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hebreas-y-su-significado
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0debes%20saber%20que%20significa%20cada%20una%20estas%20palabras obras mayores
palabras hebreas que se usen en el españo frases hebreas para tatuar y su significado
significado de algunas palabras de la biblia
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https://diccionario.reverso.net/espanol-hebreo/
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Palabra a buscar:
AB Nombre de un Partzuf
Abba Padre
Ajsanta Herencia
Ajur Turbio/Ensuciar
Adamá Tierra
Afaapim Párpados
Afar Polvo
Agadá Leyenda
Agol Circular
Ajizá Apretón
Ein Nada
Akev Talón
Alajsón Diagonal
Almá Mundo
Anaf Rama
Ani Yo
Áretz Tierra
Arevim Garantes
Ari Ari
Arij Largo
Arié León
Aspaklaria Espejo
Asiyá Acción
Atzmot Huesos
Atzilut Emanación/Nobleza
Atzmut Esencia
Atzmutó Su Esencia
Av Densamente/Grueso
Avjaná Distinción/Diagnosis/Penetración
Avir Aire
Aviut Espesor/Grosor/Tosquedad
Avnet Faja
Avraham Abraham
Ayin Ojo
Báit Casa/Pasillo
Basar Carne
Be En
Be'er Pozo
Behemá Bestia
Bjiná Discernimiento/Escrutinio/experimento/ensayo
Bjirá Elección/Opción
Beitá Casero/Casa
Beki'á Fisión
Beriá Creación
Berur Aclaración/Claridad/elección
Dos-uno
Beten Abdomen
Betziur Encuadrado
Biná Inteligencia
Birá Pozo
Bishul El cocinar
Bitul Anulación
Bitush Golpeo
Blitá Protuberancia
Boju
Bou Vacío
Bolet Sobresaliente/prominente
Brit Circuncisión
Brudim Grisáceo
Butzina Luz
Jazé Pecho
Da'aj Descolorado/Extinguir
Dá'at Intelecto/Conocimiento
Dajyá Puro/Limpiar
Dadim Tetillas
Dálet D/Cuarta/Cuatro
Dam Sangre
Davé El Morir/Afligido
Davuk Adherente/Cohesivo
de De
Dejar Varón
Dejiá Rechazamiento
Dejurá Varón
Divur Discurso
Dikna Barba
Din Juicio
Dmut Semejanza/Imagen
Dojak Opresor/perseguidor
Dojé Rechazos
Dodim Amantes
Dofen Lado
Domem Inanimado/mineral
Dormita Sueño
Dujrá Varón
Dvekut Adherencia/Adherencia
Efrojim Polluelos/pichones
Efshar Posible
Ein Nada/Nada
Einin Ojos
Elef Mil
Elokim Dios
Emtza'í Intermedio
Erej haFuj Orot ve Kelim Valor invertido entre las luces y los recipientes
Eruv Mezcla
Éser Diez
Esh Fuego
Éshet Jail Ateret Baalá Una mujer virtuosa es una corona de su marido
Et A/a
Etz HaDá'at Tov ve Ra El árbol del conocimiento del bien y del mal
Étzem Objeto/Base/Esencia
Even Piedra
Eynaim Ojos
Gadol Adulto
Gag Azotea/Tapa
Galgalta Cráneo
Ganuz Encubierto
Garón Garganta
Gas Grueso
Gashmiut Corporalidad
Gazar Quitado/Acortado
Guerush Destierro
Guevul Límite/Límite
Guevurá Valor
Guidim Tendones
Guilui Revelación/Descubrimiento
Guimátria Gimatria (los cálculos con el hebreo ponen letras a valores numéricos)
Guimel C/Tercera/Tres
Guimel-Bet Tres-Dos
Glifa El tallar
Guf Cuerpo
Gufa Cuerpo
Guevurot Valor
Havatá El mirar
Hajpalá Aumento
Hajra'á Decisión
Jafirá El cavar
Hafra'ot Obstrucciones
Hahein Hahein
Haka'á Golpeo
Hakiká El tallar
Jalal Espacio/Vacío
Jalav Leche
Halbashá Ropa
Jalón Ventana
