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Escritos Varios
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Abelardo A. Leal Leal

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UNIVERSIDAD AUTONOMA D E NUEVO LEON

Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
1986

3
 EL ESTADO Y LA JUSTICIA SOCIAL
Biblioteca Central La Iglesia en su sabia doctrina social impone la caridad. La caridad c o m o
Magra Seglaridad
todas las virtudes, son indiscutibles deberes morales sujetos a nuestro libre al-
bedrío y responsabilidad espiritual, y y o no estoy h u r g a n d o en los reinados del
alma.
Mi m a y o r respeto para la Religión. Lo que y o busco es EL C O N C E P T O
LEGAL DE LA JUSTICIA S O C I A L EN M A N O S DE "CESAR".
T o d a la justicia debe traducirse p a r a el h o m b r e en seguridad de derecho y
de paz, pero p o r desgracia la justicia social legalmente ha convertido al
m u n d o en un infierno.
Entre nosotros sirve p a r a repartir lo ajeno y p a r a atentar contra todos los
derechos, a grado tal de que en el Estado m o d e r n o n o h a y quien pueda vivir
confiado ni tranquilo.
Trueba Urbina dice: "que la igualdad es la meta de la justicia social (1) en
tanto que López Aparicio se pregunta "si no es un acercamiento cada vez ma-
yor a una socialización de la riqueza, que es el ideal del socialismo marxista?"
(2). •
El h o m b r e colectivo o n u e v o h o m b r e social y la igual^jcj^oaJotfdcfe á l -
picos propósitos de la demagogia del COMUNISMO.* sin Har§e^cuéñta q u é eh'
la desigualdad está precisamente la divina magia de 1S'asffiración h u m a n y ¿ a l
obra n o está mal hecha: el t r a b a j o , la suerte y la muerte jamás dejan estancar Ta
riqueza que, desde que el m u n d o es m u n d o , ha seguido y seguirá al alcance de
todos en la lucha franca de la vida.
Para justificar legalmente la justicia social, ahora se trata de dividir el or-
den jurídico en Derecho Privado, Derecho Social y Derecho Público. Al pri-
mero se le asignan las relaciones entre los individuos; al segundo las n o r m a s
que tutelan a la sociedad; y al tercero el Estado en sus funciones de Gobierno:
con base en estos tres elementos: "individuo, sociedad y Estado" (3).
El vino añejo es el mejor vino. Ulpiano, en R o m a , dividía el Derecho en
Público y P r i v a d o : "Publicum ius est, q u o d ad statum rei romanae spectat; pri-
valum, quod ad singujarum^-utilitatem —pertinent—" (4), que se traduce: "Es
derecho público el que se refiere al estado de la cosa r o m a n a ; privado, el que
pertenece a la utilidad de cada individuo" (5). Y O r t o l á n c o m e n t a n d o las Insti-
tuciones del Emperador Justiniano, dice que toca al Derecho Público "el go-
P r i m e r a edición: 1986 bierno y los impuestos", y al Derecho Privado "los particulares en sus rela-
D . R . ® 1986. Universidad A u t ó n o m a de Nuevo León ciones de un individuo c o n otro, en los matrimonios, ventas y contratos" (6).

C d . Universitaria. M o n t e r r e y , N . L . México T r a t a m o s , pues, de intercalar el llamado Derecho Social, c o m o m a n i o b r a

del Estado para faltar a sus obligaciones y descargarlas sobre el Derecho Priva-
do con el pretexto de la justicia social, olvidando que la sociedad, es decir, el
Impreso y hecho en México. pueblo, es el Estado y que éste es sólo su representante. N o son elementos ni
Printed a n d m a d e in Mexico.
entes distintos: la sociedad integra al Estado, el Estado representa a la so-
ciedad.
H o y como cuando Justiniano, el Derecho se sigue dividiendo absoluta-
mente en Público y Privado, y al Público, al Estado, le siguen correspondiendo
"las funciones de gobierno y los impuestos". C o m o refiere Radbruch: "el De-
recho p r i v a d o c o m o el Derecho entre personas equiparadas y el Derecho públi-
co c o m o el que rige entre personas supraordinadas" (7).
Las funciones de gobierno entienden a los impuestos c o m o parte de su co-
metido, y surge de inmediato la lógica interrogación: ¿PARA QUE C O B R A EL
E S T A D O AL PUEBLO LOS IMPUESTOS?
La fracción IV del artículo 31 Constitucional no puede ser más clara; to-
dos los ciudadanos tienen O B L I G A C I O N DE P A G A R LOS IMPUESTOS en la
manera proporcional y equitativa que dispongan las leyes. P A R A QUE EL ES-
T A D O R E S P O N D A A LOS G A S T O S PUBLICOS.
Para Ruiz, Fraga y Flores Zavala, los gastos públicos "tienen U N CA-
RACTER SOCIAL y son los que se destinan a la satisfacción ATRIBUIDA AL
E S T A D O , de las necesidades colectivas" (8). Serra Rojas dice: "El m u n d o de
las invenciones complicó la vida social y el p o d e r público se vio —está— obli-
gado, ante el reclamo de nuevas ideas sociales a a b a n d o n a r su posición DE UN
PODER QUE M A N D A , p a r a convertirse EN UN P O D E R QUE SIRVE" (9).
Para la Suprema Corte: "EL I M P U E S T O no es un tributo establecido por
el Gobierno en virtud de un derecho superior, SINO U N A CONTRIBUCION
QUE SE-BASA EN LAS C A R G A S DE LA V I D A SOCIAL, o sea la parte exigi-
da de los contribuyentes sobre sus recursos individuales, P A R A SUBVENIR A
LOS G A S T O S PUBLICOS (10), y en su última Jurisprudencia 510, acorde con
la vieja teoría de Ulpiano, define la Corte: "Por gastos públicos deben en-
tenderse aquellos destinados a las funciones y a los servicios públicos".
¿Y, qué son los servicios públicos, Hauriou, Duguit, Jeze, Posada, Ferra-
ris, Aylowin, Lancis, Cristi, Sarria, García Oviedo, Gascón, Bielsa, Sayagués,
Orgaz, Fraga, Serra, Urzua (11), todos están de acuerdo en que los servicios
públicos son los que satisfacen las necesidades generales, colectivas o públicas,
es decir, las necesidades sociales; como explica Forsthoff, 1958: "todo lo que
pueda definirse p o r características de ASISTENCIA VITAL (Daseinsvor-
sorge)" (12).
El Derecho Social es, pues, parte del Derecho Público c o m o lo ha sido
siempre. La JUSTICIA SOCIAL DEBE SATISFACERLA EL E S T A D O P O R SU
EXCLUSIVA C U E N T A Y RESPONSABILIDAD, pues que para eso cobra los
impuestos al pueblo. T O D A S LAS NECESIDADES SOCIALES TIENEN UN
DERECHO LEGAL DE C R E D I T O EN C O N T R A DEL E S T A D O .
El mismo Forsthoff expresa en Riv. T r i m . di. Dir. p u b b . , jul-sep/1956, ci-
ta de Garrido Falla: "El elemento característico de la 'SOCIALIDAD' es la re-
partición o redistribución; m á s precisamente la repartición regulada p o r el Es-
tado es quien corrige el mecanismo de la repartición de las relaciones sociales a
favor de determinada persona o grupos de personas. U N O DE LOS MECA-
N I S M O S M A S EFICACES P A R A CONSEGUIR ESTA REPARTICION O RE-
DISTRIBUCION ESTA C O N S T I T U I D O H O Y DIA P O R LOS IMPUESTOS"
(13).
Y nosotros en la fracción IV del artículo 31 Constitucional tenemos con-
signada esa repartición o redistribución de la " S O C I A L I D A D " a cargo del
pueblo mismo que paga los impuestos en la f o r m a proporcional y equitativa
que disponen nuestras leyes, JUSTAMENTE P A R A QUE SU REPRESEN-
TANTE EL E S T A D O LE SATISFAGA T O D O S LOS PROBLEMAS DE LA
JUSTICIA SOCIAL.
Es un error entender c o m o Derecho Social sólo el de t r a b a j o . Trueba Urbi-
na puntualiza que el Derecho Social se integra "por la educación, la cultura, el
trabajo, la tierra y la asistencia y la seguridad social" (14).
Pero ni toda la educación, ni t o d o el trabajo, ni todo en la tierra es De-
recho Social. La contratación de un maestro o de un profesional o del servicio
laboral en el taller o en el campo, no son Derecho Social, sino relaciones de
Derecho Privado, de utilidad particular de los individuos, y si en esas r a m a s
como en cualquiera otra surgen problemas sociales, v.g. la educación misma
que debe impartir gratuitamente el Estado; el subsidio familiar para completar
el mantenimiento de las familias numerosas, que no puede cargarse al p a t r ó n
a u m e n t a n d o los costos, ni debe p r o v o c a r conflicto entre los obreros, cuya
regla justa es a t r a b a j o igual salario igual; la disolución de los latifundios; el fo-
mento de la pequeña propiedad agrícola y ganadera, en fin, T O D A LA S O -
CIALIDAD, es de cargo absoluto del Estado.
QUE C U M P L A EL E S T A D O C O N LA JUSTICIA SOCIAL, QUE SATIS-
FAGA C O N LOS I M P U E S T O S LAS NECESIDADES SOCIALES, C O M O ES
SU O B L I G A C I O N LEGAL, Y SE A C A B A R A EL PRETEXTO DEL C O M U -
NISMO. Allí d o n d e haya un deber colectivo, un interés público, un dese-
quilibrio económico o u n a miseria h u m a n a que requiera la debida asistencia,
allí debe estar eficiente y sin d e m o r a , el Gobierno en su función distributiva de
los impuestos, N O P O R C A R I D A D , S I N O P O R D E R E C H O SOCIAL, SIN
I G N O M I N I A NI H U M I L L A C I O N DE NADIE P A R A NADIE, que las contri-
buciones son la f o r m a ecuánime en que la sociedad se provee a sí misma p o r
medio de SU SERVIDOR el Estado, que con su autoridad es, el legal capacita-
do para aplicar justamente el erario público a esa distribución.
La justicia social así entendida jurídicamente, C O N C A R G O A LA
FRACCION IV DEL A R T I C U L O 31 C O N S T I T U C I O N A L , es la mejor ga-
rantía de la LIBRE A S P I R A C I O N en el Derecho Privado, por supuesto sujeto
éste también a las leyes QUE REGULEN SIN ABUSOS los derechos de los par-
ticulares entre sí, que encontrarán en la ley su debida seguridad y protección
ante los tribunales y su M A X I M A DEFENSA Y A M P A R O EN EL JUICIO
C O N S T I T U C I O N A L , pero sin atropellos ni injusticias, sin despojos ni huelgas
ni paros y sin intervencionismos de Estado, que con su a n a r q u í a h a n hecho de
la justicia social un dulce substituto del c o m u n i s m o .
QUE EL G O B I E R N O C U M P L A LA JUSTICIA SOCIAL C O M O OBLI-
G A C I O N LEGAL SUYA, que ese es el deber que llevan implícitos los impues-
tos, P A R A QUE DE VERAS EL RESPETO AL D E R E C H O A J E N O SEA LA
PAZ.
A h o r a , que, si los h o m b r e s cumplen fielmente la RELIGION, habremos
transformado esta tierra en un m u n d o verdaderamente feliz.
REFERENCIAS:
(1) Alberto T r u e b a Urbina. T r a t a d o de Legislación Social, p. 91.
(2) Alfonso López Aparicio. Foro de México, c. 22, p. 39.
(3) Trueba Urbina. O b . citada, p. 78.
(4) Ulpiano. 1 . 1 - 2 del Digesto; 1 , 1 y 4 , 1 de la Instituía.
(5) M a n s Pigarnau. Repertorio, p. 146.
(6) O r t o l á n . Instituciones del Emperador Justiniano. 1-27.
(7) Gustav Radbruch, Introducción a la Filosofía del Derecho, p. 32.
(8) Eduardo Ruiz. Derecho Constitucional, 1-306: Gabino Fraga. Derecho
Administrativo, n. 270; Ernesto Flores Zavala. Elementos de Finanzas Públicas
Mexicanas, p. 33.
(9) Andrés Serra Rojas. Derecho Administrativo, n. 56.
(10) Semanario Judicial de la Federación: t. XXXII, p. 810; t. XXXV, p.
2015; t. XLI, p. 3512; t. LXXIII, p . 813.
(11) Hauriou. Principios de Derecho Administrativo y de Derecho Públi-
co, p. 12; Duguit. Las T r a n s f o r m a c i o n e s de Derecho Público, p / 9 3 ; Gastos Je-
ze. Principios Generales de Derecho Administrativo, 1-9, II-3, 9; A d o l f o Posa-
da. Derecho Administrativo, 1-106; Ferraris. Derecho Administrativo, 1-99
Patricio Aylowin. M a n u a l de Derecho Administrativo, n. 18; A n t o n i o Lancis
Derecho Administrativo, p. 73-74; Manuel J. Cristi. M a n u a l de Derecho Ad
ministrativo, p. 49; Eustorgio Sarria. Derecho Administrativo, p. 80 a 86
Carlos García O v i e d o . Derecho Administrativo, p. 9-11; J. Gascón y Marín
T r a t a d o de Derecho Administrativo, p. 221; Rafael Bielsa. Derecho Admi
nistrativo. 1-146; Enrique Sayagués Laso. T r a t a d o de Derecho Administrativo
1-58; A r t u r o O r g a z . Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, p. 379; Gabi
no Fraga. O b . citada, ns. 9-12; Andrés Serra Rojas. O b . citada, p. 152-185
Efraín Urzua Macías. Teoría General del Derecho Administrativo, p. 45.
(12) Ernest Forsthoff, T r a t a d o de Derecho Administrativo, p . 475-476.
(13) Fernando Garrido Falla. T r a t a d o de Derecho Administrativo, 1-56.
(14) Trueba Urbina. O b . citada, p. 83.
LA FELICIDAD Y EL DERECHO
i
Hace años escuché de un viejo juez esta dolorosa interrogación, que me
hizo p r o f u n d o impacto:
¿Por qué si el Derecho es el orden de la vida, n o encontramos en la ley
ninguna página de la felicidad?
El Derecho, decía, es lo recto, y sin embargo vive torcido. Desde lo m á s
remoto de la Historia los hombres lo h a n discutido y guerreado constantemen-
te.
El Derecho, argüía, es la soberbia del bien, la ambición de lo propio, la
codicia de lo justo, la arbitrariedad jurídica, la injusticia legal, p a r a d o j a s que
nos confunden y envenenan y nos incitan en u n mar de desavenencias y de
pleitos de lo tuyo y de lo mío, peor ahora que resulta ser de todos, en un comu-
nista deseo de lo a j e n o .
En su decepción aquél viejo juez había perdido la fe y, en su peor desen-
canto, consideraba la ley "como el código del egoísmo y de la avaricia".
II
¿Qué es la felicidad?
Salgamos de las múltiples teorías del eudemonismo, elevemos la mirada
un poco m á s alto, v e a m o s la felicidad no c o m o fin sino c o m o medio, siempre
abierto a una infinita elevación.
La felicidad es u n a divina sensación de bienaventuranza. Es santidad, p o r -
que para ser santo n o se necesita más que ser bueno. Es, en fin, un estado
siempre mejor de verdadera b o n d a d .
III
La dicha, el placer, la alegría, son u n a mera emoción de contento, de satis-
facción, de gusto, de bienestar, que n o p u e d e n confundirse con la felicidad,
que pertenece a un sentido de excelsitud espiritual.
La felicidad es un estado ideal del alma, en tanto que la dicha, el placer, la
alegría, son estados de á n i m o .
En la felicidad se está siempre plácido, alegre, dichoso, m a s en la dicha, en
el placer, en la alegría, n o siempre se es feliz. La felicidad es inconfundiblemen-
te blanca, y la alegría, la dicha, el placer, son a veces de ética p a r d a o de obscu-
ra moral y hasta desenfrenados y perversos.

El D e r e c h o es el bien hecho p o d e r en la ley, y t o d o p o d e r viene de Dios.
La Ley es el o r d e n q u e nos obliga al bien, y Dios es el Bien.
El Estado es el p o d e r de la ley ejercitado p o r la a u t o r i d a d , en la delegación
de Dios.
La Justicia es lo b u e n o , lo justo, a cada quien lo que es suyo, también se-
gún Dios, pues que t o d o s los bienes p r o v i e n e n de su Creación.
La H u m a n i d a d s o m o s t o d o s , que d e b e m o s vivir en c o n f r a t e r n i d a d , como
h e r m a n o s , hijos de Dios.
V h o r r e n d o sacrilegio.
El libre albedrío q u e n o s dió D i o s es a b s o l u t o . N o o b s t a n t e el bien, pode-
m o s o b r a r y pensar a n u e s t r o a n t o j o , p o d e m o s ser b u e n o s o malos, es cosa
nuestra. P o r eso ante D i o s es también absoluta nuestra responsabilidad.
La libertad, en c a m b i o , es relativa. S o m o s libres, p e r o ú n i c a m e n t e b a j o el
imperio de la ley.
A d e n t r o de n o s o t r o s n o llega la ley. P o d e m o s concebir en nuestra imagi-
nación las m á s horribles m a l d a d e s en tanto n o las exterioricemos, p e r o ni a u n
así e s c a p a m o s de la conciencia, que es la voz de Dios g r a b a d a en nuestras al-
mas.
VI
La O b r a es perfecta.
EL nos d o t ó de libre albedrío, c o n responsabilidad absoluta h a s t a de pen-
samiento.
A la vez, n o s inspiró la ley h u m a n a , con libertad limitada, p a r a reprimir
el desmán, en t a n t o q u e nos deja independientes y a u t ó n o m o s p a r a ser siempre
mejores.
N o s dio inteligencia, entendimiento, discernimiento, v o l u n t a d . P u s o to-
d o s los medios a disposición de t o d o s y a nadie nos privó de llegar. T o d o está a
nuestro alcance, p e r o t e n e m o s que g a n a r l o .
En la desigualdad está la magia del a n h e l o y de la lucha; en la igualdad de
derechos, la seguridad jurídica; en las jerarquías, la disciplina; en el orden, la
tranquilidad y la paz; en la r a z ó n , la equidad y la ecuanimidad, el equilibrio;
en la sabiduría y en la ciencia, el progreso; en el t r a b a j o , el sustento, la eco-
n o m í a , la p r o p i e d a d , la riqueza; en la familia, la sociedad...
En la salud n o s dio u n tesoro; en el deber cumplido, la inmensa satis-
facción; en la energía y en el carácter, la superación; en la adversidad, la expe-
riencia; en la prudencia, el acierto; en el esfuerzo, el mérito; en la perseveran-
cia, el éxito; en el v a l o r y en el heroísmo, la gloria; y . . . en la b o n d a d , el Cielo.
La aflicción, la angustia, el m i e d o , la muerte, son los e n c a r g a d o s de
d e r r u m b a r el orgullo y la v a n i d a d de igualar la h u m a n a condición, con-
venciéndonos a cada m o m e n t o de q u e nadie es m á s grande que nadie; y el ries-
go, la f o r t u n a , la suerte y la muerte, son el a z a r del juego, la sal de la vida, y
los incontrolables á r b i t r o s de la distribución.
Y en medio de este m u n d o de maravilla, n o s o t r o s , privilegiados, f u n -
cionamos y r e a c c i o n a m o s según q u e r e m o s , c o n libre albedrío y c o n libertad le-
gal.
En la O r g a n i z a c i ó n está el p o r t e n t o , y en su Divinidad, su perfección.
VII
T o d o es perfecto; si n o lo f u e r a Dios no sería perfecto, y c a e r í a m o s en u n
N o h a y d o s p e r s o n a s iguales. C a d a u n o s o m o s perfectos en nuestra p r o p i a
condición, c o m o el j o r o b a d o del cuento, así, " c o m o j o r o b a d o , perfecto".
El lisiado, el ignorante, el incapaz, t a m b i é n s o n perfectos en su reducida,
mínima o ninguna posibilidad, y c u á n t o s de ellos nos d a n admirables ejemplos
de valor y de g r a n d e z a . En t o d o caso, son u n a perfecta p r u e b a p a r a nuestra
misericordia.
La excusa t a n frecuente de que " n o s o m o s perfectos", es u n sofisma in-
ventado p a r a tratar de disculpar la negligencia. Si no f u é r a m o s perfectos n o
seríamos responsables.
C a d a vez que decimos " n o p o d e m o s " o " n o se puede", no t a r d a m o s en ver
que otro con m e n o s alcance, pero p o n i e n d o m á s v o l u n t a d "sí p u d o " , y n o s
sentimos a v e r g o n z a d o s y h a s t a envidiosos. Si no se pudiera, no a n d a r í a la civi-
lización en la estratosfera.
T o d o s c u m p l i m o s a una f u n c i ó n q u e cada u n o en nuestra particular capa-
cidad p o d e m o s superar y d e b e m o s llenar al m á x i m o , seguros de que Dios, en
su justa justicia a n i n g u n o h a b r á de pedirnos m á s allá de aquello que se nos h u -
biese d a d o .
VIII
En general, t o d o s s o m o s la p r u e b a de t o d o s .
¿Hasta d ó n d e llega el derecho de cada u n o ? H a s t a d o n d e llega el derecho
de los demás.
T o d o s tenemos q u e a c o m o d a r n o s y q u e convivir en este m u n d o , que no
h a y otro, en d o n d e la felicidad, sin m o n o p o l i o s , está g a r a n t i z a d a p o r el De-
recho, d e n t r o de los márgenes de la c o n c o r d i a y de la a r m o n í a legal.
Sin excepción p o d e m o s d i s f r u t a r de la p a z y de la tranquilidad de la ley
respetándola y o b s e r v á n d o l a , o convertir la existencia en una cementerà de
disputas, discordias y litigios, p e r o de esto n o es la ley la causante, ella no de-
sea otra cosa q u e i m p o n e r n o s el bien.
S o m o s n o s o t r o s los que t o r c e m o s el derecho c o n el mal uso y el a b u s o ,
t r a n s f o r m a n d o la vida en u n infierno de a n a r q u í a y de libertinaje.
 Dios sólo hizo el bien. EL n o hizo el mal, y atribuírselo sería una blasfe-
mia. El mal es, sencillamente, la ausencia del bien. Nosotros somos malos
cuando no queremos ser buenos.
Curiosos estaríamos si después de h a b e r n o s d a d o Dios libre albedrío
entregándonos su O b r a p a r a nuestra felicidad, le atribuyéramos a EL o a la ley
nuestros sadismos y desvíos.
La ley, pues, p o r supuesto, cuando es justa, es no una página, sino un
libro entero de orden y de b o n d a d .
Aquel viejo juez, en su decepción, confundía la H u m a n i d a d con el De-
recho.
X Prida— lo que era u n a verdad indiscutible: " Q u e la justicia entre nosotros n o
Ahora que, c o m o decíamos, la felicidad está en el alma, en el cumplimien-
to de todos los deberes, de todas las morales, de todas las éticas, de la Ley y de
la Religión.
H a y su diferencia: en lo legal n a d a se da y la felicidad es de respeto, de
obediencia, de paz, y en lo espiritual todo se entrega y se disculpa todo por el
bien mismo, de d o n d e cada felicidad tiene, digamos, su altura.
Feliz es el justo, pero mejor es el b u e n o .
XI
En la Religión e n c o n t r a m o s lps Sacramentos y la Gracia, todos los dones
y todas las virtudes, el f r e n o de las pasiones, la serenidad de la conciencia, la
ventura del amor, y hasta la dulce aceptación del dolor y de la amargura, pre-
cioso sendero de elevación.
En la Religión está el temor de Dios, que nos detiene hasta de los malos
pensamientos.
Y si el temor de Dios es poderoso, el a m o r a Dios es infinitamente supe-
rior. San Agustín redujo t o d o s los M a n d a m i e n t o s a u n o : " A m a a Dios, y haz lo
que quieras", que si de veras a m a s a Dios, h a b r á s respetado toda su O b r a y
cumplido toda su Ley.
XII
Religión y Derecho, he ahí la verdadera f ó r m u l a de la felicidad.
Primero Religión, sí, primero la Religión, que es la que nos enseña a ser
mejores, a dar y a servir, a p e r d o n a r y a sufrir, a no usar mal y a no abusar del
Derecho, y a encontrar en la Ley lo que ésta es, una n o r m a de sumisión y de
nobleza y n o un código de egoísmo ni de avaricia.
La Religión es la escuela, el Derecho es la vida, y de n a d a sirve la vida si
no sabemos vivirla.
CONTRA LA SECRETARIA DE JUSTICIA
i
Uno de los m á s grandes anhelos de nuestra Revolución fue precisamente
UNA JUSTICIA MEJOR.
C o m o lo a f i r m a b a d o n Justo Sierra en la famosa Convención de abril de
1892: "El pueblo tiene h a m b r e y sed de justicia", indicando con ello —dice
existe sino de n o m b r e " p. 99-100.
Y lo repetía el eminente d i p u t a d o Lic. M a c h o r r o Narváez: "La caída del
gobierno del General Díaz se debió a que, en su administración, había u n a fal-
ta absoluta de justicia, y se comprende; el pueblo puede no votar, n o le pre-
ocupa el n ú m e r o de d i p u t a d o s ni quiénes sean, pero el pueblo sí se fija en el
juez que lo ha condenado a pagar una deuda que n o debe; el pueblo sí se fija en
el juez que lo ha absuelto de pagar una deuda que sí debe, debido a las influen-
cias de sus a b o g a d o s . . . Debemos establecer, de h o y en adelante, todas nuestras
legislaciones, todas nuestras prácticas gubernamentales, sobre la base sólida
del Poder Judicial", p. 357, t. II, Diario de los Debates, 1917.
"Todas las revoluciones se h a n hecho por falta de justicia", expresaba el
diputado Truchuelo. p. 509.
Al Congreso Constituyente de Q u e r é t a r o fueron hombres buenos de to-
das partes del País. En sus actas mil veces lo repitieron en todos tonos y for-
mas: Querían justicia libre, sana, independiente, sin política.
¿Por qué después de una Constitución magnífica ha venido una justicia
peor?
II
Ya el Maestro d o n Eduardo Pallares, en "El Universal" de 27 de no-
viembre de 1924, reclamaba enérgicamente contra la mala administración de
justicia, invocando hasta el Derecho n o escrito y los principios de m o r a l .
El clamor llegó a grado tal, que a moción del señor Lic. G e r m á n Fer-
nández del Castillo, la Barra Mexicana de Abogados, en su sesión de 18 de oc-
tubre de 1938, abrió una encuesta pública sobre el pavoroso problema de la de-
generación judicial.
Desfilaron entonces con sus opiniones indiscutibles doctores del Derecho.
La Comisión rindió su Dictamen en abril de 1940, sugiriendo en la Proposición
VI, la creación de un D e p a r t a m e n t o de Justicia, dentro del Artículo 92 Consti-
tucional. "Jus", n . 21.
 El Lic. Fernández del Castillo pedía el restablecimiento de la Secretaría de
Justicia o u n D e p a r t a m e n t o dependiente del Presidente de la República, "Jus",
n. 6, decía: "es necesario d e r o g a r el artículo 14 Transitorio de la Constitu-
ción". "Jus", n. 13.
En septiembre de 1953, volvió a la carga el señor Lic. Rubén Robles
Guerrero, insistiendo en la Secretaría de Justicia. "Foro de México", n. 6.
La v e r d a d es que a través de tantos años, nadie ha tenido fe en el retorno
de esa práctica tirana en m a n o s del Ejecutivo. La experiencia n o s h a enseñado
que la política h a sido siempre m a l g u a r d i a n a de la justicia... y peor consejera.
Y a cuarenta y c u a t r o a ñ o s de distancia, todavía e s t a m o s pidiendo de
n u e v o la d i c t a d u r a .
i
III
El Diccionario de Geografía, Historia y Biografía Mexicanas, 1910, dice:
"Justicia, Secretaría d e . — Desde la independencia h a s t a el a ñ o de 1837,
esta Secretaría t u v o a su cargo los r a m o s de instrucción pública y negocios
eclesiásticos; desde 1837 hasta 1844 se incluyó en el r a m o del interior, h o y Go-
bernación: desde 1844 se le separó del r a m o del interior... Las personas que
h a n d e s e m p e ñ a d o esa Secretaría desde la independencia h a s t a la fecha h a n si-
d o : de 1823 a 1825, P a b l o de la Llave; de 1825 a 1828, Miguel R a m o s Arizpe;
en 1829, Juan Espinosa de los M o n t e r o s ; de 1830 a 1832, José Ignacio Espinosa;
de 1832 a 1837, M a n u e l de la Peña; de 1837 a 1838, José A n t o n i o Romero; en
1841, C i p r i a n o del Castillo; de 1842 a 1843, P e d r o Vélez; de 1843 a 1844, Ma-
nuel Baranda; en 1845, M a r i a n o Riva Palacio; en 1849, José M a r í a Jiménez; de
1850 a 1851, Marcelino C a s t a ñ e d a ; en 1852, José U r b a n o Fonseca; de 1853 a
1854, T e o d o s i o Lares; en 1855, Benito Juárez; en 1856, Ezequiel Montes; en
1858, Francisco Javier M i r a n d a ; en 1868, Francisco Martínez de C a s t r o ; de
1869 a 1870, M a n u e l S a a v e d r a ; de 1871 a 1872, R a m ó n I. Alcázar; de 1873 a
1876, José Díaz C o v a r r u b i a s ; de 1876 a 1877, Ignacio Ramírez; de 1877 a 1879,
Protasio T . Tagle; en 1879, Juan N . García; de 1881 a 1882, Ezequiel Montes;
de 1882 a 1901, J o a q u í n B a r a n d a ; de 1901 a 1910, Justino Fernández. Durante
el gobierno reaccionario en que a l t e r n a r o n en la Presidencia Zuloaga y Mira-
m ó n , f u e r o n Ministros de Justicia d o n M a n u e l Larráinzar y d o n T e o d o s i o La-
res. D u r a n t e el gobierno de Maximiliano, o c u p a r o n el Ministerio de Justicia
d o n P e d r o Escudero y E c h a n o v e y d o n T e o d o s i o Lares".
IV
D e 1910 a 1917, siguió lo mismo el P o d e r Judicial b a j o la tutela y admi-
nistración del Ejecutivo:
En m a r z o de 1911, d o n P o r f i r i o n o m b r ó c o m o su Secretario de Justicia al
Lic. Demetrio Sodi.
M a d e r o , después de la t o m a de la plaza de C i u d a d Juárez, también en
m a r z o de 1911, n o m b r ó en su p r i m e r Gabinete, c o m o su Ministro de Justicia al
Lic. José M a r í a Pino Suárez. El de León de la Barra, f u e el Lic. Rafael Her-
nández. M a d e r o al o c u p a r la Presidencia, n o m b r ó al Lic. M a n u e l Vázquez
Tagle. Los de H u e r t a f u e r o n R o d o l f o Reyes, Enrique Goroztieta y A d o l f o de la
Lama; y de C a r r a n z a c o m o P r i m e r Jefe del Ejército Constitucionalista, los li-
cenciados M a n u e l Escudero y Verdugo y R o q u e Estrada.
V '
N a c i m o s y v i v i m o s c o n el lastre de la Constitución Española de Cádiz, ju-
rada en México en 1812, que en su Artículo 222 traía la Secretaría de Gracia y
Justicia.
La Regencia del I m p e r i o M e x i c a n o , p o r Decreto de 8 de n o v i e m b r e de
1821, repitió la Secretaría de Justicia y Negocios Eclesiásticos. Le corres-
pondían t o d o s los a s u n t o s de justicia, tribunales, jueces y provisión de los
empleados correspondientes.
El 23 de febrero de 1861, Juárez y a Presidente, expidió el Decreto de Secre-
tarías de Estado a su dependencia, t o c a n d o a la de Justicia; la S u p r e m a Corte,
Tribunales de Circuito y de Distrito, controversias de los Tribunales de la Fe-
deración y organización judicial del Distrito y Territorios Federales.
D o n Porfirio p r o m u l g ó su Ley de Secretarías de Estado el 13 de m a y o de
1891, también con la Justicia, que rigió hasta 1917.
Esa es la historia. N o f u e u n o , f u e r o n t o d o s . T o d o s cojearon del m i s m o
pie, explotando c o m o legal p r e b e n d a el m e r c a d o oficial de la justicia, y c o m o
veremos m á s adelante, los q u e siguieron, siguieron haciéndola m á s m a l a .
¿ C u á n d o h a sido en México independiente la justicia? P o b r e ciega, de m a -
no en m a n o se h a p r o s t i t u i d o t a n t o . . . que a p e s t a .
VI
¿Por qué el artículo 14 transitorio de la Constitución de 1917 suprimió la
Secretaría de Justicia?
El P r i m e r Jefe C a r r a n z a , en el P r o y e c t o de sus Artículos 89 f r . II y 90,
quería m a n g a a n c h a : Secretarías sin límite.
Pero la S e g u n d a C o m i s i ó n de Constitución: M a c h o r r o N a r v á e z , M e d i n a ,
Méndez, Jara y G a r z a González, p r o p u s o el Artículo 90 d e t e r m i n a n d o las
Secretarías y s u p r i m i e n d o expresamente a la Presidencia la administración del
ramo de justicia.
Y se a r m ó u n a discusión, q u e a cada m o m e n t o , con m o t i v o o sin él, trona-
ba en el Congreso la justicia. Es m u y largo, t o d o el Segundo T o m o del Diario
de los Debates...
El D i c t a m e n de la S e g u n d a C o m i s i ó n de Constitución a los artículos 90 y
92, decía: "Se h a creído conveniente la supresión de la Secretaría de Justicia,
porque en u n régimen federal n o tiene r a z ó n de ser y p u e d e decirse que de u n
m o d o general su intervención en el n o m b r a m i e n t o del personal de la a d m i -

