La Casa de Bernarda Alba

1. Personajes
a. Bernarda: ​mujer de 60 anos. Madre de 5 hijas, hija de una mujer considerada
loca. Ha tenido dos maridos, y uno recientemente fallecio, y por eso entro en
ocho anos de luto en su hogar. Tiene una obsesion con su luto, la tirania, y lo
que dicen otras personas. Tiene un baston que usa para simbolizar su poder y
meterle a sus hijas.
i. Todo lo negativo se centra en ella. Tirana, hipocrita, despota, y blanco de
todas las criticas de la obra. Su lenguaje ya advierte su caracter: el uso
reiterado de palabras prescriptivas y el baston.
ii. Vive en espana.
iii. Establece un luto riguroso en donde por ocho anos, no ha de entrar nadie
a la casa. ““Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y
ventanas. Así pasó en casa de mi padre y en casa de mi abuelo.
Mientras, podéis empezar a bordaros el ajuar. En el arca tengo veinte
piezas de hilo con el que podréis cortar sábanas y embozos. Magdalena
puede bordarlas.”
iv. Representa la autoridad en la familia.
v. Desde que murio su padre en su casa no ha entrado nadie.
vi. “Tirana de todos los que la rodean”
vii. “La mas aseada, la mas decente, la mas alta”.
viii. Atenta contra la vida de Pepe el Romano al final con una escopeta.
b. Maria Josefa: ​madre de Bernarda, tiene 80 anos. La tienen encerrada. Habla
demasiado, y esta considerada loca; pero su falta de filtro la hace decir
verdades. Se mantiene encerrada porque es una mala imagen ante el pueblo.
c. Angustias: ​Hija de bernarda, 39 anos. La mayor de las hijas, hija del primer
marido, y tiene dinero. Prometida de Pepe Romano con un anillo de tres perlas.
i. Pepe el Romano se quiere casar con ella porque es vieja, enferma, y
tiene mucho dinero. Ella quiere casarse con Pepe para salir de la casa,
ya que no es feliz.
ii. Pepe se acerca a su ventana y sale tarde.
iii. Su nombre tiene que ver con su rol. Ella es la mas deprimida. No tiene
pasiones ni alegrias. Solo quiere salir de su casa.
d. Magdalena: ​mujer de 30 anos, sufria mucho, y no le gustaba ser mujer.
i. Queria a su padre mucho. Es la unica que llora en su funeral.
ii. Sumisa al poder de la madre.
iii. Magdalena siente envidia de su hermana mayor Angustias por casarse,
por el hecho de que así esta podrá salir de la casa de su madre, en la
que no son felices.
iv. Siempre llora, y se pasa la duracion de la obra llorando.
v. Queria hacer las obras destinadas a los hombres, pero se tenia que
conformar con las de mujeres.
 vi. Magdalena es prisionera de una esperanza de vida distinta que se van
esfumando.
e. Amelia: ​27 anos.
i. Esta de acuerdo con Magdalena que Pepe viene por el dinero de su
padre a casarse con su hermana.
ii. El caracter mas timido de la obra.
iii. Es una persona amable, y su nombre refleja esto.
iv. Desea escaparse de la casa como sus hermanas.
v. Es la mas timida y sumisa de todas. Tiene una fe inocente sobre el
matrimonio.
vi. “Nacer mujer es el peor castigo.”
f. Martirio:
i. 24 anos.
ii. Pesimista y desprendida de la vida. Tiene un amor secreto por Pepe, no
tiene fe pero es relativamente sumisa.
iii. Es extremadamente fea y deforme. Fatalista y oprimida por su padre por
su fealdad.
iv. Denuncia a Adela con la familia, y al final apoya a las acciones de
Bernarda contra sus hermanas Adela y Angustias.
v. Originalmente se iba a casar con Enrique Humanes pero Bernarda le dijo
que no viniera a la casa mas, por “Mi sangre no se junta con la de los
Humanes mientras yo viva! Su padre fue gañán.”.
vi. Odia abiertamente a su hermana menor Adela.
g. Adela:
i. La mas joven, la mas hermosa, la mas mimada. 20 anos.
ii. Es la mas rebelde contra la tirania de Adela, y se enamora de Pepe el
Romano. Tiene sexo con el en repetidas ocasiones.
iii. La tragedia de la obra es que al final se suicida, porque al oir los tiros
piensa que Pepe fue asesinada por Bernarda.
iv. Su rebeldía es también moral y social contra la seudo decencia de la
gente de su pueblo ; ella suena irse a vivir a una casita sola donde Pepe
iría verla cuando quisiera.
v. Es impulsiva y pasional.
