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Nesta matéria existem muitas possibilidades, já que a Bíblia não A Liturgia Comum do Distrito Rio de Janeiro

estabelece leis em relação a ela. Por isso, neste sentido não se pode 1º Estudo: A Liturgia do Culto Cristão Luterano *
estabelecer leis cuja observância seja necessária para a salvação. Estas
variáveis do culto cristão também não são motivos para divisão na igreja Introdução:
de Cristo (cf. Confissão de Augsburgo Art.VII, 3 pg. 66 do Hinário Luterano) A comissão, composta pelos pastores Leonerio Faller,
e deve-se levar em conta na sua aplicação “os fracos na fé” (cf. Rm 14) que coordenador, K. Hermann G. Auel, e Paulo S. Albrecht, encarregada de
eventualmente possam “escandalizar-se” com determinadas elaborar uma ordem litúrgica comum para o Distrito Rio de Janeiro da
regulamentações. IELB, na base da Ordem do Culto Principal II do Hinário Luterano, elaborou
e apresenta esta série de quatro estudos que acompanham a LITURGIA
8. O que visa o bem comum é acolhido com amor COMUM DO DISTRITO RIO DE JANEIRO, aprovada na reunião do Conselho
Mas, também é uma característica da comunhão cristã de, em Distrital de 02 de Agosto de 2009.
amor, submeter-se a uma forma estabelecida para o bem comum e que Estes estudos visam estimular os cristãos luteranos a fazerem um
corresponda à verdadeira fé crista. O estabelecer de tais ordens e bom uso do tesouro que recebemos em nossa herança litúrgica, para o
cerimônias, que são da alçada da comunidade / igreja / sínodo, deve ser de nosso próprio bem e para o bem das pessoas de nossos dias que estão se
acordo com o evangelho. Precisa-se respeitar também o conselho perdendo em cultos “pop” de religiosidade humana, os quais amplamente
apostólico em 1 Co 14.40, “que tudo seja feito com decência e ordem” . perderam Cristo como centro de sua fé e de seus cultos.
Tais ordens procurarão facilitar a participação do culto comunitário no seu
contexto concreto, sem eliminar ou diminuir as características essenciais. 1. A Liturgia do Culto Cristão é um acontecimento dialogado
É aconselhável, até onde o evangelho o permita, que se proceda Dr. Martinho Lutero, na inauguração da capela do Castelo de
nestes assuntos de maneira comprometida com a tradição da igreja cristã, Thorgau em Outubro de 1544 definiu a essência do culto cristão assim:
para evitar caminhos e atitudes não convenientes e para tornar visível por “que nele nada mais aconteça além de que o nosso querido Senhor
muitas gerações a unidade no uso dos meios da graça, na prática da fé e pessoalmente fale conosco através da sua santa Palavra (inclui os
no orar. Isto serve também para facilitar a vivência da fé cristã e para sacramentos: Batismos e Santa Ceia) e que por outro lado nós falemos
conservar (individualmente e de forma coletiva) o conteúdo das verdades com ele através da oração e dos hinos de louvor.”
reveladas que não mudam. Estas palavras de Lutero lembram que o culto cristão é, e sempre
foi, um acontecimento dialogado: Deus age em nossa vida por meio da
Conclusão: Palavra e dos sacramentos, e nós manifestamos a nossa resposta para
Temos a certeza de que o nosso culto luterano, realizado de maneira Deus. Importante é que a iniciativa para o nosso culto parte de Deus. Ele
alegre, consciente e contextualizado, é uma das melhores marcas de realizou todo o necessário para a nossa salvação e com os meios da graça,
qualidade da nossa igreja e da nossa confessionalidade luterana, sendo, Palavra e Sacramentos, o próprio Deus possibilita que os cristãos lhe
portanto, um excelente testemunho da nossa fé. rendam culto e lhe dediquem toda a sua vida.
K. Hermann G. Auel, pastor emérito. 2. A liturgia do Culto da Igreja Luterana tem história
* Para uso interno do DRJ da IELB.
Enquanto as verdades que Deus transmite, por meio da sua
Para a elaboração deste estudo foram usadas várias fontes da Literatura e Manuais sobre o Palavra e dos sacramentos, não mudam, a forma como o povo de Deus
Culto Luterano: Principais autores: David Karnopp, Friedrich Kalb, Gert Kelter, Oscar responde ao agir de Deus está sujeita a constantes mudanças, que aqui
Lehenbauer, Ralph Bente. não podem ser apresentadas em detalhes. Queremos falar da ordem
litúrgica do Culto da Igreja Luterana que remonta à caminhada do povo de
Deus na Antiga Aliança e que se desenvolveu durante dois mil anos na graça, pelos quais Deus dá o Espírito Santo, onde e quando lhe apraz, o
cristandade. Ela é reflexo e expressão da fé e vida cristãs com os seus altos qual por sua vez opera a fé salvadora nas pessoas e as capacita para a nova
e baixos, acolhendo e respondendo à revelação de Deus. Aquilo que obediência (cf. Confissão de Augsburgo Art. V e VI, pg. 66 do Hinário
cremos se reflete na maneira como oramos. Luterano).