nistración de justicia y su vigilancia sobre éste no d a n o t r o f r u t o que la corrup-
ción del Poder Judicial". ¡Enorme! ¡Un m o n u m e n t o !
En el curso de los debates h u b o piezas oratorias hermosísimas y conceptos
h u m a n o s y jurídicos,, m u y p r o f u n d o s :
El C. Macías: " c u a n d o México se hizo independiente, entonces se en-
contró con que la a u t o r i d a d judicial no era m á s q u e u n a parte del Ejecutivo",
p.106.
El C. Martínez Escobar: "Salta a la vista una invasión del P o d e r Ejecutivo
al Poder Judicial... es necesario q u e d e t e r m i n e m o s de una vez p o r todas, que el
Poder Judicial no se s u b o r d i n e al Ejecutivo, pues de lo c o n t r a r i o n u n c a tendre-
m o s una verdadera justicia, p o r q u e los M a g i s t r a d o s de la S u p r e m a C o r t e serán
siempre dependientes, e m p l e a d o s asalariados q u e t r a t a r á n de serle gratos al
Presidente de la República p a r a c o n s e r v a r sus puestos". p. 301-302. .
El C. Herrera: "Entre n o s o t r o s el P o d e r Judicial n o h a sido, señores, más
que una mentira... f u e n o m b r a d o siempre p o r el Ejecutivo. H a y que buscar la
manera cómo debe ser integrado el P o d e r Judicial p a r a que llene sus funciones,
y, a la vez, que m a n t e n g a su independencia", p . 304-305.
El C. Truchuelo: " ¿ Q u é es necesario p a r a que el P o d e r Judicial se revista
con toda la fortaleza q u e debe tener p a r a q u e sea una garantía en México? Lo
primero que d e b e m o s asegurar es su independencia. —La independencia del
Poder Judicial estriba en desligarlo de t o d o s los d e m á s poderes", p. 509-514.
El C. González A l b e r t o : "El Congreso al n o m b r a r los magistrados,
siempre tendrá en cuenta al p a r t i d o político y n u n c a los méritos de los aboga-
dos que deben ir a o c u p a r la m a g i s t r a t u r a . P o r m u c h a h o n r a d e z q u e tuvieren
aquellos magistrados, p o r m u c h o carácter y p o r m u c h a liberalidad, siempre
habrá en ellos la idea política. Si p u e s la justicia es u n p o d e r , y es u n v e r d a d e r o
poder, p o r q u e es u n a delegación de la soberanía del p u e b l o , p o r q u e tiene la
'super omnia', es P o d e r S u p r e m o , ¿Por qué v a m o s a pensar q u e dependa del
Ejecutivo? p. 514-517.
El C. Martínez Escobar: "Sólo h e m o s tenido u n c o n j u n t o de individuos
n o m b r a d o s p o r el Ejecutivo de la Unión, q u e n o h a n hecho sino aquello que
les ha o r d e n a d o el Presidente de la República, y es esta llaga m o r a l la que no-
sotros d e b e m o s c u r a r . . . necesitamos la independencia efectiva del P o d e r Judi-
cial y esa independencia efectiva n o p o d r e m o s tenerla c o n la intervención del
Ejecutivo... c u a n d o el c o n j u n t o de individuos que f o r m a la Corte, espera que
su n o m b r a m i e n t o d e p e n d a de la elección que haga de ellos o t r o p o d e r . . .
tendrán siempre c o m p r o m i s o s políticos c o n el Congreso y m u y especialmente
con el Ejecutivo... Q u e el Ejecutivo sea el que substituya la S u p r e m a Corte, eso
es esencialmente a b s u r d o " , p . 517-523.
El C. M a c h o r r o N a r v á e z : " . . . el m a g i s t r a d o es la v o z de su conciencia y la
voz de la ley (aplausos)... h a y q u e alejar al p o d e r judicial de la política y no
arrojarlo al f o n d o de ella, p a r a q u e resulte u n juguete de las pasiones", p. 526-
529.
El C. P a s t r a n a Jaimes: "...se prestaría a m u c h o s a b u s o s , p o r q u e entraría
en funciones la política, la intervención del Ejecutivo en los n o m b r a m i e n t o s . . .
el Poder Ejecutivo estará en esa elección, lo mismo que pasa en las Legislaturas
de los Estados, la m a n o de los G o b e r n a d o r e s estará allí f o r z o s a m e n t e , se
quiera o no se quiera".
VII
Pues bien, el Congreso a p r o b ó el artículo 90 c o n la m a n g a a n c h a q u e p r o -
ponía el Primer Jefe. El 92 t a m b i é n , c o n los D e p a r t a m e n t o s administrativos.
Por c u a n t o al 96, m u c h o se discutió si los n o m b r a m i e n t o s de los Magistra-
dos de la S u p r e m a C o r t e f u e r a n p o r elección directa o p o p u l a r o p o r indirecta
del Congreso en Colegio Electoral; p o r las Legislaturas de los Estados, p a r a
que no f u e r a la C o r t e sólo p o r a b o g a d o s del Distrito Federal; o p o r los A y u n t a -
mientos. Q u e d ó el A r t í c u l o 96 en el sentido de que la elección de Magistrados,
se haría p o r el Congreso.en Colegio Electoral y que los c a n d i d a t o s serían "pre-
viamente p r o p u e s t o s , u n o p o r cada Legislatura de los Estados".
De t o d o s m o d o s su mella hizo el D i c t a m e n de la Segunda C o m i s i ó n de
Constitución y t o d a s aquellas discusiones que al final se insertó el Artículo 14
Transitorio, d e j a n d o f u e r a de d u d a que q u e d a b a suprimida la Secretaría de
Justicia e independiente del Ejecutivo el P o d e r Judicial y a salvo de la política.
Los c i u d a d a n o s que f u e r o n de todas las provincias del País a hacer la
Constitución, no p u d i e r o n h a b e r sido mejores.
VIII
¿Y qué sucedió después? Lo que había sucedido siempre: u n o s l u c h a r o n
por la Revolución y otros j u g a r o n a la Revolución.
Dice T e n a Ramírez en la P r i m e r a Edición de su Derecho Constitucional,
p. 207, que c o m o u n a b u r l a a la C o n s t i t u c i ó n y a sus p r o p i a s p a l a b r a s , C a r r a n -
za o b t u v o el 8 de m a y o de 1917, que el Congreso le hiciera la primera delega-
ción de facultades legislativas, las cuales f u e r o n a u m e n t a n d o hasta convertir al
Ejecutivo en legislador y al Legislativo en una figura decorativa.
Pues bien, el mismo C a r r a n z a , p o r su Ley O r g á n i c a de la A d m i n i s t r a c i ó n
Pública, de 13 de abril de 1917, dio a conocer al País la f o r m a en que q u e d a r í a
integrado su gobierno al restablecerse el l o . de m a y o el o r d e n constitucional,
incluyendo su " D e p a r t a m e n t o Judicial". Después de o t o r g a r su protesta c o m o
Presidente del referido l o . de m a y o de 1917, en seguida procedió a la designa-
ción de los m i e m b r o s de su G a b i n e t e , en el cual n o m b r ó c o m o Jefe del " D e p a r -
tamento de Justicia" al Lic. Miguel R o m á n .
El " D e p a r t a m e n t o Judicial" de C a r r a n z a d u r ó h a s t a la N u e v a Ley de
Secretarías y D e p a r t a m e n t o s de Estado, de 25 de diciembre de 1917, q u e les
suprimió expresamente d i c h o D e p a r t a m e n t o , pero ello nos demuestra que
también en la justicia el P r i m e r Jefe siguió j u g a n d o a la Revolución.
A c a b ó C a r r a n z a en T l a x c a l a n t o n g o en 1920 y siguieron los h o m b r e s de
"Agua Prieta", y y a h e m o s visto al M a e s t r o Pallares c l a m a n d o justicia en "El
Universal" de 1924.
 En 1928 el "Jefe M á x i m o " Calles, o b t u v o la r e f o r m a de los Artículos 72
fracción VI, base 4a., 74 fracciones VI y VII, 76 fracciones VIII y IX, 79, frac-
ción V, 89 fracciones XVII, XVIII y XIX, 96, 98, 9 9 , 1 0 0 y 111 de la Constitu-
ción, c o n v i r t i e n d o al Ejecutivo en A M O del n o m b r a m i e n t o , renuncia, falta, li-
cencia y reposición de los M a g i s t r a d o s de la C o r t e y su destitución.
En 1944 Avila C a m a c h o elevó al Ejecutivo a confesor y á r b i t r o de los pe-
cados judiciales, con el último p á r r a f o del Artículo 111, " o y é n d o l o s pre-
viamente en c o n c i e n c i a " ! ! ! . . .
IX
En 1938, el Presidente C á r d e n a s t u v o u n rasgo v e r d e r a m e n t e democrático
y con su adición al A r t í c u l o 49 a c a b ó con la delegación de facultades legislati-
vas al Ejecutivo, v o l v i e n d o p o r sus f u e r o s a las C á m a r a s .
¿ Q u é no h a b r á o t r o presidente p a t r i o t a , que libre al P o d e r Judicial de la
intervención del Ejecutivo y de la influencia política, p a r a q u e la justicia sea in-
dependiente?
La justicia sólo debe ser justa. El m a g i s t r a d o y el juez n o deben tener
c o m p r o m i s o s c o n nadie, ni políticos ni de n i n g u n a otra n a t u r a l e z a . Su ac-
tuación y sus fallos d e b e n ser imparciales, d a n d o simplemente a cada u n o lo
que sea suyo.
La política pervierte siempre la justicia. "La alternativa es t a j a n t e —dice
Angel O s o r i o — : O la justicia goza plenitud de independencia o no existe la jus-
ticia". p. 71.
Y la independencia de la justicia es perfectamente constitucional, pues al
decir el Artículo 49, que "El S u p r e m o P o d e r de la Federación se divide p a r a su
ejercicio, en Legislativo, Ejecutivo y Judicial", quiere evidentemente que nin-
g u n o de los poderes tenga influencia ni invasión sobre los otros, que ninguno
de los tres p u e d a estar en f o r m a alguna s u p e d i t a d o a los d e m á s .
Nadie discute la correlación o c o l a b o r a c i ó n de poderes, pero su división
constitucional debe ser necesariamente una realidad efectiva, b a j o la idea
suprema de respeto de la esencia y existencia de cada u n o de ellos. De otra ma-
nera la República se convierte en centralismo y tiranía.
Si a d m i t i é r a m o s la "Secretaría de Justicia" y a podría venir m a ñ a n a la
"Secretaría Legislativa", y h a b r í a que volver a traer a Maximiliano.
El n o t a b l e jurista d o n G e r m á n Fernández del Castillo, en a g o s t o de 1939,
c u a n d o c o n singular a f á n l u c h a b a contra la degeneración judicial, en sus
"Conclusiones", p . 131, n. 13 de "Jus", tiene u n o s renglones geniales. Después
de que él también pedía la Secretaría de Justicia, en su g r a n esfuerzo p o r en-
contrar la solución, dice: "Ese ó r g a n o a d m i n i s t r a t i v o es tan indispensable, que
en caso de que n o sea c r e a d o , sería preferible q u e la elección de magistrados de
la Suprema C o r t e de Justicia y p a r a el T r i b u n a l Superior del Distrito y Territo-
rios, SEA H E C H A P O R E S O S M I S M O S C U E R P O S . Así, los c o m p o n e n t e s de
esos tribunales, p o r p r o p i a dignificación escogerán elementos buenos, c o n m a -
yor conocimiento de las p e r s o n a s a v o c a d a s , que el que p u e d a tener el Presi-
dente de la República a base de simples i n f o r m a c i o n e s políticas".
En el P o d e r Legislativo, las C á m a r a s de Senadores y D i p u t a d o s resuelven
cada una d e n t r o de sí m i s m a y p o r sí m i s m a , su p r o p i o f u n c i o n a m i e n t o y repo-
sición, c o m o se ve de los A r t í c u l o s 6 3 , 6 4 y 77 fracción IV Constitucionales, sin
intervención extraña q u e afecte su p r o p i o p o d e r .
He ahí el c a m i n o : q u e los altos f u n c i o n a r i o s de cada o r g a n i s m o judicial,
ya federal o estatal, p r o v e a n independientemente p o r sí mismos a la selección,
reposición y f u n c i o n a m i e n t o de ese p o d e r , sin influencias a j e n a s que lo
comprometan.
Q u e el P o d e r Judicial sea v e r d a d e r a m e n t e a u t ó n o m o en su p r o p i a vida,
para que los m a g i s t r a d o s y los jueces a c t ú e n y juzguen la justicia, n o b a j o el
imperio a d m i n i s t r a t i v o , sino c o m o quería el Congreso Constituyente: Libres,
únicamente a su ciencia y conciencia, h o n r a d a m e n t e .
Por ley n a t u r a l , p o r p r o p i a dignificación, los magistrados y los jueces
buenos eliminarían a los m a l o s . Sólo el P o d e r Judicial se sanearía sin d e m o r a ,
porque los malos f u n c i o n a r i o s n o c a b r í a n entre los b u e n o s y p o r q u e el pueblo
sería el primero en señalarlos.
H a y una Ley de Responsabilidades, u n Código Penal, una P r o c u r a d u r í a
de Justicia y u n Ministerio Público, que en n o m b r e de la sociedad perseguirían
implacablemente a los q u e f a l t a r a n a sus deberes.
Y si ni así se logra u n a b u e n a justicia, entonces, c o m o último recurso,
cabría recordar la Tesis del señor Lic. M a n u e l Rangel Vázquez, n. 14 de "Foro
de México", m a y o de 1954, que nos r e m o n t a a "El Universal" de 19 de n o -
viembre de 1924, q u e pedía la aplicación de la ley "Lynch" p a r a que el juez que
delinque:
" C o n t r a una sentencia inicua, a r r a n c a d a p o r el s o b o r n o , contra una f i r m a
de tinta, una f i r m a de mecate. Al que asalta y m a t a , sólo el juez que prevarica
le aventaja en g r a v e d a d " .
Pero p o r f a v o r , n o regresemos a la Secretaría de Justicia. N o v o l v a m o s a
poner la Iglesia en m a n o s de Lutero.
 Las Leyes Constitucionales de 1836, f u e r o n m u y explícitas: " P a r t e Terce-
ra, A r t . 39. Sancionada u n a ley la h a r á publicar el Presidente de la
República.— A r t . 42. P u b l i c a d a la ley en cada p a r a j e , obliga en él desde la
EL CODIGO DEL DISTRITO FEDERAL DE 1928 fecha de su publicación, a n o ser que ella misma prefije plazo ulterior p a r a la
NO HA SIDO PUBLICADO obligación.— C u a r t a P a r t e . A r t . 17. Son atribuciones del Presidente: ... IV.
Publicar, circular y hacer g u a r d a r la Constitución, las leyes y decretos del
Congreso".
Pues bien, la fracción I del artículo 89 de la Constitución vigente, de 1917,
i
igual que la fracción I del artículo 85 de la de 1857, sólo dicen que es facultad y
obligación del Presidente de la República " p r o m u l g a r " las leyes.
El actual C ó d i g o Civil p a r a el Distrito y Territorios Federales, en materia
Ni Z a r c o sobre la C o n s t i t u c i ó n de 1857, ni Palavicini tocante a la de 1917,
c o m ú n , y p a r a t o d a la República en materia federal, f u e expedido y autopro-
ni Lafragua respecto al C ó d i g o de 1870, ni M a c e d o acerca del de 1884, ni
m u l g a d o p o r el Presidente Calles el día 30 de agosto de 1928, y r e f r e n d a d o en
García Téllez p o r c u a n t o al de 1928, r e p o r t a n discusión ni exposición de moti-
la misma fecha p o r el Secretario de G o b e r n a c i ó n , Portes Gil.
vos alguna sobre la p r o m u l g a c i ó n , q u e p u e d a servir de lo que se llama jurídica-
P a s e m o s p o r alto la delegación de facultades legislativas al Ejecutivo, que
mente "la interpretación auténtica del legislador" al respecto.
la S u p r e m a C o r t e en su Jurisprudencia 418, de 1936, sofisticó "ad hoc" el
La promulgación, decía d o n A g u s t í n Verdugo en 1885, I. p. 16, h a sido
artículo 49 Constitucional, c o n f u n d i e n d o la c o o p e r a c i ó n de los Poderes, con la
"cuestión m u y debatida entre los jurisconsultos", y d o n Angel Caso, en 1935,
invasión de las f u n c i o n e s esenciales y p r o p i a s de cada u n o de ellos, hasta que la
n. 66, lo confirma: " p r o m u l g a c i ó n es u n término c u y o contenido ha estado
"adición C á r d e n a s " , de 1938, r e d u n d a n t e pero m u y útil, a c a b ó c o n aquel tirá-
siempre en disputa".
nico vicio.
Así, en las Constituciones de 1857 y de 1917, e n c o n t r a m o s a la " p r o m u l -
S u p o n i e n d o , pues, legal la emisión del referido C ó d i g o Civil Federal de
gación" envuelta en la nebulosa del "se entiende", que entre leyes, tribunales y
1928 p o r el Presidente legislador, lo q u e p o r a h o r a n o s interesa es su promulga-
abogados, es la "maldición g i t a n a " , i n c u b a d o r a eterna de cuestiones, de difi-
ción, pues sólo u n a parte del m i s m o se publicó después de su expedición.
cultades y de pleitos.
Sus artículos 1 a 722 a p a r e c e n en el Diario Oficial de 26 de m a y o ; los 723 a
1280 en el de 14 de julio; y los 1281 a 1791 en el de 3 de agosto, de 1928, antes
III
de su expedición.
Sus artículos 1792 a 3044 y transitorios, y la expedición, promulgación y
En nuestra doctrina civil, M o n t i e l y D u a r t e , 1877, p. 101, dice: " H a y su
refrendo, o b r a n insertos en el Diario Oficial de 31 de agosto de 1928, u n día
diferencia m u y sustancial entre la sanción, la p r o m u l g a c i ó n y la publicación,
después.
pues la primera consiste en la c o n f o r m i d a d del P o d e r Ejecutivo c o n la ley en-
Sus "fe de e r r a t a s " o aclaraciones, están en los Diarios Oficiales de 13 de
viada a él p o r el Legislativo; la s e g u n d a , es el acto legal que practica el P o d e r
junio, 20 de julio y 2 1 de diciembre, también de 1928, es decir, igualmente an-
Ejecutivo, revistiendo la ley de t o d a s las f o r m a l i d a d e s constitucionales, p a r a
tes y después de la expedición.
que, declarada auténtica, p u e d a precederse a su publicación; y p o r último, és-
Principió a regir el l o . de o c t u b r e de 1932 p o r Decreto del Presidente Or- ta consiste en el hecho de d a r c o n o c i m i e n t o a los c i u d a d a n o s de la ley san-
tiz Rubio, de 29 de a g o s t o de ese mismo a ñ o , pero entre 1928 y 1932 no hubo cionada y promulgada p o r el P o d e r Ejcutivo".
publicación otra alguna al respecto.
Según Verdugo, I, p. 17-18: "La p r o m u l g a c i ó n es el c o m p l e m e n t o de la ley
como ley, el carácter oficial de que es revestida p a r a ser respetada. La publica-
II ción es el medio material c o n q u e la ley se hace conocida". Sin e m b a r g o , agre-
ga: "Podría decirse q u e los artículos del Código Civil usan indistintamente los
Esquivel O b r e g ó n , III, p. 37, n o s relata que según la Ley 24, tit. 2, lib. 2, términos de p r o m u l g a r y publicar, c o m o sinónimos".
de la "Recopilación de Indias": hecha la ley "era necesario, p a r a su vigencia,
A su vez, el Lic. Pallares, d o n E d u a r d o , a n o t a n d o el artículo 2 del C ó d i g o
que se publicara". Después, la Ley 12, tit. 2, lib. 3, de la "Novísima Recopila-
Civil de 1884,4a. ed., H e r r e r o , 1926, expresa: " P o r acuerdo de 16 de agosto de
ción"; la Constitución de Cádiz, j u r a d a en México en 1812; la de Apatzingán,
1867 se previno que las leyes y d e m á s disposiciones del G o b i e r n o Federal
de 1814; las Bases O r g á n i c a s de 1843; el Acta de R e f o r m a s de 1847; el Estatuto
serían obligatorias p o r el solo hecho de publicarse en el Diario Oficial. La le-
Provisional del Imperio, 1865, todas siguieron m a n d a n d o la publicación déla
gislación y la doctrina e x t r a n j e r a s distinguen la p r o m u l g a c i ó n de la ley, de su
ley.
publicación. La p r o m u l g a c i ó n la definen c o m o el acto en v i r t u d del cual el Jefe
del P o d e r Ejecutivo da a la ley fuerza ejecutiva y o r d e n a a las autoridades ad-
ministrativas y judiciales obedecerla y hacerla cumplir. La publicación es, por
el contrario, el acto jurídico p o r medio del cual se da a conocer el contenido de
la ley y se obliga a su c u m p l i m i e n t o a los particulares. El C ó d i g o Civil Mexica-
no no distingue entre la publicación y p r o m u l g a c ó n de las leyes, c o m o se dedu-
ce de los artículos 2o., 3o. y 4 o . del título preliminar".
N u e s t r o s d e m á s civilistas, a c a b a n igualmente d a n d o la promulgación y
publicación idéntico significado: C a l v a y Segura, I, p. 10; G u e r r a , p. 11; Ma-
teos A l a r c ó n , I, p. 13; C o u t o , I, p. 14; G a m i s y M u ñ o z , I, p. 129; D o n Trini-
dad García, p. 86; Angel C a s o , n. 66; García M a y n e z , n. 28; M o t o Salazar, n.
56; Pina, I, p . 99; P u e n t e y Flores, n. 11-1.
La S u p r e m a C o r t e también: "La ley emplea c o m o sinónimos los términos
p r o m u l g a c i ó n y publicación, c o n f u n d i e n d o el significado técnico de cada una
de esas voces", p. 1291, t. XVIII, S J . F .
Y, según los diccionarios jurídicos, la p r o m u l g a c i ó n "es la publicación so-
lemne de una ley, p a r a q u e llegue a noticia de todos". Escriche, Lozano, Caba-
nellas, P u j o l , A t w o o d , etc.
IV
En el D e r e c h o P a t r i o Constitucional, R a m ó n Rodríguez y Castillo Velaz-
co, eluden la cuestión. Para Ruiz, II, p. 190, en la p r o m u l g a c i ó n está incluida
la publicación. Es el m e d i o material con que se verifica.
C o r o n a d o , p. 176, manifiesta: "La p r o m u l g a c i ó n es el acto p o r el cual el
Jefe de Estado testifica al c u e r p o social la existencia de la ley y ordena su ejecu-
ción. La publicación hace conocer a los h a b i t a n t e s que la ley h a sido promulga-
da. En consecuencia, la leyes son perfectas c o m o obra legislativa p o r el voto de
a m b a s C á m a r a s ; ejecutorias p o r la p r o m u l g a c i ó n , y obligatorias p o r la publi-
cación. P e r o el C ó d i g o Civil del Distrito y Territorios no establece diferencia
entre p r o m u l g a c i ó n y publicación".
Campillo, II, p. 88, opina: " A p r o b a d o el proyecto p o r a m b a s Cámaras,
pasa al Ejecutivo p a r a su examen y si t a m b i é n obtiene su a p r o b a c i ó n , lo pro-
mulga c o m o ley. El P o d e r Ejecutivo tiene, pues, p a r t e en la f a c u l t a d legislativa.
Examen quiere decir, p o r lo t a n t o , estudio, discusión, análisis, antes de suscri-
bir y publicar o antes de negar su a p r o b a c i ó n . En lenguaje c o m ú n , promulgar
es lo mismo q u e publicar", p . 239: "La p r o m u l g a c i ó n de las leyes es el acto que
las hace obligatorias, p o n i é n d o l a s en c o n o c i m i e n t o de los que deben
cumplirlas".
Lanz D u r e t , 5a. ed., p. 248, considera que "el o b j e t o de la promulgación
es c o m p r o b a r la existencia de una ley, el c o n t e n i d o de la misma y su regulari-
dad constitucional... en t a n t o que la publicación es u n simple hecho material,
que sirve p a r a p o n e r en c o n o c i m i e n t o de t o d o s los interesados, q u e ha entrado
en vigor".
T e n a Ramírez, 4a. ed., p . 412, en fin, explica que la p r o m u l g a c i ó n "es un
acto p o r el q u e el Ejecutivo autentifica implícitamente la existencia y la regula-
ridad de la ley (de o t r o m o d o no la promulgaría) y o r d e n a expresamente que la
ley se publique y sea c u m p l i d a . C o n s i d e r a m o s , p o r t a n t o , que d e n t r o de la fa-
cultad de p r o m u l g a r q u e la C o n s t i t u c i ó n o t o r g a , caben la p r o m u l g a c i ó n p r o -
piamente dicha y la p u b l i c a c i ó n " .
V
Por otra parte, el inciso " a " del artículo 72 Constitucional, dispone que
aprobado el p r o y e c t o de ley p o r las C á m a r a s , "se remitirá al Ejecutivo, quien,
si no tuviere observaciones que hacer, lo publicará i n m e d i a t a m e n t e " , de-
mostrándonos la s a n c i ó n y la publicación, c o m o la p r o m u l g a c i ó n .
El Inciso "c" del m i s m o artículo 72 previene que en caso de "veto", a p r o -
bado de n u e v o el p r o y e c t o p o r las C á m a r a s , "volverá al Ejecutivo p a r a su p r o -
mulgación", de lo q u e se concluye q u e la C a r t a Federal también c o n f u n d e p r o -
mulgación c o n publicación, m i s m a idea que se desprende del artículo 70.
El p r o p i o C ó d i g o de 1928, en sus artículos 3 y 4, ya no habla de p r o m u l g a -
ción, sino rige la aplicación de las leyes, con base en su publicación a n t e r i o r .
VI
C o o r d i n a n d o t o d a esta m a r a ñ a , p u d i é r a m o s decir que la P r o m u l g a c i ó n de
la Ley, de que b r u m o s a m e n t e n o s h a b l a n las Constituciones de 1857 y de 1917,
consiste: a) En la sanción o a p r o b a c i ó n de la ley p o r el Ejecutivo, y en caso de
"veto", que ha sido ratificada p o r las C á m a r a s ; b) En la fe o testificación p o r el
mismo Ejecutivo, del c o n t e n i d o , autenticidad y regularidad constitucional de
la ley; c) En su orden de publicación y de cumplimiento; d) En el r e f r e n d o p o r
el Secretario o Secretarios de Estado correspondientes, de acuerdo con el
artículo 92; y, e) En la publicación, que la llegue a noticia de t o d o s y p r e s u m a
su conocimiento, a la vez que determine su m o m e n t o de vigencia.
Para Pina, I, p. 99, la p r o m u l g a c i ó n de la ley "es un acto administrativo,
aunque algunos tratadistas —dice— lo califican e r r ó n e a m e n t e c o m o legislati-
vo". Quizá b a j o el p u n t o de vista f o r m a l , p o r el ó r g a n o que realiza la f u n c i ó n ,
se pudiera considerar a p a r e n t e m e n t e un acto administrativo, a u n q u e no cabría
tomarlo aislado, si a d v e r t i m o s que es parte de la ley, pues q u e ésta, p a r a serlo,
necesita ser obligatoria.
"El concurso de v o l u n t a d e s de las dos C á m a r a s y la del Ejecutivo, d a n lu-
gar a un acto jurídico: la ley". Fraga, n. 20.
La ley es u n " a c t o complejo", en el cual intervienen los diversos ó r g a n o s
concurrentes hacia u n a sola u n i d a d de contenido y de fines. "Así —dice M a -
nuel M. Diez, p. 89—, la sanción de las leyes deriva de la fusión de las v o l u n t a -
des del Congreso y del P o d e r Ejecutivo".
La ley es el 'acto regla', de D u g u i t , " d a n d o a entender con esta designa-
ción, que constituye u n a n o r m a de carácter general y abstracto". Fraga, n. 19.
La iniciativa, la discusión y a p r o b a c i ó n cameral, la promulgación, el
refrendo, la publicación, son u n proceso legislativo, c o m o lo define
ampliamente Rojina Villegas, 3 a . ed., I, p . 203, y lo estima también García
Maynes, n. 28.— La ley es u n r e s u l t a d o total, entero, único c o m o norma
jurídica. Es o n o es, y sólo puede serlo c o m o p r o d u c t o de t o d o aquel proceso
constitucional completo, que la h a g a forzosa.
VII
En la especie, e s t a m o s frente al C ó d i g o Civil Federal de 1928, paradójica-
mente a n o r m a l y a la vez sofístico legal, u n e n t u e r t o expedido p o r el Ejecutivo
delegado legislador.
Para el Maestro Fraga, n. 77: " P o r el arraigo q u e d e n t r o de la práctica
constitucional tuvieron esa clase de leyes", que llegaron a considerarse "por la
Suprema Corte, en jurisprudencia constante, perfectamente constitucionales",
son una excepción a su aspecto f o r m a l . Desde el p u n t o de vista de su naturale-
za intrínseca, n. 80, c o m o los reglamentos, s o n u n "acto legislativo", "que co-
m o todos los de esa índole, crea, modifica o extingue situaciones jurídicas ge-
nerales". "Se trata en realidad, de u n a f u n c i ó n legislativa del Ejecutivo".
P o r r ú a Pérez, 2a.ed., p. 328.
Serra Rojas, p. 267, dice: "En su significación material no p o d e m o s llamar
acto administrativo a la expedición de u n reglamento, o de una Ley p o r el pro-
pio P o d e r Ejecutivo, a m b o s ejemplos son de actos reglas, creadores de si-
tuaciones jurídicas generales. T a m p o c o se d e n o m i n a n actos administrativos
las controversias en materia agraria, o b r e r a o fiscal, q u e tiene encomendadas
el poder ejecutivo, p o r q u e se trata de actos m a t e r i a l m e n t e jurisdiccionales".
La ley, así, expedida y a u t o p r o m u l g a d a p o r el Ejecutivo y r e f r e n d a d a por
el Secretario de G o b e r n a c i ó n , cambia a u n "acto colectivo", entre voluntades
a u t ó n o m a s de un m i s m o ente, c o n materia y manifestación c o m ú n . Diez, p.
90; Fraga, n. 206-b; Serra, p. 271, p e r o esto no altera en el caso el problema: el
Código Civil Federal de 1928, c o m o ley es u n acto legislativo, c o n una sola
unidad de contenido y de fin, y b u e n o o m a l o , el Ejecutivo debió promulgarlo
correctamente, para darle siquiera visos de obligatoriedad.
VIII
Para Montiel,-Verdugo y Ruiz, la publicación de la ley es u n "medio mate-
rial". Para Lanz D u r e t , p . 248, y p a r a M o t o Salazar, n. 56, es " u n simple hecho
material". Mis respetos, p e r o y o creo c o n Pallares, que la publicación de la ley,
en sí, es u n acto jurídico, pues q u e p r o d u c e un evidente efecto de derecho, co-
m o que la notifica a todos, p r e s u m e su c o n o c i m i e n t o y la p o n e en v i g o r .
La publicación de la ley es el firial de la p r o m u l g a c i ó n y, consecuentemen-
te, el ú l t i m o acto del Proceso Legislativo, que t o d o lo resume, d á n d o l e su total
existencia a la ley c o m o n o r m a jurídica, p r u e b a de ello, que sin la publicación
no es aplicable ni a nadie somete a su c u m p l i m i e n t o .
Si la ley no ha sido publicada, dice d o n A g u s t í n V e r d u g o , p. 18: "ninguna
a u t o r i d a d p o d r á exigir su ejecución". La publicación hace obligatoria la ley",
Carré de Malberg, n . 141. " P o r principio general, la ley no obliga si n o ha sido
publicada". Del Vecchio y Recasens Siches, I, p. 22. " N o basta con la p r o m u l -
gación p a r a que la ley sea obligatoria, pues se requiere el cumplimiento de u n
posterior requisito que se d e n o m i n a "publicación", Ramírez G r o n d a , p. 122.
"La ley, u n a vez publicada, se supone de conocimiento general. Para que la ley
obligue se necesita que sea publicada". Pina, I, p. 95-99.
Y lo c o n f i r m a nuestra S u p r e m a Corte: "De acuerdo con los principios u m -
versalmente aceptados, las leyes no p u e d e n empezar a regir si n o h a n sido
publicadas", p. 738, t. XXII, S.J.F. "Las leyes obligan de c o n f o r m i d a d con la
publicación que de ellas se hace en el Diario Oficial", p. 3569, t. CXIX, S.J.F. y
Jurisprudencias 6 4 1 , 6 4 2 y 830 de 1955.
IX
En consecuencia, los artículos 1 a 1791 y sus aclaraciones, del actual Códi-
go Civil Federal, de 1928, que se p u b l i c a r o n antes del 30 de agosto de ese a ñ o ,
en que dicho C ó d i g o se expidió, n o valen, pues entonces no p o d í a n ser ley.
Y los artículos 1792 a 3044 y transitorios y d e m á s aclaraciones, que se
publicaron después de esa fecha, t a m p o c o son útiles, p o r q u e no son t o d a la
ley.
Por lógica elemental, la p r o m u l g a c i ó n debe publicar completa la Ley. A n -
tes de su expedición n o lo es, y trunca t a m p o c o puede serlo. Sería a b s u r d o tan-
to que se aplicara únicamente la parte publicada después, c o m o que p o r razón
de ella se impusiera la parte p r e g o n a d a antes, carente de t o d o v a l o r .
El Decreto del Presidente Ortiz R u b i o , 1932, q u e le puso en vigor, t a m p o -
co cambia la situación, pues c o m o quiera, sólo u n a parte del Código se publicó
después del 30 de agosto de 1928 en que se expidió.
Ya h e m o s dicho, que la ley es una u n i d a d . Su existencia no puede frac-
cionarse. "La ley es un acto indivisible". Laurent, I, n. 26. Se publica toda des-
pués de su emisión o no se h a p u b l i c a d o .
Por falta, pues, de su total publicación después de su expedición, ese Có-
digo Civil Federal de 1928, carece de t o d o efecto y obligatoriedad.
Si se quiere c o m p o n e r dicho Código, el Congreso Federal tendrán que vol-
verlo a expedir, p u e s p o r el "Presidente delegado legislador", ya ni sofística-
mente puede caber en la adición de 1938 al artículo 49 Constitucional, y deberá
ser p r o m u l g a d o correctamente p o r el Ejecutivo publicándolo completo, y fijar-
se nueva fecha p a r a su vigencia, pues n o p o d r á surtir efectos retroactivos sobre
un tiempo d u r a n t e el cual h a estado desprovisto en absoluto de imperio legal.
Es de sentirse de veras esta conclusión, p e r o las leyes lo p r i m e r o que nece-
sitan es p o d e r serlo. Por m á s b u e n a s que parezcan, en el o r d e n constitucional
no caben de otra m a n e r a .
 NOMBRE

El nombre de las personas es sólo medio de identificación.

LA JURISPRUDENCIA NORMATIVA
No hay error si es sólo en el nombre.

Hay que atenerse a la cosa y no al nombre con que se la designe. i

No se deben entender ¡os nombres según las opiniones de cada cual, sino Q u é . p r o f u n d o f u e Justiniano, aquél M a q u i a v e l o de R o m a que n o s retrata
con arreglo al uso común. Flores M a r g a d a n t en el N o . 31 de "Foro de México", c u a n d o con sincero talen-
to o con sarcástica ironía, recogiendo la frase de Ulpiano, definió en el Digesto
NOVACION la jurisprudencia c o m o "la ciencia de lo justo y de lo injusto".
P o r q u e nuestra actual jurisprudencia obligatoria, en su m a y o r í a es un
La novación es una transfusión y traslación de una deuda anterior a otra tabú lleno de d o g m a s tendenciosos: agrarios, laborales, burocráticos, inquili-
obligación, o civil o natural. narios, estatales, centralistas, fiscales, expropiatorios, caducatorios, y con to-
das las garantías p a r a los delincuentes y ninguna p a r a las víctimas, etc. etc.,
No es novación la enmienda, ni la modificación de los plazos en su como patentes de las políticas y de la demagogia imperantes.,.
cuantía o fecha de cobro. Y "guay" del juez que las desobedezca, q u e y a consignaron u n o , p. 356, t.
XX. S.J.F., p o r el delito que ahora c o r r e s p o n d e a las fracciones LXVII y LXXI
del artículo 18 de la Ley de Responsabilidades de los funcionarios y e m p l e a d o s
de la Federación, en concordancia c o n los artículos 1 9 3 , 1 9 3 bis y 198 de la Ley
de A m p a r o y 4 transitorio de la Ley O r g á n i c a del P o d e r Judicial de la misma
Federación, y se ha a m o n e s t a d o a m u c h o s .
Item más: Las fracciones LXVII y LXXI del artículo 18 de la Ley de Res-
ponsabilidades, y a suprimieron los m o t i v o s inmorales y el error de opinión,
convirtiendo en delito la violación de la jurisprudencia p o r el solo hecho de
contrariarla.

