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UNIVERSIDAD JOSE CARLOS

MARIATEGUI

CARRERA PROFESIONAL: Psicología.

SEMESTRE : IV

CURSO : Corrientes Contemporáneas de la


Psicología.

TRABAJO MONOGRAFICO: Psicoanálisis.

DOCENTE : Mag. Marino Cárdenas Rivera.

ALUMNAS : Fabiola Martínez Torres.

Edith Huamán Ccorahua.

ANDAHUAYLAS, CUNA DE JOSE MARIA ARGUEDAS

2017
DEDICATORIA

A Dios, por habernos dado la vida, el conocimiento


y estar rodeado de las personas que más
queremos, nuestros padres, cónyuges e hijos
quienes han sido la guía y el camino para poder
llegar a este punto de nuestra carrera. Que con su
ejemplo, dedicación y palabras de aliento nunca
bajaron los brazos para que nosotros tampoco lo
hagamos aun cuando todo se complicaba. Así
mismo al Mag. Marino Cárdenas Rivera por
forjarnos valores éticos, y apoyarnos en nuestra
formación profesional para ser profesionales de
éxito.

Las alumnas.
INTRODUCCION

En el presente trabajo se dará a conocer más acerca del psicoanálisis ya que es


una de las teorías más interesantes para muchos de nosotros, porque en ellas se
habla de todas las enfermedades mentales, y de cómo funciona nuestro consciente
e inconsciente.

El psicoanálisis es una disciplina fundada por Sigmund Freud, en la cual distingue


diversos niveles. El inconsciente era una palabra que existía en la época de Freud,
la utilizaban distintos autores. Freud intentó precisar el concepto, proponiendo una
división de la mente en tres capas o niveles, el ello, el yo y el superyó, utiliza para
esto la asociación libre, la transferencia y la interpretación del discurso del paciente,
poniendo especial énfasis en los sueños y los lapsus (actos fallidos).

El psicoanálisis tiene como método básico la asociación libre, denominada "regla


fundamental". El paciente es conminado a comunicar a su analista todas sus
ocurrencias y asociaciones, tales como los sueños, los deseos, las esperanzas,
fantasías, recuerdos de la infancia, etc.

Los sueños son considerados como la "vía regia del inconsciente". Para el
psicoanálisis, estos representan deseos insatisfechos, los cuales generalmente se
disfrazan por ser inaceptables para la organización consciente del individuo. Se
presenta él estudió de la conducta, las emociones, los pensamientos, las
motivaciones. Así mismo se define a la represión como un mecanismo de defensa
que cuya esencia es rechazar y alejar los deseos que son dolorosos o moralmente
inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas, tienen para Freud un
contenido sexual.

El psicoanálisis emplea el término de pulsión (impulso que tiende a la consecución


de un fin) para el estudio del comportamiento humano. Se conocerán los diferentes
aspectos que integran los mecanismos de defensa según la teoría de Sigmund
Freud.

Se explican las diferentes etapas de desarrollo psicosexual por las cual atraviesa el
individuo desde su nacimiento y las repercusiones de fijación de alguna etapa, y su
interrogación acerca de lo que es el desarrollo psicosexual del niño.
PSICOANALISIS

1. DEFINICIONES:

El psicoanálisis es un método creado por el médico y neurólogo austriaco Sigmund


Freud (1856-1939) que tiene como objetivo la investigación y el tratamiento de las
enfermedades mentales. Se basa en el análisis de los conflictos sexuales
inconscientes que se originan en la niñez.

Tres niveles en el psicoanálisis:

En la definición clásica del psicoanálisis, Freud habla de tres niveles:

A) Un método de investigación: Que consiste esencialmente en evidenciar la


significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños,
fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las
asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación.

B) Un método psicoterápico: Basado en esta investigación y caracterizado por la


interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica;
ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).

C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas: En las que se


sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de
tratamiento. Sin embargo; Psicoanálisis es una palabra que se utiliza usualmente
como sinónimo de tratamiento terapéutico, que sólo tiene ese sentido cuando el
terapeuta es Psicoanalista especializado en la teoría de Sigmund Freud.

