Acta de entrega de textos de lectura y contraseñas de plataforma Moodle

Áreas integradas:
- Técnica Tecnológica General
- Ciencias Sociales
- Comunicación y lenguajes
Textos distribuidos:
- 1: Artículos de ciencia y tecnología, suplemento periódico CAMBIO.
- 2: Antecedentes históricos, libro del mar (Carlos D. Mesa Gisbert)
- 3: Cuentos y novelas, antologías del cuento boliviano (Manuel Vargas Severiche)

Material de
Fecha de lectura
N° Apellidos y nombres entrega
Usuario Contraseña Firma
1 2 3

1 Bernabe Chucutea Carla 09/04/2018 X X X bernabechucuteacarla bcc20184to.B 68

2 Cayo Pocori Jasmin 09/04/2018 X X X cayopocorijasmin cpj20184to.B 48

3 Choque Ramírez Josue Brayan 09/04/2018 X X X choqueramirezjosue ccjb20184to.B 68

4 Fuentes Sanchez Leidy 09/04/2018 X X X fuentessanchezleidy fsl20184to.B 76

5 Mamani Canaviri Yoly Dahana 09/04/2018 X X X mamanicanaviriyoly mcy20184to.B 68

6 Llanos Gonzales Maria Antonieta 09/04/2018 X X X llanosgonzalesmariaantonieta llgma20184to.B 56

7 Aguilar Camaque Victoria 10/04/2018 X X X aguilarcamaquevictoria acv20184to.B 48

8 Aramayo Arispe Isabel Johana 10/04/2018 X X X aramayoarispeisabel aai20184to.B 80

9 Caricari Valdéz Jhoel Eduardo 10/04/2018 X X X cacarivaldezjhoel cvj20184to.A 36

10 Cartagena Jaimes Kassandra Nicol 10/04/2018 X X X cartagenajaimeskassandra cjk20184to.B 60

11 Corrales Casilla Fernando 10/04/2018 X X X corralescasillasfernando ccf20184to.B 96

12 Carrasco Arias Margarita Andrea 10/04/2018 X X X carrascoariasmargarita cam20184to.B 56

13 Espinoza Alavi Aylen 10/04/2018 X X X espinozaalaviaylen eaa20184to.B 28

14 Hutterli Barahona Johanna 10/04/2018 X X X hutterlibarahonajohanna hbj20184to.B 72

15 Illanes Flores Jose Alfredo 10/04/2018 X X X illanesfloresjose ifj20184to.B 80

16 Lavayen Mantilla Carla Alejandra 10/04/2018 X X X lavayenmantillacarla lmc20184to.B 88

17 Limachi Quenta Jenny 10/04/2018 X X X limachiquentajenny lqj20184to.A 96

18 Linares Guzman Yeferson 10/04/2018 X X X linaresguzmanyeferson lgy20184to.A 48

19 Martínez Ontiveros Adriana Paola 10/04/2018 X X X martinezontiverosadriana moa20184to.B 56

20 Lopez Jhoselin Dayana 10/04/2018 X X X lopezjhoselindayana ljd20184to.B 52

21 Ocampo Condori Sharon Raquel 10/04/2018 X X X ocampocaondorisharon ocs20184to.B 76

22 Patty Huarayo Luis Daniel 10/04/2018 X X X pattyhuarayoluis phl20184to.B 48

23 Peredo Quiroz Jhojan Jhilmar 10/04/2018 X X X peredoquirozjhojan pqj20184to.B 68

24 Pinedo Balderrama Edson 10/04/2018 X X X pinedobalderramaedson pbe20184to.B 96

25 Quispe Moncada Carla Alejandra 10/04/2018 X X X quispemoncadacarlaalejandra qmc20184to.A 88

26 Quispe Quispe Daniel 10/04/2018 X X X quispequispedaniel qqd20184to.B 84

27 Solis Paucara Osmar Emanuel 10/04/2018 X X X solispaucaraosmar spo20184to.A

28 Ugarte Blanco Nicol Alondra 10/04/2018 X X X ugarteblanconicol ubn20184to.A 72

29 Zeballos Peredo Dylan Amin 10/04/2018 X X X zeballosperedodylan zpd20184to.B 84

Firma del docente

 Acta de entrega de textos de lectura y contraseñas de plataforma Moodle – Segundo Momento
Áreas integradas:
- Técnica Tecnológica General
- Ciencias Sociales
- Comunicación y lenguajes
Textos distribuidos:
- 1: Artículos de ciencia y tecnología, suplemento periódico CAMBIO.
- 2: Antecedentes históricos, libro del mar (Carlos D. Mesa Gisbert)
- 3: Cuentos y novelas, antologías del cuento boliviano (Manuel Vargas Severiche)