II

n N o v o y a o c u p a r m e de las añejas cuestiones: de si la jurisprudencia no es

ciencia, de K i r c h m a n n y Dupin, ése que a c a b ó p o r decir que "la ciencia de las
sentencias se h a c o n v e r t i d o en la ciencia de los que no tienen otra ciencia". Ni
de si no es f u e n t e de Derecho, que a tantos h a p r e o c u p a d o , p o r q u e los tribuna-
les sólo pueden juzgar "secundum legem". Ni de si la cosa juzgada de cinco o
de cincuenta fallos federales pueda aplicarse c o m o v e r d a d legal a los extraños,
para quienes es "res inter alios a c t a " . Ni de que el juicio extraordinario n o
puede hacer declaraciones generales, p o r prohibírselo la fracción II del artículo
107 Constitucional y el artículo 76 de la Ley misma de A m p a r o . Ni de la inse-
guridad jurídica o b s e r v a d a por D e m o l o m b e y Larent, éste que reflexionaba
"que la última no siempre era la b u e n a " , 33,359. Ni del pensamiento de C a m e -
lutti, III, 748, y de Eusebio Gómez, I, 442, de que la jurisprudencia cierra la vi-
da a la r e n o v a c i ó n del Derecho, estancando las ideas jurídicas. Ni de la liber-
tad del juez, q u e n o está obligado a seguir el parecer de o t r o , ni puede encade-
nársele su p r o p i o juicio, según Heilfron, I, 21-23, y Brugi, p. 25. N i de la liber-
tad de las partes, de M u ñ o z , p. 68, que f r e n t e a la imposición del super-código
de la jurisprudencia f o r z o s a , se a b s t e n d r á n de ejercer sus derechos, considerán-
dolos perdidos a n t i c i p a d a m e n t e . Ni de la división de Poderes y o t r a s abun-
dantes facetas, que tan b r i l l a n t e m e n t e h a n expuesto tres valientes magistrados
mexicanos: el C o n s t i t u y e n t e Lic. Enrique C o l u n g a en su célebre sentencia de 30
de octubre de 1937, p. 8 6 8 , 1 . 1 9 de Anales; el Ministro Lic. Teófilo Olea y Ley-
va, en su v o t o particular y en su estudio relativo, constantes en el C. 67, B.I.J.,
de septiembre de 1951; y el eminente M a g i s t r a d o actual del Tercer Circuito Fe-
deral Lic. J. R a m ó n P a l a c i o s Vargas, en sus n o m e n o s luminosos estudios "La
Paz p o r el Derecho", c. 99, B.I.J., y "El M i t o del A m p a r o " , c. 48-49, de "Foro
de México", de m a r z o y abril de 1957. H o n o r a todos, que n a d a p o d r í a y o de-
cir ni m á s ni m e j o r .
III
Lo cierto es que la jurisprudencia obligatoria se n o s ha e n t r o n i z a d o en Mé-
xico c o m o derecho p r e t o r i a n o , a t a n d o evidentemente la a u t o r i d a d del juez.
A n t e esta situación que parece inexpugnable, mi p r o p ó s i t o es tratar de
atacarla p o r o t r o c a m i n o m á s radical: el de su p r o p i a ley, p a r a v e r si es posible
a r r a n c a r de raíz su d i c t a d u r a , y volverla al apacible seno de la libre interpreta-
ción del Derecho, en las infinitas f ó r m u l a s de u n a m e j o r justicia, que al ser
a u t ó n o m a sea m á s a d e c u a d a , m á s ecuánime y m á s justa en cada caso.
Los p a t r o n e s de justicia la convierten en tirana, y h a y t a n t o s jueces y ma-
gistrados inferiores, q u e no p o r m o d e s t o s s o n m e n o s capaces, q u e se v e n impe-
didos de juzgar a m p l i a m e n t e según su p r o p i a conciencia y sus mejores criterios
al corriente con el tiempo y la d o c t r i n a , ante el m o n o p o l i o de u n a C o r t e Supre-
m a que les i m p o n e su infalibilidad o m n i p o t e n t e y eterna, que sólo ella puede
m o d i f i c a r , si quiere c u a n d o el a z a r de la vide le lleve p a r a juzgar otros casos si-
milares, si es que se los lleva, q u e si no, la obstinación d u r a r á "per sécula" has-
ta sobre el mismo legislador, q u e n o p o d r á destruir su propia a b e r r a c i ó n .
En el a m p a r o directo 8 7 7 3 / 9 5 0 , p . 1096, t. CIX, S.J.F., u n señor Ministro
con v o t o contrario t u v o q u e inclinarse a f a v o r de la resolución p a r a no faltar a
la jurisprudencia, y u n tres se lo hicieron c u a t r o , y p o r p o c o a Olea y Leyva,
también c o n v o t o a d v e r s o , se lo hacían cinco. Fue c u a n d o éste se rebeló digna-
mente, r e c o r d a n d o la frase de C o u t u r e , I, 56-57: " c u a n d o los jueces tienen
miedo, ni u n solo c i u d a d a n o p u e d e reposar tranquilo". ¿Si ni los Ministros de
la C o r t e pueden v o t a r contra la jurisprudencia, ¿ c u á n d o , entonces p u e d e esa
p o d e r o s a ficción ser d e r o g a d a o m o d i f i c a d a ?
IV
N u e s t r a jurisprudencia revolucionaria nació b a s t a r d a en la Ley de Ampa-
ro de 18 de o c t u b r e de 1919, en sus artículos 147 a 150, y espuria h a seguido vi-
viendo en la actual de 30 de diciembre de 1935, en sus artículos 192 a 197, am-
bas O r g á n i c a s R e g l a m e n t a r i a s de los artículos 103 y 107 Constitucionales.
El 30 de diciembre de 1950 se r e f o r m ó el artículo 107 Constitucional, y ese
mismo día se r e f o r m a r o n t a m b i é n l o s artículos 1 9 3 , 1 9 4 y 195 de la Ley O r g á -
nica de 1935.
V
P o r lógica elemental, el " a c t o r e g l a m e n t a r i o " no puede serlo sino c o m o
consecuencia de u n a habilitación c r e a d o r a legislativa principal, y n o p u e d e
moverse sino d e n t r o de los límites d e la ley que lo genera. C a r r é de M a l b e r g ,
No. 111-113.
P u e s bien, h a s t a la r e f o r m a de 1950 los artículos 103 y 107 C o n s t i t u c i o n a -
les no m e n c i o n a b a n siquiera la p a l a b r a "Jurisprudencia", ni disponían en m a -
nera alguna dicha institución.
Consiguientemente, las Leyes de A m p a r o de 1919 y actual de 1935, orgá-
nicas de los referidos artículos 103 y 107 Constitucionales, no h a n p o d i d o crear
la jurisprudencia obligatoria q u e prescriben, precisamente p o r falta de habili-
tación principal en los m i s m o s artículos 103 y 107 q u e r e g l a m e n t a n .
N u n c a el " a c t o r e g l a m e n t a r i o " p u e d e ir m á s allá de la ley que reglamenta,
y esto lo ha sostenido la p r o p i a S u p r e m a C o r t e en i n f i n i d a d de ejecutorias.
Hay, pues, que r e c o n o c e r q u e h a s t a 1950 la jurisprudencia f u e u n a falsa hija en
nuestro D e r e c h o , a r b i t r a r i a d e s d e su m i s m o nacimiento.
VI
Es h a s t a la r e f o r m a de 30 d e d i c i e m b r e de 1950, c u a n d o aparece la p a l a b r a
"Jurisprudencia" en las f r a c c i o n e s II, IX y XIII del n u e v o artículo 107 Constitu-
cional.
Las fracciones II y IX c o n t i e n e n m e r a s referencias en la suplencia de la
queja y en los r e c u r s o s c o n t r a l o s C o l e g i a d o s .
Los p á r r a f o s s e g u n d o y tercero de la fracción XIII, tienen o t r a referencia
tocante a tesis c o n t r a d i c t o r i a s .
Q u e d a el p á r r a f o p r i m e r o de la f r a c c i ó n XIII, q u e dice:
"XIII. La ley d e t e r m i n a r á los t é r m i n o s y casos en que sea obligatoria la Ju-
risprudencia de los tribunales del P o d e r Judicial de la Federación, así c o m o los
requisitos p a r a su m o d i f i c a c i ó n " .
Q u é m o n u m e n t o de i r r e s p o n s a b i l i d a d y de v a c i e d a d constitucional: "LA
LEY D E T E R M I N A R A " ! ! . . . N i siquiera creó el C o n s t i t u y e n t e la institución de
la jurisprudencia o b l i g a t o r i a . N o d i j o n a d a , t o d o lo a b d i c ó y lo delegó a la ley
reglamentaria.
VII
Cierto, el C o n g r e s o Federal en f u n c i o n e s del C o n s t i t u y e n t e q u e dictó ese
primer p á r r a f o de la f r a c c i ó n XIII del n u e v o artículo 107 Constitucional, es el
mismo Congreso Federal en funciones de O r d i n a r i o , que debía expedir la ley
orgánica que o r d e n a b a c o m o Constituyente. En México sólo h a y un Congreso
Federal.
Sin embargo, en a m b o s casos la competencia, la materia y la f o r m a son
distintas. El Congreso Federal c o m o Constituyente debe f u n c i o n a r en condi-
ciones especiales de soberanía y con la intervención y aprobación de los Esta-
dos, en los términos del artículo 135 de la Carta Suprema del País, en t a n t o que
cuando ejerce c o m o legislador ordinario, dictando leyes comunes u orgánico-
reglamentarias, lo hace con las m e n o r e s formalidades de los artículos 7 1 y 72
también Constitucionales.
Esmein, I, 573, dice que " c u a n d o la Constitución confía la revisión consti-
tucional a los m i s m o s representantes que c o m p o n e n el cuerpo legislativo, esa
distinción no p o r ello deja de subsistir, mientras estos representantes fun-
cionan en otras circunstancias que p a r a la votación de las leyes o r d i n a r i a s " .
Estamos, pues, frente al sistema de las "leyes marcos", de D a v i n , N o . 173-
175. C a d a u n a de dichas funciones tiene su m a r c o especial t r a z a d o p o r la mis-
ma Constitución. Esto significa que el Congreso Federal n o puede autodelegar-
se sus facultades de Constituyente p a r a legislarlas como O r d i n a r i o - O r g á n i c o -
Reglamentario, sencillamente p o r q u e la función constitucional es de superlati-
vo orden público que representa la Soberanaía Nacional en su m á s alta expre-
sión, y además p o r q u e c o m o inferior n u n c a puede hacer lo que con las formali-
dades supremas del artículo 135 sólo le compete c o m o Constituyente, p u e s ello
sería contrario al principio de legalidad, a la vez que un claro f r a u d e al propio
artículo 135 Constitucional, a u n q u e lo hubieren a p r o b a d o así los Estados,
eterna "federación de lacayos", c o m o los llama d o n Guillermo Prieto.
"No puede admitirse que el ó r g a n o encargado de la legislación delegue su
función propia en el encargado de la reglamentación". H o u r i o u , 264-6.
VIII
Pero antes de llegar a la conclusión, tenemos que precisar n í t i d a m e n t e la
línea divisoria de la materia entre la ley principal y la reglamentaria, que auto-
máticamente nos señalará el m a r c o de la competencia y de la f o r m a entre am-
bas especies.
Portalis, I, 478, lo resuelve así: " C o r r e s p o n d e a las leyes (principales) for-
mular en cada materia las reglas fundamentales, así c o m o d e t e r m i n a r las for-
mas esenciales. Los detalles de ejecución, las precauciones provisionales o acci-
dentales, los objetos instantáneos o variables, en una palabra, t o d a s aquellas
cosas que solicitan m á s la vigilancia de la autoridad que administra, q u e la po-
testad que instituye y crea, sino de la competencia del acto r e g l a m e n t a r i o " .
Y Davin, en su sistema de las "leyes marcos", lo establece así: " T o d a regla
está constituida p o r principios y p o r determinaciones de principios. El órgano
principal se limita a sentar los principios sin descender siempre hasta los de-
talles: éstos deben ser precisados, dentro del m a r c o de los principios, p o r el ór-
gano del p o d e r reglamentario". N o . 171-173.
Podemos, pues, concluir, que el p á r r a f o primero de la Fracción XIII del
nuevo artículo 107 Constitucional es absolutamente vacío, pues n o contiene la
materia que c o m o ley principal le debe ser propia: la creación de la institución
de la jurisprudencia como m a n d a t o , ni sus principios o reglas fundamentales,
ni sus formalidades esenciales, como así las contiene el propio artículo 107 res-
pecto de los d e m á s capítulos del a m p a r o ; y notoriamente inconstitucional,
porque el Congreso Federal se autodelega esa propia materia principal, para
crearla f u n d a m e n t a l y esencialmente dentro de su menor categoría en el acto
orgánico reglamentario, en funciones de legislador común, h u y e n d o del "alto
marco" del artículo 135 de la misma Constitución y con violación, además, de
los conocidos principios de la primacía, de la reserva y de la autoridad formal
de la ley, de Fraga, N o . 23-27 y 76-80, que Mayer, I, 93-100, y Laband, I, 575,
llaman de la preferencia, la reserva y la fuerza formal de la ley, que determinan
en el caso la competencia, la materia y la f o r m a de la revisión del Constituyen-
te y del acto reglamentario p o r el mismo Congreso c o m o legislador orgánico
común.
X
Y suponiendo, sin conceder, que sea legal el repetido p á r r a f o primero de
la fracción XIII del n u e v o artículo 107 Constitucional de 1950, dicho p á r r a f o
dice que "La Ley determinará los términos y los casos en que sea obligatoria la
jurisprudencia, así c o m o las condiciones p a r a su modificación", y hasta la
fecha no se ha expedido ley especial alguna al respecto.
La misma H. Suprema Corte de Justicia de la Nación, en su tesis de p.
1335, t. CX, S.J.F., sostiene que c u a n d o la ley remita expresamente a su regla-
mentación, en tanto ésta n o se expida, aquella n o puede tener aplicación.
Y no se diga que esa reglamentación está en los artículos 192 a 197 de la
Ley de A m p a r o vigente, expedida en 1935, p o r q u e si dicha ley es anterior sería
absurdo que reglara una institución posterior, pues ya h e m o s visto que antes
de 1950 los artículos 103 y 107 Constitucionales ni siquiera mencionaban la pa-
labra "jurisprudencia". Las r e f o r m a s a sus artículos 1 9 3 , 1 9 4 y 195 no pueden
escapar a la fecha de la ley en que se incluyen, máxime c u a n d o entran en ella
con base en los artículos 1 9 2 , 1 9 6 y 197 de la misma, que no h a n sido altera-
dos. Y en todo caso, tales reformas son ilegales por la inconstitucionalidad
misma demostradas del p á r r a f o primero de la nueva fracción XIII del artículo
107 Constitucional, de d o n d e artificiosamente se tratan de d i m a n a r .
XI
Yo n o soy enemigo de la jurisprudencia, por el contrario, libre la jurispru-
dencia la alabo y la considero una f u e n t e preciosa c o m o las demás interpreta-
ciones del Derecho, perennes a b r e v a d e r o s del sublime "arte jurídico" que seña-
laba el insigne M a e s t r o Lic. d o n Jacinto Pallares, en su espiritual Derecho Me-
xicano.
La jurisprudencia n o r m a t i v a hace negatorio t o d o el sistema de revisiones
que asegura nuestra justicia. Libre, es u n a fuente magnífica que, cuando es
buena, triunfa p o r su propio peso, pero obligatoria se convierte en dictadura y
todas las tiranías son odiosas p o r el simple hecho de serlo.
EL JUICIO DE NULIDAD DE OTRO JUICIO

C o n admirable elocuecia, la reciente Tesis 7928. C. 153, m a y o 1960,

En la donación mortis
muerte del donante.
La donación mortis causa se equipara
La duda impide la afirmación.
Lo que se inserta en los contratos
recho común.
La duda en los contratos
causa, la capacidad del donatario se contrae a h
B.I.J., sienta nueva Jurisprudencia, aclarando la Tesis 714 de 1955, en el senti-
do de que si cabe el juicio de nulidad de otro juicio, respecto de terceros. Para
ellos la sentencia es res inter alios acta, ya lo decía la Jurisprudencia 305.
allegado.
EL P R O B L E M A ES EL JUICIO DE NULIDAD DE O T R O JUICIO, P O R
QUIENES REAL O A P A R E N T E M E N T E H A N F I G U R A D O C O M O PARTES.
DUDA Cierto, pueden pedir a m p a r o , p e r o c u a n d o ha p a s a d o el término o la causa se
conoce después, ¿se convierten en víctimas irremediables?
Según C a r a v a n t e s , I. n. 126-127, entre los r o m a n o s "desde los tiempos
muy remotos" las partes podían reclamar la nulidad de las sentencias, de
para evitar dudas no perjudica al de-
acuerdo con los principios positivos, resistiendo "por u n vendix a la acción ju-
dicati o a la m a n u s injectio".
El Rey Sabio, página 3a., siguió la tradición r o m a n a : "el juyzio n o n es v a -
se interpreta contra el que dio motivo a ella.
ledero", p o r t o d o s los m o t i v o s q u e p u e d a n afectarlo substancialmente, que in-
serta la misma tesis 7928.
El Lic. D o n Jacinto Pallares, en su no menos luminoso estudio "La Ga-
rantía de Audiencia", Sodi, p. 77-90, E . C . M . , dice que después de la Colonia,
nuestras decisiones judiciales siguieron admitiendo el procedimiento de nuli-
dad p o r vía de acción o de excepción, ante el mismo juez que dictó el fallo",
aunque n o se hubiera interpuesto el recurso de nulidad.
Después del primer C . P . C . de 1872 (que y o conozca), el Tribunal Supe-
rior del Distrito y la S u p r e m a Corte, en sus ejecutorias de 16 de abril de 1909 y
27 de m a y o de 1910, p . 337; T . XVII y p . 551, P . XXII, D.J., negaron r o t u n d a -
mente a las partes el juicio de nulidad del juicio anterior, p o r n o ser acción re-
al, personal ni d e estado civil, y p o r contrario a la cosa juzgada, debiendo ser
objeto de casación o de a m p a r o , que ha de promoverse en términos perento-
rios.
Pasó la Revolución, y la S u p r e m a Corte se pronunció contra el f a n t a s m a
de la cosa juzgada. La materia es la nulidad del juicio y n o el objeto del mismo.
Es acción personal, p. 693, Supl. de 1933; p. 1447, T . XXV; p . 413, T. LI; p.
921, T . LIX; p. 1678, T . LXIII S.J.F. 1940. Las Jurisprudencias 653-654 al T .
LXIV, actuales 711-712-713 de 1955, y la 726 al T . XCVII, actual 714 relaciona-
da, de 1955, únicamente a d m i t e n la nulidad procesal p o r incidente, antes de
que el juicio h a y a concluido p o r sentencia ejecutoria. " N o es posible legal-
mente p o r m e d i o de o t r o juicio a u t ó n o m o " .
A h o r a bien, las p a r t e s que n o h a n sido correctamente emplazadas ni
representadas, son t a m b i é n extraños, p . 3250, T. LXXV; p. 1409, T . LXXXIII;
P. 2438, T. LXXXV, S.J.F.
laba el insigne M a e s t r o Lic. d o n Jacinto Pallares, en su espiritual Derecho Me-
xicano.
La jurisprudencia n o r m a t i v a hace negatorio t o d o el sistema de revisiones
que asegura nuestra justicia. Libre, es u n a fuente magnífica que, cuando es
buena, triunfa p o r su propio peso, pero obligatoria se convierte en dictadura y
todas las tiranías son odiosas p o r el simple hecho de serlo.
EL JUICIO DE NULIDAD DE OTRO JUICIO

C o n admirable elocuecia, la reciente Tesis 7928. C. 153, m a y o 1960,

En la donación mortis
muerte del donante.
La donación mortis causa se equipara
La duda impide la afirmación.
Lo que se inserta en los contratos
recho común.
La duda en los contratos
causa, la capacidad del donatario se contrae a h
B.I.J., sienta nueva Jurisprudencia, aclarando la Tesis 714 de 1955, en el senti-
do de que si cabe el juicio de nulidad de otro juicio, respecto de terceros. Para
ellos la sentencia es res inter alios acta, ya lo decía la Jurisprudencia 305.
allegado.
EL P R O B L E M A ES EL JUICIO DE NULIDAD DE O T R O JUICIO, P O R
QUIENES REAL O A P A R E N T E M E N T E H A N F I G U R A D O C O M O PARTES.
DUDA Cierto, pueden pedir a m p a r o , p e r o c u a n d o ha p a s a d o el término o la causa se
conoce después, ¿se convierten en víctimas irremediables?
Según C a r a v a n t e s , I. n. 126-127, entre los r o m a n o s "desde los tiempos
muy remotos" las partes podían reclamar la nulidad de las sentencias, de
para evitar dudas no perjudica al de-
acuerdo con los principios positivos, resistiendo "por u n vendix a la acción ju-
dicati o a la m a n u s injectio".
El Rey Sabio, página 3a., siguió la tradición r o m a n a : "el juyzio n o n es v a -
se interpreta contra el que dio motivo a ella.
ledero", p o r t o d o s los m o t i v o s q u e p u e d a n afectarlo substancialmente, que in-
serta la misma tesis 7928.
El Lic. D o n Jacinto Pallares, en su no menos luminoso estudio "La Ga-
rantía de Audiencia", Sodi, p. 77-90, E . C . M . , dice que después de la Colonia,
nuestras decisiones judiciales siguieron admitiendo el procedimiento de nuli-
dad p o r vía de acción o de excepción, ante el mismo juez que dictó el fallo",
aunque n o se hubiera interpuesto el recurso de nulidad.
Después del primer C . P . C . de 1872 (que y o conozca), el Tribunal Supe-
rior del Distrito y la S u p r e m a Corte, en sus ejecutorias de 16 de abril de 1909 y
27 de m a y o de 1910, p . 337; T . XVII y p . 551, P . XXII, D.J., negaron r o t u n d a -
mente a las partes el juicio de nulidad del juicio anterior, p o r n o ser acción re-
al, personal ni d e estado civil, y p o r contrario a la cosa juzgada, debiendo ser
objeto de casación o de a m p a r o , que ha de promoverse en términos perento-
rios.
Pasó la Revolución, y la S u p r e m a Corte se pronunció contra el f a n t a s m a
de la cosa juzgada. La materia es la nulidad del juicio y n o el objeto del mismo.
Es acción personal, p. 693, Supl. de 1933; p. 1447, T . XXV; p . 413, T. LI; p.
921, T . LIX; p. 1678, T . LXIII S.J.F. 1940. Las Jurisprudencias 653-654 al T .
LXIV, actuales 711-712-713 de 1955, y la 726 al T . XCVII, actual 714 relaciona-
da, de 1955, únicamente a d m i t e n la nulidad procesal p o r incidente, antes de
que el juicio h a y a concluido p o r sentencia ejecutoria. " N o es posible legal-
mente p o r m e d i o de o t r o juicio a u t ó n o m o " .
A h o r a bien, las p a r t e s que n o h a n sido correctamente emplazadas ni
representadas, son t a m b i é n extraños, p . 3250, T. LXXV; p. 1409, T . LXXXIII;
P. 2438, T. LXXXV, S.J.F.
 El juicio se t r a b a p o r el e m p l a z a m i e n t o , A r t . 259, C . P . C . , y s u defecto vi- El legado es una donación dejada por testamento.
cia radicalmente el p r o c e s o . Jurisprudencia 426. La falta de p e r s o n a l i d a d hace
ociosa la litis. P o r t a c h a del juez, el juicio es n u l o de pleno d e r e c h o , A r t s . 154- No vale el legado de cosa ajena que el testador creía propia.
155, C . P . C . Son causales de oficio. A r t s . 47 y 163 fine, C . P . C . , p . 78, C. 57,
Foro de México. El legado es de interpretación estricta.
N o h a y preclusión del e m p l a z a m i e n t o . A r t . 77, C . P . C . y p . 1 1 0 0 , T. LV,
S.J.F., ni de p e r s o n a l i d a d ni de competencia, p. 157, T. CXIX, S.J.F. En la duda, a favor del heredero contra el legatorio.
El acto procesal es u n acto jurídico. U n a vez t e r m i n a d o el j u i c i o es un ne-
gocio que h a e n t r a d o al m u n d o del derecho sustantivo, y d e b e c u a d r a r al Art. La designación del legatorio hace de ordinario las veces del nombre.
1859 del C ó d i g o Civil. La a p a r e n t e cosa juzgada n o puede p r i v a r la discusión
en sí de su propia legitimidad.
I n d u d a b l e m e n t e que las partes, c o m o los terceros, h o y c o m o c u a n d o Jus-
tiniano y A l f o n s o el Sabio, tienen t a m b i é n la acción p o s i t i v a o r d i n a r i a para
reclamar en f o r m a plena la n u l i d a d del juicio ilegal, p o r t o d a s las c a u s a s que lo
p u e d a n hacer ineficaz.
Y si n o es la acción de n u l i d a d , es la de inexistencia. Sin emplazamiento,
sin personería, sin juez, n o h a y juicio. Tesis 1915 y 5352, B.I.J., lo m i s m o que
si es imposible o delictuoso.
La Jurisprudencia 714 n o p r i v a el juicio de inexistencia ni p o d r í a privarlo.
Lo q u e n o es, no tiene efecto a l g u n o jurídico.
Desde luego que las cosas p u e d e n verse de otra m a n e r a , c o m o dice Mo-
rón, p. 175 "La N u l i d a d en el Proceso Civil Español", 1957:
" C r e e m o s q u e el p r o c e d i m i e n t o a d e c u a d o p a r a d e n u n c i a r la n u l i d a d de la
sentencia nula c o n t r a la que no cabe recurrir, es el incidental, a n t e el órgano
jurisdiccional que la d i c t ó . . . Si la sentencia es inexistente es claro q u e n o es sen-
tencia; y si n o h a y sentencia, el pleito en q u e esa apariencia de sentencia se pro-
d u j o está a ú n pendiente; luego la cuestión q u e se p r o m u e v a p a r a denunciar la
inexistencia será, p o r su n a t u r a l e z a , incidental".
La reclamación así sería fácil y e c o n ó m i c a , en sus p r o p i o s antecedentes,
sin dividir la continencia de la causa.
H a y que evitar que los pleitos se h a g a n interminables, c o n f o r m e s , pero
c u a n d o sea justificable, es preferible permitir también a las partes su defensa,
que e n t r o n i z a r la i n i q u i d a d c o n t r a j e de cosa juzgada, c o m o v e r d a d legal inex-
pugnable.

La jurisprudencia no es de aplicación sino en casos idénticos de reiterados

fallos.

Las circunstancias influyen en las diferentes resoluciones de asuntos de

igual naturaleza.

El legado es separación de algo de la herencia.

BibtoOnsá
MagjTaSctóaii'r

LA CONDUCTA PROCESAL
DE LAS PARTES EN MATERIA CIVIL
i S.J.F.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación viene introduciendo en la ju-
risprudencia la conducta procesal de las partes c o m o f u e n t e arbitraria de
prueba en materia civil.
¿Puede el c o m p o r t a m i e n t o de las partes, es decir, su m o d o de ser o su ma-
nera de defenderse en el juicio civil, considerarse c o m o prueba p a r a decidir la
controversia?
¿Cabría la intuición dentro del principio de legalidad, c o m o certeza para
el otorgamiento de la justicia civil?
Hasta ahora la Corte n o ha dicho en qué ley mexicana f u n d a su imposi-
ción, p o r medio de la cual ella misma se auto-faculta e implícitamente autoriza
a los demás tribunales, p a r a cualificar caprichosamente la conducta procesal
de las partes en el o r d e n civil " c o m o prueba definitiva y elemento básico de
convicción en la resolución de los negocios judiciales".
II
Carlos Furno en su "Teoría de la Prueba Legal" dedica gran parte de su
libro a la especulación de la conducta procesal, p. 59-138. Cita a Gorla en su
" C o m p o r t a m e n t o processuale del le parti e convincimento del giudice", Riv.
dir . proc. civ., II, p. 24 y sig. A ellos n o les persuade p o r evanescente.
Micheli en "La Carga de la Prueba", p . 148 y sig., y Rocco en su "Teoria
General del Proceso", p . 417-418, t r a t a n de estimar la actividad procesal
dentro del artículo 116 italiano, que dispone que el juez puede valorar las
pruebas según su p r u d e n t e arbitrio, pero Micheli agrega, que "sin descender a
una m á s íntima comprensión del f e n ó m e n o " .
El ideal siempre ha sido u n a u t o p í a . En la fantasía helénica, dice Del
Vecchio, p. 16-17, "Dike" la diosa de los juicios, los presidía en unión de su
h e r m a n a la "Verdad". Los idealistas siempre h a n soñado que los jueces, cual
dioses, sean árbitros de la prudencia y dispongan de la v e r d a d y de la justicia a
su ciencia y conciencia.
Pero estamos en México y nuestro sistema expreso es el de la prueba tasa-
da legal. "Errare h u m a n u m est", p o r eso el Código es mil veces m á s seguro,
pues contiene u n a disciplina legislativa universal obligatoria, protegida, por
nuestra garantía constitucional de legalidad.
Entre nosotros, la conducta procesal de las partes c o m o prueba en materia
civil, parece que principió en 1952, en la extinta Sala Auxiliar de la Corte, de
donde el mismo señor Ministro Ponente la trasplantó a la Tercera Sala, y
consta en las tesis n ú m e r o s 1693, 1714, 2060, 4669, 4820, 4821, 4885, 4886,
5203, 6972, 6976, del B.I.J.; n ú m e r o LXXI, p. XXXIII, c. 85 del mismo B.I.J.; y
en las de p. 99 y 130-133 del Sup. de 1956, del S.J.F.; p. 121, 4a. P . , Vol. XXII;
p. 31, 4a. P., Vol. XXXI; y p . 96-97, 4a. P . , Vol. XXXVIII., 6a. E p „ del propio
Algunas de estas tesis p u e d e n verse también en "Foro de México", c. 48, p.
103; c. 49, p . 70-71; c. 54, p . 94, y a p. 797 de la 3a. Ed. del Diccionario de De-
recho Procesal Civil, del Maestro don Eduardo Pallares.
Las razones de esa super-prueba expuestas p o r el señor Ministro Ponente
aparecen insertas en "Foro de México", c. 6, p. 3; la considera c o m o una
prueba "definitiva", que debe estudiarse "aunque no la ofrezcan las partes". La
calificó como "de un contenido espiritual de primer orden" y la atribuyó "a la
intuición maravillosa de la justicia c o m o medio de convicción".
IV
Hemos dicho que nuestro sistema es exclusivamente el de la prueba tasada
legal. Nada tiene de libre, pues t o d o s los Códigos Nacionales de Procedimien-
tos Civiles ostentan un capítulo especial referente a cada prueba, con un con-
junto de disposiciones particulares a su recepción, y un capítulo final dedicado
a su valoración.
El Código Federal de Procedimientos Civiles, que rige también c o m o
supletorio en A m p a r o , conserva su artículo 198, idéntico en los Estados, que
niega todo valor legal a las pruebas rendidas en infracción de los propios Códi-
gos, disposición que p o r obvia ya n o tiene en el actual Código de Procedimien-
tos Civiles del D.F., puesto que, nunca será bastante repetir, todo nuestro De-
recho constitucionalmente debe acomodarse al principio de legalidad.
A ú n aquellas p r u e b a s cuya calificación parece que deja nuestra ley al ar-
bitrio judicial, c o m o las pericial, testimonial y presuncional, dice el artículo
424 del D.F., y sus correlativos del Federal y de los Estados, que deben valori-
zarse de acuerdo con el Código.
Todavía donde el artículo 425 agrega "a menos que p o r el enlace interior
de las p r u e b a s rendidas y de las presunciones formadas, el tribunal adquiera
convicción distinta respecto de los hechos materia de litigio. En este caso de-
berá f u n d a r el juez cuidadosamente esa parte de su sentencia", la prueba es ta-
sada por los límites de ese propio arbitrio, que no es tan franco c o m o parece,
pues que se le somete "al enlace cuidadoso y f u n d a d o de las pruebas rendidas y
de las presunciones f o r m a d a s " .
Jamás queda nuestro sistema p r o b a t o r i o a la libre prudencia que puede ser
imprudente, sino que está sujeto a las reglas básicas de la seguridad legal de su
recepción y de los principios de la lógica jurídica "de los c u a l e s no puede sepa-
rarse". En ningún caso, pues, el m é t o d o mexicano de la p r u e b a civil es mixto,
ni p u e d e faltar a los principios reguladores de la p r u e b a , c o m o lo vemos de las
constantes jurisprudencias 840, 842 y 843, que a d u z c o c o m o f u e n t e preciosa de
interpretación m a s n o c o m o n o r m a , p o r q u e n u n c a he c o n s i d e r a d o al Poder Ju-
dicial como legislador.
V tiene p o r objeto ú n i c o la situación del hecho pre-procesal.
Ociosas resultan las teorías de la v e r d a d material y d e la v e r d a d formal,
que corresponden a la certeza histórica judicial y a la c e r t e z a histórica legal,
N o s o t r o s no t e n e m o s m á s que un m o d o t a s a d o p a r a o b t e n e r la certeza real en
el proceso: el de la garantía de legalidad.
Nuestra certeza tiene q u e ser de convicción en los t é r m i n o s del Código y
n a d a f u e r a de él. C o m o decía C a r a v a n t e s , II, 123; "los i n c o n v e n i e n t e s que de
aquí p u e d a n resultar, son m e n o r e s q u e los de dejar al a r b i t r i o de la autoridad
judicial la libre apreciación de las p r u e b a s " .
Alcalá Z a m o r a , en su conferencia de p. 425 y sig., a ñ o II, 2a. parte, de la
Revista de D e r e c h o Procesal, de Buenos Aires, e x p r e s a : " Q u e así como la
prueba legal se f u n d a en la desconfianza del legislador h a c i a el juez, la prueba
libre deposita en el juzgador t o d a su fe y h a suscitado e n t u s i a s m o s excesivos".
Agrega: "En realidad, p r u e b a libre es aquella que t r a d u c e n o tanto la íntima
convicción del juez acerca de los hechos, c o m o su v o l u n t a d en c u a n t o a la fija-
ción de los mismos, se p r e o c u p a sólo de vencer sin c u i d a r s e a d e m á s de con-
vencer, no p u e d e m o s t r a r s e c o m o e x p o n e n t e de liberalismo procesal y sí única-
mente de d i c t a d u r a judicial". Y c o n t i n ú a : "La p r u e b a r a z o n a d a : Si se toma la
p r u e b a legal c o m o tesis y la p r u e b a libre c o m o antitesis, la p r u e b a razonada
podría representar la síntesis: frente y entre las restricciones de la una y la falta
de restricciones de la o t r a , a p a r e c e la solución s u p e r a d o r a , de la libertad en-
c u a d r a d a en la lógica: el juez ha de convencer de su c o n v i c c i ó n a los demás".
La p r u e b a r a z o n a d a p o r la simple lógica seguiría siendo incontrolable.
Debe razonarse f u n d a d a m e n t e , es decir, p o r la lógica jurídica. La ley y el juez,
cada u n o tiene su lugar y p a r a su eficacia h a n de f u n c i o n a r c o o r d i n a d o s . El
juez debe r a z o n a r jurídicamente la calificación y la aplicación de las pruebas
aún en el arbitrio excepcional del artículo 424, y la n o r m a de la ley n u n c a per-
mitirá que el r a z o n a m i e n t o degenere en a r b i t r a r i e d a d . N u e s t r o sistema es pre-
cisamente así; r a z o n a d o legal, c u y o c o n c e p t o p u d i é r a m o s sintetizar c o m o de
"prueba jurídica", q u e al convencer al juez, p o r la universalidad de la ley, con-
venza de su convicción a los d e m á s .
VI
La conducta procesal de las p a r t e s en el juicio civil n o está reconocida co-
m o p r u e b a en n u e s t r o D e r e c h o , p o r lo q u e c o n ese carácter n o es admisible.
Artículos 285 y 289.
T a m p o c o p u e d e ser presunción legal, ya que n o h a y ley que así la determi-
ne. Y no e n t r a ñ a p r e s u n c i ó n h u m a n a , desde luego q u e entre la c o n d u c t a proce-
sal c o m o tal y la materia de litigio n o h a y enlace p r o b a t o r i o p o r los nexos
doctrinales del indicio o la c o n j e t u r a , que d e b e n ser precisos y m á s o m e r o s ne-
cesarios. A r t í c u l o 423.
Los hechos d e b a t i d o s son anteriores. A su vez, el c o m p o r t a m i e n t o proce-
sal es posterior, d u r a n t e el juicio. La exigencia del contradictorio, dice F u m o ,
De no ser q u e tal o cual acto concreto del juicio e n t r a ñ e alguna confe ión
o esté c a t a l o g a d o d e alguna m a n e r a c o m o p r u e b a en la ley, el c o m p o r t a m i e n t o
de las p a r t e s , a u n q u e sea m a l o , no sirve ni p u e d e servir p a r a basar en él la sen-
tencia. "Facta s u n t p r o b a n d a " , los hechos h a y q u e p r o b a r l o s . N o pueden de-
mostrarse con la falacia de la intuición ni c o n f u n d i r s e ésta con la presunción.
VII
Convicción viene de convictio-onis. Equivale a convencimiento que, co-
m o h e m o s visto, d e b e ser jurídico, que c o n v e n z a a los demás d e n t r o de la ga-
rantía de legalidad.
El maestro P i n a c o m e n t a n d o el artículo 424 en su reciente Código de Pro-
cedimientos Civiles a n o t a d o , después de atribuirle al legislador que en un r a t o
feliz de entretenimiento d e s t r u y ó todas las reglas de valorización del resultado
de las p r u e b a s , b r o m a m u y injusta e injustificada, pues q u e el artículo 424 ade-
más de asegurarlas, a m p l i ó el arbitrio jurídico h a s t a la diversa convicción
f u n d a d o - r a z o n a d a , cae en la d i c t a d u r a judicial, sosteniendo que la apreciación
de las p r u e b a s , en obsequio a la dignidad profesional de la judicatura, debe
q u e d a r entregada a la ciencia y conciencia del j u z g a d o r .
Líbrenos D i o s de la ciencia y de la conciencia de la intuición, e m b u t i d a en
la garantía de legalidad, pues la intuición n o es m á s q u e una instintiva adivina-
ción. La ley en m a n o s de los agoreros y de los zahoríes. Seguirían c o m o super-
pruebas la astrología, la clarividencia, la q u i r o m a n c i a , la brujería, el espiritis-
mo, y habría q u e c a m b i a r el C ó d i g o p o r negros libros de magia o p o r vulgares
"cuijas", p a r a resolver los negocios judiciales p o r la hechicería o c o n la quime-
ra de u l t r a t u m b a , c o m o lo hacían los atenienses en la antigua Grecia, con-
sultando el o r á c u l o de Delfos.
La intuición t a m p o c o puede e n t r a r en la seguridad jurídica de la con-
vicción. Esta es c e r t i d u m b r e y aquella una mera sensación que cabe en la su-
perchería.
Furno, p . 76, reflexiona que la c o n d u c t a procesal c o m o p r u e b a "tiene el
defecto de n o llegar a ninguna parte, a u n análisis científico que quiera ser, co-
m o debe ser, riguroso y c o m p l e t o " .
VIII
El m o d o de ser o de c o m p o r t a r s e de las partes es infinito d a d o el m o m e n t o
y según las circunstancias. Quiénes pueden estar enfermos o ser irritables, ner-
viosos, ignorantes, timoratos, desconfiados, socarrones, antipáticos o cojos,
tuertos, tartamudos o defectuosos en mil f o r m a s desagradables. Desdichados
de ellos.
En la mitología hindú, refiriéndose a las leyes de M a n ú , dice Sodi que el
juez colocado en su asiento juzgaba "según lo que pasaba en el espíritu de los
hombres por los signos exteriores, p o r el sonido de la voz, el color del
semblante, sus miradas y gestos; p o r q u e según el gesto, el semblante, el movi-
miento de los ojos, se adivina la agitación interior del pensamiento...", y pre-
guntaba el maestro Sodi: "Estos signos producirían en el juez las espontáneas
intuiciones de la inteligencia p a r a juzgar y fallar sin error". Y se responde:
"Juzgar por las apariencias del m o m e n t o , decía Parménides, es llevar al
hombre a que llame verdad a "su" v e r d a d , es decir, al aspecto b a j o el cual las
cosas se le parecen y no a su realidad". La Nueva Ley Procesal, 1,462-463.
Por otra parte, el maestro d o n Eduardo Pallares, en su Derecho Procesal
Civil, p. 374, entre los principios sustenta el de que las pruebas p a r a ser efica-
ces deben ser d o c u m e n t a d a s , y es risible t o m a r en consideración c o m o prueba
el comportamiento personal de las partes d u r a n t e el proceso civil, parezcan co-
m o parezcan en su condición particular de ser o de actuar, ya que eso no se do-
cumenta por el juez en manera alguna, ni los tribunales de alzada o de control
constitucional podrían revisarlo, y, salvo el caso de una evidente incapacidad
jurídica, si el juez se atreviera a documentarlo en alguna diligencia, cometería
la más grande infamia, a s e n t a n d o una premisa fatal en contra de la parte a
quien hiciera víctima de sus apreciaciones.
IX
Pasando a la defensa c o m o conducta procesal en el juicio civil, es indiscu-
tible que los escritos, diligencias y actuaciones sí pueden entrañar confesiones
o actos que signifiquen p r u e b a s p o r su contenido. Con ello n o estaríamos des-
cubriendo América.
Así, por ejemplo, la confesión hecha en la d e m a n d a , en la contestación o
en cualquier otro acto del juicio, hace prueba plena. Artículo 406. Si el deman-
dado no contesta, se presumen confesados los hechos de la d e m a n d a . Artículo
271. El que no comparezca sin justa causa a absolver posiciones o se niegue a
declarar o conteste con evasivas, se le declara confeso. Artículo 322, etc.
En cambio, los recursos y p r o m o c i o n e s n o t o r i a m e n t e frivolos e improce-
dentes, sólo deben ser desechados de plano; las faltas, sancionadas con multa o
consignación; las omisiones, con preclusión. Artículos 61, 72, etc. En fin, todo
el Código está lleno de sanciones específicas, p a r a cada acto del procedimiento
Fumo, p. 75, siguiendo a Hellwig, Costa, Betti, Goldschmidt, Carnelutti,
Palermo, Chiovenda, Redenti, conviene en que "los actos de las partes deben
ser considerados y examinados a la luz de los correspondientes institutos pro-
cesales, cada u n o de los cuales está regido p o r sus reglas positivas particulares
propias'.
Y expresando el sentir de G o r l a , dice Furno: " P o r q u e es evidente que no
puede saisfacernos la vaga noción de que cualquier actividad de las partes
constituye la manifestación concreta de una determinada línea de conducta
procesal y que del c o n j u n t o de tales actividades u omisiones pueda inducirse la
conducta procesal de cada una de ellas; y a u n menos satisfactorio sería definir
el modo o conducta procesal de cada parte c o m o una especie de "atmósfera"
sintomática apta p a r a p r o c u r a r al juez elementos de convicción tan valiosos
como impalpables".
Es así c o m o los actos procesales únicamente pueden tener efecto de prueba
en el orden civil, c u a n d o expresamente la ley lo disponga, pero que la con-
ducta procesal defensiva de las partes c o m o tal conducta sea una prueba sinto-
mática o imaginaria de intuición, eso n o lo dice la ley, y, con mil perdones, só-
lo puede caber en los que p r e s u m a n de adivinos, y si con esto c o n f u n d e n
aquello están cometiendo u n a a t r o c i d a d t r a s t o r n a n d o la justicia.
La garantía de legalidad consiste en que las autoridades no pueden hacer
más que lo que la ley les permita, y a que tienen que f u n d a r l o y motivarlo legal-
mente, a t e n t o a lo dispuesto p o r los artículos 14 y 16 Constitucionales y la Ju-
risprudencia 166; en tanto que los particulares pueden hacer todo lo que la ley
no les p r o h i b a , p. 555, t. XIV, S.J.F. La apreciación de la conducta procesal n o
puede pasar de esa barrera, de lo c o n t r a r i o la misma libertad de defensa se con-
vertiría en su propio a n a t e m a .
X
N o s resta la buena fe procesal que tanto festinan las tesis de marras.
Cierto, "las controversias judiciales deben ser contiendas de caballeros",
p. 254, t. LXI de Anales de Jurisprudencia.
La mala fe adjetiva o procesal puede ser de dos clases: una, la de la temeri-
dad del que pleitea a sabiendas d e que n o tiene razón. La sanciona con la con-
dena en costas el p á r r a f o primero y las fracciones III y IV del articulo 140, co-
mo lo explica Pina, p. 55 de su referido Código, por la conducta perturbadora
de la función jurisdiccional y el correspondiente resarcimiento de los gastos a
la contraria. La otra, la de la actividad de las partes durante el procedimiento,
que a ú n con buen derecho en el f o n d o , puede ser marrullera. En el mismo
artículo 140, fracciones I y II, independientemente de la condena en costas p o r
temeridad o mala fe en el p l a n t e a m i e n t o principal del litigio, vemos sanciona-
das también a las partes con las costas del juicio, por no haber rendido ninguna
prueba o por h a b e r presentado d o c u m e n t o s falsos o falsificados.
La mala fe es reprobable d o n d e quiera, pero la cuestión es que ni una ni
otra c o n d u c t a s procesales, de c o m p o r t a m i e n t o o de defensa, constituyen p o r sí
mismas p r u e b a de "intuición", c o m o "climax" contrario en el derecho contro-
vertido. N o h a y ley que así lo disponga ni que deduzca de ellas tan inicua con-
secuencia. C a d a acto m a l o del procedimiento, c o m o tal, tiene su condición es-
pecífica y recibe su castigo en su m i s m o instituto procesal y no puede ir m á s
allá de su propia sanción.
 A lo que h a y que agregar que las partes por lo general ignoran el Derecho
y son dirigidas o representadas p o r abogados, profesionales autorizados, p 0 r
lo que sería injusto culpar al cliente, que siempre obra b a j o el consejo de su
patrono.
Y los abogados dirían que el juicio es precisamente u n a contienda y que la
tolerancia, la b o n d a d y la condescendencia pueden parecer ineptitud o prevari-
cato.
Y que habría que traer también a colación la conducta procesal de los ma-
gistrados, jueces, secretarios y d e m á s burocracia judicial. Ellos son los que
presiden, dirigen y m a n e j a n el curso de la litis y los que p r o v o c a n el comporta-
miento de las partes y de sus a b o g a d o s .
H a y jueces m u y buenos, pero a u n asi, la ciencia de la judicatura, como
h u m a n a , puede ser deficiente e insegura, y la conciencia... es de tres colores: la
blanca, que a n d u v o u n a vez p o r esta mísera tierra y se f u e con aquel Divh.o
H o m b r e del Gólgota. Sólo q u e d a r o n la negra y la parda y d e éstas la mejor no
es de fiar. Si con la rienda del Código a n d a m o s desviados p o r la "intuición ma-
ravillosa", con el libre arbitrio de la ciencia y la conciencia de la judicatura
habría que perder la esperanza y la fe en la justicia.
XI
T o d o el país está sufriendo los desmanes de la I N T U I C I O N MARA-
VILLOSA. Hay, pues, que p o n e r una lámpara de luz roja o p o r lo menos una
banderita escarlata en las puertas de la Corte y de los tribunales y juzgados
C O M O SEÑAL DE PELIGRO, contra la prueba DEFINITIVA de la conducta
procesal de las partes, C O M O ELEMENTO BASICO DE C O N V I C C I O N EN
LA RESOLUCION DE LOS N E G O C I O S JUDICIALES DEL O R D E N CIVIL
PROCEDIMIENTO Y ALCANCE DE LA
DECLARACION DE CONFESO Y
PRUEBA EN CONTRARIO
¿Es indispensable el acta de incomparecencia del absolvente? — ¿Es preci-
so que concurra el articulante a ¡a diligencia? — ¿En caso de que no asista al
absolvente, caben nuevos interrogatorios? — ¿La "poena confessi" — puede
hacerse de plano o debe ser previo incidente? — ¿Hasta dónde ¡lega la eficacia
de la declaración de confeso? — ¿Cómo y cuándo se recibe la prueba en
contrario?
El artículo 322 del Código de Procedimientos Civiles p a r a el Distrito y
Territorios Federales, dice:
"Art. 322.— El que debe absolver posiciones será declarado confeso: l o .
Cuando sin justa causa no comparezca; 2o. C u a n d o se niegue a declarar; 3o.
Cuando al hacerlo insista en n o responder afirmativa o negativamente. En el
primer caso, el juez abrirá el pliego y calificará las posiciones antes de hacer la
declaración".
Idénticas disposiciones constan en los artículos 124 y 125 del Código Fede-
ral de Procedimientos Civiles; 1232 y 1233 del Código de Comercio; 527 y 529
de la Ley Federal del T r a b a j o .
Los Estados tienen preceptos similares.
Según el artículo 200 del Código Fiscal de la Federación, se prueba y se ri-
ge por el Código Federal de Procedimientos Civiles.
En materia laboral es también supletorio el Código Federal de Procedi-
mientos Civiles, de acuerdo con el artículo 16 de la Ley del T r a b a j o : p. 1319, t.
LV; p. 1617, 3529, 3607, t. LXVII; p . 3328, t. LXXII; p. 4967, t. LXXIII; p.
5581, t. LXXIX, 5a. Ep., S.J.F. y otras, a u n q u e — p e r d o n a d la digresión— co-
mo dice el maestro Valenzuela, don A r t u r o , en su Derecho Procesal del T r a b a -
jo, 1959, p. 241: " c u a n d o se discutió la Ley Federal del T r a b a j o , se entendió,
sin lugar a dudas, p o r derecho c o m ú n el Código Civil y el de Procedimientos
Civiles tanto del Distrito Federal c o m o de los Estados. N o h a y razón p a r a
excluir c o m o leyes supletorias las del derecho c o m ú n de los Estados", y ello es
lógico y así se desprende del mismo artículo 16 de la propia Ley del T r a b a j o ,
pues si ésta debe complementarse en cada lugar por la costumbre y el uso, las
supletorias deben ser las leyes locales.
En el terreno mercantil, precisamente, la supletoriedad corresponde a los
Códigos de Procedimientos Civiles del Distrito Federal y de los Estados.
Artículo 1051 del Código de Comercio.
 A lo que h a y que agregar que las partes por lo general ignoran el Derecho
y son dirigidas o representadas p o r abogados, profesionales autorizados, p 0 r
lo que sería injusto culpar al cliente, que siempre obra b a j o el consejo de su
patrono.
Y los abogados dirían que el juicio es precisamente u n a contienda y que la
tolerancia, la b o n d a d y la condescendencia pueden parecer ineptitud o prevari-
cato.
Y que habría que traer también a colación la conducta procesal de los ma-
gistrados, jueces, secretarios y d e m á s burocracia judicial. Ellos son los que
presiden, dirigen y m a n e j a n el curso de la litis y los que p r o v o c a n el comporta-
miento de las partes y de sus a b o g a d o s .
H a y jueces m u y buenos, pero a u n así, la ciencia de la judicatura, como
h u m a n a , puede ser deficiente e insegura, y la conciencia... es de tres colores: la
blanca, que a n d u v o u n a vez p o r esta mísera tierra y se f u e con aquel Divh.o
H o m b r e del Gólgota. Sólo q u e d a r o n la negra y la parda y d e éstas la mejor no
es de fiar. Si con la rienda del Código a n d a m o s desviados p o r la "intuición ma-
ravillosa", con el libre arbitrio de la ciencia y la conciencia de la judicatura
habría que perder la esperanza y la fe en la justicia.
XI
T o d o el país está sufriendo los desmanes de la I N T U I C I O N MARA-
VILLOSA. Hay, pues, que p o n e r una lámpara de luz roja o p o r lo menos una
banderita escarlata en las puertas de la Corte y de los tribunales y juzgados
C O M O SEÑAL DE PELIGRO, contra la prueba DEFINITIVA de la conducta
procesal de las partes, C O M O ELEMENTO BASICO DE C O N V I C C I O N EN
LA RESOLUCION DE LOS N E G O C I O S JUDICIALES DEL O R D E N CIVIL
PROCEDIMIENTO Y ALCANCE DE LA
DECLARACION DE CONFESO Y
PRUEBA EN CONTRARIO
¿Es indispensable el acta de incomparecencia del absolvente? — ¿Es preci-
so que concurra el articulante a la diligencia? — ¿En caso de que no asista al
absolvente, caben nuevos interrogatorios? — ¿La "poena confessi" — puede
hacerse de plano o debe ser previo incidente? — ¿Hasta dónde ¡lega la eficacia
de la declaración de confeso? — ¿Cómo y cuándo se recibe la prueba en
contrario?
El artículo 322 del Código de Procedimientos Civiles p a r a el Distrito y
Territorios Federales, dice:
"Art. 322.— El que debe absolver posiciones será declarado confeso: l o .
Cuando sin justa causa no comparezca; 2o. C u a n d o se niegue a declarar; 3o.
Cuando al hacerlo insista en n o responder afirmativa o negativamente. En el
primer caso, el juez abrirá el pliego y calificará las posiciones antes de hacer la
declaración".
Idénticas disposiciones constan en los artículos 124 y 125 del Código Fede-
ral de Procedimientos Civiles; 1232 y 1233 del Código de Comercio; 527 y 529
de la Ley Federal del T r a b a j o .
Los Estados tienen preceptos similares.
Según el artículo 200 del Código Fiscal de la Federación, se prueba y se ri-
ge por el Código Federal de Procedimientos Civiles.
En materia laboral es también supletorio el Código Federal de Procedi-
mientos Civiles, de acuerdo con el artículo 16 de la Ley del T r a b a j o : p. 1319, t.
LV; p. 1617, 3529, 3607, t. LXVII; p . 3328, t. LXXII; p. 4967, t. LXXIII; p.
5581, t. LXXIX, 5a. Ep., S.J.F. y otras, a u n q u e — p e r d o n a d la digresión— co-
mo dice el maestro Valenzuela, don A r t u r o , en su Derecho Procesal del T r a b a -
jo, 1959, p. 241: " c u a n d o se discutió la Ley Federal del T r a b a j o , se entendió,
sin lugar a dudas, p o r derecho c o m ú n el Código Civil y el de Procedimientos
Civiles tanto del Distrito Federal c o m o de los Estados. N o h a y razón p a r a
excluir c o m o leyes supletorias las del derecho c o m ú n de los Estados", y ello es
lógico y así se desprende del mismo artículo 16 de la propia Ley del T r a b a j o ,
pues si ésta debe complementarse en cada lugar por la costumbre y el uso, las
supletorias deben ser las leyes locales.
En el terreno mercantil, precisamente, la supletoriedad corresponde a los
Códigos de Procedimientos Civiles del Distrito Federal y de los Estados.
Artículo 1051 del Código de Comercio.

