
paz.
ii. Jesús comienza su ministerio manifestando la naturaleza
del Padre en toda su plenitud, así mismo cumpliendo la
profecía de restaurar el corazón de los padres hacia los
hijos y el de los hijos hacia los padres
e. Como padre o ministro hay que mantener una línea de respeto

con el hijo (discípulo) sin perder la relación de amigos.
i. Se va discipular siempre y cuando estén dispuestos a
HONRAR Y RESPETAR
ii. Ninguna persona que no quiera ser hijo puede ser padre

iii. ¿como voy a dar cuenta de alguien que no me toma en

cuenta? He. 13:17
iv. Un ejemplo de esto es cuando David pidió agua en el
campamento de los filisteos. Sus hijos estuvieron
dispuestos a honrarlo aún a costa de su propia vida 2
Sam 23:8-17
f. Hay que desarrollar en los hijos un carácter de FIRMEZA,

COMPROMISO, ESFUERZO, DISPOSICION.
i. Hay mucha inconsistencia en el mundo y en las familias.

Hay que marcar lo que esperamos de él.
ii. “El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus
caminos” Stg. 1:8
g. A veces va a fallar el hijo, pero la GRACIA DEL SENOR lo va

ayudar. Dios nunca nos deja solos y hay que hacer que tenga
SEGURIDAD Y CONFIANZA EN DIOS.
i. GRACIA es la habilidad de Dios para hacer todas las cosas
a través de nosotros.
ii. La GRACIA actúa cuando ponemos la mirada en las

promesas de Dios.
iii. Un ejemplo es cuando Dios le dice a Abraham que mirase

las estrellas (imagen virtual) y le dijo que así iba a ser su
descendencia. Abraham estaba viendo y pensaba en la
cuna vacía. 2 Corintios. 4:17-18: Gn15:1-6.
h. Hay que desarrollar a los hijos la FIDELIDAD

i. Dios bendice la FIDELIDAD, LEALTAD de sus hijos. Los
desleales serán maldecidos por Dios
ii. “Dios busca los fieles de la Tierra para andar con ellos”
Sal. 101:6
iii. Un ejemplo de esto lo vemos en Gn. 9:19 cuando los hijos
cubrieron el error de su padre.
i. Hay que enseñar a los hijos dándoles CONOCIMIENTO DE LA

PALABRA 2ª. Tim. 2:15
2. SOLDADO Segunda Etapa

EDIFICACION FAMILIAR “ESTABLECER PRIORIDADES

FORMACION DE NUESTRA PRIMERA IGLESIA NUESTRA
FAMILIA
c. ”Al los hijos hay que formarlos con un CARACTER DE

GUERREROS, con firmeza que ninguna cosa los debilite y
desanime para poder reinar con Cristo. 2 Ti. 2:3
d. Que aprendan primero a pelear por su familia, si no pelean por

su familia no podrán pelear por la iglesia.
i. Hay una guerra constante entre el bien y el mal
ii. Hemos sido llamados a quitar y despojar al diablo de lo
que nos pertenece. El diablo es como una pera o costal
de entrenamiento.
e. Dios nos ha creado para dominar Génesis. 1:28; Ef. 1:15-23;
Jer 51:20-23
i. Hay que reconocer a Dios por lo que es y no por lo que
nos ha prometido
f. PROCESO EN LA FORMACION DE UN SOLDADO:

1. TRIBULAJCION
2. ANGUSTIA
3. PERSECUCION
4. HAMBRE
5. DESNUDEZ
6. PELIGRO
7. ESPADA Romanos. 8:28-39; Santiago. 1:2-4
g. PARA DAR LA MEDIDA COMO SOLDADO DEBEMOS DE:
i. Recibir la instrucción como soldado y recibir equipo

especial. Ef. 6:10-18
ii. Recibir entrenamiento en el campo de pruebas:” mi

persona, la familia, la Iglesia, el trabajo, la escuela, los
vecinos, etc. 1 Ti. 4:16
iii. Luchar en el campo de batalla. Si hay descersión, hay

juicio. Función específica (dones y ministerio) 1 Ti. 6:9-21
iv. Condecoración en base al mérito (ACTITUD) en el campo

de batalla. Nuestra fe va ser probada más que el oro y la
plata. Job 23:10; Sal. 19:10: Is. 13:12 Zac. 13:9; P. 1:7

3. ATLETA Tercera Etapa EDIFICAR LA CASA DE DIOS NO

ESTAMOS CORRIENDO SOLOS, tenemos que aprender a
trabajar en equipo
a. Tenemos que levantar una generación de hijos que

trabajen en equipo, de lo contrario tendremos una
generación de hijos con el espíritu del hermano mayor del
hijo prodigo.
b. Hijos que trabajan solos: resentidos y celosos. Lucas

15:28-31
c. En un hijo hay que formar un carácter

AUTODISCIPLINADO (2 Ti. 2:5)
d. En una competencia hay REGLAS Y PREMIOS en lo

espiritual y en lo natural.
e. Esta disciplina tiene que ser CORRECTIVA Y FORMATIVA.

Prov. 15:32; Ef. 6:4; Heb. 12:5-11
f. Un atleta tiene una meta trazada.
i. En base a esa meta se prepara, absteniéndose de

muchos placeres, comodidades, sujetando su carne a
dieta, a desvelos, etc. con tal de obtener al galardón.
1ª. Corintios. 9:24-27; 1ª. Corintios. 6:12-20 “Corred
de tal manera que obtengáis el premio”
ii. Esto no va ayudar a tener autocontrol, templaza
(DOMINIO PROPIO).
iii. TODO ATLETA TIENE UN ENTRENADOR, NUESTRO

ENTRENADOR ES EL ESPIRITU SANTO, pero el a puesto
personas que transfieran su vida y dones en nosotros
y son nuestros Padres espirituale
4. LABRADORES Cuarta Etapa
EDIFICANDO CON TODA LA IGLESIA HACIA AFUERA PARA

LEVANTAR LA GRAN COSECHA
a. Un hijo debe de formarse con un carácter de SERVICIO,

TRABAJO, PACIENCIA, DILIGENCIA (2ª. Tim. 2:6; Stg. 5:6-8)
b. La mayoría de la gente le gusta la vida fácil, dinero, amor

fácil, sexo sin compromiso.

c. Un campesino o labrador (apóstol) para recoger fruto o

cosecha sigue los siguientes pasos:
i. Prepara la tierra (barbecha) Su Mensaje esta enfocado

al arrepentimiento
ii. Siembra la semilla.
iii. La semilla que utiliza pudo haberla obtenido porque

guardo de la cosecha anterior o porque la compro de
contado o con crédito
iv. Profundiza en la palabra y presenta un mensaje no

complicado, sino entendible y deseable.
v. Riega la tierra Es estable en su ministración de la

palabra de Dios.
vi. Espera que la tierra crezca y de su fruto
d. Su paciencia apostólica es manifestada en el desarrollo y

crecimiento de los que son sus hijos.
e. Cuando la cosecha está lista la corta empaca y la vende.

(Ro. 10:14-15)“…primero hierba, luego espiga, después
grano lleno en la espiga y cuando el fruto está maduro,
enseguida se mete la hoz porque la siega ha llegado” Mr.
4:26-29
i. “primero hierba: Niñez espiritual

ii. luego espiga: adolescencia espiritual
iii. después grano lleno en la espiga: Adulto espiritual
iv. y cuando el fruto está maduro, enseguida se mete la
hoz porque la siega ha llegado” Mr. 4:26-29: Esta listo
para ser comido
Este mismo proceso ocurre en nuestras vidas para formarnos y sucede

para formar a otros y prepararlos o para el servicio de Dios .
Hay que saber preparar y separar lo urgente de lo importante.
“ No seas sabio en tu propia prudencia” Prov. 3:5-7.

LA BENDICIÓN DE LA PATERNIDAD
ESPIRITUAL
CAPÍTULO 11
Hay un espíritu de orfandad corriendo por el mundo entero y aun en la

misma iglesia, de allí la necesidad del tema de la paternidad espiritual es
tan crucial en este tiempo de avivamiento con resultado de crecimiento
de la Iglesia.
El tema es central porque el Cuerpo de Cristo necesita verdaderos padres

y verdaderas madres que ayuden a desarrollar hijos saludables y maduros
Aunque hablamos, entonces, de paternidad espiritual, estamos

incluyendo también el ministerio de algunas mujeres como madres
espirituales dentro del cuerpo de Cristo.
Concebimos, pues, a la paternidad espiritual como paternidad y

maternidad, porque ambas son indispensables en la formación de un hijo,
pero por razones de conveniencia hablaremos de paternidad espiritual.
I. ¿QUÉ ES PATERNIDAD ESPIRITUAL?
1. Somos hijos de Dios
a. Al hablar de paternidad espiritual es necesario recordar que por

sobre todas las cosas, todos los que hemos recibido a Cristo como
Señor de nuestra vida, somos hijos de Dios. Esta relación está por
encima de cualquier otra relación de paternidad, incluyendo la
relación de paternidad natural. Dios es Padre de todos.
“Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra

vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción,
por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da
testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si
hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que
juntamente con él seamos glorificados”. (Romanos 8:15-17)
b. Como resultado de esta relación de hijos de Dios, todos somos

hermanos, pues somos hijos del mismo Padre Celestial. Sin
embargo, aunque esta es una verdad eterna, también es cierto
que en virtud del desarrollo espiritual y del llamado de Dios para
algunos de sus hijos, en la Iglesia hay algunos que han sido

constituidos para ser padres o madres espirituales, han sido

establecidos como ancianos o ancianas con llamado al gobierno
dentro del cuerpo de Cristo. Por lo tanto lo que veremos adelante
tiene que ver con las características que estos padres y madres
espirituales desarrollan como parte de su llamado.
2. Volviendo el corazón de los padres hacia los hijos
a. En el libro de Malaquías hay una profecía en la cual el Señor

expresa que El enviaría el espíritu de Elías y que el espíritu de
Elías vendría para hacer volver el corazón de los padres hacia los
hijos y el de los hijos hacia los padres. El espíritu de Elías tiene
que ver con el Espíritu Santo trayendo un mover en medio del
pueblo de Dios, para desarrollar a los hijos del Reino como
ministros competentes. También el Espíritu de Elías tiene que ver
con el espíritu apostólico-profético que le da paternidad al pueblo
de Dios, la iglesia, habilitándola para alcanzar su madurez y pleno
desarrollo.
“He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de

Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres
hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea
que yo venga y hiera la tierra con maldición”. (Malaquías 4:5-6)
b. Ese es el mismo espíritu que vino en doble porción sobre Eliseo,

para desarrollar un ministerio poderoso y que tuvo un alcance
mayor que el del “padre Elías”. Haciendo las mismas tareas, pero
con un mayor alcance.
Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo Pide lo que quieras que
haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego
que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. El le dijo: Cosa
difícil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te será
hecho así; más si no, no. Y aconteció que yendo ellos y hablando,
he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos;
y Elías subió al cielo en un torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba:
¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo! Y
nunca más le vio; y tomando sus vestidos, los rompió en dos
partes. (2 Reyes 2:9-11)
II. ¿CUALIDADES DE UN PADRE ESPIRITUAL?
Podríamos utilizar muchos conceptos para definir a un padre, sin

embargo lo definiremos diciendo que un padre es:
1. Un Padre Espiritual es Fuente

a. De Amor
i. Ser amado es una de las necesidades más grandes que los

seres humanos experimentamos.
ii. Los padres espirituales son fuente de amor, del amor del Padre
Celestial, ya que el amor de cualquier padre espiritual
solamente es un pálido reflejo del amor de Dios. “Porque Dios
me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el
entrañable amor de Jesucristo”. (Filipenses 1:8)
b. De seguridad
i. Un padre es fuente de seguridad de su hijo, pues representa

una figura de autoridad y de superioridad frente a los
enemigos. Una tarea fundamental de un padre es proporcionar
esta seguridad a sus hijos, al tratarlos con ternura, con amor, y
enfrentar con valentía todo adversario que se levanta en
contra de su hijos.
ii. “Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que
cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro
afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no
sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas;
porque habéis llegado a sernos muy queridos .Porque os
acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo
trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno
de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios”. (1ª
Tesalonicenses 2:7-9)
c. De las cosas de Dios
i. Se refiere a “engendrar espiritualmente” la naturaleza divina y

los proyectos que Dios ha puesto en algunos seres humanos,
de tal manera que la multiplicación de familias espirituales se
realice.
ii. “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros” (Gálatas 4:19)
2. Un Padre Espiritual es un Alimentador
a. Nutrir para el crecimiento. El padre tiene alimento preparado, es

“la mesa de la casa”.
b. Por eso el hijo, aunque tenga muchas opciones de alimento,

busca comer de la mesa del padre.

c. El padre, debido a que conoce las necesidades de su hijo, sabe

cual es el alimento necesario para el saludable crecimiento, qué
dosis es la apropiada y cuando darle el alimento.
d. Esto es parte del cuidado paternal. Solamente los verdaderos

padres alimentan adecuadamente a sus hijos espirituales.
i. “desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no

adulterada, para que por ella crezcáis para salvación”. (1ª
Pedro 2:2)
3. Un Padre Espiritual es Sostén
a. Otra tarea de los padres es la de servir de sostén o soporte

emocional, espiritual y aún en otras áreas a sus hijos. Una
necesidad esencial de todo hijo es saber que tiene un padre al
que puede acudir en momentos de necesidad o angustia.
b. El padre se vuelve un apoyo importante para sus hijos, solamente
saberlo cerca en los momentos de necesidad es mucho de lo que
los hijos buscan.
4. Un Padre Espiritual es Proveedor
a. Aunque los hijos hayan crecido, en términos generales, los padres

siempre son buscados por los hijos en búsqueda de apoyo en
momentos de necesidad, porque saben que los padres son fuente
de recursos.
b. Un padre es un proveedor de recursos materiales, pero también
de recursos espirituales. Los padres pueden proveer visión,
unción, dirección, consejo, etc.
c. Hay momentos en los que incluso los padres pueden ser fuente
de provisión de dinero para sus hijos espirituales.
d. Los atributos mencionados arriba describen varias características

o cualidades centrales de un padre espiritual. Sin embargo,
podemos agregar otras características que describen ciertas
funciones que ellos desarrollan:
III. FUNCIONES DE UN PADRE ESPIRITUAL
Los padres espirituales proveen a sus hijos, por lo menos cuatro

aspectos muy importantes para su desarrollo. Estos aspectos son
claves pues ayudan al crecimiento de los hijos:
1. Un Padre Espiritual se reproduce en otros

a. Un deseo “natural” en los padres es reproducirse en los hijos, es

decir transmitir lo que ha recibido del Señor, impulsando a sus
hijos para que lleguen mas allá de donde ellos han llegado. Por
eso los padres quieren que sus hijos sean una extensión de su
ministerio y que tengan todavía mas de lo que ellos tienen. Una
forma de multiplicarse es tener muchos hijos que reproduzcan su
unción y llamado.
i. “…Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu

sea sobre mí.” (2º Reyes 2:9)
2. Un Padre Espiritual Transfiere vida
i. Los padres espirituales, al igual que los padres naturales,

transmiten vida a sus hijos, la vida de Dios. Lo hacen al
cubrirlos espiritualmente, al interceder por ellos, al imponerles
manos, al entrenarlos en el ministerio, etc. La vida espiritual se
transmite al engendrar los hijos, al dar a luz ministros, siervos
de Dios.
3. Un Padre Espiritual Tiene un corazón sensible y tierno como

el de Dios Padre
a. “Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida

con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por
vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el
evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque
habéis llegado a sernos muy queridos”. (1ª Tesalonicenses 2:7-8)
b. En la iglesia del siglo XXI hay muchos maestros, pero pocos

dispuestos a establecer relaciones de padres a hijos espirituales.
Hay miles de tutores (tienen seguidores, creyentes), pero…
¿Quién es padre?
4. Un Padre Espiritual brinda Protección y sirve a sus hijos.
a. Es responsabilidad de los Padres servir como una cobertura, como

una protección para aquellos que son sus hijos espirituales.
b. Tristemente hoy hay muchos que se dicen apóstoles y han

olvidado que ellos fueron llamados a servir a la iglesia y se sirven
de la iglesia
c. Esta protección se da tanto en el ámbito espiritual como en el

natural. En el espiritual es fungir como protección contra los

ataques de espíritus de maldad. Es hacer la función de escudo,

pararrayos, nube, paraguas o como dice el salmo 91 como alas
de protección “Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de sus alas
estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad” (Salmos 91:4).
d. Pero la protección no solo es espiritual, también a veces es

natural, es decir, protección de las críticas, murmuraciones e
incluso de ataques legales o físicos lanzados en contra de los
hijos, dando la cara por ellos, usando la autoridad espiritual a
favor de ellos.
e. De la misma manera que un padre natural sale a defender la

integridad física, emocional o moral de sus hijos, así lo hacen los
padres espirituales.
5. Un Padre Espiritual Comparte e imparte una visión divina.
a. Un padre espiritual tiene una visión más amplia, general y de

largo plazo que aquellos que son sus hijos y es una de sus
funciones compartir esa visión con ellos. Es posible que algunos
hijos tengan visiones muy especiales reveladas por Dios; sin
embargo, Dios anda buscando personas con un corazón paternal
para revelarles Su visión. Los padres transmiten esa visión a sus
hijos.
6. Un Padre Espiritual es un Ejemplo
a. También los padres espirituales sirven de ejemplo a sus hijos.

Ejemplos en carácter, conducta, ministerio y en como ser padres
de otros.
i. “Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,

vosotros también hagáis”. (Juan 13:15)
ii. “Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y
en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros
aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que
por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros”. (1ª Cor.
4:6)
iii. “presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en

la enseñanza mostrando integridad, seriedad” (Tito 2:7)
b. Los padres espirituales se constituyen en ejemplo de matrimonios

santos y consagrados a Dios, ejemplos en el manejo del dinero,
ejemplos en la crianza de los hijos, etc.

c. Deben ser hombres íntegros, con un carácter probado, que

caminan en rectitud delante del Señor y delante de los hombres.
d. Es decir que tienen un carácter de siervos.
i. “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de

una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto
para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con
toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa,
¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea
que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
También es necesario que tenga buen testimonio de los de
afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo”.
(1ª Timoteo 3:3-7)
e. Para dolor de muchos hay algunos que se presentan como

apóstoles y ya van en el 2º o 3er. Matrimonio y están bien
tranquilos, que pena y dolor.
7. Un Padre Espiritual imparte Corrección.
a. La corrección tiene varios sentidos.
i. Uno de ellos tiene que ver con corregir lo deficiente, es decir,

corregir lo que esta mal en la vida de los hijos, esto tiene el
sentido de punitivo.
ii. Es decir, confrontar el pecado para que sea sacado de la vida

de los hijos. Es el concepto de cortar lo malo.
iii. “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo

deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como
yo te mandé” (Tito1:5)
b. También la corrección tiene el concepto de ayudar a mejorar la

vida y el carácter.
i. Es decir, llevar a los hijos a mejores niveles en sus vidas. Para

esto los padres espirituales deben usar la Palabra de Dios,
pues esta es útil para corregir.
ii. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,

para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de

que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado

para toda buena obra” (2ª Timoteo 3:16-17)
c. Entonces una tarea central de los padres es desarrollar un

proceso de perfeccionamiento del carácter de los hijos
espirituales.
d. Esto también implica disciplinarlos. La palabra corrección en

griego es la palabra paideuo que significa corregir o instrucción.
e. Otros conceptos relacionados con este son, la disciplina y el de

ejercicio en la piedad, estos aluden al entrenamiento de los dones
y del carácter. Por lo tanto corrección no solo tiene que ver con
enfrentar lo negativo en los hijos, sino también con fortalecer lo
positivo en ellos.
8. Un Padre Espiritual trae Empoderamiento a sus hijos y a la

iglesia.
a. Empoderamiento es proveer a los hijos las condiciones para que

tomen decisiones y ayudarles a desarrollar sus capacidades
espirituales, físicas y emocionales. También implica delegarles fe,
equiparlos espiritualmente, activarlos en los dones, etc.
b. Además el empoderamiento significa generar oportunidades

ministeriales para que los hijos espirituales se desarrollen,
vincularlos con aquellos que les provean el equipamiento o
entrenamiento que como padres no están en la capacidad de
proveer.
c. Por otro lado, el empoderamiento también implica el presentarlos

delante del Señor, intercediendo a favor de los hijos para que el
Espíritu Santo los llene de Su poder, y para que el Señor los lleve
a nuevas dimensiones en su vida.
IV. LEVANTANDO HIJOS ESPIRITUALES
1. ¿Quién es un hijo espiritual?
a. Los hijos espirituales son aquellos que han sido engendrados por
medio del ministerio de un padre.
b. También son hijos aquellos, que aunque no han sido

engendrados, ellos solicitan a un padre su cobertura y paternidad
espiritual.

c. No todos los hijos espirituales se encuentran en el mismo nivel de

madurez.
d. Esto es importante saberlo, pues depende en que nivel un hijo se
encuentre, así será el tipo de trato que hay que darle y el tiempo
que se tiene que esperar para que llegue a la estatura del varón
perfecto.
V. LAS RELACIONES EN LA PATERNIDAD APOSTOLICA
Responsabilidades de los hijos
1. La bendición de la Obediencia
a. Los hijos deben obedecer a sus padres espirituales. Esto significa

apegarse al principio bíblico de la sumisión a la autoridad
espiritual.
Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es

justo. (Efesios 6:1)
Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto

agrada al Señor. (Col. 3:20)
b. Aquellos que quieren tener paternidad espiritual sobre ellos,

deben saber que requiere que un hijo aprenda a someterse a
ellos. La obediencia implica hacer todo aquello que el señor nos
mande a través de ellos; no es solamente decir si lo haré y no
hacerlo.
c. Este principio presupone que los padres espirituales no les van a

pedir a sus hijos que hagan algo que vaya en contra de la Palabra
de Dios, como tampoco cosas que atenten en contra de la
integridad de sus hijos espirituales. El sometimiento debe hacerse
en el Señor de igual manera que el ejercicio de la autoridad.
i. Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque

no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios
han sido establecidas. De modo que quien se opone a la
autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenación para sí mismos. (Romanos
13:1-2)
d. Si un hijo no obedece lo que su padre espiritual le indica que

haga, realmente se está saliendo de la cobertura espiritual: por lo
tanto, los padres deben estar atentos a la obediencia y
considerarla un asunto central en las relaciones de paternidad.

2. Aprender a Rendir cuentas
a. Otra responsabilidad de los hijos es rendir cuentas a sus padres

espirituales.
b. El rendimiento de cuentas es sobre su vida, familia, y ministerio.
c. El rendir cuentas de forma figurada es como darle una copia de la

llave de la casa que es su vida, a sus respectivos padres, para
que estos tengan libertad para entrar en su vida en cualquier
momento y evaluarla.
d. Los padres deben tener la libertad para corregir a los hijos en

aquellas áreas que ellos disciernen y consideren que están
actuando de forma incorrecta.
e. El rendir cuentas debe ser frecuente, a solicitud de los hijos o a

solicitud de los padres.
f. Debe establecerse periódicamente cuando tener tiempos de

rendimiento de cuentas, pero debe quedar establecido también
que este rendimiento de cuentas puede ser espontáneo; es decir,
que de acuerdo con las circunstancias o necesidades pueden
reunirse para tiempos de evaluación.
“Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos

velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para
que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es
provechoso” (Hebreos 13:17)
g. El rendir cuentas debe ser sobre aspectos de la vida personal de

los hijos, de sus relaciones matrimoniales, para los casados, de
sus finanzas, de la relación con sus hijos, de la doctrina o del
ministerio, etc.
h. Esto debe volverse tan natural en la relación de padres e hijos

que no debe ser forzado. Debe ser resultado de una relación de
confianza.
“El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con el

hombre” (Prov.27:17)
i. Un hijo debe comentar a su padre espiritual situaciones de

inminente peligro de pecado, antes de caer en el para que pueda
interceder, aconsejarlo y corregirlo si es necesario.

j. Este aspecto es un punto de evaluación de la confianza y de

verdadera paternidad espiritual.
3. El Respeto y la Honra
a. Además de los aspectos anteriores, las relaciones de paternidad

espiritual requieren respeto de parte de los hijos hacia sus padres
espirituales.
b. El respeto incluye honrarlos delante de los demás, hablando bien

de ellos, destacando sus virtudes; reconocer sus méritos, su
experiencia.
c. Esto implica aprender a escucharlos y buscarlos para recibir

consejo del Señor a través de ellos, recibiendo sus palabras como
palabra del Señor.
Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que

impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.
(Rom. 13:7)
“Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan

entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que
los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened
paz entre vosotros” (1ª Tes. 5:12-13)
d. El respeto o la estima como le llama el apóstol Pablo, deben ser

como resultado de su trabajo, de su dedicación y de su amor
hacia los hijos.
e. El respetar los padres es prácticamente una obligación para los

hijos, el apóstol le dice a los hermanos de roma que deben pagar
el respeto y la honra que le deben a los que los dirigen; entonces
el respeto debe considerarse como una deuda que los hijos tienen
hacia sus padres espirituales.
4. La honra Financiera
a. Por último, queremos destacar la responsabilidad que los hijos

tienen con sus padres espirituales en lo financiero.
b. Cuando una persona busca a un padre espiritual para recibir su

cobertura, es importante que lo bendiga financieramente.

c. Una forma en que lo puede hacer es dándole los diezmos de todo

aquello con lo que el Señor le bendiga y dándole ofrendas cuando
el Señor se lo ordene.
i. Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios

Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea
Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y
bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu
mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. (Génesis 14:18-20)
d. Tengo la bendición de tener 3 hijas bilógicas y jamás dependeré

de que ellas puedan ayudarme financieramente, Dios me ha dado
los recursos para bendecirlas.
e. Pero eso no exime que ellas por gratitud me honren a mi y a mi

esposa, exactamente es lo mismo con los hijos espirituales.
VI. PRINCIPIOS DE APOSTOLICOS DE LA PATERNIDAD
Veamos los diferentes tipos de paternidad

La paternidad apostólica puede expresarse de varias maneras
dependiendo de las relaciones que se desarrollen entre los hijos y
los padres espirituales.
También depende de las distancias de comunicación que se

establezcan. Así podemos tener entre otras las siguientes formas de
paternidad:
1. Apóstoles como Progenitores
a. Hay hijos espirituales que han sido engendrados espiritual

y/o ministerialmente
b. En este caso la relación es muy estrecha, ya que hay vínculos no

solamente espirituales, sino también emocionales, familiares,
pastorales, etc.
Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis

muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio
del evangelio. (1ª Cor. 4:15)
c. En términos estrictos esto es paternidad espiritual, o paternidad

apostólico-profética, pues implica no solamente desarrollar
ministerialmente a una persona, sino también desarrollarla
espiritualmente.

