COMUNICACIÓN II

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE ESTOMATOLOGIA

CURSO: COMUNICACIÓN

DOCENTE: MILAGRO MELINA LARICO BERNABE

ALUMNO: SAUL HUAMANQUISPE ALEJO

SEMESTRE: II

FECHA: 20/11/15

ABANCAY-2015
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A mis padres por ser el pilar fundamental en

todo lo que soy, en toda mi educación, tanto
académica, como de la vida, por su
incondicional apoyo perfectamente mantenido a
través del tiempo.
Todo este trabajo ha sido posible gracias a ellos.
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INDICE
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 1
A. Referencias bibliográficas: ................................................................................................. 2
A.1. Título de la obra: el mundo es ancho y ajeno.............................................................. 2
A.2. Autor: Ciro Alegría Bazán ........................................................................................... 2
A.3. Año de publicación: 1941............................................................................................ 2
A.4. Editorial: Editorial Ercilla de Santiago de Chile. ........................................................ 2
A.5. Número de páginas: 24 capítulos con 190 pág............................................................ 2
B. Cuerpo del informe: ............................................................................................................ 3
B.1. Presentación del libro y del autor: ............................................................................. 3
B.1.1. Biografia del autor: ............................................................................................. 3
B.1.2. Obras literarias: .................................................................................................. 3
B.1.3. Tema principal de la obra: ................................................................................. 4
B.1.4. ¿En qué lugar y en qué momento escribió el libro: que pasaba en el contexto
geográfico local e internacional? ........................................................................................ 4
B.1.5. ¿Qué relación tiene la novela con los intereses o vida del autor?.................... 5
B.2. Descripción del libro: .................................................................................................. 6
B.2.1. ¿En qué campo se desarrolla la novela: aporta conocimientos sobre política,
sociología, cultura, comunicación, literatura, etc.? .......................................................... 6
B.3. Punto de vista del lector sobre la propuesta de la novela. ....................................... 6
B.3.1. ¿Cuál es tu punto de vista sobre la novela? ¿es positiva o negativa? ¿es una
visión realista, idealista, novedosa, poco convincente? .................................................... 6
B.4. Argumentación y desarrollo del contenido de la obra. ............................................ 7
B.4.1. Resumen de la novela:......................................................................................... 7
El mundo es ancho y ajeno: ................................................................................................ 7
B.4.2. Personajes principales y descripción: ................................................................ 8
B.4.3. Personajes secundarios y descripción: .............................................................. 9
C. Conclusión. ......................................................................................................................... 12
Bibliografía: ................................................................................................................................ 12
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INTRODUCCION

Este trabajo está basado en la obra el mundo es ancho y ajeno la cual fue escrita por el
peruano Ciro Alegría y fue publicada en el año de 1941; la cual tiene el propósito de
mostrarnos las injusticias vividas en esa época en definitiva este trabajo brinda un
amplio conocimiento sobre esta obra muy interesante y así mismo dándonos a entender
lo difícil que es combatir la injusticia de este país.

Este trabajo que a continuación se les presentara es una ficha de análisis literario:
aludiendo a que el mundo es ancho, pero ajeno: pues cada uno habita un determinado
lugar y este no puede ser tomado por otro.

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A. Referencias bibliográficas:
A.1. Título de la obra: el mundo es ancho y ajeno
A.2. Autor: Ciro Alegría Bazán
A.3. Año de publicación: 1941
A.4. Editorial: Editorial Ercilla de Santiago de Chile.
A.5. Número de páginas: 24 capítulos con 190 pág.

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B. Cuerpo del informe:

B.1. Presentación del libro y del autor:
B.1.1. Biografía del autor:
Ciro Alegría Bazán: Nació el 4 de
noviembre de 1909 en Quilca-Humachuco.
Pasa su niñez en la hacienda de Marcabal
Grande, junto al río Marañón.
Cursó estudios en el colegio nacional de San
Juan de Trujillo y más tarde Filosofía y
Letras en la universidad de esta ciudad.
Militante del partido Aprista, esta actividad
política le supone primero la cárcel y después el destierro en Chile. En
1941 gana el Premio de Literatura hispanoamericana convocado por una
editorial de Nueva York con su novela "El mundo es ancho y ajeno".
Abandona Chile y se traslada a Estados Unidos. Más tarde residirá en
Puerto Rico y Cuba.
Es autor además de dos libros de cuentos: "La leyenda del nogal" (1940) y
"Duelo de caballeros" (1965). Sus novelas: "La serpiente de oro" (1935),
"Los perros hambrientos" (1939) y "El mundo es ancho y ajeno" (1941), su
obra maestra. En 1963 se publica su última obra Duelo de caballeros. Otros
relatos: "La ofrenda de piedra" (1978), "El sol de los jaguares" (1979),
"Siete cuentos quirománticos" (1980). Perteneciente a la llamada corriente
indigenista.
En Chile se casó con su tía segunda, Rosalía Amézquita Alegría, con la que
tuvo dos hijos. Después se desposó con puertorriqueña, Ligia Marchand y
finalmente con la poetisa cubana Dora Varona con la que tuvo cuatro hijos.
Ciro Alegría falleció en Chaclacayo el 13 de febrero de 1967 en Chosica a
causa de un infarto cardíaco.
B.1.2. Obras literarias:
 La serpiente de oro
 Los perros hambrientos
 La leyenda del nopal
 El mundo es ancho y ajeno

