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Número 152 www.menonitas.

org febrero 2016

Este artículo me recuerda que


¿Vas a la iglesia? ¿O sigues a Jesús? los anabaptistas del siglo XVI solían
Lynn Kauffman1 prohibir ir a las iglesias, tabernas, y
demás lugares de mala reputación.
«Las iglesias» eran esos edificios
monumentales donde se celebraba
el abracadabra mistificador de una
religión que no generaba seguidores
de Jesús. Lo que hacían los ana-
baptistas —como aquí Lynn Kauff-
man— era reunirse en cualquier
«Casa de
lugar que les resultara conveniente,
reuniones» para animarse unos a otros a la fe y
anabaptista en a esa vida santificada para que los
Pingjum (Países estaba rehabilitando el Espíritu del
Bajos). Nótense Señor cada día.
los asientos en el La propia arquitectura de las
perímetro. Las «casas de reunión» anabaptistas —
sillas del centro
cuando al final cesó la persecución
fueron añadidas
y pudieron empezar a construirlas—
posteriormente.
indicaba que donde se sentían
cómodos es en las cocinas de sus
casas: Las sillas estaban dispuestas
desde el perímetro del salón hacia
el centro, para verse las caras, y no
en filas hacia el frente (para verse
las nucas). —D. Byler

V eo que nuestra congregación


va saliendo de «Egipto» y está
de camino a «la Tierra prome-
tida». Poco a poco estamos dejando
mos agua, vida y renovación espiritual
en el camino.
Tal vez haga falta definir qué es lo
que sería esa mentalidad de «ir a la
relaciones superficiales y rotas. Pero
seguir a Jesús nos lleva a relaciones
atrás una manera mediocre de vivir la sanas —primero con Jesús, pero
iglesia». Básicamente esta mentalidad también con otros. Y así van en
vida cristiana, por algo más dinámico nace de mandamientos humanos y
y sano, propio de los que siguen a aumento el gozo y la paz.
tradiciones religiosas que al final no
Jesús. Estamos distanciándonos de lo contribuyen a la vida. Seguir a Jesús, La mentalidad de «ir a la iglesia»
que yo tacharía de mentalidad de «ir a al contrario, es una invitación bíblica hace hincapié en la reunión dominical
la iglesia», para seguir a Jesús según y una experiencia de vida. Es aquí y en un edificio religioso. Mientras
Marcos 1,17: Y Jesús les dijo: donde experimentamos la vida abun- que seguir a Jesús enfatiza vivir como
«Seguidme, y yo haré que seáis dante. discípulos suyos cada día de la seman-
pescadores de hombres». a y vivir la vida de Jesús, estemos
La mentalidad de «ir a la iglesia» donde estemos. Los adeptos a la men-
Así que estamos en un desierto por tiende a centrarse en lo religioso, con
el momento. Y sí, estar en un desierto talidad de «ir a la iglesia» tienden a
sus prohibiciones y ritos. Predomina llevar la cuenta de la asistencia a las
puede ser una experiencia agradable y el temor no saludable a Dios, en vez
necesaria —siempre y cuando nos reuniones dominicales. Los seguido-
saber disfrutar el amor del Padre. Las res de Jesús reconocen que si es que el
estemos moviendo por donde halle- obligaciones religiosas y el rendi- Señor está llevando la cuenta, va a ser
miento espiritual están en primer de aquellos que procuran vivir como
También en este número: plano. Muy a menudo eso produce indica Marcos 1,17.
El misterio del tercer mago 2
Nuestra comunidad mundial 4 La mentalidad de «ir a la iglesia»
1
Todo es para bien 7 Lynn Kauffman sirvió muchos años tiene una inclinación al egocentrismo.
Noticias de nuestras iglesias 7 en España con los Hermanos Menonitas y Seguir a Jesús nos inclina a procurar
otras comunidades, antes de regresar, con servir a los demás. La mentalidad de
Diccionario: 8
su esposa Mary, a su California natal. «ir a la iglesia» roba sutilmente a
2 El Mensajero número 100