vi. Se niega a hacer el luto de Bernarda, y tiende a rebelarse. Rompe el
baston de su madre, simbolizando el fin de su tirania.
vii. Se viste con un traje verde y sale al corral a ver las gallinas.
h. La Poncia:
i. Mujer de 60 anos. Criada. La mas chismosa, tiene los secretos de todos
y amenaza con ellos.
ii. Tiene confianza con Bernarda, sin embargo en amplias ocasiones
ensena una actitud provocativa e insinuante y ella le tiene que recordar
que la poncia le sirve y bernarda le paga.
iii. Odia a Bernarda sin embargo, y a veces lo expresa.
 i.Criada:
i. Mujer de 50 anos que amaba al fallecido esposo de Bernarda.
ii. “Fastídiate, Antonio María Benavides, tieso con tu traje de paño y tus
botas enterizas. ¡Fastídiate! ​¡Ya no volverás a levantarme las enaguas
detrás de la puerta de tu corral!​ (Por el fondo, de dos en dos, empiezan
a entrar mujeres de luto con pañuelos grandes, faldas y abanicos negros.
Entran lentamente hasta llenar la escena) (Rompiendo a gritar) ¡Ay
Antonio María Benavides, que ya no verás estas paredes, ni comerás el
pan de esta casa! ​Yo fui la que más te quiso de las que te sirvieron.
(Tirándose del cabello) ¿Y he de vivir yo después de verte marchar? ¿Y
he de vivir?”
2. Vocabulario:
a. Junco: bastón para apoyarse al andar
b. Monigotes: persona sin carácter, ignorante y ruda
c. Sosiego: quietud, tranquilidad, serenidad
d. Inquisitiva: perteneciente o relativo a la indagación o averiguación
e. Madriguera: cueva en que habitan ciertos animales, lugar escondite
f. Trochas: vereda angosta, aguda, en cual cabe pocos
g. Tabiques: pared delgada que se usa para separar
h. Jaca: caballo, yegua
i. Gañan: hombre fuerte, rudo
j. Alamedas: sitio poblado con árboles
k. Tapias: cada uno de los trozos de pared que se hacen de una sola.
l. Garañón: asno, caballero
m. Desbravar: dicho de la cólera o de una corriente, romperse.
n. Porrazo: golpe que se recibe por una caída.
o. Recado: mensaje o respuesta, memoria o recuerdo de cariño
3. Temas principales:
a. Clases sociales: el pueblo que explica Lorca es un pueblo que tiene distinguidas
clases sociales, cada miembro del pueblo sabe en que posicion esta y tiene
claro que tiene la obligacion de resignarse con ello. El claro ejemplo es la Poncia
y Bernarda. A pesar de llevar desde la ninez juntas, no tienen relacion de
amigas, ya que no son del mismo estatus.
i. “Los pobres son como los animales. Parece como si estuvieran hechos
de otras sustancias.”
ii. La negacion de Bernarda sobre la relacion entre Martirio y Enrique por su
estatus social
b. Esperanza: reflejada con el color verde y el personaje de Adela siendo rebelde.
El color verde es utilizado cuando Adela se rebela con un traje verde, y cuando
le da un abanico verde a la madre para utilizar y lo arroja al suelo por su luto.
c. Represion de la mujer y machismo: Se hace evidente cuando Magdalena dice
“maldita sean las mujeres.” La mujer es victima de estereotipos y
convencionalismos sociales, como la decencia y otros. Se pone como mal
 ejemplo a la mujer que amarraron al esposo y salio con flores y las tetas por
fuera. No solo eso, Magdalena pide poder hacer trabajos de hombres que no
sean tejer y le dicen que no.
i. “Hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para el varón. Eso tiene la
gente que nace con posibles.”
d. Honra y apariencias: Al final de la obra, Bernarda establece que su hija murio
virgen. Para guardar apariencias Bernarda establece una vida superficial y
encerrada. La honra es muy fragil y cualquier error como mirar mucho por las
ventanas podrian comprometer la honra de sus hijas.
i. A ellas le importa mucho el “que dicen”.
ii. El honor le es sumamente importante, y de la casa se sabe poco porque
todo se oculta de la vista publica.
e. Libertad: Todas aspiran a ser libres, desde la Abuela hasta Adela. La tirana
Bernarda reprime a sus hijas y su madre. La Poncia critica a Bernarda porque sis
hijas viven bajo una dictadura (Reflejando a Franco).
4. Simbologia:
a. Blanco: representa la pureza y la vida
b. Negro: la muerte (luto)
c. Verde: esperanza, libertad, la rebeldia de Adela