Hamshajá Extensión
Hamtaká Mitigación
Harkaná Flexión
Hasagá Logro
Jashivut Importancia
Hashpa'á Concesión
Hashva'á Equivalencia
Jasadim Misericordia
Jataj Incisión
Jatán Novio
Jatzer Yarda
HaVaYaH Señor
Havdalá Separación/Distinción/Diferenciación
Jai Animado
Jayá Animal/Vivo
Jayut Sustento/Vitalidad
Jej Paladar
Heijal Palacio
Jeilot Ejércitos
Jerut Libertad
Jek Pecho
Herayon Embarazo
Jésed Misericordia
Hével de Garmei
Jevrá Sociedad
Hei Ela'á
Hei Tata'á
Jibuk Abrazo
Jidush Novedad/Innovación
Hishtokekut El anhelar
Jisarón Necesidad/Déficit/Escasez
Histaklut Observación/Contemplación/Examen/Reflexión
Histalkut Salida/Retiro
Hitabut Espesamiento
Hitbatlut Anulación
Hitdabkut Adherencia
Hitkalelut El Mezclarse/Incorporación/Inclusión/Mezcla
Hitkashrut Conexión
Hitnotzetzut El chispear
Hitpaalut Impresión/Entusiasmo
Hitpashtut Extensión
Jitzón Externo
Jitzoniut Exterioridad
Jivarti
Jivrá Blanco
Jivrín Blanco
Hizdakjut Purificación
Jojmá Sabiduría
Jólam
Jómer Materia/Substancia
Jorvá Ruina
Joshek Anhela
Jotam Sello
Jótem Nariz
Jozer El volver
Ibui Engrosamiento/Espesamiento
Ibur Gestación/Concepción/Preñez
Conceptos Colectivos/Concluyentes
Ijud Unificación
Ikar Gist/Primario
Ikra Gist
Ilana Árbol
Ilem Mudo
Ima Madre
Inuga Placer/Placer
Ir Ciudad
Isha Fuego
Itrin Coronas
Kav Muleta
Cabalá Recepción
Kalá Novia
Kamut Cantidad
Kardinuta Oscuridad
Karká Suelo/Tierra/Tierra/Fondo
Kashín Difícilmente
Kashiut Dureza
Katnut Pequeñez
Kav Línea
Kavaná Puntería/Intención
Kaved Pesado
Kdushá Santidad/Santidad
Késher Conexión/Nudo
Kfiá Coerción
Kfifá Flexión
Kilkul Corrupción
Kinun Anidar
Kipa'ón El congelar
Kisé Trono/Silla
Kite'a Amputado
Kitza El despertar
Kitzbá Pensión/Medida
Klipot Cáscaras
Klitá Recepción
Knafáim Alas
Kóaj Fuerza
Kojavim Estrellas
Kótel Pared
Kruma Membrana
Ktefin Hombros
Któnet Camisa
Któret Incienso
Ktzavot Bordes/Extremos
Kursaya Silla
Kvuim Inmutable/Permanente/Fijo/definido
Kvutzá Grupo
la/le A
Lev Corazón
Levush Ropa
Lifrakim Intermitentemente
Lo No
Lo Efshar Imposible
MA
Maatzil Emanador
Majsom La Barrera
Madregot Pasos
Mahut Esencia
Makif El rodear
Makor En la fuente
Mala'aj Ángel
Maljut Reino
Masaj Pantalla
Matei Presente
Máyim Agua
Agua
Mazal Fortuna/Suerte
Mazal ve Naké
Mazla Fortuna/Suerte
Mazón Alimento
Me'i/Ma'oi Intestino
Me'orav Mezclado
Mejitzot Particiones
Mejushim Cubierto/Encubierto
Medaber Discurso
Mekanena Anidar
Meruba Cuadrado
Mesabev El girar
Meshulash Triangular/Triángulo
Mesovav Rodeado/Resultado
Métzaj Frente
Mezonot Sustento
Mezukak Refinado
Mijnasáyim Pantalones
Midá Medida/Cualidad/Calidad/Característica
Midbar Desierto
Migdal Torre
Milui Llenado/Relleno
Mitah Muerte
Mitarin El despertar
Mitjamémet El calentarse
Mitzjá Frente
Mitznéfet Sombrero/Gorro/
Mitzvá Precepto/Mandamiento
Miut Disminución
Mojin Mentalidad/Listeza
Moshej Atrae/Dibuja
Na'al Zapato
Nafik Viene/Proviene
Nahar Río
Nejtam Sellado/Impreso
Néfesh Alma
Nehiró Iluminación/Luz
