CREENCIAS RELIGIOSAS DE OCCIDENTE

ALEXA CAMILA ORTEGA CADENA

I.E.M. MARIA GORETTI

ÁREA DE TECNOLOGIA
11-4
SAN JUAN DE PASTO
2018

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CREENCIAS RELIGIOSAS DE OCCIDENTE

ALEXA CAMILA ORTEGA CADENA

Trabajo escrito para el área de tecnología

Roció Paredes
Profesora

I.E.M. MARIA GORETTI

AREA DE TECNOLOGIA
11-4
SAN JUAN DE PASTO
2018
 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION ................................................................ Error! Bookmark not defined.

1.CAPITULO I RELIGIONES ............................................. Error! Bookmark not defined.
1.1 ORFISMO ................................................................. Error! Bookmark not defined.
1.2 ZOROASTRIANOS ................................................... Error! Bookmark not defined.
1.3 PITAGORICOS ......................................................... Error! Bookmark not defined.
1.4 NEOPLATONISMO ................................................... Error! Bookmark not defined.
1.5 MITRAISMO .............................................................. Error! Bookmark not defined.
1.6 JUDAISMO................................................................ Error! Bookmark not defined.
1.7 DRUIDISMO ............................................................. Error! Bookmark not defined.
1.8 ESENIOS . ............................................................... Error! Bookmark not defined.
1.9 SAMARITANOS ........................................................ Error! Bookmark not defined.
1.10 SABEISMO ............................................................ Error! Bookmark not defined.
1.11 FARISEOS ............................................................ Error! Bookmark not defined.
1.12 SADUCEOS ........................................................... Error! Bookmark not defined.
1.13 NAZIREOS ............................................................. Error! Bookmark not defined.
1.14 ASIDEOS ................................................................ Error! Bookmark not defined.
1.15 ZELOTAS ................................................................ Error! Bookmark not defined.
1.16 CRISTIANISMO ...................................................... Error! Bookmark not defined.
1.17 CATOLICOS ........................................................... Error! Bookmark not defined.
1.18 PROTESTANTES .................................................. Error! Bookmark not defined.
1.19 ORTODOXOS ........................................................ Error! Bookmark not defined.

2. CAPITULO II PERSONAJES SAGRADOS .................. Error! Bookmark not defined.

3.CAPITULO III TEXTOS SAGRADOS SUBCAPITULO ..... Error! Bookmark not defined.
4. CAPITULO IV JERUSALEN. CIUDAD SANTA PARA LAS TRES RELIGIONES………….
5. LAS CREENCIAS DE LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES OCCIDENTALES………….

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 INTRODUCCION

a religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y

prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como
colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para
hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso,
compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están
organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de
estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o
etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y
prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas

Muchas de las creencias y religiones de la antigüedad han desaparecido en el

devenir de los siglos, ya sea por imposición, prohibición, extinción o por quedar
absorbidos por otras religiones dominantes. Aquí enumero las que en un principio
hay constancia y las que han tenido más trascendencia. No he entrado tampoco
en los dioses ni religiones de la mitología romana, egipcia, griega, azteca,
escandinava, sumeria, etc.

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 CAPITULO I
RELIGIONES EN EL OCCIDENTE
1.1. ORFISMO.- movimiento religioso griego de origen tracio, basado en textos
atribuidos a Orfeo (siglo VII-VI a.C.). Es una religión mistérica, cosmológica, con
visión general del mundo, y una filosofía que influyó en los pitagóricos, Platón,
gnósticos, incluso en el mismo cristianismo. Creían en la trasmigración de las
almas; enseñaban que el alma disfrutaría de una felicidad eterna o sufriría
tormentos eternos o temporales según la conducta en la Tierra. Los más
ortodoxos se abstenían de comer alimentos de origen animal, salvo según
ocasiones, que los comían como sacramentos. Practicaban ritos de iniciación y
ceremonias secretas de purificación. extinguido.