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 Las aventuras de Machu Picchu

 Duelo de caballeros
 Panki y el guerrero
 Gabriela Mistral íntima
 Sueño y verdad de América
 La ofrenda de piedra
 Siempre hay caminos
 El dilema de Krause
 La revolución cubana: un testimonio personal
 Lázaro
 Mucha suerte con harto palo
 Siete cuentos quirománticos
 El sol de los jaguares
 Fábulas y leyendas americanas
 Sueño y verdad de América
 Fitzcarraldo, el dios del oro negro
 Sacha en el reino de los árboles
 Nace un niño en los Andes
 Once animales con alma y uno con garras
 El ave invisible que canta en la noche
 Mi alforja de caminante
 El zorro y el conejo
B.1.3. Tema principal de la obra:
Problema de la tierra; a través de la vida comunitaria de Rumi, el despojo
de sus tierras y su posterior destrucción por la codicias del latifudio voraz
dentro de una estructura Social propicia al abuso y a la injusticia legalizada
frente a la razón y justicia de los comuneros de Rumi
B.1.4. ¿En qué lugar y en qué momento escribió el libro: que
pasaba en el contexto geográfico local e internacional?
Los sucesos de la novela se desarrollan entre los años 1912 y 1929, aunque
en el primer capítulo el autor hace algunas regresiones a las dos últimas
décadas del siglo XIX, relatándose algunos episodios de la historia pasada
de Rumi. También en capítulos posteriores se interpolan historias pasadas,

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como el relato de la rebelión de Pedro Pablo Atusparia (1885) y la masacre

de los indios cashibos, en la selva peruana (1866).
En dicha época estaba en boga el gamonalismo, un sistema de explotación
de los campesinos de las haciendas, caracterizado por su baja
productividad, su baja rentabilidad, el derroche de fuerza de trabajo y la
exclusión cultural de sus peones agrícolas. Los gamonales ostentaban un
apreciable poder local y eran los más firmes propagadores de la tesis de la
inferioridad racial del indígena, tachándola de vicios que ellos mismos
procuraban mantener, como la ignorancia, el consumo de alcohol y de
coca. Las comunidades indígenas seguían sin embargo subsistiendo pese a
que los gamonales hacían todo el esfuerzo por engullir sus tierras y reducir
al indio a la condición de siervo.
Por esa época surge también la corriente indigenista que agrupa a
intelectuales que procuran la redención del indígena. Se funda en 1909 la
Asociación Pro-Indígena, por Pedro Zulen y Dora Mayer de Zulen, que
cuestiona al gamonalismo.
Políticamente es la última fase de la llamada República Aristocrática, que
dio pase al Oncenio de Augusto B. Leguía (1919-1930), época en la cual se
produjeron muchas rebeliones de indígenas con la subsiguiente represión.
B.1.5. ¿Qué relación tiene la novela con los intereses o vida del
autor?
Ciro Alegría, en su novela de El mundo es ancho y ajeno, el personaje
principal es el indio o el cholo. En su obra relaciona la Historia con la
Literatura, pues describe sin rodeos la realidad de algunos pueblos
indígenas en los que se ha dado una transculturación castellano-india, a la
vez que presenta una protesta social inserta en el marco político del
momento, pero que se puede retrotraer en el tiempo. La trama de dicha
novela acaece en una atmósfera rural, tal vez demasiado particularizada.
Todos sus capítulos están descritos con una prosa cervantina y un discurso
mesurado que contrasta con otras novelas de la misma tendencia. Estilo
mediante el cual logra dar más veracidad a su relato.

