MANIFESTO

do
SATANISMO FILOS�FICO
ou Satanismo Cat�lico

�1. O QUE � UM SATANISTA FILOS�FICO (OU CAT�LICO)?

Um Satanista Filos�fico � aquele que tem Fidelidade a sua pr�pria Natureza. Isso
engloba, na maioria das vezes, toda express�o desta Natureza, sem distin��es,
preconceitos ou julgamentos. Logo, TODO HOMEM e TODA MULHER s�o potencialmente
Satanistas Filos�ficos ou Cat�licos.

�2. MAS O QUE DISTINGUE UM SATANISTA CAT�LICO DE UM SATANISTA DE OUTRA VERTENTE?

O Verdadeiro Satanista � aquele que CONHECE e ASSUME sua verdadeira Condi��o de

DIVINDADE-EM-DEVIR, e ele esta ciente desta condi��o e assume as responsabilidades
dela como �nico meio poss�vel de participa��o aut�ntica na exist�ncia.

�3. O QUE � UM "DEUS-EM-DEVIR"?

� o oposto da Divindade Absoluta.

Ora, a Divindade Absoluta (reposit�rio de toda hierarquia abstrata) � Una. O
Verdadeiro Satanista, sabendo-se tamb�m Uno, ainda que em Devir (dentro da imut�vel
imperman�ncia), descola-se daquela Unidade Absoluta e, como um cometa, afirma sua
pr�pria Unidade e seu IRRESTRITO DIREITO a ela, isto chama-se entre n�s, Satanistas
Cat�licos ou Filos�ficos de INQUIRI��O.
Assim, assumindo nossa verdadeira ess�ncia (Natureza), criamos uma Divindade em
paralelo, que, por defini��o l�gica, � Oposta �quela anterior.
Todo e qualquer Homem e Mulher tem direito a esta INQUIRI��O, bem como de
personificar aquilo que nas teologias judaico-crist�s e, mais recuadamente, tamb�m
zoro�stricas, foi identificado como o "tipo" do OPOSITOR (o "Satan", do qual Angra
Mainyu e L�cifer s�o caracteres exemplificativos).
Assim, todos tem a escolha de seguir um caminho preformatado, e integralmente
baseado em tradi��es humanas equivocadas ou deliberadamente mentirosas, ou assumir
a Fidelidade � sua pr�pria e original Natureza e sua responsabilidade imanente
desse Pacto de Vontade ou INQUIRI��O, o qual denominamos de VIA SINISTRA.

�4. QUAIS S�O AS REGRAS OU LEIS DO SATANISMO FILOS�FICO?

Existe apenas uma "regra". � conhecida na literatura como a "Regra dos Monges de
Thelema", que se resume na divisa "Faze o que tu queres" e que fora escrita (por um
anjo, segundo a lenda registrada por F. Rabelais) na Abadia de Thelema, nas margens
do Rio Loire, pr�ximo da floresta de Port Huault, em Fran�a, nos primeiros anos do
per�odo renascentista.
Esta Regra tamb�m foi adotada pelo Bar�o W. na Ordem do Fogo Infernal, no s�c.
XVIII e finalmente por A. Crowley, no s�c. XX. que foi respons�vel pela sua difus�o
mais recente, embora n�o lhe seja privil�gio. Reafirmamos, esta Regra � mais antiga
que seu primeiro registro historiogr�fico e n�o � privil�gio exclusivo de nenhum
grupo, sendo em sentido extrito, essencialmente Cat�lica, isto �, Universal.
Conforme adotamos esta regra universal do pensamento desde sempre relacionada ao
Satanismo em suas manifesta��es hist�ricas, requeremos a Designa��o de Satanistas
Cat�licos.
N�o somos "thelemitas" no sentido vulgar, isto �, "thelemitas crowleyanos", a quem
chamamos de thelemitas novos.
Os Satanistas Cat�licos n�o s�o tecnicamente Thelemitas porque n�o est�o submetidos
ao sistema da A.A. criado por Crowley, embora utilizem o material respectivo
dispon�vel em estudos privados.

�5. QUAL A PROPOSTA DO SATANISMO CAT�LICO OU FILOS�FICO?

A proposta do Satanismo Cat�lico � que TODO HOMEM e TODA MULHER se libertem de TODA
RESTRI��O, seja de natureza moral, costumeira, folcl�rica, religiosa, pol�tica,
supersticiosa, autorit�ria, etc., e ROMPA RADICALMENTE como a Ordem estabelecida e
seus preconceitos daninhos, ademais, dando livre express�o ao seu SER (ou sua
Divindade-em-devir) e desse modo realize suas Verdadeira Natureza e Vontade.
Para demarcar esta ASSUN��O, o Homem e Mulher se revestem de uma figura��o bem
caracter�stica, se esta for sua vontade, identificando-se com os Deuses Negros, os
Opositores e destruidores radicais da Ordem Demi�rgica (ou Hier�rquica) que, ainda
que abstrata, � tornada nesse contexto, a ABOMINA��O das ABOMINA��ES.
Neste prisma a Filosofia do Satanismo Cat�lico se aproxima do niilismo moderno, mas
n�o devemos defini-lo assim.
Melhor seria dizer: "Reger no Inferno querer nos cumpre do que a vileza de ser no
c�u escravos" conforme foi dito a John Milton por Satan quando escrevia a epop�ia
inglesa Paradise Lost. Eis o "Princ�pio" ou Convic��o Filos�fica, em uma linguagem
art�stica, que nos irmana e motiva.