muchos creyentes su llamamiento cristianos los domingos, y en otros Cuanto mayor sea la proporción de
principal de conformarse a la imagen contextos, para la mutua edificación! los que se comprometen a dejar atrás
de Jesús y ser transformados en pesca- Eso, para mí, no es lo mismo que «ir a de una vez por todas las tradiciones de
dores de hombres. la iglesia». «Egipto» para ir en dirección a la
Irónicamente, ir a la iglesia los Cada individuo se inclina más, o a «Tierra Prometida», tanto mayor será
domingos puede constituir parte del la mentalidad de «ir a la iglesia», o nuestro impacto en el mundo. Cuanto
discipulado cristiano. Nos conviene bien a vivir la vida entera siguiendo a mayor sea el número de los miembros
reunirnos con otros seguidores, para Jesús. Vamos más en una dirección o que se alejan de la mentalidad de «ir a
crecer espiritualmente, animarnos en la otra otra. Una manera de saber si la iglesia», mientras se proponen
unos a otros, y prepararnos para ser estoy viviendo la vida de Jesús es seguir más fielmente a Jesús como
mejor la sal y luz del mundo. Sin preguntarme: ¿Tengo una pasión indica Marcos 1,17, tanto mayor será
embargo, para esto es mejor recurrir a creciente por Jesús y un amor activo nuestro testimonio de ser sal y luz
palabras bíblicas como «reunirse«, para con otros? ¿O me veo a mí para los que nos rodean.
«juntarse» y «congregarse», en vez de mismo como una buena persona que ¿Dónde te encuentras tú en este
hablar de «ir a la iglesia». Por esta va a la iglesia los domingos para viaje espiritual? ¿Más tocado por la
razón no suelo decir que voy a la cantar, escuchar un sermón y dejar mi mentalidad de «Egipto»? ¿O
iglesia. Esa es una forma de expresar- ofrenda, pero que vive durante la acercándote cada vez más a la «Tierra
se que trae demasiado bagaje religioso semana básicamente sin pensar nada Prometida»?
en el sentido de obligación carente de en Dios y en el bienestar de los que le
vida interior. ¡Lo que a mí me ilusiona rodean? La honestidad ante estas
—y mucho— es reunirme con otros preguntas es importante.

El misterio del tercer mago1


por Antonio González

¿Qué sucedió con los magos a su oriente, mientras que sus dos compa- mago consejos, soluciones y pócimas,
regreso de la tierra de Judea? Todo ñeros no habrían pasado nunca de ser con lo cual no parecía tener ni un
cuanto aconteció después de su magos. Al parecer, Gaspar fundó un momento libre. Su lugar de residen-
famoso viaje está envuelto en la partido político dedicado a promover cia, situado en las cuevas del Val
leyenda, la especulación, y el rumor. la justicia, la igualdad, y la democra- Tassar, siempre estaba lleno de curio-
No es mucho lo que hemos podido cia en Oriente, y de esta manera llegó sos, enfermos, viajeros y peregrinos,
averiguar. al trono. Algunos relacionan a Gaspar que no le dejaban nunca descansar.
Dicen que el primero de los con la venta del petróleo. Otros cuen- Tenía que alimentarlos, consolarlos, y
magos, Melchor, decidió dedicar su tan de sus inmensas riquezas y lujos. solucionar los continuos conflictos
vida al servicio de los niños de todo el Sus enemigos afirman que, en su que los celos, las envidias, y otras
mundo, y se fue a vivir al Polo Norte, papel de rey, el segundo mago termi- miserias de los visitantes no dejaban
donde fundó una ONG, dedicada a la nó siendo muy semejante al viejo de producir.
entrega de juguetes. Algunos aseguran Herodes, del que el mismo Gaspar no Sin embargo, cuando los años iban
que vivió siempre estresado con el decía nada bueno… pasando, la gente comenzó a observar
problema de la distribución de los El tercero de los magos siempre que el mago era cada día más feliz. Sí,
regalos, y adquirió un enorme sobre- había sido un poco extraño. Cuando era un poco extraño. ¿Cómo podía
peso, que le dificultaba gravemente su sus compañeros de viaje le presenta- estar tan gozoso en medio de tantas
trabajo. Las malas lenguas sostienen ron al Mesías de los judíos oro e tensiones, a las que había que añadir
que, para sufragar sus gastos, terminó incienso, el tercer mago solamente las escaseces económicas y la conti-
siendo patrocinado por una multina- pudo sacar de su cofre una extraña nua amenaza de la guerra? Todos los
cional de los refrescos, y que esto es sustancia resinosa, llamada mirra, que que acudían a verle se hacían la
en la realidad lo que explica su pro- nunca nadie sabe decir bien qué es ni misma pregunta. Algunos propusieron
blemas de salud… para qué sirve. Al parecer, su vida una explicación sencilla: el mago
Del segundo mago, Gaspar, se siguió siempre envuelta en un cierto tenía alguna misteriosa poción que le
sabe menos. Algunos creen que, de misterio. permitía esa felicidad. Sin embargo,
los tres, es el único que realmente Cuando regresó a su tierra, la cuando le preguntaban por la receta,
llegó a ser rey en un lejano país del encontró envuelta en graves proble- el mago lo negaba: «Estoy libre de
mas sociales y políticos. Los tambores drogas», decía. Hubo varios visitantes
de la guerra sonaban sin parar, y las a sus cuevas que no le creyeron, y
1 hambrunas se sucedían unas a otras. algunos llegaron a comerse grandes
Adaptación libre de un cuento
Además, todo el mundo esperaba del cantidades de mirra, creyendo que
oriental.
abril 2011 El Mensajero 3