En el Capítulo Tercero del Génesis, v e m o s de la Sagrada Biblia, c o m o "EL
SEÑOR DIOS" l l a m ó p r i m e r o a A d á n y a Eva, y después de h a b e r l o s oído, los
juzgó y los c o n d e n ó a sufrir, a t r a b a j a r y a morir.
He ahí el primer juicio de la h u m a n i d a d e implícitas en él las garantías de
audiencia, defensa, legalidad y justicia.
II
La primera p r u e b a conocida f u e la de confesión, p o r m u c h o s siglos llama-
da "la reina de las pruebas". En las reglas de P a u l o y de Ulpiano equivalía a ser
juzgado y c o n d e n a d o por p r o p i a sentencia: " C o n f e s s u s p r o iudicato est, qui
q u o d a m m o d o sua sententia d a m n a t u r " . " C o n f e s s u s p r o iudicato h a b e t u r " .
La falacia y la simulación h a n d e s t r o n a d o la confesión a tal g r a d o , que
ahora cede c u a n d o de las d e m á s p r u e b a s o presunciones resulte inverosímil o
se descubra su intención de d e f r a u d a r a terceros, a t e n t o a la sabia disposición
introducida p o r el artículo 409 del actual C ó d i g o de Procedimientos Civiles.
N o p o d r e m o s menos, pues, que r e b a j a r en m a y o r p r o p o r c i ó n la declara-
ción de confeso, en d o n d e la certeza brilla p o r su ausencia.
III
Según Alsina, la declaración de c o n f e s o nació b a j o la influencia del de-
recho canónico. T r a t a d o , 2a. Ed., t. III, p. 329.
Fue, dice, "una tercera institución que v i n o a i n c o r p o r a r s e en la confesión
p r o v o c a d a p a r a asegurar su realización: l a ficta confesio'. M e d i a n t e ella, que
a c t u a b a c o m o elemento de coacción, el citado a absolver posiciones q u e no
ocurría o que se negaba a contestar o que lo hacía evasivamente, era tenido
p o r confeso respecto de los hechos a f i r m a d o s en el interrogatorio de la parte
contraria".
Efectivamente, el derecho procesal español, fuente del nuestro, es una
a m a l g a m a de las leyes r o m a n a s y de las recopilaciones canónicas. P o r supues-
to, sin olvidar las a p o r t a c i o n e s visigodas y a r á b i g a , inclusive los usos y cos-
tumbres de los alanos, los v á n d a l o s y los suevos, de origen germánico, que a la
decadencia del Imperio R o m a n o se p o s e s i o n a r o n de la Península Ibérica antes
que los godos e igualmente se f u s i o n a r o n en ella.
IV
Encontramos la declaración de confeso en la Partida Tercera del "Setena-
rio" que principiara el Rey d o n F e r n a n d o III "El S a n t o " y que concluyera su hi-
jo don A l f o n s o X "el Sabio" en 1263, l l a m a d o el " C ó d i g o de A l f o n s o el Sabio o
de las Siete Partidas".
Juan II, en la Ley 2 6 , 1 3 8 7 , f u e m á s explícito:
" M a n d a m o s q u e cada u n a de las partes responda a las posiciones p o r p a -
labra de niego o confieso o la creo o n o la creo; y si respondiere, q u e n o lo sa-
be, no le sea recibida tal r e s p u e s t a , y sea h a b i d o p o r confieso; y q u e si el Juez
mandare a alguna de las p a r t e s , q u e r e s p o n d a a las posiciones u n a , y dos y tres
veces, y n o teniendo r a z ó n legítima, n o quisiere responder, o ya que quiera, n o
claramente, o si después q u e le f u e r e m a n d a d o p o r el Juez, que r e s p o n d a , p o r
contumacia se ausenta; q u e en t o d a s aquellas cosas que en las posiciones y
artículos se contienen, s o b r e q u e no r e s p o n d i ó , y le f u e m a n d a d o , que sea h a -
bido p o r confieso, y así lo p r o n u n c i e el Juez p o r sentencia".
Después, lo repetían d o n F e r n a n d o V y d o ñ a Isabel I de Castilla, "Los Ca-
tólicos", en las O r d e n a n z a s d e M a d r i d , en 1502.
V
Los artículos 772 del C ó d i g o de Procedimientos Civiles de 1872 y 716 del
de 1880, c o n s i d e r a b a n la d e c l a r a c i ó n de confeso c o m o presunción h u m a n a .
A l g u n o s a u t o r e s la e s t i m a n c o m o presunción legal "juristantum", y h a y
quienes la califican de "juris et de jure".
Los artículos 201 del C ó d i g o Federal de Procedimientos Civiles y 467 de la
Ley de Q u i e b r a s , la d e n o m i n a n "confesión ficta", q u e significa fingida o ficti-
cia.
M u c h o s tratadistas la c o n c e p t ú a n , en efecto, una ficción, y la ficción n o es
otra cosa q u e una i n v e n t i v a de la ley p a r a resolver la e n c r u c i j a d a . C o m o
expresa Scialoja. P r o c e d i m i e n t o Civil R o m a n o , p. 409: "se completa el caso
con algo que se sabe c i e r t a m e n t e n o pertenecerle o se t r a n s f o r m a reduciéndolo
a otro que se sabe de c i e r t o n o c o r r e s p o n d e al m i s m o " , o c o m o dice Ihering:
"La ficción esquiva las d i f i c u l t a d e s en lugar de resolverlas y no es m á s que la
solución científicamente i m p e r f e c t a de u n p r o b l e m a , y merece, c o m o el acto
aparente, ser l l a m a d a u n a m e n t i r a técnica c o n s a g r a d a p o r la necesidad". El
Espíritu del D e r e c h o R o m a n o , t. IV, p. 331.
Para otros, en fin, es u n a o p i n i ó n , una suposición, una hipótesis, u n
equivalente, u n " c o m o si", u n a disposición de política jurídica, u n pecado, u n
castigo, una sanción, una p e n a .
Para C h i o v e n d a , Instituciones, t. III, p. 80, se i n t r o d u j o c o m o una m e d i d a
coactiva "la p o e n a confessi". Así la llama t a m b i é n M e n é n d e z Pidal. Elemen-
tos, 1.1, p. 369.
Llámesele c o m o se q u i e r a , en concreto es u n a sanción, una pena con que
la ley c o n d e n a y castiga la rebeldía del absolvente.
T a n t o es así, q u e la c i t a c i ó n se hace " b a j o apercibimiento de confeso", cu-
ya sanción y a se a n u n c i a e n el apercibimiento, c o m o dice la Plaza, 3a. Ed., t.
II, p. 181.
Y t o d o a p e r c i b i m i e n t o significa u n a c o n m i n a c i ó n b a j o la a m e n a z a de una
pena.

N o nos o c u p a r e m o s de la citación, del a p e r c i b i m i e n t o , ni de la calificación
de las posiciones, que son en sí m i s m o s p r o b l e m a s particulares.
T a m p o c o discurriremos sobre las i n f i n i t a s causas que p u e d a n justificarla
incomparecencia del absolvente, ni que e x c u s e n su negativa o su evasiva para
contestar. El juez d e b e apreciarlas h u m a n a y j u s t a m e n t e en c a d a caso.
T r a t a r e m o s de investigar, s i m p l e m e n t e , el p r o c e d i m i e n t o y alcance pro-
pios de la declaración de confeso: si es n e c e s a r i a el acta de inasistencia del ab-
solvente; si es preciso q u e c o n c u r r a el a r t i c u l a n t e a la diligencia; si caben en
ella n u e v o s interrogatorios; si la " p o e n a c o n f e s s i " puede i m p o n e r s e de plano o
debe ser previo incidente; h a s t a d ó n d e llega la eficacia de la declaración de
confeso; y c ó m o y c u á n d o se recibe la p r u e b a e n c o n t r a r i o .
Cuestiones m u y interesantes en la c o n t i e n d a procesal, p u e s que de ello de-
pende en g r a n parte la validez y la p r o b a n z a d e esa ficción.
VII
El acta, u n detalle de capital i m p o r t a n c i a .
En caso de negativa a declarar o de e v a s i v a , es lógico q u e el juez lo haga
constar en la diligencia, p e r o en el e v e n t o de q u e n o asista el absolvente, a me-
n u d o esa incomparecencia se tiene p o r a c r e d i t a d a c o n la f a l t a del acta, lo que
se pretende q u e significa q u e el citado n o se p r e s e n t ó .
Ricci, en el T r a t a d o de las P r u e b a s , t. II, p . 145, a b o r d a la cuestión como
sigue: "Si el día s e ñ a l a d o p a r a la confesión judicial no compareciesen ni el in-
terrogante ni el i n t e r r o g a d o , de m o d o que n o se h a y a r e d a c t a d o la diligencia,
¿pueden los hechos d e d u c i d o s considerarse c o m o admitidos? Parécenos que
n o . Y la v e r d a d , p a r a q u e la ausencia del c o n f e s a n t e equivalga a la tácita admi-
sión de los hechos, es necesario q u e se la h a y a p u e s t o en condiciones de res-
ponder, y q u e la otra p a r t e se h a y a colocado e n condiciones de consignar legal-
mente la ausencia. A h o r a bien: si el i n t e r r o g a n t e no c o m p a r e c e y no hace le-
v a n t a r la diligencia en q u e d e b e c o n s t a r la c o n f e s i ó n , a que el citado no compa-
reció, no se puede decir que el u n o h a y a f a l t a d o , ni p u e d e sostenerse por el
o t r o que esa falta conste de u n m o d o legal; n o cabe, pues, aplicar en el caso el
artículo 218 y a referido", o sea la declaración de confeso.
A su vez M a t t i r o l o , en su T r a t a d o de D e r e c h o Judicial Civil, t. II, p. 580,
dice: " A h o r a bien, p a r a q u e la n o c o m p a r e c e n c i a o la repulsa a contestar,
equivalgan a u n a tácita c o n f e s i ó n , es necesario que, t a n t o u n o c o m o otro
hecho, se h a g a n c o n s t a r en el a c t a , que se h a r á a instancia de la p a r t e interesa-
da. En consecuencia, si la n o c o m p a r e c e n c i a del interrogado, así c o m o su silen-
cio a u n c o m p a r e c i e n d o , n o se h a c e n constar p o r el deducente en el acta, éste
no p o d r á p r e t e n d e r q u e al a d v e r s a r i o se le considere c o m o confeso de los
hechos específicamente s e ñ a l a d o s en el interrogatorio, pero sí p o d r á obtener el
señalamiento de u n a n u e v a audiencia para q u e r e s p o n d a al m i s m o " .
Entre n o s o t r o s el M a e s t r o licenciado d o n E d u a r d o Pallares, en su Derecho
Procesal Civil, p. 374, generalizando, sostiene la misma exigencia: " T o d a s las
p r u e b a s p a r a ser eficaces deben ser d o c u m e n t a d a s , excepto la de presunciones.
Respecto de ellas lo q u e d e b e d o c u m e n t a r s e es el hecho en que se f u n d a n " .
VIII
¿Y si el articulante n o c o m p a r e c e ?
Los artículos 317 y 318 del C ó d i g o de Procedimientos Civiles, rezan:
"317. La parte q u e p r o m o v i ó la p r u e b a puede f o r m u l a r , oral o directa-
mente, posiciones al a b s o l v e n t e " .
"318. Absueltas las posiciones, el absolvente tiene derecho a su vez a for-
mularlas en el acto al articulante, si h u b i e r e asistido. El tribunal puede, libre-
mente, interrogar a las partes sobre los hechos y circunstancias q u e sean con-
ducentes a la averiguación de la v e r d a d " .
En esencia es el sistema de " c a r e o " previsto p a r a la f o r m a oral p o r el
artículo 389 del m i s m o C ó d i g o Procesal, similar en la f o r m a escrita.
Las d o s partes tienen derecho de interrogarse m u t u a m e n t e , inclusive el
juez de interrogarlas p a r a perfeccionar el careo, y sería falto de equidad y has-
ta canallesco, que c u a n d o el i n t e r r o g a n t e presente el pliego de posiciones c o n
a n t e r i o r i d a d o lo m a n d e c o n su a b o g a d o al acto confesional, y p o r su p a r t e n o
asista h u y e n d o de r e s p o n d e r al a b s o l v e n t e , se sancione sólo a éste con la decla-
ración de confeso p o r su silencio, e v a s i v a o incomparecencia.
Si n o ocurre el articulante a la diligencia, él mismo está eludiendo el careo.
En ese caso n o debe hacerse la declaración de confeso del absolvente, desde
luego q u e p o r causa p r i m a r i a del m i s m o articulante no es posible recibir la
p r u e b a completa, en condiciones de la reciprocidad y plenitud dispuesta p o r la
ley p a r a el absolvente.
N a d i e debe o b t e n e r p r o v e c h o de su p r o p i o dolo, y además, sería odioso
castigar a u n o y solapar al o t r o .
IX
¿Y las nuevas posiciones?
El citado artículo 317 del C ó d i g o de Procedimientos Civiles y los artículos
110 del Federal, 1221 del de C o m e r c i o y 527 de la Ley del T r a b a j o , d a n derecho
al solicitante de la p r u e b a p a r a articular nuevas posiciones en el acto de la dili-
gencia.
El artículo 1233 del C ó d i g o de Comercio agrega: "o h a r á constar —el
juez— p o r escrito las posiciones", d a n d o a entender que en caso de incompare-
cencia del absolvente, p u e d e n hacérsele nuevas p r e g u n t a s .
T a l expresión que c o n t e n í a n también los artículos 653 de 1872, 595 de
1880 y 4 3 1 de 1884, h a sido s u p r i m i d a p o r el artículo 322 del actual Código de
Procedimientos Civiles, en t a n t o q u e la parte final del artículo 292 dispone de
m a n e r a decisiva: " p e r o si n o o c u r r e el absolvente a la diligencia de p r u e b a , no
 podrá ser declarado confeso m á s q u e en aquellas posiciones q u e con anticipa-
ción se hubieren f o r m u l a d o " .
En materia de t r a b a j o , así lo sustenta igualmente la tesis de p. 4789 del t
XLIV, 5a. Ep., S.J.F.
N o p o d r í a ser de o t r a m a n e r a , el proceso n o es una e m b o s c a d a . La decla-
ración de confeso, de p r o c e d e r en el caso de inasistencia del absolvente, debe
constreñirse sólo a las posiciones f o r m u l a d a s c o n a n t e r i o r i d a d a la diligencia,
que son las únicas p r e s e n t a d a s c u a n d o el articulante s u p o n í a la presencia y res-
puesta del p r o p i o absolvente, p e r o n o m á s , pues sería i n h u m a n a la adición de
nuevo interrogatorio, p a r a o b t e n e r u n a v e n t a j o s a declaración de confeso,
usando a sabiendas el derecho c o m o i n s t r u m e n t o de a b u s o .
Ur' X artículos 342 y siguientes, h a s t a que quede resuelto en primera instancia".
¿ Q u e c ó m o debe hacerse la declaración de confeso?
A p r i m e r a vista parece m u y sencillo. Los artículos 322 del C ó d i g o de Pro-
cedimientos Civiles y 1233 del de C o m e r c i o , dicen b r e v e m e n t e : "el juez abrirá
el pliego y calificará las posiciones antes de hacer la d e c l a r a c i ó n " .
El artículo 125 del C ó d i g o Federal de Procedimientos Civiles, es a u n más
franco: "En los d e m á s casos, el tribunal, al terminarse la diligencia, hará la
declaración de tener p o r confesa a la parte".
El artículo 527 de la Ley del T r a b a j o dispone: "la Junta t e n d r á p o r con-
testadas en sentido a f i r m a t i v o las p r e g u n t a s " .
¿Esa m e n t i r a técnica es u n m e r o trámite, o p a r a construirla y aplicar al
aparente rebelde la " p o e n a confessi" h a y q u e oírlo constitucionalmente, con
í respeto de sus g a r a n t í a s de a u d i e n c i a , defensa, legalidad y justicia?
XI
,. ; .t En 1944, a p. 101 del t. 48 de A n a l e s de Jurisprudencia, el T r i b u n a l Supe-
rior de Justicia del Distrito Federal, resolvió:
"Los artículos 1232 del C ó d i g o de C o m e r c i o y 322 del C ó d i g o de Procedi-
mientos Civiles, d i s p o n e n q u e será declarado confeso el litigante c u a n d o sin
justa causa no c o m p a r e z c a en la fecha y lugar que se h a y a citado; luego la
simple falta de c o m p a r e c e n c i a n o d a al juez los elementos del juicio necesarios,
sino que necesita, a d e m á s , saber si la abstención f u e c o n o sin justa causa y pa-
ra ello, resulta r u d i m e n t a r i a la necesidad de oír a la p e r s o n a interesada antes
de imponerle la sanción. Los c o m e n t a r i s t a s clásicos de n u e s t r o sistema proce-
sal (véase p o r ejemplo la obra de M a n r e s a y Reus, t o m o segundo, página 193),
de manera t e r m i n a n t e h a b l a n d e esa incidencia q u e debe t r a m i t a r s e antes de la
declaración de confeso; y a u n c u a n d o n u e s t r o C ó d i g o actual de Procedimien-
tos no lo establece así de m a n e r a expresa, según su artículo 323 la declaración
que nos o c u p a n o se hace de oficio, sino solamente c u a n d o la p a r t e interesada
lo pide, petición q u e m o t i v a r á p r e c i s a m e n t e el incidente respectivo".
Los señores M a n r e s a , Miguel y Reus, cierto, en la cita m e n c i o n a d a , t. II,
p. 1 9 3 , 1 8 7 5 , dicen:
" D e m a s i a d o graves y de trascendencia c o m o h e m o s visto, son los efectos
de la declaración de c o n f e s o p a r a que p u e d a hacerse de p l a n o ; la parte a quien
ha de p e r j u d i c a r p o d r á h a b e r tenido justa causa p a r a no comparecer, o r a z o n e s
p a r a d e m o s t r a r q u e n o e s t a b a en el caso de declarar, o que sus contestaciones
no m e r e c í a n la categoría de evasivas, y es necesario, p o r t a n t o , oír su defensa.
A u n q u e la ley n o indica en este lugar el p r o c e d i m i e n t o que h a y a de seguirse, es
incuestionable q u e se trata de u n incidente de los q u e impiden el curso de los
autos, y d e consiguiente h a de sustanciarse p o r los trámites que m a r c a n los
XIII
Los m i s m o s señores M a n r e s a , Miguel y Reus, en los f o r m u l a r i o s p . 308 del
mismo t o m o II de sus C o m e n t a r i o s a la Ley de Enjuiciamiento Civil Española
de 1855, r e d a c t a n el escrito d e solicitud de confeso, que concluye así:
"Suplico a V, que, en c u m p l i m i e n t o de lo que o r d e n a el artículo 297 de la
Ley de Enjuiciamiento Civil (de 1855), se sirva declarar confeso a m i colitigan-
te D. Justo B. sobre los h e c h o s c o n t e n i d o s en las posiciones p o r mí articuladas,
h a c i e n d o esta declaración i n m e d i a t a m e n t e y sin esperar a la sentencia definiti-
va; a c u y o fin f o r m o el artículo de p r e v i o y especial p r o n u n c i a m i e n t o p o r ser
asi de justicia'".
N o e s t o y r e t r o c e d i e n d o sino o c u r r i e n d o a la tradición, p a r a e n c o n t r a r la
doctrina p r e v a l e n t e .
XIV
Y h a b l a n d o de la t r a d i c i ó n , v e m o s de la Historia del D e r e c h o Procesal en
México, del m i s m o M a e s t r o Pallares, d o n E d u a r d o , 1962, q u e n u e s t r o primer
C ó d i g o de P r o c e d i m i e n t o s Civiles, de 1872, se inspiró precisamente en la Ley
de Enjuiciamiento Civil E s p a ñ o l a de 1855. Relación de los doctores Rafael de
Pina y José Castillo L a r r a ñ a g a , Instituciones de D e r e c h o Procesal Civil, p. 38-
39.
Los artículos 652 a 658 del C ó d i g o de 1872 siguen la misma idea de los
artículos 297 y 298 de la Ley Española de 1855.
Los artículos 594 a 600 del C ó d i g o de 1880 y 430 a 436 del de 1884, éste
que rigió h a s t a 1932, s o n iguales a los artículos 652 a 658 de 1872.
Y los artículos 322 a 325 de n u e s t r o C ó d i g o actual de P r o c e d i m i e n t o s Ci-
viles, 1932, s o n t a m b i é n idénticos: la segunda parte del artículo 323 sólo supri-
m i ó el t r a s l a d o de la diligencia de confesión, p e r o c o n s e r v ó la p a r t e esencial,
pues t o d a v í a requiere q u e la declaración de confeso se haga c u a n d o la parte
c o n t r a r i a lo pidiese.
 Los artículos 1232 a 1234 del C ó d i g o de C o m e r c i o y 124 a 126 del Federal
de 1 rocedimientos Civiles, p u e d e decirse que son también similares a los
artículos 652 a 658 de 1872, 594 a 600 de 1880 y 430 a 436 de 1884, provenien-
tes de 1855.
XV
Si, pues, nuestra tradición presente es la misma española de 1855 que inin-
t e r r u m p i d a m e n t e h a n seguido n u e s t r o s C ó d i g o s de 1872, 1880, 1884 y 1932
este último en vigor, h o y c o m o entonces n o p o d r í a aplicarse la "poena con-
tessi sino p o r m e d i o del incidente respectivo, q u e dilucide la aplicación de
dicha pena c o n las f o r m a l i d a d e s esenciales del p r o c e d i m i e n t o , c o n f o r m e a la
ley y a su i n t e r p r e t a c i ó n jurídica y f u n d a n d o y m o t i v a n d o debidamente la
causa legal.
N o se trata de u n m e r o trámite, sino de u n a sanción que, c o m o tal re-
quiere de m a n e r a ineludible la previa a u d i e n c i a , defensa, justificación y legali-
d a d . H a c e r de p l a n o la declaración de c o n f e s o sería una evidente denegación
de justicia, c o n f l a g r a n t e violación de los artículos 1 4 , 1 6 y 17 Constituciona-
les.
Ya h e m o s visto q u e desde el Génesis a n a d i e se puede c o n d e n a r sin oírlo y
ya el Rey Juan II en 1387 m a n d a b a : "que sea tenido p o r confieso y así lo pro-
nuncie el juez p o r sentencia".
Calam
f d r e i , en sus Instituciones, p . 62-103, n o s r e c u e r d a el principio
jurídico: Nulla p o e n a sine iuditio".
XVI
_ M a n r e s a , en sus n u e v o s C o m e n t a r i o s a la Ley de Enjuiciamiento Civil Es-
p a ñ o l a de 1881, t. III, p. 2 3 0 , 1 8 8 7 , dice:
" P o r esto se m a n d a (en España) q u e la declaración de confeso, cuando
proceda, se haga en la sentencia definitiva, c o n lo cual se evitan también dila-
ciones y gastos del incidente q u e p o d í a p r o m o v e r s e según la ley anterior (la de
1855) i n m e d i a t a m e n t e después de ocurrir el hecho y sin esperar a la sentencia
definitiva .
M i s m a transcripción q u e h a c e de los p r o p i o s c o m e n t a r i o s de M a n r e s a , el
Lic. A n t o n i o J. Lozano, a n o t á n d o l o s en México, en 1892, t. III, p. 221
i8fliES V e
íaL' d artíCul
° 5 9 3 d e l a L e y d e Enjuiciamiento Civil Española de
m a n d o h a c e r la
declaración de c o n f e s o en la sentencia definitiva lo que
entre n o s o t r o s resulta inconstitucional, p u e s que p r i v a de defensa y de prueba
en c o n t r a r i o .
Pero eso n o n o s afecta, p o r q u e n u e s t r o D e r e c h o Procesal Civil n o ha se-
guido la Ley de Enjuiciamiento Civil Española de 1881, y si nuestra tradición es
la de 1855 y a u n c o n s e r v a m o s sus m i s m a s disposiciones, n o p o d e m o s pres-
cindir de sus m o t i v o s ni de sus f o r m a s , q u e a s e g u r a n audiencia y defensa al res-
pecto y con ellas u n a justicia m á s justificada y m á s justa.
Que h a y d e r e c h o de apelar c o n t r a la declaración de confeso, según el
artículo 324 del C ó d i g o de P r o c e d i m i e n t o s Civiles, 126 del Federal y 1341 del
de Comercio.
Exactamente t a m b i é n había ese d e r e c h o de apelación en los artículos 299
de la Ley de Enjuiciamiento Civil Española de 1855, 656 del C ó d i g o Mexicano
de 1872, 598 del de 1880 y 434 del de 1884, sólo que entonces la segunda
instancia se e n t e n d í a c o n t r a la resolución de confeso en el incidente t r a m i t a d o
al efecto, de q u e h e m o s v e n i d o h a c i e n d o m é r i t o , que a h o r a se trata de tirar de
lado.
Pero n o e l u d i m o s la cuestión, la a p e l a c i ó n misma c o n f i r m a el incidente.
Veamos:
En la alzada actual, del artículo 324 del C ó d i g o de Procedimientos Civiles,
no caben p r u e b a s p a r a acreditar la justa causa pues n o se surten las hipótesis
del artículo 708 de la m i s m a ley procesal, c o m o lo indica el señor licenciado
Becerra Bautista en su " P r o c e s o Civil en México", p. 1 2 5 , 1 9 6 2 .
T a m p o c o caben en el artículo 253 del C ó d i g o Federal de Procedimientos
Civiles, ni en el terreno mercantil, p o r q u e n o lo permite el artículo 1342 del
Código de C o m e r c i o .
El tribunal superior h a b r á de juzgar en las condiciones en que p r o v e y ó el
juez en términos de a b s o l u t a indefensión, p o r no haberse t r a m i t a d o el previo
incidente, y así t a m b i é n en el a m p a r o .
En c a m b i o , en el incidente se recibirán las p r u e b a s de a m b a s partes con
absoluta defensa de las m i s m a s , y la declaración de confeso en p r i m e r a instan-
cia será justificada, única m a n e r a de q u e la apelación lleve el caso c o n toda ple-
nitud al m a g i s t r a d o y al juicio de c o n t r o l constitucional, b a j o una perfecta y
jurídica revisión, precisamente sin p r u e b a s en el g r a d o , en presencia de la in-
tegridad procesal del incidente.
La Exposición de M o t i v o s del C ó d i g o Federal de Procedimientos Civiles,
dice: "La delicadeza de la p r u e b a confesional i m p o n e que la declaración de
confeso se revista de las m a y o r e s g a r a n t í a s , p a r a evitar una d a ñ o s a inversión
de la carga de la p r u e b a " .
Cualquier f o r m a o disposición en c o n t r a r i o del incidente de declaración
de confeso, es inconstitucional.
XVIII
La teoría y práctica a l e m a n a s precisan la audiencia y el p r o n u n c i a m i e n t o
contradictorio, p a r a conocer la culpabilidad o inculpabilidad de la incompare-
cencia, d á n d o l e así s u m a i m p o r t a n c i a a la declaración de confeso, p a r a evitar
una sanción injustificada. Rosenberg, T r a t a d o , t. II, p. 280.
Al m i s m o solicitante de la p r u e b a le conviene. Así logra conocer en el inci-
dente las r a z o n e s o marrullerías del rebelde, antes de exponerse a la apertura
del pliego de posiciones, q u e le sería fatal si en la a p e l a c i ó n o en el a m p a r o se
revoca la "ficta c o n f e s s i o " y se tiene que r e p o n e r el p r o c e d i m i e n t o .
La sentencia del incidente, c o n la debida justificación, c o m o lo dispone el
artículo 322 del C ó d i g o d e P r o c e d i m i e n t o s Civiles y sus correlativos expresa-
dos, m a n d a r á a b r i r el pliego, hacer la calificación de las posiciones y llevar a
c a b o la declaración de c o n f e s o , y a t r a m i t a d a y resuelta e j e c u t o r i a m e n t e .
La calificación, si a su vez fuere violatoria, es u n a c t o distinto que será
materia de otra d e f e n s a , c o m o acto distinto lo sería a u n sin el incidente, ya que
la apelación sólo se a u t o r i z a p o r la ley c o n t r a la declaración de c o n f e s o o su de-
negación.
XIX
¿Hasta d ó n d e llega la eficacia de la declaración de confeso?
Desde luego n o tiene efecto alguno c u a n d o es c o n t r a r i a a las constancias
de a u t o s .
Tesis de la H . S u p r e m a C o r t e de Justicia de la N a c i ó n , de p. 898, t. LIX; p
1935, t. LXXXV; p. 2507, t. XCVII; p. 1336, t. XCIX; p. 405, t. CXI; p. 1882, t.
CXXI, 5a. Ep., S.J.F.; p . 79, 4 a . P „ Vol. VIII; p. 97, 4a. P . , Vol. XXXVIII, 6a.
Ep., S.J.F., y J u r i s p r u d e n c i a 256 en m a t e r i a laboral.
Huelga el c o m e n t a r i o . N o p u e d e sostenerse la c o n f e s i ó n ficta c u a n d o está
contra la realidad. Lo c o n f i r m a los artículos 409 del C ó d i g o de Procedimientos
Civiles, 201 del C ó d i g o Federal, 527 de la Ley del T r a b a j o y 467 de la Ley de
Q u i e b r a s y suspensión d e P a g o s .
C o n v i e n e t a m b i é n citar la sentencia de p. 714 y siguientes del t. 22 de
Anales de J u r i s p r u d e n c i a , que a d e m á s se f u n d a en el artículo 296 del Código de
Procedimientos Civiles, q u e dispone q u e los d o c u m e n t o s exhibidos y las
constancias de a u t o s "se t o m a r á n c o m o p r u e b a a u n q u e n o se ofrezcan", v. p.
720-721.
XX
T a m p o c o vale la declaración de confeso si está en contradicción de la con-
fesión judicial del m i s m o a r t i c u l a n t e .
Tesis de p. 681, t. XCIX, 5a. Ep., S.J.F.; p . 171, 4a. P . , Vol. XIII; p. 97,
4a. P . , Vol. XXXVIII, 6 a . Ep., S.J.F., y m i s m a sentencia de p. 714, t . 22, A. de
Ello es n o t o r i o , p o r las m i s m a s razones.
XXI
M e n o s a u n tiene f u e r z a la declaración de confeso frente a la confesión ju-
dicial del p r o p i o a b s o l v e n t e r e n d i d a en a u t o s c o n a n t e r i o r i d a d .
Ejecutoria de p . 1269, t . III, 5 a . Ep., S.J.F. v. p. 1271-1272.
Igual, la declaración de confeso no tiene fuerza alguna si la p a r t e ha nega-
do en cualquier o t r a f o r m a en el juicio los hechos o b j e t o de las posiciones.
En la tesis de p. 2006, t. CIX, 5a. Ep., S.J.F., dice la S u p r e m a Corte:
"La confesión ficta, p o r inasistencia del d e m a n d a d o a absolver posiciones,
es ineficaz, c u a n d o al contestar la d e m a n d a h a y a n e g a d o expresamente t o d o s
los hechos alegados p o r el actor, pues la v e r d a d real no se puede invocar en
dicha confesión ficta, c u a n d o d e n t r o del m i s m o juicio se encuentra provenien-
te de la parte a quien perjudica u n a expresa y r o t u n d a negación de los hechos
relativos".
Bielsa, en sus C o n c e p t o s Jurídicos, 3a. ec^., p. 195, sostiene: "considerada
ficticia la confesión, lógicamente se deduce de ella una consecuencia i m p o r t a n -
te, y es que aquello que se h a n e g a d o en actos anteriores del m i s m o proceso o
causa, se tiene t a m b i é n p o r n e g a d o en la confesión ficta, p o r presumirse q u e el
absolvente hubiera c o n t e s t a d o lo m i s m o , es decir, n e g a d o lo que antes n e g ó " .
A m í l c a r M e r c a d e r , en los Estudios en H o n o r de H u g o Alsina, p. 494, ra-
zona así: "Existe en el País una elaboración jurisprudencial m u y vigorosa que
coincide en la premisa de q u e el silencio de las partes, contra quienes se dirigen
las posiciones, no autoriza a declararlas confesas, en tanto existan a f i r m a -
ciones e m a n a d a s de las m i s m a s , que expresen u n a v o l u n t a d contraria y se
o p o n g a n a esa interpretación, J . A . T . 25, p. 121; T . 27, ps. 65 y 1047; T . I . p.
715; T . 4, p . 270; T . 15, p . 637; T . 22, p. 496; T. 28, ps. 160 y 435; T . II, p.
814".
" A n t e la negativa t e r m i n a n t e f o r m u l a d a p o r la contestación, carecen de
eficacia p r o b a t o r i a las posiciones d a d a s p o r absueltas en rebeldía". Jurispru-
dencia A r g e n t i n a : 1943,1, p. 804; 1950, III, p . 55; C o d . de Proc. C i v . de Santa
Fe, a r t . 144.
"Valor p r o b a t o r i o de la confesión ficta. El valor p r o b a t o r i o no es decisivo
c u a n d o el d e m a n d a d o niega expresa y categóricamente los hechos en el escrito
de c o n t e s t a c i ó n " . La Ley, t. 75, p . 742.
Sin e m b a r g o , nuestra S u p r e m a C o r t e ha p r o n u n c i a d o u n a tesis en c o n t r a ,
la de p. 103, 4a. p . , Vol. XXXVIII, 6a. Ep., S.J.F., b a s a d a en la suposición de
Lessona, 1-537, que imagina pretexto o falta de v a l o r en el absolvente, sofisma
que se d e s t r u y e p o r sí m i s m o , pues en caso de incomparecencia el absolvente
ignora las posiciones y en el de silencio sus razones t e n d r á . Jesucristo m i s m o
no c o n t e s t ó y con El se cometió la injusticia de los siglos.
Es efímera la confesión t a n t o de Ib desconocido, c o m o de lo implícitamen-
te n e g a d o p o r la resistencia del m u t i s m o . D e la negativa de comparecer o de
confesar es inconsecuente la confesión c o m o confesión, y sería a b s u r d o conce-
bir u n a ficticia confesión d e lo q u e ya h a sido n e g a d o expresamente en a u t o s .
D e la p r u e b a en c o n t r a r i o :
 N o necesitamos ocurrir a la doctrina, el a r t í c u l o 4 0 3 del Código de Proce-
dimientos Civiles ordena expresamente:
"El declarado confeso sin que h a y a hecho c o n f e s i ó n , puede rendir prueba
en contrario, siempre que esa prueba n o importe u n a excepción n o opuesta en
tiempo o p o r t u n o " .
Igual autorizan los artículos 1290 del Código d e C o m e r c i o y 128 del Códi-
go Federal de Procedimientos Civiles. En los t e r r e n o s fiscal y de trabajo es
supletorio el mismo Código Procesal Civil Federal.
C o m o dice Alsina, 2a. E d „ t. III, p . 380: " D e b e reconocerse que el valor
de la ficción n o puede ser m a y o r que el de la r e a l i d a d y que nada obsta para
que el perjudicado p o r ella la destruya mediante la p r u e b a en contrario".
' XXIV
El problema está en ¿cómo y cuándo se recibe la p r u e b a en contrario de la
declaración de confeso?
En la tesis de p. 2206, t. XXXIII, 5a. Ep., S . J . F . , se dice que dijo la H.
Suprema Corte de Justicia de la Nación, que el d e r e c h o de probar contra la
"ficta confessio", debe ejercitarse dentro del t é r m i n o de pruebas o de su
ampliación.
Pero justo es advertir que esa tesis aparece e q u i v o c a d a m e n t e extractada
en el "Sumario" de la ejecutoria, cuyo C o n s i d e r a n d o relativo a p . 2209 del pro-
pio T o m o XXXIII, expresa:
"El derecho c o n s a g r a d o en el artículo 549 del C ó d i g o de Procedimientos
Civiles (de 1884) para p r o b a r contra la confesión ficta, como derecho de pro-
bar, tiene que ejercitarse dentro del término de p r u e b a , y si p o r su relación con
la prueba confesional se aplica p o r analogía el artículo 404 del Código citado,
entonces se ampliará el término hasta la citación p a r a sentencia. Pero más allá
de ese termino n o cabe prueba. C e r r a d o el debate la función de las partes ha
terminado y sólo queda viva la f u n c i ó n judicial p a r a dejar terminada la con-
tienda. En el presente caso el quejoso p r o p u s o un incidente para p r o b a r contra
la confesión ficta c u a n d o estaba cerrado el debate, c u a n d o ya n o cabía prueba
y el juez, dentro de la ley, rehusó el incidente, y la Sala, dentro de la ley, con-
firmó el auto del juez".
Se trataba de un juicio ordinario. Los artículos 404 y 549 de 1884 corres-
p o n d e n a los artículos 308 y 403 del actual de 1932 q u e disponen, igual, que la
prueba de confesión cabe hasta la citación para sentencia y que el declarado
confeso tiene derecho de rendir p r u e b a en contrario.
XXV
O t r o caso, la sentencia de p . 171, t. 58 de Anales de Jurisprudencia, en un
juicio sumario:
"En el presente negocio se declara confesa a la d e m a n d a d a en la audiencia
de pruebas, alegatos y sentencia, último m o m e n t o en que las partes pueden
ejercitar los derechos que la ley les otorga, ya que con dicha audiencia queda
cerrado el debate. El derecho de p r o b a r contra la confesión ficta "es indiscu-
tible", pero c o m o derecho de carácter procesal está sujeto a las condiciones que
la ley señala para ejercitarlo".
Se negó también la prueba en contrario.
XXVI
O t r o m á s a p. 2681, t. XCVII, 5a. Ep., S.J.F., u n a tercería:
"En consecuencia, n o puede entenderse que la facultad de rendir pruebas
en contra de la confesión ficta, debe ejercitarse después de producida ésta (¿?),
ya que m u c h a s veces la absolución de posiciones tiene lugar el último día de los
del término de prueba o poco antes de la citación p a r a oír sentencia definitiva,
y entonces n o tendría o p o r t u n i d a d el declarado confeso p a r a rendir prueba en
contra de la confesión".
La Corte a m p a r ó porque, a f o r t u n a d a m e n t e , había pruebas anteriores, pe-
ro d a d o el criterio de referencia, las hubiera n e g a d o después, con la aberración
inexplicable del último día o de la citación p a r a sentencia.
XXVII
El derecho de rendir prueba en contrario de la declaración de confeso "es
indiscutible". Lo concede expresamente la ley y lo reconoce así la Jurispruden-
cia.
La Exposición de Motivos del Código Federal de Procedimientos Civiles,
manifiesta:
"La confesión ficta n o provoca más q u e u n a inversión de la carga de la
prueba, que es el efecto normal de las presunciones 'juris t a n t u m ' . Respeta esta
regla el artículo 201".
Si no se permite la prueba en contrario, se transformaría la declaración de
confeso de "juris t a n t u m " o relativa en "juris et de jure" o absoluta, impidiendo
toda posibilidad de defensa contra ella y haciendo de esa mentira técnica u n a
sanción irrefutable y ejecutoria.
XXVIII
La f o r m a de recepción de las p r u e b a s contra la declaración de confeso
tampoco es un simple trámite. Debe ser p o r incidente, c o m o a c a b a m o s de ver
de las tesis transcritas, que es c o m o corresponde a toda cuestión que se suscita
en el juicio.
A u n en el procedimiento sumario, artículo 440 del Código de Procedi-
mientos Civiles; en el ejecutivo mercantil, artículo 1414 del Código de Comer-
cio; en el juicio laboral, artículo 477 de la Ley del T r a b a j o ; en materia impositi-
va artículo 169 del Código Fiscal, debe admitirse y tramitarse el incidente de
prueba en contrario pues de otra m a n e r a la declaración de confeso resultaría
 una pena irremisible p a r a el a b s o l v e n t e que c o n evidente violación substancial
del procedimiento y c o n t r a ley expresa, lo expondría a ser c o n d e n a d o p o r una
ficción que puede carecer d e v e r d a d , sin d a r lugar a d e t e r m i n a r su certeza.
XXIX
El articulante m i s m o t e n d r í a en el incidente el derecho p l e n o de rendir su
c o n t r a p r u e b a , sin que se v i o l a r a n t a m p o c o sus g a r a n t í a s c o m o m e r o especta-
dor.
D o n P a b l o Z a y a s , T r a t a d o , 1.1, p. 56, explica:
"La declaración de estar c o n f e s o a una parte releva a la contraria de la
obligación de p r o b a r los h e c h o s que eran materia de la confesión; y c o m o esta
determinación no es p r o h i b i t i v a , p o d r í a rendir la que le c o n v e n g a , t r a t a n d o de
contradecir a la q u e el d e c l a r a d o confeso p r o c u r a rendir".
c u a n d o la ley n o fije término p a r a la práctica de algún acto judicial o p a r a el
ejercicio de algún derecho, se tendrá p o r señalado el de tres días.
D u r a n t e esos tres días siguientes a la notificación de la declaración de con-
feso, está latente el derecho p a r a p r o m o v e r el incidente de p r u e b a en c o n t r a r i o
y n o puede hablarse de preclusión, pues los artículos 133 del mismo C ó d i g o de
Procedimientos Civiles, 288 del Federal y 1078 del de Comercio, previenen que
sólo c u a n d o h a y a n concluido los términos judiciales se tendrá p o r p e r d i d o el
derecho q u e d e n t r o de ellos debió ejercitarse, salvo los casos en que la ley dis-
ponga otra cosa, y la ley concede precisamente al declarado confeso el "in-
discutible" derecho de rendir p r u e b a en contrario, sin limitarlo m á s q u e cuan-
do h a y a confesión expresa o c u a n d o importe una excepción no opuesta o p o r -
tunamente.
A ú n m á s , el artículo 1078 del Código de C o m e r c i o exige "acuse de re-
beldía", p a r a q u e se p u e d a perder el derecho.

