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GRAN CONSEJO TSIMANE - ‘‘GCT ’’

Nombre Del Grupo: Chimane (Chimán o Tsimane)

Familia Sociolingüística: Mosetén

Ubicación: Departamento de Beni, provincias Ballivián, municipios de San Borja y Rurrenabaque.


Principales núcleos de asentamiento, Tres Cruces y Horeb (San Borja).

Antecedentes Y Organización Social:

El nombre "Chimán" o "Chimane", con el que comúnmente se conoce a los miembros de este grupo
étnico, no está registrado en los escritos de los jesuitas. Hoy en día, ellos se autoidentifican con el
término "Tsimane" (según la grafía de los lingüistas de la Misión Nuevas Tribus). Las primeras
referencias sobre los Chimane se dieron en el siglo XVII, cuando los jesuitas fundaron la Misión de San
Francisco de Borja (1693), que fue cuestionada y resistida por los ellos. Actualmente, sus principales
problemas se derivan de la presencia de los comerciantes, los madereros y los colonos. El matrimonio
es preponderantemente monogámico con fuerte tendencia a la poligamia (no ha desaparecido la
tendencia al matrimonio poligámico sororal). La primera residencia es la casa de la madre de la mujer,
pero luego la pareja se independiza.
Organizacion Política:

En los asentamientos Chimane, la gran mayoría de ellos estructurados en base a familias extendidas,
el jefe de familia, que generalmente es el hombre más viejo, es también el jefe político. Como respuesta
a los abusos de los comerciantes, los madereros y otros, los Chimane decidieron crear una
organización que los represente ante las autoridades del Estado Boliviano, y las organizaciones
nacionales e internacionales.

Es así, que en el año 1989, y con el apoyo de la Misión Nuevas Tribus, se funda el Gran Consejo
Tsimane, el que inmediatamente se afilia a la CIDOB.

Según su estatuto orgánico, la organización del Consejo Regional Tsimane Mosetene “Pilón Lajas”
(CRTM-PL), es la instancia máxima de representación de todas las comunidades Indígenas, Tsimanes
Mosetenes y Tacanas que se encuentran dentro de la Tierra Comunitaria de Origen y Reserva de la
Biosfera Pilón Lajas, ubicado entre los Departamentos del Beni (Provincia Ballivián) y La Paz
(Provincias Sud Yungas y Franz Tamayo). El CRTM es una organización indígena afiliada a la
Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), legalmente reconocidos por el artículo 171
de la Constitución Política del Estado. El Consejo Regional Tsimane Mosetene “Pilón Lajas”, es una
organización sin fines de lucro, cuya misión principal es ser el interlocutor válido de las comunidades
en su relacionamiento con el entorno social y político, tanto local, regional y nacional, para defender y
fortalecer el derecho de las comunidades a través de sus autoridades con sus propias formas de
organización, usos y costumbres que permitan lograr una efectiva participación en las decisiones
políticas, sociales, económicas y culturales de la organización (Estatuto interno orgánico, Art. 1).

Las autoridades del CRTM son elegidas democráticamente por los corregidores de las diferentes
comunidades de la TCO Pilón Lajas, y de esta manera responden a las funciones y atribuciones que
se les confiere, permitiendo fundamentalmente contar con una organización legítimamente
representativa que vela por los intereses sociales, económicos, culturales y territoriales de los tres
pueblos indígenas del Pilón Lajas (Tsimane, Mosetén y Tacana).

Organizacion Económica:

Los Chimane desarrollan una actividad agrícola de subsistencia. Son cazadores, pescadores y
recolectores. Su principal producto de comercialización -y de conflicto- son los paños de jatata, con los
que casi toda la población del lugar techa sus viviendas. Un tiempo atrás, los Chimane comercializaban
madera, principalmente mara. Ellos aún experimentan serios conflictos territoriales y económicos con
los madereros y con los comerciantes, respectivamente, quienes frecuentemente abusan, en todo
aspecto, de ellos.

Simbolismo:

Existen dos fuentes muy importantes relacionadas con la conservación y recreación de su cosmogonía:

La primera de ellas proviene de la relación mitológica con los señores de los cerros, los dueños o amos
de los animales y los espíritus de sus antepasados.

La segunda está relacionada con la intensa endo-socialización de uno de sus principales mitos de
creación: El mito de los hermanos "Tsun", "Dojity", "Micha" y "Dovo'se" (mujer), quienes son,
prácticamente, los creadores de gran parte de los animales, árboles, etc. Dojity es el que crea a los
Chimane, a los blancos y a los negros.

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