1.2. ZOROASTRIANOS / MAZDEISTAS.- religión fundada por Zaratustra (628-551

a.C.). Era la religión de Irán antes de la conquista árabe y su progresiva
conversión al Islam. Sus principales mandamientos éticos se resumen en creer en
la verdadera religión y practicarla, cultivar la tierra, tratar bien al ganado, casarse y
tener prole, y consagrar una tercera parte del día al ejercicio religioso y la
meditación. Osea buenos pensamientos, buenas palabras y buenas obras. Para
no mancillar la tierra, no entierran a sus muertos y, para no mancillar el fuego,
tampoco los queman, se limitan a exponerlos en lo alto de una torre, que son
devorados por los buitres. Su influencia fue enorme en otros cultos como el
mitraismo, el gnosticismo y el maniqueísmo. Su dios es Ahura Mazda, y su profeta
Zoroastro (Zaratustra). Lugares: Pakistán, Inglaterra, América del Norte e Irán (en
Irán, en las zonas de Kertman, Teherán y Yazd, se les llama “guebres o gabr”).
100.000 seguidores. (ver parsis).

1.3. PITAGORIGOS.- movimiento iniciado por Pitágoras (572-500 a.C.) en

Cretona. Creían en la transmigración del alma, y se inculcaba diversas prácticas
ascéticas destinadas a conservar el alma libre de contaminación por su encierro
en el cuerpo. Vivían en comunidad de bienes, observación de silencio de varios
años, celibato, abstenerse de comer ciertos alimentos (carne, habas). Creyeron en
un dios geómetra. Las propiedades del número y del espacio provocaban en ellos
un temor místico y estudiar matemáticas era imitar a la actividad del dios geómetra
(con los pitagóricos las matemáticas tuvieron un desarrollo extraordinario).
extinguido.

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1.4. NEOPLATONISMO.- movimiento filosófico que floreció en el mundo
grecorromano entre los siglos III a.C. y V d.C.. Los principales representantes son
Plotinio, Porfirio y Jamblico. Constituyen una síntesis de elementos platónicos y
pitagóricos y otros de origen oriental, judío y hermético, tal como se vivía en
Alejandría. Concibe al hombre con capacidad de trascendimiento para entrar en
contacto con el Uno. Este trascendimiento o elevación es de carácter místico y
termina en él. extinguido.

1.5. MITRAISMO.- de origen antiquísimo, intenta explicar porque nace y muere el

hombre. El Tiempo Infinito, dios supremo creó el Cielo y la Tierra, las cuales
engendraron el Océano; el Tiempo dio así mismo ser al Demonio, que con su
hueste, la Oscuridad, luchó contra el Cielo y los humanos. Mitra nació en una
gruta y le adoraron ante todo pastores. El 25 de diciembre se celebra el
nacimiento del Dios Sol Mitra. Después de cumplir muchos milagros como servidor
de Dios fertilizó la tierra con sangre de un toro sagrado. Las tribus arias lo
adoraron antes de penetrar en Irán. Más tarde, desde el 133 a.C. se propagó
rápidamente, tras las victorias asiáticas de Pompeyo en todas las guarniciones
romanas, cuyos soldados la extendieron por todo el Imperio. Fue el rival más serio
del cristianismo durante los primeros siglos, hasta que Teodosio lo proscribió. La
Iglesia cristiana destruyó sistemáticamente todos sus escritos, aunque se apropió
de algunos de sus ritos y símbolos. extinguido.

1.6. JUDAISMO.- es la expresión de religiosidad de los hebreos arraigada en el

periodo siguiente al retorno de la cautividad babilónica. La fomentaron los hechos
históricos que privaron al pueblo definitivamente de su independencia. La
profesión de fe judía manifiesta la unicidad de Dios, que aunque acepta a toda la
humanidad como hija suya, ha elegido de manera patente a la “nación santa” o
Israel. Pueden distinguirse dos épocas del judaísmo; la antigua, que termina
aproximadamente cuando se cierra el Talmud (hacia 1040), y la rabínica, que llega
hasta mediado el siglo XIX. Basada en la Biblia con su monoteísmo particular y su
expectación mesiánica, sirvió de suelo abonado para el cristianismo. Esperan al
Mesías. Tienen al sábado (shabbat) como día dedicado a la oración; no está
permitido encender fuego ni la luz, cocinar o tomar el ascensor. Sectas: esenios,
fariseos, saduceos, zelotas. etc.