d. Aunque un apóstol o un profeta no hay engendrado

espiritualmente a una persona, el puede haberla engendrado
ministerialmente, al haberla entrenado, equipado, impulsado, etc.
y en tal caso también el puede ser considerado un progenitor.
2. Apóstoles como Mentores
a. Un mentor es aquel que ni ha engendrado espiritual ni

ministerialmente a una persona, pero si lo ha orientado, lo
corrige, lo capacita, los supervisa, le pide cuentas en todas las
áreas de su vida o en un área en particular..
b. Un concepto de mentor es entrenador, es decir, alguien que

desarrolla vidas y capacidades en las personas a quienes
mentoriza.
c. Los mentores pueden ser personales o generales (es decir, sobre

toda la vida de la persona) o específicos o particulares ( en un
aspecto o algunos aspectos de la persona por ejemplo el área
ministerial, familiar, financiero, etc.).
d. Los mentores no necesariamente deben estar tan cercanos todo

el tiempo con sus mentorizados, incluso su contacto puede no ser
personal, por ejemplo puede ser a través de medios de
comunicación.
3. Apóstoles como Consejeros
a. Otro tipo de relación de paternidad es la de consejero, suele ser

más circunstancial y orientada a la resolución de problemas en
áreas particulares de la vida o ministerio de los aconsejados.
b. Sin embargo, en la relación generalmente media un sentido de

paternidad, donde el aconsejado reconoce no solo la experiencia,
sino la autoridad paternal del consejero.
c. Este tipo de relación, en muchos casos, es de corta duración.
4. Apóstoles como Intercesores
a. A veces los padres espirituales son los intercesores de los hijos

espirituales.
b. No todo intercesor es padre espiritual, pero todo padre espiritual

es intercesor de sus hijos espirituales.

c. Tengo bien clara mi asignación delante de Dios que como padre

espiritual de los que Dios ha puesto a mi cuidado es mi
responsabilidad ante todo interceder por ellos y sus familias.
5. Apóstoles como Entrenadores
a. Debemos considerar la función de padre espiritual que algunos

entrenadores pueden desarrollar.
b. Hay algunos que por su experiencia ministerial pueden ser

buscados por muchos para que los ayuden a desarrollarse.
c. Estos entrenadores pueden ser personales o pueden ser

impersonales, llevando a cabo el trabajo de entrenamiento a
través de materiales u otros medios como los medios de
comunicación, el Internet, etc.
d. Muchos generales del ejército de Dios pueden caer en esta

categoría.
e. Ellos han sido capacitados por el Señor a través de muchos años

de ministerio y son de edificación para los nuevos ministros o
para aquellos que están en proceso de entrenamiento.
VII. LOS NIVELES DE RELACION EN LO APOSTOLICO
1. Primer Nivel: Hermanos y Compañeros . Galatas 2:9
y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y

Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a
Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros
fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
a. Que bencicion es saber que en el ministerio hay hermanos y

compañeros con los que puedes contar sin dar lugar a la
competencia, a la envidia, cunado hay una sanidad mental de
que todos nos necesitamos porque somos parte de un cuerpo
maravillos del cual Cristo es la cabeza.
b. Es tan sanador cuando en tiempos de oracion Dios te dirige a orar

por tus compañeros de ministerio, es glorioso.
2. El segundo Nivel. Amigos: Proverbios 17:17
En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de

angustia.

a. Ellos entran a tu casa y conocen tu familia y tu vida personal,
b. Agadezo a Dios por tener amigos en el ministerio son una gran

bendicion en mi vida y la de mi familia.
c. Allí no hay secretos y hay mas intimidad

i. Elias y Eliseo: comenzó como sirviente
d. El amigo en todo tiempo expresa amor, cuidado e interés
e. El amigo esta cuando lo necesitas, el compañero no
f. La amistad no llega sola, se busca se conquista, se defiende y se

enriquece
i. Ejemplo de David y Jonathan: Hay una ligadura del alma

1a Samuel 18:3-4
3 E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí
mismo.
4 Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y
otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte.
(RV60)
3 Entonces Jonatán hizo un pacto con David, porque lo amaba

como a sí mismo.
4 Jonatán se quitó el manto que llevaba puesto y se lo dio a
David con sus ropas militares, incluyendo su espada, su arco y
su cinturón. (LBLA)
g. Jonathan se quito:
i. El manto o ropa (cobertura); los amigos cubren tu desnudes,

no te exhiben, si algo te lo dicen es a solas y con amor, pero
de frente para proteger tu destino.
ii. Espada: Instrumento de conquista, los amigos te ayudan a

conquistar y se gozan en tus logros.
iii. Arco: provisión; ellos no cierran su mano para compartir
contigo son generosos.
iv. Cinto: servicio: Un amigo sirve son condiciones a causa del

pacto
h. Tener amigo trae gozo

i. Tener amigo íntimos que dejara grandes satisfacciones

j. Eliseo sabia que Elias hiba a partir y tuvo una relacion cercana a
El para que le pudiera confiar lo que sabia.
3. Tercer Nivel : Tutoría
a. Es relación de aprendizaje donde hay gente que va adelante de

nosotros
b. Los mejores tutores son los generales con cicatrices
c. Hay respeto a la sabiduría y Honra
d. Delante de un anciano: se calla y se escucha
e. Se Llevan preguntas claves que son muy importantes en tu
avance
f. El respeto al conocimiento de otra persona es muy importante
g. Que triste es ver ministerios que hoy estan creciendo y se olvidan
quien los empujo, los formo, los desarrollo.
h. Bernabe tuvo que tomar de la mano a un pablo recien convertido
e introducirlo en el mover apostloico al punot que pablo fue
recibido con confianza a causa de un Bernabe (hijo de
consoloacion)
i. Cuando hubo el quiebre a causa de Juan Marcos Pablo y Bernabé
se separan
j. Pero Pablo con el tiempo se da cuenta que debería ser paciente
con otros a si como lo fueron con El y manda pedir a Juan Marcos.
4. Cuarto Nivel: La relación de Paternidad
a. Aquí se transfiere el ADN

b. Aquí hay una transferencia de visión y propósito del padre para
con el hijo
c. Esta la adopción porque aquí se desaprende lo viejo y entra lo
nuevo
d. Aunque puede ser mas largo el proceso; veamos el caso de Elias
y Eliseo
i. Elias le pone el manto a Eliseo: compañero
ii. Elias le dice voy a Jericó: amigo
iii. Seré arrebatado: intimidad de amigos y posiblemente ya
paternidad
iv. En su partida: lo reconoce como Padre
e. Los apóstoles tuvieron la bendicion de ver a Jesus como una

extensión de la paternidad de Dios, aunque había cosas que no
entendían.
f. Pero con la venida del Espiritu Santo entendieron la gentica de
paternidad que habian recibido por parte de Jesus.
VIII. LOS GENES DE LA PATERNIDAD APOSTÓLICA .

1ª Samuel 10:1 Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derramó sobre su
cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel?
1ª Corintios 4:15
14 No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a
hijos míos amados.
15 Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos
padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del
evangelio.
16 Por tanto, os ruego que me imitéis.(B)
17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y
fiel en el Señor, el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la
manera que enseño en todas partes y en todas las iglesias.
1. Hablar de Genética espiritual puede sonar controversial a la

gente de la vieja guardia
a. El mundo hoy no necesita solo buenos predicadores sino buenos

padres
b. No solo queremos buenos líderes sino buenos hijos que honren a
sus padres
2. El genética espiritual produce: Identidad= la sangre llama
a. El Niño sabe quien es su papa y su mama

b. Hubo discípulos que se identificaron con algunos de los Apóstoles
c. Hay una ligadura preciosa en esa relación
d. Pablo recomienda a Onesimo: engendrar es originar dar a luz
producir una genética espiritual
e. Hay rasgos distintivos: vestimenta, música, expresiones
f. Pablo reclamó su sello apostólico a los corintios. 1ª Corintios 9:2
3. El gen produce caminar en la regla del padre.
a. Pablo tenía una regla. Gálatas 6:16

b. Pablo no invadía el terreno de otro. Romanos 15:20
i. Expresiones como: Esto requiero, Esto digo, Esto mando
ii. La regla de Pablo era muy clara
iii. Pablo respeta otras iglesias
4. El gen produce herencia
2ª Corintios 12:14
He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os
seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no

deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los
hijos.
a. Tengo bien claro en mi llamado apostólico que Dios me levanto

para activar herencia en la vida de la iglesia que pastoreo junto
con mi esposa
b. Y activar herencia con los pastores a los cuales sirvo en la red
Ministerios de Transformación Mundial (MTM)
c. Como es el padre son los hijos.
d. Esto es de gran compromiso, porque uno es modelo y de allí la
necesidad de caminar con principios y valores de reino para
reproducirnos correctamente.
e. Esto es tan natural sin forzar nada, debido a la relación que hay la
similitud en expresiones, en visión es muy parecida.
f. Mi oración es que lo que hemos logrado desde que nos
convertimos al evangelio nuestros hijos biológicos y espirituales
lo hagan en menos tiempo y gloria a Dios que lo estoy viendo y
esto produce una gran satisfacción.
5. El dosel y peso de gloria. Isaías 4:4-5
5 Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre

los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de día, y de
noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda
gloria habrá un dosel,
6 y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para
refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero.
a. Nube: El Apóstol es una figura que trae refrigerio con la palabra a

quienes cubre
b. Antorcha: profeta junto con el apóstol es una llama que protege a
la iglesia de las falsas herejías y espíritus de ocultismo.
c. Hay un leve peso de gloria: kabod es una protección
d. Gloria: brillo, calor,
e. Dosel: es un mosquitero que protege de las moscas (demonios),
es una cobertura
f. No hay dosel no hay gloria Gloria: del gr. reputación, dignidad,
g. De acuerdo al llamado es la intensidad del dosel
i. Cuando el apóstol norman mi Padre espiritual un veterano en
la guerra espiritual me activo en las naciones fue glorioso
como de manera natural entre sobrenaturalmente a lugares
críticos, negociaciones criticas, pero fue a cause del dosel.
ii. En Efesios 2:2 Hay un príncipe que domina en los aires
iii. Por eso la guerra apostólica se necesita caminando con
cobertura apostólica

En Resumen: El cuerpo de Cristo necesita que los padres espirituales

funcionen plenamente, para que los hijos puedan ser llevados adelante
en el proceso de madurez. Dios está levantando en este tiempo a
hombres y mujeres que tienen el llamado a desarrollarse como padres
y madres para que ayuden a crecer a los hijos que ya son parte del
Cuerpo de Cristo y aquellas multitudes que están a punto de ser
engendrados como hijos e hijas espirituales. El clamor universal es
Señor levanta a padres y madres espirituales con las características
espirituales y los dones naturales que ayuden a prepararnos para tu
venida.

APÓSTOLES COMO PRIMOGÉNITOS

CAPÍTULO 12
La paternidad en el reino será clave en este tiempo ya que los apóstoles

son padres que preparan a los que han de reinar
Fui invitado a compartir en una reunión a nivel apostólico en México DF en

la inauguración de CIMA con relación a este tema y tuve que aclarar que
en estos últimos años en muchos círculos del medio apostólico se ha
metido una infección de pensamiento que muchos han abrazado con
relación a que cuando se habla los apóstoles solo se piensa en carros de
lujo, casas de lujo, trajes caros, rolex y una vida como los de Hollywood,
que gran error.
Bendigo a Dios que al estar conectado con un padre como el apóstol

Norman Parish, amigos de pacto como Víctor de León, David Blanchard,
Edgar Casasola, mentores como el Apóstol José Satirio Dos Santos, David
Guerrero ellos me enseñan un bajo perfil de que se puede ser apóstol y
vivir sin arrogancia.
Digo esto porque hay círculos apostólicos donde no hay acceso a la

relación, solo se habla de logros, de prosperidad como un fin y no como
un medio, pero no se habla de la familia, ni la rendición de cuentas, que
Dios no ayude.
No solo creo, sino que he visto la mano de Dios en nuestra vida, familia y
ministerio con relación a que Dios nos quiere prosperar ya que por la
gracia de Dios Él nos ha confiado recursos humanos y materiales, viendo
como Dios nos ha llevado a entrar en pasos de Fe para tomar lo que
humanamente no se puede pero divinamente es posible, pero no
poniendo la prosperidad como un fin sino como un medio.
Creo que la prosperidad trabaja para nosotros y no nosotros para la

prosperidad.
Quiero comenzar hablando que todo lo que hemos logrado y lo que somos
primeramente es por la gracia de Dios.
Pero también es por la influencia y el apoyo de nuestros, mentores,

tutores, amigos de pacto y padres espirituales.
Tenemos que honrar el vientre que nos pario físicamente y el vientre que
nos engendró espiritualmente.

Esta gente nos introdujo a nuevas dimensiones y nos metieron en el

tiempo profético para cumplir la voluntad de Dios, através de la
REVELACION, LA ILUMINACION, LA IMPARTICION Y LA ACTIVACION y Nos
enseñaron principios de reino
Éstos son los descendientes de Isaac hijo de Abraham: Abraham

engendró a Isaac, y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a
Rebeca, hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Labán
arameo. Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó
Jehová, y concibió Rebeca su mujer. Y los hijos luchaban dentro de ella; y
dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová; y le
respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno,
Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas;
El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al
menor.
Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en
su vientre. Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y
llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano, trabada su mano al
calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de edad de
sesenta años cuando ella los dio a luz. (GÉNESIS 25:19-26 RVR60)
I) APOSTOLES SON UNA FIGURA DE LOS PRIMOGENTITOS
1) Los apóstoles son los padres que preparan a los que han de
reinar
2) Cuando Dios escogió a Abraham lo hizo porque quería darse

a conocer como un Dios generacional.
Éstos son los descendientes de Isaac hijo de Abraham: Abraham

engendró a Isaac, y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por
mujer a Rebeca, hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de
Labán arameo.
a) Abraham: nos habla del desarrollo de la Fe, es la Fe que te hace

crecer
b) Isaac : es la recompensa de la Fe, es la Fe que te hace reír

c) Jacob: es la fe que lucha y prevalece, es la Fe que te hace vencer

a Dios y a los hombres
Pleito tiene Jehová con Judá para castigar a Jacob conforme a sus
caminos; le pagará conforme a sus obras. En el seno materno
tomó por el calcañar a su hermano, y con su poder venció al
ángel. Venció al ángel, y prevaleció; lloró, y le rogó; en Bet-el le
halló, y allí habló con nosotros. (Oseas 12:2-4 RVR60)
3) Abraham había dejado a su hijo Isaac la plataforma para

darle continuidad al plan de Dios con relación a sus
generaciones.
a) El enseño a su hijo Isaac que en su simiente que era Cristo serian

benditas todas las familias de la tierra.
(i) y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca,
hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Labán
arameo.
(ii) Se entiende que Isaac ya ha madurado a esa edad
4) Muchas veces nuestros hijos no tienen definición porque

nuestro sacerdocio es muy aguado.
a) Por eso debemos de conocer las etapas en las que tenemos que
crecer y pasar al siguiente nivel de vida en lo que se refiere a
madurez.
b) El peligro nuestro es determinar nuestro sacerdocio con la cultura

porque se puede deformar
c) Tenemos que entender que hay 4 lugares donde nosotros somos
formados
(i) En la casa aprendemos valores y principios: que se debe y no

se debe de hacer
(ii) En la escuela aprendemos conocimiento
(iii) Con los amigos aprendemos hábitos

(iv) En la iglesia aprendemos principios de reino
5) Veamos las etapas de desarrollo en la vida de una persona.

a) De los 0 a los 6 años desarrollamos la personalidad
b) De los 6 a los 20 años sistema de valores
c) De los 20 a los 30 años ética de trabajo
d) De los 30 a los 40 años se desarrolla la proyección de tu
vida personal
e) De los 40 a los 60 años se desarrolla la realización de tu
vida personal
f) De los 60 años en adelante se espera que hayamos
adquirido sabiduría para ser modelos para nuestra
generación
6) Si nuestra paternidad es correcta nadie nos podrá sacar del

partido
II) CUATRO ASPECTOS DE LA PATERNIDAD EN EL REINO
1) Paternidad en espacio, tiempo y lugar marcado por Dios
a) Hay hijos que no planificamos pero fue Dios quien los

envió a cumplir un propósito.
(i) No es tanto que Ana necesitaba un hijo, sino que Dios

necesitaba un profeta.
(ii)Era un asunto de Dios y no del hombre
(iii) Moisés nació y fue preservado para ser un virus para
Egipto
(iv) Faraón no supo cómo se le metió ese virus ya que la hija
de Faraón amo a ese niño que aprendió su lenguaje, su cultura
y su educación.
(v)Y en el tiempo de Dios Moisés se manifestó
(vi)
b) Hay paternidades que no es un designio del hombre sino

que son marcadas por Dios.
(i) Y mientras más conocimiento, entendimiento y sabiduría

tengamos con relación a la paternidad más ayudaremos a

nuestros hijos a caminar correctamente en lo que Dios tiene

para ellos.
(ii)Los hijos marcan pautas y establecen periodos en nuestra vida
(iii) Ellos son enviados en tiempo con una asignación
(iv) Cuando ellos no entienden su propósito pueden caer en

manos de otro que los está criando
c) Por nuestros errores muchos de ellos están pagando

consecuencias de nuestras malas decisiones.
(i) Y si nosotros nos acercamos a ellos y les explicamos que no

estaban en nuestra agenda para venir a la tierra, pero si en la
agenda de Dios
(ii)Isaac marco una etapa en la vida de Abraham. Génesis 17:17-

19
d) Nuestros hijos confirman el pacto nuestro con Dios
(i) Isaac nació en medio de la esterilidad para confirmar el pacto

de Dios con Abraham
(ii) Lo que Dios comenzó lo potencializara con nuestros hijos.
(iii) Génesis 18:10 Según el tiempo de la vida , Dios mismo
espero el tiempo
(iv) Jesús vino en el cumplimiento del tiempo.
e) Por eso si como padres nos metemos al reino y el reino se

mete a nosotros seremos un imán para que las cosas sean
añadidas
(i) Si nos alejamos del rey el reino se ira de nosotros y

perderemos fuerza
(ii)La labor de los 5 ministerios es ubicar a la iglesia en el tiempo

correcto

f) El ejercicio de una buena paternidad desatara niveles de

madurez en nuestra vida y la de nuestros hijos
g) Tenemos que aceptar como padres que nuestra vida

cambio con el nacimiento de nuestros hijos ya que ellos
fueron enviados por Dios.
h) Nuestros hijos se infiltraran en el sistema educativo,

gubernamental, las artes, la economía y van a llevar allí el
reino de Dios.
i) Nosotros mismos somos un virus en nuestra familia ya que desde

que nos convertimos
2) Paternidad Revelacional
a) Es aquella en la cual impartimos a través de la palabra el corazón

de Dios y los misterios para que sean activados en nuestra
generación
3) Paternidad Transformadora
a) Es aquella que rompe los modelos de maldición en aquellos que

son nuestros hijos espirituales y en la iglesia
b) De tal manera que los dimensiona a una nueva identidad para
conquistar y transformar territorios y personas para el reino de
Dios.
4) Paternidad Formativa
a) Es la que desarrollamos para formar a aquellos hijos y personas

para que descubran su propósito y misión de vida.
II) LAS FIGURAS DE PATERNIDAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1) Isaac se entiende que representa a los ministerios maduros

que preparan y cuidan la próxima generación de reyes

3. Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó

Jehová, y concibió Rebeca su mujer.
Isaac representa la generación apostólica que da a luz a los
herederos del reino
4. Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo
yo? Y fue a consultar a Jehová; y le respondió Jehová:
2) Cuando el vientre cumple su propósito tendrá que abrirse de

lo contrario habrá guerra
3) Hay gente que no siempre vivirán en tu casa ministerial,

pero serán conocidos que es gente que salió de tu linaje a
causa de tu genética
Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde

tus entrañas;
4) Quien nace en una casa ministerial afectara a su nación
a) El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,

b) Nuestros hijos nacieron para ser productivos
c) Unos producirán más que otros, pero todos producirán
d) No es un asunto de competencia, sino de colaboración para
cumplir el plan de Dios
III) APÓSTOLES QUE SIRVEN A SU GENERACIÓN
1) Esaú es una poderosa figura apostólica. “Y el mayor servirá

al menor”
a) El primogénito tiene 2 bendición.. Porque?

b) Ellos abren matriz y preparan el camino a sus hermanos
c) En el A.T. la primogenitura indicaba al que tenía los
derechos dinásticos, ejercía las funciones sacerdotales en
la familia y recibía herencia doble.
d) El mayor sale a la defensa de a sus hermanos cuando los quieren
golpear en la escuela o en otro lugar

e) Los padres aprenden con el mayor y cuando vienen más hijos ya

aprendieron de los errores cometidos con el primero
f) El mayor Toma el lugar del padre cuando no esta
g) El mayor abren brecha para sus hermanos para ir a la universidad
h) Ellos dejan un legado
2) Apóstoles son pioneros y abren dimensiones en el espíritu
a) Los Ministerios apostólicos sirven y preparan a la generación que

reinara
b) Los apóstoles abren matriz y preparan el camino a sus hermanos
c) Los apóstoles Ayudan a sus hermanos en la guerra espiritual
d) Los apóstoles cuando dan a luz mas hijos espirituales ya
aprendieron de los errores entonces facilitan el camino a la nueva
generación
e) Los apóstoles manifiestan el amor del padre, la gracia del hijo y la
unción y consolación del Espíritu Santo
f) Son los que preparan la plataforma educativa a los nuevos
ministros
g) Los apóstoles dejan un legado y una herencia
h) Los apóstoles como padres atesoran para los hijos
i) Los apóstoles sirven a la iglesia no se sirven de la iglesia
Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá

reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con
vosotros! Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los
apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues
hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los
hombres. Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas
vosotros prudentes en Cristo; nosotros débiles, mas vosotros
fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. Hasta
esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos,
somos abofeteados, y no tenemos morada fija. Nos fatigamos
trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y
bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos. Nos
difaman, y rogamos; hemos venido a ser hasta ahora como la
escoria del mundo, el desecho de todos.
No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a
hijos míos amados. Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo,
no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por
medio del evangelio. Por tanto, os ruego que me imitéis. Por esto
mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el

Señor, el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que

enseño en todas partes y en todas las iglesias. Mas algunos están
envanecidos, como si yo nunca hubiese de ir a vosotros. Pero iré
pronto a vosotros, si el Señor quiere, y conoceré, no las palabras,
sino el poder de los que andan envanecidos. Porque el reino de Dios
no consiste en palabras, sino en poder. ¿Qué queréis? ¿Iré a
vosotros con vara, o con amor y espíritu de mansedumbre? (1
CORINTIOS 4:8-21 RVR60)
¿Pequé yo humillándome a mí mismo, para que vosotros fueseis

enaltecidos, por cuanto os he predicado el evangelio de Dios de
balde? He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para
serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve
necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron
los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guardé y me
guardaré de seros gravoso. Por la verdad de Cristo que está en mí,
que no se me impedirá esta mi gloria en las regiones de Acaya.
¿Por qué? ¿Porque no os amo? Dios lo sabe.
Mas lo que hago, lo haré aún, para quitar la ocasión a aquellos que
la desean, a fin de que en aquello en que se glorían, sean hallados
semejantes a nosotros. Porque éstos son falsos apóstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es
maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como
ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras. (2
CORINTIOS 11:7-15 RVR60)
He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os

seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no
deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los
hijos. Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me
gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos
más, sea amado menos. Pero admitiendo esto, que yo no os he sido
carga, sino que como soy astuto, os prendí por engaño, ¿acaso os
he engañado por alguno de los que he enviado a vosotros? Rogué a
Tito, y envié con él al hermano. ¿Os engañó acaso Tito? ¿No hemos
procedido con el mismo espíritu y en las mismas pisadas?
¿Pensáis aún que nos disculpamos con vosotros? Delante de Dios
en Cristo hablamos; y todo, muy amados, para vuestra edificación.
(2 CORINTIOS 12:14-19 RVR60)
3) Delante de Dios somos iguales en esencia pero diferentes en

carácter y personalidad

Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había

gemelos en su vientre
Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y
llamaron su nombre Esaú.
a) Esau también significa "rojo" porque estaba bajo pacto de

primogénito y deshonro su posición
b) Por eso la Biblia lo llama profano y fornicario
c) Cuando un apóstol deja de servir puede profanar su don y

su llamado
4) La generación de Jacob están agarrados del calcañar porque

no quieren quedarse atrás
Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú;

y fue llamado su nombre Jacob.
Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.
(GÉNESIS 25:19-23, 25, 26 RVR60)
a) Isaac no maduro en su función profética y tuvo preferencia por

Esaú
b) Se olvidó que Jacob tenía la semilla mesiánica
c) Jacob tuvo que pelear y lidiar solo por cumplir su llamado porque
no fue entendido por Esau
d) Qué triste es ver apóstoles que sus hijos los mejoran y sienten
celos de ellos.

DESATANDO Y ACTIVANDO
ATRAVES DE LA ORACION APOSTOLICA y PROFETICA
CAPÍTULO 13
Rogad, pues, al Señor de la mies, que envié obreros a su mies.

Mateo 9:38
Y nosotros persistiremos en la oración y el ministerio de la

palabra. Hechos 6:4
I. Hay armas secretas en la guerra y 2 de ellas son la oración y

la intercesión ya que ellas liberan el espíritu apostólico.
1. La oración y la intercesión liberan a LOS ENVIADOS.
2. Esto es un término apostólico. Apóstol significa EL ENVIADO.

a. Las iglesias que quieren hacer la transición hacia
una posición apostólica deben estar orando e interce-
diendo fuertemente.
b. La base de la oración debe ser incrementada en las
iglesias.
II. La oración y la intercesión es también el recurso de poder de

lo apostólico.
1. Los apóstoles se entregan continuamente a la oración. Esta
verdad también se aplica a las iglesias apostólicas. "Y allí
habrá un espíritu de gracia y de oración" (ZACARÍAS
12:10).
a. Los apóstoles deben estar libres de todos los

deberes administrativos normales que tienen lugar en la
mayoría de las iglesias.
b. Ellos deben estar libres para dedicarse a la oración y

al ministerio de la palabra. Muchos pastores trabajan
hasta el cansancio en trabajos de consejería y
administración.
c. El pueblo se ha acostumbrado a que el pastor lo

haga todo. Y para esto le pagan.
2. Los pastores deben ser liberados para cubrir un área más

amplia del ministerio.

a. Ellos se van a liberar a sí mismos cuando liberen a

otros. Esto es muy duro de hacer para algunos líderes.
b. Ellos han operado por tanto tiempo dentro de un

papel pastoral y administrativo que va a ser muy duro
para ellos hacer la transición.
III. A medida que nos empecemos a mover hacia una posición

apostólica, la intercesión y la oración se convierten en la
llave que va a penetrar a un reino de mayor unción.
1. Jesús oró toda la noche antes de escoger a los doce (LUCAS

6:12).
a. El orar toda la noche es la clave para liberar el

espíritu apostólico.
2. El poder liberado en la oración le va a dar a los líderes y a las

iglesias la fuerza que necesitan para proceder.
a. La oración unánime era una característica de la

iglesia primitiva (HECHOS 4:24). La iglesia entera debe
movilizarse a orar.
3. Los líderes apostólicos y proféticos necesitan guiar a la con-

gregación a orar más fuertemente.
IV. Cada vez que el Señor nos revela una nueva verdad acerca
del ministerio apostólico debemos a orar unánimes en lo que
concierne a esa verdad.
1. Cualquier cosa que se haya predicado, nosotros vamos a orar

para que sea establecida.
a. Debemos orar para que las profecías sean habladas

en nuestra iglesia local.
2. Debemos orar para tener la gracia de andar en aquello que

estábamos oyendo.
a. La oración fue una parte integral para el estableci-

miento de la verdad en la iglesia.
V. Debemos atar los espíritus demoniacos en nuestra región

que estaban determinados a parar lo que el Señor estaba

diciendo.
1. Nosotros oramos pidiendo por la liberación de los ángeles en

nuestra región para que nos ayudaran a romper la resistencia
de los poderes de las tinieblas en nuestra región.
2. Esto debe hacerse en oración. Nosotros debemos militar de

acuerdo a las profecías (1ª TIMOTEO 1:18).
VI. Hay que usar en oración los que tienen don de lenguas (1ª
CORINTIOS 12:28).
1. La diversidad de lenguas es un don importante en esta área.