Material de
Fecha de lectura
N° Apellidos y nombres entrega
Usuario Contraseña Firma
1 2 3

1 Valeria Soliz Colque 18/04/2018 X X X solizcolquevaleriaencarnacion 67689035 cel. 68

2 Lizbeth Gutierrez Mamani 18/04/2018 X X X Gutierrezmamanilizbeth gml20184to.B 84

3 Noemi Tayan Gutierrez Mamani 18/04/2018 X X X gutierrezmamaninoemitayan gmn20184to.B 32

4 Boset Marcelo Ponce Monroy 18/04/2018 X X X poncemonroybosetmarcelo pmb20184to.B 56

5 Alejandro Grajeda Gonzales 18/04/2018 X X X grajedagonzalesalejandro gga20184to.B 72

6 Guido Mejia Morales 18/04/2018 X X X Mejiamoralesguido mmg20184to.B

7 Jose Alejandro Morejon Aguilar 18/04/2018 X X X morejonaguilarjose maj20184to.B 68

Firma del docente

 La parábola zen que nos muestra cómo hacemos una tormenta en un vaso de agua
Se dice que en su recorrido por la India, Buda estuvo en la ciudad de Rajgir. Atraídos por su fama, 500
brahmanes se reunieron para pedirle que les explicara el camino a la iluminación. Buda, que normalmente
explicaba sus enseñanzas a través de parábolas, les contó 100 sūtras, este es uno de ellos.
“Hace mucho tiempo, en un pequeño pueblo, vivía un hombre que tenía un rebaño compuesto por 250 vacas.
Aquel hombre se sentía muy orgulloso de su ganado y se preocupaba de su bienestar.
Se aseguraba de que pudieran pastar en libertad todos los días y de que el establo fuera suficientemente
confortable. La leche que obtenía era de excelente calidad y todos lo alababan por ello. Todo marchaba viento
en popa, no podía pedirle más a la vida.
Sin embargo, un día, una manada de lobos famélicos atacó a una de las vacas y se la comieron.
Al caer la noche, cuando el hombre hizo el recuento de su ganado, se dio cuenta de que faltaba una vaca.
Entonces pensó: “¡Qué desgracia! Mi rebaño está incompleto”.
Con el paso de los días comenzó a desatender al resto de las vacas.
Solo pensaba: “¿Por qué ha tenido que pasarme justo a mí? ¿Qué sentido tiene tener todas estas otras vacas?”
Con aquella idea en mente, obsesionado con la muerte de una de sus vacas y pensando que ya nada volvería a
ser como antes, condujo al resto del ganado hasta acantilado, a la muerte”.
Aunque esta historia puede parecernos inverosímil, hasta el punto de rayar en la locura, lo cierto es que en
muchas ocasiones nos comportamos como el hombre de la historia. Y como resultado, nos convertimos en los
artífices de nuestra verdadera desgracia, maximizando un problema que podría haber sido pequeño en
comparación con el que nosotros mismos hemos causado. En otras palabras: hacemos una tormenta en un vaso
de agua.
¿Por qué nos centramos en lo negativo?
Algunas personas asumen la adversidad desde una perspectiva más positiva, pero la mayoría se centra más en
los sucesos negativos y los recuerda con más detalles. De hecho, se ha apreciado que nuestro cerebro procesa
de manera relativamente diferente la información positiva y la negativa.
Las emociones negativas generalmente implican un pensamiento más profundo, por lo que la información se
suele procesar más a fondo que las situaciones que generan vivencias positivas. Como regla general, rumiamos
mucho más los acontecimientos desagradables que los sucesos felices. Las emociones negativas, los sucesos
dolorosos y los comentarios desagradables tienen un mayor impacto que los buenos. Además, las malas
impresiones y los estereotipos negativos se forman más rápido y son más resistentes al cambio que los buenos.
Lo demuestra fehacientemente un experimento realizado en la Universidad Carnegie Mellon. Los participantes
ganaron o perdieron la misma cantidad de dinero, pero la angustia experimentada por la pérdida era mucho