�6. QUAL A BASE FILOS�FICA DO SATANISMO CAT�LICO?

O Satanismo Cat�lico possui uma convic��o bem delineada. Chamamos esta convic��o de
Filosofia da Pot�ncia.
Segundo esta Filosofia existe uma Unidade-semente, um ponto consciencial que
designa-se modernamente pelo latim ID, "isto", e que � identificado com Atman nas
doutrinas hindus e se assemelha formidavelmente do que foi chamado �tomo pelo
gregos.
Cada um de n�s constitui um ponto conciencial, e somos autonomos, isto �, temos
capacidade (em pot�ncia) de auto determina��o. Deste ponto conciencial ou vital
emana uma for�a que se chamaria de puls�o ou Verdadeira Vontade. Ela se diferencia
dos instintos animais porque eles s�o estereotipados, isto �, comuns a todos os
animais que os possuem. Todo animal sente fome, sede, sono, etc; e busca satisfazer
estes impulsos de forma semelhante. Nisso o homem tamb�m � inclu�do. Isso n�o
caracteriza aquilo que estamos querendo dizer. A Verdadeira Vontade, conforme emana
de um ponto original, prim�rio, �nico e incomum, segue a Verdadeira Natureza deste
ser-em-devir ou ponto de conciencia individual ou at�mico.
Ela (a Verdadeira Vontade) � tal como a Verdadeira Natureza do deus-em-devir.
Portanto, sendo original, n�o conhece nenhum limite. Ela � IMACULADA, n�o sendo boa
nem m�, nem reconhecendo o princ�pio abstrato de hierarquia, aqu�m da moral e de
toda conven��o imposta verticalmente, sendo portano tamb�m explicitamente
AN�RQUICA.
Este deus-em-devir, sabe que a puls�o ou Vontade � vazia em si, e n�o se dirige a
nenhum ponto exterior sen�o a manifesta��o em livre curso. Esta Vontade, quando
viva e em movimento � chamada Vontade de Pot�ncia. Vontade porque tem a natureza de
puls�o, isto �, Vital, expansiva, criativa (ela se manifesta e nisso se realiza).
Pot�ncia designando a for�a em sua dupla manifesta��o, de cria��o e destrui��o.
Capacidade restrita exclusivamente a deuses, homens e mulheres, estes quando
despertos em sua Vontade de Pot�ncia.
Tal como o tronco de uma �rvore se expande em dire��o a luz, se nos permitirmos uma
analogia vegetal, � medida em que colocarmos obst�culos ou empe�os que lhe desvie
dos raios solares, o tronco vai-se entortando e deformando, por isso algumas
�rvores tem tronco torcido, isto �, pelos movimentos que percebem do sol ao longo
dos anos.
O que os homens vulgares chamam de Perversidade n�s chamamos de resultado de
conflito entre o livre-curso da Vontade de Pot�ncia e o ambiente (aqui inclu�das
tamb�m as normas de todo tipo). � a lei que cria o criminoso, assim como o define o
que � proibido e o que � crime. A Vontade de Pot�ncia ou Verdadeira Vontade �
neutra. N�o � imoral pois n�o est� CONTRA a moral, e sim SEM a moral. N�o �
inadequada porque � original, �nica, n�o admitindo qualquer compara��o. E portanto,
conforme exista uma ordem geral e abstrata (Demi�rgica/Hierarquica) o Nascimento do
Deus-em-Devir marca a irreconcili�vel ruptura entre o ser-em-absoluto ou o UM
(Deus/Demiurgo) e o MULTIPLO ou ser-em-devir (ponto consciencial tamb�m UNO em
algum segmento da Exist�ncia).
Aquele que chega a esta contempla��o e conhece aquilo que o motiva e determina tem
todo peso falso aliviado, toda culpa pelos seus "erros" removida pois n�o h�, em
�ltima an�lise, "erro" algum, tudo � in�dito e envolto em inef�vel inoc�ncia. Eis o
"ser como Deus" do g�nesis.

�7. E QUAIS AS PR�TICAS DESTA FILOSOFIA?

Todas e nenhuma. Isso depende da Vontade de cada qual. Em nosso ambiente temos
propostas espec�ficas, isto �, um m�todo. Nele aplicamos Rituais e Cerim�nias onde
certos "princ�pios" s�o reafirmados e transmitidos a n�vel pr�-racional, isto �,
inconscientemente, numa linguagem adequada ao Ponto Consciencial de forma direta,
em seu pr�prio ambiente, de modo a se chegar � Ascens�o da Chama Negra ou ASSUN��O
COMPLETA, o Suma Felicidade, a Grande Obra. Por�m, os detalhes s�o reservados aos
Membros Efetivos de nosso C�rculo. H� outros caminhos. O nosso sempre ser� aquele
da Vontade de Pot�ncia, em conformidade com a Filosofia do Templo.

MAS QUAL A NECESSIDADE DE RITUAIS E CERIM�NIAS?

Nem s� de p�o viver� o homem, mas tamb�m de circo. Como ensina Mephistoefel em
Faust: "N�o se pode satisfazer o Homem, cumpre ent�o confund�-lo".

Por EinaiON