Muchos guerreros de oración van a operar en diversas lenguas.
2. Hay un gran rompimiento que viene a través de este don.
3. El hablar en otras lenguas nos va a ayudar a orar de forma

sobrenatural, más allá de las limitaciones de nuestro
entendimiento.
a. Nosotros podemos orar más allá de nuestro limitado

entendimiento en aquello que Dios está enviando y
restaurando.
b. Aquellos que tienen el don de diversas lenguas

pueden liberar más, a través de las palabras del Espíritu.
VII. Pablo fue un estratega en la oración y la intercesión.
1. Las oraciones apostólicas de Pablo son importantes para abrir

los ojos de los creyentes y causarles que reconozcan su
llamado.
a. Pablo oró para que los ojos del entendimiento de la

iglesia fueran alumbrados y también oró para que los
creyentes tuvieran un espíritu de revelación (EFESIOS
1:17,18).
b. El oró para que anduviéramos como es digno del

Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena
obra, y creciendo en el conocimiento de Dios (COLOSENSES
1:10,11).
2. Las iglesias apostólicas deben rogar encarecidamente en sus

oraciones de forma tal que los santos estén firmes, perfectos, y

completos en todo lo que Dios quiere (COLOSENSES 4:12).
a. La oración neutraliza los poderes del infierno que

hacen tropezar a los creyentes y les impiden entrar en un
nuevo nivel de revelación y gracia.

ACTIVANDO EL MINISTERIO DE
LIBERACION EN LA IGLESIA
CAPÍTULO 14
Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre

los espíritus inmundos, para que los echasen fuera. MATEO 10:1
49
Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a
uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo
prohibimos, porque no sigue con nosotros. 50Jesús le dijo: No se
lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros
es. Lucas 9:49-50.
14
Estaba Jesús echando fuera un demonio, que era mudo; y
aconteció que salido el demonio, el mudo habló; y la gente se
maravilló. 15Pero algunos de ellos decían: Por Beelzebú,
príncipe de los demonios, echa fuera los demonios. 16Otros,
para tentarle, le pedían señal del cielo. 17Mas él, conociendo los
pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí
mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae.
18
Y si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo
permanecerá su reino? ya que decís que por Beelzebú echo yo
fuera los demonios. 19Pues si yo echo fuera los demonios por
Beelzebú, ¿vuestros hijos por quién los echan? Por tanto, ellos
serán vuestros jueces. 20Mas si por el dedo de Dios echo yo
fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a
vosotros. 21Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio,
en paz está lo que posee. 22Pero cuando viene otro más fuerte
que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y
reparte el botín. 23El que no es conmigo, contra mí es; y el que
conmigo no recoge, desparrama. Lucas 11:14-23
La liberación es un patrimonio del pueblo de Dios y no está confinada a

un concilio, una Red apostólica, una denominación, sino que es para
todo el cuerpo de Cristo.
Uno de los beneficios del ministerio de la liberación es que incrementa
el nivel de libertad en la iglesia.
I. Lo primero que Jesús le dio a sus doce apóstoles cuando los

envió adelante fue poder sobre los espíritus inmundos.

1. La liberación es una parte importante para la apertura y el

establecimiento del Reino de Dios que usaban los apóstoles.
2. El ministerio apostólico es un ministerio de libertad (2 Corintios

3:17). El pueblo debe estar libre para obedecer y caminar en
este ministerio.
a. Esto es por lo que la liberación es la llave principal.

b. Si los demonios no son descubiertos y echados
fuera, ellos van a ser tropiezo para que los propósitos de
Dios se lleven a cabo.
3. Mientras mayor sea la liberación que las personas reciban más

libres estarán para caminar en el espíritu y obedecer la palabra
de Dios.
a. Echar fuera demonios destruye el poder del

enemigo en una región y crea un ambiente de libertad.
b. Va a haber una mayor libertad en las iglesias

apostólicas para creer y operar con poder y con unción.
II. Debido a que muchas personas necesitan liberación,

nosotros no tenemos otra alternativa sino entrenar y enviar
multitudes de creyentes para que echen fuera demonios.
1. Esta es la primera señal que debe seguir a un creyente

(MARCOS 16:17).
2. Cada creyente necesita ser movilizado para llevar la carga

apostólica de la iglesia local.
3. Las iglesias apostólicas son llamadas para derribar fortalezas

en las regiones sobre las cuales ellos tienen jurisdicción.
a. Esta es otra razón por la cual nosotros debemos

tener una mentalidad apostólica que sea la que
prevalezca en nuestras iglesias.
b. La liberación asusta a muchos líderes.
c. Ellos quieren relegar esto a un lugar aparte en la

iglesia, en vez de hacerlo parte integral de la misma.
4. Este no es un ministerio muy agradable.

a. Lidiar con demonios es muy desagradable y

riesgoso para muchos líderes.
b. Ellos preferirían emplear horas aconsejando

personas que tienen problemas demoníacos.
c. Muchos quieren sustituir con la enseñanza, la libera-

ción.
III. Una de las razones de que hay apóstoles es porque ellos son
enviados para destruir las obras del diablo.
1. Poder y autoridad sobre los demonios es una señal de un

2. Echar fuera demonios es necesario para establecer el Reino de

Dios (MATEO 12:28).
3. Las iglesias apostólicas van a manifestar poder y autoridad

sobre los demonios de un territorio en particular.
4. Esto les va a dar a ellos la habilidad de iniciar y penetrar en

esa región.
a. La Iglesia que pastoreamos puso al descubierto su

ministerio de liberación desde el año 1995 cuando
conocimos a Pablo Botari, en ese tiempo nosotros no
teníamos un entendimiento del ministerio apostólico ya
que apenas nos estábamos conectando con ministerios
apostólicos.
b. Nosotros no sabíamos que estábamos entrando en

una función apostólica.
c. A pesar de estar rodeados de mucha controversia y

malos entendidos, ya que por varios años le dimos más
énfasis a la sanidad interior y sin darnos cuenta es-
tábamos confiados en la sanidad interior.
d. Pero en el año 2002 nos abrimos paso de lleno al

ministerio de la liberación. Esto fue colocado en la
fundación de la iglesia y continúa siendo parte integral
del ministerio.
e. Muchos de los miembros de la Iglesia de Houston

recibieron liberación y fueron entrenados para echar

fuera demonios.
5. Durante los últimos años estamos enseñando en el área de

liberación y continuamos haciéndolo. Los libros del apóstol
Norman Parish y lo que recibimos de Pablo Botari y otros
pioneros del ministerio de liberación, nos ayudaron a entender
la importancia de la misma.
a. Eso nos llevo a desarrollar un Manual de Liberación

y es una herramienta poderosa para instruir a los
creyentes en el área de la liberación.
IV. No hay un sustituto para el ministerio de liberación.
1. La libertad que viene de echar fuera demonios, permite a los

creyentes subir a un nuevo nivel de fe y de obediencia.
a. También abre los caminos para evangelizar. Los

poderes controladores de las tinieblas son neutralizados y
más personas responden al llamado de predicar el
evangelio.
2. Esta es la clave para abrir regiones enteras para ser

evangelizadas.
a. Los cielos son abiertos y las bendiciones de Dios son
derramadas.
3. La liberación es necesaria para atacar y para echar fuera espí-
ritus religiosos que han malogrado e impedido mucho de lo
que Dios desea hacer.
a. Espíritus de brujería y espíritus generacionales
también deben ser desafiados y echados afuera. La
liberación abre el camino para la santidad. La limpieza y
la pureza deben estar en su lugar para guardar la iglesia
de que sea desviada de su curso.
V. La liberación va a fortalecer la iglesia local.
1. Batallar con los demonios y vencerlos va a inspirar la fe y la

confianza.
a. El nivel de discernimiento también va a crecer.
b. Los miembros van a tener sus sentidos ejercitados

en el discernimiento del bien y el mal (HEBREOS 5:14).

c. Esto los va a capacitar para asimilar el alimento

sólido de la palabra. Ellos se van a convertir en expertos
de la guerra espiritual y van a ser capaces de manejar la
presión que viene con el ministerio apostólico.
2. El ministerio apostólico es un ministerio duro que requiere

fortaleza y perseverancia. Las experiencias ganadas echando
fuera demonios son invaluables.
VI. Una de las funciones del ministerio apostólico es

guerrear.
1. La palabra guerra en SEGUNDA DE CORINTIOS 10:4 viene de la

palabra griega STRATEIA que significa carrera apostólica.
2. La carrera apostólica es una carrera de guerra.
3. La liberación ayuda a los creyentes a aprender a batallar.
a. Dios adiestra nuestras manos para la batalla y

nuestros dedos a guerrear (SALMO 144:1).
4. Las iglesias apostólicas son iglesias guerreras.

a. Ellas tienen la gracia y la unción de derribar
fortalezas.
VII. Hay muchas fortalezas que no se van a derribar sin una

unción apostólica.
1. Dos de las características sobresalientes de un ministerio

apostólico son: poder y autoridad (MATEO 10:1).
2. Hay una autoridad que radica en la unción apostólica que con-
fronta y derriba fortalezas.
3. Estas fortalezas son las mentes establecidas que son
contrarias a la voluntad de Dios.
4. El rango de apóstol los hace a ellos combatientes formidables

contra los poderes de las tinieblas. Los demonios lo reconocen
y se someten a esta unción.
VIII. Dios nos está entrenado a combatir mano a mano con el

enemigo.
1. Normalmente se refieren a la liberación como al primer nivel

de batalla.

2. Las iglesias apostólicas se convierten en campamentos de Dios

para entrenar su ejército para invadir y echar fuera al enemigo.
a. Hemos visto muchos de creyentes fortalecidos y

entrenados completamente echando fuera demonios.
b. Ellos deben usar su fe y el don para luchar con los

demonios. Ellos vienen a experimentar y a conocer la
victoria de Cristo sobre el enemigo.
3. Cuando los creyentes lidian continuamente con los demonios,

van a estar maduros para batallar.
a. Usted va a tener un grupo de soldados aprobados

quienes van a ser capaces de luchar contra los poderes
de las tinieblas en un nivel mayor.
4. Entonces, la iglesia es exitosa en un nivel estratégico de

batalla.
a. Ella está luchando con espíritus territoriales que

controlan una región o un territorio.
5. El entrar en estos territorios forma parte fundamental para la

atadura de estos poderes.
a. Una vez que estos poderes están atados, va a haber

una nueva libertad y una abertura para el evangelio en
esa región.
b. En Mateo 12:43-45 la escritura nos da luz de la

guerra que hay después de una liberación.
1. El enemigo una vez que es echado no encontrara

reposo.
a. Vrs.43 Cuando el espíritu inmundo sale del
hombre, anda por lugares secos, buscando
reposo, y no lo halla.
2. El reclama derecho de propiedad ilegítimamente.

3. Ellos hablan porque son personalidades.
4. Son perseverantes
5. Ellos dicen que salieron pero mienten porque los
echaron fuera
a. Vrs.44 Entonces dice: Volveré a mi casa de
donde salí; y cuando llega, la halla

desocupada, barrida y adornada.
6. Trabajan en equipo
7. Buscan un derecho legal para entrar y es que la
casa esta vacía.
a. Vrs.45 Entonces va, y toma consigo otros siete
espíritus peores que él, y entrados, moran allí;
y el postrer estado de aquel hombre viene a
ser peor que el primero. Así también
acontecerá a esta mala generación.

ACTIVANDO EQUIPOS
APOSTOLICOS EN LA IGLESIA
Primera Parte
CAPÍTULO 15
“Y estableció a doce, para que estuviesen con Él, y para

enviarlos a predicar”. MARCOS 3:14
Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su

trabajo. 10Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero;
pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo
levante. 11También si dos durmieren juntos, se calentarán
mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo? 12Y si alguno
prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres
dobleces no se rompe pronto. Eclesiastés 4:9-12
I. ¡ Se termino el tiempo de los ministros que caminan solos!
1. Una de las cosas que vemos en la iglesia es que hay muchas

personas y ministros que no están integrados a ninguna Red
apostólica, algún concilio, denominación.
a. En este último tiempo no hay lugar para gente

independientes.
b. Tenemos que estar conectados, tener una ligadura,

protección por bien de nuestra propia vida.
c. Aun los animales tienen lazo , por protección de

ellos mismos.
2. Muchos ministerios han fracasado por estar solos, o por tener

una amarga experiencia, ya sea por estar en una
denominación o red apostólica.
a. Y tristemente al quedarse solos lo que hacen es

estar peor porque llevan el mismo espíritu que recibieron.
b. Mencionar esto irrita o incomoda a muchos.
3. Aquí encontramos la revelación del Espíritu al cuerpo por

medio de los 5 ministerios.

II. Una de las estrategias de Jesús es que estableció a los doce

para ser parte de su equipo.
1. Entonces, como parte de su equipo ellos podían ser enviados

adelante.
2. Como líderes desarrollan equipos, y son capaces de enviar a
los miembros de su equipo adelante.
3. Los líderes apostólicos ordenan y envían.
a. Este es el patrón del ministerio dado por nuestro

Señor.
4. Jesús es el apóstol de nuestra profesión. El es el apóstol

perfecto.
a. Como apóstol, él ha enviado a otros apóstoles.

Nosotros vamos a ver apóstoles que ordenan y envían a
otros apóstoles.
III. Podemos tener muchas razones para no trabajar en

equipo, pero eso no justifica nuestros argumentos.
1. Veamos algunas excusas que la gente pone para no estar

integrados a un equipo:
a. Fui lastimado por alguna autoridad espiritual

b. Me maldijeron por desertar al grupo al cual
pertenecí
c. Me dejaron todo el trabajo a mi
d. Abusaron de mis dones y mis finanzas
e. Es un concepto humano
f. Confié secretos íntimos y los divulgaron
g. Se aprovecharon de mi buena voluntad
h. Llegue al punto de la quiebra por confiar en la gente
i. Perdí gente, salud, finanzas, por confiar en mis
autoridades.
2. Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su

trabajo. 10Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero;
pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo
levante.11También si dos durmieren juntos, se calentarán
mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo? 12Y si alguno
prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres
dobleces no se rompe pronto.
3. Esta escritura es poderosa; Salomón dice que:

a. Mejores son dos que uno; ¿porque?:

1. Porque tienen mejor paga de su trabajo.
2. Aumenta la productividad
3. Se potencializa la unción de ambos
b. 10
Porque si cayeren, el uno levantará a su
compañero;
1. El tener un compañero nos ayudara en los tiempos
difíciles.
c. pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá

segundo que lo levante.
1. El peligro del solo es: si cae quien lo va a levantar
d. 11
También si dos durmieren juntos, se calentarán
mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo?
1. El calor de la amistad es una bendición
2. Tener quien te de un consejo es una gran bendición
e. 12
Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le
resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.
1. En la guerra espiritual debemos de tener un
compañero que pelee con nosotros.
IV. La falta de sujeción es una evidencia de falta de temor

de Dios. Efesios 5:21
1. Pablo establece un principio de sujeción antes de hablar del
matrimonio.
2. Tenemos que aprender a sujetarnos los unos a los otros de

forma voluntaria.
3. Hay aun aspectos dentro del matrimonio en los que el hombre

se sujeta a la mujer.
a. Por ejemplo el manejo del dinero, los pagos.
4. Debemos tener una relación basada en el respeto; porque

cuando se pierde el respeto se pierde el amor.
a. De esposas a esposos
b. Hijos a Padres
c. Ovejas a Pastores
d. Pastores a Apóstoles
V. Los equipos apostólicos y proféticos son absolutamente

necesarios por bien de la iglesia

1. Jesús anuncio que levantaría equipos apostólicos y proféticos.

Efesios 2:20.
2. Una iglesia que no tiene el auxilio de equipos apostólicos y

proféticos está expuesta a falsas doctrinas.
a. Ejemplos: la iglesia universal del reino de Dios y

creciendo en gracia.
3. La iglesia de hechos perseveraba en la doctrina de los

apóstoles. Hechos 2:42
4. Dios entrego la revelación de los misterios a los apóstoles y

profetas. Efe. 3:5
5. Jesús a los discípulos les dio la interpretación de sus parábolas

a la gente no se lo dio.
6. La profecía debe ser juzgada por un equipo de profetas.

1ª.Corintios 14:29
7. Deben de trabajar en completa armonía
a. Mateo 23:34-36 y Lucas 11:49 Profetas, “sabios y escribas”

(apóstol)
i. Sabios: La sabiduría es una de las características de un
apóstol.
ii. Porque puede intervenir en litigios espirituales
iii. Debe tener espíritu de juicio.
iv. Escribas: debe ser un docto en la escritura, interprete,
estudiante de la palabra de Dios.
v. Lucas 11:49. La sabiduría (Cristo) dijo: Les enviare

Profetas y apóstoles
vi. La sabiduría edifico su casa y es através de los

ministerios apostólicos y proféticos. Proverbios 9:1-5.
VI. Siempre un equipo es más fuerte que un solo hombre.
1. Un equipo de apóstoles, profetas y maestros tienen una

tremenda autoridad en el reino espiritual.
2. Los poderes del infierno deben reconocer la autoridad de estos

equipos y someterse.

3. La iglesia necesita ser capaz de enviar equipos apostólicos,

equipos proféticos, equipos evangelísticos y equipos de
liberación a otras iglesias y regiones.
4. Esto les va a dar un apóstol y una mayor habilidad de impactar

e influenciar un territorio más amplio de lo que pudiera
influenciar por sí mismo.
VII. Si el líder está haciendo una transición exitosa de lo

pastoral hacia un papel apostólico, él debe desarrollar un
equipo de líderes que van a ayudar a cargar el peso del
ministerio.
1. Sin un equipo fuerte, el peso del trabajo local del ministerio

recaería directamente sobre él.
2. El desarrollar un equipo va a ayudar a liberar al líder hacia un

papel apostólico.
a. Lo va a ayudar a libertarlo y a moverse hacia un
ministerio más amplio en el cuerpo de Cristo.
b. Es crucial el liberar a pastores para cuidar el rebaño.
3. También es importante el desarrollo del equipo de líderes

gubernamentales quienes van a continuar dando dirección y
supervisando la obra.
VIII. En la Red de Iglesias que presidimos desde Houston

nosotros hemos visto un equipo de apóstoles, de profetas y
de maestros, unirse para cuidar y dirigir las obras.
1. Los líderes apostólicos son capaces de establecer equipos

alrededor del mundo para impactar las naciones.
2. Los profetas son enviados para ayudar a dirigir ya entrar en lo

que el Señor nos está dirigiendo a hacer.
3. Los maestros son enviados para entrenar a nuevos miembros y
creyentes, así como también a proveer una palabra fuerte de
fundación para los miembros de la iglesia.
a. Estas unciones de gobierno trabajan juntas como un

equipo.
b. El trabajo ha crecido mucho para que un hombre y

unos pocos asistentes lo manejen.

IX. El ministerio apostólico es un ministerio que demanda

el trabajo en equipo.
1. Jesús reunió un equipo alrededor de él y lo entrenó por tres
años y medio.
a. También envió a setenta en equipos de a dos (LUCAS
10:1).
2. La Iglesia de Antioquía envió un equipo apostólico para plantar

iglesias y viajar a través del mundo conocido en aquel
entonces.
a. El concepto tradicional de tener un pastor y algunos

asociados a pastor de un rebaño, está siendo desafiado.
3. Estamos ahora desarrollando y estableciendo presbiterios que

van a ser capaces de gobernar la iglesia local.
a. Estos presbiterios van a consistir en apóstoles,

profetas y maestros, quienes son los gobernantes
dotados de la iglesia. (1ª CORINTIOS 12:28).
b. Esto va a servir como un equipo que da dirección y

cobertura a la iglesia local.
X. El presbiterio es capaz de profetizar y de imponer manos

para un propósito (1ª TIMOTEO 4:14).
1. Ellos tienen una mentalidad apostólica porque ellos tienen un

liderazgo apostólico dentro del presbiterio.
2. El orden y el rango de ministro son respetados dentro del

presbiterio.
3. Desde el presbiterio los líderes pueden ser enviados para

ministrar fuera de la iglesia local, así como fue en la iglesia de
Antioquía.
4. La iglesia se convierte en un centro apostólico de recursos
para el desarrollo de líderes que puedan ser enviados bajo la
guianza del Espíritu Santo.
XI. Por eso en estos últimos días Dios se ha propuesto

levantar en su iglesia equipos apostólicos y proféticos.
Efesios 5:11-12. 1ª.Cor. 12:28
1. Después de la reforma Dios fue restaurando cada uno de los

ministerios.
2. En los anos 60’s Dios empezó a señalar ministerios validos en

el área apostólica y profética.
3. Dios quiere acoyuntarnos con otros ministerios por protección

nuestra.
XII. Un apóstol debe ser reconocido por su propia gente,

ciudad o región.
1. Pablo se acoyunto con Bernabé y fue reconocido entre los
apóstoles gracias a la recomendación de Bernabé.
2. Luego Bernabé llevo a Pablo a Antioquia y allí se establece un

equipo de Profetas y Maestros.
3. En hechos 13 Bernabé era Profeta y Pablo Maestro
4. Después cambiaron los papeles fueron Pablo y Bernabé.

Hechos 13, 14, 15
5. Bernabé quiso imponer su autoridad en llevar a Juan Marcos y

eso genero un conflicto y Pablo rehusó en llevar a Juan Marcos
6. Pablo escoge a Silas 15:32 Pablo apóstol y Silas Profeta y
tuvieron gran éxito
7. Después Pablo tomo decisiones solo y tuvo serios problemas

aun cuando el Espíritu Santo se lo advirtió hechos 21
8. En Cesárea en casa de Felipe Agabo le dijo por el Espíritu que
no haría caso y bajo a Jerusalén y se unió a Jacobo y tomo una
grave decisión volvió a la Ley
9. A partir de allí Pablo viajo solo y nunca recobro su libertad y

termino en Roma pero con muchas limitaciones.
10. Así hay muchos ministerios que toman des ciciones solos
y llevan a la ruina a mucha gente.
11. En el antiguo Testamento hay figuras apostólicas
a. Moisés-Aarón
b. David – Natan
c. Eliseo y Elías
XIII. El presbiterio es el equipo que supervisa y da dirección

a las iglesias locales.

1. Esto protege fuertemente la iglesia y la hace un testigo

poderoso en la comunidad.
2. Los equipos apostólicos son grupos que son enviados afuera

para impactar las regiones más allá del área local.
a. Algunos líderes pueden funcionar en ambos.
b. Los líderes pueden ser parte del presbiterio de su

iglesia.
3. Cuando van afuera ellos pueden ser parte de un equipo

apostólico.
a. Algunos van a ser colocados primeramente en el

presbiterio. Algunos van a emplear más tiempo yendo
afuera como parte de su equipo apostólico.
b. Este concepto de ministerio necesita ser enseñado a

las iglesias.
c. Los creyentes deben entrar en un acuerdo y hacer

los cambios necesarios para adaptarse.
XIV. La iglesia de Antioquía se convirtió en nuestra iglesia

modelo para trabajar en equipo.
1. La iglesia comenzó a desplazarse de una posición pastoral a

una apostólica sin perder su dimensión pastoral.
2. Los miembros van a seguir siendo cuidados debido a la

liberación de pastores.
3. La iglesia va a ir más allá de ser una parroquia y va a tener un

gran impacto "en diferentes regiones y territorios.
4. Esto incluye el plantar iglesias y edificadas apostólicamente en

los lugares donde los equipos son enviados.
XV. Muchas iglesias son guiadas por un líder carismático

con mentalidad pastoral y no apostólica.
1. Ese líder puede tener un equipo pastoral para asistido a él,

pero el ministerio gira alrededor de este líder.

a. Esto es una mentalidad pastoral que debe ser

cambiada para liberar otros apóstoles, profetas,
maestros, así también como otros pastores y
evangelistas.
2. Así como un líder cambia hacia un papel apostólico, así

también debe desarrollar y enviar fuertes equipos de ministros.
a. El no puede estar intimidado por no tener fuertes

dones y unciones.
3. El Señor va a enviar muchos dones fuertes a un apóstol porque

la gracia sobre este ministerio, activa, entrena y libera estos
dones.
a. Ellos no son enviados para mantener solos su

ministerio, sino para ser un instrumento en la totalidad
de la visión apostólica dada a la iglesia.
b. Algunos van a ser enviados afuera como apóstoles a

plantar iglesias y a duplicadas en otros lugares de
acuerdo a lo que han visto en su iglesia.
c. Se van a enviar equipos para ir a las naciones para

extender el Reino de Dios.

ACTIVANDO EQUIPOS
APOSTOLICOS EN LA IGLESIA
Segunda Parte
CAPÍTULO 16
7
Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les
dio autoridad sobre los espíritus inmundos. 8Y les mandó que no
llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan,
ni dinero en el cinto, 9sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos
túnicas. 10Y les dijo: Dondequiera que entréis en una casa, posad en
ella hasta que salgáis de aquel lugar. 11Y si en algún lugar no os
recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo
de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el
día del juicio, será más tolerable el castigo para los de Sodoma y
Gomorra, que para aquella ciudad. 12Y saliendo, predicaban que los
hombres se arrepintiesen. 13Y echaban fuera muchos demonios, y
ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban. Marcos 6:7-13
I. Las iglesias de Antioquía continuaron trabajando con el

principio de trabajar como un equipo apostólico tal y como
o hizo Jesús.
1. La iglesia de Jerusalén envió a Bernabé con el mismo

espíritu de trabajar en equipo para ayudar con la obra
(HECHOS 11:22).
2. Bernabé se fue a Tarso para buscar a Pablo para ayudar con

la obra. Bernabé y Pablo se congregaron en Antioquía
durante todo un año para enseñar (HECHOS 11:25,26).
3. Ellos trabajaron juntos como un equipo en Antioquía. Más

tarde fueron enviados afuera como un equipo, desde
Antioquía (HECHOS 13:1-4).
a. En 1ª.TESALONICENSES, capítulo dos, se nos da una

revelación concerniente al equipo apostólico.
b. El equipo exhorta, predica, consuela, responsabiliza,

e imparte.
4. Un equipo consiste en líderes que tienen diferentes

unciones que se complementan las unas con las otras.

a. Ellas trabajan juntas y cada miembro le da su fuerza

a los demás. El diablo odia y teme el trabajo de un
equipo.
b. El equipo puede romper lo que una sola persona no

puede.
II. Las iglesias que desarrollan un presbiterio y un equipo

apostólico van a tomar la carga de las naciones enteras y
de las regiones.
1. Ellos van a tener la capacidad de tocar esas regiones porque

ellos van a tener equipos disponibles para enviar.
a. Su estructura gubernamental les permite alcanzar lo
de afuera sin que sus propias iglesias se desintegren.
b. Las personas son su mayor recurso y la gracia

apostólica les permite a ellos hacer más que el
promedio de las iglesias.
2. Ellos se convierten en modelos que pueden ser reproducidos

y multiplicados en otros lugares.
III. El presbiterio y el equipo apostólico son llaves para que

las iglesias sean capaces de alcanzar las naciones.
1. Los presbiterios proveen un consorcio de un ministerio
probado.
a. De este consorcio el Espíritu Santo puede sacar y
enviar afuera.
2. El equipo apostólico es la estrategia del fin de los tiempos

que Dios va a usar para impactar las naciones.
a. La línea de la iglesia debe extenderse hacia los más
apartados confines de la tierra.
3. Nuestra habilidad de alcanzar y tocar a las multitudes de

forma personal es proporcional al desarrollo y al envío de
equipos apostólicos.
IV. Los resultados del cambio de un modo pastoral hacia un

modo apostólico van a ser numerosos.
1. La verdadera naturaleza de la iglesia va a cambiar.

a. Esto incluye su apariencia y su estilo de vida.

b. Los miembros van a empezar a adoptar un estilo de

vida apostólico que va a cambiar su forma de pensar,
su forma de actuar y su forma de vivir.
c. Ellos van a desarrollar una mentalidad de equipo.

