LAIGLESIA, MISTERIO DE COMUNION 1.1 Determinacién ulterior de Ia esencia de la Iglesia Las cosas se definen por su perfeccién, La perfeccién de la Iglesia se dard més alla de la historia; s6lo al contemplaria en ese “mas alld” aparecerd el misterio profundo que se esconde en su germen. En el capitulo VII de la LG se trata la dimension escatologica de la Iglesia; en el nimero 48 se afirma que la perfeccién de la Iglesia esta al final "= Para poder determinar Ia esencia de la Iglesia hay que tener en cuenta lo siguiente: ¢ Jn 17.21: el mismo Cristo eleva al Padre la oracién por In unidad de Ia Iglesia (ut omnes unum sint, scut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint") Ldn 1,3: donde aparece la esencia de Is Iglesia como la comunién de los hombres en el amor del Padre, ‘+ Santo Tomas: la Iglesia es la unién de los hombres con Dios-Padre (ad quem) a través de la obra de Cristo (per quem) en el amor del Espiritu Santo (in quo). '= Por tanto, de lo antes dicho se puede afirmar, como sefiala San Agustin en De Trinitate, que no hay ‘mayor unidad posible entre los hombres que la que se da en la Iglesia, = Las perfecciones claves de la Iglesia que serviriin para determinar su esencia serén las siguientes: comunién, relacién con el Padre, relacién con el Hijo, relacién con el Espiritu Santo, unién entre los hombres. 1.2 La esencia intima de la Iglesia 1% La Iglesia es ef misterio de la comunién de tos hombres con Dios y entre si por el Hijo en el Espiritu Santo. ‘+ Es la comunién lnumana del agdpe divino, ‘+ Hacigndonos Cuerpo de Cristo legamos a Ia comunién con Dios y los hombres. ‘© Esto es posible por el Espiritu que mora en nosotros. '™ Apoyos eserituristicos: Jn 17,21: “para que todos sean uno, como ti, Pade, en mi y yo en ti + 1 Jn 1,2-3: “la Vida eterna que estaba con el Padre se nos manifest... para que también vosotros, estgis en comunion con nosotros. ¥ nosotros estamos en comunién con el Padre y con su Hijo, Jesueristo”, 1.3 Exposicion sistematica de esa esencia intima '= Este misterio de comunién se cumple de modo distinto en cada una de las fases o etapas de la Iglesia 43 = Comunién, communio, es el misterio de la Iglesia, es esa unidad misteriosa de los hombres con Dios y entre si. No es posible que las personas que estén profundamente unidas a Dios estén separadas entre si. A pesar de Ia unidad, se mantiene la identidad propia de cada persona, de cada hombre; ademés, Dios sigue siendo distinto de los hombres. 1 Comunién de los hombres con Dios y entre si La comunién no es s6lo una conciencia psicolégica o un sentimiento, sino que implica unas relaciones ontolégicas entre las personas; lo primario en esa realidad ontolégica son las relaciones que cconstituyen a las Personas Trinitarias. '= Esa comunién se da primero con Dios, derivadamente se da de los hombres entre si; ésta comunién se realiza por las misiones divinas. @ 132 Comunién por ef Hijo (funcién de Cristo en esa comunién) ™ Lo exacto es decir “por Cristo” para indicar que es a través del Hijo de Dios hecho hombre como Hegamos a la comunién (no sélo por el hecho de la Encarnacién, sino también por los métitos de Cristo) © En Cristo habita la plenitud de ta divinidad corporalmente; a los hombres sin que dejasen de ser hombres, # Santo Tomés (II-I, q.8): Cristo actia o es Cabeza de la Iglesia de cuatro formas: uiso que fuera asi para divinizar