Impulsado por una mezcla de


miedo y curiosidad, Abu recorrió
todas las cuevas de Val Tassar,
enormemente preocupado por que la
vela no se apagara por una corriente
de aire. En ocasiones, el sudor de su
frente y de sus manos, o su propio
temblor, estuvieron a punto de apagar
la vela. En las cuevas, Abu pudo ver
multitud de papiros y pergaminos
llenos de anotaciones, que no pudo
llegar a entender completamente.
Finalmente, volvió a la presencia del
mago. Éste le esperaba sonriente.
—¿Has podido ver los problemas?
—le preguntó.
—Si los he visto —respondió
Abu—. Pero me temo que no he
podido descubrir el secreto de la
felicidad. Estaba demasiado preocu-
esto les daría la felicidad. Y es cierto Esa noche Abu se acercó sigilosa-
pado de que mi vela no se apagara.
que los comedores de mirra experi- mente a las cuevas de Val Tassar. A la
mentaron diversos efectos extraños en entrada de la cueva, junto a una —Amigo, ése es el secreto de la
su cuerpo y en su carácter, pero nin- pequeña fogata, el mago le estaba felicidad: que tu vela no se apague en
guna de esas alteraciones se parecía lo esperando. En su mano, el mago tenía medio de los problemas.
más mínimo al gozo que emanaba de una candela. De su cintura colgaba Y el mago comenzó a contarle a
la persona del mago. una espada. El mago encendió la vela, Abu sobre el niño que había ido a
Hubo un día que, decididos a acla- y se la pasó a Abu. visitar en Judea. El mago había segui-
rar el misterio, varios de los visitantes —Lo que tienes que hacer es muy do recibiendo noticias de aquel joven
de las cuevas de Val Tassar decidie- sencillo —susurró el mago—. Tienes aspirante a Mesías. Al principio, no
ron comisionar al más atrevido de que visitar cada una de la cuevas de entendía nada. El muchacho de Judea
todos ellos con la tarea de averiguar el Val Tassar. Allí verás lo que yo y mis había comenzado a afirmar que él era
secreto de tan extraña felicidad. Abu- amigos hemos escrito sobre los distin- la Luz del mundo. El mago llegó a
Cheo, que así se llamaba el intrépido, tos problemas, y las soluciones que creer que el presunto rey de los judíos
le preguntó al mago una vez más por hemos pensado. También verás el se había vuelto loco, o que la mirra
el secreto de su felicidad. secreto de la felicidad. que le había regalado le causaba
extrañas alucinaciones. Sin embargo,
—No es ningún secreto —replicó De pronto el rostro del mago se
las noticias siguieron llegando al
el mago con un leve aire de resigna- volvió grave.
mago, quien finalmente comenzó a
ción—. Se lo digo a todos los que me —Pero, amigo, una cosa te advier- entender. Un día, el mago creyó que
preguntan. Lo que sucede es que muy to —añadió—. Si en algún momento aquél niño era realmente quien decía
pocos lo creen... se apaga la vela que llevas en tu ser. Y entonces, una luz se había
—Mago, desvélame también a mí mano, te cortaré la cabeza con mi encendido en el corazón del tercer
el secreto, por favor —rogó Abu—. alfanje. mago. Una luz que nada ni nadie
¿Cómo puedes ser feliz en medio de Abu, sorprendido y aterrorizado, y lograba apagar, pues el mago se
tantos problemas? quiso desistir de su búsqueda. El alimentaba cada día con las palabras
—Amigo, es cierto que tengo mil mago se lo impidió, tocando ostento- de quien era ahora su Maestro.
problemas. Un problema por cada una samente la empuñadura de su espada. Yo soy la luz del mundo; el que me
de las mil cuevas de Val Tassar. De —Ya es demasiado tarde. Tú sigue no andará en tinieblas, sino que
hecho, en cada una de esas cuevas me mismo lo has querido. Ahora tienes tendrá la luz de la vida (Juan 8,12).
siento con mis amigos a estudiar los que encontrar el secreto de la verda-
problemas, y a buscar soluciones. dera felicidad.
—Pero, ¿cómo puedes estar
siempre tan gozoso?
—Amigo, ven esta noche, y te
mostraré el secreto de la felicidad —
dijo el mago con una sonrisa.
El secreto de la felicidad
4 El Mensajero número 100