XXXII
XXX

La carga de la p r u e b a se ha invertido y n o puede dejarse inerme al declara-

¿ C u á n d o debe p r o m o v e r s e el incidente de p r u e b a en c o n t r a r i o ?
do confeso, c u a n d o p o r la eventualidad de la "poena confessi", el a z a r del p r o -
La jurisprudencia se h a v u e l t o un curioso galimatías. A n t e s de la declara-
ceso lo lleva a esa ficticia y d e s v e n t u r a d a situación.
ción de confeso es irracional, no se m o t i v a y p o r la ignorancia de las posiciones
El juicio no h a concluido el d e b a t e n o se h a c e r r a d o ni p u e d e cerrarse en
faltaría base p a r a la p r u e b a ; y después, se dice imposible c u a n d o la declaración
tanto n o se o p e r e la preclusión, pues h a y pendiente todavía el derecho "in-
se haga inmediata a la c i t a c i ó n p a r a sentencia, que cierra el d e b a t e , y ésto sí
discutible" de p r u e b a en c o n t r a r i o , que debe respetarse al declarado confeso,
que puede ser una argucia del articulante.
mientras n'o pasen los tres días legales en q u e p u e d e ejercitarlo después de la
El artículo 308 del C ó d i g o de Procedimientos Civiles y el 1214 del Código
declaración, y en materia mercantil, además, hasta que se le acuse la rebeldía
de Comercio, disponen q u e la p r u e b a confesional puede recibirse h a s t a la cita-
consiguiente.
ción p a r a sentencia. El a r t í c u l o 102 del Federal, lo permite h a s t a antes de la
N o p u e d e citarse p a r a sentencia, n o p u e d e q u e d a r el negocio en e s t a d o de
audiencia final.
fallo h a s t a que se extinga ese substancialismo derecho de p r u e b a , q u e es una
Para el incidente de p r u e b a en c o n t r a r i o de la "ficta confessio", p o r la mis-
esencial f o r m a l i d a d del p r o c e d i m i e n t o .
ma razón, c o m o dice la H . S u p r e m a Corte, "se a m p l i a r á el término h a s t a la ci-
La ley sin lugar a d u d a da al declarado confeso el derecho de p r o b a r en
tación p a r a sentencia".
c o n t r a r i o . Negárselo es o t r a evidente violación de sus garantías de audiencia,
defensa, legalidad y justicia, contenidas en los artículos 1 4 , 1 6 y 17 de la C a r t a
XXXI Federal.

Pero s u p o n i e n d o , c o m o a c a b a m o s de ver de los tres casos insertos, que la

prueba de confesión se p r a c t i q u e en ú l t i m o m o m e n t o , p o r argucia del mismo
p r o m o v e n t e o p o r d e m o r a del juez o en la audiencia m i s m a de p r u e b a s , alega-
tos y sentencia, entonces n e g a r al declarado confeso el derecho de prueba
contra la "poena confessi" sería una crueldad, con el truco de que y a se cerró el
debate, otra m o n s t r u o s a d e n e g a c i ó n de justicia en n o m b r e de la justicia, pobre
ciega inconsciente de su h e r e j í a .
H a y que e n t e n d e r la ley en f o r m a de que sean efectivos los derechos que
concede. Bastaría recurrir a la fracción IV del artículo 137 del C ó d i g o de Pro-
cedimientos Civiles; a la f r a c c i ó n II del artículo 297 del C ó d i g o Federal; a la
fracción VIII del artículo 1079 del de C o m e r c i o , que u n i f o r m e s disponen que
XXXIII
H a y que a b r e v i a r los p r o c e d i m i e n t o s judiciales, sí, p e r o n u n c a f u e r a del
m a r g e n constitucional. Se trata de o t o r g a r justicia y n o de cometer u n a ini-
quidad.
P r i v a r la p r u e b a en c o n t r a de la "poena confessi", sería f u n d a r exclusiva-
mente en ésta la sentencia, c o n v i r t i e n d o en u n delito la falta del declarado con-
feso y el fallo civil en u n p r o n u n c i a m i e n t o p e n a l .
Y v i é n d o l o desde u n ángulo m á s elevado, la declaración de confeso sin el
derecho de p r u e b a en c o n t r a r i o , es un g a n o v e n t a j o s o , es c o m o el dinero fácil,
carece de m é r i t o , a m é n de q u e la o b s c u r i d a d del silencio y el enigma de la re-
beldía, sin defensa jamás dejarían satisfecha la justicia y tranquila a la so-
ciedad.
XXXIV
El artículo 198 del Código Federal de Procedimientos Civiles dispone:
"No tendrán valor alguno legal las p r u e b a s rendidas con infracción de lo
dispuesto en los artículos precedentes de este título".
Idénticas disposiciones tienen algunos Códigos de los Estados de la Re-
pública: 272 de Puebla, 405 de N u e v o León, etc.
Igual era el artículo 568 de 1884. Lo h a n suprimido p o r obvio el actual Có-
digo de Procedimientos Civiles del Distrito Federal, de 1932, c o m o algunos de
los Estados, pero sigue implícito en el principio constitucional de legalidad,
pues jurídicamente carece de valor legal todo lo que n o esté c o n f o r m e a De-
recho.
Decía don Cesáreo L. González en sus "Apuntamientos", t. III, p . 198:
"El precepto que se contiene en el artículo 568 (de 1884) es ocioso, pues
nadie pretendería que f u e r a válida una prueba mal practicada, c o n infracción
de las ritualidades prescriptas p o r la ley p a r a recibirla y estimarla".
N o tiene, pues, valor alguno, la declaración de confeso que esté f u e r a de
las disposiciones de la ley.
El Código de Procedimientos Civiles, c o m o dice C o u t u r e , Estudios, I, p.
1 9 : ' 'es el texto que reglamenta la garantía de justicia contenida en la Constitu-
ción".
CONCLUSIONES:
l a . Para la declaración de confeso es indispensable el acta de incompare-
cencia del absolvente;
2a. Es preciso, también, que concurra el articulante a la diligencia;
3a. N o caben nuevos interrogatorios en la declaración de confeso;
4a. La "poena confessi" debe decretarse en el incidente respectivo, con ple-
na audiencia y defensa del absolvente;
5a. No tiene efecto ni eficacia alguna la declaración de confeso, si está des-
virtuada por las constancias de autos;
6a. La prueba en contrario debe recibirse también p o r medio de incidente;
7a. El incidente de prueba en contrario de la declaración de confeso, cabe
regularmente hasta antes de la citación para sentencia;
8a. En cualquier evento inmediato al estado de sentencia, debe respetarse
al absolvente el término de tres días después de la notificación de la declara-
ción de confeso, p a r a la p r o m o c i ó n del incidente de prueba en c o n t r a r i o , du-
rante cuyo término n o precluye su derecho.
9a. En materia mercantil, es necesario, además, el acuse de rebeldía.
10a. N o tiene valor alguno la declaración de confeso que en cualquier for-
ma n o cuadre con la ley.
Mi m a y o r respeto p a r a las demás opiniones.
LA EUTELEGENESIA
Este nuevo vocablo de radicales griegas, significa: "Engendramiento selec-
to a distancia", y comprende la "inseminación artificial" y la fecundación
extrauterina".
La I N S E M I N A C I O N ARTIFICIAL en el género h u m a n o es reprobable
por todos conceptos: física, moral, social y jurídicamente. Trata de confundir
a la humanidad en la zootecnia.
Algo m u y bueno se h a venido escribiendo en México contra este desvío.
Sin embargo, en el terreno de la realidad, habría que añadir el refinamiento úl-
timo de la maldad científica, con el llamado "pool" o mezcla del esperma de
varios tipos, que H a r v i n g denomina el " C . A . I . " (confused artificial insemina-
tion), para asegurar el a n ó n i m o ; c o m o si éste pacificara las conciencias y tran-
quilizara a la sociedad... y evitara las consecuencias.
Y en el c a m p o experimental, h a y que agregar también que ya se h a n logra-
do obtener "partenogénesis" completas en algunos mamíferos. Esto, dice la
doctora S p u r w a y , en The Lancet y en SundayPictor¡als"tTae la factibilidad de
la inseminación de la m u j e r , no con semen h u m a n o , sino del todo artificial, in-
duciendo y p r o v o c a n d o la segmentación del óvulo con estímulos físicos y
químicos", lo que, según Scremin, Diccionario de moral profesional médica,
1954, p. 136: "cambiaría de m o d o imprevisto la fisonomía de la colectividad
humana..."
Por cuanto a la F E C U N D A C I O N EXTRAUTERINA, es otra ocurrencia
demoniaca que, de obtenerse, llevaría al m u n d o todavía m á s lejos... hasta lo
inconcebible.
En otros tiempos n o p a s a b a de alucinaciones o de b r o m a s literarias. Según
Venecia, 1957, p. 30, ya se soñaba con la fabricación de h o m b r e s desde Ar-
noldo de Villanova, a ñ o s 1241-1311, Knight, p. 191, cita del padre M a r i a n a , t.
IV, p. 695, que reproduce también al teólogo Alonso de Madrigal "el Tosta-
do"; más tarde esas lucubraciones debieron inspirar al loco aquél de Paracelso,
que aseguraba tener la receta p a r a crear un "humunculus", según Menéndez y
Pelayo, p. 86; misma quimera que resucita en el laboratorio de Wagner, en la
Segunda Parte del "Fausto", de Goethe.
A h o r a , esas fantasías, c o m o las de Julio Verne, se están convirtiendo en
realidad, pues ya se t r a b a j a en el aislamiento de los óvulos femeninos p a r a la
fabricación de h o m b r e s "in vitro". Ya están en formal.
Ya no se trata de sueños. Rock y Hertig h a n conseguido con éxito proyec-
to científico los hijos del laboratorio o "test tubes babies", extraer y fecundar
químicamente los óvulos femeninos hasta el estado tricelular, y en la actuali-
dad el sabio bolonés Danielle Petrucci ha logrado hacer vivir en desarrollo un
ó v u l o f e m e n i n o p o r v e i n t i n u e v e días, f e c u n d a d o también químicamente en las
Y Batle, en "La Eutelegenesia y el Derecho", p. 15, exclama h o r r o r i z a d o :
probetas, y parece q u e Petrucci a z o r a d o d e t u v o su i n c u b a d o r a .
"La N a t u r a l e z a reclama sus f u e r o s . . . sería una sociedad en que la familia estu-
El "ius s a n g u i n i s " , el "jus soli" y t o d o s los "jus" están a m e n a z a d o s de pa- viera herida de muerte, s o c a v a n d o su p r o p i a base; u n m u n d o materializado en
sar a la historia, a n t e el "jus l a b o r a t o r i " , único p r o p i e d a d del Estado creador que el h o m b r e u s a n d o la r a z ó n se h u n d i e r a en la irracionalidad".
de la vida y d u e ñ o d e t o d o , desapareciendo el m a t r i m o n i o , la familia, la espe- N o es a l a r m i s m o . Es preciso encarar los peligros, p a r a evitar q u e las
cie n a t u r a l de los h i j o s y t o d a s las relaciones jurídicas, en fin, t o d o el Derecho, desgracias n o s s o r p r e n d a n . La civilización no descansa y la ciencia no d u e r m e ,
hasta el "jus g e n t i u m " q u e rige el m u n d o internacional. y a veces se dirigen hacia las m a y o r e s aberraciones. D e t a n t a luz n o alcanzan a
Serán i n n e c e s a r i o s n o tan sólo los h o m b r e s sino ociosas también la muje- ver ni a respetar la S u p r e m a c í a Divina del C r e a d o r , y u n m a l día convierten la
res naturales, pues l o s e l e m e n t o s posteriores se t o m a r á n de los n u e v o s ejempla- b r o m a en realidad. S u p r i m i d a la familia, el h o m b r e sin p a d r e s y sin patria, de-
res artificiales. La h u m a n i d a d de Dios se v e r á envuelta en u n embrollo impo- s a l m a d o , será el m o n s t r u o a p o c a l í p t i c o . . .
sible y a c a b a r á p o r ser t o t a l m e n t e desplazada de la tierra. Sería el final perfecto, j u s t o castigo de nuestra m i s m a f o r j a en que, tratan-
do de s u p e r a r a Dios, nos d e s t r u i r e m o s solos en la c o n f u s i ó n de nuestra propia
El talentoso e s c r i t o r Loret de M o l a , en febrero de 1961, d e j a n d o escaparla locura.
imaginación, dice: "se p r o h i b i r á tener hijos p o r los medios naturales y los Esta-
dos T o d o p o d e r o s o s se r e s e r v a r á n p a r a sí el derecho de p r o c r e a r , en los labora-
torios, c o n la h a b i l i d a d de abios puestos a su servicio, a los n u e v o s seres, que
no entrarían en el p a r t i d o desde la escuela, sino desde el m o m e n t o mismo de su
concepción, es decir, d e s d e la " p r o b e t a " .
Y la Associated P r e s s , en m a r z o de este m i s m o a ñ o , da la noticia de Hong
Kong sobre que C h i n a v a a f a b r i c a r h o m b r e s , p o r q u e salen m á s b a r a t o s que
las m á q u i n a s . Dice, a d e m á s , en su i n f o r m e el sabio C h a n g T s a K a n : "el trabajo
y la salud de las m a d r e s n o tienen p o r qué verse a f e c t a d o s p o r el nacimiento.
Esta es una b u e n a n o t i c i a p a r a las m u j e r e s " . . .

' Se está, pues, e n v í s p e r a s de la fabricación del " n u e v o h o m b r e social", el

hijo del Estado, servil a b s o l u t a m e n t e y u n n ú m e r o m á s en su contabilidad; un
ente raro, sin a m o r , sin d o l o r , sin nobleza, sin sentimientos, que ignorará la li-
bertad y el derecho p o r q u e h a n a c i d o esclavo sintético, a la vez q u e con el ma-
ravilloso prodigio de la inteligencia, al servicio del Estado-dios, a u t o r , amo y
señor de la v i d a y de la v o l u n t a d ; de u n Estado o m n i p o t e n t e y monstruoso,
m a n e j a d o t a m b i é n p o r u n h o m b r e o c o n j u n t o de h o m b r e s químicos, bajo un
insensible y m a q u i n a l socialismo, en q u e t o d o y t o d o s serán medios y fines de
su cruel p o t e s t a d y a m b i c i ó n . Su ú n i c o enemigo será la muerte, de la que "la
bestia" tratará de l i b r a r s e p o r el m i s m o c a m i n o de la ciencia, pues si logra crear
la vida, p r o c u r a r á d e s e g u r o no p a r a r h a s t a tener a su arbitrio las llaves de la
eternidad a la vez q u e el derecho de m a t a r , p a r a disponer a su a n t o j o de la vida
y de la m u e r t e . . .

Wells lo a n u n c i a e n u n f u t u r o p r ó x i m o que él m i s m o considera desastro-

so; lo predice F e r n á n d e z Flores en "El Secreto de Barba Azul", y Huxley en su
" M u n d o Feliz" llega a describir las f á b r i c a s de h o m b r e s e s t a n d a r d , de preferen-
tes tipos escogidos, c o n s u s respectivas etiquetas y "según sus a p t i t u d e s intelec-
tuales y m a n u a l e s , los alfas, betas, g a m a s y deltas, l a n z a d o s al m u n d o p o r ca-
tegorías en c a n t i d a d e s d e t e r m i n a d a s según la necesidad, obedientes al impera-
tivo categórico del E s t a d o M u n d i a l c o n c r e t a d o p o r la divisa: c o m u n i d a d , iden-
tidad, estabilidad", c o m o dice R a m b a u r .
 Carnelutti dice: "En la f ó r m u l a de la p e n a " d m á s p " (delito m á s pena), si
el valor de " p " no es tal que el r e s u l t a d o sea " c e r o " la cuenta n o es exacta. M a -
tar al reo n o es u n a p e n a " .
Parece cierto p e r o n o deja de ser sofístico. Yo creo q u e la m u e r t e sí es una
OTRAS REFLEXIONES pena. El m á s precioso d o n del h o m b r e es la v i d a . G r a n castigo es p r i v a r n o s de
SOBRE LA PENA DE MUERTE la libertad y el m á x i m o es c o n s i d e r a r n o s t r a i d o r e s , perniciosos, sanguinarios,
un peligro insuperable y eliminarnos r a d i c a l m e n t e c o m o única solución.
Si es una p e n a , se aplica y se sufre c u a n d o el h o m b r e está v i v o , y también
El crimen es u n m a l i g n o t u m o r del q u e n o s a n a r e m o s j a m á s q u e cada día
una prevención, q u e en t o d a pena va implícita u n a medida de seguridad.
supura de m a n e r a m á s a l a r m a n t e . . . y la pena de muerte se sigue discutiendo
Lo que m á s m e inquieta es el M a n d a m i e n t o :
c o m o sanción m á s eficaz y p o d e r o s o f r e n o contra la villanía y la ferocidad hu-
S a n t o T o m á s en el T o m o VIII de "La S u m a " , Cuestión " C " , Artículo VIII,
manas.
resuelve: "El m a t a r a los malhechores o a los e n e m i g o s del Estado no es indebi-
Unos, los del c o n t r a , sostienen que es u n homicidio legal con todas las do, p o r lo cual esto n o contraría el p r e c e p t o del Decálogo, ni tal m u e r t e es u n
agravantes; q u e impide t o d a rectificación; q u e la e j e m p l a r i d a d y la intimida- homicidio c o m o dice San Agustín. E i g u a l m e n t e , si a alguno se le quita lo que
ción son negativas; q u e es c o n t r a la evolución del derecho p e n a l , q u e se parece era suyo, siendo debido que lo pierda; esto n o es h u r t o ni r a p i ñ a , que se p r o h i -
a la cruel v e n g a n z a del T a l i ó n ; que es odiosa una justicia asesina; q u e sólo de- ben también en el Decálogo. Así pues, los p r e c e p t o s m i s m o s del Decálogo, en
m u e s t r a la ineptitud y la i n c a p a c i d a d del Estado; que nadie, cualquiera que sea cuanto a la r a z ó n de su justicia que c o n t i e n e n , son i n m u t a b l e s . Pero en c u a n t o
su a u t o r i d a d y c u a l q u i e r a que sea su r a z ó n , p u e d e disponer de la vida de otro, a alguna d e t e r m i n a c i ó n p o r aplicación a h e c h o s singulares, a saber, si esto o
sin u s u r p a r el P o d e r de Dios; q u e el Precepto o r d e n a "no m a t a r á s " , etc. etc. aquello es h o m i c i d i o , h u r t o o adulterio, o n o , esto ciertamente es m u d a b l e a
O t r o s , los del p r o , alegan q u e la sociedad, c o m p u e s t a de h o m b r e s , tiene veces p o r a u t o r i d a d divina, a veces t a m b i é n p o r a u t o r i d a d h u m a n a c o m o en
también el derecho n a t u r a l de legítima defensa; que el M a n d a m i e n t o n o puede aquellos que están s o m e t i d o s a la jurisdicción de los h o m b r e s . P o r q u e en c u a n -
autorizar la i m p u n i d a d del crimen; que t o d a a u t o r i d a d p r o v i e n e de Dios y to a esto los h o m b r e s hacen las veces d e D i o s " .
obra en su representación; q u e t o d o s los derechos tienen p o r límite el derecho
Y San A g u s t í n en el C a p . XXI d e "La C i u d a d de Dios", al h a b l a r de las
de los demás; que el Estado debe garantizar y prevenir c o m o sea necesario la
muertes de los h o m b r e s en que no h a y h o m i c i d i o , n o puede ser m á s claro: " N o
seguridad h u m a n a y la paz y la tranquilidad social; que el artículo 22 Constitu-
violan el precepto " n o m a t a r á s " los q u e r e p r e s e n t a n d o la p o t e s t a d pública y
cional autoriza la p e n a de m u e r t e p a r a los traidores a la P a t r i a , p a r a el parrici-
o b r a n d o según el imperio de la justicia c a s t i g a r o n a los facinerosos y perversos
d a , el h o m i c i d a con alevosía, premeditación y v e n t a j a , el incendiario, el pla-
quitándoles la v i d a " .
giario, el s a l t e a d o r de c a m i n o s , el pirata y los delitos g r a v e s del orden militar,
En este m u n d o t e n e m o s derecho de v i v i r todos, m e n o s los reptiles y las
etc. etc.
fieras que no quieran dejar vivir a los d e m á s .
Y bien, p r i n c i p i a n d o p o r el principio y o m e p r e g u n t o : ¿la muerte es una
pena?
Pena e t i m o l ó g i c a m e n t e p r o v i e n e del latín " p o e n a " , d e r i v a d o a su vez del
griego "poine" o " p e n a n " , que significa aflicción, dolor, t r a b a j o , fatiga, sufri-
miento, y e n t r o n c a c o n el sánscrito " p u n y a " , cuya raíz " p u " quiere decir purifi-
cación.
P a r a los P a r t i d o s equivale a escarmiento; p a r a la escuela clásica, ex-
piación; p a r a los ecléticos, castigo.
El escarmiento es a b s u r d o después de la m u e r t e . La expiación humana-
m e n t e t a m p o c o p u e d e h a b e r l a en u l t r a t u m b a . Castigo d i m a n a de castigar, cas-
tas, casto, y de agoré, hacer: hacer casto, hacer bueno, i m p o s i b l e en u n cadá-
ver.
C o n estas premisas la p e n a sólo p u e d e sufrirse sin m o r i r . Los conceptos de
"pena' y de " m u e r t e " se excluyen evidentemente. El o b j e t i v o de la pena no
puede obtenerse de otra m a n e r a que viviendo y no se surte f r e n t e a la inexis-
tencia.
 para a y u d a r l e a pesar las acciones de los hombres y de los dioses. Simbolizaba
la integridad a b s o l u t a que d e b e n tener todos los jueces.
Refiere del Vecchio, q u e del c o n n u b i o de Júpiter y Temis nació DIKE, que

