EXPOSICION RESUMEN HIPIAS MENOR

SANTIAGO RUEDA SOTOMAYOR

El diálogo Hipias Menor comienza con una discusión entre Sócrates e Hipias después de una
disertación al parecer magnifica –por las palabras de Éudico- por parte de Hipias. La discusión como
tal comienza con una pregunta por parte de Sócrates para el sofista. En esta Sócrates le pregunta
quién entre Aquiles y Odiseo es mejor y por qué. Ante esto Hipias se distrae un poco dentro de su
discurso y termina respondiendo que Homero ha hecho a Aquiles el más valiente de quienes fueron
a Troya. Además afirma que Néstor es el más sabio y que Odiseo es el más astuto. Sócrates al
escuchar esta repuesta decide empezar a preguntarle de manera dialéctica una serie de cuestiones
acerca de Homero.

Sócrates procede a decir que no entiende a qué se refiere Hipias cuando dice que Odiseo es el más
astuto. Además le pregunta ¿acaso no ha hecho Homero a Aquiles astuto? Ante esto Hipias
responde con una cita directa de las Suplicas en donde se ve, para él, que Aquiles es veraz y simple
y Odiseo es astuto y mentiroso. Ante esto Sócrates nota que Hipias considera virtuoso al mentiroso,
además de que ellos son, supuestamente, capaces y no incapaces como lo son los enfermos. Además
Hipias afirma que los mentirosos son inteligentes. Hipias ante el examen que le está haciendo
Sócrates afirma que además de todo esto, quienes obran mal son conocedores de la acción que
están realizando. Resumiendo, Hipias ha afirmado que los mentirosos con capaces, inteligentes,
conocedores y hábiles para aquello para lo que son mentirosos. Ante esto se suma que los
mentirosos son capaces y hábiles para mentir.

Sócrates, después de aludir a dos ejemplos y de guiar al sofista en la discusión dialécticamente,

destaca dentro de los razonamientos de Hipias que para él podría darse que el mentiroso y el veraz
sean la misma persona, de manera que si Odiseo era mentiroso, venía a ser también capaz; que si
Aquiles era veraz, también era mentiroso, y que no son diferentes, entonces, ni contrarios estos
hombres, sino que son semejantes. Sócrates le hace caer en cuenta a Hipias que se contradice. Ante
esto Hipias se molesta y decide proceder a explicar por qué Homero ha hecho mejor a Aquiles que
a Odiseo, además de que es incapaz de mentir, “y que al otro, en cambio, lo ha hecho falso, muy
mentiroso e inferior a Aquiles”.

Ahora bien, Hipias procede a afirmar que cuando Aquiles no dice la verdad, no miente con
premeditación, sino involuntariamente, y que se ha visto obligado a quedarse y a prestar auxilio a
causa del revés del ejercito; en cambio, cuando Odiseo no dice la verdad, lo hace voluntariamente
y con intención. Ante esta afirmación Sócrates le dice que lo está engañando. Además Hipias
presenta otra contradicción dentro de sus razonamientos.

Ahora Sócrates después de oír a Hipias, procede a afirmar todo lo contrario de lo que está diciendo
Hipias; “En efecto, Hipias, a mí me parece todo lo contrario de lo que tú dices; los que causan daño
a los hombres, los que hacen injusticia, los que mienten, los que engañan, los que cometen faltas, y
lo hacen intencionalmente y no contra su voluntad, son mejores que los que lo hacen
involuntariamente”. Sócrates lo que busca es analizar si son, en verdad, mejores los que cometen
faltas intencionadamente, que los que lo hacen involuntariamente. El diálogo como tal no alcanza a
responder a estas cuestiones.