Nuestra comunidad mundial


El 24 de enero fue el Día de la (CMM) patrocina esta celebración cimos a continuación algunas historias
Fraternidad Mundial de iglesias anual el domingo más próximo a la de nuestros hermanos y hermanas
menonitas y afines (Hermanos en fecha del primer bautismo anabaptis- alrededor del mundo.
Cristo, Amor Viviente, anabautistas, ta, en Zúrich, Suiza, el 27 de enero de
etc.). El Congreso Mundial Menonita 1521. En honor a la ocasión, reprodu-

Cursos de Biblia para mujeres de África oriental


Musoma, Tanzanía, 21/12/2015 — ello desarrolló dos cursos básicos: les hacen ver la historia de mujeres
La infertilidad, ser madres solteras, la Mujeres de la Biblia, y Mujeres en la que participaban en la obra de Dios en
pobreza, educar los hijos, vivir con un obra de Dios. Están basados en muje- los Testamentos Antiguo y Nuevo.
esposo que no es creyente o que es res de la Biblia cuya fe es ejemplar. Son un reto para que la iglesia respon-
infiel, mantener viva la fe en tiempos Las personas de África oriental se da a la labor de del reino de Dios hoy.
de desesperanza: las mujeres de sienten identificadas con la cultura de —Estos últimos meses hemos
África oriental se enfrentan a estas y los personajes bíblicos. Bontrager estado presentando estos cursos a
otras muchas cuestiones cada día. dice que estas mujeres observan que mujeres en las congregaciones que
Gloria Bontrager, que sirve en las luchas que tienen son las mismas, visitamos —dice Gloria—. Es emo-
África con la Misión Menonita del así que se compenetran fácilmente cionante ver el entusiasmo en las
Este, quería enfocar estas cuestiones con las mujeres de las historias bíbli- mujeres y demás líderes que han
desde un punto de vista bíblico. Para cas y aprenden de ellas. Estos cursos recibido bendición en el empleo de
estos materiales. Los estudios les han
hecho más conscientes de su llama-
miento a ser discípulos y hacer discí-
pulos—. Las mujeres que participan
en los cursos hallan parecidos entre
sus propias vidas y las mujeres en la
narración bíblica que sirvieron a Dios.
—Esto resulta transformador para
ellas —dice Gloria—, porque pueden
ver con facilidad que las mujeres
tienen un papel importante que jugar
en la historia de Dios.
[Adaptado de un comunicado de
prensa de la Misión Menonita del
Este, escrito por Andrew Mashas.]

Sanar heridas con el arte


Bogotá, Colombia, 12/01/2016 –
Durante su período de servicio inter-
nacional en Phnom Penh, Cambodia,
Keila Viana ha podido observar que el
arte puede sanar heridas.
—Creo que durante este tiempo
Dios trabajó mucho en mi vida —
cuenta Viana, una joven joven de 22
años de la Iglesia Evangélica Menoni-
ta Camino de Santidad en Honduras.
Veintidós jóvenes participaron en
el programa de la Red de Intercambio
de Jóvenes Anabautistas Menonitas
(YAMEN, por sus siglas en inglés)
desde agosto de 2014 hasta julio de
2015. YAMEN es un programa
abril 2011 El Mensajero 5