Cada área de la iglesia va a ser afectada.
d. Esto incluye la predicación, la enseñanza, la oración,

la adoración, las finanzas, la visión y el alcance.
V. Algunas áreas serán afectadas de manera positiva en la

iglesia veamos algunas:
1. Los mensajes van a cambiar desde el púlpito.

2. El contenido de los mensajes va a ser más profundo y
afectarán a aquellos que escuchen atentamente.
a. La mayor revelación que viene es la que va a

causarle a los creyentes el tener un entendimiento de
los misterios de Dios.
b. Los mensajes van a enfatizar el destino colectivo de

la iglesia.
3. La revelación va a cambiar la iglesia y a causarle a los
creyentes el vivir un estilo de vida que se opone a la forma
de pensar individualista en la que la mayoría de las perso-
nas han estado viviendo.
a. Las estrategias de la iglesia van a cambiar.
4. Las estrategias apostólicas van a ir adelante permitiéndole

a la iglesia ejecutar los planes y propósitos de Dios.
a. Esta estrategia va a incluir a equipos. Esta es una

forma más elevada de pensar que nos conduce a
llevar adelante las encomiendas dadas a la iglesia.
b. Nuevas tecnologías espirituales van a ser liberadas

que le van a dar a la iglesia la habilidad de hacer lo
que no había sido posible hacer anteriormente.
5. El pueblo va a experimentar un mayor grado de gloria y

libertad.
VI.Cuando la unción dominante es apostólica, el pueblo va a

ponerse en contacto con mayor frecuencia y se van a

acostumbrar a eso.
1. Ellos van a ser capaces de operar en un nivel mayor de
unción.
2. Ellos van a vivir y ministrar en un nivel más alto de gloria.
3. Los apóstoles van a desafiar ya demandar cumplimiento de

los santos en su Misión.
4. Los pastores con una mentalidad no apostólica han sido

culpables de hacer el trabajo para el pueblo mientras que
los apóstoles demandan del pueblo el que se levanten a un
nuevo nivel de madurez.
5. La dependencia sobre el pastor se rompe.
a. Se espera de los santos que crezcan y se desen-

vuelvan en un nivel más alto.
b. El ministerio apostólico levanta el nivel y sus

expectativas son mayores. No es un vigilante o un mi-
nisterio para cuidar.
VII. La ventaja en la estación apostólica es que los apóstoles
van a movilizar grandes grupos de personas para ministrar.
1. Jesús envió a doce.
2. Después envió los setenta.
3. Ellos fueron capaces de duplicar su ministerio de
predicación, de sanidad, y de liberación a través de todo
Israel.
a. Entonces Él envió los discípulos para ir a todo el

mundo y enseñarle a todas las naciones.
4. El ministerio apostólico es de duplicación y multiplicación.
a. La iglesia no debiera depender de las directivas de

un grupo de enviados ni de los ministerios protectores
de la iglesia para completar la Gran Encomienda.
b. La iglesia es responsable de destruir las puertas del

infierno.
VIII. Los equipos con una delegación apostólica hacen posible

que un número mayor de personas ejerciten sus dones.
1. Cuando las responsabilidades del ministerio son

compartidas, más personas se envuelven en el asunto.

a. A medida que más personas vengan al Reino, no
tendremos más remedio que desarrollar y enviar
equipos.
b. Las necesidades de la humanidad son muy grandes.
Si nosotros estamos creyendo en recoger una cosecha,
debemos estar preparados para sus necesidades.
c. Dios ha dado dones en abundancia para conocer las
necesidades de los perdidos.
2. Nosotros estamos viviendo en unos días donde la gracia

abunda.
a. El ministerio apostólico es un ministerio donde la
gracia abunda (HECHOS 4:33).
3. Cuando el Señor nos regalo la visión “Conquistando y

Transformando” en la iglesia y la Red de iglesias que están
bajo la cobertura de nuestro ministerio se intensifico el
ministerio de liberación, estábamos rebosando de alegría
por el número de personas que vienen para ser ministradas
en los retiros de 3 días los cuales llamamos PENIELES.
a. Inmediatamente tuvimos que entrenar a cientos

para trabajar en el ministerio de liberación y así
ayudar a aquellos necesitados.
4. Lo mismo pasó con el ministerio profético.

a. La respuesta a lo profético fue arrolladora. Nosotros
tuvimos que levantar escuelas proféticas en EUA,
México , Centro y Suramérica y entrenar a cientos de
personas que fueran capaces de ministrar la palabra
del Señor a aquellos que vinieron para ser ministrados.
b. El pueblo responde a lo sobrenatural.
5. En todos los lugares que Jesús estuvo fue aclamado por las
multitudes.
a. El tuvo que entrenar y enviar un equipo para

ministrar a las multitudes.
6. A medida que la visión de las iglesias se extiende, y una vez

que se haya hecho el cambio hacia lo apostólico, la
necesidad de crear equipos va a ser obvia.
a. Dios nos va a poner en nuestro corazón a las
multitudes.

b. Nosotros vamos a llevar la carga de ayudar a las

multitudes.
c. Nosotros vamos a desarrollar la importancia de

alcanzarlos a ellos.
d. El pueblo es nuestro mayor recurso. No hay sustitu-

to para un pueblo ungido.
e. Ellos son la herramienta para hacer el trabajo.

LEVANTANDO A LOS QUE

AYUDAN Y LOS QUE
ADMINISTRAN
CAPÍTULO 17
27
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno
en particular. 28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente
apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros luego los que
hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que
administran, los que tienen don de lenguas. 29¿Son todos
apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos
milagros? 30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos
lenguas? ¿interpretan todos? 31Procurad, pues, los dones mejores.
Mas yo os muestro un camino aun más excelente. 1ª.Corintios
12:27-31
Estos dos ministerios son mencionados en 1ª. CORINTIOS 12:28 después de

los milagros y los dones de sanidad, ellos son importantes para el trabajo
de la iglesia “Los que ayudan y los que administran”.
I. El ministerio de los ayudantes necesita ser fuerte en una

iglesia apostólica para asistir al liderazgo a llevar
adelante la visión:
1. Los que ayudan son personas ungidas en el área de ayudar.
a. Ellos tienen la gracia de ayudar a los apóstoles a

llevar adelante el mandato apostólico.
b. Ellos tienen la autoridad para ayudar. Su autoridad

debe ser reconocida y proclamada.
c. Anteriormente, en el desarrollo de nuestra iglesia,

nosotros vimos la necesidad de desarrollar el
ministerio de los ayudantes en la iglesia.
d. La enseñanza de levantar equipos apostólicos por

mi padre espiritual el apóstol Norman Parish y mi
amigo el profeta Daniel Cipolla fue especialmente de
gran ayuda.

e. Ellos nos enseñaron que ésto es una habilidad

supernatural dada por Dios para asistir al pueblo.
2. Las ayudas son un ministerio de soporte que aguantan las

manos de los líderes.
3. Esto es algo típico como cuando Aarón y Hur levantaron las

manos de Moisés (ÉXODO 17:12).

II. Los apóstoles reconocieron la necesidad de los ayudantes

cuando convocaron a la multitud de sus discípulos para
escoger siete varones para asistir a las viudas.
1. Esto les dio libertad a ellos para persistir en la oración y en

el ministerio de la palabra (HECHOS 6:1-7).
2. El resultado fue el incremento de la palabra de Dios y la

multiplicación de los discípulos.
III. El ministerio de los diáconos es un ministerio de ayuda.
1. Este ministerio necesita ser fuerte en la iglesia local. Tiene

que estar fortalecido para llevar la carga de la iglesia local.
2. Los diáconos y otros en el ministerio de los ayudantes

necesitan saber su importancia estratégica en el plan de
Dios.
3. Sin ellos un apóstol no seria capaz de llevar adelante la

visión.
IV. Ayudar es un ministerio.

1. Esto necesita ser enseñado y reconocido por la iglesia.
2. Las iglesias apostólicas deben estar fuertes en el área de los

ayudantes.
3. Esto puede incluir a aquellos que están preparados y sirven

al apóstol en una forma muy personal.
4. Ellos saben lo que se necesita y ayudan a facilitar las

directivas del liderazgo apostólico.
V. Hemos enseñado durante estos últimos años a las iglesias

de la Red que presidimos en la necesidad de levantar
Siervos Lideres “Fieles, Capaces y Comprometidos” que
cubre el área de los ayudantes y hemos implementado
enseñanzas que tienen que ver en esta área.
1. Cuando esta unción es liberada en una iglesia, los apóstoles

van a estar libres para dedicarse a la oración y a ministrar la
Palabra.
VI. Por otra parte, dirigir es el don de la administración.

1. Hay personas ungidas en el área de la administración que

tienen el don de ayudar a organizar y de facilitar semejante
visión.
2. Con tanta liberación a través de la restauración del

ministerio apostólico, esta unción es un deber.
3. Esta persona es ungida para delegar responsabilidades y

dirigir grupos de personas.
VII. Ellos tienen sabiduría práctica para ayudar a

administrar lo que los líderes apostólicos están soltando y
estableciendo.
1. Nosotros necesitamos reconocer esta unción como parte

integral de la iglesia.
VIII. Los administradores deben estar sometidos a las

unciones de gobierno de la iglesia.
1. Muchas denominaciones y grupos de iglesias han permitido
a los ungidos como administradores ser los que gobiernen
las iglesias, en otras palabras, que la unción administrativa
sea la dominante en la iglesia.
2. Muchos de estos grupos están dirigidos por administradores.

Todo gira alrededor de la organización. Cada directiva viene
de la oficina central.
3. Muchos ministerios apostólicos y proféticos han muerto por

los administradores.
4. Cuando esta unción administrativa excede a la apostólica, la

iglesia no es capaz de progresar hacia cosas nuevas.
5. Los apóstoles necesitan organización, pero ellos no pueden

ser controlados o estorbados por éstos.
6. La organización está hecha por los apóstoles, no el apóstol

para la organización. La organización tiene como objetivo el
ayudarnos, no el controlamos.
IX. Los administradores nos ayudan a trabajar con los

aspectos prácticos para completar nuestra visión.
1. Ellos piensan de una manera práctica, lo cual es necesario
para que el trabajo se lleve a cabo.

2. No todos son sueños, visiones o revelaciones.
3. Estas cosas determinan lo burdo, pero los administradores

ayudan a que se conviertan en realidad.
4. Ellos pueden diseñar e implementar programas que traigan

a la realidad la visión de los apóstoles.
5. Cuando esta unción está sometida a la visión de los
apóstoles va a ser una bendición para la iglesia.
6. Cuando está fuera de posición va a entorpecer el plan de
Dios.
7. Los administradores no están ungidos para gobernar la
iglesia, los apóstoles sí.
8. Ellos pueden recomendarle al liderazgo vías prácticas para
llevar a cabo la visión.
X. Los administradores ayudan a trabajar en los detalles

para llevar a cabo la visión
1. Ellos tratan con los pequeños detalles que son importantes

para el éxito completo del proyecto.
2. Esto quita una carga de los líderes apostólicos. Entonces los

líderes apostólicos se pueden enfocar sobre la visión global.
3. Los administradores también desarrollan y establecen el

brazo administrativo de la iglesia.
4. Las iglesias pueden levantarse o caerse bajo la fuerza o

debilidad de la administración.
XI. Algunos líderes son más administrativos que otros.

Algunos son más visionarios.
1. Algunos son visionarios y administrativos.
2. Los líderes deben tener gente con fuertes dones

administrativos para ayudarles a ellos.
3. El líder con más Visión no puede atascarse con mucha
administración. Algunos líderes visionarios se desgastan
administrando.
4. Ellos experimentan que se están consumiendo porque no

reconocen que otros tienen estos dones y no saben cómo
van a delegar en ellos.

5. Algunas iglesias esperan que los pastores sean

administradores. Ellas esperan que los líderes hagan y sean
todo.
XII. Una visión sin una administración es como un cuerpo

sin esqueleto.
1. El esqueleto aguanta el cuerpo asimismo la administración

es el hueso estructural de la iglesia.
2. Es por esto que los administradores deben ser potentes en
la iglesia.
3. Algunos líderes apostólicos son muy administrativos.

LA ECONOMIA EN EL REINO
CAPÍTULO 18
1
Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y
administradores de los misterios de Dios. 2Ahora bien, se requiere
de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. 1ª.
Corintios 4:1-2
32
Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un
alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino
que tenían todas las cosas en común.33Y con gran poder los
apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y
abundante gracia era sobre todos ellos. 34Así que no había entre
ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades
o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, 35y lo ponían
a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su
necesidad. Hechos 4:32-35
I. Como manejar las riquezas es importante ya que en ocasiones

nos falta entendimiento en este tema
1. Economía es la forma en que se mueve el mundo

2. Trabajo es el medio que usa el mundo para mover la economía
a. Si tomamos el mandato divino en discipular las naciones
en el manejo de los recursos, tenemos que utilizar el sistema de
Dios y desprogramarnos del sistema del mundo
b. A Israel le tomo 40 años desprogramarse
c. a Pablo le llevo 17 años
II. El Espíritu Santo tiene que hacer un éxodo mental en nosotros
1. Es muy posiblemente haya conflictos en nosotros en ese

proceso
a. Tiene que haber enseñanza y ministración sacerdotal que
validen este proceso.
2. Faraón (satanás) nos mantuvo en un nivel de esclavitud y nos
opresionará , alegando que no tenemos derecho a participar en ese
éxodo de mentalidad hacia la tierra prometida.
3. Ya que Dios nos ha sacado para:
a. La celebración de sacrificios de alabanza y adoración
b. Por medio de nuestro servicio a Dios
c. Sacrificios de ofrendas de la riqueza de Egipto y ofrendas
a nuestro Dios.
d. Faraón (satanás) no quiere vernos jugar en este partido
hacia la conquista.

III. Se requieren hombres con una Revelación como la que tuvo

Moisés (tipo apostólico) para que:
1. Desafiemos a Faraón y decretemos juicios hacia el sistema y

llevemos al pueblo a creerle a Dios
2. Tenemos que aceptar que en el éxodo habrá opositores
3. En la resistencia a que salgamos a la conquista quien mas
sufrirá es Faraón (satanás) ya que Dios desatara juicios sobre Egipto.
IV. El sistema del mundo define la economía como: el intercambio

y practica de bienes y servicios
1. El capitalismo y el socialismo no representan el reino de Dios
2. Faraón está en un retraso en la mental dad del Reino
3. Ningún partido político tiene la responsabilidad de
fundamentar la economía
a. Sino debe ser la iglesia a través de una renovación
mental por medio de la palabra de Dios.
V. Tenemos que tomar las riendas de dominio y competir con el

mundo pero con la mentalidad del Reino de Dios.
1. El capitalismo y el socialismo no representan el reino de Dios

2. El problema es que la iglesia se siente como una hormiga
nadando en el agua
3. Pero hay que salir de la ideología del mundo
4. Países como Francia son los mas cercanos del precipicio
VI. Quien define los problemas “controla la conversación”
1. Ni siquiera hemos comenzado la tarea de dominio
a. El cristianismo tomara una curva que el sistema

mundial se quedara sorprendido
b. Si no sabes porque Cristo viene, no sabes cuando el

viene.
2. A Dios no le importa tu negocio o tu empleo si tu no lo

invitas
a. Todavía no tenemos las habilidades de manejar

mucho dinero
b. Ya que si lo tendríamos no sabríamos como gastarlo

de una manera adecuada.

VII. La palabra hebrea para adorar y trabajo es la misma
1. Lo que tu haces en tu trabajo adora a Dios.

2. Si tu robas en tu trabajo no adoras a Dios. Ej. De José
VIII. La definición de dominio la debe de presentar la iglesia.

Génesis 1
1. La riquezas del pecador están guardadas para el justo.

Prov.13:22
2. Pero esto es condicional ya que tiene que ver tu obediencia y
fidelidad al Señor.
3. Tu herencia debe durar para 3 generaciones y tus nietos debe
de saber que hacer con esas riquezas.
IX. Dios no transfiere riquezas si no hay un plan divino.
1. El Capitalismo y el Socialismo son productos del sistema del

mundo
2. El pecado separa, fracciona,
3. Jesús uso una túnica sin costura , esto representa un sistema
de principios unificados.
4. El diezmo es porcentaje, no cantidad
5. Las leyes de impuesto también funcionan con porcentaje.
X. Faraón quiere jugar tratando de manipular al pueblo de Dios y

hay que hablarle a Faraón para que suelte las finanzas de la
iglesia.
1. El sistema del mundo funciona a base de deuda, se impone un

nivel de consumismo
2. La deuda destruye las naciones.
3. El sistema de el Reino esta basado en la inversión ,
4. Estamos compitiendo por las naciones contra Faraón
a. Estamos colectando dinero para levantar templos y no
esta mal porque son centros de entrenamiento y adoración,
b. Pero no nos olvidemos de invertir para salvar naciones
5. Podemos aprender a competir si los hacemos en el temor de

Dios y con sabiduría.
XI. La definición de la economía
1. El aceite de la viuda es un ejemplo;

a. La economía no se trata de escases o competencia,
b. Sino de obediencia a un Rey y a su palabra

2. Tenemos que desmantelar el ejército primero y darles

nuevas herramientas.
a. Porque estamos en juego de ajedrez luchando contra el

príncipe de Persia
b. Vamos a tener que empezar a mover las piezas con
sabiduría no humana sino divina.
c. Bin laden dijo : que lo le interesaba era afectar la
economía de los EUA alcaeda invirtió solo 500 mil dólares en
derribar las torres gemelas.
d. En cambio los EUA perdieron en un solo día 5000 millones
de dólares
e. Un porcentaje de los musulmanes son terroristas y son
financiados para ser terroristas.
XII. Apóstoles y Profetas tienen que emerger y cambiar la

mentalidad de la iglesia y llevarla a enfrentar la batalla
espiritual en los aires.
1. Hay 10 Esferas de influencia

Iglesia Familia Educación Gobierno
Comunicación
Artes Ciencia Medicina Negocios Religioso
2. Las puertas de influencia están en diferentes esferas o

montañas
a. Capital social , tomar las Montañas de educación

b. Las noticias de New York son influencia a través del New
York Times
3. Necesitamos el favor de Dios para manejar los recursos a

través de un plan tangible.
4. Faraón junto riquezas para Israel para cuando saliera al

desierto las usara para la construcción del tabernáculo y de los
sacrificios.
5. Pero cuidado con los becerros de oro, eso puede ofender a

Dios.
6. Pastores e intercesores Deben de conectarse, y entrar en un

dialogo.

7. Apóstoles y Profetas Deben de influenciar y corregir lo

deficiente.
8. La palabra de Dios comienza con economía Génesis 1:27 la
tierra fue establecida en economía.
9. En el Nuevo Testamento continúa con la restauración

económica.
XIII. Los 3 únicos grupos religiosos creemos en dominio:

Musulmanes: Espadas,
Judíos y La iglesia: creen en la autoridad y cobertura de Dios
1. Hechos dice esperen hasta que sean testigos.

2. Mateo 28 habla de dominio sobre naciones.
3. No estamos hablando de prosperidad sino de economía bíblica
4. Muchos saber como levantar ofrendas a través de Televisión y
Radio y solo hasta allí llegan.
XIV. La Economía del Reino es : Manejar gente, recursos , para

gobernar la tierra.
1. Muchos piensas que capitalismo va con el cristianismo.

2. Capitalismo en gente impía lo abusan.
3. Primero es micro economía y luego Macro economía
4. Visión sin conocimiento y sin entendimiento nos llevara al
fracaso y la frustración.
5. Inversión correcta es invertir en nuestra propia educación.
6. Muchos se endeudan en carros, casas, pero no invierten en
educación.
7. Dios da el poder de obtener riquezas a los que tienen
entendimiento.
8. No es que tan grande es tu carro o tu Castillo sino tu
distribución de los recursos.
XV. El papel del pastor es pedir dinero para un propósito y tu da

el cheque y no preguntes.
1. El que trabaja para el dinero ama el dinero.

2. Es asombroso como trabaja la gente por tan poco dinero.
3. Tenemos que salir de deudas.
4. 80 % de los futbolistas y boxeadores 3 anos después de
retirarse pierden su dinero por la falta de entendimiento y mal manejo
de los recursos.
5. ! Cuidado con los que predican solo prosperidad!

a. Ya que El mensaje de la prosperidad promueve Lujuria

para el dinero
b. Nuestra meta es la economía del Reino que genera
recursos para el reino de Dios.
c. El sistema del mundo usa deuda
d. El sistema del Reino usa relaciones
XVI. Invertir en el Reino de Dios es dejar que el Espíritu Santo te

lleve a la gente correcta y conectarte con ellos
1. Dios quiere un ejército que entienda los principios de crear

riquezas.
2. Los negocios pequeños son los recursos mas Fuertes en las
naciones
3. Si eres llamado como Pastor pastorea almas y no negocios ,
pero si debes de cuidar a los hombres de negocios y ellos te ayuden a
cuidar a los hombres de negocios.
4. El recurso humano es el mas importante y muchas veces es el
que mas descuidamos.
5. Tenemos que construir puentes para conectar a la gente
adecuada en los negocios del Reino
6. Nuestro papel es que nosotros como sacerdotes identifiquemos
a los reyes y enseñarlos como administrar los recursos del Reino.
XVII. La iglesia apostólica se debe manejar como una empresa
1. Muchos se detienen y no tienen la valentía de hablar porque

no tienen los recursos.
2. Y la palabra de FE es nuestro mayor recurso usémosla para
quebrantar la deuda y la duda de lo contrario perderemos la
autoridad de hablarle a Faraón.
3. Moisés fue en lugar de Dios y Aarón como Profeta y pudieron
enfrentarse a Faraón.

LA SALUD ECONOMIA
EN EL REINO
CAPÍTULO 19
2
Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y
que tengas salud, así como prospera tu alma. 3Pues mucho me
regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu
verdad, de cómo andas en la verdad. 4No tengo yo mayor gozo
que este, el oír que mis hijos andan en la verdad. 3ª. Juan 1:2-4
19
No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20sino haceos
tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y
donde ladrones no minan ni hurtan. 21Porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón. Mateo 6:19-21
La Biblia dice que donde está tu tesoro allí está también tu corazón
Mateo 6:19-21 y Lucas 12:32-34
Como iglesia con una mentalidad apostólica y profética, tenemos que

quitarle al dinero los excesos que pueden afectar a nuestra vida personal,
nuestra vida familiar y como iglesia.
Y para eso hay que hacer una circuncisión nuestra finanzas para tener
una vida saludable en el área de las finanzas.
Cuando hablamos de circuncisión estamos hablando de cortar los excesos

que puedan afectarnos como ciudadanos del Reino de Dios.
Ya que en el reino el dinero trabaja para nosotros y no nosotros para el

dinero, nosotros le decimos al dinero a donde tiene que irse y no el dinero
a nosotros.
I. Nuestro reto como iglesia es vivir con la mentalidad de la

iglesia apostólica del libro de los hechos
1. La iglesia del principio aplico principios bíblicos que le iglesia de hoy

puede aplicar para el establecimiento del reino de Dios.
2. La iglesia de hoy debe responder a los desafíos que se enfrentan en

un mundo de cambios con respuestas basadas en verdades que
permanecen.

3. La voluntad de Dios es que sus hijos sean bendecidos y sean de

bendición. 3ª. Juan 1:2
4. Desconocer las herramientas que el Señor nos provee en las

sagradas escrituras condena a la pobreza y al error.
5. No cumplir con sus principios estanca el crecimiento de la iglesia .
6. La salvación es un regalo de Dios para el mundo, para el inconverso.
7. Pero los principios de finanzas son un regalo a los hijos en su camino

al cielo por lo tanto preguntamos?
a. ¿Cuáles son las claves para edificar el Reino de Dios?

b. ¿Qué posición tomaremos entre tantos ofrecimientos y
demandas?
c. ¿Cómo deben de vivir los siervos de Dios ?
d. ¿Cómo ayudara la prosperidad a la evangelización del mundo?
II. Definiciones y Principios
1. El dinero tiene un valor no lo es todo pero es una bendición. Dt. 8:18

1ª. Tim. 6:3-10 y 17-19
a. El dinero es amoral depende de quien lo tenga

b. Hay ricos y pobres que aman al dinero
c. Como también hay ricos y pobres que NO aman al dinero
2. La Palabra del Señor en 1ª. Timoteo 6:9 dice: Porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias
y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;
porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de
muchos dolores.
a. La codicia hunde al hombre en destrucción y perdición, no

solo puede perderte eternamente sino destruirte aquí en la
tierra. La raíz de todos los males que existen es el amor al
dinero.
b. La Palabra dice que codiciando muchos se apartaron de la

fe. Cuando por codiciar el dinero te apartas de Dios, es
obvio que amas al dinero.
3. Cuando la Biblia habla de codicia en el contexto de pecado, lo hace

refiriéndose en codiciar lo que no es de uno sino de alguien más.

a. Más adelante en el verso 17 dice: A los ricos de este siglo

manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las
riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que
nos da todas las cosas en abundancia para que las
disfrutemos.
b. En el verso 9 dice: que los que quieren enriquecerse caen

en tentación y lazo y en el 17 dice que no pongamos
nuestra esperanza en las riquezas que son inciertas, sino en
Dios.
4. Entonces, ¿en qué quedamos?, ¿Deben o no ser ricos?
a. Cuando lees el 9 y 10 algunos dirán que es malo tener

riquezas, pero en el 17 no dice que los ricos se hagan
pobres.
b. En otras palabras dice: Que bueno que tienes, pero no
pongas su esperanza en lo que posees sino en que Dios que
da abundantemente
5. No le debemos dar demasiada importancia al dinero, como tampoco

debemos de ignorar su importancia.
a. Oseas 4:6 dice Mi pueblo fue destruido porque le falto

conocimiento.
b. La gente es libre; Por el conocimiento de la verdad Juan.