DICE 0 DIKE se convirtió en "LA D I O S A DE L O S JUICIOS", quien desde entonces, en

unión de su h e r m a n a LA V E R D A D — t a m b i é n hija de J ú p i t e r - , presiden y
otorgan en el m u n d o la justicia.
Hasta aquí la mitología. N o e s t o y descubriendo A m é r i c a . T o d o esto lo sa-
En la Mitología G r e c o - R o m a n a , c u e n t a n Cieges y P e y r o , que vencido be cualquier estudiante.
U r a n o —hijo del Aire y de Titaia (la Tierra) e i n m e d i a t o sucesor del C a o s en el "DICE" o "DIKE", ¡qué n o m b r e s t a n a p r o p i a d o s p a r a una REVISTA JU-
imperio del M u n d o — , el t r o n o debía recaer en T i t á n su h i j o m a y o r , pero que RIDICA de nuestra Facultad de D e r e c h o y Ciencias Sociales! ¡Ah, p o r q u e no
C r o n o s (Saturno) — t a m b i é n hijo de U r a n o — que h a b í a sido el héroe de la veo por q u é no la tenga c o m o la o s t e n t a n otras Facultades de la República!
lucha contra su p a d r e , n o quiso a b a n d o n a r el p o d e r . La Capital Industrial de M é x i c o está retrasada, c o m o si sus mágicas fór-
T i t á n y S a t u r n o establecieron entonces u n singular p a c t o : S a t u r n o sería el mulas de a d a p t a c i ó n social y de p r o g r e s o jurídico n o merecieran plasmarse y
s o b e r a n o , a condición de q u e d e v o r a r í a a t o d o s los h i j o s v a r o n e s , p a r a que la publicarse c o m o reglas a v a n z a d a s q u e h a n conseguido su p r o s p e r i d a d .
sucesión pasase luego a la r a m a de los T i t á n i d a s . T o d o en la vida se v i v e legalmente, y un m e j o r entendimiento del Derecho
S a t u r n o cumplió tan e x a g e r a d a m e n t e su p a l a b r a que h a s t a las hembras y una m á s b u e n a c o o r d i n a c i ó n social son las prodigiosas claves del adelanto
d e v o r a b a . R h e a , su esposa, n o q u e r i e n d o s o p o r t a r m á s aquella crueldad, pro- nuevoleonés, y digo n u e v o l e o n é s p o r q u e M o n t e r r e y es u n c o n j u n t o de familias
curó esconder a sus hijos, d á n d o l e a su m a r i d o p a r a q u e d e v o r a r a piedras en- de todo el Estado y su industria está diseminada p o r t o d o el N u e v o R e y n o de
León.
vueltas en pañales; pero h a y quienes a f i r m a n q u e S a t u r n o sólo c a y ó u n a vez en
la estratagema, es decir, ú n i c a m e n t e tragó la p r i m e r a piedra, a c a m b i o de la Catedráticos y a l u m n o s de nuestra Facultad de D e r e c h o y Ciencias So-
cual se salvó su h i j o Júpiter. ciales, los A b o g a d o s t o d o s que h a n tenido allí su c u n a , deben escribir la m a r a -
A causa de aquella piedra S a t u r n o e n f e r m ó c o n terribles dolores, hasta villosa inteligencia q u e el D e r e c h o tiene en esta tierra, q u e n o en otra cosa se
que la diosa Metis, l l a m a d a también la P r u d e n c i a , d á n d o l e u n m á g i c o brebaje finca su p r o g r e s o .
le hizo a r r o j a r las piedras y los hijos engullidos. Q u e DICE o DIKE se confíe a u n C o n s e j o Directivo de A b o g a d o s de esta
Rhea confió el c u i d a d o de Júpiter en la isla de C r e t a a los sacerdotes Cure- Ciudad, entusiastas e independientes, q u e los h a y en el Estado talentosos y sa-
tos y C o r i b a n t e s , siendo a m a m a n t a d o p o r la c a b r a A m a l t e a . bios juristas y escritores en plenitud de su vida profesional, y q u e sea u n a Re-
vista esencialmente jurídica, en c u y a s c o l u m n a s q u e p a n t o d o s los adelantos de
Titán declaró la guerra a S a t u r n o creyéndose e n g a ñ a d o , c u a n d o supo la
la ciencia del D e r e c h o y del a r t e de la Justicia.
existencia de Júpiter, y éste o l v i d a n d o los a g r a v i o s c o n t r a su p a d r e salió a su
defensa y lo sostuvo en el t r o n o . Luego Júpiter a l i a d o c o n sus h e r m a n o s Neptu-
no y Plutón y c o n los Cíclopes y los H e c a t ó n q u i r o s o C e n t í m a n o s f o r m a r o n el
b a n d o de los C r ó n i d a s y l u c h a r o n contra los T i t a n e s h a s t a vencerlos, y derrotó
también a los Gigantes c o n la a y u d a de Hércules.
C o m o S a t u r n o celoso tendiera acechanzas a J ú p i t e r , éste m u t i l ó a su padre
con la misma h o z c o n que S a t u r n o mutiló a su p r o g e n i t o r U r a n o , y así Júpiter
quedó d u e ñ o del p o d e r , g o b e r n a n d o al m u n d o con l o s dioses del O l i m p o .
A su vez C o m m e l i n relata que según H e s í o d o , J ú p i t e r casó siete veces su-
cesivamente, c o n Metis, Temis, Eurinome, Ceres, M n e m o s i n e , L a t o n a y Juno.
Temis o A s t r e a , diosa consejera de la justicia, q u e r í a g u a r d a r su virgini-
d a d , pero Júpiter la f o r z ó a casarse c o n él, y entre o t r o s h i j o s p r o c r e a r o n a las
H o r a s , que f u e r o n tres: E u n o m i a , DICE e Irene, q u e s o n respectivamente el
Buen O r d e n , LA J U S T I C I A y la Paz, H o m e r o las l l a m a las P o r t e r a s del Cielo.
La mitología helénica creó después d o s n u e v a s H o r a s : C a r p o y T a l a t a .
DICE es l l a m a d a ' t a m b i é n D I C E A , DICE o D I K E ésta última q u e significa
en griego LA JUSTICIA. Se sentaba al l a d o del t r o n o de su p a d r e — J ú p i t e r - ,

EL HERMANO SONORA
El 11 de j u n i o d e 1919 el Presidente C a r r a n z a a t e n t ó contra la soberanía y
la libertad del H E R M A N O E S T A D O DE S O N O R A , c o n la nacionalización del
Río del mismo n o m b r e y de su afluente el San Miguel, y m á s luego continuó su
política de h o s t i l i z a c i ó n c o n t r a el "Yaqui": C o c o r i t , Bachcum, T ó r i n , Vicam,
P ó t a m , R a h u m , H u i r i v i s , Belem...
El P u e b l o d e S o n o r a reclamó sus derechos y su G o b e r n a d o r d o n Adolfo
de la H u e r t a , c o n s c i e n t e de su cargo, los defendió d e n o d a d a m e n t e p o r todos
los medios p a c í f i c o s y respetuosos. D o n A d o l f o n o era u n e m p l e a d o de la Fede-
ración, sino el r e p r e s e n t a n t e del Estado libre y s o b e r a n o de Sonora, que
cumplía r e l i g i o s a m e n t e c o n su deber.
C a r r a n z a m a n d ó al General Diéguez c o n diecinueve mil soldados "federa-
les" a doblegar p o r la f u e r z a al H E R M A N O S O N O R A .
Salen a la p a l e s t r a los caudillos sonorenses Calles y O b r e g ó n , enfrentando
la fuerza a la f u e r z a . . . y C a r r a n z a termina sus días el 21 de m a y o de 1920 en
Tlaxcalantongo.
La defensa d e S o n o r a la hizo incansable el valiente Diario "Orientación",
de Hermosillo, p o r m e d i o de su Director C l o d o v e o Valenzuela y de su Jefe de
Redacción A m a d o C h a v e r r i M a t a m o r o s , dos a n ó n i m o s paladines del periodis-
m o y de la l i b e r t a d , t a n g r a n d e s c o m o o l v i d a d o s .
D e la H u e r t a f u e Presidente Provisional m o d e r a d o . Los caudillos Obre-
gón y Calles... q u e los juzque la Historia. Si la Revolución se había corrompi-
do c o n C a r r a n z a , l o s caudillos de A g u a Prieta nos d e j a r o n u n a herencia políti-
ca ambiciosa y d e s e n f r e n a d a que, sin resistencia, y a respecto de los patrimo-
nios, e n f o c a a h o r a s u s b a t e r í a s sobre el inocente niño que será el hombre de
m a ñ a n a , c o m o c l a v e p a r a e n c a u z a r las n u e v a s generaciones hacia el socialis-
mo.
LA F A M I L I A ES LA U N I D A D S O C I A L . - El socialismo es "LA POTES-
T A D P L E N A D E L E S T A D O P A R A E S T R U C T U R A R LA S O C I E D A D Y LA
E C O N O M I A " , e n d o n d e la familia pasa a o r d e n secundario c o m o mero factor,
digámoslo c r u d a m e n t e , de " G A N A D E R I A H U M A N A " o criadero de animales
racionales AL S E R V I C I O DEL E S T A D O O M N I P O T E N T E .
A h o r a es el H E R M A N O N U E V O L E O N el que reclama su sobernaía y su
libertad C O N T R A L A D I C T A D U R A DEL T E X T O U N I C O OBLIGATORIO
Y LA T I R A N I A D E L L I D E R I S M O E S C O L A R DE G R U P O , que anula la auto-
ridad de los p a d r e s q u i e n e s en caso de oposición p a s a r á n a ser reos de desobe-
diencia c o n t r a el E s t a d o , perdiéndose la a u t o n o m í a familiar y con ella todas las
demás libertades, P O R Q U E AL Q U E N O SE LE E D U C A LIBRE, JAMAS
SABRA SER D U E Ñ O DE SU P R O P I A V I D A N I DE LOS D O N E S Q U E C O N
ELLA FUE D O T A D O .
De mis viejos oí muchas veces esta idea: el niño es c o m o una vasija n u e v a
de b a r r o ; siempre g u a r d a el sabor y el olor del primer licor que en ella se depo-
sita. Si de n u e v a se le pone buen vino, a u n q u e después llegue a ser j a r r o de pul-
quería, olerá y sabrá a vino bueno; p e r o si p r i m e r o se le p o n e pulque, a u n q u e
después llegue a ser jarrito de casa de millonario, olerá y s a b r á siempre a pul-
quería.
Es inconcebible educar al niño b a j o sistemas DE EXCLUSIVISMO Y DE
S U M I S I O N , p o r q u e después, a u n q u e quiera ser libre SERA SIEMPRE ESCLA-
V O P O R Q U E SIERVO SE LE E D U C O DESDE SU I N F A N C I A .
Desviado el niño, DE H O M B R E SERA S U M I S O P O R QUE N O H A
A P R E N D I D O A SER LIBRE; SERA RUIN SIEMPRE P O R Q U E N O SE LE EN-
SENO A SER BUENO. Y sumisa una generación, se h a b r á n p e r d i d o t o d a s las
que sigan, Q U E C U M P L I R A N A LA SERVIDUMBRE P O R Q U E DESDE SUS
P R I M E R O S P A S O S FUERON SIERVOS.
Para el h o m b r e y la mujer mexicanos lo m á s sagrado es su familia, su h o -
gar, SUS HIJOS. Los padres v e n en ellos la continuación de sus p r o p i a s vidas.
N o quiero saber quien sea el p o b r e o el rico, el o b r e r o o el p a t r ó n , el humilde o
el p o d e r o s o P A D R E O M A D R E M E X I C A N O S , p a r a quienes sus hijos n o sean
EL T O D O DE SU V I D A y q u e no los d e f i e n d a n C O M O FIERAS. Hermosísima
es la sublime m e t á f o r a DE Q U E L O S HIJOS S O N LA V I D A DE LOS
PADRES.
El Pueblo de N u e v o León lo único q u e quiere ES SER LIBRE p a r a t r a b a j a r ,
para pensar, p a r a creer, p a r a estudiar, p a r a ser d u e ñ o de lo suyo, p a r a ser el
a m o de su p r o p i a vida, de su h o g a r , de su familia, P A R A E D U C A R LIBRE-
MENTE A SUS HIJOS, que la libertad de educación es la f u e n t e de todas las
demás libertades.
El que n o se ha e d u c a d o libremente n u n c a p o d r á ser libre p o r q u e ha
a p r e n d i d o u n falso concepto de la libertad: EL DE LA SERVIDUMBRE SO-
CIALISTA, y el socialismo quiere la libertad c o m o la quería el lobo, P A R A
C O M E R S E A LAS OVEJAS, en tanto que N u e v o León quiere la libertad P A -
RA P O N E R S E A S A L V O DE LAS G A R R A S DEL L O B O .
El Pueblo de N u e v o León n o tiene m á s caudillo q u e su t r a b a j o y no h a b r á
p a d r e ni m a d r e p o r m á s humildes que sean, que quieran perder la a u t o r i d a d de
su familia, ni la libertad de educación de sus hijos, — LA DEFENDERAN P O R
M E D I O DE LA R A Z O N Y DEL D E R E C H O , que h a n sido siempre las a r m a s
más p o d e r o s a s , y piden S O L I D A R I D A D a los P u e b l o s de los d e m á s h e r m a n o s
Estados, PUES SE T R A T A DE LA LIBERTAD DE T O D O S .

EL CONDOMINIO Y LAS DOBLES
Existe u n a pequeña figura inmobiliaria, q u e parece la m í n i m a expresión
de la propiedad horizontal. Es la " C A S A DOBLE", c o m o la llama Poirier, n.
38, p. 43, parecida a la "Bovenhuis", de H o l a n d a y m u y a b u n d a n t e en México.
Tiene sólo dos plantas o pisos independientes, cada u n a de propiedad de un
dueño distinto.
Las "dobles n o son u n a n o v e d a d " . C u q en sus estudios sobre la época de la
primera dinastía Babilónica, p. 458, 1910, n o s da a conocer un acta de los
tiempos de I n m e r o u m , Rey de Sippar; relacionada c o n la venta de una planta
baja de una casa, mientras el piso superior q u e d a b a en p r o p i e d a d del vende-
dor. Ello se remonta a u n o s dos mil años antes d e N . S . Jesucristo.
C a d a piso tiene su puerta separada al nivel de la calle y a veces también su
garage. El suelo de la planta baja y el patio s o n de uso exclusivo de la propia
planta baja. A su vez, el segundo piso es igualmente a u t ó n o m o , se extiende
sobre la planta baja, el techo de ésta es el piso de aquél. Las tuberías de los
servicios están p o r todas partes, en el terreno, m u r o s y techos.
Se llega a los altos p o r una escalera particular del s e g u n d o piso, que puede
ser de diversas maneras: la más sencilla tiene u n pequeño espacio inicial en el
suelo y luego se eleva inclinada, con su c u b o superior, s o b r e el cubo inferior,
de la planta b a j a ; puede, también, ascender p o r un estrecho local alargado,
usando el suelo total y el cubo entero; y, c u a n d o el segundo piso tiene abajo
garage junto con la escalera, disfrutan igualmente los altos t o d o el piso y el cu-
bo.
El terreno, en cuanto al d o m i n i o , es el elemento c o m ú n que pertenece por
igual a a m b o s propietarios, siguiendo la regla del Inciso " a " del Art. 13 de la
Ley de Propiedad y C o n d o m i n i o . En él está fincado t o d o el edificio.
Las "dobles" son, pues, dos casas, pertenecientes cada u n a a un propieta-
rio diferente, sin acceso ni comunicación alguna recíprocos, pero que constitu-
yen u n a sola unidad de construcción en un solo terreno, es decir, un solo in-
mueble.
Desde luego que esta pequeña especie puede ser considerada desde otro
punto de vista: cada planta clava su raíz en la tierra, la de a b a j o en su superfi-
cie y la de arriba en su escalera, y de allí se yerguen verticales, como dos in-
muebles distintos, desprendiéndose cada una de lo que p u d i é r a m o s llamar su
propio suelo, para extender inmediata y determinadamente la alta sobre la ba-
ja, horizontales, c o m o los cenáculos de Labeón, que nos recuerdan los conflic-
tos que ya esta figura suscitaba en R o m a .
Bajo este último aspecto, cabría pensar en una extraña servidumbre vo-
luntaria, pero tiene razón don Jerónimo González: "necesitaríamos forzar
mucho el concepto de predio dominante". La "servitus" implica desmembra-
miento de la propiedad, y las "dobles" son un solo inmueble, entrelazado de tal
manera, que en ellas n o puede haber predio sirviente ni predio dominante, y lo
confirma nuestra H. Suprema Corte, al decir que en el caso n o h a y gravamen
ni servidumbre. Tesis 2957, B. I.J.
Ayer, las "dobles" estaban catalogadas c o m o copropiedad, en el anterior
Art. 951 del Código Civil, que correspondía al 664 de Napoleón. Dicho A r t .
951 f u e totalmente a b r o g a d o por el nuevo 951, y aunque éste sigue en el
Capítulo de la Copropiedad, cambió la p r o p i e d a d horizontal al régimen de
condominio, o sea u n a ingeniosa combinación en que cada quien es propieta-
rio singular y exclusivo de su piso y condueño en los elementos comunes.
Por otra parte, las "dobles" nacen en la misma f o r m a del A r t . I o . de la Ley
de Propiedad y C o n d o m i n i o : a) C u a n d o los diferentes pisos pertenecen a dis-
tintos dueños; b) C u a n d o se construyen p a r a v e n d e r cada piso a diverso ad-
quirente; y, c) C u a n d o el propietario las divida p a r a enajenar los pisos a dife-
rentes personas; pero c o n la salvedad de que en ellas no puede haber departa-
mento, viviendas ni locales extraños, sino específicamente dos plantas y dos
dueños.
Y bien, "La Casa Doble" es un condominio y debe sujetarse a la Constitu-
ción, Reglamento, Asambleas, Administración y d e m á s régimen de los gran-
des edificios de propiedad horizontal?
La "casa doble" sí es u n condominio, pues en esencia cuadra al nuevo A r t .
951 del Código Civil y al A r t . 11 de la Ley, ya que es u n solo edificio, con dife-
rentes pisos, pertenecientes a distintos propietarios, a la vez condueños de los
elementos comunes.
Por cuanto a lo demás, un sentimiento natural se rebela, p o r q u e las
"dobles", en su pequeñez, no resisten la e n o r m e fórmula confeccionada por la
nueva Ley. Cierto, son un condominio, pero h a y que advertir que son su tipo
más chico y amable, cuasi antagónico, pues mientras los edificios horizontales
de m u c h o s pisos, huelen a negocio desde su constitución hasta su manteni-
miento, que implica p a r a los propietarios el p a g o de una obligada y perpetua
renta por administrado?! y servicio común, en m a n o s del "trust" de la m a -
yoría, en las "dobles" sólo h a y dos familias, también autónomas e indepen-
dientes, pero con el grato sabor de íntima vecindad, que no pueden regularse
por un funcionamiento colectivo que n o tienen y del que precisamente huyen.
Además, las "dobles" son de rasgos m u y especiales: tienen sólo dos
dueños y dos pisos; éstos n o pueden fraccionarse; su salida a la calle es inde-
pendiente; n o h a y comunicación ni convivencia entre ambas plantas; el suelo
lo disfrutan separada y exclusivamente cada u n a en su parte de contacto; uno
de los propietarios sería insufrible c o m o administrador de la casa del otro y los
dos t a m p o c o tolerarían la gerencia de un extraño; y sobre todo, n o se a d a p t a n
al engranaje legal del grande condominio.
En efecto, la marcha de éste es a base de Asambleas por medio de m a -
yorías, de acuerdo con los Arts. 29 a 33 de la Ley, y en las "dobles" n o h a y m á s
que dos pisos y dos dueños. La mayoría de dos es dos o sea la u n a n i m i d a d ,
siendo imposible la s u p r e m a c í a mayoritaria en caso de discrepancia. Las
"dobles" están, pues, e n la Institución, pero f u e r a de su mecanismo.
Urge, p o r t a n t o , q u e la "casa doble" sea reglada especialmente por la Ley,
pero no con sistemas mercantiles, sino de u n a manera privada, humana, fácil a
su mínima existencia y a s u s particulares conflictos, simplemente a dos vecino-
condóminos, i n d e p e n d i e n t e s a la vez que ligados por la unidad del edificio.
Y hay que f o m e n t a r las "dobles", pues son igual de importantes: duplican
el terreno, dividen el c o s t o y son accesibles a nuestras clases media y humilde,
que pueden aspirar e n ellas, a ú n en los centros urbanos, a una casa económica,
cómoda, segura, sin v i v e n c i a comunal y sin las complicaciones de los grandes
edificios de p r o p i e d a d h o r i z o n t a l .
t H a g a m o s frente a la Federación con sus propios antecedentes. La actual
Biblioteca Central
MagnaSoiidaridad
LA SOBERANIA Y LA LIBERTAD ESTATALES
EN MATERIA DE EDUCACION
El Artículo 124 de la Constitución, dice: "Art. 124 LAS FACULTADES
QUE N O ESTEN EXPRESAMENTE C O N C E D I D A S P O R ESTA C O N S T I T U -
C I O N A LOS F U N C I O N A R I O S FEDERALES, SE ENTIENDEN RESERVA-
DAS A LOS E S T A D O S " .
De consiguiente, los conflictos de soberanía sólo pueden dirimirse y resol-
verse A LA LUZ C O N S T I T U C I O N A L , y esto es f u n d a m e n t a l p o r q u e el punto
eje ES LA SOBERANIA Y LA LIBERTAD DEL E S T A D O DE N U E V O LEON,
D I G A M O S , DE T O D O S LOS E S T A D O S EN MATERIA DE E D U C A C I O N .
La fracción VIII del artículo 3o. y la fracción XXV del artículo 73 Consti-
tucionales, expresan que el Congreso de la Unión tiene facultad p a r a expedir
leyes destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación, los
Estados y los Municipios y las aportaciones económicas correspondientes,
" B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA E D U C A C I O N EN T O D A LA
REPUBLICA".
La capital es la última frase que gobierna todo lo anterior, d o n d e dice la
Constitución: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA E D U C A C I O N
EN T O D A LA REPUBLICA".
La mejor inteligencia d e u n a ley es su interpretación auténtica o sea la del
mismo legislador que la expidió. ¿Qué quiso decir el Constituyente de 1946
con esa frase directriz: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA EDU-
C A C I O N EN T O D A LA REPUBLICA"?
fracción VIII del artículo 3o. D E M O C R A T I C O de 1946 y la fracción XXV del
artículo 73 Constitucionales, juntas PROVIENEN de la reforma federal de di-
ciembre de 1934, c u a n d o el artículo 3o. estableció la educación socialista.
La fracción VIII del artículo 3 o , democrático de 1946 quedó exactamente
igual al último p á r r a f o del artículo 3o. socialista de 1934, y la fracción XXV del
artículo 73 n o ha sido r e f o r m a d a .
El artículo 3o. de 1946 cambió la educación socialista a demócrata, pero
p o r cuanto a las facultades de la Federación en el sistema democrático copió el
p á r r a f o final abstracto del artículo 3o. de 1934, que habría de encauzarse a la
democracia como nueva idea constitucional de la enseñanza, por lo que habre-
m o s de ocurrir a la T R A D I C I O N para explicarnos la razón y el entendimiento
de la frase de marras: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA EDU-
C A C I O N EN T O D A LA REPUBLICA", con la que la Federación ha venido
tratando constantemente de restringir a los Estados la soberanía y la libertad
siendo imposible la s u p r e m a c í a mayoritaria en caso de discrepancia. Las
"dobles" están, pues, e n la Institución, pero f u e r a de su mecanismo.
Urge, p o r t a n t o , q u e la "casa doble" sea reglada especialmente por la Ley,
pero no con sistemas mercantiles, sino de u n a manera privada, humana, fácil a
su mínima existencia y a s u s particulares conflictos, simplemente a dos vecino-
condóminos, i n d e p e n d i e n t e s a la vez que ligados por la unidad del edificio.
Y hay que f o m e n t a r las "dobles", pues son igual de importantes: duplican
el terreno, dividen el c o s t o y son accesibles a nuestras clases media y humilde,
que pueden aspirar e n ellas, a ú n en los centros urbanos, a una casa económica,
cómoda, segura, sin v i v e n c i a comunal y sin las complicaciones de los grandes
edificios de p r o p i e d a d h o r i z o n t a l .
t H a g a m o s frente a la Federación con sus propios antecedentes. La actual
Biblioteca Central
MagnaSoiidaridad
LA SOBERANIA Y LA LIBERTAD ESTATALES
EN MATERIA DE EDUCACION
El Artículo 124 de la Constitución, dice: "Art. 124 LAS FACULTADES
QUE N O ESTEN EXPRESAMENTE C O N C E D I D A S P O R ESTA C O N S T I T U -
C I O N A LOS F U N C I O N A R I O S FEDERALES, SE ENTIENDEN RESERVA-
DAS A LOS E S T A D O S " .
De consiguiente, los conflictos de soberanía sólo pueden dirimirse y resol-
verse A LA LUZ C O N S T I T U C I O N A L , y esto es f u n d a m e n t a l p o r q u e el punto
eje ES LA SOBERANIA Y LA LIBERTAD DEL E S T A D O DE N U E V O LEON,
D I G A M O S , DE T O D O S LOS E S T A D O S EN MATERIA DE E D U C A C I O N .
La fracción VIII del artículo 3o. y la fracción XXV del artículo 73 Consti-
tucionales, expresan que el Congreso de la Unión tiene facultad p a r a expedir
leyes destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación, los
Estados y los Municipios y las aportaciones económicas correspondientes,
" B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA E D U C A C I O N EN T O D A LA
REPUBLICA".
La capital es la última frase que gobierna todo lo anterior, d o n d e dice la
Constitución: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA E D U C A C I O N
EN T O D A LA REPUBLICA".
La mejor inteligencia d e u n a ley es su interpretación auténtica o sea la del
mismo legislador que la expidió. ¿Qué quiso decir el Constituyente de 1946
con esa frase directriz: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA EDU-
C A C I O N EN T O D A LA REPUBLICA"?
fracción VIII del artículo 3o. D E M O C R A T I C O de 1946 y la fracción XXV del
artículo 73 Constitucionales, juntas PROVIENEN de la reforma federal de di-
ciembre de 1934, c u a n d o el artículo 3o. estableció la educación socialista.
La fracción VIII del artículo 3 o , democrático de 1946 quedó exactamente
igual al último p á r r a f o del artículo 3o. socialista de 1934, y la fracción XXV del
artículo 73 n o ha sido r e f o r m a d a .
El artículo 3o. de 1946 cambió la educación socialista a demócrata, pero
p o r cuanto a las facultades de la Federación en el sistema democrático copió el
p á r r a f o final abstracto del artículo 3o. de 1934, que habría de encauzarse a la
democracia como nueva idea constitucional de la enseñanza, por lo que habre-
m o s de ocurrir a la T R A D I C I O N para explicarnos la razón y el entendimiento
de la frase de marras: " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA EDU-
C A C I O N EN T O D A LA REPUBLICA", con la que la Federación ha venido
tratando constantemente de restringir a los Estados la soberanía y la libertad
en el c a m p o educacional, P A R A SABER DE U N A VEZ H A S T A D O N D E LLE-
G A M O S C A D A Q U I E N , PUES ESE C E N T R A L I S M O ES Y A DE VERAS DE-
SESPERANTE.
Las C o m i s i o n e s Constitucionales que r e d a c t a r o n y presentaron aquella re-
f o r m a de 1934, precisamente sobre el último p á r r a f o del artículo 3o. socialista
y la fracción XXV del artículo 73, iguales a las actuales fracción VIII del artícu-
lo 3o. d e m ó c r a t a de 1946 y a la fracción XXV del artículo 73 que n o ha sido
m o d i f i c a d o , EN SU D I C T A M E N dicen lo siguiente:
"Si se BUSCA d a r U N I D A D de c o n j u n t o a dicha o b r a . N O SE QUIERE,
NI SE P O D R I A DESEAR V A L I D A M E N T E EL L O G R O DE LA COORDINA-
C I O N B U S C A D A M E D I A N T E LA E L I M I N A C I O N O EL SOMETIMIENTO
DE LOS E S T A D O S EN E S T A M A T E R I A " .
" N A D A E S T A M A S LEJOS DEL A N I M O DE LAS C O M I S I O N E S UNI-
D A S QUE F O R M U L A N ESTE D I C T A M E N , Q U E EL H E C H O DE PRETEN-
DER LLEVAR A C A B O U N A F E D E R A L I Z A C I O N EN M A T E R I A EDUCATI-
V A . E N T E N D E M O S P O R F E D E R A L I Z A C I O N EL P A S O QUE CONSISTE
EN Q U I T A R A L O S G O B I E R N O S DE LOS E S T A D O S U N RENGLON
C U A L Q U I E R A DE F A C U L T A D E S LEGISLATIVAS, JUDICIALES O ADMI-
N I S T R A T I V A S , P A R A I N C L U I R L O ENTRE LAS M A T E R I A S QUE LA
C O N S T I T U C I O N FEDERAL ATRIBUYE A LA C O M P E T E N C I A DE LOS
O R G A N O S DEL G O B I E R N O FEDERAL. LA F E D E R A L I Z A C I O N EN UN
T R A S L A D O DE A T R I B U C I O N E S A M A N O S DEL G O B I E R N O DEL
C E N T R O C O N D E T R I M E N T O O R E D U C C I O N DE LAS ATRIBUCIONES
DE LOS G O B I E R N O S L O C A L E S " .
"Y L O Q U E LAS C O M I S I O N E S U N I D A S P R O P O N E N A LA APROBA-
C I O N DE LA H . C A M A R A ES P R E C I S A M E N T E L O C O N T R A R I O , PUES
N O SE T R A T A DE Q U I T A R A LOS G O B I E R N O S LOCALES SUS FACUL-
T A D E S Y O B L I G A C I O N E S EN M A T E R I A E D U C A T I V A " .
" A ESTAS IDEAS OBEDECE L A R E D A C C I O N DEL P A R R A F O A QUE
V E N I M O S R E F I R I E N D O N O S , Q U E N O PRETENDE ELIMINAR LA AC-
C I O N DE L O S G O B I E R N O S L O C A L E S " .
Así, pues, " B U S C A N D O UNIFICAR Y C O O R D I N A R LA EDUCACION
EN T O D A LA REPUBLICA", N O SIGNIFICA Q U E SE FEDERALICE LA
E D U C A C I O N , pues el p e n s a m i e n t o expreso y clarísimo del Constituyente que
redactó y emitió en origen el p á r r a f o de la fracción VIII del artículo 3o. y el de
la fracción XXV del artículo 73, FUE EL RESPETO A B S O L U T O DE LA LIBER-
T A D Y DE LA S O B E R A N I A DE LOS E S T A D O S EN EL T E R R E N O EDUCA-
CIONAL.
INCONSTUUCIONALIDAD DE LA EDUCACION
A l a b a m o s la eminente y patriótica l a b o r de la U N I O N N E O L O N E S A DE
PADRES DE FAMILIA, merecedora del m a y o r e n c o m i o .
Ellos d e m o s t r a r o n q u e el texto único obligatorio y el sistema de sumisión
lideril escolar de g r u p o , S O N C O M U N I S T A S , SEMEJANTES A LOS DE RU-
SIA Y C U B A , y q u e el texto único tiene U N C U A R E N T A Y TRES P O R CIEN-
T O DE P A L A B R A S T E N D E N C I O S A S AL S O C I A L I S M O , contra U N U N O
P O R C I E N T O de p a l a b r a s " P A T R I A " , " H I M N O N A C I O N A L " , "FAMILIA",
y C E R O P O R C I E N T O de " P R O P I E D A D " , " I N I C I A T I V A P R I V A D A " ,
"PADRE", " M A D R E " . Basta c o n que el texto SEA U N I C O y con que el m é t o -
do SEA DE S U M I S I O N LIDERIL, p a r a Q U E PRIVEN C O N T R A LA LIBER-
T A D Y SEAN C O M U N I S T A S .
El c o m u n i s m o h a destruido todas las fuentes de p r o d u c c i ó n , inclusive el
t r a b a j o m i s m o , P O R Q U E M A T A T O D A A S P I R A C I O N H U M A N A . Allá en
los pueblos infestados de esa "cizaña" LOS Q U E T R A B A J A N S O N L O S MIS-
M O S QUE A N T E S T R A B A J A B A N , Q U E OBEDECEN Y SIRVEN A H O R A A
LOS Q U E N O T R A B A J A N Q U E SE H A N C O N V E R T I D O EN SUS A M O S Y
C A P A T A C E S , q u e les exigen m á s t r a b a j o y " Q U E SE APRIETEN M A S EL
CINTURON".
N u e s t r a C o n s t i t u c i ó n General de la República G A R A N T I Z A L O S SI-
GUIENTES D E R E C H O S H U M A N O S : A r t . 1, seguridad; A r t . 2, n o esclavi-
tud; A r t . 3, E D U C A C I O N D E M O C R A T I V A ; A r t s . 4 y 5, t r a b a j o y justa retri-
bución; A r t . 6, libre expresión de las ideas; A r t . 7, libertad de imprenta; A r t .
8, derecho de petición; A r t . 9, asociación; A r t . 10, legítima defensa; A r t . 11,
tránsito; A r t . 12, n o prerrogativas; A r t . 13, igualdad legal; Arts. 14 y 16,
audiencia y legalidad; A r t . 15, c o n t r a la extradición; A r t . 17, justicia; A r t s . 18,
19, 20, 21, 22 y 23, derechos del a c u s a d o en el juicio criminal; A r t . 24, libertad
de religión; A r t . 25, libre correspondencia; A r t . 26, no privilegios militares;
A r t . 27, p r o p i e d a d ; A r t . 28, n o m o n o p o l i o s .
El artículo 3 o . G A R A N T I Z A Q U E LA E D U C A C I O N SEA D E M O C R A -
TICA; R E S P E T U O S A DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS; SIN HOSTILI-
D A D E S NI EXCLUSIVISMOS; D E F E N S O R A DE N U E S T R A INDEPEN-
D E N C I A Y DE LA D I G N I D A D DE LA P E R S O N A Y DE LA I N T E G R I D A D
DE LA F A M I L I A , Y LIBRE DE PRIVILEGIOS DE SECTAS Y DE G R U P O S .
El artículo 40 G A R A N T I Z A Q U E M E X I C O ES U N A REPUBLICA DE-
MOCRATICA.
La D I C T A D U R A del texto ú n i c o obligatorio y la T I R A N I A lideril escolar
de g r u p o S O N I N C O N S T I T U C I O N A L E S P O R C O M U N I S T A S , P O R H O S -
TILES, P O R EXCLUSIVISTAS. P O R C O N T R A R I A S A LA INDEPEN-
D E N C I A , P O R N E G A T I V A S DE LA D I G N I D A D H U M A N A Y DE LA IN-
T E G R I D A D DE LA FAMILIA. SE S O B R E P O N E N A LA A U T O R I D A D PA-
T E R N A , S O M E T I E N D O AL N I Ñ O , Q U E M A Ñ A N A SERA EL HOMBRE
AL S O C I A L I S M O , Q U E Y A FUE R E P U D I A D O P O R EL PUEBLO MEXICA-
NO.
Precisamente p o r eso el actual artículo 3o. D E M O C R A T A de 1946 DE-
R O G O el artículo 3o. S O C I A L I S T A de 1934.
De todas las g a r a n t í a s individuales, pudiera decirse que LA M A S IM-
P O R T A N T E es la del artículo 3o. DE LA E D U C A C I O N D E M O C R A T I C A ,
tanto q u e si se sujeta al n i ñ o a u n a educación DE SERVIDUMBRE, ociosos se-
rán t o d o s los d e m á s D E R E C H O S H U M A N O S , p o r q u e SE LE H A P U E S T O EN
C O N D I C I O N E S O B S C U R A S P A R A N O DISFRUTARLOS, resultando así la
educación o b j e t i v a o s t e n s i b l e m e n t e V I O L A T O R I A DE T O D A S LAS GA-
RANTIAS INDIVIDUALES.
La educación o b j e t i v a enseña a los h o m b r e s c o m o animales de circo, ad-
mirables en su a c a t a m i e n t o al látigo. La enseñanza libre N O S E D U C A C O M O
GENTES, e n c a u z a n d o n u e s t r o s sentidos hacia la libertad, p a r a superarnos por
n o s o t r o s mismos, p a r a ser b u e n o s y p a r a p r o c u r a r ser siempre mejores.
C o m o en la s o b e r a n í a y la libertad, b u s q u e m o s aquí también las razones
del C o n s t i t u y e n t e de 1946 p a r a el actual artículo 3 o . D E M O C R A T I C O que,
insistiremos, no h a y m e j o r i n t e r p r e t a c i ó n de la ley que la A U T E N T I C A del
mismo ligislador.
Las C o m i s i o n e s U n i d a s l a . y 2a. de P u n t o s Constitucionales, 2a. de Go-
bernación y 2a. de Educación, de la H . C á m a r a de D i p u t a d o s , que conocieron
de la r e f o r m a , dicen en su D i c t a m e n .
"SE T R A T A E S E N C I A L M E N T E DE C O N S I G N A R EN EL T E X T O DEL
A R T I C U L O T E R C E R O . . . EL A P R E C I O DE LA D I G N I D A D DE LA PERSO-
N A Y LA I N T E G R I D A D DE LA F A M I L I A " .
La 2a. C o m i s i ó n de G o b e r n a c i ó n y la l a . de Educación que a su vez cono-
cieron en el S e n a d o , en su D i c t a m e n dijeron: "LA S O L I D A R I D A D H U M A N A
DEBE E S C U D A R S E EN SUS TRES C A P I T A L I S I M A S F O R M A S DE FAMI-
LIA, P A T R I A Y S O C I E D A D I N T E R N A C I O N A L . EL O R D E N C O N T R A LA
A N A R Q U I A Y L A LIBERTAD C O N T R A EL D E S P O T I S M O " .
La Exposición de M o t i v o s del p r o p i o artículo 3o. D E M O C R A T I C O , dice:
"SE REQUIERE U N S E N T I D O UNIVERSAL DE U N A D E M O C R A C I A QUE
H A G A IMPOSIBLE L A A C U M U L A C I O N DE T O D O EL P O D E R DE UN
PUEBLO EN LAS M A N O S DE U N D I C T A D O R " .
A u n q u e el actual artículo 3o. D E M O C R A T I C O vio la luz en la iniciación
del g o b i e r n o del Presidente A l e m á n , en diciembre de 1946 —su primer mes—,
se gestó en el sexenio del Presidente Avila C a m a c h o , en el cual f u e Secretario
de Educación el m i s m o q u e a h o r a lo es Lic. T o r r e s Bodet, que fungió del 20 de
diciembre de 1943 al 30 de n o v i e m b r e de 1946. El Presidente Avila C a m a c h o y
el M n i s t r o T o r r e s Bodet f u e r o n los a u t o r e s del artículo 3o. D E M O C R A T A vi-
gente.
El Presidente Avila C a m a c h o decía entonces en la " H o r a Nacional", Q U E
SE PERSEGUIA EN M A T E R I A E D U C A T I V A "EL R E S P E T O A LA ENSE-
Ñ A N Z A P R I V A D A Y LA LIBERTAD DE C O N C I E N C I A , P O N I E N D O AL
I N D I V I D U O EN C O N D I C I O N E S DE C U L T U R A Y M O R A L I D A D P A R A
ELEGIR LA S E N D A Q U E M A S LE PARECIERA D I C H O S A " .
Y el p r o p i o Ministro T o r r e s Bodet, a p. 110 del libro "Seis A ñ o s de Activi-
dad Nacional", del mismo g o b i e r n o del Presidente Avila C a m a c h o , expresa:
" T O D A E N S E Ñ A N Z A Q U E ELUDE EL R E S P E T O DE LA P E R S O N A
M A R C H A AL F R A C A S O . EL T R A B A J O P O R SERIE B U E N O P A R A LA
P R O D U C C I O N DE FABRICAS, ES INCONCEBIBLE EN LA E D U C A C I O N
DE ESPIRITUS. EN LOS N U E V O S PLANES SE P R O C U R A VELAR P O R LA
A U T O N O M I A M O R A L DE C A D A P E R S O N A , Y A Q U E LA INDEPEN-
D E N C I A DE C R I T E R I O ES LA M E J O R P R E P A R A C I O N Q U E PUEDE P R O -
P O R C I O N A R EL E S T A D O A QUIENES, AL LLEGAR A L A E D A D A D U L -
T A , H A B R A N DE EJERCER SUS D E R E C H O S Y C U M P L I R SUS DEBERES
D E N T R O DE U N REGIMEN D E M O C R A T I C O " .
Estos son los antecedentes del artículo 3o. de 1946, q u e estableció en M é -
xico LA E D U C A C I O N D E M O C R A T I C A . Es u n a t e n t a d o , pues, T R A T A R DE
VOLVER A I M P O N E R LA E D U C A C I O N S O C I A L I S T A DEL A R T I C U L O 3o.
DE 1934, EXPRESAMENTE D E R O G A D O P O R C O M U N I S T A .
P o r otra p a r t e la Ley O r g á n i c a Federal de la Educación Pública, de 30 de
diciembre de 1941, que r e g l a m e n t a b a el artículo 3o. S O C I A L I S T A de 1934,
que se trata de aplicar, M U R I O C O N EL AL SER D E R O G A D O P O R EL AR-
T I C U L O 3o. D E M O C R A T I C O DE 1946. Es contra la lógica m á s elemental y
jurídica, que la Ley O r g á n i c a del artículo 3 o . S O C I A L I S T A siga c o m o regla-
mentaria del n u e v o artículo 3o. D E M O C R A T A de 1946. Peor, c u a n d o el
artículo 16 de esa Ley O r g á n i c a de 1941, o r d e n a q u e la educación SEA S O -
CIALISTA, cosa radicalmente o p u e s t a a la D E M O C R A C I A establecida c o m o
n u e v o d e r r o t e r o de la enseñanza p o r el C o n s t i t u y e n t e de 1946.
El artículo 3 o . D E M O C R A T I C O de 1946 N O TIENE PUES, LEY O R G A -
N I C A A L G U N A R E G L A M E N T A R I A , y s a b i d o es en D e r e c h o que c u a n d o u n a
ley se remita a su reglamentación, EN T A N T O E S T A N O SE EXPIDA,
A Q U E L L A N O PUEDE TENER A P L I C A C I O N , c o m o lo h a resuelto la Supre-
ma C o r t e de Justicia de la N a c i ó n en su Tesis de p. 1335 del T o m o CX del Se-
m a n a r i o Judicial de la Federación, y el n o t a b l e M a e s t r o del D e r e c h o , Magistra-
do del T r i b u n a l U n i t a r i o Federal en esta C i u d a d , Licenciado J. R a m ó n Palacios
Vargas, en el caso reciente del registro federal de a u t o m ó v i l e s .
El licenciado H e r n á n d e z , en su D e r e c h o C o n s t i t u c i o n a l , II, 369, dice: "Ne-
cesario es hacer c o n s t a r que h a s t a a h o r a el Congreso de la U n i ó n N O H A M O -
D I F I C A D O LA L E G I S L A C I O N O R G A N I C A que en c u m p l i m i e n t o del texto
de 1934 expidió, Y Q U E P O R HABERSE M O D I F I C A D O B A S I C A M E N T E EL
ESPIRITU DE ESE P R E C E P T O C O N S T I T U C I O N A L DEBE SER R E F O R M A -
D A P O R FUERZA, si lo q u e se pretende es q u e el m e n c i o n a d o p r e c e p t o sea
u n a disposición constitucional C O N V I D A P R O P I A Y REAL".
 La Ley de Educación Pública vigente en el Estado expedida p o r la LUI Le-
gislatura y p o r el G o b e r n a d o r V i v a n c o en 1954, ESTA DE A C U E R D O CON
LAS SIETE P R I M E R A S F R A C C I O N E S DEL A R T I C U L O 3 o . CONSTITU-
C I O N A L D E M O C R A T I C O DE 1946. Sostiene e x a c t a m e n t e la EDUCACION
D E M O C R A T I C A , R E S P E T U O S A DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS; SIN
H O S T I L I D A D E S N I EXCLUSIVISMOS, DEFENSORA DE LA DIGNIDAD
DE LA P E R S O N A Y DE LA I N T E G R I D A D DE LA F A M I L I A . Y LIBRE DE
PRIVILEGIOS DE S E C T A S Y DE G R U P O S , pero S U P R I M I O EN ABSOLU-
T O LA F R A C C I O N VIII, PUES N O A D M I T E I N T E R V E N C I O N ALGUNA
FEDERAL.
En consecuencia: N A D A DE I M P O S I C I O N E S ; N A D A DE T E X T O UNI-
C O O B L I G A T O R I O ; N A D A DE LIDERISMO E S C O L A R DE G R U P O ; NA-
D A DE C O M U N I S M O , Q U E EL A R T I C U L O 3o. S O C I A L I S T A FUE DERO-
G A D O DESDE 1946. T O D O E S O ES I N C O N S T I T U C I O N A L .
N A D A DE C O N V E N I O S , Q U E LAS G A R A N T I A S "INDIVIDUALES"
N O PUEDEN SER M A T E R I A DE T R A N S A C C I O N E S . En las transacciones
h a y siempre q u e perder algo p a r a transigir, Y LA LIBERTAD ES C O M O EL
BIEN: se es b u e n o o p o r el m á s leve desvío se deja de serlo; ASI EN LA INDE-
P E N D E N C I A , p o r la m á s p e q u e ñ a claudicación SE DEJA D E SER LIBRE.
N o h a y aritmética atea, ni geometría protestante ni á l g e b r a masónica, ni
gramática católica. LAS C I E N C I A S S O N A B S T R A C T A S .
Q U E H A Y A M U C H A S ESCUELAS, P E R O SIN T E X T O U N I C O , NI SIS-
T E M A LIDERIL E S C O L A R , NI T E N D E N C I A A L G U N A C O M U N I S T A , Y
QUE LOS P A D R E S D E M O C R A T I C A M E N T E , LIBRE C A D A U N O , ESCO-
JAN LA ESCUELA Q U E MEJOR DESEEN P A R A SUS H I J O S que las escuelas
p o r su p r o p i o crédito t e n d r á n qu superarse y ponerse a t o n o con los tiempos
m o d e r n o s y, c o m o en el comercio, Q U E EL PUBLICO O C U R R A D O N D E LO
T R A T E N M E J O R , D O N D E LE D E N LECHE SIN A G U A Y FRIJOL SIN
PIEDRITAS, D O N D E LE D E N KILOS DE A K I L O Y M E T R O S DE A
M E T R O . . . Y D O N D E SE L O S DEN S O B R A D O S .
" A M A N D O L O S " , c o m o decía aquel EXCELSO M A E S T R O que redujo a
esa S O L A P A L A B R A t o d a la P E D A G O G I A .
¡LIBERTAD! que, c o m o expresaba el licenciado M a c e d o : "EL BUEN SEN-
T I D O DEL PUEBLO H A R A L O D E M A S " .
CAPITALISMO POPULAR
El pueblo alemán que t a n t o a d m i r a m o s y p o r el que sentimos una p r o f u n -
da y sincera amistad, ha resurgido en A l e m a n i a Occidental y se h a elevado en
unos c u a n t o s a ñ o s a u n nivel envidiable de prestigio y de b o n a n z a , no o b s t a n t e
que la guerra lo dejó d e s t r o z a d o y en d e p l o r a b l e s condiciones.
A l e m a n i a Occidental h a resucitado c o n el milagro de las "VOLKSAKTIE"
o A C C I O N E S P O P U L A R E S EN LAS S O C I E D A D E S A N O N I M A S .
El D r . H e r m á n Lindrath, fallecido en 1961, Ministro que f u e del Tesoro
alemán, creador de las A C C I O N E S P O P U L A R E S , definió ante el P a r l a m e n t o
Federal la " V O L K S A K T I E " , así:
"La acción p o p u l a r — V O L K S A K T I E — es una acción de b a j a d e n o m i n a -
ción, u n a acción al p o r t a d o r e x t e n s a m e n t e dispersada, que puede ser adquirida
p o r todos y que p r o p o r c i o n a a su p r o p i e t a r i o u n a participación libremente dis-
ponible en el capital p r o d u c t i v o de la e c o n o m í a . Sus señas características son
el valor n o m i n a l de 100 m a r c o s , lo m i s m o q u e la amplia dispersión y u n tipo
de emisión q u e n o está o r i e n t a d o hacia u n a alza bursátil eventual".
Los e x p e r t o s del Ministerio del T e s o r o Federal A l e m á n explican:
"Una acción c o m o la acción p o p u l a r —VOLKSAKTIE— no es o t r a cosa
que la imposición de d e t e r m i n a d a c a n t i d a d de dinero, en el capital social de
una empresa económica constituida c o m o sociedad a n ó n i m a .
"Jurídica y e c o n ó m i c a m e n t e la acción p o p u l a r es una acción al p o r t a d o r
n o r m a l . Es libremente negociable, c o m o t o d a acción, y es negociada en la Bol-
sa.
"En la asamblea general nadie p u e d e a r r o j a r en el platillo m á s que el v o t o
correspondiente a la posesión de 60,000 m a r c o s nominales. De este m o d o se
impide que la Preussag o la Planta V o l k s w a g e n sean d o m i n a d a s p o r grandes
accionistas.
" "El p e q u e ñ o accionista se interesa v i v a m e n t e p o r 'su' e m p r e s a , lee los in-
f o r m e s de los negocios, asiste a la a s a m b l e a general, se une c o n o t r o s accionis-
tas p a r a c o m p r a r acciones; n o sólo tiene participación en la empresa, t o m a ,
además, parte en lo q u e sucede en la e c o n o m í a .
"La fuerza de la inercia del p e q u e ñ o accionista, la lealtad con que se apega
a la empresa, h a n f r u s t r a d o t o d a veleidad de c o n c e n t r a c i ó n .
"Si bien la libre disponibilidad n o evita u n a concentración, la limitación
del derecho de v o t o y la lealtad de los t e n e d o r e s de acciones p o p u l a r e s son
contrarias a la c o n c e n t r a c i ó n . Este e f e c t o es m á s f u e r t e , c u a n d o m á s
ampliamente dispersadas están las acciones, p o r consiguiente, c u a n d o de
hecho la totalidad del capital social está c o n s t i t u i d a p o r acciones populares".
 Expresa el D r . L i n d r a t h : mexicano conquiste p o r si mismo una mejor posición, pues el h o m b r e no
"La v e r d a d e r a libertad n o es imaginable sin p r o p i e d a d . La posibilidad de puede ser v e r d a d e r a m e n t e libre si no tiene u n p a t r i m o n i o suyo, que lo haga
disponer de p r o p i e d a d p e r s o n a l en sus diferentes f o r m a s , otorga al individuo, a u t ó n o m o espiritual y económicamente, p a r a bastarse a sus necesidades y de
frente a las necesidades de la v i d a , una seguridad m á s firme y una indepen- su familia.
dencia m a y o r que la q u e le p u e d e d a r el seguro; y cimenta especial unión y sen- Urgen leyes m o d e r n a s que equilibren prácticamente la distribución de la
tido de responsabilidad hacia el Estado y la sociedad. riqueza, q u e h a g a n q u e el capital vaya al pueblo p a r a q u e se h a g a p o p u l a r , que
" M á s a ú n , la experiencia m u e s t r a que n o h a y v e r d a d e r a libertad que no a b r a n la p u e r t a a t o d o s c o m o propietarios, c o m o socios de ella y de su explota-
sea al mismo tiempo libertad espiritual y material. La libertad c o m o un simple ción, p o r medio de sociedades debidamente regidas, c o n acciones populares,
derecho constitucional g a r a n t i z a d o , n o es u n a v e r d a d e r a libertad, tal como en d o n d e n o p u e d a caber la concentración.
n o s o t r o s la e n t e n d e m o s . A c a b a r á la f u n e s t a p u g n a comunista de la lucha de clases, que t o d o lo sa-
"La Constitución n o p u e d e p o r sí sola hacer libres a los individuos en la tura de desconfianza y que nos ha llevado a la carestía y a la p o b r e z a que pade-
vida práctica. La libertad c o n s t i t u c i o n a l m e n t e reconocida necesita u n cimiento cemos. N o h a b r á m á s q u e o b r e r o s de la propia empresa, que laboren c o n inte-
y es éste el que q u e r e m o s c o n s t r u i r , h a c i e n d o del pueblo alemán u n pueblo de rés en ella y con participación en su resultado.
propietarios. La riqueza es una fuerza prodigiosa que h a y q u e encauzar p o r m á s h u m a -
"La elevación del nivel de v i d a da seguridad especial contra las vicisitudes n o s d e r r o t e r o s . T o d o s tenemos derecho a ella, p e r o p o r u n sendero de legítima
de la existencia. Por eso se c o m p r e n d e q u e no deben ser p o c a s las ventajas y adquisición, que n o s haga estimarla, quererla, cuidarla, defenderla c o m o
posibilidades de una f o r m a de p r o p i e d a d c o m o la acción considerándola como dueños, a la vez que c o m o responsables de su explotación y de su p r o g r e s o .
bien de reserva. Valdría la pena p r o b a r hacia el C A P I T A L I S M O P O P U L A R , haciendo
"Sólo c u a n d o la acción llega t a m b i é n a m a n o s de aquél que h a s t a entonces también de México u n pueblo próspero de propietarios, accionistas de su ri-
no había tenido ninguna p a r t i c i p a c i ó n en el capital p r o d u c t i v o de la economía, queza y de su p r o d u c c i ó n .
se h a d a d o u n p a s o a d e l a n t e E N EL C A M I N O Q U E V A DE LA L U C H A DE
CLASES AL S E N T I D O DE R E S P O N S A B I L I D A D .
"La p r o p i e d a d crea la l i b e r t a d en el interior del Estado, cuya política es
h o y día el signo de una é p o c a e n q u e la v i d a se ha c o n v e r t i d o en vida con senti-
do económico. Esto significa q u e la acción p o p u l a r está destinada p a r a las cla-
ses sociales de ingresos r e d u c i d o s . EL H O M B R E Q U E P R O P U G N A LA
L U C H A DE CLASES DEBE C O N V E R T I R S E EN C I U D A D A N O DE LA ECO-
NOMIA.
"Nuestra m e t a no puede ser o t r a q u e la de p r o c u r a r a todos y cada uno el
ejercicio de la p r o p i e d a d , e s f o r z á n d o n o s p o r hacer del h o m b r e de ayer, obse-
sionado en la lucha de clases, EL C I U D A D A N O E C O N O M I C O DEL MAÑA-
NA.
"Se trata de que, n o s o l a m e n t e en teoría, sino también en la práctica de la
vida, SE ERIJA U N B A L U A R T E C O N T R A EL C O M U N I S M O , p a r a el cual la
economía es m e d i o p a r a l o g r a r el f i n " .
Y es así c o m o en el m o m e n t o m i s m o en que el capitalismo f u e al pueblo, se
volvió p o p u l a r . Las V O L K S A K T I E f u e r o n a d q u i r i d a s c o n exceso insuperable
p o r todos los t r a b a j a d o r e s , e m p l e a d o s , b u r ó c r a t a s , a las a m a s de casa, en fin,
t o d o el pueblo a p o r t ó y s u m ó s u s a h o r r o s y recursos a la industria y con ella al
progreso nacional y a la b o n a n z a .