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B.2. Descripción del libro:

B.2.1. ¿En qué campo se desarrolla la novela: aporta
conocimientos sobre política, sociología, cultura,
comunicación, literatura, etc.?
Como muchas obras de la literatura mundial, El mundo es ancho y ajeno ha
tenido una influencia que va más allá del plano estrictamente literario. Con
la frase «la comunidad es el único lugar habitable», Alegría expresaba que
solo en ella el campesino se sentía feliz y por ello debía protegerse a la
comunidad, célula del agro andino. Este deseo de cambiar el mundo, que
subyace en las intenciones de Alegría, se considera un logro, ya que El
mundo es ancho y ajeno fue un importante estímulo para que no se
destruyera a las comunidades indígenas o campesinas del Perú.
En 1949 el gobierno peruano intentó mejorar las condiciones de los
pobladores de la sierra y de los inmigrantes serranos en Lima, aunque con
sentido paternalista, a través de la creación del Ministerio de Trabajo y
Asuntos Indígenas y la preparación del Código de Trabajo y el Estatuto del
Empleado. También a partir de la década de 1940 se controló la malaria,
mal que atacaba a los inmigrantes serranos que bajaban a la costa. No
obstante, el éxito de esta campaña radicó en la enseñanza de métodos de
prevención.
B.3. Punto de vista del lector sobre la propuesta de la novela.
B.3.1. ¿Cuál es tu punto de vista sobre la novela? ¿es positiva o
negativa? ¿es una visión realista, idealista, novedosa, poco
convincente?
El mundo es ancho y ajeno, que recibió el importante premio
latinoamericano de novela, convocado por la editorial estadounidense
Farrar & Rinehart. Esta novela es un gran cuadro épico de las luchas de una
comunidad indígena contra los tres poderes que quieren destruirla: la
oligarquía terrateniente, el Ejército y el Gobierno. A lo anterior, unamos a
la Iglesia que prescinde de apoyar a los pobres indígenas. El protagonista
es Rosendo Maqui, el buen y viejo alcalde de la Comunidad de Rumi, que
ha de enfrentarse a Amenábar, el terrateniente que todo lo puede y que

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necesita las tierras de la Comunidad para apoderarse de los indios y

utilizarlos de esclavos en las minas. Aunque no es Rosendo el verdadero
protagonista sino el hombre indio, con sus miserias y su grandeza humana,
condición discutida en aquel tiempo (y secundada por algunos hoy día:
subnormales racistas, pero que hacen daño).
La novela es muy extensa pero no cansa nunca pues, como si de un río se
tratara, las palabras fluyen inspiradas de un eco místico, heroico y épico,
que alcanza al lector sin poder evitarlo. Mediante historias que se
interrelacionan, sucesos que dependen unos de otros, se teje la urdimbre
que conlleva el fin de una comunidad de felices indígenas en manos del
dinero, que todo lo corrompe. Lo peor es que el argumento de esta novela
todavía hoy es válido. Y aunque termina mal, termina bien, porque el
hombre indio queda de pie, firme ante la adversidad, como la propia tierra
que riega con su sudor.
B.4. Argumentación y desarrollo del contenido de la obra.
B.4.1. Resumen de la novela:
El mundo es ancho y ajeno:
La novela muestra el drama de la comunidad de Rumi; un pueblo indígena
que desde sus tiempos ancestrales vivieron en su mundo andino en plena
convivencia con la naturaleza y el aire puro de Rumi; pero un día los
comuneros de Rumi son sometidos a una lucha desigual contra el poder
gamonal, representado por Álvaro Amenábar; en un afán de despojar a la
comunidad de sus tierras donde la vida entera se dio allí con la amplitud y
la profundidad de la tierra, y de la tierra tan solemne se quedaba el pasado
como un grato recuerdo; porque la vida del hombre no es independiente de
la tierra; y tenían que buscar en otra, alta y arisca tierra la nueva vida; esta
escena era la tristeza más profunda y desgarrarte donde dos ojos de las
mujeres y niños se cuajaban de lágrimas y la boca de hambre de maldición
al ver su tierra que les vio nacer apropiado por un intruso que ni siquiera
sabía el valor de la vida. Los niños no comprendían claramente, pero veían
la plaza en la cual serían jugar y llamar a la luna, y también expresaban sus
penas.