d. Baston: poder tiranico y valores patriarcales
e. Caballos: masculinidad y deseo sexual
f. Agua: los pozos, estancada en el pozo simboliza una sociedad donde no hay
futuro.
i. “ Es así como se tiene que hablar en este maldito pueblo sin río, pueblo
de pozos, donde siempre se bebe el agua con el miedo de que esté
envenenada.”
ii. Pueblo de pozos se refiere al estancamiento social.
g. Luna: erotismo y muerte.
5. Historia detras de la generacion del 27
a. Toma lugar entre las dos guerras mundiales (1918-1939).
i. Fue un periodo controversial.
b. Europa quedo devastada despues de la Primera Guerra Mundial.
i. Esta guerra trajo consigo un gran pesimismo.
c. El desarrollo tecnologico permitio la recuperacion economica, y tuvieron una
epoca de prosperidad y optimismo.
d. Sin embargo, al final de la decada del 20, la economia mundial entro en un
periodo de depresion y todos los ordenes sociales se vieron afectados;
causando el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
e. La generacion del 27 comprenede a escritores que efectuaron una renovacion
en la poesia entre 1925 y 1928.
i. Sin embargo, se podria decir que se extendio desde 1914 hasta 1936.
ii. Coincide con la Vanguardia, y adaptan los ismos en Espana.
 iii. Contemplan los ideales de la poesia pura desde una perspectica
diferente al comenzar la dictadura Franquista: una perspectiva de exilio.
iv. Interactuaban en la Residencia de Estudiantes de Madrid.
v. Principales temas:
1. La ciudad: la comodidad de nuevos tiempos y nuevos inventos
2. Naturaleza y amor: predomina la naturaleza al contemplar el
mundo cotidiano.
3. El compromiso social y artistico: despues de la guerra, muchos se
volvieron criticas sociales.’/
vi. Utilizaron tantos metros y formas como los romanticos y los modernistas.
vii. Cultivaron en verso suelto y verso con sentido completo.
viii. Siguieron una misma trayectoria estetica; conjugaron lo clasico con lo
novedoso.
ix. Integraron el Surrealismo.
6. Federico Garcia Lorca:
a. Autor de transicion, escribio posmodernismo y vanguardia.
b. 5 de junio de 1898 - 19 de agosto de 1936.
c. En 1915 comienza a estudiar filosofia y letras, asi como derecho, en la
Universidad de Granada.
d. Se instala en la Residencia de Estudiantes, coincidiendo con numerosos literatos
e intelectuales.
e. El reconocimiento y el éxito literario de Federico García Lorca llegó con la
publicación, en 1927, del poemario Canciones.
f. Escribio tanto poesia como teatro, pero en sus ultimos anos se volco mas en el
ultimo.
7. Principio y final y simbologias
8. Timeline de eventos de la obra
a. Acto I:
i. Muerte del segundo esposo de Bernarda Alba.
ii. Coversacion entre Bernarda y Criada sobre los pobres.
1. “Los pobres son como los animales. Parece como si estuvieran
hechos de otras sustancias.”
2. Simboliza las clases sociales.
iii. Poncia y Bernarda hablan sobre Pepe, el es segun Bernarda un hombre
indigno para su hija.
iv. Entrega del abanico rojo y verde de parte de Adela y su madre, como
acto de rebelion.
v. 8 anos de luto, Bernarda lo anuncia.
vi. Magdalena y Adelaida hablan una de las hermanas maldice a las mujeres
porque desea la libertad. (Magdalena).
vii. “Paca la Roseta”. Discusion sobre su falta de honor y tradiciones en
respecto a lo sexual y como es promiscua.
viii. Poncia y Bernarda sobre hombres indignos (Enrique).
 ix. Traje verde: Adela se pone un traje verde para salir al corral. Esto es un
acto de rebeldia contra Bernarda.
x. Pepe Romano se aparece para hacerle carinos a Angustia pero le
cambia el aceite y filtro a Adela.
xi. Maria Josefa se escapa por Adela.
b. Acto II:
i. Se descubre que Pepe ha salido mucho mas tarde que la hora que se
pensaba, por la envidia de Martirio con Adela.
ii. Angustias se enfurece al darse cuenta que se han robado una foto de
Pepe el Romano de su cuarto. Martirio fue la culpable de esto, y aunque
Bernarda piensa que es una maldad, no lo es, es por envidia y rencor por
bernarda quitarle a enrique.
iii. “LA PONCIA.— La hija de la Librada, la soltera, tuvo un hijo no se sabe
con quién.

