LOS MEJORES 20 FILOSOFOS DE LA HISTORIA CON SUS RESPECTIVAS

IMAGENES

1. ARISTÓTELES
Nacido en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I
de la Olimpiada XCIX, hacia el año 386/385 o 384 a.C.

Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de

Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su
madre, Festis, y después de su único hermano Arimnesto,
se trasladó a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor
a Próxeno.

Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a

la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de
otros pensadores como Eudoxo durante los veinte años que
estuvo en la Academia, donde se le apodó "el inteligente".

Al fallecer Platón en el año 347 a.C., viajó a Assos, ciudad

de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias, al que
sirvió como asesor, casándose además con su sobrina e hija
adoptiva, Pythias, con la que tuvo tuvo una hija. Se relacionó
también con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que
llamó Nicómaco y dedicó su Etica a Nicómaco.

Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345

a.C., Aristóteles se trasladó a Pella, capital de Macedonia,
donde fue tutor del hijo menor del rey Filipo II, que sería
conocido como Alejandro III el Magno. Filipo mandó a
llamarle por ser el filósofo de más fama y más extensos
conocimientos. Fueron premiadas sus enseñanzas
reedificándose de nuevo la ciudad de Estagira, su ciudad
 natal, que el mismo Filipo había asolado. Durante 8 años el
alumno recibió una enseñanza integral en el paraje de Miéza,
cerca de Pella. Parece que Alejandro no sólo aprendió la ética
y la política, sino que tomó también conocimiento de otras
enseñanzas reservadas a las que los filósofos llamaban,
"acromáticas" y "epópticas", y que no comunicaban a la
"muchedumbre". En el año 335 a.C., al acceder Alejandro al
trono, volvió a Atenas y fundó su propia escuela: el Liceo.

2. SÓCRATES
Nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.

Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde

niño demostró facilidad de palabra y agudeza de
razonamiento.

Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su

madre fue Fainarate, comadrona.

En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer

a una familia de clase alta. Antes de convertirse en filósofo,
trabajó como albañil y picapedrero durante varios años junto
a su padre.

Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes

Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates
tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y
también se dice que fue amante de este último; se familiarizó
con la dialéctica y la retórica de los sofistas.

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con

aproximadamente 30 años menos que él y que debido a su
mal carácter y su trato despectivo hacía Sócrates, pasaría a
 la historia como insolente y cruel. Por su
parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer,
una tal Mirto. Fue padre de tres
hijos: Menexeno, Lamprocles y Sofronisco.

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado

hoplita (soldado de infantería) contra Esparta, en las
batallas de Potidaea en el 432-430 a.C. (salvó al estadista y
orador Alcibíades que siendo general fue herido), Delion en
el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y
destreza en las campañas militares son atestiguados por
Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates en batalla.

3. PLATÓN
Nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en
realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le
conocemos y que significa "espalda ancha" por su
corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón
olímpico de lucha.

Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía

descendiente del rey Codro, el último rey de Atenas. Su
madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo
legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima
de Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y
una hermana, Potone.

Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo

nupcias con Pirilampo, amigo de Pericles, que se hizo cargo
de su educación, por lo que tuvo unas enseñanzas
esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento.
 De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se
desilusionó con los gobernantes de Atenas. Es posible que se
iniciara en la filosofía con las enseñanzas del
heracliteano Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar el
encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se
convertirá en su único maestro hasta su muerte.

Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su

forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad
mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte
de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún
tiempo y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.

En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia,

institución a menudo considerada como la primera
universidad europea. Se daban materias como astronomía,
biología, matemáticas, teoría política y
filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

4. FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, región
de Turingia. Perteneciente al reino de Sajonia fue
anexionada en 1815 a Prusia.

Nacido con una severa miopía, fue el primogénito del pastor

luterano Karl Ludwig, también hijo de pastor, quien se había
casado con Francisca Oehler en 1843. Cuando tenía dos
años nació su hermana, y un año más tarde, un hermano.

En 1847, le diagnosticaron a su progenitor una enfermedad

cerebral terminal. Su padre fue preceptor en la corte de
Altemburg y falleció cuando él tenía cinco años. Tras la
muerte del padre en 1849 y el hermano pequeño en 1850, se
 trasladó con su madre y su hermana a Naumburg, donde
vivió con la abuela materna y las hermanas solteras del padre
bajo la vigilancia de un magistrado local, Bemhard Dächsel.
Se dice que su infancia fue la época más feliz de su vida.

Comienza a escribir un diario, así como a pasar las

vacaciones con sus tíos en Pobles. Muere la abuela materna
en abril de 1856. Se traslada a otra casa, sin la tía Rosalie.
Comienzan su dolores de cabeza y de ojos. Recibe
vacaciones especiales por este motivo.

En 1854, comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburg,

pero habiendo demostrado un talento especial para la música
y el lenguaje fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde
continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. Siendo joven
sufrió de una gran tristeza y dolor, en el colegio se burlaban
de él debido a su seriedad. Desde la niñez buscaba la
soledad.