Principales conceptos del psicoanálisis

Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con características y
funciones distintas y dispuestas en determinado orden, Freud utilizó el concepto de
tópica. (Se usan para disimular una verdad; especialmente en el discurso político, o
para simplificar una idea.)

a) Primera tópica: El psiquismo está formado por los sistemas consciente,


preconsciente e inconsciente.
 Contenidos conscientes: Son datos inmediatos de la conciencia, responden
a las leyes de la lógica y están gobernados por el principio de realidad, por lo que
busca la adaptación al mundo exterior. Mediante el sistema percepción-conciencia
está vuelto hacia el mundo exterior, aunque también es capaz de atender a los
estímulos procedentes de la vida psíquica interior.
 Contenidos inconscientes: Sólo pueden ser inferidos pues el sujeto no es
consciente de ellos; no les afecta las leyes de la lógica ni categorías como el tiempo
y el espacio. Están regidos por el principio del placer (inclinación a la realización
inmediata del deseo, y con ello de la gratificación), del que la realización alucinatoria
del deseo es una de sus principales manifestaciones. Son de dos clases:
 Los sujetos a represión (dinámicamente inconscientes)
 Los inconscientes en un momento determinado pero que pueden
transformarse en conscientes por que no son reprimidos por el sujeto.
Son los contenidos preconscientes.
b) Segunda tópica: Estructura del aparato psíquico:
 Yo: se identifica con el consciente y representaría la razón y al sentido
común: se gobierna por el principio de realidad.
 Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y
gobernado por el principio del placer. Desorganizado, emocional, oscuro y
difícilmente accesible.
 Súper-yo: procede de la introyección (incorporación de algo exterior) de las
figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niñez y depositarias delo que
está bien y mal. Incluye elementos conscientes e inconscientes. La culpa se
produce cuando la conducta entra en conflicto con el súper-yo.

Freud creyó que existe una relación antagónica y conflictiva ente las tres instancias.
El yo debe buscar la armonización y acaba sirviendo a "tres severos amos":

 La realidad: fracaso: angustia real.


 Al super-yo; fracaso: angustia moral.
 Al ello: fracaso: angustia neurótica.

El objetivo del psicoanálisis es robustecer el yo, hacerlo más independiente del


súper-yo y ampliar su dominio sobre el ello.
2. FUNDAMENTOS DEL PSICOANALISIS

El psicoanálisis conquista cada vez más adeptos como método terapéutico, debido
a que rinde a los pacientes un beneficio mucho mayor que ninguna otra forma de
tratamiento. Su principal sector de aplicación es el de las neurosis más leves, como
la histeria, las fobias y los estados obsesivos; además, permite alcanzar
considerables mejorías y hasta curaciones en las deformaciones del carácter y en
las inhibiciones y desviaciones sexuales. Su influencia sobre la demencia precoz y
la paranoia es dudosa, mientras que en circunstancias favorables puede hacer
frente aun a los más graves estados depresivos.

Los resultados terapéuticos del psicoanálisis se fundan en la sustitución de actos


psíquicos inconscientes por otros conscientes, y su alcance llega hasta donde se
extiende la injerencia de este proceso en la enfermedad a tratar. Dicha sustitución
se lleva a cabo superando resistencias internas en la vida psíquica del paciente. El
psicoanálisis se halla sólidamente fundado en la observación de los hechos de la
vida psíquica, de modo que su superestructura teórica es todavía incompleta y se
encuentra en constante modificación. No hemos de asombrarnos si el psicoanálisis,
que originalmente sólo pretendía explicar los fenómenos psíquicos patológicos, llegó
a convertirse en una psicología de la vida psíquica normal. La justificación de tal
desarrollo surgió al descubrirse que los sueños y los actos fallidos (las
“parapraxias”, como las equivocaciones del habla, etc.) de los seres normales
responden al mismo mecanismo que los síntomas neuróticos.

Fundamentos teóricos: La primera tarea planteada al psicoanálisis fue la


explicación de los trastornos neuróticos. La teoría analítica de las neurosis se apoya
en tres pilares; son ellos las nociones de: 1) la represión, 2) la importancia de los
instintos sexuales, 3) la transferencia.

3. OBJETO DE ESTUDIO DE EL PSICOANÁLISIS

FREUD: “La personalidad es el resultado de fuerzas ajenas a la concienciadel


sujeto”.

LAS TÓPICAS: Tópica hace referencia a una Teoría o punto de vista que supone
una diferenciación del aparato psíquico en cierto número de sistemas dotados de
características o funciones diferentes y dispuestos en un determinado orden entre
sí, lo que permite considerarlos metafóricamente como lugares psíquicos de los que
es posible dar una representación espacial figurada. Corrientemente se habla de
dos tópicas freudianas.