conjunto entre el Comité Central dar clases de violín. También ayudó a Según Viana, esta experiencia le
Menonita (CCM) y el Congreso Mun- preparar un festival. Los pinceles y su cambió la vida y también su forma de
dial Menonita (CMM), para jóvenes instrumento musical le sirvieron como pensar. Ha aprendido a ver a Dios
de entre 18 y 30 años de edad, que no método para dibujar sonrisas de como un ser lleno de amor y miseri-
sean canadienses o estadounidenses. esperanza en adultos y niños, hasta cordia.
Los participantes deben asistir a una entonar todos juntos una melodía por —He aprendido a amar con el
iglesia anabautista en su propio país o un mañana mejor. amor que Jesucristo ha puesto en mí.
servir en una organización anabau- —Dios me enseñó a confiar sola-
tista. En el presente curso 2015-2016,
mente en Él, y su amor es más que hay unos veinte jóvenes llevando el
Viana trabajó en «Let us create» suficiente —dice Viana—. Ahora no mensaje de paz a trece países dife-
(Pongámonos a crear), una organiza- tengo miedo de lo que el futuro pueda rentes.
ción que usa el arte para invitar a deparar, porque sé que es Dios quien
niños en condiciones de riesgo, para dirige mis pasos y me da las fuerzas [Adaptado de un comunicado de
que puedan sanar heridas que ya los para seguir adelante aun en medio de prensa de CMM y CCM, por Aharón
González.]
han marcado. Para Viana, esto consis- las pruebas.
tió principalmente en enseñar arte y

Un objetor en Corea del Sur


Goshen, Indiana (EEUU), 14/01/2016 Aunque ahora se encuentra en
— Cuando SangMin Lee (un objetor libertad, su condena le ha cerrado
de conciencia de Corea del Sur de 27 oportunidades profesionales. Había
años de edad) fue sentenciado a pasar estudiado educación infantil, pero no
18 meses en prisión, la comunidad será posible dedicarse a su profesión.
mundial menonita le brindó apoyo a Ahora espera poder encontrar trabajo
través de cartas y oraciones. Recuperó como mecánico en una tienda de
la libertad en julio de 2015. motos en Seúl.
A principios del mes de diciembre, —Estoy tratando de vivir una vida
Lee estuvo en la ciudad de Goshen, normal, buscar una respuesta más
contando sus experiencias a algunos simple de cómo vivir —dijo—. Trato
de los que le habían apoyado. Dijo de estar agradecido por cada día y
que ser objetor de conciencia en hacer que cada día sea tan importante
Corea del Sur le ayudó a entender y a como si fuera el último.
practicar la paz «de una manera más [Adaptado de un comunicado de
concreta y tangible». prensa de CMM, por Madeline Birky
Lee viene de un hogar cristiano y para Mennnite World Review.]
asistió a una universidad cristiana.
Pero en el año 2007 se encontró con
un artículo sobre la objeción de
conciencia.
—El artículo hablaba sobre cómo
Dios amó tanto al mundo —dijo
Lee—. Entonces me pregunté: ¿Cómo
expresar el amor mutuo en el nombre Lee tardó siete años en pasar por el
de Dios?¿Acaso puedo matar? proceso de condena cuando se negó a
—En Corea del Sur, es el ejército o prestar el servicio militar. Necesitaba
la prisión —dice Lee—. Hasta la apoyo cristiano para mantenerse
presunta opción de prestar un servicio firme, así que en 2009 Lee se adhirió
sustitutorio exige varias semanas de a la iglesia menonita Gracia y Paz, de
entrenamiento militar y estar a dispo- Seúl. Ésta contactó con la comunidad
sición en la reserva del ejército. mundial para solicitar apoyo. Se orga-
Cada año unos 660 objetores de nizó una campaña de envío de cartas.
conciencia acaban en la cárcel en En los meses previos al juicio, el
Corea del Sur. Esto es casi el 93 por Congreso Mundial Menonita hizo
ciento de los objetores de conciencia circular la historia de Lee, y las cartas
encarcelados a nivel mundial. comenzaron a llegar a granel.
6 El Mensajero número 100

Parábolas para un mundo que vive a corto plazo (X)


