Antai, príncipe de los Licanantai

Los Licanantai son atacameños, que después de mucho tiempo se estabilizaron y se convirtieron en sedentarios para
formar su propia cultura.

1. QUITOR

En Pucara de Quitar (pueblo ubicado en San Pedro de Atacama) nació Antai. Su padre se llama Hlacsa (señor de los
Licanantai). Cuenta que la gran casa de Halcsa en la cima de la montaña donde atrás se puede ver volcán Licancabur.

2. Historias de los Simapauna Cotchaya Koiba

Hlacsa le dice a Antai que ya era momento de que saliera a pastorear solo. Antai fue a los pastizales que había y que solo
había visto cuando se subía al techo de su casa.

Una vez el salió con el rebaño y dos amigos más. Las llamas y los otros animales no querían volver a casa por lo que se
dieron cuenta que se habían alejado demasiado y decidieron quedarse ahí. Pero Antai creyó ver un huemul cerca del Valle
de la Luna y quiso cazarlo para demostrarle a sus amigos que era fuerte. Cuando persiguió al animal, al final era una
persona gorda y enana. Esta persona quedo atrapada y, cuando Antai quiso sacarlo del hoyo para cazarlo, se quebró todo
el piso y se desmayó. Había llegado al Valle de la Luna. Entonces cuando atrapó al hombrecillo le dijeron que se llamaban
los Simapauna cotchaya koiba. Todo lo de ellos era pequeños y sus casas eran de vidrios. Tipán contaba que una vez hizo
tantos hoyos en la tierra porque no salía agua, pero al otro día salió toda el agua inundando la ciudad en que vivían. De
pronto, se escuchó que alguien pedía ayuda, entonces fueron todos a ver y se dieron cuenta que era Solor, un Simapauna
que talla figuras en Kata (sal de mar). Solor se había quedado enganchada en la punta de unas de sus esculturas que estaba
terminando.

Luego de esto, Khaipe cuenta la historia de porque ellos se convirtieron en enanitos.

3. Leyenda del sol y de la lluvia grande

Khaipe, debido a la interrogante de Antai por saber la razón de su pequeño tamaño, le contó la leyenda del sol y de la
lluvia grande: Hace miles de años, cuando no había sol y solo la luna y las estrellas alumbraban, ellos cantaban a la lluvia,
eran los señores de Puri, el agua. Pero llego el sol, Kapun lo llamaban y lo trajeron los Tiwanaku, y a los Simapauna cotchaya
koiba les gusto bastante, incluso los miraban como niños durante horas. Pero la tierra se comenzó a secar las plantas
morían y se encogían igual que ellos. Por esta razón debieron abandonar Toconao (ciudad en la que vivían en esos tiempos)
y construir todo a su medida. Debido a esto, su vida se alargó llegando a vivir más de 1000 años.

Muchas personas murieron por no resistir el resplandor del sol, así que huyeron sin llevar agua ni comida. Otros intentaron
combatir al sol llamando a Puri, el agua. Llovió muchos días, provocando una inundación, donde también tuvieron que
arrancar. Con el tiempo, toda el agua que cayó, formo ríos subterráneos y la tierra se secó y perdió su fertilidad.

Entonces, Antai recordó que, para hacer mote, debe poner el maíz con ceniza y ponerlo a remojar para que se agrande.
Así que intentó hacer lo mismo con Tipan, Solor y Khaipe, pero no pudo esperar a ver los resultados ya que debía se debía
ir y volver con su rebaño al pueblo.

Un día alguien le envió una escultura hecha en cristal de sal hecha por Solor, y Antai preguntó de qué tamaño era la
persona…. Era un poco más baja que él.

4. La “limpia” acequias

Antai le contó a su padre, Tika, sobre la historia que había vivido junto a los Simapauna cotchaya koiba y le pidió permiso
para ir a verlo a su nueva ciudad Toconao. Pero su padre le dijo: ¡vamos! Pero llegaremos a Peine ya que he sido invitado
como Chantur para la ceremonia de limpieza de acequia. Y así Antai pudo visitar a Simapauna cotchaya koiba, que ahora
eran unos licanantai igual que ellos. Recorrieron la nueva ciudad junto a Tika, Tipan, Solor, Khaipe y la señora de las peras.
Luego llegaron a Peine, donde los hombres y mujeres estaban listos para limpiar los canales. Esta ceremonia se realiza
todas las primaveras después de la siembra y antes de regar los campos. Se escogió al tatai-clarín-clarín para que dirigiera
a los hombres con una flauta, ya a mami-puto-puto para que dirigiera a las mujeres. Esta ceremonia de limpieza dura 3
días. A Antai se le pidió preparar la pizangalla (palomitas de maíz), así que junto a los otros niños partió a buscar maíz y lo
dejaron remojando en un cántaro grande.

