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Carl Jung
MBTI
El MBTI, como se conoce en inglés, es un test de personalidad basado en los trabajos de Carl Gustav Jung y
los tipos de personalidad que propuso.
El Indicador de Myers-Briggs toma prestadas 8 de las funciones psicológicas que Jung utilizaba para
teorizar sobre los diferentes tipos de personalidad y propone un sistema de preguntas que sirven para
estudiar el modo en el que las preferencias y el modo de ser de las personas se amoldan a estas categorías.
1. ESTJ (Extraverted Sensing Thinking Judging) Personas a las que les gusta tener el control
sobre lo que ocurre a su alrededor, siempre buscan la manera de que todo funcione como debe y, si es
necesario, la implementan ellos mismos.
2. ESTP ((Extraverted Sensing Thinking Perceiving) Las personas que pertenecen a esta
categoría son espontáneas, alegres y activas, pero al igual que lo que ocurre con los ESTJ, tienden a
ejercer dominio sobre los demás, en este caso a través de su capacidad de observación y su carisma.
3. ESFJ (Extraverted Sensing Feeling Judging) Se trata de personas muy volcadas en la atención
de las necesidad de los demás, especialmente si forman parte de su círculo cercano: familia y amistades.
Por eso siempre que pueden prestan su ayuda y procuran que sus círculos sociales cercanos permanezcan
siempre estables y con buena salud. Por eso tienden a evitar que aparezcan conflictos fuertes y se muestran
diplomáticas cuando hay choques de intereses.
4. ESFP (Extraverted Sensing Feeling Perceiving) Se trata de personas alegres y espontáneas que
disfrutan entreteniéndose y entreteniendo a los demás. La diversión es uno de los pilares más importantes
de sus vidas, y son de trato cercano y temperamento cálido. Aman la novedad y hablar acerca de
experiencias personales.
5. ISTJ (Introverted Sensing Thinking Perceiving) Un tipo de personalidad definido por su fuerte
sentido de la moralidad y del deber. Les gusta planear e implementar sistemas de reglas que permitan que
equipos y organizaciones funcionen con una clara lógica y orden. Dan un gran valor a las normas y a la
necesidad de que la realidad se corresponda con cómo deberían ser las cosas. Aunque son personas
introvertidas, no rehuyen la interacción con los demás.
7. ISFJ (Introverted Sensing Feeling Judging) Son personas definidas principalmente por sus
ganas de proteger y ayudar a los demás y, en definitiva, de resultar confiables para los otros.Se esfuerzan
por hacer todo lo que se espera de ellas, pero no tienen grandes aspiraciones ni se muestran muy ambiciosas.
Tienden a pensar que es malo pedir compensaciones o aumentos a cambio de los sacrificios que realizan a la
hora de trabajar, ya que este debería ser una meta en sí.
8. ISFP (Introverted Sensing Feeling Perceiving) Personas que viven totalmente en el aquí y el
ahora, en constante búsqueda de la novedad y de las situaciones sensorialmente estimulantes. Son
reservadas, pero también alegres, espontáneas y cálidas con sus amistades.Tienen un especial talento en el
mundo de las artes.
9. ENTJ (Extraverted Intuitive Thinking Judging) Este es uno de los 16 tipos de personalidad más
relacionados con el liderazgo y la asertividad. Las personas descritas por esta categoría son comunicativas,
de pensamiento ágil y analítico y predispuestas a encabezar equipos y organizaciones. Se adaptan bien al
cambio y hacen que sus estrategias también se amolden cada vez que el entorno varía. Además, casi siempre
saben cómo explicar sus proyectos o historias de manera que resulten de interés para el resto, lo cual los
convierte en comerciales muy aptos.
10. ENTP (Extraverted Intuitive Thinking Perceiving) Personas especialmente movidas por la
curiosidad y por los retos que para ser resueltos requieren afrontar preguntas intelectualmente estimulantes.
Su agilidad mental y su facilidad para detectar inconsistencias lógicas hace de ellas personas predispuestas a
interesarse por la ciencia o la filosofía. Además, su tendencia a mostrarse competitivas las vuelve personas
muy activas durante el día, siempre intentando llegar a soluciones innovadoras a problemas complejos.