Después de su graduación, en 1864, Nietzsche comenzó sus

estudios en Teología y Filología Clásicaen la Universidad
de Bonn con la idea de convertirse en pastor igual que su
padre. Por un corto período de tiempo fue un miembro del
Burschenschaft Frankonia. Tras un semestre, para disgusto
de su madre, abandonó sus estudios de Teología y comenzó
los de filología clásica con el profesor Friedrich Wilhelm
Ritschl. Al año siguiente siguió a éste a la Universidad de
Leipzig. Se cree que contrajo la sífilis en su época de
estudiante.

5. KARL MARX
Nació el 5 de mayo de 1818, en el 664 Brückergasse
de Tréveris (Trier), ciudad que entonces formaba parte del
Reino de Prusia (hoy Alemania).
Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta Pressburg y
Heinrich Marx, un abogado judío liberal, que se convirtió al
protestantismo junto con toda la familia para eludir las
limitaciones de una legislación antisemita.

Karl fue bautizado en una iglesia luterana en agosto de 1824.

Su abuelo materno fue un rabino holandés, mientras que por
línea paterna hubo rabinos en Tréveris desde 1723.

Karl se convirtió en ateo y materialista, rechazando tanto la

religión cristiana como judía. Fue él propio Marx quien acuñó
el aforismo "La religión es el opio del pueblo". Su progenitor
fue el primero en recibir una educación laica; se convirtió en
abogado y fue relativamente rico.

Recibió clases de su progenitor hasta 1830, cuando entró en

el gimnasio jesuita de Trier, cuyo director, Hugo
Wyttenbach, era amigo de su padre. Fue excusado del
servicio militar cuando cumplió 18 y cursó estudios en las
universidades de Bonn, Berlín y Jena. Marx era bajo y
fornido, tenía mucho pelo y la piel morena, por lo que su
familia y amigos lo llamaban Mohr en alemán, Moro en
Español.

En 1836 se comprometió con Jenny von Westphalen, una

baronesa perteneciente a la clase dirigente prusiana hermana
del ministro de Interior prusiano, a la que conocía desde la
infancia. Su compromiso fue socialmente controvertido
debido a las diferencias étnicas y de clase. Marx hizo amistad
con el padre de la joven (un aristócrata liberal), y le dedicó su
tesis doctoral. Siete años después de su compromiso, el 19
de junio de 1843, se casaron en una iglesia protestante en
Kreuznach, tras la muerte de los padres de ella, que se
 oponían a la relación.

En el año 1842 se publicó un artículo suyo en la Rheinische

Zeitung de Colonia, convirtiéndose tiempo después en jefe
de redacción. Tuvo problemas con las autoridades por las
críticas que realizó sobre las condiciones sociales y políticas,
en sus artículos periodísticos y fue obligado a dejar su
puesto en el rotativo en 1843.

6. SIGMUND FREUD
Nació el 6 de mayo de 1856
en Freiberg (hoy Príbor, República Checa).

Fue uno de los ocho hijos de Jakob Freud (1815-1896),

comerciante de lana, que tuvo dos hijos, Emanuel y Philipp,
en su primer matrimonio.

La familia de Jacob eran judíos jasídicos (una rama de

judaísmo ortodoxo), y llegó a ser conocido por su estudio de
la Torá. Se casó con la madre de Freud, Amalia Nathansohn,
veinte años más joven, convirtiéndola en su tercera esposa el
29 de julio de 1855. Pasaron penurias económicas viviendo
en una habitación alquilada cuando nació su hijo Sigmund.

En 1859, el fracaso de los negocios de su padre obligó a la

familia a abandonar su hogar en Freiberg. Residieron en
Leipzig y, en 1860, en Viena finalmente.

En 1865, a los nueve años de edad, Freud entró en el

Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, donde demostró
ser un alumno sobresaliente y donde se graduó en 1873 con
honores. Fue un ávido lector amante de la literatura en
alemán, francés, italiano, español, inglés, hebreo, latín y
 griego. Leyó a William Shakespeare en inglés a lo largo de
toda su vida, sugiriéndose que gran parte de su conocimiento
de la psicología humana puede haber sido derivada de las
obras de Shakespeare.

Ingresó en la Universidad de Viena con 17 años para

estudiar derecho, aunque entró en la facultad de medicina de
la universidad después de escuchar una conferencia en torno
al ensayo Sobre la naturaleza (atribuido a Goethe). Estudió
filosofía como alumno de Franz Brentano, fisiología
con Ernst Wilhelm von Brücke, y zoología con el profesor
darwinista Carl Claus. En el tercer curso, inicia
investigaciones sobre el sistema nervioso central de los
invertebrados en el laboratorio de fisiología dirigido
por Brücke. Se graduó como doctor en Medicina en 1881, tras
haber cumplido además un año de servicio militar obligatorio.
Permaneció en la universidad como ayudante en el
laboratorio de fisiología.