Cuando comenzó la ceremonia, todas las personas entran al anfiteatro y, en silencio, haciendo ruegos al agua, para que
les fuera bien. El padre de Antai y otro Chantur entraron a un lugar, la primera plazoleta, en el que realizan sacrificios para
los dioses con el fin de que haya abundancia. Luego, solo los hombres entran a la segunda plazoleta en la que Hlazca y el
otro Chantur entregaban comida, que consistía en harina tostada con agua. Solo los Chantur podían entrar a la tercera
plazoleta, donde ofrecían sacrificios e invocaban a los dioses para unas buenas cosechas. Terminando esto, en la noche
daban la llave del agua y esta corría junto con la felicidad de la gente.

5. La invitación

Antai creció y se hizo grande y robusto como su papá. Aprendió las labores de un hombre (tejer, prender fuego, fabricar
armas y calzado, trabajar la piedra, el cuero, madera y cobre) aprendió algunas palabras en aimara y quechua, aprendió a
tocar la flauta. Aprendió a cazar zorros y vizcachas, pero no podía cazar pumas y cóndor porque eran dioses de la tierra.

Cuando cumplió 16 años, estaba dispuesto a hacer las labores de hombres, y entonces llegó la invitación.

6. Una aventura en el Quimal

Antai, que le faltan dos meses para el viaje pensó que sería buena idea conocer la montaña Quimal. Su abuelo, lo llamo y
se sentó junto a la tumba de todos sus antepasados y le conto: en aquella montaña, ya nadie se atreve a llegar. Allí es
donde crece el pasto duro para los guanacos salvajes. Esta montaña se encuentra en la ciudad perdida, que solo algunas
veces se pueden ver y se desvanece cuando alguien se quiere acercar.

7. La historia del rey Antinao

La ciudad del Quimal era la capital de los Licanantai. Ahí vivía un señor poderoso llamado Antinao. El decidió junto a su
esposa dejar un heredero tan o más poderoso que él. Escogieron al Gran Shamán ya que tenía contacto con todos los
dioses. El Gran chamán no acepto el trono ya que dijo que los más poderosos que existían eran los dioses, el solo era un
mensajero de ellos. Antinao escogería como sucesor a uno de sus consejeros, que quedaron impresionados, pero
mencionaron no poder aceptar ya que dijeron que las personas que podían ocupar el lugar de Antinao eran los guerreros.
Antinao fue donde los guerreros y ellos no aceptaron, ya que dijeron que el más poderoso era el que construía las armas,
el Armero Mayor. El acepto dijo ser la persona más poderosa del pueblo. Pero de pronto salió un trabajador diciendo que
ya no tenía más cuero. Entonces Antinao se enfureció y no le dio el trono. El joven le explico que ellos fabricaban armas
con el cuero de los pastores, los mineros, leñadores, etc. Ellos fueron y tampoco aceptaron el puesto ya que ellos lograban
hacer todo esto gracias a los profesionales, y estos mencionaron que los ancianos.

El abuelo, quien contaba historia se enfermó y al cabo de unos días murió, no pudiendo terminar de contar la historia a
Antai.

8. La leyenda de la ciudad perdida de Quimal

Antai le dice a su padre que quería ir a la montaña de Quimal (entre nubes). Cuando llegó a los pies de la montaña dijo
“con razón se llama así, la punta no se logra ver” a medida que caminaba se le hacía más difícil ya que la niebla espesa no
lo dejaba ver, eso lo agotaba. Todas las torres eran de oro puro y las casa adornadas con plata y cobre brillante. El pueblo
y su gente era muy alegre. Decidió ir a pasar la noche al bosque, pero cuando despertó al otro día, ¡la ciudad no estaba!
Solo había un anciano parecido a su abuelo. Le fue a preguntar por la ciudad del Quimal, pero el anciano no respondió.
Antai le dijo que había ido por la leyenda que su abuelo le conto, entonces el anciano dijo ¿te contó sobre el sabio que fue
a ver a Antinao, Antai respondió que sí, pero que quería saber el final de la historia. El anciano con quien hablaba era el
tátara tátara nieto del sabio que su abuelo nombro en el cuento. Fue este anciano quien continuo con el relato… el sabio
le dijo al rey que todas las personas necesitaban recibir y dar ayuda. Entonces el anciano dice “fin de la historia”. Antai
mira hacia el lugar donde ayer estaba la ciudad, vuelve a mirar al anciano y ¡había desaparecido!

9. El viaje

Habia llegado el día del viaje y Antai comenzó a recorrer las calles, donde recordó una de sus travesuras en la que tomo
un bastón y dirigió la guerra que estaba dada por perdida. La guerra era hasta con piedras incluidas que, de pronto hicieron
que el bastón se quebrara.

Volviendo al momento del viaje, comenzó a despedirse de su pueblo y se dio cuenta de lo importante que él era
importante para pueblo: el príncipe Antai. Se fue a despedir de su madre quien estaba muy triste, le preparó un canasto
con mucha comida para el viaje. Además, su padre le entrego un hacha para el viaje. También llevaba su arco y flechas, 2
llamas (uno para alimento y otro para sus cosas) mantas y abrigos. Todo esto era para reunirse en la tropa que iba a la
Quebrada de Catarpe.