8:32
III. Las finanzas y la Fidelidad 1ª. corintios 4:1-2
1. El mensaje apostólico es vivir en el principio de la obediencia a Dios

y a su revelación.
a. Las cosas no son pecado, la fuente de los ingresos con que

se compran las cosas es la honesta o deshonesta.
b. Muchos admiran las cosas que la gente ha comprado con

fuente de dinero deshonesto.
c. El hecho que los bares y burdeles estén autorizados no hace

la ganancia de ese lugar es honesta.
d. Entonces, todo lo que se compra con ese dinero es ganancia

deshonesta.

e. Que un negocio esta aprobado por el gobierno y el dueño

pague sus impuestos no lo hace honesto del todo, sólo es
honesto delante del gobierno pero no delante de
Dios.
f. No es cuestión de que tengas o no, es cuestión de con qué

lo compras.
2. Como ministras el dinero en tu vida personal , familiar , empresarial

y ministerial = Es como eres internamente.
a. La iglesia y los ministerios que caminan en revelación y en

obediencia = no obedecen a las técnicas del mundo. Sino
caminan en la economía del cielo.
i. Ejemplo de Cornelio el Centurión (Inconverso) Hechos

10:4
ii. El Centurión en el evangelio de Lucas 7:1-10
3. Los recursos del Reino de Dios solo serán liberados por el espíritu de
revelación que nos imparte el conocimiento del Cristo; el cual nos
reviste de un poder sobrenatural para cumplir con excelencia
nuestro llamado y administrar como Dios manda, todos los recursos
que El nos ha concedido. (2ª. Pedro 1:3 NVI)
4. Quienes comprendan, vivan y fluyan en esta dimensión podrán

alcanzar la perspectiva,
a. Matthew Henry tenía un concepto muy claro al respecto de

este tema, cuando dijo: “Por ser Dios lo único necesario,
ninguna otra cosa es suficiente; por ser Dios lo único
suficiente, ninguna otra cosa es necesaria”
5. Moisés trabajo por planos que recibió del cielo y Dios también le dio
los planes financieros.
6. En 1ª. Reyes 17:1-7 Elías recibió la revelación y la provisión ;
a. Dios tenia recursos para Elías , pero hay que estar abiertos a
la revelación.
b. La llave esta en lo que Dios dijo a Elías. (vino otra vez

palabra de Jehová a Elías)
c. Y se convierte en palabra de dirección para el pueblo

7. Dios ha hablado a gente que te de o te sustente pero hay que

predicarle hay que soltar la palabra. ( Nuestro mayor recurso es la
Palabra)
a. Agua del arroyo= palabra fresca de Dios

b. y carne (Provisión de Dios)
c. cuervos ; animal inmundos ( instrumentos de provisión)
8. La palabra de Cristo era sanadora y produjo milagros de provisión en

su ministerio. Lucas 8:1-3
IV. Las Finanzas y los Actos de Fe Romanos 9:33
1. Hay que enseñarle a la iglesia el principio de la dependencia de Dios
a. Que los hombres y Mujeres de Fe son atrevidos

b. Muchos cristianos y ministerios se detienen ante grandes
posibilidades , por temor a hacer el ridículo o darle gusto a la
gente.
2. Solo acciones diferentes trae resultados diferentes.

a. Dios te dará la palabra como a Pedro para sacar el pez y
encontrar el estátero.
b. Si metes la pata el corrige el camino, porque el conoce tu
corazón. Prov. 3:6
c. Pablo dijo que Dios lo tuvo por fiel habiendo sido antes un
blasfemo.1ª. Tim. 1:12
3. Liderazgo comienza al pie de la meza.
a. Hay ocasiones que las bendiciones vienen disfrazadas através

de un problema.
b. Los soñadores que le ponen zapatos a tu FE = Te ayudan a
tomar lo prometido
c. Ejecutemos cosas grandes ya que Dios pone los sueños.
V. Las Finanzas y el Pensamiento Empresarial
1. Caminemos en el Principio de la habilidad de Dios en nosotros.

a. Dios te da el poder, la habilidad de producir riquezas.
2. En la iglesia del pastor David Jongi Cho hay 2000 billonarios y lo mas
increíble es que todos eran pobres.
a. Los empresarios confían que sus inversiones traerán éxito.

3. El fundamento doctrinal es bueno, pero también tengamos buen

conocimiento de lo material.
a. La iglesia esta tomando RADIO, TV, INTERNET,
4. EL MINISTERIO CADA DIA ES MAS GERENCIAL Y CORPORATIVO

a. Lucas. 2:49 En los negocios de mi padre mes necesario
estar
b. Lucas. 14:28 Calcula tu administración con “sabiduría”
c. Lucas. 19:13 Negociad
d. Lucas. 16:8-13 Mayordomo infiel
5. Dios es dueño de todo: Cuidémonos del espíritu de Nabuconodosor.
a. Para acceder a mas cuidemos lo que tenemos. Prov. 21:5 y 6

b. 700 referencias al dinero vemos en la Biblia
6. 2 terceras partes de las parábolas de Jesús están relacionadas a las

finanzas
a. Rodéate de gente que sepa hacer lo que tu no sabes.
VI. Las Finanzas y la Siembra Económica

1. Caminemos en El principio de la FE de Dios
a. Para disfrutar las recompensas hay que seguir el plan divino.
2ª. Cor 9:7-11
2. Usted y Yo con gozo entregamos los diezmos a un ministerio al cual

reconocemos que esta sobre nosotros y lo hacemos en pacto, sin
presión sino por amor.
a. Núm. 18:21-24 porque he dado a los levitas por heredad los

diezmos, lo que los hijos de Israel presenten a Jehová como
ofrenda alzada.
b. Gén 14:14 Cuando Abram oyó que su sobrino había sido

tomado cautivo, reclutó a sus 318 criados nacidos (Hijos) en su
casa, y los persiguió hasta Dan. Los atacó de noche, él con sus
siervos, los derrotó y los persiguió hasta Hoba, que está al
norte de Damasco. Así recobró todos los bienes y también
recobró a su sobrino Lot, sus bienes, y también a las mujeres y
a la gente. Cuando Abram volvía de derrotar a Quedarlaomer y
a los reyes que estaban con él, el rey de Sodoma salió a su
encuentro en el valle de Savé, que es el valle del Rey.
c. Gén 14:18 También Melquisedec, rey de Salem, quien era

sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino y le bendijo
diciendo: "Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los

cielos y de la tierra. Bendito sea el Dios Altísimo, que entregó

a tus enemigos en tus manos." Y Abram le dio a él el diezmo
de todo.
3. En Nehemías 12:44-47 encontramos que los ministerios deben ser

cuidados y honrados.
a. El dar a Dios tiene que ver con actitudes correctas
b. Hay mucha bendición para los que son diezmadores y
ofrendadores.
c. El pastor y los lideres son los mejores sembradores
1. Núm 18:26 "Habla a los levitas y diles: ‘Cuando toméis de
los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos como
vuestra heredad, vosotros presentaréis, como ofrenda
alzada a Jehovah, el diezmo del diezmo.
4. Las ofrendas son para el sostenimiento y el empuje de la obra de

Dios
Exodo 35:20; Lucas 8:1-3; 1ª. Cor. 16:2; 2ª Cor 8:15 y 9:6
5. En la Biblia la siembra se enfatiza tanto como la salvación
a. La siembra te mantiene en el suelo , mientras llegas al cielo.

b. La generosidad se aprende no se siente.
c. Deut. 14:26 La siembra como acto de FE= concientes
d. Malaquías 3:10-11 Las siembras son las llaves para mover las
manos de Dios.
6. Hechos 10 Cornelio habilito recursos apostólicos a su favor (y no era

cristiano)
a. La locura mas grande es cuando hacemos lo que hizo la viuda
b. Pero mas locura fue la que hizo Elías.( pidió para el ) 1 Reyes
17:8-16
7. El secreto mas grande en la vida de un cristiano no solo es la

semilla que tiene para sembrar sino la tierra donde pondrá
la semilla
a. En Nehemias 13:1-13 la palabra nos ensena sobre l espíritu de

Tobías ( espíritu de codicia ) cuidémonos mucho de este
espíritu que puede afectarnos como cuerpo de Cristo

QUEBRANTANDO EL ESPIRITU DE
POBREZA
CAPÍTULO 20
Hay quienes reparten, y les es añadido más: Y hay quienes son

escasos más de lo que es justo, mas vienen á pobreza. Proverbios
11:24
Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo: Mas

el que guarda la corrección, será honrado. Proverbios 13:18
Los pensamientos del solícito ciertamente van á abundancia; Mas

todo presuroso, indefectiblemente á pobreza. Proverbios 21:5
Durante un tiempo he venido enseñando a la iglesia, a los pastores y a la

Red de iglesias que están trabajando con nosotros que la voluntad de Dios
es prosperarnos, no que seamos pobres.
 DIOS NUNCA INVIERTE PARA PERDER, NI INVIERTE EN PERSONAS

QUE NO PUEDAN PRODUCIR. Mateo 25:14-30
Esto es difícil de asimilar porque nuestras mentes están llenas de

prejuicios a causa de otras enseñanzas que recibimos con anterioridad
por generaciones anteriores que nos enseñaron que la pobreza era una
bendición.
 Regularmente cuando mucha gente en la iglesia cuando habla de

gente rica, trata de acusar a esa persona de algún pecado que lo
hizo llegar a ser rico, y eso no es necesariamente así.
La palabra de Dios habla de muchas cosas que si nosotros las

practicamos podemos llegar a tener mucha bendición.
I. En el Reino de Dios no hay Nadie en Cero
1. El ser pobre te da una desventaja para que la gente no oiga

tus consejos.
a. La Palabra del Señor nos muestra la desventaja que tiene la

pobreza en Eclesiastés 9:13-16 dice: “También vi esta
sabiduría debajo del sol, la cual me parece grande: una
pequeña ciudad, y pocos hombres en ella; y viene contra ella
un gran rey, y la asedia y levanta contra ella grandes

baluartes; y se halla en ella un hombre pobre, sabio, el cual

libra a la ciudad con su sabiduría; y nadie se acordaba de
aquel hombre pobre. Entonces dije yo: Mejor es la sabiduría
que la fuerza, aunque la ciencia del pobre sea menospreciada,
y no sean escuchadas sus palabras.”
2. La Palabra del Señor nos muestra aquí a un hombre sabio, (pero

pobre y nos dice que la sabiduría del pobre era menospreciada).
a. Si nosotros queremos llevar el mensaje de nuestro Señor

Jesucristo necesitamos que nos oigan, por ello debemos creer
que Dios desea prosperarnos.
b. En Eclesiastés 10:19 dice: “Por el placer se hace el banquete,

y el vino alegra a los vivos; y el dinero sirve para todo”.
c. Dios está interesado en tu dinero, porque con el dinero pagas

tu comida, te vistes y mantienes a tu familia, Él quiere verte
con todas las cosas que necesitas. Dios desea prosperarte.
3. Lo que tú confiesas puede reducir a Dios como un padre que no

cuida a sus hijos.
a. La Palabra del Señor en Eclesiastés 7:12 dice: “Porque

escudo es la ciencia”, ahora bien en la Biblia hay otro
escudo que es la fe, la Palabra dice que la fe es el escudo que
levantamos para parar los dardos del enemigo.
II. El Dinero es Bendición y Escudo en las Manos del Justo.
1. Hay 3 cosas que tenemos que administrar.
a. EL TIEMPO= DIAS.
b. LOS TALENTOS = DONES Y HABILIDADES.
c. TESOROS = Resultado de invertir tiempo y talentos.
2. Hay 3 verdades poderosas que están en la palabra de Dios.
a. Dios te dio la fe como escudo y es lo que debes usar para

defenderte.
b. También Dios te dio la ciencia y también la que usas para

defenderte en la toma de decisiones.

c. También Dios te dio el dinero como escudo, eso es lo que usas

para defenderte y es para asegurar tu bendición aprendiendo a
ser un buen administrador e inversionista en el Reino de Dios.
3. Debemos aprender a ser sensatos y equilibrados en la vida. Tu

tienes la fe por escudo, vas a adquirir la ciencia como escudo, y
serás sabio con el dinero para utilizarlo como un escudo que Dios te
ha dado.
a. La Palabra de Dios en Proverbios 13:22 dice: “El bueno
dejara herederos a los hijos de sus hijos” Dios quiere que
tengas para ti, para tus hijos y para los hijos de tus hijos. La
Biblia dice que la casa y las riquezas son herencia de los
padres.
b. En el versículo 23 dice: “En el barbecho de los pobres hay

mucho pan, mas se pierde por falta de juicio”. Lo que
quiere decir que si alguien es pobre y Dios le provee y lo
pierde es por falta de juicio, de entendimiento, de inteligencia
y de sabiduría.
4. La falta de juicio es un pecado. Por falta de juicio puedes perder

todo en la vida. Si tú eres rico, no quiere decir que no tengas de que
preocuparte, porque lo que tienes, Dios se lo dio y puedes perderlo
por falta de sabiduría.
a. Por eso entendemos que el servicio a Dios requiere que

nosotros invirtamos:
b. TIEMPO, DINERO Y TALENTO. Lo que yo valgo en el

Reino equivale e estas 3 cosas.
III. Muchas Cosas se Pierden por Falta de Juicio.
1. Muchas cosas se pierden por la falta de juicio. Hay que tomar

sabiduría y entendimiento de parte del Señor. La sabiduría no se
obtiene repentinamente, se requiere de dedicación para tomarla,
requiere de meterte en la Palabra del Señor.
a. En el versículo 24 dice: “El que detiene el castigo a su hijo

aborrece, más el que lo ama desde temprano lo corrige”
2. ¿En qué contexto esta corregir al hijo aquí? En lo financiero,
a. Lo que está diciendo: “Corrige a tu hijo porque desde temprana

edad le esta faltando el juicio, y cuando llegue a grande aunque
Dios lo haya bendecido le va a faltar todo”.

b. Debemos corregir a nuestros hijos. Debemos de darles desde

niños buen juicio y entendimiento acerca de la riqueza.
IV. Los Ministerios Apostólicos han sido Levantados para

Corregir las Deficiencias que hay en la Iglesia.
1. Los ministerios han sido levantados para corregir las deficiencias

que hay en la iglesia por eso Pablo le dice a Tito lo siguiente.
5
Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente,
y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6el
que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos
creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.
7
Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como
administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8sino
hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí
mismo, 9retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para
que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los
que contradicen.
2. El problema de muchos ministros es que tienen miedo corregir a la

iglesia y los motivos pueden ser los siguientes.
a. Porque tienen miedo que la gente se les vaya de la iglesia.

b. Porque no son irreprensibles en su matrimonio
c. Porque no son buenos administradores
d. Porque ellos no están diezmando ni ofrendando
3. En Mateo 25:24 El que mas hablo y se quejo es el que recibió y no

dio nada.
V. Despreciar el Consejo nos llevara a la Pobreza en todas las

Áreas; Espiritual, Financiera, Personal y Familiar.
1. Proverbios 13:18 dice algo poderoso:

Donde dice: “Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia
el consejo; Mas el que guarda la corrección recibirá honra”.
a. Y esa honra esta asociada con lo contrario a la vergüenza y

pobreza, es decir, riqueza.
b. En Mateo 25:24 vemos que DIOS honra la FIDELIDAD Y

condena la INFIDELIDAD.

2. Entonces, la segunda cosa por la cual uno se puede volver pobre es

despreciar el consejo.
a. Recordemos que el diablo opera através de la ignorancia y el

esta decidido a que la gente no tenga luz en como ser
prospera.
b. ¿Aceptas consejos? ¿Aceptas amonestaciones? Piensa por un

momento en que situación estas, y si Dios utilizó a alguien
para reprenderte a tiempo varias veces y no hiciste caso.
3. De las circunstancias adversas no se sale solo orando, se sale

arrepentido y corrigiéndose.
4. Y no de la noche a la mañana, toma tiempo; porque no hay un amor

por la corrección y la disciplina que nos vino.
a. Por no recibir consejo y no permitir la corrección no solo se

puede solo llegar a ser pobre, sino que nunca llegar a ser rico;
b. Por no haber aceptado la corrección que Dios le quiere dar

para poder llegar a donde Dios desea llevarte.
VI. Hay que ser Diligentes en los que Dios nos Ha Dado
En Proverbios 6:6 dice la Palabra así: “Ve a la hormiga, oh perezoso,

Mira sus caminos, y sé sabio; La cual no teniendo capitán, ni
gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el
tiempo de la siega su mantenimiento. Perezoso, ¿Hasta cuando has de
dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un
poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo; Así
vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre
armado.”
En Eclesiastés 10:18 dice: “Por la pereza se cae la techumbre, y por la

flojedad de las manos se llueve la casa”. La pereza es pecado y hay
que dejarla por un lado.
En Proverbios 24:30 dice así: “Pasé junto al campo del hombre

perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento; y he
aquí que por toda ella habían crecido los espinos, ortigas habían ya
cubierto su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. Miré, y lo
puse en mi corazón; lo vi y tome consejo. Un poco de sueño,
cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para

dormir; Así vendrá como caminante tu necesidad, Y tu pobreza como

hombre armado”.
1. Este hombre tenía viña y campo, tenia negocio y empleo. Yo no creo

que este hombre haya conseguido la viña por pereza, pero si por la
pereza la pierde. Quiere decir que no hay que dormirse en nuestros
laureles.
2. Observando se aprende y hay que hacer como Salomón, ver y tomar

el consejo y la sabiduría y ponerla en el corazón.
a. Los perezosos aunque tengan tierra y viñas por perezosos las

pueden perder.
b. Por lo tanto no se debe ser perezoso aunque tengas bienes,

menos si no tienes.
3. En Mateo 25:24 vemos que EL SEÑOR regreso porque la

inversión original le partencia e EL.
a. No tener no glorifica a Dios. La pobreza llega como un ladrón a

causa de la pereza.
b. El que es perezoso, falto de juicio y que no ama la reprensión,

no necesita ningún ladrón, porque hace tiempo se esta
robando el solito.
c. La pereza es pecado y no podemos decirle a Dios que nos

bendiga si pecamos de esa forma.
4. La Palabra del Señor en Proverbios 23 dice: “En el barbecho de los

pobres hay mucho pan, mas se pierde por falta de juicio”.
a. Lo que la Biblia nos dice aquí es que si alguien es pobre, y

obtiene la provisión de parte de Dios y la pierde esta pecando.
VII. Hay que ser Sabios para Administrar lo que Dios nos ha Dado
1. La falta de juicio, de entendimiento, ó de sabiduría es pecado.
2. La Biblia nos dice que aún el pobre tiene abundancia de pan, pero
que lo pierde por falta de juicio. Muchas cosas se pierden por falta
de juicio, puedes llegar a perder todo lo que tienes, incluso tu vida
por falta de juicio.

a. Muchas veces cuando ministramos a alguien que esta pasando

por un problema económico, no consideramos jamás la
circunstancia por la que esta así, y la mayor parte de veces es
por no tener sabiduría con lo que se hace.
3. Si tu posees abundancia en tus bienes, no quiere decir que no debas

preocuparte, porque tienes lo que Dios te ha dado y debes cuidarlo
para no perderlo. Analiza las decisiones que tomas con sabiduría,
para poseer tus bienes y poder prosperar.
a. Debes tomar la sabiduría y el entendimiento de parte del

Señor, ya que estos no los obtienes de repente; se requiere de
dedicación para tomarla, para tener sabiduría debes pasar
tiempo en la presencia del Señor.
b. Veamos nuevamente el pasaje de Proverbios 13:24 “El que

detiene el castigo a su hijo aborrece más el que lo ama desde
temprano lo corrige”
4. ¿Pregunto nuevamente en que contexto esta corregir al hijo aquí? En

el financiero, la Palabra de Dios nos esta diciendo:
a. “Corrige a tu hijo porque desde temprana edad le esta faltando

el juicio, y cuando llegue a grande aunque Dios lo haya
bendecido le va a faltar todo”.
b. La mayor parte de jóvenes, casi solo piensan en comprar el

último celular, el carro más lujoso, el mejor equipo de sonido.
c. Pero no piensan con sensatez para hacer mejores inversiones

como comprar un terreno o ahorrar Y SOBRE TODO ENTENDER
LA MAYOR BENDICION SEMBRAR EN EL REINO; pierden lo que
tiene gastando en cosas que se deprecian.
d. Invierte tu dinero en cosas que aumenten tu riqueza, no gastes

en cosas que no necesites, ya que por falta de juicio se pierden
muchas cosas.
e. Debes ensañar a tus hijos desde pequeños para que no

pierdan las bendiciones que Dios desea darles.
f. Enseña a tus hijos y corrígelos para que no pase con ellos

como en los versículos anteriores; que un día tengan mucho
pan y lo pierdan por falta de juicio, y que crean que las
riquezas de los pecadores van a estar llegando por obra y arte
de magia a las manos de los justos.

g. Debemos corregir a nuestros hijos desde la niñez e instruirlos

para que tengan sabiduría.
h. Como ministros debemos corregir a la iglesia con la autoridad

de la palabra, siendo ejemplo nosotros mismos a la iglesia.
i. No olvidemos que la iglesia es como somos los ministros.

LA ETICA EN LA FINANZAS DEL

REINO
CAPÍTULO 21
19
El que labra su tierra se saciará de pan; Mas el que sigue a los
ociosos se llenará de pobreza.20 El hombre de verdad tendrá
muchas bendiciones; Mas el que se apresura a enriquecerse no
será sin culpa. 21 Hacer acepción de personas no es bueno; Hasta
por un bocado de pan prevaricará el hombre. 22 Se apresura a ser
rico el avaro, Y no sabe que le ha de venir pobreza. Proverbios
28:19-22
Deudas que crecen y se acumulan, rentas sin pagar, familias amargadas

por la continua escasez y desesperanza en la que viven. Por otro lado,
escándalos financieros, lujos ostentosos y excentricidades de algunos, es
lo que distingue al ministerio de la última generación.
Todo lo anterior nos permite ver que, aunque se pregone prosperidad y

restitución de las finanzas al Reino de Dios, éstas no serán liberadas a
plenitud hasta tanto no tengamos la suficiente madurez y confiabilidad
para administrar los recursos que Dios nos confía, porque son de Él y
para Él.
El problema primordial es que, como resultado de poseer un carácter

natural que NO ha sido transformado de acuerdo al carácter del Nuevo
Hombre, creado según Dios en justicia, santidad y verdad (Efesios 4:24),
I. Tengamos mucho Cuidado con el manejo, conexión y aplicación

del dinero.
1. Cuando hay un mala aplicación y un mal manejo de el dinero

sucede por:
i. Una mala esencia que no va de acuerdo a Cristo. Por tal razón,
el apóstol Pablo, le dijo a Timoteo, su compañero de equipo
apostólico, en su primera carta: que la raíz de todos los
males es el amor al dinero.
2. Penetremos de una forma más directa en este pasaje, para lo cual

es muy importante comprender su contexto inmediato.
3. Es en 1ª. Timoteo 6:3-18, en donde vamos a descubrir algunas

leyes espirituales que nos abrirán el camino a la ética de las
finanzas y el carácter de los financistas del Reino de Dios.

II. Determinar la Fuente de Nuestras Relaciones:
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de

nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad,
está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y
contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos,
blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como
fuente de ganancia; apártate de los tales. 1ª.Tim. 6:3-5.
1. Pablo nos exhorta a elegir correctamente las personas que nos

influyen con su vida y su mensaje.
a. Esto significa que por un lado, debemos evaluar la calidad y el

contenido de la enseñanza que recibimos y nos forma.
b. Y por el otro lado, tenemos que evitar cualquier enseñanza o

instrucción que nos deforma y desvía del propósito de Dios.
2. Una muestra clara de esto, son aquellas personas contenciosas y

dañinas, cuyo carácter y conducta son desaprobados y usan la
religión como una vía equivocada de lucro personal, para hacer
dinero con la fe de aquellos inocentes y sinceros de corazón
a. En otra carta, Pablo declara que estos carnales, que no tienen

otro dios que el desenfrenado interés sólo por las cosas
terrenales, son quienes predican el evangelio por envidia e
intenciones materialistas.
b. De igual manera es muy importante aislarnos de todo

ambiente legalista, donde se promueve el sectarismo, y se
pierde el tiempo con discusiones y disputas necias que no
conducen a ninguna parte.
c. Un esfuerzo inútil por defender tradiciones eclesiásticas y

puntos de vista personales, en lugar de ser ministrados y
rodeados por gente de revelación, que tenga una panorama
bien claro de las leyes y la dinámica del Reino.
3. Ministerios basados en Cristo, que mantengan una identidad y

unidad bíblica del Cuerpo, que fluyan en una autoridad y unción
apostólica, una visión direccional profética y una impartición
escritural que nos impulsa a ser mejores, a prosperar de una manera
integral conforme al propósito de Dios.
III. Determinar la Fuente de Nuestras Ganancias:

Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;

porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos
sacar. 1ª Tim. 6: 6-7.
1. Los recursos del Reino de Dios provienen de una fuente pura, y son
entregados a aquellos que guardan el espíritu y la actitud correcta
del Reino que se refleja en una vida agradecida que valora el
significado de la piedad. Algunos piensan que manejar finanzas es
para gente impía, y que los cristianos que manejan recursos son
carnales y fríos en la fe.
2. Esta clase de personas mantienen una actitud repulsiva hacia la

prosperidad, encubriendo su mediocridad con una falsa
espiritualidad, atados a una mentalidad de miseria que les esclaviza
y no les permite tener para dar y sembrar generosamente en los
proyectos del Reino.
a. Para que haya buenos dividendos, la vida piadosa debe ir

acompañada de una actitud agradecida ante la vida, pues esta
actitud representa ganancia para ésta vida y la venidera.
b. Los recursos del Reino de Dios solo serán liberados por el

espíritu de revelación que nos imparte el conocimiento del
Cristo.
3. El conocimiento y la revelación nos revisten de un poder

sobrenatural para cumplir con excelencia nuestro llamado y
administrar como Dios manda, todos los recursos que El nos ha
concedido. (II Pedro 1:3 NVI)
a. Quienes comprendan, vivan y fluyan en esta dimensión podrán

alcanzar la perspectiva, que Matthew Henry tenía al respecto
de este tema, cuando dijo: “Por ser Dios lo único
necesario, ninguna otra cosa es suficiente; por ser Dios
lo único suficiente, ninguna otra cosa es necesaria”
b. Al decir que, nada hemos de llevar de este mundo, nos indica

que todo lo hemos de dejar y por lo tanto, no podemos
abandonar nuestra responsabilidad de luchar por construir un
legado trascendente a nuestros sucesores.
c. Mantener una correcta aspiración y no una incorrecta

ambición; que quienes nos sigan puedan saber la forma sana y
sabia, como lo hicimos, para que ellos puedan tener una
plataforma sólida y segura, desde donde puedan proyectarse,
para alcanzar mayores cosas que nosotros.

IV. Ejercitar una vida Agradecida.

Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.
1ª.Tim 6: 8.
1. El verso 8, ha sido mal interpretado y por ende mal aplicado por

muchos creyentes.
a. Esta enseñanza se suele mirar a través de los anteojos de la

cultura y mentalidad latina, donde se cree que la pobreza es
una virtud y se le rinde culto al sufrimiento y a la escasez; un
entorno donde se ve la riqueza como despotismo y despojo, la
prosperidad como un golpe de suerte y no como la bendición
de un Dios de Pacto.
b. Sin embargo, si analizamos lo que significa el concepto de

sustento para la mentalidad oriental y particularmente para la
cultura judía, veremos que es muy diferente al concepto latino.
2. La palabra “sustento” se deriva del término griego “diatrofé”,

encierra la idea de un canal de nutrición que fluye en forma
continua, como producto de una causalidad, y no de una casualidad.
a. La connotación de “diatrofé” no es algo mínimo que nos llega
ocasionalmente para vivir estrecho, reducido a un bocado de
pan y a un vestido; sino que involucra la provisión integral y
abundante para atravesar cualquier situación.
b. Por otra parte, “abrigo” proviene de la palabra griega

“sképasma” que conlleva la idea de “cubierta espaciosa” lugar
donde se posiciona la gente notable.
c. Este término no tiene la connotación hispana de un lugar de

refugio para los pobres desterrados que mendigan un pedazo
de pan.
3. Es por eso que el apóstol Pablo nos dice que, teniendo sustento
“diatrofé” y abrigo “sképasma”, vivamos contentos.
a. Es decir, que debemos asumir una actitud confiada ante la

vida, con una declaración profética en nuestro espíritu, donde
levantemos una muralla protectora contra toda influencia de
miseria y ruina, pues hemos sido hallados aprobados, como
parte de ese remanente fiel y confiable que se mantiene
delante de Dios y del lado correcto.

b. Un remanente que sabe administrar las finanzas y por lo tanto,

puede con sobriedad comer bien y vestir bien. (Isaías 23:18).
V. Evaluar la Sinceridad de Nuestras Motivaciones.

Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en
muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en
destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al
dinero; el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores. rs 9-11.
1. Aquellos que con afán anhelan acumular riquezas, pervierten sus

valores y distorsionan sus prioridades volviéndose esclavos de sus
ambiciones, a tal punto, que aprecian más las cosas que las
personas.
a. Tristemente podemos observar el mal comportamiento de

algunas congregaciones en las que se valora la gente por los
recursos que tiene en su bolsillo, y no por lo valores que tiene
en su corazón.
2. Hemos visto el interés de algunos en promover las ofrendas para

cubrir un presupuesto y cumplir un programa de actividades, pero
no para llevar a cabo un propósito del Reino.
a. Muy a menudo se estrangula la economía de los fieles para

proyectos de radio y televisión que sólo buscan promover la
imágen de un ministerio, o construir un grandioso edificio que
contribuye a aumentar la megalomanía de su líder, y no
edificar correctamente al verdadero edificio del Señor, Su
Iglesia, la cual es su Cuerpo, su verdadero Templo.
3. Las trágicas consecuencias que hemos visto sufrir a muchos, nos

deben servir de solemne advertencia y recordarnos la amonestación
apostólica, para no hundirnos en la destrucción y pérdida de
privilegios.
a. Pablo dice que una mala conexión con los recursos del Reino,
es como un lazo; es decir, que aparentemente podemos
movernos con cierta libertad, vivimos engañados, al igual que
ocurre con un perro amarrado a una soga que cree estar
completamente libre, hasta que se da cuenta que su libertad
tiene la misma medida que la cuerda a la que se encuentra
atado.

4. Así que el problema no es tener recursos, sino “el vivir atado a la

cuerda de un espíritu incorrecto cuya medida acabará mostrando a
todos una administración carnal de los mismos”.
a. El término que Pablo utiliza para definir “el amor al dinero”
proviene del vocablo “philarguria”, que encierra la idea de
deseo excesivo o pasión compulsiva que respira con afán por
tener.
b. Esta clase de pasión carnal por dinero, conduce a una pérdida

de la fe, y como consecuencia al abandono de la fidelidad al
propósito de Dios para la vida, haciéndose nulo el sentido de
misión y destino.
VI. Mostrar la Integridad de lo que Somos: Hombres y Mujeres de

Dios.
Mas tú, hombre de Dios, huye de estas cosas…. 1ª.Tim6:11
1. Si hemos de ver la manifestación de lo que Dios ha prometido,

tenemos que ser lo que Dios nos ha formado: Verdaderos
hombres de Dios.
a. Personas que por fuera somos iguales a los demás, pero por
dentro somos distintos; porque en nosotros reside Su
Naturaleza Divína que nos identifica, y nos hace recordar
que fuimos diseñados en el cielo, pero ensamblados en la
tierra.
2. En esta clase de hijos, se ha hecho carne tres verdades básicas:
a. PROCEDENCIA:
i. Conocen que provienen de Dios porque han nacido de
sus mismos genes y tienen Su misma naturaleza.
ii. Saben que lo que son y tienen, no es el resultado de

una educación teológica, ni de una capacitación
humanistíca, sino de la formación que el Espíritu Santo
realizó en ellos por la Revelación de la Palabra.
iii. Esta clase de varones y mujeres, conocen las

dimensiones del Reino y están revestidos de una
autoridad apostólica. Son aquellos que el cielo
aprueba, el infierno teme, la Iglesia reclama y el
mundo necesita. Son aquellos que con la misma
sabiduría de José, Daniel, David, Salomón, Ezequías,
Josías, Moody, Wesley, Muller, Booth y otros grandes

reformadores que la Biblia y la historia registran,

liderarán cambios sustanciales en la vida económica y
social de nuestras naciones.
b. PERTENENCIA:
i. Saben que son de Dios y a Él sirven; no están

comprometidos con ningún sistema humano, ni andan
interesados en promover su propia imágen.
ii. No miden el éxito ministerial por la cantidad de cosas

que tienen, sino por la integridad y fidelidad con que
hacen las cosas.
iii. No se dejan seducir por el espíritu de Balaam

convirtiéndose en profetas mercenarios que trafican
con los dones de Dios por intereses personales y
ambiciones egoístas.
iv. El ministerio no se hace por conveniencia económica,

sino por obediencia divína; por eso, vemos que
algunos sirven a la Iglesia y otros se sirven de la
Iglesia.
c. PROPÓSITO:
i. Conocen la razón por la cual fueron salvados y
llamados.
ii. Son personas que han roto con el yugo de “argón”, el

espíritu de la época, que influye en su pensamiento
materialista y su cultura hedonista.
iii. Ellos reconocen que fueron establecidos por Dios y no

por los hombres, por eso viven libres de complejos
mesiánicos, que los haga sentirse imprescindibles.
iv. No están buscando alcanzar o retener una posición

humana, sino cumplir una función divína. Estos
hombres verdaderamente saben de qué cosas deben
huir y qué cosas deben seguir.
VII. Buscar la Virtudes del Reino de Dios.

… y tu sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la
mansedumbre. 1ª. Tim. 6:11

1. Para nuestra cultura machista ver expresadas las virtudes

antes descritas, en el carácter (lo que es) y conducta (lo que
hace) de un hombre, le parecen ser rasgos de una
personalidad frágil, pusilánime, y con tendencias afeminadas.
a. Vivimos en una sociedad que rinde culto a lo aparente

y superficial, donde somos tentados a calificar nuestra
identidad por los falsos estereotipos que los medios
nos presentan, en los que nos venden una falsa
imágen del éxito, y en donde se sacrifican los valores
por los logros.
b. Precisamente, la grandeza del Reino y la necesidad de

esta generación, que ha visto caer todos sus
paradigmas, nos demanda con urgencia mantener en
alto y en forma visible una manifestación pura del
Reino de Dios, a través de individuos maduros en
Cristo que señalen un horizonte claro y un norte
seguro.
2. Se avecina un fluir de abundancia y recursos impredecibles

que sólo podrán ser administrados en forma correcta y
efectiva, por aquellos que han sido aprobados en todo, y que
no se dejaron seducir por la farándula y el estrellato
evangélico, donde se pretende emular las fachadas de
Hollywood y ofrecer fuego extraño en la Casa de Dios.
VIII. Luchar por las verdades que creemos.
Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual

asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante
de muchos testigos. 1ª. Tim 6:12.
1. Pablo nos desafía a pelear la buena batalla de la fe, lo cual implica

mantener una acción frontal y aguerrida contra el sistema de anti
valores, donde lo bíblico se ridiculiza y lo esotérico se promueve;
donde la justicia se cuestiona y la impunidad y la corrupción
gobiernan bajo un manto de falsa piedad.
a. Como hijos de la luz no podemos seguir indiferentes ante la

avalancha del mal y la soberbia de los malos. Es imperativo
que nos levantemos como una voz profética que denuncia el
pecado en todas sus formas y anuncia el perdón y cambio,
por la obra de Cristo, para todos los hombres, en todos los
tiempos. Martin Luther King, dijo: “No me sorprende la maldad
de los malos, sino el silencio y la indiferencia de los buenos”.

2. Lamentablemente nuestra actitud combativa se ha mantenido en los

escenarios equivocados y por los motivos incorrectos.
a. Por la gracia de Dios, he podido recorrer nuestro continente
ministrando la Palabra, y con tristeza he conocido de primera
y segunda mano los casos más inverosímiles de creyentes,
líderes y ministros riñendo por asuntos financieros.
b. Gentes seducidas por un espíritu incorrecto, en donde prima la

ventaja y la deshonestidad, se promueve la mentira, la
difamación y la politiquería. Muchos por retener un creyente
adinerado en la membresía; algunos por conseguir un edificio;
otros por tener una radio o canal televisívo; y en fin, esta lista
vergonzosa sería interminable.
3. Podemos asegurar que, con una iglesia de esta calidad, Dios no

puede soltarnos nuestros derechos legales de primogénitura.
a. Que son : (doble honra, doble porción, doble autoridad) que

fueron alcanzados por la obra perfecta de Cristo, el
Primogénito de toda la Creación y mediante la cual se presenta
a la Iglesia justa ante Dios, siendo vista como la Ciudad
Celestial, la congregación de los primogénitos, (Hebreos 12:22-
23) y el único ente capacitado para establecer, expresar, y
expandir el Reino.
b. En razón de haber sido privilegiados en recibir tan gloriosa

encomienda, necesitamos estar calificados. De lo contrario,
haríamos desastres y llegaríamos a despilfarrar la herencia.
c. El Señor nos ha puesto para ser colaboradores y no

competidores, a fin de que no sigamos librando pequeñas
escaramuzas afuera en el mundo y grandes guerras adentro en
la Iglesia.
4. Debemos mantenernos comprometidos y fieles a la Palabra

implantada en nuestro espíritu.
a. 1ª. Timoteo 6:14 nos dice que guardemos el mandamiento sin
macula ni reprensión , hasta la aparición de nuestro Señor
Jesucristo.
b. Esta escritura de Timoteo y aun en Santiago 2:1-9 nos quieren
decir que nos dejarnos impresionar por la apariencia de un
éxito desvirtuado, donde se mide nuestra efectividad por la
cantidad de creyentes que tenemos, el tamaño del templo que
construimos, el valor de la casa y el carro que poseemos; los

medios masivos que usamos; y no por la integridad del

carácter y la fidelidad en las relaciones con Dios y los demás.
IX. Practicar la Humildad y la Generosidad.

A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo,
que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
Que hagan bien, que sean en ricos en buenas obras, dadivosos,
generosos; atesorando para si buen fundamento para lo por venir, que
echen mano de la vida eterna. 1ª. Timoteo 6:17-19.
1. Como el apóstol Pablo sabía que la incorrecta tenencia de riquezas,

produce soberbia, y esto como resultado de un ego no crucificado;
exhorta a quienes tienen y manejan recursos, a que no sean
arrogantes y dependientes de las cosas.
a. Con tristeza observamos, cómo algunos ministros que han

alcanzado cierto “status” se vuelven intocables, tanto en las
relaciones con los demás, a quienes ven con un aire de
superioridad; olvidando lo que un sabio dijo: “Nadie puede
mirar a otro hacia abajo, a no ser que sea para ayudarlo
y levantarlo a su mismo nivel”; como también, en no
permitir que otros le confronten para corregir algún extravío.
2. En esta amonestación bíblica, encontramos tres grandes

enseñanzas:
a. Dios nos provee abundantemente todo lo necesario:
i. En las Escrituras podemos encontrar ampliamente la

generosidad del Dios nuestro que nos bendice siempre.
ii. En todos los aspectos integrales de la vida, al decir que,
en todo lo necesario, nos permite recordar que, “no es
más rico el que tiene más cosas, sino el que
necesita menos de las cosas”.
b. Dios nos da todas las cosas para que las disfrutemos:

i. El Dios que nos presenta las Escrituras no quiere
privarnos del gozo verdadero de la vida, sino que se
complace cuando sus hijos disfrutan correctamente de
todo lo que Él les da.
ii. Sólo podemos disfrutarlas cuando vivimos bajo el

gobierno de los valores eternos y no bajo la tiranía de los
bienes terrenos.

iii. Recordemos que los recursos económicos son un

instrumento para cumplir un propósito divino y no un fin
para alcanzar una meta humana.
iv. Cuando el dinero es considerado un instrumento,

entonces es un esclavo que nos sirve; cuando se
convierte en un fin en sí mismo, es un amo a quien
servimos.
c. Dios nos da suficiente para que compartamos:

i. Cuando se vive bajo una mentalidad apostólica, la
liberalidad es normal y la generosidad es espontánea,
pues forma parte esencial del carácter y naturaleza del
Dios que seguimos y servimos.
ii. Aún cuando nuestra naturaleza egoísta tienda a

manifestarse, Pablo nos recomienda a echar mano de la
vida eterna, o sea la vida increada, la vida verdadera que
está en Dios, que nos ha sido impartida a nuestro
espíritu, desde donde podemos liberar todas las riquezas
de su gracia, de las cuales somos depositarios.
iii. Debemos dar con la actitud correcta y sembrar en el

terreno correcto; no por favoritismo o protagonismo
personal.
iv. Muchas veces es más valioso enseñar un principio de fe e

impartir una unción de prosperidad al espíritu de los
necesitados, y no que nuestra acción de ayuda se limite
solamente a darles un ofrenda para cubrir
momentáneamente una necesidad.
d. Podemos afirmar lo que el profeta Isaías declaró:

i. “Pero a ustedes los llamarán sacerdotes del Señor, les
dirán ministros de nuestro Dios; se alimentarán de las
riquezas de las naciones, y se jactarán de los tesoros de
ellos. En vez de su vergüenza, mi pueblo recibirá doble
porción; en vez de deshonra, se regocijarán en su
herencia y así en su tierra recibirá doble herencia, y su
alegría será eterna. Isaías. 61:8-9
ii. Como la realidad de lo que Dios quiere y va hacer en

estos tiempos de restitución completa y transferencia de
recursos, sin precedente alguno en toda la historia de la
Iglesia.

iii. Somos sacerdotes del Señor y sus ministros, para servir

bajo la función y unción quíntuple, que el Cristo
resucitado y ascendido constituyó legalmente para
equipar a los santos para la obra del ministerio.
e. En virtud a la capacidad y fidelidad que la unción nos ha

impartido (véase Números 18:8), nuestra responsabilidad es
liberar y administrar cuidadosamente los recursos del Reino.
i. Por esta unción el pueblo es bendecido y prosperado en

todas las cosas, y la Iglesia se convierte en un modelo al
mundo de lo que es una sabía administración, una
economía productiva, y una mayordomía integral.
f. Podemos decir en forma vehemente y mostrar de manera

transparente, que las relaciones personales son más
importantes que las reglas parlamentarias.
i. Que la gente es más valiosa que las cosas.
ii. Que los valores son mas trascendentes que los bienes;
pues estamos determinados a construir el Reino de Dios.
iii. No estamos aquí para levantar el imperio de los hombres,

en donde las finanzas y recursos de la congregación
parecen ser el patrimonio familiar que necesitamos
guardar, para que los hijos lo hereden.
iv. Dios es el Dispensador en el cielo de todos los recursos

del Reino, y la Iglesia es el “centro de distribución” en la
tierra.
v. La calidad, la integridad y la excelencia con que la Iglesia

haga su tarea, hará que los gobiernos de la tierra pongan
sus ojos en ella, para encontrar el modelo efectivo, a fin
de que haya una correcta administración y dispensación
de los recursos de las naciones.
El desafío es grande y la responsabilidad aún mayor, pero la

recompensa es lo supremo de Dios.

ENVIANDO CON LA AUTORIDAD

APOSTOLICA A LOS EVANGELISTAS
CAPÍTULO 22
4
Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el
evangelio. 5Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les
predicaba a Cristo. 6Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las
cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. 7Porque de
muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces;
y muchos paralíticos y cojos eran sanados; 8así que había gran gozo en
aquella ciudad.9Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía
la magia en aquella ciudad, y había engañado a la gente de Samaria,
haciéndose pasar por algún grande. 10A éste oían atentamente todos,
desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es el gran
poder de Dios. 11Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les
había engañado mucho tiempo. 12Pero cuando creyeron a Felipe, que
anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres. 13También creyó Simón mismo, y
habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y
grandes milagros que se hacían, estaba atónito. Hechos 8:4-13
I. Los evangelistas no están supuestos a estar amarrados en el

gobierno de una iglesia.
1. Ellos necesitan estar libres para ir a ministrarle a los perdidos, así

como los pastores deben estar libres para ministrarles a las ovejas.
a. La iglesia tenía menos problemas en reconocer y enviar a

los evangelistas.
b. Ellos no eran una amenaza para la mayoría de los

pastores porque estaban en un ministerio en el cual viajaban
mucho.
c. La iglesia también creyó en el ministerio de los

evangelistas como algo viable para los días de hoy.
d. Tampoco los apóstoles ni los profetas sintieron temor.
2. Los evangelistas van a ayudar a traer la cosecha.

a. Ellos también deben de equipar a la iglesia y ensenarla a
ganar almas y consolidar el fruto.

b. Muchos Evangelistas el día de hoy están frustrados

porque el fruto se ha perdido.
c. Y otros que dicen que son Evangelistas , pero no lo son ,

no les importa si el fruto se pierde , solo quieren proyectarse
en predicarle a multitudes.
II. Los evangelistas necesitan estar conectados a las iglesias

apostólicas.
1. Las iglesias apostólicas están estructuradas para ser capaces de
maniobrar y mantener la cosecha que viene a través de los
evangelistas.
2. Las iglesias apostólicas tienen una mentalidad de ayudar a los

evangelistas y darles las estrategias para ayudar a otras iglesias
que necesitan transicionar de lo pastoral, de lo tradicional a lo
apostólico.
a. Felipe, el Evangelista, fue llamado por los apóstoles para

entrar en Samaria después de haber visto un brote
evangelístico.
b. No es suficiente ver a las personas salvadas.
c. Ellas deben ser bautizadas en el Espíritu Santo e

incorporarse a una iglesia. Los apóstoles vinieron a
imponerles las manos sobre los nuevos creyentes para que
fuesen llenos del Espíritu Santo (HECHOS 13:3).
3. Los apóstoles pueden enseñar, entrenar e impartir a los nuevos

creyentes después que los evangelistas se hayan ido.
a. Hay muchos evangelistas sentados en nuestros bancos

que necesitan ser motivados y lanzados.
III. La visión del apóstol debe ser lo suficientemente grande

para incorporarlos y soltarlos dentro de la visión de la iglesia.
1. Ellos necesitan ser reconocidos, ordenados y enviados.
a. Su ministerio va a ser más fructífero si ellos están

reconocidos y enviados por apóstoles.
b. Los evangelistas también son dados para perfeccionar a

los santos.

c. Ellos van a ayudar a soltar un espíritu evangelístico en la

iglesia.
d. Ellos también deben operar en una dimensión apostólica

para recibir y dar a conocer de lo disponible en la iglesia. Su
visión va a ser también apostólica.
e. Ellos no van a estar limitados por el concepto tradicional

de lo que significa el ser un evangelista.
f.Ellos van a operar en un nivel mayor de revelación y de

poder.

IV. Felipe el evangelista vino de una comunidad apostólica en

Jerusalén y vio un gran brote en Samaria.
1. El ministró con un espíritu apostólico.

a. El fue capaz de meterse en un área que estaba contro-
lada por la brujería y romper con todo eso.
b. Pero necesito la supervisión de un equipo apostólico y eso

protegió el desarrollo de la iglesia en Samaria veamos lo que
dice Hechos 8:14-24.
14
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron
que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron
allá a Pedro y a Juan; 15los cuales, habiendo venido,
oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;
16
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos,
sino que solamente habían sido bautizados en el nombre
de Jesús. 17Entonces les imponían las manos, y recibían el
Espíritu Santo. 18Cuando vio Simón que por la imposición
de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo,
les ofreció dinero, 19diciendo: Dadme también a mí este
poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las
manos reciba el Espíritu Santo. 20Entonces Pedro le dijo:
Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el
don de Dios se obtiene con dinero. 21No tienes tú parte ni
suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto
delante de Dios. 22Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad,
y ruega a Dios, si quizá te sea perdonado el pensamiento
de tu corazón; 23porque en hiel de amargura y en prisión
de maldad veo que estás. 24Respondiendo entonces
Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que
nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. 25Y ellos,
habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se
volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los
samaritanos anunciaron el evangelio.
c. El inició el evangelismo en una nueva área Samaria , pero

necesito la ayuda del equipo apostólico.
2. Nosotros necesitamos evangelistas que sean como punta de lanza

para que sean parte del rompimiento o apertura en nuevas zonas y
territorios.
V. Los apóstoles tienen la gracia para liberar estos dones.
1. La gracia de Dios es la que da estos dones.

a. La estructura pastoral de muchas iglesias de hoy

entorpece el funcionamiento de muchos de ellos.
2. La visión apostólica es lo suficientemente grande para abarcarlos a

todos ellos.
a. Además, el apóstol reconoce la necesidad de estos dones.
b. La visión es muy grande para hacerla sin ellos.

VI. Los apóstoles deben reconocer la sabiduría de Dios y definir

y establecer estos dones en la iglesia y ayudar a liberarlos.
1. Ellos deben enseñarle a la iglesia su importancia y el lugar que

ocupan dentro de la misma.
a. Los apóstoles los agitan a través de predicaciones y

enseñanzas que los ayudan a liberarse por fe.
b. Los apóstoles no deben echarse para atrás debido al
temor ya la tradición.
c. Los apóstoles no pueden esperar por otros, más bien
deben estar dispuestos a ser los pioneros si fuera necesario.
d. Los apóstoles deben confiar en la gracia de Dios para que
el trabajo se lleve a cabo.
e. Los apóstoles tienen que estar dispuestos a sufrir
persecución y malos entendidos de las personas religiosas
por causa de establecer la verdad. Los apóstoles deben
edificar por revelación y no por religión.
VII. Durante años, la iglesia ha sido enseñada que la Gran

Encomienda es una encomienda evangelística.
1. Sin embargo, es una encomienda apostólica.

a. La encomienda les fue dada a los apóstoles y necesita de
una unción y de una estrategia apostólica para llevarla a
cabo.
b. El evangelismo es parte de la clave de esta estrategia.
2. Sin los evangelistas y el evangelismo, nosotros no vamos a ser

capaces de completar esta encomienda.
a. Un equipo de evangelistas bajo un envió apostólico va a

ser necesitado por la iglesia para alcanzar a los perdidos.
b. La unión de lo evangelístico a lo apostólico va a causar
una cosecha mayor y con más madurez.
VIII. En este nuevo milenio estamos viendo la liberación de los

reformadores apostólicos.
1. Ellos tienen la gracia y la unción de reformar y de reestructurar la

iglesia de acuerdo a los patrones bíblicos.
a. Ellos van a tener todo el material que necesitan para la

restauración.
2. Las iglesias apostólicas van a tener gracia en abundancia. No van a

haber ataduras.
a. Nosotros no nos vamos a quedar atrás en ningún don,

esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo (1ª
CORINTIOS 1:7)

LA RESTAURACION DEL
TABERNÁCULO DE DAVID
CAPÍTULO 23
16
Después de esto volveré, Y reedificaré el tabernáculo de David, que
está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, 17 Para que el
resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los
cuales es invocado mi nombre, 18 Dice el Señor, que hace conocer todo
esto desde tiempos antiguos. Hechos 15:16-18
7
Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria,
tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de
Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, 8¿cómo
no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? 9Porque si el
ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria
el ministerio de justificación. 10Porque aun lo que fue glorioso, no es
glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente.
11
Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que
permanece.12Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha
franqueza; 13y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para
que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de
ser abolido. 14Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el
día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no
descubierto, el cual por Cristo es quitado. 15Y aun hasta el día de hoy,
cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
16
Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará. 17Porque el Señor
es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 18Por
tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la
gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espíritu. 2ª.Corintios 3:7-18
Hay 2 pasajes poderosos aquí mencionados Hechos 15 y 2ª.Corintios 3 y

hay 2 cosas interesantes.
En el libro de Hechos en la reunión del equipo apostólico después de el

reporte dado por Pablo y por Pedro; Jacobo es usado proféticamente para
anunciar la promesa de la restauración en una de las áreas que durante
muchos siglos quedo sepultada y fue la restauración del mover de la
alabanza y la adoración en la iglesia, usando como figura El tabernáculo
caído de David.
También vemos en la segunda epístola de los Corintios, Pablo defiende su

ministerio apostólico. El identifica este ministerio del Nuevo Testamento

como un ministerio de gloria. Las personas son cambiadas según se

pongan en contacto con la gloria de Dios. Lo apostólico provee una
atmósfera de gloria para que las personas vengan y sean cambiadas.
I. Una vez que las dimensiones apostólicas y proféticas sean

liberadas en una iglesia, la verdadera naturaleza de la iglesia
va a cambiar.
1. Esto se hace palpable especialmente en el área de la oración y la

adoración.
2. La liberación de los salmistas ungidos y de los tañedores va a

causar una mayor liberación de la gloria de Dios en la iglesia.
3. El cielo abierto sobre el ministerio va a traer como resultado una

mayor libertad en la alabanza y la adoración.
a. Es muy tiste ver muchos músicos y cantores en muchas

iglesias que lo que menos saben es adorar, solo cantan y
proyectan sus talentos.
b. Esto es porque no han sido ceñidos e instruidos bajo la
unción apostólica y profética.
c. Durante estos últimos anos estoy seguro que Dios

levantara una generación de salmistas, músicos y cantores
con una unción Davídica.
II. Es muy importante que los líderes enseñen sobre el

tabernáculo de David que fue restaurado de acuerdo a HECHOS
15:15-19.
1. Este tabernáculo es un tipo de la iglesia del Nuevo Testamento.
a. Es un tipo de lo apostólico también.
b. Este tabernáculo era una tienda levantada por David para

guardar el arca del pacto.
c. Una trayectoria de sacerdotes fueron colocados en un

lugar determinado para alabar a Dios continuamente.
d. Muchos de los salmos nacieron y fueron escritos durante

este tiempo.
e. Estos fueron salmos proféticos que declaraban la

voluntad y los propósitos de Dios.

III. David fue un salmista profético y es un modelo de los

salmistas que hoy deben de levantarse.
1. La iglesia debiera ser profética en su adoración.

a. Deben crearse nuevas canciones continuamente.
b. Cada vez que Dios hace algo nuevo, él crea nuevas

canciones (ISAÍAS 42:9,10).
c. Los tañedores ungidos creaban nuevos sonidos que mo-

vían la mano de Dios (2º REYES 3:15).
2. El desarrollo y la creación de los salmistas y de los tañedores es

parte de la clave para la restauración del tabernáculo de David.
IV. David es el modelo perfecto para enseñarnos de que manera

podemos darle a Dios alabanza.
1. Siendo profeta de Dios, él es instruido en esto por Dios y establece
diversas formas para alabar al Señor. Estas formas de expresión no
son las únicas , pero nos indican que lo podemos hacer con
libertad y mediante todo nuestro cuerpo, Veamos:
a. Con instrumentos de viento, cuerda y percusión (Salmo
150).
b. Con voces de júbilo y gritos (Salmo 66:1; 95:1-2)
c. Con danzas (Salmo 149:3).
d. Con las manos levantadas o unidas en aplauso (Salmo
134:2).
e. Reposando (sentados o acostados) (Salmo 149:5).
f. Batiendo manos (Salmo 47:1).
g. Postrados (Salmo 95:6).
h. Con cánticos espirituales, salmos o coros (I
Corintios14:15,26).
i. En grupos de danza (corros)
j. Con todo el ser (otras formas) (Salmo 111:1; 150:6;
Romanos 12:1).
V. La alabanza en la Iglesia es importante porque:
1. Trae liberación.
2. Desata los dones del Espíritu Santo.
3. Produce gozo y paz.
4. Atrae al inconverso (le acerca a la salvación).
5. Es sanadora y restauradora (ministra al alma).
6. Desata fe y victoria, Además desata unción guerrera.
7. Emociona positivamente a la Iglesia.