1.7. DRUIDISMO.- creencia religiosa de los antiguos celtas que habitaban la Galia
y las Islas Británicas desde el siglo II a.C. hasta el siglo II d.C.. Una de las
creencias de esta religión consistía en la inmortalidad del alma, que pasaba

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después de la muerte al cuerpo de un recién nacido. Los dioses que adoraban
fueron asociados por los romanos con sus propios dioses. Los monumentos
megalíticos de Francia, Inglaterra, Escandinavia y Escocia pudieran ser ruinas de
los druidas, en lo cual no hay unanimidad. Los romanos realizaron una matanza
de sacerdotes del druidismo debido a su condición de nacionalistas radicales y a
la práctica de sacrificios humanos. extinguida.

1.8. ESENIOS.- secta ascética hebrea surgida en el siglo II a.C., hasta el siglo I
d.C., establecidos en la zona occidental del Mar Muerto. Estaban organizados en
comunidades de vida austera, basada en el cumplimiento de la Ley (Torá) y una
disciplina estricta. Eran célibes y sus bienes eran comunes. Reconocían en Dios,
el rector supremo del mundo, sin cuya voluntad nada sucedía, y el juez que
premiaba y castigaba a los mortales en el más allá. Admitían la inmortalidad del
alma y en un paraíso que estaría más allá de océano, pero rechazaban la doctrina
de la resurrección. Algunas de sus doctrinas no eran típicamente judías, sino
derivadas del parsismo o el neoplatonismo. Se era admitido en la secta tras un
noviciado trienal. Influyeron en el cristianismo contemporáneo.Ocultaron sus libros
en las cuevas de Qumrán antes de que los romanos los exterminaran en el año
68. extinguida.

1.9. SAMARITANOS.- secta hebrea de carácter ético-religioso, que tomó su

nombre de la antigua capital del reino de Israel. Se negaban a reconocer el templo
de Jerusalén como santuario de la alianza con Dios, afirmando en cambio la
validez de su propio templo en el monte Garizim. Cuando la mayoría de los judíos
se fueron al exilio tras la primera destrucción del Templo, estos pertenecieron en
Palestina, y no aceptaron mezclarse con los ocupantes, pero cuando volvieron los
judíos, rechazaron a quienes consideraban traidores. Solo reconocen parte de la
Biblia (el Pentateuco: los cinco libros de Moisés). A partir del siglo VI mantuvieron
una encarnizada enemistad con los judíos ortodoxos, estos los consideraban
colaboracionistas con el ocupante. Se les reconoce por su turbante y su gran
abrigo. Justiniano, en su represión, casi los exterminó. Casi extinguida, hoy existe
una pequeña comunidad en Nablus, alrededor de 1000. Hablan un hebreo muy
antiguo.

1.10.SABEISMO.- religión de los sabeos (sur de Arabia, Yemen, Abisinia, Egipto),

daban culto a los astros, principalmente al Sol, y a la Luna, como depositarios del
alma humana. siglo II a.C. Sus principles teólogos fueron Henoc y Sabi. extinguida
.

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1.11.FARISEOS.- miembros de una antigua secta y partido político judío (s. II
a.C.). Para ellos, la religión hebrea no estaba contenida sólo en el Torá o
Pentateuco (como los saduceos), sino también en las tradiciones orales, de las
que afirmaban habían sido igualmente reveladas en el Sinaí a Moisés. Creían en
la resurrección de los muertos pero solo para los buenos dentro de un nuevo
cuerpo que duraría eternamente. Se oponían al predominio político, social y
económico de los saduceos. Eran partidarios de la separación de la Iglesia y el
estado. En el siglo I, consiguieron tal difusión que llegó a identificarse
prácticamente con el judaísmo. extinguida.

1.12. SADUCEOS.- grupo y partido político-religioso judío del siglo II a.C., hasta el
I d.C. Sus miembros eran reclutados entre la clase sacerdote y capas nobiliarias
(colaboraban con el poder romano). De la Biblia sólo reconocían los Cinco Libros
(Pentateuco) o Torá. Interpretaban literalmente la ley mosaica y se negaban a
reconocer la tradición oral y las tradiciones que, basándose en ella, habían
introducido los fariseos, tales como la inmortalidad del alma y la resurrección.
extinguido.