Nékev Agujero
Nekevá Hembra
Nekudá Un punto
Nekudim Puntuación
Nésher Buitre
Neshikín El besarse
Neshirá Vertimiento
Nesirá Separación
Netiná Entrega/Presentación
Nétzaj
Netzizo Chispa
Nijpéfet Doblado
Nidá Menstruación
Nigbá Ascensión
Nikud Puntuación
Nikvei Agujeros de y
Nimin Pelo
Nimshaj Estirado
Nisdak Agrietado
Nishpal El descender
Nitzotzín Chispas
No'el Cerraduras
Noflim Caído/Cayendo
Notzer Jésed
Nukva Hembra
Nukva de Pardashka
Odem Colorete/Rojez
Ofán Rueda
Or (Orot) Luz
Oketz Extremidad/Picadura
Ómer Gavilla
Ona Estación/Menstruación
Or Piel
Orja Senderos
Órej Longitud
Orla Prepucio
Ot Letra (s)
Ovi Grueso
Pa'ot Infante
Panim Cara
Pargod Cortina
Parsá
Pashut Simple
Pataj Marca de Puntuación
Pe'á Peluca
Peh Boca
Péleg Parte
Perudá Separación
Pétaj Abertura/Abertura/Entrada
… de mi boca
Pnimí Interno/Interno
Interior/Interioridad
Prakin Empalmes
Prishut Separación
Ptijú Abertura
Ra'avá El Deseo/
débil
Raglaim/Raglin Piernas
Rakía Cielos/Firmamento
Rashit Permiso/Dominio/Autoridad
Raztón El Deseo/
Re'im Amigos
Re'uta Amistad
Reiah Vista/Visión
Reishá Cabeza
Resh Vigésima letra en el alfabeto hebreo (valor numérico: 200)
Reshimó(t)/Reshimá Reminiscencia
Reshit Primero
Cuarto
El agacharse
Réyaj Olor
Cuadrado
Incremento
Rosh Cabeza
Sadé Campo
SaG
Salik Rose
Samja Línea
Samuj Adyacente/Próximo
Sandalfón
Satum Bloqueado
Se'arot Pelo
Segulá Remedio/Virtud/Energía
Sha'ar Puerta
Sha'ashuim Diversión/Goce/Delicia
Shabbat Shabbat/Sábado
Shadayim Pechos
she Eso
She'ala Préstamo
She'ar Permanecer
She'erit Residuo
Shefa Abundancia/Generosidad
Shéker Mentira/Engaño
Shémesh Sol
Shvirá Rompimiento
Shi'ur Medida
Shitufa de Tanina
Shmarim Levadura
Shmi'a Audiencia
Shóresh Raíz
Shual Zorro
Shúruk Shuruk
Sibá Razón/Causa
Sigin/Sigim Escoria
Sium Extremo/conclusión/terminación/sufijo
ShiNuGLaH
Sof Extremo/conclusión/terminación/sufijo
Sovev Causar/Rodea
ST (Saba ve Tvuna)
Suria Siria
Svivá El Rodear/Ambiente
Ta'amim Sabores
Ta'anug Placer/Placer
Tabur Ombligo
Tajlit Finalidad/Meta/Objeto/Límite/Término/Extremo
Tadir Frecuentar/Regular
Tagin
Tal(a) Rocío
Tardema Somnolencia
Tjélet Azul
Tejum Límites/Límite
Tefilín Teffilin/Filacterías
Teijef Inmediatamente
Tijón Medio
Tiféret Esplendor
Tikún Corrección
TaNTA
Tnu'á Movimiento
Toj Interno/Interno
Tojanot moliendas
Tohu Caos/Desorden
Tolada Consecuencia/Procreación
Torá Torá/Instrucción/"Ley"
Tosafot Suplemento
Tvuná inteligencia
Tzadi décimo octava letra en el alfabeto hebreo (valor numérico: 90)
Tzadík Justo/Recto
Tzar Estrecho
Tzédek Justicia
Tzela Costilla
Tzélem
Tzimtzum Restricción
Tzinun Enfriamiento
Tzion Tzion
Tzitz Brote
Tzitzit Flecos/Franjas
Tziur Formación
Tzoméaj Vegetativo
Tzurá Forma
Ubar Feto
Udnin Oídos
Ve Y
Vlad/Valad Feto
Ya'akov Jacob
Yajas Relación/Acercamiento/Actitud
Yarjín Muslos
Yashar Directo/Dirigir/Derecho/Recto
Yatir Adicional
Yejidá
Yekitzá El despertar
Yérej/Yarjín Muslo/Muslos
Yeridá Pendiente/Declinación