7. RENÉ DESCARTES
Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-
Touraine (actualmente La Haye-Descartes), (Francia) en el
seno de una familia de funcionarios.

Hijo de un consejero del Parlement de Bretaña. Su madre

murió un mes después de su nacimiento, de la que heredó
una fortuna que le permitió vivir con independencia
económica.

Con ocho años entró en la escuela jesuita de La Flèche en

Anjou, donde permanecería hasta los 16 años.

Junto a los típicos estudios clásicos Descartes

 estudió matemáticas y escolasticismo con el propósito de
orientar la razón humana para comprender la doctrina
cristiana. Estuvo influenciado por el Catolicismo.

Al finalizar sus estudios en la escuela, se matriculó

en Derecho en la Universidad de Poitiers, obteniendo la
licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerció la profesión
jurídica; en 1618 entró al servicio del príncipe Mauricio I de
Nassau-Orange con la intención de seguir la carrera militar.

Descartes sirvió en otros ejércitos pero su interés se centró

siempre en los problemas de las matemáticas y la filosofía, a
los que dedicó el resto de su vida.

Se trasladó a Italia, donde permaneció de 1623 a 1624 y

marchó a Francia, donde residiría entre 1624 y 1628. En este
periodo, se dedicó plenamente a la filosofía y a
realizar experimentos de óptica.

8. IMMANUEL KANT
Nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg (hoy,
Kaliningrado, Rusia).

Hijo de Johann Georg Kant, un armero alemán, y de Anna

Regina Reuter, también nacicida en Königsberg.

Fue criado bajo una severa devoción religiosa. Su educación

fue estricta y disciplinaria, centrándose en la instrucción latina
y religiosa.

Cursó estudios en el Collegium Fredericianum y en

la Universidad de Königsberg. En la escuela estudió sobre
todo a los clásicos y en la universidad, física y matemáticas.
 Se vio obligado a dejar sus estudios universitarios y ganarse
la vida como tutor privado, en 1755, y con la ayuda de un
amigo, reanudó sus estudios y obtuvo su doctorado.

Pasó 15 años ejerciendo como profesor en la universidad y

dando conferencias. Aunque estas conferencias y escritos
durante este periodo le dieron reputación como filósofo
original, no fue catedrático de la universidad hasta 1770,
cuando se le designó profesor de lógica y metafísica.

9. JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Nació el 28 de junio de 1712 en Ginebra (Suiza).

Hijo del relojero Isaac Rousseau y de Suzanne Bernard, que

murió tras el parto. Bautizado el 4 de julio del mismo año, fue
educado por sus tíos tras la muerte de su madre.

Trabajó como aprendiz de grabador a los 13 años, y a los 16

escapó de su localidad natal instalándose
en Saboya acogido por un sacerdote. Muy pronto se
convirtió en secretario y acompañante asiduo de madame
Louise de Warens, mujer rica que tuvo una profunda
influencia en toda su vida.

En 1742, se instaló en París, donde trabajó como profesor,

copista y secretario político. Convivió con Thérèse Levasseur,
con quien tuvo cinco hijos, que entregaron al hospicio según
iban naciendo.

Hizo amistad con el filósofo francés Denis Diderot, quien le

encargó escribir artículos sobre músicapara la Enciclopedia
francesa. Participó en su juventud y adultez en el pleno
 apogeo de la ilustración europea formando parte del
famoso siglo de las luces.

Cuestionó todas y cada una de las estructuras sociales y

políticas de su época. En 1750, ganó el premio de la
Academia de Dijon por su Discours sur les sciences et les
arts (Discurso sobre las ciencias y las artes, 1750). En
su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombres(1755), expuso su opinión de que la ciencia, el arte
y las instituciones sociales han corrompido a la humanidad y
que el estado natural, o primitivo, es superior, en el plano
moral, al estado civilizado. En 1756, se retiró
a Montmorency, donde escribió la novela Julia o la nueva
Eloísa (1760).

10. VOLTAIRE
Nació el 21 de noviembre de 1694 en París.

Fue el último de los cinco hijos del notario François Arouet; su

madre, Marie Marguerite d'Aumary, falleció cuando él tenía
siete años.

Asistió al colegio Louis-le-Grand, donde cursó estudios con

los jesuitas. Destacó precozmente por su ingenio en
los círculos libertinos en los que lo había introducido su tío.

En 1713, obtuvo el cargo de secretario de la embajada

francesa en La Haya, trabajo del que fue expulsado debido
a ciertas relaciones amorosas. Entre otros oficios, ejerció los
de agricultor, arquitecto, relojero, industrial... Parece ser que
pagaba a sus trabajadores los mejores sueldos de toda
Francia.
 Desde 1718 adoptó definitivamente el seudónimo de
Voltaire (anagrama de árouet le Jeune o del lugar de origen
de su padre, Air-vault).