1.13. NAZIREOS.- grupo de personas consagradas al servicio de Yavé en el

antiguo Israel. Se abstenían bajo voto de bebidas alcohólicas, alimentos impuros,
corte de cabellos, huida del contacto de cadáveres, etc. Habían nazireos de por
vida y temporales. extinguidos.

1.14. ASIDEOS.- en hebreo “piadosos”, judíos ortodoxos del siglo II a. C.

enemigos del helenismo en Judea promovido por Antioco IV.

1.15. ZELOTAS.- secta judía nacionalista e integrista que aparece en los primeros
años del siglo I. Se distinguieron por su fuerte resistencia a la ocupación de
Palestina por parte de Roma, se negaban al pago del tributo y por el no-
reconocimiento del Cesar, como Señor, lo que era considerado como un acto de
apostasía, ya que Yavé era el único Señor. extinguida.

1.16. CRISTIANISMO.- doctrina de Jesucristo y creencia religiosa en él, como

Mesías. Se inició como un movimiento mesiánico en el seno del judaísmo. Según
la doctrina del cristianismo, en el Dios uno, hay tres personas: Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Dios ha creado el cielo y la tierra y el hombre a semejanza suya.

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Por el pecado perdió el hombre su unidad con Dios. Mediante la Encarnación del
Verbo y su muerte y resurrección, se estableció esa unidad. La imitación de Cristo
es el camino para participar de su gloria. A partir del siglo IV se convierten gracias
a la conversión del emperador Constantino, en la religión oficial del Imperio
tomando como centro la ciudad de Roma. El siglo IX supone la separación en las
formas de aplicar el culto entre Oriente y Occidente, apareciendo dos ramas
distintas, por un lado los católicos de Roma y por otra los ortodoxos de
Constantinopla. Posteriormente el año 1520 se produce una reforma debida a
Lutero apareciendo una nueva forma de cristianismo, el Protestantismo.
1.16. CATÓLICOS.- seguidores de la Iglesia de Roma. Creen que Cristo ejerce su
única mediación a través de la Iglesia, sucesora de la fundada por Cristo.
1.17. PROTESTANTES.- disidentes de la Iglesia Católica que aspiraban a
reformarla y purificar el cristianismo. La diferencia fundamental es la actitud de
considerar a Cristo como único mediador entre Dios y el hombre. Ello supone
negar el papel intercesor de la Iglesia, a la que, en general, se despojó de toda
autoridad dogmática. Abogan, por la interpretación individual de las escrituras y
niegan a los sacramentos y al sacerdocio el carácter de instrumentos de la divina
gracia.
1.18. ORTODOXOS.- escisión o cisma. Se separaron de Roma el año 1054.
Aspiraban a la defensa de la fe primitiva tal como se fijó en los siete concilios
ecuménicos anteriores a su ruptura con la iglesia latina. Creen en el Padre y en
Cristo, reconocen el bautismo, rechazan la autoridad del sumo pontífice, cultivan la
devoción a la Virgen, aunque no aceptan el dogma de la Inmaculada Concepción.

CAPITULO II
PERSONAJES SAGRADOS.
Las tres religiones cuentan con personajes excepcionales, que son receptores de una
revelación divina especial (Moisés y Mahoma) o son venerados como personificación de la
divinidad (Jesús).

Moisés es el principal profeta hebreo, y también el islam (que le llama Musa) le venera.
Además es una figura bien conocida en el cristianismo y se le menciona con frecuencia en el
Nuevo Testamento. Recibió de Yahvé dos tablas de piedra donde estaban escritos los Diez
Mandamientos, que a partir de entonces constituyeron las leyes fundamentales de los
hebreos.

Mahoma es el profeta de Alá. Tuvo una visión del arcángel Gabriel que le ordenó predicar.

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Jesús, para los cristianos, fue el Hijo de Dios encarnado y concebido por María. Insistió en el
amor infinito de Dios por los más débiles y desvalidos, y prometió el perdón y la vida eterna en
el cielo a los pecadores siempre que su arrepentimiento fuera sincero.

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 CAPTULO III

TEXTOS SAGRADOS.