Yétzer El Deseo/
Yetzirá Creación
YaH
YaHV/YaHU
Israel Israel
Yosef José
Yosher Rectitud
Yotzer El crear
Yrushalaim Jerusalén
Zaj Puro
Zakan Barba
Zakuf Vertical
Zakut Pureza
Zivug Acoplamiento
Zuhamá Inmundicia/Suciedad
Juan 14:12-14
En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y aun
mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para
que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.
Estas palabras de Jesús, por desconcertantes que sean en un sentido, son poderosamente
inspiradoras y animadoras cuando usted medita en ellas en su contexto. Y quiero decir poderosas
para su vida hoy, y para la vida de Bethlehem hoy y mañana.
¡Qué oleada de emoción recibí cuando David Livinston me escribió diciéndome que en la subasta
del pasado viernes obtuvimos la tierra de Highway 35W en Lakeville! Y entonces, cuando hablamos
y escuché el precio, mi corazón saltó de gratitud hacia Dios. Pensé en Jason Meyer predicando por
las próximas tres semanas en nuestro camino hacia un voto congregacional el 20 de Mayo, y me
impactó ver cuán perfecto es el plan que tiene Dios para nosotros como iglesia, y es tan adecuado,
que hay energías y emociones surgiendo por un tercer campus, y energías y emociones surgiendo
por un nuevo pastor para la predicación y la visión que guíe el camino en ese sueño.
Estas palabras de Jesús, en Juan 14:12-14, testifican directamente a las vidas de ustedes y a nuestra
vida juntos en estos emocionantes días. Lo que dicen es que todos los que creemos en Jesús
llevaremos adelante Su obra, en algún modo maravilloso, haremos algo mayor que las obras de
Jesús, y como un medio para ello, tendremos acceso a Jesús mediante la oración hoy, para que todo
lo que necesitemos podamos pedirlo y recibirlo.
Por tanto, veamos esas tres partes del texto, una a la vez. 1) Todos los que creemos en Jesús
llevaremos adelante Su obra. 2) En algún modo maravilloso, todos haremos algo mayor que las
obras de Jesús. 3) Y como medio para ese propósito, tendremos acceso en oración a Jesús hoy, de
modo que todo lo que necesitemos podamos pedirlo y recibirlo.
Juan 14:12a: "En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará
también". Dos observaciones cruciales. Esta promesa no es hecha solo a los apóstoles, sino a todo el
que cree. Y segunda, esta es la promesa de que haremos las obras de Jesús. Todavía no es una
promesa de que haremos obras más grandes, sino solo las obras de Jesús.
"El que cree en mí. . . De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva". (Juan 7:38)
En otras palabras, esto es cristianismo normal. Esto es lo que significa ser cristiano. Creer en Jesús
es lo que le une a usted con Él para la vida eterna. Así que cuando dice que el que cree en Jesús hará
esto o aquello, se está describiendo la vida cristiana normal.
Ésa es la primera observación. La promesa en el versículo 12 no es hecha a los apóstoles solamente,
sino a todo el que cree.
