Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
luând însă ca reper intervalul 14-18 ani, unanimitatea apare în ceea ce priveşte specificul acestei
perioade, considerată cea mai dificilă, dar poate şi cea mai frumoasă etapă a existenţei. Este o
fază a tranziţiei, a aşezării lucrurilor şi a dirijării lor într-o anumită direcţie, pentru că schimbările
petrecute acum vor influenţa ceea ce individul va fi în viitor. Criza adolescenţei provine tocmai din
cele două forme antagonice de statut: cea de fost copil și cea de viitor adult, antagonism care stă
la baza construirii unei noi identităţi.
Principalele sarcini ale adolescentului sunt considerate de către specialişti a fi: „dezvoltarea
independenţei emoţionale faţă de părinţi, înţelegerea şi acceptarea sinelui, înţelegerea sex-
rolurilor, îndeplinirea satisfăcătoare a tuturor rolurilor şi dezvoltarea conştiinţei sociale” (Garrison
apud Creţu, 271).
Spre deosebire de pubertate, adolescenţa nu mai este spectaculoasă prin dezvoltarea biologică. Şi
la acest nivel, mai degrabă este vorba despre o definitivare a ceea ce a început deja în perioada
anterioară: creşterea sânilor şi apariţia primei menstruaţii la fete şi îngroşarea vocii, dezvoltarea
pilozităţii şi a organului sexual la băieţi. Se realizează o armonizare a trăsăturilor la nivel facial, iar
sistemul muscular se dezvoltă sub raport funcţional (Creţu, 274).
Importanţa dezvoltării biologice din acest interval este însă fundamentală dintr-un alt punct de
vedere: imaginea corporală devine esenţială în formarea conştiinţei de sine. Aspecte fizice specifice
acestei perioade, precum acneea, pot juca un rol foarte important în dezvoltarea psihică a
adolescenţilor.
Sub aspect biologic, mai reprezentativă este maturizarea sexuală, iar masturbarea „îi oferă
adolescentului o modalitate de a găsi locul noilor simţăminte sexuale între cele vechi, pe care le-a
învăţat în copilărie” (Berne, 205).
Dacă modificările biologice nu sunt importante decât în primul rând prin implicaţiile lor asupra
imaginii de sine a adolescentului, dezvoltarea cognitivă are poate parte de cel mai spectaculos
traseu al său. Acum are loc ceea ce Piaget numeşte „desăvârşirea stadiului operaţiilor formale”
(Creţu, 270), iar în acelaşi timp, „scad pragurile senzoriale şi creşte operativitatea explorării
percepţiei oricărui tip de stimul” (idem, 274). Gândirea perfecţionează capacitatea de a lucra cu un
număr mare de informaţii şi cu diferite grade de abstractizare, iar
volumul memoriei creşte. Vocabularul se îmbunătăţeşte, pentru că adolescentul este mult mai
atent cu imaginea de sine şi are nevoie de un suport informaţional prin care să răspundă adecvat
nevoii lui de cunoaştere în scopul afirmării. Dezvoltă totodată trăsături ignorate până acum,
precum fluenţa şi expresivitatea în vorbire, ca urmare a grijii manifestate faţă de părerea pe care
şi-o fac ceilalţi despre el. În ceea ce priveşte motivaţia, schimbările decurg şi ele tot din nevoia de
autorealizare şi autoafirmare, iar în cazul voinţei, scopurile stabilite nu se mai întâmplă în viitorul
imediat, ci sunt de perspectivă, fiind urmărite totodată cu tenacitate.
Specifică acestei perioade este şi apariţia sentimentului primei iubiri, „cu un grad ridicat de
conştientizare a experienţei afective” (ibidem, 288).
Personalitatea capătă valenţe deosebite în această etapă. Ea intră, mai ales în jurul vârstei de 18
ani, într-un proces de definitivare, în ciuda faptului că poate cuprinde încă o multitudine de aspecte
tipice pentru acest interval. Situarea unui adolescent exclusiv în tiparele vârstei lui duce la
ignorarea specificului personalităţii acestuia şi la neînţelegerea sa ca individ cu identitate proprie.