Representante de la Ilustración francesa, difusor de ideas

liberales, llevó una vida agitada como intelectual perseguido.
Enemigo de los Jesuitas, de la superstición y de la hipocresía
religiosa. Consiguió introducirse en la alta nobleza
como literato de la corte y tuvo algunos problemas con la
justicia. Varios de sus escritos, especialmente un libelo en el
que acusaba al regente Felipe II, duque de Orleans, de
atroces crímenes, precipitaron su ingreso en la prisión de la
Bastilla, donde permaneció once meses, tiempo en el que
comenzaría su tragedia Edipo, basada en la obra del
griego Sófocles, además de iniciar un poema épico
sobre Enrique IV de Francia.

11. CONFUCIO
12. Nació en el clan de los Kong en el país de Lu (hoy
Shandong). Hijo de un comandante de un distrito en Lu que
falleció cuando Confucio tenía tres años, dejando a la familia
en la pobreza. Confucio se casó a los 19 años y tuvo un hijo
y dos hijas. Fue criado del jefe del distrito donde vivía.
Posteriormente fue maestro y viajó continuamente para
instruir a sus discípulos. Ganó fama rápidamente de hombre
sabio. Conocido como Kung el Sabio (Kung-Fu-Tsu) Su
pensamiento fue introducido en Europa por el jesuíta Matteo
Ricci, que fue el primero en latinizar el nombre como
"Confucio". Lejos de la mística y las creencias religiosas, la
enseñanza de Confucio se propone como una filosofía
práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la
vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El
objetivo no es la "salvación", sino la sabiduría y el auto-
conocimiento. Enseñó a sus alumnos los clásicos antiguos de
 la literatura china. Se cree que cuando contaba 50 años de
edad fue nombrado magistrado de Zhongdu, y al año
siguiente ministro del crimen de Lu. La justicia fue
administrada con imparcialidad y el crimen fue erradicado.
Dejó su cargo en el 496 a.C., y viajó por diferentes territorios
impartiendo clases. En el año 484 a.C., después de que su
búsqueda de un gobernante ideal se revelara por completo
infructuosa, volvió por última vez a Lu. Allí falleció y fue
enterrado en una tumba en Qufu, Shandong. Confucio no
dejó escritos los principios de su filosofía; éstos fueron
transmitidos sólo a través de sus discípulos, con los que
recogió y sistematizó los cinco grandes textos de la tradición
china: El célebre Yi-King o Libro de las Mutaciones, el Chu-
King o Canon de la Historia, el Chi-King (Libro de las
Canciones), el Li-Ki (Libro de los Ritos) y los Chun-Ching o
Anales de primavera y otoño. El Lunyu (Analectas) es
considerada la fuente de información más fidedigna sobre su
vida y enseñanzas.

13. MONTESQUIEU

Nació el 18 de enero de 1689 en el Château de La Brède.

De familia noble, pertenecía a una de las más aristocráticas

de la antigua comarca de Guyena, al suroeste de Francia.

Según la tradición, sus padres Jacques de Secondat y Marie-

François de Pesnel —que falleció cuando Montesquieu tenía
siete años de edad—, eligieron a un mendigo para que fuese
su padrino de bautizo, con intención de que el niño no
olvidase nunca que los pobres también eran sus hermanos.
 Inició sus estudios interno en el Colegio de la Abadía de Juilly,
cerca de París, donde aprendió música, esgrima, equitación
y recibió las enseñanzas de los padres de la congregación del
Oratorio, que le inculcaron los valores del espíritu más allá del
status social. Después estudió leyes en Burdeos.

Posteriormente ejerció de magistrado y desempeñaría el

cargo de consejero en el Parlamento regional de Guyena, en
sustitución de su tío, e ingresaría como miembro de la
Academia de las Ciencias de Burdeos.

Tras la muerte de su padre (1713), queda bajo la tutela de su

tía, quien le dejó como herencia la fortuna de la familia; fue
elegido consejero del Parlamento de Burdeos y en 1716
heredó de su tío, el barón de Montesquieu, una presidencia
del Parlamento y el título de barón. Este mismo año ingresó
en la Academia de Ciencias de Burdeos, donde leyó un
Ensayo sobre la política religiosa de los romanos y varias
memorias y ensayos económicos, científicos y médicos.

Contrajo matrimonio con Jeanne de Lartigue en 1715, una

protestante que igualmente le aportó una importante dote.
Tuvieron tres hijos: Jean-Baptiste en 1716, Marie Catherine
en 1717 y Denise en 1727.

14. ARTHUR SCHOPENHAUER

Hijo de un próspero comerciante.

Cursó estudios en las universidades de Gotinga, Berlín, y

Jena.

Se radicó en Frankfurt del Main, donde llevó una vida

solitaria dedicado al estudio de las
 filosofías budista e hinduista y del misticismo.

Elaboró un original sistema que recogía el pensamiento de

los clásicos como Platón y de su antecesor Kant para
llevarlos a coincidir con budismo e hinduismo, cerrando así el
círculo de la filosofía para llevarla de nuevo a sus orígenes, a
las culturas más antiguas de la humanidad.