Ahora nos creamos problemas al pensar inmediatamente en los milagros más sorprendentes de
Jesús. En este momento del evangelio de Juan
Había sanado al hombre que había estado paralítico por 38 años (Juan 5:1-9).
Había alimentado a 5000 personas con cinco panes y dos peces (Juan 5: 1-14).
Y había resucitado a Lázaro de entre los muertos después de cuatro días en la tumba (Juan 11:43-
44).
¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: "En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que
yo hago, él las hará también"? ¿Quiso Jesús decir que cada cristiano hará todas estas cosas? ¿O que
cada cristiano haría una o dos de ellas? Y si no lo hacen, entonces, ¿ustedes no creen?
Eso no es probable según la perspectiva de las cartas del Nuevo Testamento donde se mencionan
milagros que eran un don que algunos cristianos tienen y otros no. Por ejemplo, en 1ra a los
Corintios 12, Pablo dice:
Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. Pues a uno le es dada
palabra de sabiduría por el Espíritu;... a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad por
el único Espíritu; a otro, poder de milagros; . . ¿Acaso son todos obradores de milagros? ¿Acaso
tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? (1ra a los Corintios 12:7–10, 29–
30).
Bien, si Jesús no quiso decir que todos los creyentes harían milagros como los Suyos, ¿qué quiso
decir cuando dijo: "el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también"? Veamos de cerca
las conexiones aquí, y luego con un paralelo más distanciado.
Así que esta es la relación entre los versículos 11 y 12: Crean en Mí por las mis obras, dejen que
mis palabras les guíen a la fe (versículo 11), porque todo el que cree en mí (versículo 12 a), también
hará obras que lleven a las personas a creer en mí.
En Su oración, en Juan 17, Jesús oró: "Yo te glorifiqué en la tierra, habiendo terminado la obra que
me diste que hiciera". Su obra era que él llamara la atención a la gloria de su Padre. En Juan 13:35,
Jesús dijo: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros”.
Una vida de amor llamará la atención a la verdad de Cristo y a la realidad de nuestra propia nueva
vida en Él. Y en Mateo 5:16, Jesús dijo: Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". Los cristianos están
definidos por las obras o la vida que fluye de la fe en Jesús y señala hacia la gloria de Dios.
Así que concluyo que, aunque a muchos cristianos Dios pueda dar dones de milagros y
sanidad, todos ellos (y eso es lo que el texto dice "el que cree en mí"), todos ellos harán las obras de
Jesús en el sentido de que Sus obras, de todo tipo, testifican de Su verdad y deidad. Y cada cristiano
hace estas obras, es decir, vive esta vida. Somos el aroma de Cristo. Somos la luz del mundo.
Estábamos muertos. Y ahora vivimos "creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras [las obras
que Jesús hizo], las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas" (Efesios
2:10). Una vida de palabras y obras que ayudan a las personas a vivir en Jesús. Esa es la primera
parte de nuestro texto, versículo 12a: "el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también".
La segunda parte de este texto (Juan 14:12b) es que, en algún modo maravilloso, haremos cosas
mayores que las obras de Jesús. "En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo
hago, él las hará también; y aun mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre".
Nuevamente se menciona a cada creyente, no solo a los apóstoles, no solo a los pastores, o ancianos
o carismáticos o evangelistas. "El que cree en mí. . . mayores que éstas hará". Esta es la marca de
ser un cristiano, no de ser un apóstol.
Si usted piensa que "mayores obras" significa "más milagros", le será difícil sobrepasar caminar
sobre el agua, alimentar a cinco mil con cinco panes y dos peses, y resucitar a los muertos. No sé de
algún cristiano que haya vivido dentro o fuera del Nuevo Testamento quien haya hecho alguna vez
esos tres milagros, mucho menos algo más milagroso. Menos diría que cada cristiano ha hecho esos
milagros o algo más milagroso.
Y recuerde, nuevamente, que el Nuevo Testamento nos dice que no debemos esperarlo de todos los
cristianos. "¿Acaso son todos obradores de milagros? ¿Acaso tienen todos dones de sanidad?