 Primera Tópica: Son el consciente, pre consciente e inconsciente:


a). El inconsciente: Es la zona realmente descubierta y en parte explorada
por Freud, la cual él explica de la siguiente manera: "Denominaremos inconsciente a
aquellas representaciones latentes de las que tenemos algún fundamento para
sospechar que se hallan contenidas en la vida anímica..." , más adelante Freud
profundiza afirmando: "Una representación inconsciente será entonces una
representación que no percibimos, pero cuya existencia estamos, sin embargo,
prontos a afirmar, basándonos en indicios y pruebas.". Partiendo del hecho clínico
de la resistencia que mostraban sus pacientes al concientizar ciertos contenidos
representativos de los que no tenían la menor idea, Freud explica :

"El psicoanálisis nos ha revelado que la esencia del proceso de la represión no


consiste en suprimir y destruir una idea que representa a la pulsión sino en impedirle
hacerse consciente. Decimos entonces que dicha idea es inconsciente y tenemos
pruebas de que, aun siéndolo, puede producir determinados efectos, incluyendo
algunos que acaban por llegar a la conciencia. Todo lo reprimido tiene que
permanecer inconsciente; pero queremos dejar sentado desde un principio que no
forma por sí solo todo el contenido de lo inconsciente. Lo reprimido es, por tanto,
una parte de lo inconsciente."

Características:
 Sus contenidos están constituidos por representaciones de las pulsiones
instintivas, en forma de fantasías, ideas, deseos.
 No existen allí coordenadas espacio-tiempo que rigen la lógica de las
representaciones de las representaciones de la realidad, en el ámbito consciente, ni
sigue su lógica normal, sino más bien las del deseo pulsional; no hay allí, en
definitiva, ni negación ni principio de contradicción, ni matizaciones dubitativas.
 Estos contenidos están cargados de energía instintiva, dotada de gran
movilidad: por una parte, se producen desplazamientos (de esta forma su carga
energética pasa de una representación a otra), y condensaciones de muchas en una
sola; y, por otra parte, se empeñan en retornar a la conciencia, tropezando entonces
con la barrera de la censura defensiva, no pudiendo acceder a los sistemas
preconscientes y conscientes sino "disfrazados" (en forma de compromiso o
transacción) entre dos impulsos optativos inconciliables.
b). El pre consciente: Es el sistema situado entre el inconsciente y el
consciente, separándole de aquél, la censura. Está formado por aquellos
sentimientos, pensamientos, fantasías, etc. que no están presentes en la
conciencia, pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. No hay que
vencer gran resistencia para que se hagan conscientes. Cuando decimos por
ejemplo: “Lo tengo en la punta de la lengua” casi siempre estamos haciendo
referencia sin saberlos, a algo que está representado en nuestro preconsciente. El
preconsciente funciona de acuerdo con las leyes de la lógica.
Características:
 No tienen prohibido el paso a la conciencia, en cuanto que no han sido
rechazados o expulsados de ella por la represión, ni existe una censura de carácter
inconsciente.
 Se rigen por el proceso secundario, lo mismo que ocurre respecto a los del
sistema consciente, y sus representaciones están ligadas a las palabras, es decir, el
lenguaje verbal.
 El normal almacenaje de información en la memoria se haría en el
preconsciente, mientras que las huellas de ciertas experiencias vivenciales que han
sido objeto represión se inscribirían en el sistema inconsciente.
c). El consciente: Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma
directa con la realidad a través de todo lo que percibimos. Las representaciones
conscientes son todo lo que registramos ya sea afuera nuestro (lo que vemos,
escuchamos, hacemos, etc.) como lo que pasa dentro (lo que recordamos,
deseamos, sentimos, etc.).
 Por medio de la conciencia conocemos las cosas en forma reflexiva. Sin
embargo para la teoría psicoanalítica no sólo el sistema consciente es el que
percibe. También los inconsciente y lo preconsciente están presentes en el
momento de percibir. Esa presencia hace que muchas veces la percepción esté
distorsionada por algún deseo inconsciente que esté incidiendo.
 Segunda Tópica: El Ello, El Yo y El Superyó
− ELLO: El ello es el núcleo original del aparato psíquico, aquí residen los
instintos, las tendencias, las pasiones, las pulsiones. Este componente es
totalmente inconsciente y se rige por el principio del placer, definido este último
como la tendencia hacia la descarga de las pulsiones de manera directa y total.
− SUPER YO: El superyó es una formación que se desprende del yo, y está
formado por normas morales de la sociedad, debido a esto se rige por el principio
del deber ser.
− EGO O YO: El yo es una parte del ello que ha sido modificada durante el
desarrollo de la personalidad y que está en contacto con el medio ambiente; se rige
por el principio de realidad, que son las demandas ambientales que determinan la
adaptación del individuo a su entorno social.