ADELA.— ¿Un hijo?

LA PONCIA.— Y para ocultar su vergüenza lo mató y lo metió debajo de

unas piedras; pero unos perros, con más corazón que muchas criaturas,
lo sacaron y como llevados por la mano de Dios lo han puesto en el
tranco de su puerta. Ahora la quieren matar. La traen arrastrando por la
calle abajo, y por las trochas y los terrenos del olivar vienen los hombres
corriendo, dando unas voces que estremecen los campos.

BERNARDA.— Sí, que vengan todos con varas de olivo y mangos de

azadones, que vengan todos para matarla.

ADELA.— ¡No, no, para matarla no!

MARTIRIO.— Sí, y vamos a salir también nosotras.

BERNARDA.— Y que pague la que pisotea su decencia.

(Fuera su oye un grito de mujer y un gran rumor.)

ADELA.— ¡Que la dejen escapar! ¡No salgáis vosotras!

MARTIRIO.— (Mirando a Adela.) ¡Que pague lo que debe!

BERNARDA.— (Bajo el arco.) ¡Acabar con ella antes que lleguen los
guardias! ¡Carbón ardiendo en el sitio de su pecado!

ADELA.— (Cogiéndose el vientre.) ¡No! ¡No!

 BERNARDA.— ¡Matadla! ¡Matadla!”
iv. En esto, Bernarda ensena sus valores tradicionales y tiranicos, y adela
piensa que puede estar embarazada tras el cambio de aceite con Pepe.
c. Acto 3:
i. Una vecina amiga de Bernarda viene a comer, y se da cuenta del anillo
de Angustias de tres perlas.
ii. Pepe supuestamente no viene a el pueblo por estar fuera de la ciudad,
pero esto es falso.
iii. Adela interumpe las criadas, sin esperar que estuvieran despiertas, y
Martirio la sigue despues de ella excusarse por “tener sed”.
iv. Martirio descubre cuando Adela vuelve con el pelo revuelto y las enaguas
manchadas. Bernarda tiene ira, y Adela le rompe el baston, simbolizando
la tirania de ella siendo rota. Ella pide una escopeta para matar a Pepe
(no lo logra).
v. Adela se encierra en el corral, donde se suicida. Su hija ha muerto virgen,
y comienza otro luto.