¿Acaso hablan todos en lenguas?" La respuesta que Pablo espera es No (1ra a los Corintios 12:29-
30). Lo que significa que cuando Jesús dijo: "el que cree en mí. . . aun mayores que éstas hará,
porque yo voy al Padre", probablemente no quiso decir que se esperaba que cada cristiano hiciera
cosas más milagrosas que Jesús, al menos no más espectacularmente milagrosas. Ningún apóstol,
misionero, o cristiano lo ha hecho alguna vez.
** Dos claves para la claridad **
Entonces, ¿qué quiere decirnos? Estas son muchas sugerencias que no reclamo que sean la última
palabra o la palabra decisiva aquí. Pero esto es lo que veo. Hay dos pistas que me guían. La primera
es la frase al final del versículo 12: "aun mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre". "y aun
mayores que éstas hará [el que cree en mí], porque yo voy al Padre". (Juan 14:12). Y la otra pista es
el texto que vimos en la Pascua (Juan 20:21-23). Jesús dijo a sus discípulos, después de resucitar de
entre los muertos:
Como el Padre me ha enviado, así también yo os envío. Después de decir esto, sopló sobre ellos y
les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, éstos les son perdonados; a
quienes retengáis los pecados, éstos les son retenidos (Juan 20:21–23)
Así que en Juan 14:12, Jesús dice que Sus discípulos no solo continuarán Sus obras, sino que harán
obras mayores, porque Él va al Padre. Y en el camino hacia el Padre, Él va a la cruz y pone su vida
por las ovejas (10:15; 1:29), resucita de entre los muertos, y asciende a Dios, de donde envía al
Espíritu Santo para que los discípulos puedan hacer las obras a las que están llamados.
Y en Juan 20:21-23, dice que sus discípulos deben continuar Su obra al recibir el Espíritu Santo y
que, en ese poder, deben impartir el perdón de pecados en el nombre de Jesús, sobre la base de la
muerte y resurrección de Jesús.
¿Hay allí, en la relación entre Juan 14:12 y Juan 20:21-23, un señalizador hacia lo que Jesús quiere
decir cuando habla de las obras mayores que todos harán? Esta es mi sugerencia: Lo nuevo y
grandioso es que nunca antes en la historia del mundo alguien había perdonado por fe en el
Cristo ya crucificado, yaresucitado, ya reinante, ya morando en nosotros.
Toda la salvación, hasta ahora, había sido por anticipación, por promesas de un Redentor venidero.
Pero ahora, ahora que Jesús ha ido al Padre, ahora que ha sido crucificado, enterrado, resucitado,
exaltado, y enviado en la Persona del Espíritu Santo, la gran adquisición del perdón por sustitución
ha sido consumada de una vez y por todas.
Así que creo que Jesús pudo haber dicho: "Incluso cuando he perdonado pecadores durante mi vida
terrenal, les he perdonado en anticipación. Pero ustedes les perdonarán en mi nombre, sobre
el fundamento consumado. El Espíritu en ustedes será el Espíritu del Cristo crucificado y
resucitado. El mensaje que predicarán no será el mensaje de un rescate prometido, sino el de un
rescate pagado, de una propiciación consumada.
** Nuestras obras mayores **
¿Cuáles son las "obras mayores" que harán (todos ustedes)? Recibirán el Espíritu Santo como el
Espíritu del Cristo crucificado y resucitado. Antes de la resurrección de Jesús, nadie en la historia
del mundo había hecho eso jamás, ni Jesús. Y en el poder de esa experiencia absolutamente nueva
(la morada del Cristo crucificado y resucitado), nuestras obras de amor y nuestro mensaje de vida
en unión con Cristo, señalarán, a las personas, la gloria del Hijo de Dios resucitado, y seremos el
instrumento de su perdón sobre el fundamento de la obra consumada de Cristo (Juan 20:23). Esto
será nuevo. Esto será mayor que los milagros terrenales de Jesús, porque esto es lo que Él vino a
lograr con Su muerte y resurrección.
Esto nos deja solo un momento para la tercera parte del texto. Y no desaprueben esta brevedad
porque esta verdad regresa nuevamente en los capítulos de Juan 15:7,16 y Juan 16:23-24.