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Los gamonales en su intento de buscar regresa a cambio de nada quien

despojar a la comunidad de su tierra, y para ello cuentan con la ley; el
dinero y la violencia los comuneros a pesar de contar con la justicia y la
razón son humillados y desvalorizados como seres inferiores a ellos, no
pudiendo resistir los embates de la ambición gamonal.
La ocupación de la comunidad por parte del gamonal Álvaro Amenabar es
inminente con la colaboración además de los jueces y abogados corruptos.
La suerte de los comuneros está echada y es allí donde surge la tragedia
moraleja de que fuera de la comunidad, que es su ancestral tierra, podrán ir
a muchas partes por que el mundo es “Ancho”, pero en todas partes se
sentirán perdidos y extraños porque el mundo también es “Ajeno”.
B.4.2. Personajes principales y descripción:
Rosendo Maqui, es el alcalde de Rumi. Soluciona con inteligencia todo
conflicto que se origina al interior de la comunidad. Pero la prueba de
fuego la tiene cuando el hacendado don Álvaro Amenábar entabla a la
comunidad un primer juicio de linderos.
Don Álvaro Amenábar y Roldán, el ambicioso y desalmado hacendado
de Umay, inmensa hacienda que ocupaba buena parte de la provincia. Su
padre, don Gonzalo Amenábar, era quien había empezado a expandir la
propiedad, enfrentando a otros poderosos hacendados de la zona, como los
Córdova.
Bismarck Ruíz, un tinterillo contratado como «defensor jurídico» de Rumi
durante el primer juicio de linderos. Era originalmente enemigo de los
Amenábar y por eso aceptó el encargo, alentando a la comunidad pues
aseguraba que era una causa ganada.
El Fiero Vásquez, es un temido bandolero de la región. Su apelativo de
«Fiero» no aludía a su fiereza, sino que en el habla local significa «el
picado de viruelas», pues efectivamente, en su rostro tenía las marcas del
mal.
Benito Castro, hijo de un montonero y de una comunera de Rumi, fue
fruto de una violación. El esposo de su madre aceptó cuidarlo como si fuera
suyo, aunque siempre recordándole que era un indio «mala casta».

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B.4.3. Personajes secundarios y descripción:

 Pascuala, la esposa de Rosendo, fallece muy anciana, al principiar el

relato.
 Anselmo el tullido, un indio inválido que era un eximio tocador de arpa.
Rosendo y Pascuala lo crían como a un hijo.
 Porfirio Medrano, regidor de Rumi. Era un montonero azul que se
había avecindado en Rumi, casándose con una moza.
 Goyo Auca, regidor de Rumi, muy adicto a Rosendo.

 Clemente Yacu, regidor de Rumi, se distinguía por su arrogancia y buen

sentido, y por su conocimiento de los suelos propicios para determinados
cultivos.
 Artidoro Oteíza, regidor de Rumi. Era blanco aunque sus ancestros
habían sido siempre comuneros, no habiendo noticias de mestizaje
cercano.

 Ambrosio Luma, regidor de Rumi, elegido en reemplazo de Porfirio

Medrano. Era gran trabajador, muy sencillo y modesto.

 Artemio Chauqui, era descendiente del viejo Chauqui, un comunero

que era recordado por su sabiduría. Sin embargo, Artemio no igualaba al
brillo del ancestro

 Abram Maqui, hijo mayor de Rosendo Maqui. Era un diestro jinete. Su

esposa era la Eulalia y su hijo se llamaba Augusto. Falleció durante la
epidemia de gripe de 1921.
 Evaristo Maqui, hijo menor de Rosendo Maqui, era herrero, oficio que
aprendió en el taller de Jacinto Prieto. Alcohólico y relajado, murió
intoxicado con ron de quemar.

 Teresa, hija mayor de Rosendo Maqui, ella es la que da un discurso

laudatorio durante el funeral de su madre.

 Juanacha, hija menor de Rosendo Maqui, esposa de Sebastián Poma y

madre del pequeño Rosendo Poma.

 Nasha Suro, la adivina o bruja de Rumi, quien predice la desgracia de la

comunidad. Su padre había sido un curandero muy célebre, que había
sanado a don Gonzalo Amenábar, el padre de don Álvaro, de una fractura
grave en la cabeza.

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 Don Gervasio Mestas, el cura del distrito de Uyumi, era un español

treintón y locuaz, blanco y obeso. A él recurren Rosendo y los regidores
para pedirle consejo ante el despojo sufrido.

 Arturo Correa Zavala, joven abogado, miembro de la Asociación Pro-

Indígena. Aceptará defender a la comunidad durante el segundo juicio de
linderos, no cobrando por sus servicios.
 El vaquero Inocencio, comunero de Rumi, padre de Tadea.

 Jacinto Prieto, el herrero de Rumi. No era originario de la comunidad,

sino que había venido de otro pueblo, pero había arraigado y se sentía un
comunero más.

 Augusto Maqui, hijo de Abram Maqui y nieto de Rosendo Maqui, es un

joven fornido e impulsivo. Se enamora de una pastora llamada
Marguicha.