N o s o t r o s , q u e seguimos o b s e s i o n a d o s en la lucha de clases, d e b e m o s con-

vertirnos también en c i u d a d a n o s d e la e c o n o m í a , accionistas del capital y de la
p r o d u c c i ó n , con valor p r o p i o p o r n u e s t r o p r o p i o valer.
N u e s t r a justicia social d e b e a v a n z a r , debe abrir n u e v a s b r e c h a s en que el

LA PURISIMA DEL CANALON
No hay oración perdida
En el n ú m e r o 1457 de " V I D A UNIVERSITARIA", fecha 21 de octubre
p r ó x i m o p a s a d o , publica el D r . Oliverio Serna C h a p a , una postal con la foto
de "La P u r í s i m a " , c u y o m o n u m e n t o existía sobre el p u e n t e de la presa grande
del a n t i g u o C a n a l ó n , p o r la calle de Diego de M o n t e m a y o r , entre la de Terán,
a h o r a J u a n I g n a c i o R a m ó n , y el callejón de Las Tenerías o de la Acequia de los
Indios, a h o r a calle Riva Palacio, de esta ciudad.
D i c h a escultura de "La P u r í s i m a " , joya arqueológica nuestra, conocida
t a m b i é n c o m o la de " S a n t a M a r í a de M o n t e r r e y " o "Nuestra Señora de M o n -
terrey", f u e d e s t r u i d a a r b i t r a r i a m e n t e en 1934 p o r el alcalde forastero Ing. Plu-
tarco Elias Calles.
, La p o s t a l de referencia es copia de la original que a su vez me obsequió el
' d o c t o r F r a n c i s c o J. P e ñ a , hijo del ilustre y sabio maestro d o n Serafín P e ñ a , en
la c o m i d a c o n q u e b o n d a d o s a m e n t e m e c o n g r a t u l a r o n el p r o p i o d o c t o r Peña y
o t r a s p e r s o n a s el día 11 de septiembre de 1980, a m o t i v o de mi D o c t o r a d o y Li-
c e n c i a t u r a h o n o r i s causa en Ciencias Jurídicas, q u e inmerecidamente m e pro-
d i g a r o n la U n i v e r s i d a d A u t ó n o m a de N u e v o León y el C e n t r o de Estudios Uni-
versitarios de esta ciudad, así c o m o el reconocimiento de Jurisconsulto N u e v o -
leonés, c o n q u e m e distinguieron el Colegio de A b o g a d o s de M o n t e r r e y y la
Federación de Colegios de A b o g a d o s del N o r e s t e . El g r a n maestro del derecho
Licenciado d o n E d u a r d o Pallares m e calificó en Foro de México, 1961, c o m o el
Jurisconsulto m e x i c a n o , h o n o r e s t o d o s q u e t a m p o c o merezco.
Lo p r i m e r o :
Mil g r a c i a s a Dios p o r su infinita misericordia; mi agradecimiento a las
h o n o r a b l e s instituciones expresadas p o r t a n t a s distinciones que sólo h a n sido
f r u t o de su benevolencia; y mi cariño y gratitud también p a r a el doctor Fran-
cisco J. P e ñ a y d e m á s p e r s o n a s que m e h o n r a r o n , igualmente sin merecerlo,
con el c i t a d o a f e c t u o s o convivio y la m e m ó r i c a postal de referencia.
Dice el d o c t o r Peña en la dedicatoria de la m e n c i o n a d a postal:
" P a r a el Lic. A b e l a r d o A . Leal Sr.- Para el amigo de siempre, el juris-
consulto p r o c l a m a d o h o n o r i s causa p o r n u e s t r a Universidad.- Esta postal te
r e c o r d a r á las tristezas de tu j u v e n t u d , p e r o goza a h o r a q u e recibes los justos
h o m e n a j e s de tu dedicación al estudio y al servicio de los demás.
A f e c t u o s a m e n t e . - F.J. P e ñ a , f i r m a d o . - M o n t e r r e y , N.L. Sept. 11-1980".
D e origen h u m i l d í s i m o , nací el 5 de diciembre de 1899, en C a d e r e y t a Jimé-
nez, de este E s t a d o . C u e n t o o c h e n t a y u n a ñ o s .
En m a y o de 1910 fallece mi señora m a d r e , ardió c o m o u n a tea, nos
q u e m a m o s t o d o s en casa.
Fui recogido p o r u n tío y vine a p a r a r al b a r r i o de las calles de Diego de
M o n t e m a y o r y Allende de este h e r m o s o M o n t e r r e y .
Por ahí vivía el d o c t o r Francisco J. P e ñ a , m i inolvidable " P a n c h i t o Peña",
c o n t e m p o r á n e o , entonces t a m b i é n u n n i ñ o . Fuimos b u e n o s amigos, p o r su-
puesto g u a r d a d a la distancia, él hijo del gran d o n Serafín, y y o . . . de la " p a n -
dilla" del v e c i n d a r i o .
Esto viene a colación, p o r q u e el nido de la pandilla era "La Purísima" del
puente de la presa g r a n d e del viejo c a n a l ó n , a la siguiente c u a d r a de la misma
calle Diego, c o m o i n m e d i a t o refugio de "las tristezas de mi j u v e n t u d " , que ca-
riñosamente m e r e c u e r d a a h o r a el distinguido d o c t o r P e ñ a .
1910-1917, al garete.- En f e b r e r o de 1917 terminó la Revolución, regresé a
Cadereyta, mi p a d r e paralítico, en m i casa la miseria.
En abril entré de " m e r i t o r i o " en el Municipio, en espera de alguna o p o r t u -
nidad.
4 de a g o s t o de 1917: m e dieron el n o m b r a m i e n t o de segundo escribiente
de los J u z g a d o s Locales, c u y o oficio p e r m í t a n m e insertar, p o r q u e a los dieci-
siete a ñ o s de e d a d f u e la p u e r t a de e n t r a d a y principio de mi azarosa v i d a
jurídica, en la cual n o sé c o m o he a f r o n t a d o mi desventajosa condición.
"Sello: República M e x i c a n a . - Escudo N a c i o n a l . - Presidencia Municipal.-
Cadereyta Jiménez, N . L . - N ú m , 515.- P o r acuerdo del H . A y u n t a m i e n t o de es-
ta C i u d a d q u e m e h o n r o en presidir, en sesión ordinaria de fecha 4 de agosto
en curso, t u v o a bien n o m b r a r a U d . S e g u n d o escribiente de los juzgados loca-
les de este m u n i c i p i o c o n el sueldo a n u a l de trescientos sesenta pesos que asig-
na el p r e s u p u e s t o vigente, c a n t i d a d que le será p a g a d a p o r la Tesorería M u n i -
cipal de esta c i u d a d , previa presentación de este n o m b r a m i e n t o . - Lo que tengo
en h o n o r de p o n e r en su conocimiento p a r a su aceptación y fines
consiguientes.- C o n s t i t u c i ó n y R e f o r m a s . - C a d e r e y t a Jiménez, N . L . , agosto 5
de 1917.- El Pte. M u n i c i p a l . - Jesús Rodríguez.- El Srio.- R. G a r z a . Firmados.-
Sello: Escudo N a c i o n a l . - Tesorería M u n i c i p a l , - C a d e r e y t a Jiménez, N.L.-
Registrado.- J . M . S a l d a ñ a . - F i r m a d o " .
Ya tenía t r a b a j o , casi u n peso diario, la dicha en casa.
En la p r i m a r i a h a b í a a p r e n d i d o a escribir m a n u s c r i t o , y en "las tristezas de
mi j u v e n t u d " q u e r e m e m o r a el D r . P e ñ a , t r a t a n d o de escribir en m á q u i n a , c o n
dos dedos, c o m o a ú n sigo h a c i é n d o l o a los ochenta y u n a ñ o s .
Entonces h a b í a que t r a b a j a r t o d o s los días, m á s a ú n en los domingos, que
era p a r a c u a n d o se citaba a los campesinos, q u e venían de las Haciendas a la
Ciudad.
A lo q u e h a y que agregar, y esto f u e lo m á s difícil, p e r o lo m á s i m p o r t a n t e
y benéfico de mi vida; que recogiera, o r d e n a r a e hiciera el índice de todos los
expedientes y papeles que, c o m o resultado de los estropicios de la Revolución,
estaban a m o n t o n a d o s r e v u e l t a m e n t e en la Sala de los Juzgados Locales.
A h í e s t u v o el inicio de mi estudio a u t o d i d a c t a del Derecho y la Justicia:
tuve que leer t o d a aquella m o n t a ñ a de expedientes y papeles judiciales, abrir
los códigos y p r e g u n t a r y seguir p r e g u n t a n d o p a r a entender y c o m p r e n d e r el
significado de c a d a p a l a b r a ; n o sabía n a d a de n a d a .
 M e encontraba en la "universidad de la vida". El libro de texto m u y extra-
ño, con todas las páginas en blanco. La p o r t a d a únicamente decía que la igno-
rancia enseñaba a golpes, y que la manera de aprender era la superación y la
experiencia.
N o sabía, pero había que saber... y ahí estaba en aquel m o n t ó n enigmáti-
co de papeles c ó m o otros h a b í a n sufrido los golpes; ahí estaban las primeras
lecciones, toda una cátedra teórica y práctica de la contienda justicial: ¿por
qué se perdía, y c ó m o se ganaba?, el conocimiento y la justa aplicación de la
Ley a la defensa; ahí estaba el tesoro, había que estudiar solo, p a r a aprender
p o r p r o p i a intuición aquel primer libro de la realidad clave de la superación,
dinamismo patente que enseña a subir la pesada cuesta de la adversidad, ésta
que a su vez es la mejor verdad de la experiencia. Paciencia, tenacidad, perse-
verancia y buena voluntad. Para 1919, había leído, glosado aquel papelaje y
concluido el índice de m a r r a s lo mejor que pude, p a r a mi pequeñez toda una
batalla, el cual si mal n o recuerdo escribí en una vieja m á q u i n a de los Juzgados
-con d o s dedos- y lo encuaderné con unas pastas de un libro de contabilidad.
C u a n d o terminé ese dichoso índice, renuncié de los Juzgados locales, y,
un lego, considerándome con alas de c ó n d o r y h o n d a de David, empecé a liti-
gar.
¡Pobre diablo!, seguía sin saber n a d a , pero bendita necesidad, era preciso
g a n a r u n p o c o más.
M o v i d o p o r la superación, la lucha me exigió estudiar p a r a responder a la
realidad de los golpes de las páginas blancas del libro de la vida- y sin pérdida
de t i e m p o en el propio 1919 empecé a c o m p r a r libros de Derecho, que me
ilustraran y enseñaran en aquella preciosa senda de la Ley y la Justicia.
1922, ya casado, con mi esposa y nuestros dos primeros hijos, nos radica-
m o s en este titánico M o n t e r r e y d o n d e los hijos llegaron a ser ocho, subida muy
pesada.
P a r a continuar la lucha y la superación, con innumerables privaciones y
sacrificios seguí c o m p r a n d o libros de Derecho, según las citas que ellos mismos
a p u n t a b a n , y entre m á s estudiaba menos sabía, p o r q u e todos argüían diferen-
te.
Terrible p a r a d o j a : la ignorancia de la sabiduría a b r u m a d a ésta por la
contradicción, la discrepancia y la d u d a . La ley y la justicia en una constante
a n t i m o n i a inconciliable, g o b e r n a n d o a la sociedad en medio de su propia con-
fusión.
1917 1981:
,, ~ ^ v e n t a j o s a cuesta en que he logrado reunir una biblioteca
jurídica de varios miles de volúmenes nacionales y extranjeros, antiguos, me-
dievales y contemporáneos, toda en español, grano de arena de varias genera-
ciones de A b o g a d o s .
A uya V Íe
, Í°' corazón 3 rastras
y c a s i ci
ego, sigo en el eterno conflicto del
derecho y el deber, y de la justicia y la justeza: el deber, la obligación, la juste-
za, lo justo, sin envolverlos en formulismos ni en cucuruchos de papel.
¿El derecho, la justicia? ¡Hay tanta ley injusta y tanta injusticia legal!...
cuenta a p a r t e , la prevaricación.
¿Lo b u e n o , lo justo... qué difícil?... ¡Cuántos errores!
En sesenta y tres a ñ o s dizque de constante estudioautodidacta, estoy per-
dido en u n a jungla de sabios, sin p o d e r salir de la misma encrucijada: lo indu-
dable... imposible.
Inaudita c o m p a r a c i ó n , cual Sócrates, todavía sin saber n a d a de nada,
porque la única v e r d a d es la nebulosa inescrutable de la h u m a n a incerti-
dumbre.
Metido en el barril de Diógenes, frente al poderío de Alejandro que trata
de hacerle s o m b r a al sol, y a la sofística de Platón, que con el curialismo burla
la razón y la e q u i d a d .
Este es el s u m a r i o de la vida de Abelardo, de todos conocida.
Lo fino que deje en el p a l a d a r el sabor de la última copa, es ofrecer humil-
de los títulos y h o n o r e s que inmerecidamene se m e h a n otorgado a aquella
Santa María "La P u r í s i m a " del p u e n t e de la presa grande del viejo Canalón, fa-
ro de mi niñez y r e f u g i o de mi vida toda y rendirle también mi m á s ferviente
gratitud p o r su fina protección, que ha hecho el milagro de convertir "las tris-
tezas de mi j u v e n t u d " , que cariñosamente me recuerda mi bueno y gran amigo
Dr. Francisco J. P e ñ a en las preciosas satisfacciones y alegrías de mi vejez. ^
NOTA
La escultura y m o n u m e n t o de la "Purísima del Canalón", no f u e r o n obra
de la Iglesia ni del O b i s p o de Linares A n d r é s A m b r o s i o de los Llanos y Valdez.
Se c o n s t r u y ó "a expensas del público" c o m o alma popular y, p o r lo tanto,
de su exclusiva p r o p i e d a d y dominio, p o r la calle de Diego de M o n t e m a y o r , en
el puente de la Presa G r a n d e del viejo C a n a l ó n , al correr de nuestras aguas y
como recuerdo a r q u e o l ó g i c o de nuestros sentimientos y tradiciones, que son el
ayer que ha g e r m i n a d o el presente y que seguirá creciendo el porvenir con la
misma fe, esperanza y superación.
Ahí debería estar incólume, enhiesto ese m o n u m e n t o respetable y respeta-
do, como m a n i f e s t a c i ó n suprema del pueblo que es el soberano, pues sería
monstruoso que r e n e g á r a m o s o nos a v e r g o n z á r a m o s de nuestro propio ser,
honor y dignidad, que con su laboriosidad basada en la fe de aquellos senti-
mientos, le h a n d a d o a M o n t e r r e y privilegiado título de "la Sultana del Norte".
En otros países están los m o n u m e n t o s históricos hasta en medio del mon-
te, debidamente o r n a m e n t a d o s , conservados, recordando eternamente sus
epopeyas y tradiciones. Están ahí p o r q u e ahí f u e r o n , y nadie tiene derecho de
borrarlos ni t r a s p l a n t a r l o s .
Son la historia, la v e r d a d perdurable de la vida de los pueblos.
La placa c o n m e m o r a t i v a que tenía el referido m o n u m e n t o de "La Purísi-
ma del C a n a l ó n " , decía:
"Siendo V i r r e y de la N u e v a España el Exmo. Sor Miguel José de Azanza, a
esfuerzos del E x m o . G o b e r n a d o r y a expensas del público, se acabó el 7 de ju-
lio de 1799".
 D e c í a m o s q u e en 1934 f u e d e s t r u i d o d i c h o m o n u m e n t o , p o r o r d e n del pre-
sidente municipal Ing. P l u t a r c o Elias Calles Jr., el 24 de n o v i e m b r e , en la ce-
lebración de las fiestas de la R e v o l u c i ó n .
A h o r a se echa la culpa a los estudiantes, masocracias q u e u s a n los gober-
nantes p a r a llevar a c a b o b a j o su tolerancia sus p r o p i a s f e c h o r í a s .
El señor licenciado d o n Santiago Roel, recogió los p e d a z o s del estropicio,
y los g u a r d ó reverente, d a d a su alta cultura, p a t r i o t i s m o y p r e p o n d e r a n t e his-
toriador de N u e v o León.
El presidente Municipal P r o f r . M a n u e l Flores Varela, la m a n d ó c o l o c a r e n
el cerro del O b i s p a d o , p o r el a ñ o de 1940.
La placa de m á r m o l b l a n c o q u e contiene aparece m u y q u e b r a d a , según se
ve en la f o t o , c o m o si t o d a v í a la h u b i e r a n c a m b i a d o de l u g a r .
A h o r a está sobre u n e x t r a ñ o pedestal que pierde t o d a la mística tradi-
cional de aquella "La Purísima del C a n a l ó n " , S a n t a M a r í a de Monterrey,
N u e s t r a Señora de M o n t e r r e y , q u e h a ido a perderse c o m o incógnito vejestorio
en el referido m u s e o .
Y lo peor, viendo hacia el río de Santa C a t a r i n a y la P u n t a de la Loma,
quizá c o m o o t r o resquicio jacobino, o tal vez p a r a q u e n o se diera cuenta del
espantoso desastre de M o n t e r r e y , en el m á s h o r r o r o s o d e s o r d e n y en la más
terrible discordia.
La placa que a h o r a ostenta el actual s e u d o m o n u m e n t o de "La Purísima
del C a n a l ó n " , dice:
R. A y u n t a m i e n t o 1939-1940.- C o m i s i ó n M u n i c i p a l de Investigación
Histórica.- Este m o n u m e n t o colonial e s t u v o c o l o c a d o p o r la calle de Diego de
M o n t e m a y o r , antes calle de la presa, sobre el p u e n t e de La Purísima, hasta el
a ñ o de 1934.- A iniciativa del C. P r o f e s o r M a n u e l Flores, Presidente Municipal
de la C i u d a d , se m a n d ó reconstruir y colocar en este lugar, c o m o preciada reli-
quia histórica.- M o n t e r r e y , N . L . , M é x . , 18 de f e b r e r o de 1940".
Los salvajes y los p a g a n o s desde el principio del m u n d o b u s c a b a n la Divi-
nidad de los astros, en la lluvia, en el viento, en u n á r b o l , u n a fiera o en una
piedra, p o r q u e la d i v i n i d a d es el a l m a del a l m a , la s e n t i m o s y la necesitamos
c o m o fe, esperanza y sustento de la existencia de n u e s t r a p r o p i a v i d a .
H a s t a S e c o n d a t , el g r a n B a r ó n de M o n t e s q u i e u , p a l a d í n del liberalismo
republicano, dejó escrito su v e r d a d e r o p e n s a m i e n t o :
"La religión es el bien del pueblo, el bien del Estado; d u d a r de la v e r d a d de
la religión es u n e r r o r p e r s o n a l , c o m b a t i r l a es u n a t e n t a d o c o n t r a la sociedad".
(Dice, de Sabiduría).
DON LUIS DE CARVAJAL
¿DE LEON? O "Y DE LA CUEVA"
En "Vida Universitaria", ó r g a n o del P a t r o n a t o Universitario fecha 11 de
agosto del a ñ o p r ó x i m o p a s a d o - 1 9 7 9 - , publica el distinguido historiador
doctor d o n H e r n á n Salinas C a n t ú u n artículo titulado "El P r i m e r G o b e r n a d o r
de N u e v o León", referente a d o n 'Luis de C a r v a j a l de León', mercedatario a la
vez del ' N u e v o R e y n o de León', hijo de d o n G a s p a r de C a r v a j a l y d o ñ a Catali-
na de León.
C o m o el m e r c e d a m i e n t o del N u e v o R e y n o de León y el n o m b r a m i e n t o de
su primer g o b e r n a d o r f u e e x p e d i d o en 1579 p o r el Rey Felipe II de España al
Capitán d o n 'Luis de C a r v a j a l y de la C u e v a ' , la n o v e d a d de 'Luis de C a r v a j a l
de León' no deja de suscitar u n a d u d a sobre el v e r d a d e r o n o m b r e de dicho ca-
ballero y la legitimidad de su referida merced del N u e v o R e y n o de León, iden-
tidad importantísima p a r a nuestra idea publicada, de d e m a n d a r la recupera-
ción de t o d o el real y auténtico territorio de N u e v o León.
T r a t a r e m o s , pues, de a c l a r a r el detalle c o n la tradición, explicación y jus-
tificación de la genealogía del c i t a d o C a p i t á n d o n Luis de C a r v a j a l y de la
Cueva, y a que la v e r d a d de las p e r s o n a s es capital en su titulación.
Cierto, c o m o lo expresa el d o c t o r Salinas C a n t ú , el C a p i t á n d o n Luis de
C a r v a j a l y de la C u e v a f u e hijo de d o n G a s p a r de C a r v a j a l y de d o ñ a Catalina
de León, nacido p o r el a ñ o de 1539. Así lo c o n s t a t a m o s del Cedulario del no
m e n o s eminente h i s t o r i a d o r p r o f e s o r D o n Israel C a v a z o s Garza.
Sin e m b a r g o , la d e n o m i n a c i ó n de las p e r s o n a s ha tenido diversas varian-
tes en los usos, y las c o s t u m b r e s , m e j o r dicho en la m u d a n z a y t r a n s f o r m a -
ciones sociales y políticas del curso de los tiempos.
Sintetizando el n o m b r e de las p e r s o n a s se c o m p o n e del patronímico c o n o -
cido c o m o de 'pila' o b a u t i s m o : P e d r o , Luis, Juan, q u e es libre; y el apellido o
apellidos de familia, f o r z o s o ; indispensables a m b o s elementos p a r a determinar
tanto la filiación c o m o la identificación. (Diccionario de Legislación y Ju-
risprudencia de d o n J o a q u í n Escriche, M a d r i d , 1651; Escriche Mexicano, del
Lic. A n t o n i o J. L o z a n o , 1905; Diccionario de Derecho Usual, Cabanellas,
Buenos Aires, 1953; D o c t o r Rafael de Pina, Diccionario de Derecho, México,
1965, y otros).
En eso de los apellidos está el p r o b l e m a :
Si debe ser ú n i c a m e n t e el p r i m e r o p a t e r n o ;
Si sólo el p r i m e r o m a t e r n o ;
Si a m b o s , p r i m e r o el p a t e r n o y luego el m a t e r n o ; T a m b i é n si a m b o s , pri-
mero el m a t e r n o y luego el p a t e r n o ; Si ú n i c a m e n t e a m b o s paternos; O sólo
ambos maternos;
 Si todos, p a t e r n o s y m a t e r n o s , y cuál su preferencia.
Los a b u e l o s p a t e r n o s de d o n Luis f u e r o n d o n Gutiérre Vázquez de la
Cueva y d o ñ a Francisca C a r v a j a l .
Los a b u e l o s m a t e r n o s : d o n A n t o n i o de León y d o ñ a Francisca N ú ñ e z .
Y aquí es d o n d e se presenta la cuestión entre los f e n ó m e n o s de las forma-
ciones sociales del ' m a t r i a r c a d o ' y del ' p a t r i a r c a d o ' 'iri illo tempore' en la hu-
m a n i d a d , y en especie p o r los siglos XV y XVI — a ñ o s 1400-1500— en que vi-
vieron los p r o t a g o n i s t a s de c u e n t a .
Según la Sociología y la Teoría del Estado, el género h u m a n o en sus albo-
res se manifiesta colectivamente p o r la h o r d a , en cuya b a r b a r i e reina la injuria,
el d e s m á n , el a b u s o , la violencia...
La primera relación auténtica social f u e el p a r e n t e s c o n a t u r a l proveniente
de la m a d r e c o m o p r o g e n i t o r a , según Bachofen, período otónico, de su predo-
minio, f o r m a l l a m a d a p o r G r o p p a l i el ' m a t r i a r c a d o ' y única f u e n t e , entonces
salvaje, identificable de la genética ante la p r o m i s c u i d a d y la p o l i a n d r i a .
N o había m á s lazo real y cierto q u e el de la preñez y el p a r t o de la mujer,
que generó el sentimiento filial instintivo m a t e r n o en el origen de la familia,
pues era imposible conocer el p a d r e individual.
La f u s i ó n c o n s a n g u í n e a m a t e r n a l del n a c i m i e n t o incubó la coherencia de
g r u p o s con la seña m a t r i a r c a l , c o m o incipiente política de identidad personal
en el clan y en la tribu.
A c t u a l m e n t e , los gitanos t o d a v í a c o n s e r v a n el ' m a t r i a r c a d o ' , pues en su
vida t r a s h u m a n t e no d a n crédito al p a d r e .
Las modificaciones sociales son p a u l a t i n a s y complejas, p e r d u r a n t e su
t r a n s m u t a c i ó n p o r siglos. Ejemplo: en 1857 el Presidente C o m o n f o r t a d o p t ó en
México el Sistema Métrico Decimal, el cual repitió en 1862 el Presidente Juárez
y en 1895 y 1905 el Presidente Díaz, y a ú n en el presente 1980 e s t a m o s midien-
do la m a d e r a p o r pies y p o r pulgadas, y el g o b i e r n o m i s m o p o r barriles el
petróleo, y v a y a m o s a saber c u á n t o la c o s t u m b r e p e r d u r e .
Parece q u e en el devenir del o r d e n h u m a n o el h o m b r e f u e t o m a n d o su pre-
p o n d e r a n c i a p o r la f u e r z a , p o r el ingenio o p o r a m b o s m ó d u l o s , y que ya en el
esplendor de Grecia —los atenienses filósofos y los e s p a r t a n o s guerreros— la
mujer perdió el derecho electoral y de c i u d a d a n í a , así c o m o su supremacía en
la familia.
Relata Backer: la a u t o r i d a d del m a r i d o f u e r e c o n o c i d a , la m u j e r quedó so-
metida al esposo, y los h i j o s llevaron el n o m b r e del p a d r e .
Tales principios llegaron a constituir el o r d e n social en Grecia, y los en-
c o n t r a m o s expuestos en las tragedias de Esquilo y de Sófocles.
Según V e r r ó n , citado p o r San A g u s t í n , así nació el 'patriarcado', que
f u n d ó la familia p a t e r n a , c o n f i r m a d a después p o r el cristianismo y p o r la Ley
en el s a c r a m e n t o y c o n t r a t o del m a t r i m o n i o .
A r d i d , en efecto, de la f u e r z a y del ingenio de los h o m b r e s . Su imperio se
convirtió en p o d e r p ú b l i c o estatal; y el ingenio en derecho, p o r q u e p a r a todo
h a y artificios y sofismas.
, } n l a ^ a d i c i ó n , según D i ó d o r o de Sicilia, los egipcios d a b a n el n o m b r e de
m a d r e a la tierra, y los griegos la l l a m a r o n 'Demetria', p o r q u e según O r f e o los
antiguos le decían sencillamente 'la m a d r e ' .
Commelin explica que Ceres era en griego Deméter - Demetria - , la
diosa de las mieses, símbolo de la tierra, l l a m a d a en sus m o n u m e n t o s ' m a g n a '
o mater'madre.
, Lucrecio, el p o e t a , invoca a la m u j e r c o n el n o m b r e de Venus y la llama
madre' de los r o m a n o s .
Y, dice C o r n e j o : "como siempre surgen teorías que se a d a p t a n a los
hechos sociales, lo m i s m o que a los biológicos y cósmicos, el p a d r e concluyó
p o r considerarse el v e r d a d e r o r e p r o d u c t o r , el que deposita la simiente,
mientras las m a d r e - c u a l la t i e r r a - sólo destinada c o m o el c a m p o a de-
sarrollarla, a p e n a s si tiene c o n el hijo parentesco secundario".
Ingeniosa m e t á f o r a de d o n d e emerge el 'patriarcado': el p a d r e siembra la
semilla, y es d u e ñ o de la tierra y la cosecha, alegoría que lo convierte en jefe de
la potestad familiar, legalizada p o r el D e r e c h o y el Estado, éstos a su vez os-
tentando la representación democrático social.
C o m o quiera, la v e r d a d es que c u a n d o el m u n d o principiaba la h u m a n i -
dad se rigió p o r el 'matriarcado', y a m e d i d a que f u e creciendo los h o m b r e s
dizque g a n a r o n la p a r t i d a c o n el ' p a t r i a r c a d o ' , que, dicho sea de paso, están
volviendo a perder c o n la revolución feminista c o n t e m p o r á n e a .
A h o r a bien, nuestra discrepancia consiste en que el doctor Salinas C a n t ú
ve al C a p i t á n d o n Luis de C a r v a j a l y de la Cueva en 1979 —siglo XX— c o m o
Luis de C a r v a j a l de 'León', según a h o r a a q u í se a c o s t u m b r a , con los p r i m e r o s
apellidos p a t e r n o y m a t e r n o , c u a n d o h a y q u e considerar su n o m b r e p o r los
siglos XV y XVI — a ñ o s 1400-1500— en España, d o n d e vivieron sus progenito-