La primera parte de nuestro texto era: todos los que creemos en Jesús llevaremos adelante Su obra.
La segunda parte era: en algún modo maravilloso, todos haremos algo mayor que las obras de Jesús.
Y ahora, la tercera parte es
Mientras buscas llevar adelante mi obra en el mundo, y buscar dejar que tu luz resplandezca, y vivir
en amor, y ofrecer perdón de pecados en el nombre del Cristo crucificado y resucitado, pídeme lo
que necesites y te lo daré. "Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré”.
No hay condición alguna como en Juan 15:7: "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid lo que queráis y os será hecho". No hay condición alguna como en 1ra de Juan 5:14-
15: "si pedimos cualquier cosa conforme a su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos oye en
cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho”. No hay
condición alguna como en Marcos 11:24: "todas las cosas por las que oréis y pidáis, creed que ya
las habéis recibido, y os serán concedidas".
Solo una condición: "en mi nombre". Versículo 13: "Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré”.
Versículo 14: "Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré”. Por tanto, ¿quiere Jesús decir que
podemos ignorar todas esas condiciones: permanecer en Él, pedir según Su voluntad, creer en Su
Palabra? ¿O están todas incluidas en el significado de Pedir en mi nombre?
Eso es lo que creo que Jesús diría. Les doy el Espíritu Santo. Les doy el poder del Cristo crucificado
y resucitado. Y ahora les prometo que pueden pedir cualquier cosa en mi nombre para esta misión,
para la gloria de Mi Padre . "¡En mi nombre!" Es decir, para Mi fama y no la de ustedes, debido a
Mi dignidad divina y Mi pago infinito sobre la cruz, y a Mi sabiduría soberana. Pongan cada
petición en ese filtro, Mi fama, Mi dignidad, Mi pago, Mi sabiduría. Y cada oración les será
respondida. Tendrán todo lo necesario para hacer las obras que hago, e incluso obras mayores.
John Piper (@JohnPiper) is founder and teacher of desiringGod.org and chancellor of Bethlehem
College & Seminary. For 33 years, he served as pastor of Bethlehem Baptist Church, Minneapolis,
Minnesota. He is author of more than 50 books, including Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist,
and most recently Expository Exultation: Christian Preaching as Worship.
https://www.desiringgod.org/messages/doing-the-works-of-jesus-and-greater-works?lang=es
DESPOJADO
Texto base:Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando
sobre ellos por medio de El.Col 2:15
apekduomai: despojado, despojando, a quitarse de uno mismo.
554 apekdýomai (de 575 / APO , “fuera de”, que se intensifica 1562 / ekdýō“ir hacia abajo y completamente alejado
de”) – ” completamente tira fuera ,” bien renunciar . Los prefijos dobles ( apo , ek ) enfatizan fuertemente la profundidad
de la renuncia . Esta ” renuncia (stripping derecha fuera ) es muy enfático ” (Nigel Turner, palabras cristianas , 366).
554 / apekdýomai ( “stripping completamente fuera”) fue “probablemente acuñado por Paul sentido, ‘pongo off’
(como una prenda de vestir), ‘de mí mismo, echo fuera ” (Souter, tenga en cuenta el prefijo, apo )
AUTORIDAD
Texto Base: Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades.
Lucas 9:1
Palabra Original: ἐξουσία, ας, ἡ
Transliteración: exousia
Definicion: potestad, poder, potestades, poder de actuar, autoridad.
Aporte personal: Cuando Dios le confiere autoridad a alguien para hacer algo, esta declarando legal , aprobado por
él lo que la persona hace, es decir, que cada cosa que haga la persona bajo la autoridad de Dios, llevará el sello de
Dios.
ABISMO
abussos: abismo — sin límites, sin fondo.
Ampliacion(Strong 8415): Un abismo (como una masa creciente de agua), especialmente en lo profundo (el mar
principal o el suministro de agua subterráneo) – profundo (lugar), profundidad.