 Marguicha (diminutivo de Marga), es una joven pastora de Rumi, pareja

de Augusto Maqui, con quien se une durante una noche de luna llena,
durante la cosecha.

 Doroteo Quispe, comunero de Rumi, «indio de anchas espaldas», que

era un gran rezador.
 Paula, esposa de Doroteo Quispe. No era de Rumi sino que de otra
comunidad lejana.

 Casiana, mujer que al principiar el relato tiene unos 30 años. Es cuñada

de Doroteo Quispe y soltera. Se convierte en amante del Fiero Vásquez.
Con él tiene un hijo, llamado Fidel Vásquez.

 Valencio, hermano de Paula y Casiana, quien junto con ellas se dedicaba

al principio a cuidar ovejas en la altura, al servicio de un patrón
explotador, quien solía azotarlo cuando se perdía algún animal.
 Fidel Vásquez, hijo del Fiero Vásquez y Casiana. Morirá durante el
segundo despojo de Rumi, con apenas 15 años de edad y empuñando un
arma de fuego.

 Eloy Condorumi, comunero de Rumi, que junto con Doroteo se suma a

la banda del Fiero Vásquez.

 Jacinto Cahua, comunero de Rumi, uno de los opositores de Rosendo

Maqui y partidario de la defensa violenta frente al primer despojo.

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 Mardoqueo, comunero de Rumi que se dedica a la fabricación y venta

de esteras, abanicos y otros utensilios de totora.

 Amadeo Illas, comunero de Rumi, que tiene la habilidad de contar

fábulas y cuentos.

 Calixto Páucar, comunero de Rumi, quien tras el primer despojo de

Rumi partirá hacia el asiento minero de Navilca, para emplearse como
peón de mina.

 Demetrio Sumallacta, joven flautista de Rumi, amante de las aves

canoras, es quien incorpora en el relato aires poéticos.

 Juan Medrano, comunero de Rumi, hijo del regidor Porfirio Medrano.

 Simona, la esposa de Juan Medrano. Es una india recia, de caderas y

senos prominentes.

 Adrián Santos, hijo de Amaro Santos, un comunero de Rumi. Su padre

era uno de los tantos comuneros que habían nacido fruto de las
violaciones de los montoneros en las muchachas de Rumi.
 Casimira Luma, llamada familiarmente Cashe o Cashita, es la esposa de
Adrián Santos. Es una muchacha dulce.
 Los despojadores y sus cómplices

 Doña Leonor, la esposa de don Álvaro, quien criaba a sus hijas en la

casa-hacienda.

 Óscar Amenábar, hijo de don Álvaro Amenábar, inescrupuloso como

su padre. Gana una diputación para el Congreso de la República y se
traslada a Lima.

 Ramón Briceño, el jefe de los caporales de don Álvaro, quien le guarda

mucha confianza.

 Melba Cortez, la amante del tinterillo Bismarck, era apodada «La

Costeña», pues efectivamente, era de la costa.

 Zenobio García, gobernador del distrito vecino de Muncha, «un cholo

gordo y rojizo como un cántaro».

 El Mágico Julio Contreras, era un mercachifle o comerciante,

«cincuentón alto y huesudo, de cara larga y amarilla».

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 El tinterillo Iñiguez, «suma y compendio de los rábulas de la capital de

provincia», servía los intereses de Amenábar contra la comunidad de Rumi.
Tenía tercer año de derecho en la Universidad Nacional de Trujillo.

C. Conclusión.
- Sólo una comunidad puede hacer digna la vida del indio.
- El indio puede ser vencido, pero no destruido.
- La unión hace la fuerza.
- La fe en algo o alguien es importante.
- Las injusticias son parte de la historia de nuestro país y aún no se hace nada.
- Los que tienen más dinero y poder mal ganado pueden hacer lo que quieren con los
que tiene menos.
- Hay que luchar hasta el final.
- La vida va más allá de nosotros mismos.
- La gente humilde depende de su propio trabajo para vivir; los indígenas producían
para consumir.

Bibliografía:

http://es.slideshare.net/LuisMorales94/analisis-literario-del-mundo-es-ancho-y-ajeno

http://mantd2012.blogspot.pe/2011/09/analisis-de-la-obra-literaria-el-mundo.html

http://literaturauniversal.carpetapedagogica.com/2011/12/el-mundo-es-ancho-y-ajeno-
ciro-alegria.html

https://es.wikipedia.org/wiki/El_mundo_es_ancho_y_ajeno#Personajes

https://www.youtube.com/watch?v=DPHchuOKpH4

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO “CIRO ALEGRIA”

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