8. Nos mueve hacia Dios y hacia Cristo.

9. Nos hace agradecidos y concientes de Dios y Su amor por
nosotros.
10. Ahuyenta a los demonios y atrae a nosotros la Presencia de
Dios. (Salmo 143:1-2; Isaías 16:14; Hechos 16: 23-26)
VI. La Iglesia como una Casa Apostólica la Alabanza es una

faceta más en el ministerio del pueblo de Dios.
1. Toda congregación (sin excepción) es parte de la “Casa espiritual”

que Dios está edificando.
2. Como tal debe estar organizada para funcionar como una “caja”
de música para Él. Es Su Templo o Casa de Adoración (I Pedro
2:5).
3. La Iglesia local debe ser la expresión viva del gozo de Dios en

nosotros. Ella debe reflejar la salvación de Jehová y Su victoria. La
fiesta y la celebración es el diseño divino para Su pueblo. Amén
(Éxodo 5:1; Nehemías 12:27; Salmo 35:4).
4. La Iglesia como una Casa Apostólica de Alabanza es una entidad

(organismo) adoradora, que le reconoce a Él como el Señor,
entiende el propósito de su existencia y vive para ministrar a su
Creador.
a. La “Alta Alabanza” es más que acción de gracias, es

adoración pura.
b. La alabanza nos introduce al trono de Dios para tener
adoración e intimidad con Él. Amén (Juan 4. 21-24; Efesios
1:12)
c. La Iglesia como entidad de alabanza y adoración recibe el

beneficio de la ministración de Dios. En el silencio de la
“comunión”, después de adorar Él nos da por Su Espíritu:
1. Animo, fortaleza, paz y amor
2. Palabras de vida y voz profética.
3. Dones del espíritu Santo (sanidades, milagros, etc.)
4. Visiones, éxtasis y profecías por el Espíritu Santo.
5. Visitación angélica y voz audible del Señor.
6. Habrá óleo de gozo del Señor Salmo 133.
VII. Una Iglesia como Casa Apostólica de Alabanza se caracteriza

por ser:
1. Adoradora.
2. Jubilosa y celebradora.

3. Tener comunión continúa con Dios (y la anhela siempre).

4. Libre y sana.
5. Victoriosa y activa.
6. Llena de gratitud, gozo y victoria. Está llena del Espíritu Santo.
7. Ser ungida y poderosa (Hechos 2:42-44; Filipenses 4:4).
VIII. La ausencia de la alabanza en la Iglesia sólo trae

religiosidad, apostasía y muerte.
1. La falta de alabanza impide la bendición y endurece los corazones.
2. Este problema estimula las obras de la carne y atrae el humanismo

y la duda.
3. La intención de Dios es que en esta era de la Iglesia todos

funcionen como ministros de alabanza (niños y adultos).
4. Desde luego que algunos solamente, funcionarán como directores

de alabanza (serán líderes en esto), pero todos en la Iglesia deben
estar envueltos en el ministerio de la adoración al Señor.
5. La Iglesia local que involucre el mayor número de miembros en

esto será exitosa, pujante y avanzará mucho hacia el alcance de
los propósitos y diseños divinos.
IX. Las iglesias apostólicas van a ser conocidas por la presencia

de Dios.
1. Allí va a haber un mayor nivel de libertad y de gloria que va a

afectar el espíritu de las personas.
a. Una parte fundamental para liberar esa gloria es la
liberación de los salmistas y los tañedores ungidos.
b. Se le debe enseñar a la iglesia la importancia de la

manifestación de la presencia de Dios.
c. Los creyentes deben saber cómo la presencia de Dios
afecta y cambia una persona.
d. Nuestros espíritus son impactados y activados cuando

entramos en contacto con la gloria de Dios.
X. La música de la iglesia debe ser fuerte y penetrante.
1. Los tañedores que han sido expuestos a la unción apostólica van a

tener la libertad y la fuerza para crear los sonidos apropiados que
van a traer la liberación y el movimiento de la mano de Dios.

a. La música no puede ser débil, ni religiosa, ni tradicional.

Nosotros no estamos edificando iglesias tradicionales, sino
iglesias modelo.
b. Esta es una parte importante del entrenamiento y

fortalecimiento del espíritu del pueblo.
c. Cuando el espíritu del pueblo es activado y se abre a

través de la alabanza y la adoración ungidas, van a estar en
la disposición de recibir y entender la revelación que Dios
está mandando.
d. Sus espíritus van a estar activados y sintonizados en una

frecuencia más alta.
e. Van a ser capaces de recibir y de andar en una verdad

más profunda y van a ser capaces de asimilar la comida
sólida de la palabra.
XI.Las iglesias apostólicas van a ser conocidas también por su li-

bertad.
1. Las restricciones de la religión y de la tradición se rompen.

a. La danza, la alabanza, los gritos, y la celebración son
normales.
2. Las palabras proféticas son liberadas. Se cantan y nacen nuevas
canciones.
a. Las personas son libres para disfrutar y experimentar la
presencia de Dios.
b. No es solamente un servicio de canto para esperar a que
todas las personas lleguen o se preparen para oír un
mensaje apostólico.
c. Esto debe ser una parte vital de la iglesia.
d. La gente va a experimentar lo que es vivir bajo un cielo
abierto.
XII. La unción apostólica tiene la habilidad de abrir los cielos y

mantenerlos abiertos.
1. Los apóstoles tienen la gracia de conectarse con los recursos del

cielo, capturarlos y bajarlos a la tierra para la función del
ministerio.
a. Vivir bajo un cielo abierto es refrescante.

b. Las iglesias se convierten en la puerta del cielo (GÉNESIS

28: 17).
c. A través de esta puerta el Señor derrama sus
bendiciones sobre el pueblo.
XIII. No hay sustitutos para la alabanza de los líderes y los

salmistas ungidos.
1. Los líderes apostólicos no pueden estar satisfechos con la forma

usual y tradicional de cantar, alabar y adorar a Dios.
a. Nosotros debemos ser parte de la reedificación del

tabernáculo de David.
b. David envió sacerdotes proféticos para estar a cargo de la

adoración (1ª. Crónicas 25:1-5).
2. Los apóstoles están ungidos para establecer salmistas proféticos.
XIV. David estableció el orden para la adoración en la nación de

Israel.
1. Aunque fue un hombre del Antiguo Testamento, él pudo gustar los

poderes del siglo venidero (HEBREOS 6:5).
2. Nosotros también podemos probar los poderes de los años por

venir. David pudo recibir una revelación del cielo y establecerla
sobre la tierra.
XV. Las iglesias apostólicas eran iglesias al principio compuestas

por judíos.
1. Judá significa alabanza.

a. Ellas van a ser capaces de ponerles las manos en el
cuello al enemigo.
b. Ellas van a llevar un cetro de autoridad.
c. El pueblo se va a congregar en estas iglesias como
resultado de los cielos abiertos y de la gloria que viene
(GÉNESIS 49:8-10).
2. El resultado de la reedificación del tabernáculo de David será la

posesión de la tierra y las naciones buscarán la palabra de Dios
(AMÓS 8: 11, 12).

EL PAPEL DE LA MUJER
EN EL REINO
CAPÍTULO 24
1
Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas,
predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,
2
y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de
enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido
siete demonios, 3Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana,
y otras muchas que le servían de sus bienes. Lucas 8:1-3
11
Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el
día siguiente a Neápolis; 12y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de
la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad
algunos días. 13Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río,
donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres
que se habían reunido. 14Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de
púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el
Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo
decía. 15Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis
juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó
a quedarnos. Hechos 16:11-15
El papel de la mujer en el Reino de Dios es de suma importancia de tal

manera que Dios en su perfección, vio que Adán necesitaba algo más que
animales y plantas.
I. LA MUJER COMO AYUDA IDONEA EN EL REINO
1. La mujer es más importante en el Reino de lo que nos

imaginamos.
a. Una mujer en las manos de Dios es una tremenda bendición

para la humanidad entera y más para el cuerpo de Cristo.
b. Pero una mujer sin Cristo es peor que el mismo diablo.
i. Proverbios 27:15-16 no da una referencia muy clara

15
Gotera continua en tiempo de lluvia, Y la mujer
rencillosa, son semejantes; 16 Pretender contenerla es
como refrenar el viento, O sujetar el aceite en la mano
derecha.
2. Adán necesitaba “una ayuda idónea”

a. Gen. 2:18 “y dijo Jehová Dios, no es bueno el hombre este

solo, le haré ayuda idónea
i. “ idónea de la raíz aramea “azár” que significa rodear,
circundar, es decir proteger ayudar, también socorrer ”,
de tal manera que es la mujer quien va junto al hombre
ii. Galatas 3:28 Dice que “Ya no hay judío ni griego; no hay
esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús.”)
b. La Mujer ha sido levantada para sostener al hombre en
aquellas partes, donde El es débil.
c. Y el hombre debe ver en su mujer las habilidades y dones

puestos por Dios en ella para dejarse ayudar y dejar que su
mujer o en el caso del Pastor o Líder se desarrolle no solo en el
roll que por lo general nosotros conocemos para la mujer, sino
en los dones y habilidades que Dios dio a cada una.
3. La mujer ha sido dotada por Dios de una sensibilidad muy

aguda,
a. Se dice desde el punto de vista clínico que los hemisferios del
cerebro del hombre y de la mujer son diferentes,
b. Se dice que el cerebro de la mujer tiene mucho mas sensores

en su cerebro que el hombre, los cuales captan lo que sucede
a su alrededor con mayor agudeza y facilidad,
c. Por eso en ocasiones ocurre que le decimos al esposo, pero no

viste como ese hombre o mujer estaba tan triste o afligido o
contento, y el esposo dice no, yo lo vio normal, o no te fijaste
que te contesto de mala gana y el nunca vio nada,
d. Pero los sensores de las mujeres están encendidos corriendo a

una velocidad mayor que los del hombre según estudios
hechos científicamente.
4. Pero debemos entender que esto no nos hace mas

inteligentes ni mayores que el varón,
a. Dios nos hizo así solamente para usarlo adecuadamente, para
ser esa ayuda, ese radar para proteger al hombre de los que
en ocasiones no ve,
b. Esto es hablando en el ámbito físico y también en el espiritual,

porque esto nos sirve para alertarnos de algún peligro
c. Y también para reprender y desbaratar cualquier ataque que

pueda venir departe del enemigo.

II. LA MUJER MINISTRANDO COMO MADRE EN EL REINO
1. Hoy en día son muy importantes las madres en el Reino de

Dios,
a. Madre desde el punto de vista natural, dice la Biblia en 1ª.

Timoteo 2:14 y 15 “Y Adán no fue engañado , sino que la
mujer, siendo engañada, incurrió en trasgresión (15) Pero se
salvara engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y
santificación, con modestia”.
b. Este texto no quiere decir que si una mujer no tiene hijos no
será salva,
c. Sino habla de la madre en el sentido espiritual, de aquella que

puede dar vida a hijos espirituales y puede ser ejemplo a los
que la están viendo,
d. Hoy en día hacen falta que sean levantadas esa clases de

madres, donde no solo sus hijos físicos, sino espirituales
puedan ser amados, aconsejados y les sea mostrada la vida de
Jesús através de sus vidas.
2. Testimonio Personal de mi esposa Leticia:

a. En una ocasión se me acerco una joven madre y me pregunto,
hermana cual cree que sea mi ministerio, estábamos en la
iglesia, ella era esposa de un líder x, y platicábamos, mientras
sus pequeños hijos de 2 y 4 años corrían y despedazaban
galletas por todo el templo y le señale, ahí está tu ministerio,
tal vez la decepcione, pero es evidente que para llegar a tener
un ministerio fuerte y creíble,
b. Cuando tenemos hijos lo primero es ser una madre ejemplar,

dice el sabio Salomón en Eclesiastés.3:1 “Todo tiene su
tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora,
(2) tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y
tiempo de arrancar lo plantado”.
3. Hay tiempo de criar y tiempo de ministrar: “Criar es

invertir en el Reino de Dios”
a. Tu estas sembrando tu vida, tu tiempo, tus fuerzas, tu

cuidado, muchas veces renunciando a tus propios deseos y
anhelos- para dar vida a verdaderos ministros reyes y

sacerdotes, princesas del Reino, una casta, hombres y mujeres

de calidad moral , humana y espiritual .
b. Hoy en día hay un gran porcentaje de niños que llegan a su

casa de la escuela con la llave colgada en el cuello, que se
calientan la comida ellos mismos, que sabrá Dios que ven en la
televisión,
c. Porque mama y papa están trabajando o están ocupados en

sus cosas o aun en el ministerio, que están creciendo sin
identidad y que mas delante no querrán buscar de Dios porque
no se les sembró el amor de Dios ,
d. Sino que crecieron con frialdad, alejados de los que les

debieron haber mostrado el amor de Dios - hablando de los
niños de los cristianos y esto hablando de los hogares donde
esta el papa y la mama, y que de aquellos que ni siquiera
tienen padre o madre.
4. La función y posición de la mujer en el Reino es de suma

importancia.
a. ya que hay muchos hijos e hijas huérfanas en la iglesia sin un

ejemplo que seguir, dice Tito 2:3
b. “Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que
enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus
hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas,
sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea
blasfemada.
III. LA MUJER COMO MINISTRO EN EL REINO DE DIOS
1. A la falta de hombres dispuestos para estar en el ministerio

Dios levantara mujeres poderosas.
a. Pero estas mujeres estarán sujetas a una autoridad

comenzando por su esposo si están casadas.
b. Además estarán sujetas a una autoridad espiritual, de lo
contrario estarán expuestas a serios ataques en el mundo
espiritual.
c. La mujer fue diseñada para estar bajo cobertura

2. Sin embargo vemos que Dios en su soberanía nos muestra

en la Biblia ejemplos de mujeres ministros, Uno de los
ejemplos mas mencionados es el de Débora
a. Débora que quiere decir “abeja” por sus movimientos

sistemáticos.
b. En Jueces cap. No. 4, menciona que era una mujer profetisa y

además era gobernante del pueblo de Israel, en un tiempo
donde la mujer figuraba muy poco, pero que características
adornaban a esta mujer para que Dios la haya levantado tan
alto
3. Es indudable que Débora tenía una comunión muy estrecha

con Dios.
a. No lo dice específicamente la Biblia pero era una mujer

temerosa de Dios y respetuosa con su marido, de otra manera
Dios no la hubiera respaldado, pues dice la Biblia que “el
principio de la sabiduría es el temor a Jehová”. Prov. 1:7
b. Jueces 4:5 dice que ella acostumbraba a sentarse en su oficina

que era una palmera y allí los hijos de Israel subían a ella a
juicio
4. Esta mujer estaba bajo sujeción y cobertura,
a. Cuando la Palabra de Dios menciona “mujer de” significa que

tenia cobertura,
b. Una mujer que no es independiente y libre en el sentido de no

tener contabilidad ya sea con su esposo, tal vez con un hijo, y
si no lo tiene con su cobertura espiritual, o algún padre o
madre espiritual ,
c. dice la Biblia Ef.5 :22 “Las casadas estén sujetas a sus propios
maridos, como al Señor”
5. Dios está levantando en este tiempo a muchas mujeres con
Ministerios muy exitosas y tienen iglesias muy grandes.
a. Mujeres Predicadoras
b. Mujeres profetas, maestras, pero estas mujeres seguramente
han sido enviadas por ministerios a los cuales ellas están
sujetas.
c. Muchas han sido levantadas porque algunos hombres tienen
miedo al desafió del llamado de Dios.
6. Es indudable que Débora era una mujer valiente.

a. Ella impartía seguridad.

b. Era una mujer de Guerra.
c. Jueces 4:9 Ella dijo iré contigo. Fue con Barac a Cedes y subió
con 10,000 hombres a su mando; y Débora subió con el.
IV. LOS PELIGROS EN EL MINISTERIO FEMENINO.
1. Dejarse llevar por los sentimientos y no por obediencia al

Espíritu Santo.
a. Tenemos a una Ester que redimió a su pueblo siguiendo las

Instrucciones de su tío Mardoqueo.
2. La Competencia y La lucha de poderes.
a. Quien es mas en el ministerio

b. No podemos usurpar el lugar de la cabeza, ya sea en la casa o
en La iglesia.
c. Dios ya nos ha dado un lugar y una función a nosotras Como
ministros, Dios nos ha dado ya parámetros en la Palabra
3. La Manipulación y el matriarcado.
a. Tenemos que cuidarnos de no darle lugar al espíritu Jezabelico,

b. Muchas Veces existe un Acab con un carácter débil e inseguro
que da lugar a Jezabel por no tomar su posición.

LA MUJER COMO ARMA DE GUERRA

EN EL REINO
CAPÍTULO 25
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la

simiente de la mujer, ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás
en el calcañar. Génesis 3:15
El diablo le tiene miedo a la mujer porque sabe que es su mayor enemigo

sobre la faz de la tierra.
Cuando cayó Adán, cuando cayó Eva, Dios la agarró contra el diablo, y no
le dijo “pondré enemistad entre ti y el hombre”, sino “entre ti y la mujer”.
O sea, por toda la historia, hasta que seamos llevados a la presencia de

Dios, la mujer es la enemiga número uno del diablo, no el hombre, es la
mujer.
I. Hay una Guerra en el mundo espiritual enfocada en 2 frentes y

esta es entre :
1. satanás y la mujer.
2. Y entre la simiente de la serpiente que es satanás y la simiente
de la mujer que es Cristo.
II. La enemistad no fue entre Eva y el diablo, sino entre el diablo y

la mujer.
1. Mujeres ustedes no tienen opción, tú no puedes decir hoy “no

soy mujer”, y aunque lo digas, no va a cambiar nada, sigues
siendo mujer,
a. Y si sigues siendo mujer, tú sigues siendo la
enemiga número uno del diablo, y él aunque tú no lo
creas, sabe que sigues siendo la enemiga número uno de
él.
III. Aunque usted no lo crea El diablo le tiene miedo a la mujer,

un poco más que al mismo hombre y le voy a explicar ahora por
qué:
1. Porque el mismo Dios dijo que eran enemigos.
2. Porque la mujer es capaz de hacer que un hombre sea más

poderoso de lo que es normalmente.

3. Yo soy un peligro para el diablo, pero debido a que mi esposa

cumple con los principios de la Palabra de una mujer para
conmigo eso me ayuda en el avance de la obra de Dios.

4. Es más déjeme le digo algo poderoso, Yo como Pastor y Apóstol

fluyo mas en el ministerio porque tengo una buena relación
con mi esposa Lety , pero cuantos ministros andan predicando
y haciendo campañas o tienen tremendas iglesias pero están
enojados con su esposa, eso es peligroso, por eso hay mucho
adulterio .
5. Cuidado porque la primer oveja que hay que atender se llama
su esposa.
6. Entonces queda claro que soy doblemente peligroso, o más

porque por que tengo una poderosa aliada y es mi esposa. dice
la Biblia: que uno hará correr a mil y dos harán correr a diez
mil.
7. Cuando se habla de dos en el libro de Eclesiastés, se empieza

a decir “dos son mejor que uno, porque tienen mejor paga de
su salario, dos son mejor que uno porque si uno tuviere frío el
otro lo calentará, dormirán juntos,
IV. ¿Por qué la mujer es un arma de guerra?
1. Porque la mujer a la par del hombre con su motivación y su

influencia hace que el hombre desarrolle mas su potencial que
puede dar.
2. Yo sin mi esposa , soy peligroso para el diablo,
3. Pero con mi esposa, soy más peligroso, porque la Biblia dice

que la mujer es ayuda idónea del hombre.
4. El diablo sabe que el hermano Pedro le hace daño, pero resulta

que ahora tiene una ayuda idónea.
a. Por eso es que para hacer caer al hombre, el diablo

usó como su ayuda a la mujer también.
b. El diablo sabía que si agarraba a la mujer, podía

hacer caer al hombre;
c. Pero si agarraba al hombre, no podía hacer caer a la

mujer, con la mujer podía hacer caer a los dos, por la
influencia poderosa que tiene la mujer.
V. El hombre tiene poder y autoridad, la mujer tiene influencia y

en ocasiones la influencia es más poderosa que la autoridad.

1. Tanto sabía eso que usó a algunas mujeres para afectar a

siervos de Dios.
a. Ejemplo. Dalila para traerse abajo a Sansón.

b. Jezabel a Elías
c. La esposa de Potifar a José
d. La mujer de Apocalipsis llamada Jezabel tenía un
gran poder seductor que dice la Biblia lo siguiente: 20Pero
tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa
mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a
mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los
ídolos. 21Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero
no quiere arrepentirse de su fornicación. 22He aquí, yo la
arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella
adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. 23Y a
sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán
que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os
daré a cada uno según vuestras obras. Apoc. 2:20-23.
2. Pero el diablo sabe que Dios sabe eso también porque El es el

Creador de la mujer. y que Dios mismo dijo: “Te haré ayuda
idónea,”
a. Por eso es que Israel conquista Jericó, gracias a que
una mujer usada por Dios escondió a los espías.
3. Quiere decir que el diablo y Dios compiten por la mujer, porque

saben que si toman a la mujer, cualquiera de los dos, también
tomaron al hombre,
4. Por eso es que Pablo dice “no dejo que ninguna mujer ejerza
dominio sobre el hombre”.
a. No sobre los hombres, sino sobre el hombre. ¿Qué

hombre? el suyo.
b. Por eso yo no dejo que ninguna mujer enseñe ni

tenga dominio sobre el hombre.
5. ¿No enseñe a qué hombre?

a. A ese mismo hombre sobre el cual podría tener
dominio,
6. ¿Sobre qué hombre podrías tener dominio fácilmente?
a. Tus hijos, vas a ejercer dominio sobre tus hijos, eso

es valedero;

b. Lo no valedero es ejercer dominio sobre tu hombre,

porque por una mujer entró el pecado.
c. Si estás ejerciendo el dominio sobre tu hombre, el

diablo te ataca más que si no lo haces.
VI. Oigan mujeres de Dios la sujeción es una defensa en la vida

de cada una de ustedes.
1. Esto es delicado porque si una mujer no esta sujeta, él sabe
que te puede influenciar para influenciar al hombre y hacerle
daño.
VII. Eva no usó autoridad, usó influencia para que Adán comiera
del fruto.
1. Ella no lo forzó , sino que lo manipulo y Adán cayo.
2. Medita un poco… ¿no es cierto que cuando tú quieres que tu

marido haga algo, usas tu influencia, usas tu poder de
seducción?
3. Las mujeres son tan seductoras que hicieron que ángeles del
cielo bajaran y entraran en cuerpos de hombres para poder
acostarse con ellas.
a. Nosotros no tenemos tanto poder de seducción.
b. La mujer es la que se pinta no el hombre
c. Una de mis 3 hijas le dijo a una amiga cuando era
mas pequeña: si quieres que tus papas de ten cosas
ponte a llorar.
4. Esa influencia no la puedes negar, porque ya está en ti puesta,

es ir contra tu naturaleza.
5. Pero ese poder de influencia que tienes debes usarlo para

influenciar para bien, tiene tanta influencia la mujer que le dice
el apóstol Pedro
a. “ustedes mujeres estén sujetas a sus maridos
y con su conducta y conversación ganen al perdido”.
b. Pedro no se lo dijo al hombre, se lo dijo a la mujer,
quiere decir que la mujer debe ser la más activa en un
mover de evangelismo y la mujer debería ser la persona
más usada en los Bételes en la casas.
6. Pedro no les dice a los hombres “ganen al mundo”. ¿A quién se

lo dijo? A las mujeres, las iglesias están llenas de mujeres, pero
no activas.

a. Veamos el ejemplo de Débora con Barac

b. Abigail con David
c. Esther con Asuero
VIII. ¿Porque Jesús uso como parte de su equipo apostólico

mujeres? .
1. Porque tenían influencia sobre sus esposos
2. Lucas 8:1-3 incluso financiaron su ministerio.
3. La samaritana gano a una ciudad. Juan.4:29-30
IX. Mujeres de Dios en cada una de ustedes hay multitudes.
1. Cuando Abraham y Sara iban a tener a Isaac, ¿con quién tuvo

que tratar más Dios? Fue con Abraham no con Sara.
a. Sara cometió un error en decirle que se

acostara con la criada porque estaba desesperado.
b. Pero con él fue que tuvieron que tratar para que
agarrara la onda de que iba a tener un hijo, fue con
Abraham.
2. La iglesia de todo el mundo ha relegado a la mujer,
a. La ha puesto a un lado, ni siquiera a un lado,

b. La ha puesto abajo,
c. Sin tener discernimiento que el elemento más
peligroso de nuestro ejército lo estamos poniendo a
sentarse sólo a oír.
X. El diablo le tiene miedo a la mujer porque sabe que es su

mayor enemigo sobre la faz de la tierra.
1. Siendo su mayor enemigo, tratará de influenciarlas para que

echen a perder al hombre.
a. La sociedad siempre ha tenido hombres que se

han acostado con otra mujer que no sea su esposa,
b. Pero cuando la mujer entró a la liberación femenina,
la sociedad se arruinó.
c. Porque fue usada para desestabilizar a la
familia.
2. Cuando hay una separación matrimonial, la que logra

mantener la estabilidad emocional con los hijos es la mujer,
a. La mujer tiende a la estabilidad.

b. La mujer quiera una buena casa

c. Un buen ambiente
d. Un lugar seguro
3. El problema no es si el diablo está usando a la mujer, el

problema es que no estamos dejando que Dios las use.
a. En 1ª. Timoteo 2:15 dice que la mujer se salvara
engendrando hijos no teniéndolos.
4. ¿Porque la mujer es muy buena en la intersección? porque

habla mucho
a. En el principio el dominio del hombre era sobre los
animales, quien tenia dominio sobre el hombre era Dios.
b. Al principio el hombre no estaba sobre la mujer sino

que eran iguales
c. Después del pecado fue necesaria la sujeción.
Así que yo animo a cada mujer para que tome su lugar en el Reino de
Dios.
Y animo a los hombres para que le demos a la Mujer el lugar que se
merecen dentro de la familia, la iglesia y la sociedad.

LA IMPORTANCIA DE LOS
INTERCESORES EN EL REINO
CAPÍTULO 26
11
Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a
Samotracia, y el día siguiente a Neápolis; 12y de allí a Filipos, que
es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia;
y estuvimos en aquella ciudad algunos días. 13Y un día de reposo*
[* Aquí equivale a sábado. ] salimos fuera de la puerta, junto al
río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a
las mujeres que se habían reunido. 14Entonces una mujer llamada
Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba
a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para
que estuviese atenta a lo que Pablo decía. 15Y cuando fue
bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que
yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a
quedarnos. Hechos 16:11-15
6
Sobre tus muros (intercesores), oh Jerusalén, he puesto guardas
(Profetas); todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que
os acordáis de Jehová, no reposéis, 7ni le deis tregua, hasta que
restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra. 8Juró
Jehová por su mano derecha, y por su poderoso brazo: Que jamás
daré tu trigo por comida a tus enemigos, ni beberán los extraños
el vino que es fruto de tu trabajo; 9sino que los que lo cosechan lo
comerán, y alabarán a Jehová; y los que lo vendimian, lo beberán
en los atrios de mi santuario. Isaías 62:6-9
Una de las estrategias del apóstol Pablo siempre que llegaba a una ciudad
era conectarse con gente de oración.
I. Cuantos ministerios adolecen de conocimiento y de personal

involucrado en la Intercesión estratégica.
1. Dios nos habló fuertemente en una reunión anual de ICA

(Internacional Coalition of Apostles) coalición mundial de
apóstoles en Irving Texas que tenemos que consagrar a
nuestros intercesores para la nueva tarea de conquistar
profundamente nuestras ciudades y naciones para Jesús.