En el caso del judaísmo, el cristianismo y el islamismo, el grueso de la literatura sacra está

concluso: tanto las Biblias judía y cristiana como el Corán fueron compuestos en un estadio
relativamente primitivo de la historia de sus respectivas religiones. Sin embargo, estas tres
religiones monoteístas también reconocen otros textos, por tener un significado religioso
especial, aunque no sean de origen divino.

Los libros sagrados de las tres religiones incorporan normas de culto ritual público y privado,
incluyen reglamentaciones y mandamientos que valen como leyes para la comunidad de
creyentes y además están escritos en un estilo poético o contienen pasajes poéticos o
poemas.

La Torá (en hebreo “ley”) es la piedra fundamental de la religión y de la ley judías. De acuerdo
con la tradición oral o Mishná, Dios hizo entrega de la Torá a Moisés en el monte Sinaí. Parte
fundamental del culto en la sinagoga lo constituye la lectura de la Torá. Consta de los cinco
libros de Moisés (Génesis, Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio).

La Biblia, también llamada Santa Biblia, es el libro sagrado o Escrituras de judíos y cristianos.
Sin embargo, las Biblias del judaísmo y del cristianismo difieren en varios aspectos
importantes.

La Biblia judía son las escrituras hebreas, 39 libros escritos en su versión original en hebreo, a
excepción de unas pocas partes que fueron redactadas en arameo.

La Biblia cristiana consta de dos partes: el Antiguo Testamento (que incluye el Pentateuco,
que se corresponde con la Torá, además de los libros históricos, poéticos y proféticos) y los 27
libros del Nuevo Testamento (que incluye los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles,
las Epístolas y el Apocalipsis).

El Corán, es el texto sagrado del Islam. Se trata del libro que contiene lo que para los
musulmanes fueron una serie de revelaciones de Alá a Mahoma. El mensaje, en esencia, es
que hay un solo Dios, creador de todas las cosas, que es el único al que hay que servir
practicando un culto y observando una conducta correcta. Los temas del Corán y muchas de
las historias ilustrativas comparten las escrituras cristianas y judías aunque a menudo se
desarrollan de forma diferente.

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 CAPITULO IV

JERUSALEN. CIUDAD SANTA PARA LAS TRES RELIGIONES.

Jerusalén es una ciudad santa para las tres religiones principales del mundo: judaísmo,
cristianismo e islam.

La ciudad antigua es un lugar sagrado para los cristianos, ya que consideran que es donde
Jesucristo pasó sus últimos días. También es sagrada para los judíos, símbolo de su tierra
natal y capital del primer reino judío, y para los musulmanes, que consideran que fue el lugar
en el que el profeta Mahoma ascendió al cielo.

Entre los monumentos más notables de la ciudad, se encuentran:

 la iglesia cristiana del Santo Sepulcro, que se construyó sobre una basílica del siglo IV, la cual,
a su vez, se erigió sobre lo que tradicionalmente se considera la tumba de Cristo,

 el Muro Occidental Judío, también llamado el Muro de las Lamentaciones, que es un resto del
gran templo construido por Herodes el Grande, rey de Judea,

 la cúpula o mezquita de la Roca (también conocida como la mezquita de Omar, su constructor)

levantada en el lugar en donde se cree que Mahoma ascendió al cielo, que constituye uno de los
santuarios más sagrados del islam.

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 CAPITULO V
LAS CREENCIAS DE LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES OCCIDENTALES
Romanos:
los romanos empezaron adoptando las creencias y dioses griegos, adaptando sus
nombres a su cultura. Así, como bien nos suena el panteón de dioses romanos,
Júpiter era el dios principal (Zeus), Minerva (Hera), Afrodita, Marte… los mitos
donde se narraban relatos de los dioses y semidioses se puede extraer las ideas
religiosas y sociales imperantes de la época. cuando la República cayó y comenzó
el Imperio Romano pasó a dar culto también a los emperadores siendo el primero
Octavio con el nombre de Augusto. El mazdeísmo (comentado en el artículo
anterior con el nombre de zoroastrismo) también tuvo su influencia en Roma en
las prácticas de los magos, que tanto veneraban culto al dios principal creador
Ahura Mazda como a su adversario destructor Angra Mainyu (como Satanás en el
cristianismo).