Todo es para bien
José Luis Suárez

La casa de los huéspedes


El ser humano es una casa de
huéspedes.
Cada mañana sin anunciarlo aparece
un recién llegado.
Un gozo, una depresión, un
acontecimiento inesperado,
algún huésped momentáneo viene
cual visitante inesperado.
Dales la bienvenida y entretenlos,
incluso si son un cúmulo de penas
que violentamente dejan tu casa vacía
de muebles.
Sigue tratando a cada huésped
honorablemente.
Tal vez te deje el camino libre para
una nueva dicha.
El pensamiento oscuro, la vergüenza,
la maldición, Escena de caza medieval. Tapiz del siglo XVI, Museo del Louvre
recíbelas en la puerta riendo, e
invítalas a pasar. como parte de la realdad de nuestra indígenas, los cuales, después de
existencia. atarlo, lo llevaron ante sus sacerdotes
Agradece todo lo que te llegue, para sacrificarlo. Iban a inmolarlo
porque todo ha sido enviado, Todo es para bien cuando descubrieron que le faltaba
Como guía del más allá. un dedo, por lo que tuvieron que
(Rumi. Poeta persa) En un lejano país, un rey tenía un
consejero muy sabio que vivía de desistir del sacrifico ritual, puesto que
La lectura de este poema nos deja acuerdo al principio de que todo lo no se puede sacrificar a los dioses un
perplejos, porque ¿cómo podemos dar que sucede ocurre para nuestro bien, cuerpo imperfecto. De esta forma lo
la bienvenida a acontecimientos que aunque cuando acontece no lo poda- dejaron el libertad.
nos hacen daño? ¿Cómo podemos mos entender. Nada más llegar al castillo, lo
afirmar que lo ocurrido que nos hace primero que hizo el monarca fue
sufrir puede tener un origen bueno? Pero he aquí que el rey un día
estaba utilizando un cuchillo y en un sacar de la mazmorra a su consejero
¿Cómo podemos acoger y hasta agra- y pedirle perdón por haberle encerra-
decer lo malo que nos llega? descuido se cortó por completo uno
de los dedos de la mano. Su consejero do ya que se había dado cuenta del
La frase del Pascal «el corazón que en ese momento se encontraba mal que le había ocasionado.
tiene razones que la razón no entien- presente declaró sin perder la calma: —Mi señor —contestó el conseje-
de» nos puede ser útil en el momento ro—, siempre acostumbro a acompa-
en que nos suceden acontecimientos —Todo es para bien.
ñaros de caza, pero en esta ocasión
sobre los que carecemos de perspecti- El monarca montó en cólera. no pude hacerlo por el castigo que me
va para saber si realmente son buenos ¿Cómo podía ser para bien que se impuso. Si yo hubiera ido con mi
o malos, favorables o desfavorables. hubiera quedado sin un dedo y así señor de caza, los adoradores de los
Con el paso del tiempo nos damos mutilado para siempre? Indignado y dioses me hubieran escogido a mí
cuenta de que, muchas veces, lo que decepcionado de su consejero, ordenó para su sacrifico. De modo que al
considerábamos una bendición en que lo metiesen en las mazmorras del encerrarme en la mazmorra usted me
nuestra vida se ha tornado en una castillo. La respuesta del consejero salvó la vida. Lo ocurrido confirma
maldición y lo que nos parecía una ante este infortunio fue: que «Todo es para bien».
maldición se ha vuelto una bendición. —Todo es para bien.
La parábola «todo es para bien» Algunos comentarios a esta
Días después el rey salió de caza parábola
nos deja algunas pistas para entender solo y sin su consejero que siempre le
y sobre todo aceptar aquellos aconte- acompañaba en sus cacerías. Se El no aceptar la pena, la pérdida y
cimientos negativos que cuando lle- perdió durante la caza y después de el sufrimiento, la depresión espiritual
gan no sólo no entendemos, sino que mucho cabalgar lo descubrieron unos (las noches oscuras del alma) no
no estamos dispuestos a integrarlos
abril 2011 El Mensajero 7