* Los Instintos: Hay dos instintos principales en la dinámica de la personalidad, el


primero de ellos es el instinto de vida o Eros que es principal y básicamente sexual,
es importante aclarar que el término sexual en psicoanálisis significa vida. A este
instinto se le opone el Thanatos o instinto de muerte. La vida y la muerte son los dos
aspectos que se combinan en la dinámica de la personalidad ya que a veces nos
movemos buscando la vida o la muerte. La idea de los instintos es fundamental para
la ciencia criminológica ya que estudia si efectivamente el hombre tiene un instinto
de muerte que lo lleva a destruir, a matar, a delinquir. La vida y la muerte no se
manejan de forma directa sino de manera simbólica, así alguien vive o muere de
forma simbólica, de ahí que se desarrollen las diferentes neurosis o psicosis, las
cuales veremos más adelante.
TEORIA DE ICEBERG O TOPOGRAFIA DE FREUD

Para Freud la pequeña punta que sobresale sobre el nivel del mar y que podemos
ver, es comparable al consciente de nuestra mente, mientras que la otra, la gran
desconocida que habita bajo la superficie, lo es al inconsciente y subconsciente. No
entraremos aquí en minucias psicológicas para diferenciar entre sí, estos dos
últimos. Nos bastará con saber que el subconsciente es una parte de la mente,
desconocida para todos nosotros. El subconsciente es el depósito de nuestros
instintos y hábitos. También lo es de nuestras emociones. El subconsciente trabaja
de día y de noche (durante el sueño, si hace frío nos tapamos y si hace calor nos
destapamos, sin ser conscientes de lo que hacemos).El subconsciente en la
mayoría de los casos se está utilizando de forma casual. Usándolo de forma
voluntaria, podemos modificar algunos de nuestros comportamientos. Podemos
llegar a mejorar nuestra forma de ser. La teoría del iceberg o topográfica de
Sigmund Freud es una teoría de la personalidad, y dice que la mente de la persona
es como un iceberg, esta dividió en niveles de consciencia... el nivel consciente es
la punta, una pequeñísima parte que podemos ver, está formado por percepciones y
pensamientos y recuerdos, de los que estamos conscientes todo el tiempo... pero la
masa más grande se encuentra “sumergida" en el agua... aquí se encuentra el pre
consciente (lo que popular e incorrectamente llamamos subconsciente) formado por
pensamientos, recuerdos y aprendizajes no conscientes, a los que podemos
acceder fácilmente y el inconsciente, en el inconsciente están guardadas
experiencias desagradables y peligrosas que han sido reprimidas, rara vez acceden
al consciente y lo hacen de forma simbólica o encubierta.

4. TEORIAS DEL PSICOANALISIS


a). Teoría del Inconsciente.-Freud concibió el inconsciente sólo como
inconsciente individual, en el que se encuentran las vivencias reprimidas del sujeto
individual, pero Jung supuso, además del inconsciente individual, el inconsciente
colectivo, en el que habría que situar las vivencias comunes a toda la humanidad o
arquetipos y que se transmiten hereditariamente. Freud tuvo razones muy
importantes para la defensa de la existencia de mente inconsciente; las principales:
 Los fenómenos de hipnosis le mostraron que podemos saber algo sin saber que
lo sabemos, y que podemos desear algo sin saber la auténtica razón de ese deseo.
 La referencia a una motivación inconsciente permite comprender los actos fallidos
(acciones aparentemente desprovistas de sentido por ser contrarias a la intención
de la persona que las realiza) y las confusiones verbales o " lapsus lingue" que
ocurren en la vida cotidiana y a personas normales.
 El mundo simbólico de los mitos, novelas y en particular los sueños; el análisis de
los sueños era para Freud "el camino real" para acceder a la provincia de lo
Inconsciente. Los sueños sólo se pueden entender a partir de un significado
profundo, no consciente, distinto del significado explícito y superficial.
 Sus estudios sobre la histeria le hicieron ver que en la mente pueden existir
experiencias y motivaciones determinantes de la conducta y de la salud física sin
que, por efecto de la represión, se sea conscientes de ello.
 Los efectos de la terapia psicoanalítica sólo se comprenden a partir de la teoría
de la represión y de la descarga de una fuerza emocional inconsciente.