Influenciado por las ideas del teólogo y filósofo

ecléctico Meister Eckhart, del teósofo y místico
alemán Jakob Boehme, y de los eruditos del renacimiento y
de la Ilustración.

En 1811 se radica en Berlín para seguir los cursos

de Johann Gottlieb Fichte y Schleiermacher. Ambos
filósofos le decepcionan de la misma manera que Friedrich
von Schelling, a quien leyó intensamente. Además de
filosofía también se matriculó en cursos de filología clásica y
de Historiay asistió a un buen número de cursos de ciencias
naturales.

En su obra principal, El mundo como voluntad y

representación (1819), propone los
elementos éticos y metafísicos dominantes de su filosofía
atea y pesimista. Se opuso a las ideas del filósofo
alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que creía en la
naturaleza espiritual de toda realidad. Aceptó con reservas, la
teoría del filósofo alemán Immanuel Kant, de que los
fenómenos existen sólo en la medida en que la mente los
percibe como representaciones.

15. Leon Tolstoi

16. Fue hijo de un noble propietario y de una acaudalada
princesa, María Volkonski. Tolstoi viviría siempre dividido
entre esos dos espacios simbólicos que son la gran urbe y el
campo, pues si el primero representaba para él el deleite, el
derroche y el lujo de quienes ambicionaban brillar en
sociedad, el segundo, por el que sintió devoción, era el lugar
del laborioso alumbramiento de sus preclaros sueños
literarios.
17. Quedó huérfano muy joven y pasó a vivir luego con dos
tías. En 1843 ingresó en la Facultad de letras de la
Universidad de Kazán, pero terminó por abandonar la carrera
para cursar Derecho. En sus años de universidad obtuvo
buenos resultados, probablemente gracias a que sus
examinadores atendieran al alto rango de su familia ya que el
joven Tolstoi se entregaba con mucha facilidad a la ociosidad,
según cuenta en su obra Adolescencia.
18. Allí conoció los escritos del filósofo francés Jean
Jacques Rousseau, que tanta influencia ejercería sobre él.
Decepcionado por la enseñanza oficial, abandonó sus
estudios en 1847. Después de un breve y fútil intento por
mejorar las condiciones de vida de los siervos de sus tierras,
se metió de lleno en la disipada vida de la alta sociedad
aristocrática moscovita, a la que en sus diarios prometió
cándidamente reformar.
19. Tolstoi regresó a San Petersburgo en 1856.
Posteriormente realizaría una serie de viajes por el extranjero
(en 1857 y 1861), durante los cuales visitaría escuelas
alemanas y francesas para, más tarde, abrir en Yásnaia
Poliana una escuela para niños campesinos en la que aplicó
sus métodos educativos, que anticipaban la educación
progresista moderna. En 1862 se casó con Sonia Andréievna
Bers, miembro de una culta familia de Moscú. Durante los
siguientes quince años formó una extensa familia, administró
con éxito sus propiedades y escribió sus dos novelas
principales, Guerra y paz (1863-1869) y Ana Karénina (1873-
1877).
 20. A los 82 años, y cada vez más atormentado por la
disparidad entre sus criterios morales y su riqueza material, y
por las continuas disputas con su mujer, que se oponía a
deshacerse de sus posesiones, el 10 de noviembre de 1910,
con un pequeño baúl en el que metió su ropa blanca y unos
pocos libros, Tolstoi, acompañado por su médico y la menor
de sus hijas, se marcha de casa a escondidas en medio de la
noche.
21. Durante algunos días nada se supo de ellos, pero el 14
Tolstoi fue víctima de un grave ataque pulmonar que lo obligó
a detenerse y a buscar refugio en la casa del jefe de estación
de Astapovo, donde recibió los cuidados solícitos de la familia
de éste. Sofía llegó antes de que falleciera, pero no quiso
turbar la paz del moribundo y no entró en la alcoba hasta
después del final.

15. G. W. F. Hegel
Nació el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart.

Hijo de Maria Magdalena Louisa Fromm y Georg Ludwig, un

funcionario de la hacienda pública, (secretario de la delegación de
hacienda). Su madre murió cuando Hegel tenía trece años. Tuvo
una hermana, Christiane Luise, y un hermano, Georg Ludwig.

Cursó estudios de los clásicos griegos y latinos en el gymnasium

de Stuttgart. Su padre deseaba que se convirtiera en pastor
protestante, por lo que ingresó en el seminario de la Universidad
de Tubinga en 1788 donde se hizo amigo del poeta Friedrich
Hölderlin y del filósofo Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling.

Fue preceptor en Berna (Suiza) en el año 1793. Dos años más

tarde falleció su padre, dejándole una herencia que le permitió
abandonar su trabajo como tutor. En 1801 entra en la Universidad
de Jena. Allí concluyó La fenomenología del espíritu (1807), uno
de sus trabajos más importantes.

