Libro primero capítulo 4 consideración práctica sobre la adquisición de los bienes

Consideraciones sobre la práctica

Los Ramos prácticos de la riqueza consiste en conocer a fondo el género el lugar y el empleo de los
productos que más prometen en saber por ejemplo si uno debe dedicarse a la cría de caballos o de
ganado vacuno o de cualquiera otros animales para poder escoger hábilmente las especies que sean más
provechosos segunda lugar porque no todas prosperan todas partes por igual la práctica consiste
también en conocer la agricultura y la ex tierras que deben tener arbolado y aquellas en que no conviene

El elemento principal de la riqueza es el comercio que se divide en tres ramas comercio marítimo
terrestre y al por menor en segundo lugar el préstamo a interés y el salario el tercer género de riqueza es
la explotación de los bosques y Las Minas

Entre los oficios los más elevados son aquellos en que interviene menos el azar los más mecánicos los
más serviles los más degradados y los que requieren menos inteligencia Y mérito

Muchos gobiernos tienen necesidad como las familias de emplear estos medios para enriquecerse y se
puede decir que muchos gobernantes creen que sólo de esta parte de la gobernación deben ocuparse

Libro tercero capítulo 1 del estado y del ciudadano

Qué se entiende por estado? Es importante saber esto al estudiar la naturaleza particular de las diversas
clases de gobiernos

Está compuesto por los ciudadanos

Esa la Constitución a la que se debe recurrir para resolver sobre la identidad del Estado.

Es absolutamente imprescindible indagar ante todo Qué es el ciudadano? Son los elementos mismos del
estado

El estado es una masa de hombre que posee todo lo necesario para satisfacer las necesidades de la
existencia

rasgo eminentemente distintivo del verdadero ciudadano es el goce de las funciones de juez y de magistrado
el ciudadano varían necesariamente de una constitución a otra y el ciudadano es principalmente el ciudadano
de la democracia. Es por esto que nuestra definición de ciudadano debe modificarse en ese sentido porque
fuera de la Democracia no existe el derecho común ilimitado de ser miembro de la asamblea pública y cuesta

El ciudadano el individuo que puede tener en la asamblea pública en el tribunal vos deliberante

Aqui la verdadera dificultad consiste en determinar En qué casos se debe sostener que el estado es el mismo
En cuales no es el mismo sino que ha cambiado por completo se miran muy superficialmente la cuestión
cuando nos fijamos sólo en el lugar y los individuos

La Constitución es la que debe atenderse para resolver sobre la identidad del Estado
Capítulo 10 continuación de la teoría del reinado

Nosotros sólo debemos considerar dos formas de reinado

- la quinta de que acabamos de hablar

- el reinado de lacedemonia

Nosotros están comprendidos entre estos dos. Nos circunscribimos a los dos puntos siguientes

- primero si es útil o funesto al Estado tener un general perfecto ya sea hereditario o electivo

Este es asunto propio de leyes reglamentarias más bien que de la Constitución ya que todas las constituciones podrían admitirlo igualmente

- si es útil o funesto al Estado tener un dueño absoluto

Forma una especie de Constitución a parte

1. Se debe saber si es preferible poner el poder en manos de un individuo virtuoso encomendarle a buenas leyes

Aunque no sea cosa fácil en una masa numerosa puedo suponer que la mayoría de ellas se compone de hombres virtuosos como individuos y
como ciudadano y pregunto entonces un solo hombre será más incorruptible que está mayoría numerosa? no está la ventaja de parte de la
mayoría?

Pero se dice la mayoría puede amotinarse y un hombre solo no puede hacerlo más se olvida que hemos puesto en todos los miembros de la
mayoría tanta virtud como en este individuo único Por consiguiente si se llama aristocracia al gobierno de muchos ciudadanos virtuosos y al
reinado parte 1 sólo la aristocracia será ciertamente para estos estados muy preferible al reinado yase absoluto su poder ya no lo sea con tal
que se componga de individuos que sean tan virtuosos los unos con los otros.

Pero cuando el estado Tuvo muchos ciudadanos de un mérito Igualmente distinguido no pudo tolerarse ya el reinado y se buscó una forma de
gobierno en que la autoridad pudiese ser común y se estableció la república

La corrupción produjo dilapidación es públicas y dio lugar muy probablemente como resultado de la indebida estimación dada al dinero a las oligarquías y
se convirtieron en tiranía y luego en demagogia

Más tarde el crecimiento de los estados no permitió adoptar otra forma de gobierno que la democracia

Libro 4 capítulo 2 de la felicidad con relación al estado

No quiero por averiguar si la felicidad respecto del Estado está constituida por elementos idénticos o diversos que la de los individuos

Es evidente que todos convienen en que estos elementos son idénticos ya que si se hace consistir la felicidad del individuo en la riqueza no se vacilar a en
declarar que el estado es completamente dichoso Tan pronto como es rico

Pero si se estima que para el individuo es la mayor felicidad el ejercer un poder tiránico el estado será tanto más dichoso Cuanto más vas a hacer sus dominación

Sí para él hombre la felicidad Suprema consiste en La Virtud el estado más virtuosos era Igualmente el más afortunado

Llama la atención la siguiente pregunta debe preferir el individuo la vida política y la participación en los negocios del Estado a vivir completamente
extraño a ella y libre de todo compromiso público?

El estado más perfecto Es evidentemente aquel en que Cada ciudadano pueda practicar lo mejor posible la virtud y asegurar mejor su felicida

en este punto la verdad es que todo individuo y estado adoptará el camino que les parezca mejor

Según una opinión opuesta se pretende que la vida práctica y política es la única que conviene al hombre y que la virtud lo mismo es patrimonio de los particulares que de los
que dirigen los negocios generales de la sociedad

Por esto se afirma y sostienen que no hay felicidad posible para el Estado sino mediante la dominación y el despotismo

En medio de esta confusión y casi en todas las partes de los materiales legislativos se ve en las leyes Un fin único el cual es la dominación
Generalmente se confunde el poder político con El poder despótico del señor, de manera que no que no encuentra un equitativo ni bueno para él sí mismo quiere aplicarlo a otro
y así se reclama resueltamente la justicia para estrías y se olvida por completo de los demás

Pero un estado si descubriera el medio de aislarse de los demás para ser dichoso por sí mismo se lograría que el verdadero legislador procure la parte de virtud y de bienestar
que les pueda pertenecer modificando según los casos el sistema y las exigencias de sus leyes PC al estado tiene otros vecinos la legislación Tendrá cuidado de preveer las
relaciones que convenga mantener y los deberes que debe cumplir respecto de ellos esta materia se tratara más adelante cuando determinemos el fin a que debe atender el
gobierno perfecto.