La palabra griego abussos (‘[pozo] sin fondo’, ‘insondable’, ‘profundo’) aparece nueve veces en el Nuevo
Testamento. En Reina Valera 1960 se traduce como “[pozo del] abismo” (la morada de los demonios, (Lc 8:31); el
lugar de los muertos, (Ro 10:7); el lugar de tormento, (Ap 9:1–2).
La Septuaginta traduce el hebreo tƒhoÆm, ‘lugar profundo’, como “abismo” (Gn 1:2), etc.), con referencia a la idea
primitiva de una vasta masa de agua sobre la que flotaba el mundo, o al mundo inferior (Sal 71:20). (*
Infierno).SION
ABBADDON
(Job 26:6,Job 28:22,Job 31:12, Salmo 88:11, Proverbios 15:11 )
abaddon: perdición — (lugar de) la destrucción o ruina, Abaddon.
HADES
(Mt 16:18, Mt 11:23,Lc 16:23, Ap 1:18, Ap 20:14)
INFIERNO
geenna: infierno — una al oeste del valle y al sur de Jerusalén, también es un nombre simbólico para el lugar final
de castigo de los impíos.
PODER – dunamis
(HECHOS 1:8)
Palabra Original: δύναμις, εως, ἡ
Palabra transliterada: dunamis
Definición: potencia, virtud, maravillas, potencia (milagrosa), fuerza.
Usado 120 veces en el nuevo testamento
De dunamai ; fuerza (literal o figurativamente); especialmente, poder milagroso (usualmente por implicación, un
milagro en sí mismo) – habilidad, abundancia, es decir, podría (-ily, -y, escritura -y), (trabajador de) milagro (-s), el
poder, la fuerza, la violencia, poderoso (maravilloso) de trabajo.
Definición propia: el dunamis es el poder que te hace apto para cumplir tu ministerio de forma poderosa, te
convierte en un hacedor de milagros, te capacitan, te hace hábil y te fortalece en el ejercicio de tu ministerio.
DEMONIO
Gr. DAIMON=demonio=ser inteligente(GENIO).
ARCANGEL
Arcángel – Diccionario Perspicacia
El prefijo “arc”, que significa “jefe” o “principal”, denota que hay un único arcángel o ángel principal.
Arcángel – Dicionario Biblico Adventista
Arcángel (gr. arjánguelos, “ángel principal”). Categoría superior de ángel (; Jud_9; Véase CBA 7:256). Véanse
Ángel; Miguel.
ARRAS
Texto base de análisis:
Que es las arras de nuestra herencia, para la redención de la posesión adquirida para alabanza de su gloria. Efesios
1:14
Transliteración: arrabón
Definición: prenda, arras, una Earnest (la parte de pago por adelantado para la seguridad).
De origen hebreo ( arabown ); una promesa, es decir, la parte del precio de compra o propiedad dada por adelantado
como garantía para el resto – serio.
Comentario personal: Cuando se esta en apuros economicos, muchos van a una casa de empeño o compraventa y
para poder recibir el dinero solicitado, deben dejar una prenda que sirva de garantia de que pagaran la deuda. Dios
queriendo mostrar su compromiso con el cumplimiento de aquello que nos ha prometido, la vida eterna, los tesoros
celestiales; nos ha dado una prenda de garantia, un avance que nos permite confiar en que recibiremos aquello que
nos prometio, esta prenda de garantia es el Espiritu Santo, que tambien nos sella como coherederos con Cristo
Jesus.
MASQUIL
Término heb. que aparece en los encabezamientos de los siguientes sal.: 32; 42; 44; 45; 52; 53; 54; 55; 74; 78; 88;
89 y 142.
Es un término que significa «instrucción», y estos salmos dan instrucciones para el remanente fiel que sí
entenderá.
La misma palabra, en plural («maschilim») significa «los sabios» o «los entendidos» (cfr. Daniel 11:33 , 35; 12:3,
10).
SAKAL
Que el árbol era deseable para alcanzar sabiduría. Genesis 1:6
sakal: Masquil(instruido), entendido, prudente, a ser prudentes, inteligente.
Definición: Masquil, entendido, prudente, a ser prudentes, inteligente