2. La intercesión jugará un papel importantísimo en este nuevo

milenio , en el cual tenemos un mandato de ungir otra vez
América para prepararla para la Gran Celebración a Jesucristo.
II. La iglesia, las Redes apostólicas, cada ministro, cada familia,

cada nación, necesita intercesores .
1. 6Sobre tus muros (intercesores), oh Jerusalén, he puesto

guardas (Profetas); todo el día y toda la noche no callarán
jamás.
2. Aquí vemos 2 cosas tremendas Dios ha puesto sobre Jerusalem

(La iglesia) muros y los muros son los intercesores.
3. Pero también: ha puesto guardas y los guardas son los

profetas que cuidaran a los intercesores para que tengan
dirección en como orar e interceder por la iglesia y el mundo
III. Los siguientes puntos te ayudarán para escoger a tus

intercesores, si no lo has hecho aun o para analizar si tu
grupo califica dentro de las normas que Dios nos da:
1. El Equipo de Intercesión que hemos de conformar no debe ser

para personas neófitas sino para personas que se han
caracterizado por ser personas de oración en nuestro grupo o
congregación.
2. Todo intercesor debe tener la cualidad de la sujeción y la

obediencia pues el respetar las coberturas pastorales y
apostólicas es importantísimo en la batalla espiritual.
3. Todo intercesor debe tener un nexo con una iglesia local, un

pastor o un apóstol.
4. Los intercesores a escoger deben ser personas santificadas,

guardados del pecado y que anhelen que Dios use sus vidas en
la santidad debida.
5. Cualquier intercesor que haya tenido problemas de orden

moral , falta de sujeción o mal ejemplo en la iglesia o el equipo
de Intercesión no debe de formar parte del grupo hasta que
haya sanado su problema.
a. Ya que esto habré fisuras en el grupo de intercesión.

b. Y sobre todo la persona afectada no debe de hacer

guerra espiritual, sin antes sanar su problema ya que
al hacer guerra espiritual en vez de avanzar se verá
afectado y se debilitara espiritualmente.
c. Y otro peligro al no corregir a un intercesor es crear

insensibilidad espiritual esa persona.
d. En nuestra iglesia hemos tenido que sacar a personas

que han formado parte del equipo de intercesión y
llevarlas primero a sanar cualquier situación de
pecado y una vez que están sanadas son incorporadas
al equipo.
IV. Deben ser personas cuyo hablar debe ser sabio, no

personas chismosas ni personas que hagan problemas en la
iglesia.
1. El Intercesor no debe de entrometerse en problemas ajenos
2. Ni dar consejo a gente problemática que pueda poner en duda

su reputación.
3. Debe de tener cuidado con quien se asocia y a quien le confía

sus problemas ya que su llamado es muy delicado y atacado
en el cuerpo de Cristo.
V. ¿Como debe ser un Intercesor?
1. Los intercesores deber ser personas que sean adoradores en

espíritu y verdad, personas anhelantes de la unción del Espíritu
Santo y respetuosas de su líder.
2. Los intercesores deben ser personas que sepan trabajar en

Equipo y que sean respetuosos de la voz de mando de su
liderazgo.
3. El intercesor deber una persona madura y de un testimonio

probado de su Iglesia Local.
4. El intercesor debe caracterizarse por una unción fuerte en su

vida de intercesión.
5. El intercesor se debe caracterizar por ser una persona

enseñable, corregible y muy responsable.

6. El intercesor debe ser una persona enseñable en los principios

fundamentales en la oración profética y los actos proféticos.
7. El intercesor debe tener compañeros de oración y personas de

mucha confianza que este orando por el o ella.
8. Ya que si el escudo para sus pastores , el debe tener escuderos

que lo cubran , pero debe orar a Dios para que le indique
quienes serán sus compañeros de oración.
VI. Cada Ministro debe ser muy objetivo y entender que hay
una gran diferencia entre las personas que oran en nuestras
congregaciones y los intercesores.
1. El intercesor siempre es escogido por Dios dentro de los

creyentes que buscan de la oración y el ayuno, quienes Dios
les imparte una unción para interceder proféticamente a veces
hasta con agonía espiritual por sus pastores, apóstol y obra de
Dios en general.
a. Esto debe servirnos para que en estas semanas analicemos el

perfil de los intercesores para formar parte de nuestros
equipos.
b. Recordemos que la meta es capacitarnos lo mejor en la Guerra

Espiritual Estratégica en los siguientes meses del año para que
en el 2007 y 2008 tengamos el mayor movimiento de
intercesión profética y ungimiento territorial que se haya
hecho antes por América y otras naciones.
2. ¿Quiénes deben formar parte del Equipo Intercesión?
a. Los equipos de intercesión no los debemos conformar con

personas nuevas sino debemos buscar a las personas mas
maduras, ungidas y de experiencia.
b. Es necesario reiterar que el campo de la intercesión requiere

de los líderes de redes o equipos de intercesión y los
intercesores de un apego y respeto total a sus autoridades
superiores.
i. Este estudio ayudara con algunos consejos para

seleccionar o reorganizar el o los equipos de
intercesores.

ii. Aprovecho este tiempo para motivar y animar a todos los

pastores, apóstoles y ministros en general, a formar su
propio equipo de intercesión personal para que ore por él,
su familia, prioritariamente.
c. Es fundamental que cada ministro tenga un equipo de

intercesores personal.
3. El Intercesor y su vida de oración:
a. En el campo espiritual, la oración es imprescindible,

trascendental y fundamental.
b. Nada ocurre sin ella.
i. Por ello es que, lo primero que todo líder cristiano debe
hacer (pastor o no) es organizar su equipo de
intercesores.
ii. Si realmente piensa penetrar seriamente en el terreno de
la batalla espiritual territorial debe como prioridad
principal orar por la constitución de un grupo de oración
de primera línea.
iii. Este equipo debe estar formado por personas de mucha
confianza del líder y con una carga especial por la obra
de Dios y por las almas perdidas.
4. Cada miembro de este equipo debe poseer un llamado

ferviente por la oración y una unción guerrera para pelear
por y a favor de los propósitos divinos con una intercesión
constante y efectiva.
a. Con mucho pesar puedo afirmar que después de visitar

prácticamente todas las naciones de América y algunas de
ellas en múltiples ocasiones, este primer paso está ausente en
la mayoría de iglesias y ministerios del Señor.
b. Existe muy poca preocupación por la consolidación de buenos
grupos de intercesión y por desarrollar en la congregación local
poderosos programas de oración y enseñanzas apropiadas
sobre el tema de la Guerra Espiritual.
c. Pero, gracias a Dios, siempre tenemos oportunidades nuevas

para iniciar lo que el Espíritu Santo desea que hagamos.
5. Organizando un Equipo de Intercesión Básico
a. Si deseamos penetrar en el mundo de las tinieblas y doblegar

los poderes satánicos para que se de un cambio en los cielos

de las ciudades y miles sean salvos, tenemos que constituir y

organizar un Equipo de Intercesión Básico.
b. Obviamente la intención es que este grupo desate esa

vocación intercesora a toda la grey y se constituyan muchos
grupos de oración más y se levanten con poder los guerreros
de la intercesión.
6. Todo líder, debe formar su equipo principal de oración.
a. Si la iglesia o grupo no es muy grande, debe formarlo aunque

sea con su propia familia, pues no habrán éxitos en la batalla
territorial si no tenemos primero un respaldo fuerte de oración.
b. Concluimos entonces que, lo primero que debe hacer todo líder

que piense incursionar en la guerra intercesora contra poderes
malignos que atan un territorio es organizar un Equipo de
Intercesión.
c. Este equipo debe ser preparado por semanas y hasta meses

por su líder.
d. Debe desarrollarse un verdadero discipulado y una continua

instrucción sobre temas fundamentales que le preparen para la
lucha espiritual.
7. He aquí algunos temas que deben ser enseñados con sumo

cuidado, tiempo y profundidad en el grupo:
1. Bases bíblicas sobre la oración; lo que es.

2. Diversos tipos de oración (unida, de intercesión, secreta, etc.).
3. Bases para la santificación.
4. El ayuno (lo que es; tipos de ayuno según la Biblia).
5. Beneficios de la Santa Cena.
6. El poder del Nombre y la Sangre de Cristo.
7. La oración en el Espíritu (intercesión, gemidos indecibles,
lenguas, etc.).
8. Bases de la Guerra Espiritual Estratégica (se recomiendan
libros de Peter Wagner, Héctor Torres, Cindy Jacobs, Morris
Cerrullo, etc.).
9. El Perdón Identificativo y la Sanidad Interior.
10. Cartografía Espiritual.
11. El Ministerio Profético y los Dones del Espíritu.
12. Actos proféticos de los profetas de Dios.
13. La humillación a Dios y la unción, etc.

LOS BENEFICIOS DE ESTAR BAJO
AUTORIDAD
CAPITULO 27
"Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles,

luego profetas,..." (1ª Corintios 12:28).
I. La primer cosa que vemos en la escritura es que el Reino de

Dios está basado en base a una estructura de gobierno.
1. Si un ministerio no tiene gobierno base al diseño apostólico que

es un diseño de Reino estará expuesto a situaciones bien

complicadas y detendrá el avance de la iglesia.
2. Cuando hablamos de gobierno me refiero que la iglesia es
llamada a ser un lugar de gobierno y el gobierno comienza desde
arriba.
3. Debemos tener un gobierno personal para poder ejercer un
gobierno espiritual.
4. ¿Usted se arriesgaría a congregarse en una iglesia o ministerio
donde el pastor, evangelista, maestro, apóstol o profeta no le
rinda cuentas a nadie?
5. Personalmente yo no lo haría, ya que mi vida espiritual y la de mi
familia correría un gran riesgo, además un Líder que no tiene
gobierno personal, ni cobertura espiritual sobre el es muy
peligroso.
6. El reino de Dios trabaja a favor de aquellos que están consientes
de rendir cuentas y formar parte de una casa ministerial.
7. Los ángeles reconocen y se mueven con aquellos que caminan en
esos principios.
8. Lo mismo ocurre con los demonios ellos reconocen quienes están
bajo autoridad. Hechos 19:13-17
II. Cuando enfatizamos la importancia de estar bajo una cobertura

ministerial en el orden apostólico es necesario entender cuál
es el Origen de la cobertura:
1. En estos últimos días, y no sólo en estos últimos, sino en tiempos

atrás, el cuerpo de Cristo (la Iglesia) ha ignorado la importancia
de estar en orden en lo que se refiere de tener autoridades
espirituales que nos cubran, que velen y cuiden de nuestras
vidas.
2. El tema del origen de la cobertura, muchas veces no es
ignorancia en cuanto a conocimiento, sino más bien en cuanto a
la práctica de este tema.
3. Un principio bíblico es que desde el principio de todas las cosas, y

antes de éstas, a Dios le plació poner, o constituir o colocar
hombres que llevaran a cabo Sus propósitos, tanto celestiales
como terrenales.
a) Debemos tener algo bien claro, que el mismo Dios es

quien constituyó líderes en la Iglesia; en ningún momento
ellos pidieron estar en dicho cargo, y es aquí en donde
muchos cristianos cometen el error de pensar que estos se
auto nombran, o que por su antojo eligieron ser pastores o
tener otro cargo semejante.

b) Ahora bien, es muy importante que vayamos a las

Sagradas Escrituras, en donde podemos confirmar y
asegurar que todo el liderazgo de la Iglesia está puesto
constituido por el mismo Dios.
c) GÉNESIS 1:26, aquí podemos ver claramente que Dios no

sólo hizo al hombre, sino lo puso en la Tierra para
señorearla, ministrarla, cuidarla y gobernarla; lo puso
como líder de todas las cosas, y lo constituyó como un
ministro dentro de Su divina voluntad.
4. A continuación se te presentan varios versículos en donde

podemos notar que el liderazgo es por un llamado santo y no por
gusto:
A) GEN. 6:13-14; 2:1-3; EXODO 28:1; 3:9,10; 6:13; 29:1;

NÚMEROS 18:1-3; JOSUÉ 1:2-3; JUECES 13:5; 1ºSAM. 10:1; 9:15-
16.
b) Al examinar estos versículos podemos estar seguros que

toda la cobertura humana que el mismo Dios ha
constituido ha sido bajo Su infinita y soberana voluntad,
por lo tanto alabamos y glorificamos a Dios por Su
soberanía, ya que el liderazgo es bendición de Dios para
Su pueblo y para toda la humanidad.
III. ¿Qué es una "cobertura espiritual" según la Biblia?
1. Una "cobertura" es una cubierta, una protección, como un

"paraguas" que da cobijo.
a) La cobertura espiritual, al tener autoridad emanada de

Dios, ejerce la doble función de cubrir con autoridad e
impartir autoridad, para que los ministerios amparados
por dicha cobertura trabajen con libertad y eficiencia.
2. Cuando hablamos del propósito o de las responsabilidades de la

cobertura, nos estamos refiriendo a que Dios “constituyó” a los
líderes para bendición de su pueblo y ellos son sombrilla y
protección para el pueblo, proporcionando; refugio, descanso, y
bendición, una cobertura es una sombra que cubre, es un abrigo
que resguarda, es una fuente de alimento espiritual, de unción y
bendición .
3. Toda persona que tiene una cobertura espiritual , recibe los

beneficios de estar protegido, alimentado y le sirve como una

fuente de bendición.
4. Muchos pastores, como ovejas, piensan que el líder está para

mandar como si fuera capataz, pero Dios escoge a personas para
bendición de todos Sus propósitos y planes divinos.
5. En la restauración del ministerio apostólico vemos que ellos son

pioneros y tienen el carácter para reformar y caminar contra las
corrientes religiosas y establecer a la iglesia en la verdad
presente y volverla al gobierno de Dios.
6. Pero su principal cualidad es que son Padres Espirituales
IV. ¿Cual es el Propósito o Responsabilidad de la cobertura? Esto

lo vemos a través de los siguientes ejemplos:
1. A través de la cobertura, Dios transmite a Su pueblo Su

voluntad (EXODO 19:1; ISAÍAS 6:9; JEREMÍAS 1:7; EZEQUIEL 2:4)
2. Dios bendice a todas las naciones del mundo (GÉNESIS 12:3;

18:18)
3. Dios redime a la humanidad (JUAN 3:16-18; ROMANOS 5:8-9;

10:9-10; 5:24)
4. Recibimos la bendición de la oración intercesora por

medio de la cobertura (GÉNESIS 18:16-36; 19:12-22; ÉXODO
32:8-14; 30:10; JUAN 17:7-19).
5. Dios administra a Su pueblo y lo ordena (ÉXODO 18:13-16;

1ªPEDRO 5:1-3)
a) A través de estos pasajes podemos notar que la cobertura

es de grande bendición.
b) No sólo para el pueblo de Dios, sino para toda la

humanidad, y esto conlleva un gran peso de
responsabilidad, porque sobre sus hombros están el buen
o el mal desempeño de toda la voluntad de Dios Altísimo.
c) Esto quiere decir que es un privilegio hermoso tener la
cobertura escogida de Dios, pero a la vez conlleva a varias
responsabilidades de las cuales hay que dar cuentas al
Señor.
6. Trae provisión

a) Rut 03:15 ...dijo además: dame el manto que tienes

puesto y sujétalo. Y ella lo sujetó, y él midió seis
(medidas) de cebada y se las puso encima. Entonces
ella entró en la ciudad...
b) Rut la moabita, aquella mujer que no merecía nada y no

podía ni tan siquiera entrar a las reuniones del pueblo de
Dios, porque había una ley que no les permitía estar
juntos por varias generaciones, pero esta mujer Ruth, se
somete y se pone a los pies de Booz, y cuando él la mira
allí, no la acusa de ramera ni la señala sino que la cubre,
le dice: levántate antes que todos los demás esto es
figura del encuentro de la iglesia con Cristo y le dice pues
se que eres virtuosa y por esta acción que has pedido el
manto y no lo has rechazado, te doy provisión, el que
cubre, provoca que venga la provisión de Dios. El que
cubre Dios lo bendice con provisión, pero si desnudas, se
te acaba tu provisión, la cobertura es un misterio que no
hemos logrado entender a cabalidad.
7. Trae Poder
a) 2ª Reyes 02:14 ...y tomando el manto de Elías que se

le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿dónde está
el Señor, el Dios de Elías? Y cuando él golpeó
también las aguas, éstas se dividieron a uno y a
otro lado, y pasó Eliseo....
b) Recordemos que ese manto vino sobre Eliseo y le transfirió

el poder del que lo cubría, a veces solo se habla de poder
de hacer milagros, vemos que la habilitación le fue
concedida a Eliseo después de ser un discípulo de Elías.
c) La primera vez le tiro el manto, ahora le queda para

siempre y Eliseo pudo continuar con el ministerio del Señor
y aun con mas fuerza, todo porque fue un hijo fiel, un
discípulo fiel de Elías, reconoció su paternidad y no hablo
mal de Elías aún cuando le vio sus pies de barro.
d) Eliseo reconoció paternidad en Elías, lo cubrió a pesar de

sus debilidad, recordemos cuando apareció Jezabel, Elías
salió huyendo, aquel profeta que había matado 850
profetas, aquel que había hecho llover, que detenía el
agua, que hacía bajar fuego del cielo, le tuvo miedo a
Jezabel, sin embargo, Eliseo en ningún momento se le ve

descubriendo sus pies de barro, lo cubrió y recibió poder.
8. Quita la angustia
a) Isaías 61:03 ...para conceder que a los que lloran

(en) Sion se les dé diadema en vez de ceniza, aceite
de alegría en vez de luto, manto de alabanza en vez
de espíritu abatido; para que sean llamados robles
de justicia, plantío del Señor, para que el sea
glorificado....
b) Cuando la bendición de Dios llega, se producen cambios
hermosos pues en lugar de ceniza, que es una vida
destruida, venia una diadema de rey, quitan el color negro
del luto y les da unción de alegría pero la angustia se fue
cuando viene el manto de alabanza.
9. Trae Sanidad
a) Marcos 05:28 ...porque decía: si tan sólo toco sus

ropas, sanaré....
b) Esta mujer enferma que tenia flujo de sangre entiende

que todos la señalarían y hablarían de ella, murmurarían
pero ella sabía que si solo tocara el borde del manto del
Señor, vendría la sanidad.
c) Esta mujer por su fe, agarró la bendición que otro
posiblemente desechó, esta mujer quería ser cubierta, a
pesar de la ley mosaica que decía que los que padecían de
esta enfermedad tan terrible, tenían que permanecer fuera
del campamento.
d) Si hemos roto el principio universal de bendición con

nuestros padres espirituales, de sangre, jefes, autoridades,
recojamos nuestras palabras porque a nosotros no nos
mandaron a enjuiciar y verificar como se gobierna un país
sino que a orar por ellos solamente.
e) El pródigo se gastó su herencia, se fue de la cobertura de

su padre, pero cuando le vino la pobreza, pudo entender
este principio pues dijo: He pecado contra el CIELO y
contra TI, reconoció que había quebrantado un principio de
autoridad que repercutió en el cielo, el irse mal de la casa
de los padres es quebrantar este principio, si te fuiste con
maldición de la casa de tus padres, tienes que ponerte a
cuentas y reconocer que lo que hiciste repercutió en los
cielos pues se quebrantó un principio divino, que es el de

honrar a los padres.
10. Lo más importante de una cobertura es activaran 3

cosas maravillosas.
2ª Corintios 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de
Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
Amén.
a) Una cobertura genuina traerá la manifestación de (la

gracia de nuestro Señor Jesucristo): Los recursos del cielo
serán activados
b) El amor del Padre: Habrá sanidad en el corazón de los
ministros y la iglesia
c) La manifestación de la presencia del Espíritu Santo será
una de las señales de una cobertura genuina.
V. ¿Por qué es importante tener una cobertura apostólica y

profética?
1. Por muchos años la Iglesia, consciente o inconscientemente, hizo

a un lado los ministerios pioneros o primarios y me refiero a los
apóstoles y profetas acarreando sobre sí misma una falta de
autoridad espiritual en el mundo.
2. Haber cercenado dos ministerios de equipamiento como los

mencionados, dejó a la Iglesia "cojeando" e incompleta en facetas
importantes de su preparación para el dominio que Dios ha
destinado que ella ejerza en la tierra.
3. Es como conformarse a que una mano que normalmente tiene

cinco dedos funcione solamente con tres, pretendiendo
considerarla completa. A la vez, la Iglesia es víctima de una gran
sectorización debido a posturas e ideas teológicas
contradictorias. Esta realidad trajo como consecuencia un
deterioro en su labor y la imposibilidad de conducirse como "un
solo cuerpo", el de Cristo.
4. Para poder dar una cobertura apostólica el apóstol que cubre y
preside una Red debe de desarrollar un equipo o equipos y
presbiterios apostólicos para dar una buena atención y cuidado a
los ministerios integrados a una Red ya que es imposible que un
solo apóstol pueda cubrir a muchos ministros.
VI. El tipo de cobertura espiritual que usted tenga es lo que va a

determinar su futuro.
1. Esto es bien interesante entender que según sea su cobertura, así

también será usted.
2. Dios ha dado unciones a cada uno de los ministerios en la iglesia,

como los son: Finanzas, familia, grupos en casas o beteles,
liderazgo, liberación, unción Apostólica, unción profética,
evangelismo, sanidades, milagros, entre otros.
3. Y usted actuara con una unción de acuerdo al ministerio al cual

pertenezca, el cual a su vez actuara de acuerdo a su cobertura
espiritual.
4. La cobertura bíblica y espiritual que se desprende del manto de

Cristo, debe ser ejercida por apóstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros ya que Él mismo los constituyó de acuerdo a
Efesios 4:11.
5. Ningún tipo de cobertura pudo ni podrá jamás reemplazar la

cobertura espiritual que en Consejo Eterno ha sido determinada.
6. El Espíritu Santo, de acuerdo a la verdad de La Palabra, está

restaurando
en el mundo entero los cinco ministerios a fin de que el plan
original
de Dios para el gobierno de Su Iglesia se concrete acabadamente.
VII. ¿Cuáles son los requisitos para permanecer bajo una cobertura
espiritual?
1. Se requiere obediencia a Dios y comunión con EL y su palabra.

2. La sumisión “estar dispuesto a dar cuentas”
3. Compromiso y Lealtad a la cobertura
4. La honra a la cobertura (orando por ella, dando respeto, tomado
la visión de tu cobertura como propia, honrando con recursos y
palabras)
5. Tener relaciones de pacto
VIII. Características de la cobertura espiritual:
1. La Palabra de Dios enseña que la función de cobertura espiritual,

es impartida por un "cuerpo ministerial y no por una sola
persona". Esta verdad se manifiesta cuando observamos a Pablo
como parte de un cuerpo ministerial.
"Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y

confirmaron a las hermanos... Hechos 15:32
Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía,..." Hechos 15:35.

"Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese

hacia el mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí" (Hechos 17:14).
"Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses, en

Dios Padre y en el Señor Jesucristo: ..." (1ª Tesalonicenses 1:1).
2. El equipo o presbiterio apostólico tiene la autoridad delegada de

establecer y cubrir espiritualmente a los ministros llamados
por el Señor, y a las iglesias o ministerios que ellos desarrollan.
a) Es de entenderse que siempre habrá un líder en ese

equipo que sea el que presida las sesiones o reuniones de
carácter apostólico ya que debe de haber una cabeza al
frente por asuntos de orden y gobierno.
b) Seria ridículo pensar que porque es un equipo el que cubre
todos son cabezas, ya que caeríamos en el concepto de
que sería una bestia de varias cabezas, lo cual no es así,
sino que entendemos que así como en el Dios trino , el
Espíritu Santo honra al Hijo de Dios y el Hijo de Dios honra
al Padre y el Padre da la autoridad al Hijo y el hecho de
que el Hijo de Dios diga que el Padre es mayor que El no
por eso deja de ser Dios.
c) Lo mismo ocurre en un Equipo apostólico debe de haber
una cabeza a quien se honre y se reconozca su autoridad
como Padre espiritual y al cual el resto del equipo estén
sujetos en amor.
3. Un equipo o presbiterio apostólico debe establecer a
aquellos que:
a) "...el Espíritu Santo ha puesto por obispos,..." (Hechos

20:28),
b) afirmarlos en la verdadera doctrina bíblica: "...porque no
he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios" (Hechos
20:27),
c) y guardarlos de falsa enseñanza, para lo cual tiene la
autoridad de: "...corregir lo deficiente…" (Tito 1:5) y "…
que mandases a algunos que no enseñen diferente
doctrina" (1ª Timoteo 1:3).
4. Un equipo o presbiterio apostólico Con relación a "las

iglesias", tiene
facultad de ejercer autoridad sobre ellas.
a) Es por ello que la Escritura expresa "...de la manera que
enseño en todas partes y en todas las iglesias" (1ª
Corintios 4:17)

b) "...esto ordeno en todas las iglesias" (1ª Corintios 7:17).

c) Es obvio que la doctrina que "el ministro" sustente será el
fundamento doctrinal de "la iglesia o ministerio" a su
cargo.

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La Nueva estación apostólica y profética

"La Nueva Estación

Ministerios de Transformación Mundial ©

1610 Campbell Rd. Houston Texas 77055

Introducción .................................................................................................... 003

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 1

Capítulo 02 ¿Que es La Estación Apostólica y Profética? ................................009

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 2

Nuestra experiencia en La Iglesia de Houston y la Red de Ministerios que

Nosotros hemos visto a nuestra iglesia entrar en esta estación con

Creo firmemente que estamos viendo actualmente otra reforma en la igle-

Agradezco a Dios por la vida de mi Familia, la de la Iglesia Amor y

Les bendecimos en Cristo

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 3

Entonces levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel,

“...Y ahora os digo: apartaos de estos hombres y dejadlos; porque si

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 4

LAS BENDICIONES DE UNA NUEVA

Cuando el cambio hacia una nueva estación es presentado

Cuando el cambio de estación se presenta de manera incorrecta,

Estamos viviendo tiempos de cambio, todo está cambiando, el

Cuanto más la iglesia debe de ir a la vanguardia en presentar

I. Debemos darnos cuenta que el cambio hacia una nueva

1. En Génesis, Dios claramente le dijo a Abraham que sacrificara

2. Dios le habló una palabra a Abraham en un tiempo y con un

3. Dios no quería a Isaac; Él quería el corazón de Abraham.

a. Él es el mismo Dios que le dijo a David que tendiera una

4. Dios en un momento le dijo al profeta Elías, "Beberás del arro-

5. Y en otro momento le dijo: “Levántate, vete a Sarepta de

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 5

1. Si nosotros actuamos con la palabra de ayer solamente,

2. Si estamos dispuestos a darle a Dios a nuestro Isaac, Él está

III. El futuro de la iglesia está en un estado crítico de indecisión.

1. Ya sea que el liderazgo actual sacrifique sus ideas de mantener

a. Hay miles de pastores que no están respondiendo al

b. Ellos creen que si están ausentes del púlpito por cierto

2. Jesús claramente declaró que Él edificaría Su iglesia y que las

a. Así que, ¿por qué no obedecer a Dios y dejar que Él

b. Si nosotros realmente confiamos en el Señor para que

3. Esto no es una mera idea teológica o esotérica que se ve muy

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 6

b. Estamos hablando de dejar el reinado de comodidad

c. Estamos hablando de vivir una vida de sacrificios y aco-

IV. Aceptemos la realidad de que Dios es un Dios progresivo.

1. Cualquiera que sea el cambio en el cual Dios está enfatizando,

V. El moverse de una capa a la siguiente es donde está el

1. Esto puede ser una de las causas de conflictos o discusión en

2. Este fue el caso de Lot. El Señor estaba sacando a Lot de

3. Muchos líderes van a tener que emplear la gracia de Dios para

4. Es mejor obedecer a Dios y acabar tu curso (con controversia,

VI. No podemos evitar la controversia cuando llegue el cambio de

1. El problema de muchos de nosotros es que queremos evitar la

2. Ya sea con nuestros seres queridos, nuestros cónyuges,

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 7

a. Nosotros podemos escoger que todas las cosas luzcan

3. ¿Preferirías vivir solo, tener la aceptación del hombre y nunca

a. Ellos participaron en la carrera, ellos completaron su

VII. Debemos emplear todo el coraje necesario para hacer

2. Como resultado de un cambio temporal en el Espíritu, para

VIII. Tú y Yo debemos morir para vivir.

1. Jesús mismo dijo que el grano de trigo para que de vida y se

2. Pablo dijo, "No es contra carne ni sangre." Amigo, para poder

3. Jesús dijo en JUAN 10:27, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las