Considerado como el último de los grandes metafísicos, Hegel

realizó contribuciones fundamentales en una gran variedad de
campos de la reflexión humana, que abarcan la filosofía de la
historia, la estética y la ética social. En cuanto a la historia, sus dos
categorías explicativas claves son la razón y la libertad. Entre las
obras presentadas bajo el título genérico de Lecciones, se
encuentran Filosofía de las Bellas Artes (1835-1838), Lecciones
de la historia de la filosofía (1833-1836), Lecciones de filosofía
de la religión (1832) y Lecciones sobre la filosofía de la
historia(1837). Permaneció en Jena hasta octubre de 1806,
cuando la ciudad fue ocupada por los franceses y se vio obligado
a escapar.

Cuando agotó los recursos de su herencia, trabajó

como redactor en el periódico Bamberger Zeitung de Baviera, más
adelante se trasladó a Nuremberg donde fue director de un
gymnasium durante ocho años. Durante su estancia en
Nuremberg, se casó con Marie von Tucher, de quien tuvo tres hijos:
una niña, que murió al poco de nacer, y dos varones, Karl e
Immanuel. Antes de su matrimonio, tuvo un hijo ilegítimo, Ludwig,
que acabaría viviendo con ellos.

16. Jean-Paul Sartre

Nació el 21 de junio de 1905 en París.

Hijo de Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y de Anne-Marie

Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer, teólogo, filósofo,
musicólogo y médico misionero alemán. Su padre murió cuando él
tenía pocos meses y pasó su infancia bajo la tutela de sus abuelos.

Cursó estudios en el Liceo Enrique IV, en la Escuela Normal

Superior, en la Universidad de Friburgo (Suiza) y en el Instituto
Francés de Berlín (Alemania).

Es profesor de filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el

comienzo de la II Guerra Mundial, cuando se incorporó al Ejército.

Adoptó su principio básico de que la existencia precede a la

esencia en su primera novela, La náusea, de 1938.

Los alemanes le hicieron prisionero durante una año (1940-1941)

y cuando fue liberado dio clases en Neuilly y algún tiempo después
en París. Participó en la Resistencia francesa. Las autoridades
alemanas, desconocedoras de sus actividades secretas,
permitieron la representación de su obra de teatro
antiautoritaria Las moscas (1943) y la publicación de su trabajo
filosófico más célebre El ser y la nada (1943).
17. Franz Kafka
Nació el 3 de julio de 1883 en Praga, en el seno de una familia
acomodada perteneciente a la minoría judía de lengua alemana.

Tuvo tres hermanas menores Elli, Valli y Otla y habían muerto otros
dos hermanos mayores en sus primeros años de vida. Sus tres
hermanas morirían años después en el período nazi en
los campos de concentración alemanes.

Hijo de un comerciante que agobió su existencia, en Carta al

padre, escrita en 1919, expresa sus sentimientos de inferioridad y
de rechazo paterno. Vivió con su familia la mayor parte de su vida
y no llegó a casarse, aunque estuvo prometido en dos ocasiones.
Su difícil relación con Felice Bauer, una joven alemana a la que
pretendió entre 1912 y 1917, puede ser analizada en Cartas a
Felice (publicadas en 1967 tras la muerte de ésta última).

Aparte del alemán, dominaba el checo, francés, latín, griego y el

hebreo. La fuerza de su obra ha sido tan importante que el término
kafkiano se aplica a situaciones sociales angustiosas o grotescas,
o a su tratamiento en la literatura. Su estilo mezcla con naturalidad
fantasía y realidad, dando a su obra un aire claustrofóbico, como
por ejemplo en su relato La metamorfosis (1915). Gregorio
Samsa, el protagonista, un agente de seguros, descubre al
despertar una mañana que se ha convertido en un enorme insecto;
su familia lo rechaza y deja que muera solo. Otro de sus relatos, En
la colonia penitenciaria (1919), es una fantasía sobre las cárceles
y la tortura.

Cursó estudios de Derecho en la Universidad de Praga y trabajó

de 1908 a 1917, en una compañía gubernamental de seguros
contra accidentes de trabajo hasta que la tuberculosis le obligó
a dejarlo. Intento reponerse junto al lago de Parda y después en
Meramo, hasta que en 1920 tuvo que internarse en el sanatorio
de Kierling, cerca de Viena, donde falleció el 3 de junio de 1924.

Contraviniendo su deseo de que sus manuscritos inéditos fuesen

destruidos a su muerte, el escritor austriaco Max Brod, su amigo y
biógrafo, los publicó póstumamente. Entre esas obras se
encuentran las tres novelas por las que es más conocido: El
proceso (1925), El castillo (1926), y América (1927).

18. Blaise Pascal

Nació el 19 de junio de 1623 en Clermont-Ferrand.
Hijo de Étienne Pascal, y de Antoinette Begon. Tuvo dos hermanas,
Gilberte y Jaqueline.

A la muerte de su madre en 1631, se trasladó con su familia

a París.