11. ENFJ (Extraverted Intuitive Feeling Judging) Personas que aprenden constantemente acerca
de todos los ámbitos del conocimiento (o una buena parte de ellas) y ayudan a aprender a las demás,
guiándolas en su propia evolución. Les gusta ofrecer tutela y consejo, y son muy buenas influyendo en la
conducta de los demás. Se centran en sus valores e ideales y hacen lo posible por mejorar el bienestar del
mayor número de personas a través de sus ideas y sus acciones.
12. ENFP (Extraverted Intuitive Feeling Perceiving) Uno de los 16 tipos de personalidad con mayor
propensión al pensamiento creativo, las artes y a la sociabilidad. Son alegres, disfrutan de la interacción con
otras personas, y actúan teniendo en mente su posición como parte de un “todo” formado por la humanidad,
y no se muestran individualistas. De hecho, suelen involucrarse en tareas colectivas para ayudar a los demás,
pensando en el impacto social de sus acciones. Sin embargo, también se distraen fácilmente y es frecuente
que posterguen tareas que consideran aburridas o demasiado simples y rutinarias.
13. INTJ (Introverted Intuitive Thinking Judging) Un tipo de personalidad orientado hacia la
resolución de problemas específicos a partir del razonamiento analítico. Las descritas por esta categoría
son personas muy centradas en sus propias ideas y teorías acerca del funcionamiento del mundo, lo cual
significa que analizan su entorno centrándose en sus ideas sobre cómo opera este. Son conocedoras de sus
propias capacidades y confían en su propio criterio, aunque este vaya en contra de algunos superiores.
Es muy frecuente que lleguen a ser expertas en un ámbito de conocimiento muy específico, ya que les gusta
tener el suficiente conocimiento sobre algo como para poder tener en cuenta todos los factores que entran en
juego en su funcionamiento y, a partir de ahí, saber lo que se puede hacer o lo que pasará en el futuro.
14. INTP (Introverted Intuitive Thinking Perceiving) Uno de los 16 tipos de personalidad más
definido por la propensión a la reflexión. A estas personas les gustan las teorías con capacidad para
explicar todo lo que puede ocurrir en un sistema, y su tendencia hacia el perfeccionismo hace que corrijan a
los demás en múltiples ocasiones. Valoran más la exactitud en términos teóricos que el pragmatismo y la
resolución de problemas concretos.
15. INFJ (Introverted Intuitive Feeling Judging) Personas muy sensibles, reservadas y movidas
por unos ideales muy definidos y que, además, sienten la necesidad de hacer que los demás también se
beneficien de estos ideales. Esto hace que sean propensas tanto a la reflexión como a la acción, lo cual puede
llegar a suponer tanto trabajo que se sobrecargan por tener demasiadas responsabilidades. Muestran una gran
capacidad para interpretar exitosamente los estados mentales de los demás y tratan de utilizar esta
información para ayudarlas antes de que la otra persona se lo pida.
16. INFP (Introverted Intuitive Feeling Perceiving) Menos moralistas que los INFJ, los INFP
también se preocupan mucho por ayudar a los demás desde su posición de personas reservadas. Muestran
una sensibilidad estética y artística que las vuelve creativas.
Feliz
Prospero
Inteligente
Con iniciativa
Un ser con Atodeterminación.
Sesión 02 Crecer del líder: Forjarse en el fuego
1. Lugares dónde aprender a ser líder.
En el Silencio
En la Mirada hacia adentro
Buscando al Maestro
En la Práctica
En el ser protagonista
2. Prácticas efectivas del líder.
Centreamiento – meditación. La búsqueda de un equilibrio interior
Desarrollo de las inteligencias múltiples(habiendo énfasis en la inteligencia emocional). Esto
incrementar á las posibilidades de relacionarnos con nuestro entorno y de esta manera diluir los
enemigos
Manejo de la inteligencia Espiritual.
Actividad física,
Rompiendo el ídolo (saliendo de la zona de conford)
Aprendiendo a Aprender
3. Inteligencias Múltiples
La inteligencia es un concepto difícil de definir. Una definición sencilla la describe como la capacidad de
generar información nueva combinando la que recibimos del exterior con aquella de la que disponemos en
nuestra memoria. Se trata de una capacidad general que implica varios factores: el pensamiento abstracto
dirigido hacia la resolución de problemas o en la capacidad de adquirir conocimientos
La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo de concepción de la mente propuesto en 1983 por el
psicólogo estadounidense Howard Gardner, profesor de la Universidad de Harvard, para el que la
inteligencia no es un conjunto unitario que agrupe diferentes capacidades específicas, sino que la inteligencia
es como una red de conjuntos autónomos relacionados entre sí.