hacen sino empeorar la situación Frases para la reflexión personal La alegría y la pena son insepara-
cuando tratamos de ignorarlas, negar- No tenemos poder sobre aquello bles; vienen juntas a nuestra casa,
las o evitarlas. La verdadera tragedia que nos ocurre, pero sí qué actitud mientras una está a la mesa, la otra
se produce cuando no aceptamos que tomamos hacia aquello que nos está durmiendo en nuestro lecho
la vida humana por su propia naturale- ocurre (Annie Marquier ). (Khalil Gibran).
za contiene pérdidas y sufrimientos. Guárdame Señor de la ingenua fe
La experiencia humana está tejida por Cuando mi sufrimiento aumentó,
me di cuenta de que solo había dos en que todo ha de salir bien en la
la alegría y la pena, la ganancia y la vida. Concédeme el sobrio conoci-
pérdida, la luz y la oscuridad, el calor maneras de afrontar la situación:
reaccionar con amargura o transfor- miento de que las dificultades,
y el frio, el placer y el dolor, el naci- derrotas, fracasos y reveses son un
miento y la muerte. mar ese sufrimiento en una fuerza
creativa. Y elegí este último camino natural añadido a la vida que nos
(Martin Luther King). hace crecer y madurar (Antoine De
Saint- Exupéry).

Noticias de nuestras iglesias


Menonitas con metodistas comida y el café se extendieron un
buen rato.
Barcelona, 20 enero — El domingo Esto no queda aquí. Si Dios quiere,
17 de enero la iglesia menonita de el próximo culto unido será en el local
Barcelona celebramos un culto unido de nuestra comunidad y acabaremos
con la metodista de Sant Pau-Bethel, con… ¡una paella!
en su local de la céntrica calle Aragó. —Gabriel Martín López
El culto estuvo compartido por las dos
comunidades en la alabanza, donde
nos unimos en celebrar la diversidad y
riqueza, así como la unidad en Cristo. La Casa Grande
Nos sentimos muy bien acogidos y Burgos, 21 enero — La distribución
sentimos el mismo amor, el mismo en Burgos de la empresa de marisco
Espíritu, la misma fe. Pescafacil ha destinado una propor-
Karina Hidalgo condensó en 5 ción de su recaudación durante la
minutos la historia de los menonitas, campaña navideña, a La Casa Grande confesiones cristianas. En Burgos la
el contexto anabautista y quiénes de Burgos. En la foto, Heliodoro iglesia anabautista suele prestarse a
somos. La enseñanza estuvo a cargo López recibe el cheque, que asciende cooperar con católicos y ortodoxos
de David Becerra quien compartió: a 4.125 €, que se destinarán para la para escenificar la unidad de todos los
«En Él confío y no tengo miedo». Los obra social de dicha ONGD (de cristianos. En la foto (abajo), un acto
pequeños de la comunidad menonita Comunidades Unidas Anabautistas). donde compartieron sus impresiones y
nos animaron con la canción: «Una experiencias dos hermanas burgalesas
petita llum». (de Miranda de Ebro) muy compro-
Una vez acabado el culto todos los Semana de unidad metidas con sus respectivas confe-
asistentes nos hicimos unas fotos de siones: Arancha (católica) y Ana
Burgos, 23 de enero — Todos los (evangélica) Ruiz Sánchez.
recuerdo y nos dispusimos a continuar
años la Iglesia Católica programa a
compartiendo y celebrando una comi-
finales de enero una semana de
da con lo que cada familia aportó. La
énfasis en relaciones con las otras
8 El Mensajero número 100

