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Relata el mito político de Roma, la evolución y la función que cumplió, los mitos, entendidos
como arquetipos de la conciencia colectiva.
Estos mitos relacionan el origen de un lugar físico con un héroe fundador vinculado a las
divinidades, a partir de este dicho se irradia ese poder ordenador que construye la sociedad
política y garantiza el orden político sobre todo el universo guiado por la autoridad unipersonal,
vicaria del poder divino en la tierra que garantiza una especie idealizada de paraíso terrenal.
De esta manera el mito político fue consolidando borrosamente y adquirió y manifestó aspectos
que superaron lo racional, incursionando en la temática estrictamente mítica.
En última instancia, de este modo avanza la ciencia positiva que tantas y tan equivocadas veces
hemos utilizado como modelo, porque como afirmaba Schopenhauer en el ensayo Sobre una
intención aparente en el destino de los individuos: "Cuando arribas a una edad avanzada y das
vuelta la mirada hacia atrás en tu vida, tienes la impresión de que ha tenido un orden y un plan
coherentes, como si hubiera sido escrita por un narrador. Hechos que parecieron accidentales
cuando se produjeron terminaron como trazos fundamentales del argumento. Parece como si
nuestras vidas fueran parte de un gran sueño de un solo soñador en el que todos los personajes
también sueñan y todo se enlaza con todo, movido por una única voluntad".
Conclusiones
De esta manera se nos patentiza la historia de Occidente a la luz del mito de Roma y desde la
concepción de una correcta teología política que acepta un Dios Todopoderoso, cuya economía
de la providencia guía a los hombres, desde los primeros días de la Creación hasta el triunfo de
Cristo Rey, en la ardua tarea de entretejer la compleja trama de la historia del poder en el
continuo transitar de la Humanidad.