Griegos:
su creencias religiosas helenas tuvo gran influencia de la corriente de sus
pensadores filosóficos y de la astrología; aparte de su panteón de dioses muy
conocido aquí en Occidente que vivían en el Olimpo y tenían control total sobre el
destino de los mortales: los veneraban, rendían culto y ofrecían sacrificios
mientras se trasmitía sus mitos a lo largo de los siglos. Desarrollaron un fuerte
misticismo con la astrología y alquimia; aparte de la magia practicada por magos
con influencia romana, así como una influencia de la cultura egipcia.

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Celtas
el pueblo celta (Irlanda, Francia y España) tenía sus propias creencias antes de
ser erradicadas por los romanos, por lo tanto nos resultan más desconocidas. A la
realeza se le consideraba sagrada y los druidas eran hechiceros y videntes que a
través de las runas y otros ritos podían vislumbrar el futuro y guiar a su pueblo. Su
religión tenía dioses y gran número de mitos que variaba según la región pero
predominaba figuras heroicas y valerosas debido al carácter guerrero de esta
cultura.

Nórdicos:
de los pueblos de Europa del norte (escandinavos y germanos) nos ha llegado a
la actualidad sus mitos y dioses sobretodo por el interés hacia el pueblo vikingo,
llegando su influencia incluso a cómics y películas. Su religión era politeísta cuyo
dios principal era Odín y el más conocido Thor. La casa de los dioses era Asgard y
la cualidad de estos dioses es que su inmortalidad se la debían al consumismo de

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las manzanas de Ioun hasta la llegada de Ragnarok (la batalla final). Tenía gran
número de mitos pero no libro, la cosmología tenía una fuerte presencia con
carácter dual y equilibrado; así como la creencia de otros seres fantásticos como
enanos, elfos y espíritus.

Egipcios:
religión politeísta que nos ha llegado a la actualidad y cuyos numerosos dioses
nos suenan bastante: Osiris e Isis eran los dioses principales junto con Horus. Se
les veneraba, rendían culto y ofrecían sacrificios para que la armonía se
sostuviese, de no seguir un complejo sistema de ritos se rompería el equilibrio
resultando desastroso para el hombre. La preocupación por el alma y el juicio a la
muerte corporal tenía gran importancia para poder pasar a la inmortalidad del
espíritu.

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Eslavos y bálticos:
del este de europa, este pueblo basaba sus creencias en siete dioses eslavos
cuyo principal era Perun (dios del Trueno probablemente adoptado de los
germanos). Además creían en espíritus del bosque, domésticos y en los
antepasados. Creían en el árbol de la vida o del universo como en otras creencias
antiguas indoeuropeas aunque entre eslavos y bálticos su presencia era más
fuerte.

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 RESUMEN
En el transcurso de la elaboración de ésta actividad nos hemos dado cuenta que
hay muchas más religiones de que nos imaginábamos y muy variadas, algunas
muy diferentes y otras muy similares.
Creemos que las religiones fueron creadas para explicar aquellas cosas que el
hombre no puede (o no podía) explicar en materia de ciencia, es decir, que de
cierta forma, la religión es un opuesto a la ciencia. Las religiones nos enseñan de
forma moral pero no científica, especialmente el judaísmo y sus derivados. Para
algunos hombres creyentes puede que esas enseñanzas le sean de mucha
utilidad mientras que para otros sea un desperdicio.
La religión de una persona depende de su lugar de origen o de su familia, aunque
influye de gran manera el estado psicológico de la persona ya que esta busca
solucionar sus problemas con su ayuda, como por ejemplo el budismo en el cual
se busca la paz, o el cristianismo en el que se busca amor.
Los datos obtenidos resultan relativamente confiables por ello la suma de libro es
de dieciséis, sin embargo, se aporta un conocimiento que servirá para futuros
estudios de profundización sobre el tema.

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 BIBLIOGRAFIA

1. http://www.studycountry.com/es/guia-paises/CO-religion.htm
2. http://incredulos-reunidos.blogspot.com.co/2010/08/creencias-religiosas-de-
occidente.html
3. http://html.rincondelvago.com/religiones-occidentales.html
4. https://elenarojasplasencia.wordpress.com/2015/11/19/las-creencias-de-las-
antiguas-civilizaciones-occidentales/
5. http://www.monografias.com/trabajos27/principales-religiones/principales-
religiones.shtml