De altfel, Erik Erikson considera ca principala problemă cu care se confruntă adolescenţii o
reprezintă cea a identităţii.
În ceea ce priveşte specificul gândirii, ea se abstractizează, iar întrebările nu mai sunt ancorate în
prezent, ci în viitor: „ce ar putea să fie?” (Elios, Tobias, Friedlander, 71). Apare „visul de
perspectivă”, prin care se conturează idealul de viaţă, iar „reveria ocazionează experimente care îi
fac pe adolescenţi să scruteze viitorul” (Creţu, 282). Clarificându-se concepţiile despre lume şi
viaţă apare nevoia de intimitate, de posibilitate de reflecţie, dar şi pericolul intraverţiei excesive, al
însingurării. Imaginaţia creatoare devine un mod de exprimare, stimulată fiind şi de accesul la
muzică, filme sau internet. Atitudinea şi comportamentul stau sub semnul opozabilităţii, iar
preferinţele adolescenţilor se îndreaptă către domenii considerate neconforme cu alegerile
adulţilor. Vestimentaţia, accesoriile şi coafura, în special în cazul adolescenţilor extravertiţi,
încearcă să iasă cât mai mult din tipare. Este, de fapt, momentul în care adolescenţii îşi dau seama
că pot face alegeri autonome. Dacă iniţal „încearcă să urmeze preceptele părinţilor, ulterior se
revoltă împotriva lor”, urmând ca, spre sfârşitul adolescenţei „fie să se aşeze şi să urmeze
preceptele, fie să se desprindă definitiv de ele” (Berne, 208).
Toate acestea au fost numite „comportamentele de tranziţie”, „comportamente pe care
adolescenţii le folosesc pentru a semnala viitoarea maturitate” (Adams, Berzousky, 27).
Vorbindu-se despre dimorfismul pshihologic al adolescenţilor, s-au luat în considerare trei aspecte:
intuirea propriei incompletitudini (defectele), dorinţa de autoperfecţionare (de unde şi refuzul de a
se supune autorităţii reprezentate de părinţi şi profesori) şi căutarea de modele greu de atins
(Şchiopu, 51).
În ceea ce priveşte contextul social, primul aspect care dirijează specificul dezvoltării îl constituie
încercarea detaşării de familie, chiar dacă independenţa câştigată va fi una relativă. Relaţia cu
părinţii, atitudinea faţă de nevoile adolescentului şi capacitatea de a-l înţelege vor avea o influenţă
majoră asupra dezvoltării acestuia. Există, de altfel, cinci patternuri familiale care conduc la
patologie în comportamentul adolescentului: „situaţia complicată, ultraprotecţia, rigiditatea,
evitarea conflictelor şi rezolvarea ineficientă a lor” (Adams, Berzousky, 587)”. „Conflictul cu părinţii
în ceea ce priveşte identitatea şi problemele de autonomie este mai intens la adolescente, care au
înregistrat scoruri mai mici la măsurarea autonomiei emoţionale decât baieţii” (idem, 584).
Pentru un adolescent, poate că nimic nu contează mai mult decât părerile prietenilor. În strădănia
împotrivirii sale la tiparul social impus de şcoală sau familie, suportul social care substituie tot ceea
exclude la nivel relaţional este reprezentat de grupul de prieteni. Pe cât de intensă este obstinaţia
arogantă cu care se refuză conformarea la contextul social general, pe atât de mare este afilierea
la grup. Identificarea se dovedeşte a fi aproape totală, la nivel gestual, verbal, vestimentar ori
comportamental, iar explicaţia vine şi din teama excluziunii din grup, deoarece acesta reprezintă
contextul în care adolescentul îşi găseşte atât confirmarea ca individ, cât şi depăşirea problemelor
cu care se confruntă. O altă explicaţie ar fi că dacă „la început, cercetorii au crezut că asemănările
izbitoare dintre prietenii tinerilor sunt determinate, în mod firesc de presiunile congenerilor,
studiile au demonstrat ca adolescenţii se împrietenesc cu cei care au atitudini, credinţe şi dorinţe
similare” (ibidem, 486).
În studiile despre această etapă a dezvoltării umane s-a vorbit deseori despre criza adolescenţei.