Cuando contaba 16 años, formuló uno de los teoremas

básicos de la geometría proyectiva, conocido como el Teorema
de Pascal y descrito en su Ensayo sobre las cónicas (1639).

En 1642, ideó la primera máquina de calcular mecánica.

Mediante un experimento demostró en 1648, que el nivel de la
columna de mercurio de un barómetro lo determina el aumento o
disminución de la presión atmosférica circundante.

En el año 1653,escribió un tratado sobre la presión atmosférica, en

el que hizo una descripción completa de la hidrostática.

Un año después, junto a Pierre de Fermat, formuló la teoría

matemática de la probabilidad, fundamental en estadísticas
actuariales, matemáticas y en los cálculos de la física teórica
moderna.

Otras de sus contribuciones son la deducción del llamado

'principio de Pascal', que establece que los líquidos transmiten
presiones con la misma intensidad en todas las direcciones y sus
investigaciones sobre las cantidades infinitesimales.

En 1654, entró en la comunidad jansenista de Port Royal, donde

llevó una vida ascética hasta su fallecimiento. Este mismo año
publicó Entretien avec Savi sur Epictète et Montaigne

En 1656, escribió sus 18 Provinciales, en las que ataca a

los jesuitas por sus intentos de reconciliar el naturalismo del siglo
XVI con el catolicismo ortodoxo. En 1659, editó su
escrito Traitédes sinus des quarts de cercle.

A principios de 1662, fundó con un amigo apedillado Roannez, una

empresa de carrozas Les carosses à cinq sous, dando así
comienzo al transporte público en París.

En 1670, sus seguidores publicaron a título póstumo su

obra incompleta, Pensées sur la religion, dedicada a la defensa
del cristianismo contra ateos y escépticos.

19. Ernesto Sábato

Ernesto Sabato nació el 24 de junio de 1911 en la ciudad
de Rojas, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Hijo de
Francisco Sabato y Juana María Ferrari. Estudió en la
Escuela primaria de Rojas y la secundaria en el Colegio
Nacional de La Plata. En 1929 ingresó a la Facultad de
Ciencias Físico-Matemáticas de la Universidad Nacional de
La Plata, en esta fundó el Grupo Insurrexit en 1933, de
tendencia comunista y en 1933 fue elegido Secretario
General de la Federación Juvenil Comunista, en un curso
sobre marxismo conoció a Matilde Kusminsky Richter, una
estudiante de 17 años, la cual abandonó la casa de sus
padres para vivir con él, y la que se convertiría en su
esposa y su compañera hasta su muerte en 1989. En 1934
fue enviado a las Escuelas Leninistas de Moscú, hizo escala
en Bruselas como delegado del Partido Comunista de la
Argentina al Congreso contra el Fascismo y la Guerra. Una
vez allí, temiendo que de ir a Moscú no regresaría,
abandonó el Congreso y huyó a París, donde escribió su
primera novela llamada "La Fuente Muda". Regresó a
Buenos Aires en 1936 y contrajo matrimonio por civil con
Matilde. En 1938 obtuvo el Doctorado en Física en la
Universidad Nacional de La Plata. Gracias a Bernardo
Houssay, le fue concedida una beca anual para realizar
trabajos de investigación sobre radiaciones atómicas en el
Laboratorio Curie en París.El 25 de mayo de 1938 nació su
primer hijo, Jorge Federico. En 1939 fue transferido al
Massachusetts Institute of Technology (MIT), por lo que
abandonó París antes del estallido de la Segunda Guerra
Mundial. Regresó a Argentina en 1940 donde trabajó como
profesor en la Universidad de La Plata, en la cátedra de
ingreso a Ingeniería y en un postgrado sobre Relatividad y
Mecánica Cuántica. En 1943, tras una crisis existencial,
decidió abandonar la ciencia para dedicarse de lleno a la
literatura, y se einstaló en Pantanillo, en la provincia de
Córdoba, para vivir en un rancho sin agua ni luz pero
entregado a la escritura. En 1945 nació su segundo hijo,
Mario. En 1941 apareció su primer trabajo literario, un
artículo sobre "La invención de Morel" de Adolfo Bioy
Casares, en la revista Teseo de La Plata. También publicó
una colaboración en la revista Sur, por intervención de
Pedro Henríquez Ureña. En 1945 publicó su primer libro,
Uno y el universo, una serie de artículos filosóficos en los
que criticaba la aparente neutralidad moral de la ciencia y
alertaba sobre los procesos de deshumanización en las
sociedades tecnológicas. En 1948 después de haber llevado
los manuscritos de su novela a las editoriales de Buenos
Aires y de ser rechazado por todas, publicó en la revista
Sur El túnel, que finalmente fue un éxito y de la que se hizo
una película en 1952. En 1955 fue nombrado interventor
de la revista Mundo Argentino por el gobierno de facto
impuesto por la Revolución Libertadora, puesto al que
renunciaría al año siguiente por haber denunciado la
aplicación de torturas a militantes obreros. Ese mismo año
publicó "El otro rostro del peronismo: Carta abierta a Mario
Amadeo", en donde, sin abdicar de sus antipatías hacia la
figura del ex presidente Juan Domingo Perón, efectúa la
defensa de Evita y sus seguidores; posición que le crearía
numerosas críticas de los sectores intelectuales argentinos,
que eran mayoritariamente opositores al régimen
derrocado. En 1958, durante la presidencia de Arturo
Frondizi, Sabato fue nombrado Director de Relaciones
Culturales en el Ministerio de Relaciones Exteriores; puesto
al que renunciaría al año siguiente por discrepancias con el
gobierno. En 1961 publicó Sobre héroes y tumbas, que ha
sido considerada como una de las mejores novelas
argentinas del siglo XX. Su siguiente novela, "Abaddón el
exterminador" se publicó en 1974 y ese mismo año recibió
el Gran Premio de la Sociedad Argentina de Escritores
(SADE). Por solicitud del presidente Raúl Alfonsín, presidió
entre los años de 1983 y 1984 la CONADEP (Comisión
Nacional sobre la Desaparición de Personas), cuya
investigación, plasmada en el libro Nunca Más, abrió las
puertas para el juicio a las juntas militares de la dictadura.
Fue nombrado Doctor honoris causa por la Universidad de
Murcia, España; por la Universidad de Rosario y la
Universidad de San Luis de Argentina, y en 1995 por la
Universidad de Turín, Italia.