res y el p r o p i o d o n Luis, p a r a despejar la incertidumbre que le p r o d u c e el cita-
do ' C a r v a j a l de León'
D o n Luis de C a r v a j a l y de la C u e v a y sus abuelos y p a d r e s existieron hace
quinientos o cuatrocientos años, en o m á s cerca del decurso de los f e n ó m e n o s
sociales del ' m a t r i a r c a d o ' y el ' p a t r i a r c a d o ' y de su lento y p r o l o n g a d o c a m b i o
en la h u m a n i d a d .
Ya q u e d ó expuesto q u e los a b u e l o s p a t e r n o s de d o n Luis f u e r o n d o n G u -
tiérre Vázquez de la C u e v a y d o ñ a Francisca C a r v a j a l .
Su p a d r e d o n G a s p a r C a r v a j a l t o d a v í a llevó el apellido 'matriarcal' de su
progenitora d o ñ a Francisca C a r v a j a l .
En c a m b i o d o n Luis y a se a c o m o d ó al 'patriarcado' c o n el apellido de su
p a d r e d o n G a s p a r , y t o m a el 'de la C u e v a ' de su citado abuelo p a t e r n o d o n G u -
tiérre, viviendo así c o n el n o m b r e de Luis de C a r v a j a l y de la C u e v a .
Por otra parte, los a b u e l o s m a t e r n o s de d o n Luis f u e r o n d o n A n t o n i o de
León y d o ñ a Francisca N ú ñ e z .
Su señora m a d r e d o ñ a Catalina de León en su tiempo también aceptó el
'patriarcado' c o n el apellido de su p a d r e d o n A n t o n i o , p o r lo que tal apellido
'de León' m a t e r n o p a r a d o n Luis, y a n o f i g u r ó en el n o m b r e de éste, a d a p t a d o
al s u p r a d i c h o ' p a t r i a r c a d o ' .
 En consecuencia, si d o n Luis usó en su vida el 'patriarcado' —siglo XVI,
1539-1596— se llamó correctamente 'Luis de C a r v a j a l y de la Cueva', como
aparece de su título del 'Nuevo Reyno de León' y n o m b r a m i e n t o de su gober-
nador.
Autenticación personal que confirma su m i s m a orden de aprehensión,
proceso y seudocondena c o m o tal Luis de C a r v a j a l y de la Cueva, Gobernador
y titular del N u e v o Reyno de León.
'Tempus regit actum' reza el principio general del Derecho, aplicable con-
forme al artículo 14 Constitucional y el artículo 19 t a n t o del Código Civil Fe-
deral como de N u e v o León.
Lo importante de esta disquisición p a r a el o b j e t i v o de la demanda de recu-
peración del territorio del N u e v o Reyno de León, es q u e su mercedatario y pri-
mer gobernador f u e correctamente el capitán d o n Luis de Carvajal y de la
Cueva, en el tiempo de su titulación, p a r a evitar objeciones y discusiones de
identidad, tan frecuentes en las argucias curialescas de los tribunales, peor al
alto nivel de la Corte Internacional de Justicia, q u e es d o n d e h a b r á que recla-
m a r la reivindicación de nuestro originario y p r o p i o 'Nuevo Reyno de León'.
N o nos guía m á s interés que el de la defensa del 'jus soli' o derecho natural
de la tierra en que se ha nacido, que es p a r t e del a l m a de nuestro propio ser.
C o n el m a y o r respeto p a r a el d o c t o r H e r n á n Salinas C a n t ú .
LA BIBLIOTECA DE ABELARDO
(Un Sueño)
"Tened fe y moveréis las montañas"
Siempre he sido un soñador, desde niño en que huérfano y desolado me
refugiaba a la sombra de "La Purísima", histórica 'Santa María de Monterrey',
'Nuestra Señora de Monterrey', en el puente de la presa grande del viejo Cana-
lón, p o r la calle Diego de M o n t e m a y o r , entre la entonces roja de Terán, ahora
prolongación oriente de Juan Ignacio Ramón, y el callejón de Las Tenerías o de
la Acequia de los Indios, actualmente calle Riva Palacio.
Pero n o un soñador perezoso, apático, abúlico, sino tenaz, dinámico,
constante, fanático de la fe y la esperanza en la superación, que creo que cada
quien es su propia suerte, según su exclusivo esfuerzo y perseverancia.
Soñar así es m u y hermoso; perseguir un ideal, soñar despierto el incitante
agridulce de los fracasos y supercompensatorios de los éxitos; de las derrotas y
de los triunfos en la reciprocidad de la enseñanza de los golpes, gran escuela de
la cautelosa sabiduría de la experiencia.
Esa ensoñación nos acerca al infinito: es un telescopio que nos hace ver le-
jos, entre m á s lejos mejor, de suerte que con el aprendizaje del p a s a d o y la pre-
vención del futuro, p o d e m o s agorar un porvenir más venturoso, propiciando
ventajas y defensas y esquivando y evitando los escollos y los peligros.
Con ochenta y un a ñ o s a cuestas, en sesenta y tres de autodictada he trata-
do de estudiar el Derecho y la Justicia, y anacoreta, aislado por mi desventajo-
sa condición, con innumerables sacrificios y privaciones, he logrado reunir
una Biblioteca Jurídica, de varios miles de ejemplares antiguos, medievales y
contemporáneos, nacionales y extranjeros, toda en español, soñando más que
con el egoísmo personal que se acaba con la vida, en que ese acervo traspase
los dinteles de la muerte y se continúe eternamente, como un baluarte del or-
den, la paz y la seguridad sociales, con la misma fe y esperanza en su perpetua
superación.
¿Por qué? Quizá p o r el deber de cumplir en mi insignificancia la ineludible
misión que todos traemos de pensar, más que en la propia, en la constante ele-
vación que tenemos que entregar al eterno m a ñ a n a , como pago de la del ayer
que se nos ha legado y que placenteros hemos gozado y disfrutado.
Es la vida del M u n d o , la vida de la H u m a n i d a d , la vida de la vida, hacia
su inmensidad y perpetuo mejoramiento.
Es pasar las f r o n t e r a s finales al morir, dejando el mismo amor que recibi-
m o s al nacer, para que los que siguen continúen sin cesar el bienestar, progreso
y prosperidad con el mismo obligado impulso de ascensión hacia una infinita
bienaventuranza y felicidad.
 En consecuencia, si d o n Luis usó en su vida el 'patriarcado' —siglo XVI,
1539-1596— se llamó correctamente 'Luis de C a r v a j a l y de la Cueva', como
aparece de su título del 'Nuevo Reyno de León' y n o m b r a m i e n t o de su gober-
nador.
Autenticación personal que confirma su m i s m a orden de aprehensión,
proceso y seudocondena c o m o tal Luis de C a r v a j a l y de la Cueva, Gobernador
y titular del N u e v o Reyno de León.
'Tempus regit actum' reza el principio general del Derecho, aplicable con-
forme al artículo 14 Constitucional y el artículo 19 t a n t o del Código Civil Fe-
deral como de N u e v o León.
Lo importante de esta disquisición p a r a el o b j e t i v o de la demanda de recu-
peración del territorio del N u e v o Reyno de León, es q u e su mercedatario y pri-
mer gobernador f u e correctamente el capitán d o n Luis de Carvajal y de la
Cueva, en el tiempo de su titulación, p a r a evitar objeciones y discusiones de
identidad, tan frecuentes en las argucias curialescas de los tribunales, peor al
alto nivel de la Corte Internacional de Justicia, q u e es d o n d e h a b r á que recla-
m a r la reivindicación de nuestro originario y p r o p i o 'Nuevo Reyno de León'.
N o nos guía m á s interés que el de la defensa del 'jus soli' o derecho natural
de la tierra en que se ha nacido, que es p a r t e del a l m a de nuestro propio ser.
C o n el m a y o r respeto p a r a el d o c t o r H e r n á n Salinas C a n t ú .
LA BIBLIOTECA DE ABELARDO
(Un Sueño)
"Tened fe y moveréis las montañas"
Siempre he sido un soñador, desde niño en que huérfano y desolado me
refugiaba a la sombra de "La Purísima", histórica 'Santa María de Monterrey',
'Nuestra Señora de Monterrey', en el puente de la presa grande del viejo Cana-
lón, p o r la calle Diego de M o n t e m a y o r , entre la entonces roja de Terán, ahora
prolongación oriente de Juan Ignacio Ramón, y el callejón de Las Tenerías o de
la Acequia de los Indios, actualmente calle Riva Palacio.
Pero n o un soñador perezoso, apático, abúlico, sino tenaz, dinámico,
constante, fanático de la fe y la esperanza en la superación, que creo que cada
quien es su propia suerte, según su exclusivo esfuerzo y perseverancia.
Soñar así es m u y hermoso; perseguir un ideal, soñar despierto el incitante
agridulce de los fracasos y supercompensatorios de los éxitos; de las derrotas y
de los triunfos en la reciprocidad de la enseñanza de los golpes, gran escuela de
la cautelosa sabiduría de la experiencia.
Esa ensoñación nos acerca al infinito: es un telescopio que nos hace ver le-
jos, entre m á s lejos mejor, de suerte que con el aprendizaje del p a s a d o y la pre-
vención del futuro, p o d e m o s agorar un porvenir más venturoso, propiciando
ventajas y defensas y esquivando y evitando los escollos y los peligros.
Con ochenta y un a ñ o s a cuestas, en sesenta y tres de autodictada he trata-
do de estudiar el Derecho y la Justicia, y anacoreta, aislado por mi desventajo-
sa condición, con innumerables sacrificios y privaciones, he logrado reunir
una Biblioteca Jurídica, de varios miles de ejemplares antiguos, medievales y
contemporáneos, nacionales y extranjeros, toda en español, soñando más que
con el egoísmo personal que se acaba con la vida, en que ese acervo traspase
los dinteles de la muerte y se continúe eternamente, como un baluarte del or-
den, la paz y la seguridad sociales, con la misma fe y esperanza en su perpetua
superación.
¿Por qué? Quizá p o r el deber de cumplir en mi insignificancia la ineludible
misión que todos traemos de pensar, más que en la propia, en la constante ele-
vación que tenemos que entregar al eterno m a ñ a n a , como pago de la del ayer
que se nos ha legado y que placenteros hemos gozado y disfrutado.
Es la vida del M u n d o , la vida de la H u m a n i d a d , la vida de la vida, hacia
su inmensidad y perpetuo mejoramiento.
Es pasar las f r o n t e r a s finales al morir, dejando el mismo amor que recibi-
m o s al nacer, para que los que siguen continúen sin cesar el bienestar, progreso
y prosperidad con el mismo obligado impulso de ascensión hacia una infinita
bienaventuranza y felicidad.
 T o d a s las culturas, las ciencias y en general las actividades h u m a n a s son
p a r a ese continuo y p e r p e t u o a v a n c e y elevación.
Pero no p o d e m o s desconocer la p r e p o n d e r a n c i a de la Ciencia Jurídica, la
cual con el c o n o c i m i e n t o y a u t o r i d a d de la Ley, decide y resuelve todas las
controversias y conflictos, c o n la v e r d a d legal del D e r e c h o y la Justicia, sin que
nada ni nadie escape a su jurisdicción y p o t e s t a d .
Sentada esta premisa, h a b r e m o s de reconocer la s u p r e m a importancia de
la Ciencia Jurídica c o m o s o b e r a n a c o n la disciplina, el o r d e n y el m a n d o
dentro de los s u p r e m o s p o d e r e s del Estado.
Y N u e v o León, c o n v e r t i d o en un centro industrial, laboral, comercial eco-
nómico y social, necesita u n a Biblioteca Jurídica p a r a la defensa y protección
de todos en t o d o y en t o d o s los tiempos, siempre al corriente, pues que ayer,
h o y y m a ñ a n a son el decurso sucesivo de su m i s m a c o n t i n u i d a d , b a j o el princi-
pio " t e m p u s regit a c t u m " , ligado p o r su p r o p i a concatenación.
M i Biblioteca Jurídica, q u e a b a r c a t o d a s las r a m a s del Derecho, sería el
principio.
N o lo es t o d o , cierto, p e r o tiene lo m á s que u n solo h o m b r e , con vehe-
mente devoción a u t o d i d a c t a , ha logrado reunir en t o d a su v i d a .
Y decir 'el principio' a esas alturas, es considerar el n o v e n t a p o r ciento. Lo
m á s difícil es el comienzo, surgir de la n a d a .
Lo d e m á s es consecuencia y b u e n a v o l u n t a d de prosecución.
¿Y qué le falta a m á s de d o s millones p a r a continuarla en su p r o p i o pro-
vecho?
¡Al morir, el d i n e r o a q u í se q u e d a !
H a y quienes interesan c o m p r a r l a .
A su vez, se p r e s e n t a el 'jus soli'...
Ponerla en m a n o s de a l g u n a de n u e s t r a s Universidades sería su exclusivi-
dad, preferencia c o n exclusión de las demás, o entre todas u n conflicto común,
y yo n o deseo distingos ni colisiones, las y los quiero a t o d o s p o r igual.
¿Una f u n d a c i ó n , u n a asociación? Caería en los riesgos de la política ofi-
cial, q u e no es p e r m a n e n t e , b a j o la Ley y la C o m i s i ó n de Beneficencia.
¿Un testamento, u n fideicomiso? Albaceas, fiduciarios, y también en la
beneficencia y en la política.
Por otra parte, el uso directo de los libros acaba p o r destruirlos, y los anti-
guos, los a g o t a d o s , n o se p u e d e n r e p o n e r , son insustituibles.
Precisa pues u n a f o r m a p a r a d ó j i c a , que c u m p l a celosamente a la guarda y
conservación de d i c h o s tesoros, y a la vez que p r o p o r c i o n e de inmediato su
constante y eficaz servicio científico a los socios.
Organización es éxito.
Microfilms, ofsets, cárdex, c o m p u t a d o r a s y d e m á s tecnología moderna,
talleres de e n c u a d e m a c i ó n , e m p a s t e de la rústica, reparación, fotocopias, etc.,
personal c a p a c i t a d o . . .
¡Renovarse o m o r i r !
C o n t r o l p r o f e s i o n a l o b j e t i v o de t o d a la Ciencia Jurídica.
Un edificio a d e c u a d o : quizá una m a n z a n a de tierra c o m o plaza, con
jardín y estacionamiento. La obra es g r a n d e , m u y i m p o r t a n t e y de infinita p r o -
yección y necesidad.
A m p
! i a P a r t i d a económica p e r m a n e n t e p a r a adquirir al día la nueva
bibliografía jurídica, c o m p r a r bibliotecas afines, sin perjuicio de las a p o r t a -
ciones liberales, y acrecer el acervo del pasado, q u e siempre el vino viejo es el
mejor vino. Más, t o d o lo q u e en cualquier f o r m a sea correlativo.
El Derecho es la historia de los usos y las costumbres y de las necesidades
sociales, hechos leyes d e p u r a d a s en los crisoles de la interpretación: auténtica
del m i s m o legislador, iniciativas, discusiones camerales, exposiciones de moti-
vos y vetos..., doctrinal, de los clásicos y los comentaristas con sus diversas y
sabias opiniones...; de la Jurisprudencia, con las ejecutorias que la h a y a n cris-
talizado en la u n i f o r m i d a d de sus fallos, p o r la s u p r e m a garantía de la igualdad
justicial.
El Derecho y la Justicia son el todo sobre t o d o .
N o sería u n gasto sino una inversión p r o t e c t o r a y defensiva actual y p a r a
nuestras f u t u r a s generaciones, a quienes e s t a m o s obligados a enseñar y a pre-
p a r a r hacia una m á s vigorosa posición y r e s g u a r d o legal.
A reserva de mejores soluciones, c o m o hipótesis y salvo error -errore h u -
m a n u s est- pudiera pensarse en la idea de una Sociedad Civil, Artículo 2581 y
siguientes del Código Civil.
Su razón social: 'Biblioteca Jurídica N u e v o León, Sociedad Civil'.
Su objeto; precisamente el de biblioteca jurídica, c o m o fin c o m ú n de los
socios, exclusivamente a su servicio individual.
T é r m i n o : cien años, u n siglo, p r o r r o g a b l e a u t o m á t i c a e indefinidamente.
Artículo 2614 del mismo C ó d i g o .
P r e p o n d e r a n t e m e n t e económica y sin especulación comercial.
Una institución a u t ó n o m a , apolítica, independiente.
Capital social: inicial en n u m e r a r i o p o r lo m e n o s la cantidad suficiente,
cuyos réditos bancarios c u b r a n un p r e s u p u e s t o previsorio de creciente sosteni-
miento del objeto social, que se baste p o r sí m i s m o .
Abierto siempre al ingreso de n u e v o s socios, q u e lo a u m e n t e n ilimitada-
mente.
Las aplicaciones de n u m e r a r i o proporcionales a la posibilidad de cada so-
cio.
A d e m á s , se recibirán aportaciones en bienes, éstos estimables en su justo
valor, inclusive bibliotecas y libros de la materia.
El derecho p r i v a d o de los socios en una Sociedad es patrimonial; le perte-
nece a cada socio en p r o p i e d a d .
Las sociedades son esencialmente c o p r o p i e d a d e s de los socios.
Una persona reúne u n a biblioteca, es d u e ñ o de ella.
Varias personas f o r m a n u n a biblioteca en Sociedad; es de ellos c o m o sus
socios.
Una biblioteca de p r o p i e d a d p r i v a d a , individual o societaria, es del exclu-
sivo dominio, uso y servicio de su o sus d u e ñ o s , y no p o r el simple hecho de ser
biblioteca se considera de beneficencia y servicio público.
 Pero mi p e n s a m i e n t o de esa Sociedad Civil es d e m o c r á t i c o , accesible a to-
dos los que quieran f o r m a r p a r t e de ella c o m o socios c o n sus respectivas apor-
taciones, sin ser carga su m a n t e n i m i e n t o del Estado, de alguna Universidad, ni
de nadie.
El p r o b l e m a serían los humildes: estudiantes p o b r e s y d e m á s personas ca-
rentes de recursos.
La a p o r t a c i ó n es imprescindible, p u e s se trata de una Sociedad Civil en
que n a d a ni nadie sea gratuito, c o m u n a l , p ú b l i c o , político, oficial ni de benefi-
cencia.
T o d o p o r derecho de socio, y cada socio p o r su a p o r t a c i ó n social, pues la
a p o r t a c i ó n es la clave de la a u t o n o m í a y d e la independencia de la Sociedad.
En estos tiempos de contrastes t a n e x t r a ñ o s , el m á s p a u p é r r i m o se da la
ostentación de f u m a r o de m u c h a s o t r a s e x t r a v a g a n c i a s , divagaciones y futile-
zas.
El valor de una cajetilla de cigarros, a lo q u e m a l e n t i e n d o — y o no
f u m o — fluctúa entre o c h o y dieciocho pesos, m á s o m e n o s , p r o m e d i o , diga-
mos, diez pesos.
Pues, que la u n i d a d m o n e t a r i a de a p o r t a c i ó n social sea de eso: diez pesos,
o de cinco pesos o u n peso, u n 'chicle', o g o m a de máscar, c o n que muchos
suelen distraerse c o m o en el h u m o del cigarro, sin c o n t a r el d a ñ o que personal-
mente se hacen y c o n el q u e m o l e s t a n a los d e m á s .
N o h a b r á , pues, excusa ni p r e t e x t o justificable p a r a suprimir alguna de
esas vaciedades o desvíos, y q u e t o d o s los h u m i l d e s si quieren sean socios por
derecho p a t r i m o n i a l de a p o r t a c i ó n , c o m o legítimos d u e ñ o s de su participación
social, con t o d o s sus derechos inherentes.
P o d r í a n ser socios t o d a s las p e r s o n a s físicas y morales q u e lo deseen, sin
distinción de clases, categorías ni posibilidades:
Física: profesionistas, estudiantes, a u t o d i d a c t a s y en general cualquier in-
teresado en la legalidad, que sin excepción t e n e m o s q u e vivir d e n t r o de la Ley
y sujetos a la Justicia y no h a b r á quien n o le c o n v e n g a p o r sí m i s m o conocer su
jurídica condición y su d e f e n s a .
Morales: La N a c i ó n , Estados, M u n i c i p i o s y d e m á s c o r p o r a c i o n e s públi-
cas, c o m o meros socios, las sociedades civiles y mercantiles, cooperativas, mu-
tualistas, asociaciones, y d e m á s entes jurídicos del artículo 25 del C ó d i g o Ci-
vil.
Servicio individual; p e r s o n a s morales, u n representante.
La Sociedad no p o d r á ser O r g a n i s m o Descentralizado Federal, Empresa
de participación Estatal m a y o r i t a r i a , ni e s t a r b a j o sumisión alguna guberna-
mental o política.
Se trata de u n a sociedad libre, a u t ó n o m a , que sea asequible a todos los
que deseen f o r m a r p a r t e de ella c o m o sus m i e m b r o s sociales, y p a r a su propio
servicio.
La a p o r t a c i ó n m í n i m a m o n e t a r i a será u n v o t o . - En especie, los v o t o s que
c o r r e s p o n d a n según se hubiese v a l o r a d o .
P o d e r s u p r e m o : la A s a m b l e a G e n e r a l de accionistas, p o r m a y o r í a u n i f o r -
m e n o m e n o r del o c h e n t a p o r ciento de v o t o s .
C u a n d o el ochenta p o r ciento de v o t o s estuviere en p r o p i e d a d o represen-
tación de diez socios o m e n o s asistentes a la A s a m b l e a , los acuerdos únicamen-
te serán válidos con la c o n c u r r e n c i a y a p r o b a c i ó n , a d e m á s y p o r lo menos, del
cincuenta y u n o p o r ciento de los v o t o s restantes.
A d m i n i s t r a c i ó n : C o n s e j o , Dirección, Comisiones Especiales, etc., y d e
m á s organización necesaria y c o n v e n i e n t e .
La escritura constitutiva o c o n t r a t o social n o p o d r á modificarse sino p o r
el consentimiento u n á n i m e de t o d o s los socios. Artículo 2591 del m i s m o Códi-
go.
Derecho de goce del socio: personalísimo, n o transmisible, no gravable,
n o hereditario. Al extinguirse el socio, su a p o r t a c i ó n q u e d a r á a f a v o r de la So-
ciedad, sin restitución.
U n a sugerencia quizá a t r o z pero benéfica el q u e maltrate, altere, mutile o
saque u n o o varios libros de la Biblioteca y el o los q u e lo permitieron o solapa-
ren, sean p r o c e s a d o s y p e n a d o s d u r a m e n t e , sin libertad b a j o de fianza. N o es
crueldad sino precaución y quisiéramos q u e n o suceda.
Los libros jurídicos s o n las p o d e r o s a s a r m a s del Derecho y la Justicia,
d o n d e se protegen t o d o s los intereses de la sociedad. H a y que resguardarlos,
inclusive c o n los m e j o r e s y m á x i m o s seguros legales.
La escritura social c o n la concurrencia de los socios constitutivos, al crear
la existencia de la sociedad, q u e establezca los estatutos correspondientes.
La v o l u n t a d de las p a r t e s es la s u p r e m a Ley de los contratos.
T o d a s las Universidades p o d r á n tener sus particulares Bibliotecas de sus
respectivas especialidades; m e d i c i n a , química, ingeniería, etc., p a r a su m a y o r
consulta, crédito, f a m a , categoría pedagógica y profesional.
Pero sería egoísta y h a s t a antisocial que en las Universidades Jurídicas
ocurriera esa diferencia y se a p r e n d i e r a m e j o r el Derecho y la Justicia en u n a s
que en otras, p o r q u e la Ley es única y la Justicia debe ser igual p a r a todos b a j o
la misma interpretación y aplicación.
"Ubi e a d e m ratio, idem jus" - A igual r a z ó n igual derecho.
N o trata de e n s e ñ a r — e d u c a r — m e j o r Medicina, Q u í m i c a , Ingeniería,
etc., sino de q u e en Ciencias Jurídicas h a y q u e aprender el D e r e c h o de la mis-
ma m a n e r a recto y justo, a u n q u e parezca anacrónico: siempre igual, p o r q u e
idéntica debe ser, en su tiempo, la Justicia.
P o r ello en las Facultades Jurídicas, las m á s a b u n d a n t e s o escasas bibliote-
cas son u n f a c t o r negativo, q u e p u e d e p r o d u c i r A b o g a d o s m á s eminentes o de-
ficientes, y la sociedad debe considerarse invariable e igualmente segura en la
Abogacía, que debe ser la fiel y eficaz g u a r d i a n a de la paz, la a r m o n í a y la in-
vulnerabilidad h u m a n a y social, c o n la discusión y la resolución de t o d o s los
conflictos y controversias, p o r la v e r d a d legal de la sentencia ejecutoria justi-
cial, a ú n en las cuestiones científicas de las d e m á s profesiones, con la recepción
de t o d a s las p r u e b a s y d i c t á m e n e s correspondientes, y las f o r m a l i d a d e s esen-
ciales del p r o c e d i m i e n t o q u e la Ley señale.
 Esta p o d r í a ser la g r a n r a z ó n p a r a la " u n i d a d " bibliotecaria jurídica, a su
m a y o r extensión, d o n d e los interesados, profesionales o no, c o m o socios, por
derecho p r o p i o c o n o z c a n y p u e d a n proteger p o r igual su condición legal y su
defensa.
C u y a bibliografía jurídica esté en una institución independiente, a u t ó n o -
m a , apolítica, p o r q u e el D e r e c h o y la Justicia deben ser en absoluto a j e n o s a las
pasiones y a las presiones partidistas, eleccionarias, oficiales o sectarias.
Los a b o g a d o s d e b e n estudiar en el m i s m o a c e r v o bibliotecario, y su apti-
tud, actividad y servicio d e p e n d e n de su exclusiva responsabilidad, y n o de su
fuente educacional, q u e p o d r á ser, quizá de mejores m a e s t r o s o de mayores
aplicaciones, p e r o c o n la m i s m a o p o r t u n i d a d de sapiencia, q u e es lo que les
exigirá idéntica g a r a n t í a social en el cumplimiento de su deber.
Si en o t r o s p u e b l o s tienen grandes bibliotecas ¿por qué en Monterrey,
N u e v o León, n o p u e d e f o r m a r s e u n a especializada jurídica, f u e n t e legal de de-
fensa y seguridad de su d i n a m i s m o , superación y p r o s p e r i d a d ?
Si M o n t e r r e y , N u e v o León, h a llegado a ser la C a p i t a l Industrial de Méxi-
co, ¿por q u é n o p u e d e ser la Sede Jurídica del País, y a u n de la A m é r i c a Latina?
 INDICE

El Estado y la Justicia Social 5

La Felicidad y el Derecho 9
Contra la Secretaría de Justicia 13
El Código del Distrito Federal de 1928 no ha Sido P u b l i c a d o . 20
La Jurisprudencia Normativa 27
El Juicio de Nulidad de Otro Juicio 33
La Conducta Procesal de las Partes en Materia Civil 36
Procedimiento y Alcance de la Declaración de C o n f e s o y Prueba en
Conrario 43
La Eutelegenesia 59
Otras Reflexiones Sobre la P e n a de Muerte 62
Dice o Dike 64
El Hermano Sonora 66
El C o n d o m i n i o y las Casas Dobles 68
La Soberanía y la Libertad Estatales en Materia de Educación 71
Inconstitucionalidad de la Educación 73
Capitalismo Popular 77
La Purísima del Canalón 80
D o n Luis de Carvajal ¿de L e ó n ? o " y de la C u e v a " 85
La Biblioteca de Abelardo 89
 Miéis

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Se terminó de imprimir el día 16 de

julio de 1986 en los talleres de
Editora El Sol, Washington Ote. 629,
Monterrey, N.L. Tiraje: 1,000
ejemplares.