Diccionario de términos bíblicos y teológicos


sabiduría — Virtud por la que las la actividad de Dios y conocer lo que En primer lugar tenemos la sabidu-
personas pueden pensar y conducirse él manda, es ante todo sabia instruc- ría en relación con Dios: la justa reve-
en todas las circunstancias, de una ción, cuyo conocimiento nos hace rencia, adoración y humildad personal
manera prudente y acertada, conso- sabios. frente a nuestro Creador y Juez.
nante con el objetivo de vivir con El Pentateuco, los primeros cinco En segundo lugar tenemos la sabi-
contentamiento y paz interior, relacio- libros de la Biblia, se conoce en duría en relación con el prójimo, las
nándose armoniosamente con Dios, hebreo como la Torá —es decir la personas con quienes convivimos y
con el prójimo y con el medioam- Instrucción. Su función no es en que pueden alegrar nuestras vidas o
biente. primer lugar informarnos sobre cosas amargárnoslas, según sepamos o no
En la colección de la Biblia que sucedieron en un pasado remoto, tratarlas como es debido.
Hebrea, a la que se ciñe la tradición ni servir como Ley o legislación Después tenemos la sabiduría en
evangélica, el exponente de sabiduría divina, sino instruirnos en sabiduría, relación con el medioambiente en este
bíblica sería el libro de Proverbios. En para que sepamos cómo quiere Dios planeta Tierra, de lo que depende no
la colección del Antiguo Testamento que vivamos los seres humanos. Sus solamente nuestra supervivencia
griego, que siguen los ortodoxos y historias son hondamente alecciona- personal, sino la de la raza humana en
católicos y algunos protestantes, se doras porque vemos las consecuencias general. De esto último también trata
añaden también los libros de Sabidu- que vienen de las diferentes actitudes la Biblia, aunque la teología tradicio-
ría (de Salomón) y de Eclesiástico que tienen las personas y las diferen- nal no se venía fijando en ello hasta
(Ben Sirá [Sirac]). Los libros de Job y tes conductas que adoptan. Saber últimamente, cuando empezamos a
Eclesiastés integran también la colec- medir adecuadamente las consecuen- darnos cuenta lo importante que es.
ción bíblica de sabiduría; el primero cias de nuestras acciones, es desde
porque constituye una exploración luego una de las mayores evidencias Y por último está la sabiduría en
sobre el problema del sufrimiento de de sabiduría. «La sabiduría empieza relación con uno mismo: entender
los inocentes; y el segundo, porque por temer a Dios. Gran comprensión nuestras motivaciones y permitir que
predica la filosofía de carpe diem, demuestran los que los cumplen» [es el Espíritu de Dios nos ayude a alcan-
disfrutar de la vida hoy porque no se decir, que cumplen sus mandamien- zar la paz interior.
sabe lo que traerá el mañana. tos] (Sal 111,10). —D.B.

La cuestión de la sabiduría es, sin La Torá, por cierto, como toda la


embargo, mucho más importante en la Biblia, también nos instruye sobre la
Biblia que lo que daría a entender este otra cara de la realidad de Dios, que
catálogo tan escueto de obras «sapien- es su amor eterno, misericordia,
ciales». Proverbios no duda en consi- perdón y gracia. Aunque Dios muchas
derar que Sabiduría (Jocmá, Sofía) fue veces nos abandona al infeliz desen-
la primera y más esencial colabo- lace de nuestras actitudes y acciones,
radora con Dios en la creación del otras muchas veces interviene para
universo; y el arranque del evangelio que los resultados no sean todo lo
de Juan nos lleva a entender que Jesús desastrosos que merecíamos. Es
es la encarnación corporal de Sabidu- también sabio, por consiguiente, saber
ría, esa colaboradora indispensable de apelar a la gracia y el perdón de Dios.
Dios en todas sus obras. Una función parecida a la de la
No sería en absoluto descabellado Instrucción, es la que tienen los rela-
entender la Biblia entera como una tos de la historia de Israel, los Salmos,
colección que desde el principio hasta y las palabras de los profetas. Como
el fin, desde Génesis hasta Apocalip- así también son sabias las palabras y EL MENSAJERO es una publicación de
sis, enseña conceptos de sabiduría. La conducta que ejemplificó y enseñó la Secretaría de AMyHCE (Anabautistas,
Menonitas y Hermanos en Cristo –
Biblia entera enseña cómo vivir en Jesús en los evangelios, y las instruc- España).
armonía con el prójimo, con la natu- ciones para las iglesias en las cartas
c/ Estrella Polar, 10
raleza y por supuesto, con el propio de los apóstoles; y lo que aprendemos 09197 Quintanadueñas (Burgos)
Dios, que es el que da sentido a nues- del Apocalipsis sobre la victoria final Director: Dionisio Byler
tra existencia. «El punto de arranque del bien sobre el mal. Todo esto es de Las opiniones aquí vertidas no son necesa-
de la sabiduría es el temor al Señor. El enorme sabiduría. riamente las mantenidas por las Iglesias de
conocimiento del Santísimo es inteli- La sabiduría bíblica tiene cuatro AMyHCE ni por el director.
gencia» (Pr 9,10). Esto vendría a aspectos, que están entrelazados entre De distribución gratuita en las Iglesias de
sugerir que todos aquellos otros libros sí y son inseparables: AMyHCE.
de la Biblia, donde se puede observar www.menonitas.org