Gardner propuso que para el desarrollo de la vida uno necesita o hace uso de más de un tipo de inteligencia.
Así pues, Gardner no entra en contradicción con la definición científica de la inteligencia, como la
«capacidad de solucionar problemas o elaborar bienes valiosos». Para Gardner, la inteligencia es un
potencial biopsicológico de procesamiento de información que se puede activar en uno o más marcos
culturales para resolver problemas o crear productos que tienen valor para dichos marcos.
Por tanto, la teoríade las inteligencias múltiples no duda de la existencia del factor general de la inteligencia
g; lo que duda es la explicación de ella. Gardner, su creador, es neutral en la cuestión de la naturaleza contra
la crianza con respecto a la herencia de ciertas inteligencias.
¿Se ha preguntado usted cómo está de inteligencia espiritual? En esta charla con Aleteia, detectamos junto a
Francesc Torralba de qué trata la inteligencia espiritual. Este experto, consultor del Pontificio Consejo para
la Cultura, los ha condensado en el libro Inteligencia espiritual.
Sea cual sea la formulación concreta, ¿Tiene sentido la vida? ¿Qué me cabe esperar?
2. El preguntar último
¿Qué tipo de interrogaciones son un producto de la inteligencia espiritual?: ¿Para qué estoy en el mundo?
¿Qué sentido tiene mi existencia? ¿Qué puedo esperar después de mi muerte? ¿Qué sentido tiene el mundo?
¿Para qué sufrir? ¿Para qué luchar? ¿Qué es lo que merece ser vivido?
3. La capacidad de distanciamiento
La inteligencia espiritual da el poder de tomar distancia de la realidad circundante, pero también de nosotros
mismos.
4. La autotrascendencia
Trascender consiste en ir más allá, en no contentarse con lo que se es, con lo que se tiene, con lo que se sabe.
El trascender expresa una carencia, pero también una esperanza.
5. El asombro
Una cosa existir. Otra cosa, muy distinta, es darse cuenta de que uno existe. No experimenta la sorpresa de
existir, ni el vértigo del fluir temporal. La admiración requiere de la distancia física. Para admirarse de una
obra pictórica, de un paisaje, del cielo estrellado o de un cuerpo bello, uno debe tomar distancia física,
alejarse de ello.
Cuando uno se da cuenta que existe, pudiendo no haber existido, experimenta una sorpresa y esta sorpresa le
conduce a amar la vida y a gozar intensamente de ella, a convertir su estar en el mundo en un proyecto.
6. El autoconocimiento
La inteligencia espiritual nos faculta para adentrarnos por aquella infinita senda que conduce al conocimiento
de uno mismo.
7. La facultad de valorar
8. El gozo estético
Un ser espiritualmente sensible se deleita con la belleza natural, con las manifestaciones artísticas y con la
simplicidad de las pequeñas cosas.
El ser humano, a lo largo de la historia, se siente constantemente invitado a aclarar el misterio del mundo y
de la persona.
La inteligencia espiritual nos faculta para suscitar preguntas. Una persona profunda aprende a convivir con
las últimas preguntas.
Al ser humano no le basta con los conocimientos científicos. Toda persona anhela una orientación que le
permita aspirar a vivir una vida feliz.
La inteligencia espiritual faculta para la labor de síntesis, para la mirada de conjunto. El hecho de que no
existan respuestas concluyentes en el plano científico, no significa que no existan respuestas inteligentes, con
plenitud de sentido.
Aprender a observar,
Aprender a Pedir,
Aprender a Esperar
Sesión 03 Trabajo del líder: Entrar en la realidad
1. Comunicación. El aprender a Escuchar, La importancia de la
Coordinación
El escuchar deja de ser un proceso pasivo a ser un proceso más activo donde se hace el esfuerzo de
entender, valorar el mensaje y conocer más allá de él. Se utilizan todos los recursos disponibles para
escuchar de forma interesada y consciente, incluso aunque lo que le digan vaya en contra de lo que
se piensa. Así se consigue escuchar todo el mensaje de forma global, incluido lo que no se dice.