Conviene también recordar dos importantes implicaciones antropológicas de la


creencia en el inconsciente:
 La mente no es transparente a sí misma: para la tradición filosófica, la Razón era
uno de los atributos esenciales y propios del ser humano; a partir de la filosofía de
Descartes se añadía también la autoconsciencia, al punto de acabar identificando la
mente con el ser consciente o poder ser consciente voluntariamente; se suele
indicar que los enunciados mentalistas en primera persona son "incorregibles" en el
sentido de que presentan verdades indudables ("pienso, luego existo", sería la
máxima expresión de este tipo de enunciados). Frente a ese tipo de planteamientos,
el psicoanálisis prima mucho más las dimensiones no racionales del psiquismo
(instintos, deseos ligados al cuerpo, emociones...) y, con su defensa del
inconsciente cree posible que ignoremos las reales y verdaderas causas de
nuestras conductas y estados mentales. Desde la perspectiva tradicional parecía
imposible tener un deseo sin ser consciente de él, o que se llegue a odiar a alguien
creyendo que le amamos; el psicoanálisis declara que este tipo de "opacidad" es
perfectamente posible.
 Escisión del sujeto: el psicoanálisis considera que en el interior del sujeto hay
elementos opuestos, enfrentados: se puede amar y odiar a la misma persona,
desear y no desear lo mismo, saber y no saber algo. Enfrentándose a la concepción
tradicional del psiquismo que declara la perfecta identidad del sujeto consigo mismo,
y que en las versiones más metafísicas culminará en la idea de alma, Freud parece
entender la subjetividad en términos de "identidades difusas", de elementos que
pugnan por dominar en el conjunto de la vida psíquica y que tienen relaciones de
afinidad o competencia pero nunca de una cohesión tan completa que pueda dar
lugar a una unidad en el sentido fuerte o metafísico. Es precisamente a partir de
estas tesis como poco a poco la psicología ha ido cuestionando de modo cada vez
más radical nociones tradicionales como la de libertad y responsabilidad moral.

b). Teoría de los Sueños.- Uno de los descubrimientos más importantes de


Freud es que las emociones enterradas en la superficie subconsciente suben a la
superficie consciente durante los sueños, y que recordar fragmentos de los sueños
pueden ayudar a destapar las emociones y los recuerdos enterrados. A lo largo de
su obra más conocida, La Interpretación de los Sueños, Freud utiliza sus propios
sueños como ejemplos para demostrar su teoría sobre la psicología de los sueños.
Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño experimentado
al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no conscientes que
se expresan a través del lenguaje especial de los sueños. Freud mantiene que todos
los sueños representan la realización de un deseo por parte del soñador, incluso los
sueños tipo pesadilla. Hay sueños negativos de deseos, donde lo que aparece es el
incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales
está la satisfacción de una tendencia masoquista. No obstante sigue en pie la
conclusión general de Freud: los sueños son realizaciones disfrazadas de deseos
reprimidos. Según su teoría, la "censura" de los sueños produce una distorsión de
su contenido. Así que lo que puede parecer ser un conjunto de imágenes sonadas
sin sentido puede, a través del análisis y del método "descifrador", ser demostrado
ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del análisis de los
sueños se radica en la revelación de la actividad subconsciente de la mente. La
teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de
este con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la
importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los
sueños y el método que él llama "psicoanálisis" Freud considera que todo sueño es
interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. La labor de interpretar no
recae sobre todo el sueño en su conjunto sino sobre sus partes componentes
basándose en una especie de libro de los sueños, donde cada cosa soñada significa
tal otra cosa en forma rígida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero
se descompone el relato en partes, y recién al final surge la interpretación final o
global, en la cual se nos revela el sueño como una realización de deseos. El sueño
no es meramente actividad somática: es un acabado fenómeno psíquico de
realización de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos
comprensibles (no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el
resultado de una actividad intelectual altamente complicada. El deseo aparece
disfrazado en el aspecto manifiesto del sueño, en lo efectivamente soñado, proceso
denominado 'deformación onírica'. Freud se pregunta por qué tiene que haber una
deformación, ya que podría haber ocurrido que el sueño expresara el deseo en
forma directa, sin deformación. Esta deformación es intencional y se debe a la
censura que el sujeto ejerce contra la libre expresión de deseos, por encontrarlos
censurables por algún motivo.

c). Teoría de la Personalidad y del Comportamiento.- Según Sigmund Freud,


el ser individuo está bajo un determinismo psíquico, afirmaba que nada ocurre al
azar, regla a la que, tampoco se sustraían los procesos mentales. Cada
pensamiento, sensación, recuerdo, acto tiene una o varias cosas. Su teoría plantea
que la personalidad humana es el producto de la lucha entre tres fuerzas en
interacción ,que determinan en comportamiento humano:
 Id (Ello): Las leyes lógicas del pensamiento no se aplican al ello: Es la parte
más propia del ser humano, de origen ontogenético y filogenético, que todos traen al
nacer en forma totalmente inconsciente. Es la fuente de impulsos primitivos, deseos
innatos, necesidades fisiológicas básicas tales como la sed, el hambre y el sexo,
hacia las cuales el individuo busca satisfacción inmediata sin preocuparse por los
medios específicos para conseguirla. Se rige por lo que denomina el principio del
placer (energía libidinal), evita las tensiones y tiende a funcionar a un nivel muy
subjetivo e inconsciente, sin que pueda afrontar debidamente la realidad objetiva, es
decir, que la persona no puede acceder al conocimiento de esta área por un mero
ejercicio de introspección. Por ejemplo: cuando hace calor y una persona tiene sed,
su "ello" le impulsará a tomar algo frío y beberlo. No le importará el modo de obtener
la bebida, sólo saciar su sed.
 Ego (Yo): Cumple varias funciones en relación con los mundos exterior e
interior: Es la parte de la psique que mantiene contacto con la realidad externa.
Coordina los impulsos (ello) y hace que se puedan expresar en el mundo externo.
Se rige por el principio de la realidad. Se distingue entre
• Yo Ideal (ideal para el ello, para el deseo)
• Ideal del Yo (base para el súper yo, lo que se debe ser).

El yo tiene dos funciones:

1. Función sintética del yo o función homeostática (coordinar entre ello y súper yo)

2. El examen y sentido de la realidad (comprobar la real existencia de los objetos).

El "yo", surge a causa de las limitaciones del "ello" en sus interacciones con el
mundo real. Con el aprendizaje y la experiencia, el individuo desarrolla las
capacidades del pensamiento realista y la capacidad de adaptarse al ambiente .
Funciona a partir del principio de la realidad

.El "ego" es donde se generan las acciones del individuo para dar respuesta a los
impulsos y motivos del subconsciente.

Por ejemplo: aunque el "ello" del hambriento le estimule a quitarle la comida a su


amigo, su "yo" razonará que, si se la pide, quizá se tarde más tiempo, pero a cambio
obtendrá una porción mayor.
 Superego (Superyo): Hace las veces de juez o censor de las actividades y
reflexiones del Yo: Se dedica a limitar, prohibir o juzgar la actividad consciente,
aunque también puede intervenir de manera inconsciente. Se introyectan las figuras
paternas reales o imaginarias de ambos progenitores (madre: represión por amor;
padre: represión por castigo).
Las funciones del súper yo son, entre otras:
• Autoobservación.
• Conciencia moral.
• Censura onírica.
• Represión.
• Enaltecimiento de los ideales.

Es la expresión interna del individuo acerca de la moral de la sociedad y de los


códigos éticos de conducta. Es una especie de "freno" que restringe o inhibe las
fuerzas impulsivas del "Id (Ello)".

Representa el ideal al definir lo bueno y lo malo, influyendo además en la búsqueda


dela perfección. Trata de dirigir los impulsos del subconsciente hacia
comportamientos socialmente admitidos.

Por ejemplo: no fumar en los hospitales, ceder el paso a las señoras o el asiento a
los ancianos.

5. METODOS DE INVESTIGACION EN EL PSICOANALISIS

Freud consideraba los síntomas de la histeria como manifestaciones de energía


emocional no descargada, asociada con traumas psíquicos olvidados. El
procedimiento terapéutico consistía en sumir al paciente en un estado hipnótico,
para forzarle a recordar y revivir la experiencia traumática origen del trastorno, con
lo que se descargarían por catarsis las emociones causantes de los síntomas. Entre
los métodos usados por el psicoanálisis podemos mencionar los siguientes:
Hipnosis, Asociación Libre y Narcoanálisis.

a.- HIPNOSIS: La hipnosis es un sueño provocado a base de la sugestión y que


pasa por tres etapas a saber: Letargo, Catalepsia y sonambulismo.

Letargo. - Constituye una fase entre el sueño y la vigilia.


Catalepsia. - Es un estado de sueño más profundo, el paciente puede adoptar
actitudes que le sean sugeridas.

Sonambulismo.-Es un etapa más profunda aún, el sujeto puede sostener un


dialogo inconsciente con el terapeuta y relata acontecimientos vividos con
anterioridad, sin inhibiciones, lo que después es analizado.

¿Qué es el estado hipnótico?- Es un estado mental provocado artificialmente, en


el que existe una disminución del nivel de conciencia, sin llegar al estado propio del
sueño. En el estado hipnótico la mente está en un alto grado de su gestiónabilidad
por lo que acepta las sugerencias del hipnotizador.

Catarsis = Explosión emocional, la descarga emocional a través de la expresión


verbal fuerte y ahí desaparece la angustia.

En sus observaciones clínicas, Freud halló evidencias de los mecanismos mentales


de la represión y la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo
inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos
dolorosos o traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la
accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad
que de ella se deriva.

Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, utilizando las


asociaciones libres del paciente, como guía para interpretar los sueños y los lapsus
en el lenguaje (chistes, actos fallidos, etc). Mediante el análisis de los sueños llegó a
sus teorías sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo, que explicaría el
apego del niño al progenitor del sexo contrario, junto con los sentimientos hostiles
hacia el del propio sexo (considerado—en principio un rival). Estos planteamientos,
que hacían hincapié en la base biológica del comportamiento humano
particularmente el sexo y la agresividad, fueron muy controvertidos.

b.- ASOCIACIÓN LIBRE: Es la “Regla fundamental del método psicoanalítico”,


que consiste en decirle al paciente “diga todo lo que le viene a su cabeza o mente,
sin obstáculos, sin enjuiciar, sin peros, de una manera automática, suspendiendo el
control consiente, moral o lógico. Sin seleccionar los pensamientos, o sea en fluidez
natural”.
Los lapsus son actos erróneos para la conciencia, en los que se manifiesta una
descarga del inconsciente. Para Freud, expresa un motivo personal relevante,
desconocido para la personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio y se
revela sólo después de una larga cadena de asociaciones.

Los actos fallidos son actos cuya realización importa una falla evidente en algún
mecanismo psíquico. Son solamente trastornos temporales de una función que en
otro momento puede ser perfecta o correctamente desarrollada; su falta de
corrección es a veces conocida tan pronto como la atención se focaliza sobre ello.
Los factores que originan los actos fallidos pueden ser fisiológicos o
psicofisiológicos: en el primer caso puede tratarse de trastornos circulatorios o una
indisposición y entre los psicofisiológicos se cuentan la excitación y la distracción.
Los actos fallidos son contagiosos y pueden ser provocados por sugestión.
Presentan un sentido propio y, por lo tanto, tienen derecho a ser considerados como
un acto psíquico completo, con su fin propio y como una manifestación de contenido
y significación peculiares.

Los sueños son una «vía regia al inconsciente», son siempre (al menos esto es lo
postulado en La Interpretación de los Sueños) realizaciones de deseos, los cuales
generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organización consciente del
individuo.

El análisis de los sueños permite una visión de las leyes estructurales y el modo de
operar del inconsciente, confiriendo así la mejor preparación para el estudio de los
procesos análogos: los síntomas neuróticos.

Los sueños pueden ser provocados por estímulos externos, estímulos somáticos
interoceptivos o estímulos psíquicos.

c.- NARCOANÁLISIS: Este método se utiliza para investigar un psicodiagnostico


y tratamiento. Consiste en la supresión de las inhibiciones cuando se introduce en el
organismo un hipnótico euforizante, estimulante. Ej. El pentonal sódico, urital,
amital, etc. Con estas sustancias se facilita las confidencias, surgen los recuerdos
olvidados en los límites del sueño y se exteriorizan sentimientos reprimidos. Desde
el punto de vista de la psicología Jurídica y la medicina legal, el narcoanálisis como
método de investigación criminal, no debe ser empleado en las peritaciones
judiciales con fines de diagnóstico, ni con fines de información, ya que este método
constituye un atentado a la integridad psíquica, que priva al imputado del control de
su voluntad: es, además, contrario a los derechos legales de la defensa. Asimismo
el perito no podrá practicar un narcoanálisis, aun si el imputado y sus consultores
jurídicos eventualmente consientan en ello, o aunque el juez lo solicite.

6. ETAPAS DE DESARROLLO PSICOSEXUAL

7. PROPUESTAS DEL PSICOANALISIS

El Psicoanálisis, plantea la existencia del inconsciente. Desarrolla una teoría para


explicar su influencia en nuestra personalidad, conflictos y conducta, así como
desarrolla una técnica terapéutica para trabajar con las personas. Básicamente se
resume en tópicas, o modelos:

1. Topográfica.- Divide la psique en consciente, preconsciente e inconsciente.


2. Estructural.- Describe las funciones psíquicas del Ello, Yo, y Superyó.
3. Económica.- Describe los impulsos psíquicos, son Eros y Thánatos, vida o
amor y muerte o agresión.
4. Dinámica.- Describe el movimiento e interacción de las anteriores
estructuras, impulsos y niveles de consciencia.
5. Genética.- Describe el desarrollo psíquico a través de la historia personal de
cada sujeto.
6. Adaptativo.- Estudia la interacción del sujeto con su entorno externo de
acuerdo con sus propias características psíquicas. Esta no fue desarrollada
por Freud, padre del psicoanálisis.

8. CONCLUSIONES:
 Al concluir el presente trabajo se pudo llegar a la conclusión de que el
psicoanalista Sigmund Freud le interesaba por completo saber lo que era la
mente y su funcionamiento. Y así expuso a su forma la teoría psicoanalítica
con el mismo fin de obtener resultados concretos de lo que se trataba de
explicar en su teoría.
 Al haber concluido el trabajo se determinó que la teoría psicológica tiene
varias opciones para la cura de varios trastornos mentales para todas las
personas.
 El psicoanálisis ayuda al individuo a dar con los cambios que debe aplicar en
su vida para resolver los problemas que dañan su equilibrio emocional y
bienestar. Pero, además de un método terapéutico, el psicoanálisis es una
teoría que explica la conducta humana recurriendo a la investigación de los
procesos mentales inconscientes. Una de las importancias que tiene el
psicoanálisis es que desvela al paciente conflictos inconscientes que éste
desconoce y es incapaz de descubrir por sí mismo pero que están marcando
nuestra vida.
 El psicoanálisis es muy importante para cada ser humano ya que por medio
de este llegamos a conocernos y a comprendernos y así al comprender
nuestras situaciones sabremos lo que queremos y a donde queremos llegar y
por lógica al saber lo que sentimos y como actuamos podemos llegar a
comprender a los demás.
 El psicoanálisis no constituye una búsqueda científica imparcial, sino que es
un acto terapéutico cuyo objetivo es modificar el comportamiento.
 El Psicoanálisis, plantea la existencia del inconsciente. Desarrolla una teoría
para explicar su influencia en nuestra personalidad, conflictos y conducta, así
como desarrolla una técnica terapéutica para trabajar con las personas.
 El psicoanálisis divide la psique en consciente, preconsciente e inconsciente
y estructuralmente describe las funciones psíquicas del Ello, Yo, y Superyó;
así mismo describe los impulsos psíquicos, son Eros y Thánatos, vida o amor
y muerte o agresión y describe el movimiento e interacción de las anteriores
estructuras, impulsos y niveles de consciencia.
 El psicoanálisis describe el desarrollo psíquico a través de la historia personal
de cada sujeto, estudiando la interacción del sujeto con su entorno externo
de acuerdo con sus propias características psíquicas.

9. BIBLIOGRAFIA:
 Clara Thompson (1961).El Psicoanálisis. México.

 EUNED; compilación para el curso de elementos de psicología general.


(2012). Elementos de psicología general. San José, Costa Rica: EUNED.

 Papalia, D. (1998). Desarrollo humano. Barcelona: Mc Graw Hill.

 Rayner, C. (1985). La mente humana. Barcelona: Orbis, S.A.

 Ward, I. y Zárate O. (2001). Psicoanálisis para Principiantes. Argentina. Era


Naciente.

 Freud, A. (1967). Introducción al Psicoanálisis para Educadores. Argentina.


Paidós.
 http://www.viu.es/5-escuelas-psicologicas-estructuralismo-psicoanalisis-
conductismo-humanismo-gestalt/

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