Este viaje era una caravana que hacían sus hombres. Mientras caminaba Antai encontró unos dibujos que, gritó y avisó a
su padre su descubrimiento. Todos estaban impresionados, eran llamas con personajes pequeños. En ese momento, Antai
descubrió quien lo había hecho, los simapauna.

Segunda parte

1- La caravana

Estuvieron 2 días en caravana, hasta que llegaron a la ciudad de Caspana, donde el jefe Mercadei los recibió y le dio
alojamiento. Cuando Antai dormía, llego Sima quien le pedía ayuda ya que estaba fugitivo porque los Incas los buscaban.
Entonces Antai y Cima caminaron. Entonces Cima comenzó a hablar.

2- Historia de los amantes de Chio Chio

Hace dos años, el papa de Cima le pidió que lo acompañara a una caravana de Chio Chio. El jefe de la tribu les solicito
quedarse a esperar que la caravana llegara al lugar. Entonces conoció a Pazacana, la hija del jefe. Nos enamoraron
mutuamente, pero Cima debía irse ya que había llegado la caravana. Unos días después, en la misma carava, se encontró
con el hermano de Pazacana, le dijo que estaba esperando un hijo de él, pero que no hablara con nadie y que no contara
su amor. Hace algunos días llegaron los Incas a Chiu Chiu y le pidió la mano al jefe Mercadei, cosa que acepto. Por eso, él
no debía hablar con nadie, ya que era un amor imposible.

Cima al saber esa información fue a hablar con el Inca y le contó toda la verdad. Este acepto por el momento, y lo envió
como capitán junto a su ejército. Al cabo de un tiempo, Cima se dio cuenta que solo era para alejarla de ella. Pasaron más
de un año, Pazacana tuvo un niño y, al enterarse que Antai estaría en la caravana, se acercó a hablar con el esperando que
lo ayudara. Antai dijo que le hablaría con los padres de Pazacana para lograr estar con ella, a pesar de que ella sea una
princesa y el un pastor.

3- Leyenda de la laguna de Chiu Chiu

Esta era la laguna en la que Cima se reunía con su enamorada a escondidas.

La caravana llego a Chiu Chiu, y Mercadei era muy amigo de Hlacza por lo que lo invitó a su casa. Entonces, Antai se acercó
a hablar con el jefe y pidió hablar con Pazacana, pero Mercadei dijo que se había ido sin haber dicho nada. Entonces Antai
decidió ir a buscarla a la laguna, y la encontró justo en el momento cuando la princesa se sumerjía junto a la laguna, luego
Cima, al creer que estabna muertas, hizo lo mismo, pero Antai se lanzó al agua y los salvó. Los amantes decidieron irse a
escondidas. Ahora la gente cree que en la laguna la princesa llora porque nunca llego su prometido, cuando en verdad,
ella está feliz junto a su amado y su hijo, que su nombre es Antai, por honor a todo lo que el príncipe hizo.

De pronto, Antai vio, en otra caravana, que esperaban en otro pueblo, a una mujer hermosa, con pelo negro, y se enamoró.

4- El techamiento
Estuvieron dos días mas en el pueblo de Conchi, pero al parecer el pueblo estaba abandonado. De pronto, uno de los
guerreros apareció diciendo que invitaban a la caravana a un techamiento. En la fiesta, estuvo con Amupuya, un familiar
del Inca que comía como vaca.

5- La velada

Terminando la fiesta, recogieron todos los utensilios de la cena y se sentaron todos alrededor de una fogata. Entonces
Antai volvió a ver a su enamorada, la chica con la estrella en la frente.

6- La leyenda del Alicanto

Personajes

Antai  personaje principal

Hlacsa (cabeza)  (señor de los Licanantai) Tikan papá de Antai

Matha  mamá de Antai

Licancabur  el volcán que esta atrás del pueblo de Licanantai.

Simapauna cotchaya koiba  hombrecillos pequeños que viven el Valle de la Luna en casas de cristal

Tipan  es un Simapauna cotchaya koiba encargado de los surtidores (pileta), hacia los hoyos hundiendo su cuerpo en la
tierra.

Solor una Simapauna cotchaya koiba que talla figuras en Kata (cristal de sal)

Khaipe  Simapauna cotchaya koiba gruñón que acompaña a Antía y le cuenta la leyenda de porque ellos se volvieron
pequeños

Chantur  personas más importantes que participan en la ceremonia de limpieza de acequia. Entre ellos estaba Plazca,
el papá de Antía.

Antinao  rey de los Licanantai

Raua  esposa de Antinao}

El Gran Chamán/ Gran sacerdote  heredero del trono de Antinao

Mercadei jefe de Caspana

Sima pastor de Caspana

Pazacana la hija del jefe de Chiu Chiu. (princesa)

Inca Tupac Yuoanqui  el prometido Pazacana

Apumuya un chico gorod y robusto. Cuzqueño