3. A Liturgia do Culto Luterano capacita para a vida cristã 5. A resposta da pessoa cristã
Os termos “culto cristão” e “liturgia cristã” no sentido restrito se A pessoa cristã, que experimentou a salvação de Cristo pela fé,
referem à reunião do povo cristão ou de pessoas cristãs, em nome de responde à proclamação da graça e do amor de Deus. (Mt 16.16; Jo
Jesus. (Mt 18.20; 1 Co 5.4; 11.17, 18, 20, 33, 34; 14.23, 26) Neste sentido o 6.68,69) O testemunho da fé e o louvor fazem parte do culto. Também a
Novo Testamento usa também o termo “o partir do pão” (cf. At 2. 42; oração, na qual o cristão agradece e louva a Deus por todos os seus
20.7) indicando que no centro destas reuniões estava a celebração da benefícios e na qual implora para si e para outros a graça de Deus, faz
Santa Ceia. parte do culto cristão regular da mesma forma como a pregação e os
No sentido amplo estes termos abraçam também toda a fé e sacramentos. E para que a resposta da pessoa agradecida pela ação
vida cristãs. (Rm12.1; Tg 1.27; Hb 13.16) De modo que a liturgia do culto amorosa de Deus não seja somente uma confissão de lábios (Is 29.13 etc.)
cristão nos acolhe com as nossas experiências da vida diária, prepara-nos e para lembrar que o culto a Deus continua quando termina a liturgia na
e nos envia de volta para a vida cristã. O culto na igreja de forma alguma igreja, também haverá lugar na ordem litúrgica do culto para o ofertar de
substitui o nosso servir a Deus no dia a dia. dinheiro e bens. Estas manifestações evidenciam também a comunhão
Provavelmente é esta visão do culto cristão que evita que a real que Deus mesmo estabelece no culto cristão através do seu agir.
liturgia de nossos cultos se resuma a manifestações entusiastas e
passageiras. 6. As características essenciais do culto cristão
Podemos assim considerar quatro características indispensáveis
4. O culto divino da Nova Aliança do culto cristão regular: A proclamação da Palavra, o uso dos sacramentos,
Para a Igreja de Jesus Cristo existe somente um culto de as manifestações de comunhão e as orações. Estas características já são
reconciliação pelos nossos pecados: A paixão e morte de Jesus Cristo na praticadas na igreja primitiva de Jerusalém (At 2.42) e são também
cruz. Por isso na Nova Aliança são abolidos, de uma vez por todas, os essenciais para a ordem litúrgica do culto dominical regular da Igreja
sacrifícios ou outros serviços religiosos para obter-se reconciliação ou Luterana.
méritos perante Deus. Deus quer que o fruto deste sacrifício de Cristo – o
perdão dos pecados, a justificação, a paz com Deus – seja oferecido e 7. As características variáveis (Adiáforos)
distribuído, gratuitamente, pela pregação do Evangelho e pelo uso dos Em nossas ordens de culto (liturgias) devemos distinguir entre
sacramentos. Assim três ações cúlticas são ordenadas para nos conferir a aquilo que foi ordenado ou proibido por Cristo e aquilo que podemos
salvação: realizar de acordo com a liberdade cristã, levando em consideração a
a. A proclamação do Evangelho (incluindo a lei) que poderá acontecer de cultura, os costumes e as condições de cada igreja e época. O que está
muitas maneiras. sujeito à liberdade cristã, a teologia luterana chama de “adiáforos” (coisas
b. O Batismo com água em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. indiferentes), que são instituídas por causa da boa ordem, decoro,
c. A celebração da Santa Ceia de acordo com a instituição do Senhor Jesus enriquecimento e contextualização do culto. Referem-se à sequencia das
Cristo. partes do culto, o tempo do culto, o espaço do culto e sua decoração, a
A proclamação do Evangelho verdadeiro e o reto uso dos forma das orações, cantos, música e instrumentos, pinturas, vestes, gestos
sacramentos são para a Igreja do Evangelho (da Nova Aliança) os meios da como ajoelhar-se, fazer o sinal da cruz, levantar ou juntar as mãos etc.