mayor que la alegría que acompañó la ganancia. Por si fuera poco, también se apreció que los sucesos negativos
son más resistentes en la memoria que los buenos.
Todo parece indicar que nuestra tendencia a centrarnos en lo negativo se debe a que intentamos recopilar la
mayor cantidad de detalles posibles sobre lo sucedido para evitar ese sufrimiento en el futuro. Sin embargo, si
no somos capaces de pasar página suficientemente rápido, podemos caer en nuestra propia trampa y
condenarnos a la infelicidad que pretendemos evitar zambulléndonos en un círculo vicioso de rumiación.
Cinco señales que indican que estamos perdiendo la perspectiva
Nos comportamos como el personaje de la historia cada vez que:
1. Nos centramos exclusivamente en la pérdida y no somos capaces de ver las posibilidades que aún tenemos
a nuestro favor.
2. Dejamos que nos inunde la negatividad, de manera que terminamos viendo el mundo bajo un prisma gris.
3. Pensamos que el dolor, la angustia y el sufrimiento que experimentamos por un suceso jamás pasarán.
4. Creamos una tormenta en un vaso de agua, convirtiendo un pequeño problema en un drama.
5. Tomamos nota exclusivamente de los sucesos que confirman nuestra visión negativa de los hechos,
descartando el resto.
¿Cómo evitar hacer una tormenta en un vaso de agua?
Para evitar comportarnos como el personaje de la historia, haciendo una tormenta en un vaso de agua,
necesitamos actuar en tres niveles: emocional, racional y conductual.
1. Toma nota de tus emociones. Intentar esconder o reprimir las emociones no sirve de nada. En su lugar
debemos tomar nota de ellas, llamarlas por su nombre y, sobre todo, ser conscientes de su impacto sobre
nosotros. No siempre es fácil ya que a veces podemos negar que nos sentimos enfadados o tristes simplemente
porque nos han dicho desde pequeños que no debemos reaccionar así.
Queremos creer que somos fuertes y que tenemos el control, por lo que pensamos que reconocer esas emociones
nos convierte en personas más débiles. ¡Es justo lo contrario! Hasta que no reconozcamos cómo nos sentimos
seguiremos estando controlados por las emociones. Todas las emociones son válidas y no debemos juzgarlas,
tan solo reconocerlas y comprender su impacto.
2. Cambia tus pensamientos. El segundo paso consiste en redirigir el pensamiento hacia las potencialidades, en
vez de centrarnos exclusivamente en la pérdida. Es cierto que cuando atravesamos malos momentos es difícil
ver lo positivo, por eso es importante salir de nuestra perspectiva.
Imagina que eres otra persona, quizá ese amigo que siempre te da buenos consejos y te ayuda a salir de los
malos momentos: ¿Qué te diría?
Lo más importante es que identifiquemos cada pensamiento desadaptativo que añade más leña al fuego,
generalmente se trata de generalizaciones erróneas, como pensar "todo va a salir mal" o "nunca podré
superarlo". Luego debemos colocar en su lugar pensamientos más objetivos y realistas. Por supuesto, no se
trata de abrazar un optimismo tóxico, sino de encontrar un saludable punto medio.
3. Actúa en consecuencia. En tercer lugar, es fundamental cerciorarnos de que estamos dando los pasos en la
dirección correcta. Para salir de cualquier situación difícil es necesario actuar, no quedarnos bloqueados en el
sufrimiento.
Una de las frases budistas más interesantes nos enseña que "un viaje de mil millas empieza con el primer paso".
Lo que sucede es que a menudo nos da miedo dar ese paso, porque aunque no queramos reconocerlo, nos
sentimos más cómodos y seguros en el sufrimiento que lanzándonos a lo desconocido. Tampoco es necesario
agobiarse, basta dar pequeños pasos que nos alejen de la situación que genere el malestar, pequeños pasos que
no generen una gran dosis de ansiedad.