20. Fiodor Dostoyevski

Escritor ruso, Fiódor Dostoyevski es considerado como uno de los
autores más importantes del siglo XIX, tanto dentro de la literatura rusa
como en la universal, gracias a la profundidad psicológica y social de sus
novelas.
Nacido en una familia noble, Dostoyevski comenzó su formación en
Chermak, aunque tras la muerte de su madre fue enviado a la Escuela de
Ingenieros Militares de San Petersburgo, donde trabó contacto con las
obras de los grandes narradores clásicos y contemporáneos, con gran
influencia del movimiento romántico.

Tras completar sus estudios de Ingeniería y el grado de subteniente en el

ejército ruso, Dostoyevski comenzó a trabajar para la Dirección General
de Ingenieros, tiempo en el que realizó una traducción de Balzac que le
animó a dedicarse por completo a la literatura y solicitar la excedencia de
su puesto. En 1845 publicó su primera novela, Pobres gentes, con la que
logró un gran éxito de crítica y público que no se vio refrendado en sus
siguientes obras, sumiendo al joven autor ruso en una profunda depresión.

En 1849 fue arrestado por su pertenencia al grupo intelectual Círculo

Petrashevski por sus ideas liberales y enviado a cumplir una cadena de
trabajos forzados en Siberia, tras serle conmutada la pena de muerte. En
1854 se reincorporó forzósamente al ejército como soldado raso y fue
destinado a Kazajistán, donde conoció a su futura esposa. Tras la amnistía
general de 1857, Dostoyevski recuperó su libertad y sus tierras, volviendo
a dedicarse a la literatura.

Contrario al socialismo y ferviente seguidor del cristianismo ortodoxo, su

ideología se filtró en libros, como Los demonios o Los hermanos
Karamázov, en los que también se asentó su estilo capaz de diseccionar
como nadie el fondo del alma humana. Pese a su oposición a las ideas
socialistas, fue un firme luchador en contra de la desigualdad social.

Dostoyevski encadenó de nuevo algunas malas críticas y viajó por Europa

en busca de inspiración, pero su afición por el juego le llevó a volver a
Moscú casi arruinado. El problema del juego fue una de sus peores
aficiones, ya que le llevó a la bancarrota en varias ocasiones. En 1865
publicó la que quizá sea su obra más conocida, Crimen y Castigo,
publicada por entregas y que le supuso la vuelta a la actualidad literaria.
Por desgracia, debía tanto dinero que tuvo que malvender sus derechos y
se comprometió a publicar una novela al año con el riesgo de perder todo
su patrimonio intelectual si no lo hacía. De esta época habría que destacar
su novela, El jugador.

Establecido en Ginebra, Dostoyevski siguió escribiendo obras tan

conocidas como El idiota o El mensajero ruso. De nuevo comenzó a
viajar por Europa acompañado de su segunda mujer, Anna Snítkina,
viviendo con grandes apuros económicos hasta que pudo cobrar algunos
derechos tras liquidar gran parte de sus deudas, aunque estas le
acompañarían más adelante.

El éxito de Los demonios en 1873 le permitió reeditar gran parte de su

obra y conseguir terminar Diario de un escritor y Los hermanos
Karamázov, que el propio autor consideró como su obra maestra, pese a
que, en esencia, nunca logró terminarla de acuerdo a sus propios
esquemas.

En 1881, Dostoyevski murió en San Petersburgo debido a problemas

respiratorios agravados por la epilepsia que había sufrido desde su
infancia. A su entierro acudieron miles de personas.