Oscilarea între copilărie şi maturitate este poate ceea ce conferă specificul de etapă dificilă, cu
emoţii duse la paroxism. Este perioada manifestărilor extreme şi asta pentru că emoţiile trăite
acum sunt extrem de puternice. Cum procesul de maturizare nu este unul încheiat, adolescentul
nu are capacitatea de a le gestiona, iar expresia lor la nivel comportamental atinge deseori
paroxismul. Se observă totodată, „tendinţa către risc şi implicarea în comportamente
problematice” (ibidem, 424).
În scopul dobândirii originalităţii prin opozabilitate, criza de originalitate a adolescentului se
manifestă prin „conduite, soluţii, producţii ostentative ce apar ca expresii ale antitezei creatoare
faţă de ceea ce este consacrat, acceptat în ordinea obişnuinţelor, a conduitelor înscăunate şi
socotite de toată lumea conforme cu necesităţile” (Şchiopu, 44).
Cât despre cum înfruntă adolescentul tiparele sociale, „principalele tipuri de abatere includ
absentarea nemotivată, consumul de alcool şi droguri, fuga de acasă şi incorigibilitatea, iar
majoritatea tinerilor de până în 18 ani au prezentat cel puţin o formă de comportament delincvent”
(Adams, Berzousky, 550). Teoreticienii au conceptualizat, de altfel, două tipuri de patternuri ale
delincvenţei: unul permanent, pe durata vieţii şi unul prezent doar în adolescenţă. Copiii din prima
categorie se caracterizează printr-un debut timpuriu al comportamentului delincvent” (idem, 554).
Comportamentul agresiv este o rezultantă a factorilor individuali şi a influenţelor de mediu. În
plus, „comportamentul antisocial şi respingerea de către grupurile de congeneri îndeplinesc roluri
de factori de risc ce promovează asocierile cu grupurile ce se abat de la norme” (ibidem, 557). La
nivel de macro-mediu, explicaţiile sunt desprinse din specificul zonei de locuit, cu accente pe
aspectele socioeconomice, nivelul venitului şi al sărăciei ori nivelul de realizare educativă.
Influenţele sunt însă contextuale (mediul lărgit), familiale, dar şi individuale (genetice şi
ereditare).
Unii specialişti consideră că, de fapt, adolescenţa nu numai că are parte de un avans considerabil
pe plan cognitiv, dar şi că, în timpul ei, se ating chiar „vârfurile cele mai înalte în manifestarea
unora dintre capacităţile de cunoaştere” (Creţu, 270). În căutarea propriei identităţi şi în
încercarea de a se situa într-un cadru social adolescenţii îşi câştigă autonomia, cel puţin pe cea
spirituală, experimentând. Este etapa în care realizează că pot alege singuri cu ce să se îmbrace,
cât şi cum să mănânce, cu cine să se întovărăşească, dacă şi la ce materie să înveţe, dacă să bea
sau să fumeze şi ce să facă în timpul liber.
Criza de originalitate echivalează cu „exprimarea cerinţei de identificare” (Şchiopu, 51). Eul fizic
rămâne în centrul autocunoaşterii, eul spiritual este amplificat, iar cel social în curs de consolidare
(Creţu 305). Accentul dezvoltării se mută din planul fizic către cel al personalităţii, iar cum te
percep ceilalţi pare definitoriu pentru propria percepţie despre tine.
Bibliografie:
Adams, G., Berzousky, M. D. (2009), Psihologia adolescenţei. Manualul Blockwell, Iaşi, Polirom
Berne, E. (2006), Ce spui după “Bună ziua”?, Bucureşti, Editura Trei
Creţu, T. (2009), Psihologia vârstelor, Iaşi, Polirom
Elios, M. J., Tobias, S. E., Friedlander, B. S. (2003), Stimularea inteligenţei emoţionale a
adolescenţilor, Bucureşti, Curtea Veche
Sells, S. P. (2005), Adolescenţi scăpaţi de sub control, Bucureşti, Humanitas
Şchiopu, U. (1979), Criza de originalitate la adolescenţi, Bucureşti, Editura Didactică şi Pedagogică