En la escucha activa no sólo cuentan las palabras, también otros elementos como la respiración,
tonos y demás.
Resume lo que se ha dicho, parafrasea. No resumas todo sino lo que más te llama la atención. Esto
ayuda a que la otra parte amplíe información.
Muestra tu total acuerdo con lo que dice. La persona se sentirá a gusto contigo y conocerá tu nivel de
empatía.
Usa fórmulas de reconocimiento, como que te gustaría saber más y otras.
Refleja el estado emocional. Indícale que le entiendes, que sabes cómo se siente o algo similar.
Valida lo que dice aunque no estés de acuerdo en la totalidad.
Intenta mostrar lo que pienses pero indicando que es tu opinión, siempre con el máximo respeto.
Utiliza la comunicación no verbal.
A todos nos ha pasado. Luego de mucho pensarlo, hemos decidido darle un cambio a nuestra vida;
decidimos que bajaremos algunos kilos, pagaremos esas deudas que parecen interminables o
cambiaremos ese estilo de vida que llevamos.
Lo primero que haces es planificar y calcular qué es lo que harás para lograrlo.
El problema es que hoy te sientes peor, porque no solo tienes que bajar unos kilos de más, pagar tus
deudas o cambiar tu estilo de vida, sino que sientes que has fracasado en tu intento.
Lo “bueno” es que el tiempo lo cura todo, así que en cuestión de 6 meses estás nuevamente sacando
tu libreta y prometiéndote lo mismo una vez más…
Enfocarnos en un objetivo muy grande nos abruma tanto que nos impide actuar y ea así que buscamos
o pensamos que una fórmula mágica nos va a salvary te das cuenta que dejas de hacer aquellas cosas
que verdaderamente te ayudan:
Si bien la metodología Kaizen fue desarrollada originalmente para ayudar a los negocios a mejorar
y tener éxito, esta es igual de aplicable a nuestras vidas personales; es la mejor alternativa y
antídoto para los efectos de la montaña rusa llamada crecimiento personal.
Puede que te tome meses, o incluso años, pero estas mejoras aparecerán una vez comiences a
enfocarte en mejorar un 1% tu vida todos los días.
Lo mejor de todo es que llegará un punto donde tu crecimiento diario del 1% representará el
mejoramiento de toda una semana al comienzo. Puede que hoy sientas que es un 1% solamente, y
que los cambios no se perciben…pero manténte juicioso. Algún día llegarás al 100% y más allá. De
esto se trata el efecto compuesto
Haz una sola flexión cuando te levantes de la cama. La siguiente mañana, agrégale una nueva y así
progresivamente. En cuestión de dos meses estarás haciendo 60 flexiones cada mañana. Imagínate
lo que lograrás en un año.
En vez de escribir un artículo de mil palabras diariamente, comienza escribiendo un párrafo. Puedes
comenzar escribiendo por un solo minuto. Al día siguiente, agrega un minuto o un párrafo más. En
cuestión de un mes estarás haciendo artículos completos.
Para meditar, inicia tu plan con ejercicios de respiración por un minuto. Para bajar de peso elimina
una bebida azucarada al día.
En su libro ‘El hombre en busca de sentido’, el psiquiatra austríaco Víctor Frankl -dada su experiencia como
sobreviviente del campo de concentración de Auschwitz- descubrió que los seres humanos, aún en las peores
circunstancias, no están totalmente condicionados y determinados por su entorno o sus impulsos, sino que
son ellos quienes deciden si han de entregarse ante la adversidad o hacerle frente, siendo los únicos
responsables de autodeterminarse con cada decisión que toman.
Las personas con problemas para controlarse a sí mismas mostraron los peores indicadores
en las tres variables:
Autonomía y Autocontrol
Autonomía (del griego auto, “uno mismo”, y nomos, “norma”), o Auto gobierno: Es la
capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena, es decir por propia voluntad y sin
imposiciones externas.
Autocontrol: es la habilidad de controlar las propias emociones, comportamientos y deseos.
En su libro “La República”, Platón pregunta cómo es posible que alguien se pueda “poseer a sí
mismo“, si para que exista una posesión es necesario que haya alguien que posee y algo o alguien
que es poseído.
La respuesta a esto, dice, es que el alma humana parece estar formada de distintas naturalezas: