LAINE MARIANO DA SILVA

JUSTIÇA EQUITATIVA EM JOHN RAWLS

Projeto de monografia, que será

desenvolvido para conclusão do curso em
filosofia, sob a orientação do Professor
João Batista Farias Junior no período de
Dezembro de 2017.

CASTELO-PI

DEZEMBRO – 2017
 SUMÁRIO DO PROJETO DE MONOGRAFIA

1. Caracterização do problema..................................................................... 03
2. Justificativa................................................................................................ 03
3 . Problematização........................................................................................ 04
4 . Objetivos ................................................................................................... 04
5 . Metodologia .............................................................................................. 05
6. Sumário do trabalho .................................................................................. 06
7. Cronograma de execução ......................................................................... 07
8 . Referências bibliográficas ....................................................................... 08
1 – CARACTERIZAÇÃO DO PROPLEMA

Segundo John Rawls em seu livro uma Uma Tteoria da Jjustiça, a Formatted: Justified

justiça é a primeira virtude ao que corresponde ao conjunto de valores das

ações humanas, por mais naturalidade que tenha economicamente, devem ser
rejeitadas ou corrigidas, a teoria a qual não esta sendo verdadeira, da mesma
maneira das leis ou instituições, que por mais que seja ágil e bem organizada,
devem ser anuladas ou reformuladas, se estas forem injustas.

Não há duvida que haja diferença entre os seres humanos, mas não na
cor, branco ou preto amarelo, pelos menos não deveria ter, somos todos iguais,
mas sim na aplicação da justiça, não há diferenças que possam ser
consideradas importantes entre seres humanos. Os igualitaristas defendem
que em uma sociedade cada individuo deve receber em partes iguais, por
exemplo, parte dos benefícios que e a sociedade proporciona e dos legados
que ela exige.

Rawls parte do conceito geral de justiça que tem como base o seguinte:
os bens sociais primários como liberdade, oportunidade, riqueza, devem ser
distribuídos de forma igual, a não ser que a distribuição desigual de alguns ou
de todos os bens, possa beneficiar os menos favorecidos. Para John Rawls
tratar as pessoas como iguais não provoca aqui uma remoção das
desigualdades, no entanto apenas para aqueles que trazem inferioridade para
um individuo, se uma pessoa ganhar mais dinheiro do que outra, proporcionar
mais vantagem para ambos, do que simplesmente pegar e dar lhes uma
quantidade que seja igual, ou seja, uma consideração democrata dos
interesses não impede essa desigualdade, como no exemplo para obter o
incentivo dos profissionais em sala de aula, e preciso que seja pago mais
dinheiro para que os mesmos estudem por mais tempo para que assim seja
diminuída a taxa de reprovação. Para Rawls as diferenças de desigualdade
devem ser, ou deveriam ser interditadas se houver diminuição da sua parte
igual de bens sociais primários, pelo menos se adequarmos essa maneira de
pensar aos menos favorecidos eles ficaram na perspectiva de interditar as
desigualdades que não promovem seus interesses.
2 – JUSTIFICATIVA

Justiça equitativa é um assunto que chama bastante atenção por tratar

das diferenças as desigualdades sociais e por ser um dialogo bem
contemporâneo, não da forma que Rawls ver, porem e um problema de antes e
de hoje, as desigualdades sociais são muito abrangente, na obra de Rawls
uma teoria da justiça não afirma que para todos se beneficiem de uma dada
ordenação, seja preciso que os cargos estejam abertos a todos, pois pode ser
possível melhorar a situação dos indivíduos por meio do dever de certas
regalias e vantagens ou privilégios a determinadas posições, apesar de certos
grupos serem excluídos. (102)

3 - PROBLEMATIZAÇÃO

Como pode haver nesse percurso de tempo, uma sociedade que não
tem alterações e sendo ela justa, seja composta de habitantes livres, e iguais e
ainda sendo divididas por doutrinas religiosas morais, embora sejam
inconciliáveis.

4 – OBJETIVOS

Geral

O objetivo geral do seguinte projeto e buscar compreensão de John

Rawls sobre o que significa justiça equitativa.

Específicos

1. Identificar o que é uma sociedade justa em Rawls.

2. Analisar a justiça distributiva e como e tratada na teoria da justiça como
equidade.
3. Esclarecer que cada indivíduo tem direito igual em total e adequado
conjunto de liberdade básica compatíveis.
5 – METODOLOGIA

A finalidade do projeto e a investigação das concepções de justiça

equitativa, que será baseado na obra “uma teoria da justiça” de John Rawls um
dos maiores filósofos políticos do século XX.

Pesquisa essa que foi feita através de leituras de textos, artigos, sites,
texto de comentadores, principalmente o capitulo, a qual faz referência ao
tema, no decorrer do trabalho o objetivo e que seja abordado o conceito de
justiça do filosofo Rawls, o qual lutava por igual liberdade de igualdade entre
todos os indivíduos. Abordava os fundamentos de justiça como equidade
segundo ele, tentava trazer a compreensão de concepção política e publica de
justiça, Rawls nunca teve êxito em um conceito concordante de justiça.

Em outras palavras pode se dizer que o filosofo norte americano se

preocupava com uma sociedade que fosse ordenada ou organizada, que
corrigisse a estrutura básica de uma sociedade, e o que se pretende mostrar
aqui. A obra de Rawls foi publicada em 1971 cujo trouxe uma brusca mudança
nos estudos éticos e a qual ofereceu a condição do que era possível
teoricamente uma integração do sentimento moral com a liberdade publica dos
indivíduos.
6 – SUMÁRIO DO TRABALHO

Segue abaixo o possível sumário da monografia que iremos produzir na

trabalho de conclusão de curso II. Ressaltando que esse sumário pode vir a
sofrer modificações no decorrer da produção monográfica.

1º Capítulo – justiça e equidade em John Rawls :

1.1 – Analise critica da igualdade justa.

1.2 – princípios que regulam a justiça.

2º Capítulo – A igualdade equitativa de oportunidade realizada através

de procedimentos preestabelecidos:

2.1 _ Os princípios liberal de igualdade.

2.2 – Estruturas básicas e o objeto principal da justiça

3º Capítulo – O direito do dever do cidadão e a obrigação:

3.1 – fundamentos e limites da política.

3.2_ concepção do direito e deveres iguais.

7 – CRONOGRAMA DE EXECUÇÃO

Dezembro Janeiro Fevereiro Março Abril

Leitura do livro uma teoria X X X X X
da justiça John Rawls
Leitura X X

Reuniões com o Orientador

Produção da monografia

Revisão do Orientador.

Revisão dos aspectos

formais da monografia.

Entrega da monografia e a
defesa do trabalho de
conclusão de curso.
8 – REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

https://pt.slideshare.net/LRSR1/o-problema-da-justia-distributiva-11894939

http://criticanarede.com/pol_justica.html

RAWLS, John. A Theory of Justice. Cambridge, Mass.: Harvard University

Press, 1971.
____________ Uma Teoria da Justiça. Trad. Almiro Pisetta e Lenita Maria
Rímoli Esteves. 2. Ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002.

TORRES, Ricardo L. O orçamento na Constituição. Rio de Janeiro: Renovar,

1995a. ______. Justiça distributiva: social, política e fiscal. In: Revista de
Direito Renovar (RDR). n. 1. Rio de Janeiro, Jan./Abr, 1995b.

http://www.pucrs.br/edipucrs/XISalaoIC...

RAWLS, John. Uma Teoria de Justiça. Trad. Almiro Pisetta e Lenita Maria
Rímoli Esteves. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002.

https://pt.wikipedia.org/wiki/John_Rawls

ARNSPERGER, Christian; VAN PARIJS, Philippe. Ética econômica e social.

Tradução de Nadyr de Salles Penteado e Marcelo Perine; São Paulo: Edições
Loyola, 2003. [ Links ]

BOUDON, Raymond M. “Plurarité culturelle et relativisme”. Comprendre n. 1 :

311-339, 2000. [ Links ]

FELIPE, Sônia T. “Rawls: uma teoria ético-política da justiça” In: M. A. de

Oliveira (org.), Correntes fundamentais da ética contemporânea. Petrópolis:
Vozes, 2000

Uma teoria da justiça. Tradução de Vamireh Chacon. Pensamento Político, 50.

Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1981.
– Uma Teoria da Justiça. Trad. de Carlos Pinto Correia. Lisboa: Editora
Presença, 1993
– Uma Teoria da Justiça. Tradução Almiro Pisetta e Lenita M.R. Esteves. São
Paulo: Editora Martins Fontes, 2000 (4ª ed.)
– Justiça e democracia. Seleção, apresentação e glossário Catherine Audard ;
tradução Irene A. Paternot. São Paulo : Martins Fontes, 2000.
– O liberalismo político. Tradução Dinah de Abreu Azevedo; revisão da
tradução Álvaro de Vita. São Paulo: Ática, 2000. Commented [JF1]: Não estão de acordo com a ABNT.