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En el capítulo anterior hemos dice la Escritura en ninguna parte. ban hasta el extremo de matar a Jesús.
mostrado que la justicia de Dios, de Dios ha sido paciente para finalmente En Jesús, el ser humano, representado
acuerdo con las Escrituras, no consiste manifestar su justicia en Jesús (Ro por Jesús, fue fiel a Dios; y al mismo
en retribución. También hemos 3,25-26). La justicia es fidelidad de tiempo, en Jesús, Dios fue fiel a la
comenzado a considerar por qué Dios al pacto, y en base a su fidelidad humanidad.
Pablo afirma que la justicia de Dios se al pacto, Dios ha manifestado en Jesús
revela en el evangelio. Y es que, para su justicia. 2. Justicia para fe
entrar en el pacto con Dios no se Ahora bien, ¿cómo se manifiesta la En segundo lugar, en el evangelio
necesita cumplir la Ley de Israel, sino fidelidad de Dios? Lo maravilloso es la justicia de Dios se muestra también
que basta con adherirse al Rey y que la fidelidad de Dios se muestra «para fe». Es decir, para la fe de los
Mesías de Israel. Es decir, es suficien- precisamente en la fidelidad de Jesús. creyentes, discípulos de Jesús.
te con creer que Dios estaba en Jesús, De hecho, éste sería el sentido de la Cuando los cristianos creen que Dios
reconciliando el mundo consigo, y expresión «fe de Jesús» o «fe del estaba en el Mesías, reconciliando el
reconocer de corazón que Jesús es el Mesías» (pístis toû Khristoû), que nos mundo consigo, quedan liberados de
Mesías, y el Señor. encontramos repetidamente en los la vana pretensión de justificarse a sí
Según Pablo, en el evangelio se escritos de Pablo (Ro 3,22.26; Gal mismos mediante los resultados de
revela la justicia de Dios, y se revela 2,16; 2,20; 3,22; Flp 3,9; Ef 3,12 y sus propias acciones. Como vimos, la
«por fe» y «para fe» (Ro 1,17). ¿Qué 1 Tm 3,13). A veces, estos textos se lógica retributiva fue anulada por
quiere decir esto? han traducido como «fe en Cristo». Dios en Jesús.
Pero en principio estos textos hablan Además, al creer en Jesús, los
1. Justicia por fe más bien de la fe o fidelidad de Jesús. creyentes lo reconocen como resu-
En primer lugar la justicia «por Evidentemente, Jesús fue creyente, citado, y como sentado a la derecha de
fe». La palabra griega para fe (pístis) y esperó contra toda esperanza, hasta Dios. De este modo, los creyentes
también puede traducirse como «fide- la muerte y muerte de cruz. Y, al reconocen a Jesús como Señor. Y, al
lidad». Además, la expresión que se hacerlo, Jesús representó a Israel, y a reconocerlo como Señor, quedan
traduce como «por» se podría traducir la humanidad entera, siendo fiel puestos bajo su soberanía real. Es
también como «desde» o «a partir donde otros habían fallado. Al mismo decir, al reconocer que Jesús es el
de». Podríamos entonces decir que la tiempo, en la cruz, Jesús mostró la Mesías, nos hacemos sus súbitos, y
justicia de Dios se revela «desde la fidelidad de Dios a sus promesas para pasamos a formar parte de su pueblo.
fidelidad» (ek písteos). Pablo posible- Israel, y para la humanidad entera. Dicho en otras palabras: entramos en
mente está hablando de la fidelidad de Dios no rechazó a quienes le rechaza- el pacto. Y al entrar en el pacto,
Dios. La justicia de Dios se revela a
partir de la fidelidad de Dios. Jesús ora en Getsemaní
Dios ha mantenido la fidelidad a
sus promesas, y a su pacto, a pesar del
rechazo de la humanidad hacia él.
Dios ha sido paciente, no para termi-
nar descargando su ira sobre Jesús, tal
como a veces se piensa. Esto no lo
somos hechos justos. La justicia es, por cumplir con la Ley, sino por … fue entregado por nuestras
como hemos visto, fidelidad al pacto. nuestra vinculación al Mesías. transgresiones y fue resucitado por
Por eso, ser justificado significa ser Entrar a formar parte del pueblo nuestra justificación (Ro 4,25)
admitido en el pacto. Precisamente del Mesías es lo mismo que entrar en Dicho en otros términos: sin resu-
por eso somos «justificados por la fe». el pacto de Dios con su pueblo. Ahora rrección no hay Mesías, y sin Mesías
Esto es precisamente lo que nos dice bien, insistamos una vez más, la justi- no hay rey a quien adherirse, y sin rey
Pablo concisamente: cia consiste precisamente en fidelidad a quien adherirse no hay entrada en el
Sabiendo que el hombre no es al pacto. Dicho en otros términos: pacto para los que no son judíos, y sin
justificado por las obras de la ley, entramos en el pacto de Dios con su entrada en el pacto no hay justicia.
sino por la fe de Jesús el Mesías, pueblo, somos fieles al pacto, cuando ¡Sin la resurrección no hay justifica-
nosotros también hemos creído en creemos en el Mesías, cuando nos ción por la fe!
Jesús el Mesías, para que fuésemos adherimos a Jesús como nuestro
justificados por la fe del Mesías, y no Señor. 4. Para la reflexión
por las obras de la ley; por cuanto Por eso mismo, no es suficiente • Lee Gálatas 3,1-14.
por las obras de la ley ninguna carne con que Jesús haya muerto por nues- • Pablo dice que, si la justificación
será justificada (Gal 2,16). tros pecados. En algunas presenta- fuera por la ley, Jesús sería mal-
ciones del evangelio solamente es dito.
3. Para nuestra justificación importante decir que Jesús murió. Sin • Desde el punto de vista de la
Ahora podemos ver de nuevo la embargo, la justificación requiere la lógica retributiva, toda persona
importancia de la resurrección de entrada en el pacto de Dios con su fracasada se merece su destino.
Jesús para que se pueda hablar de pueblo, y esta entrada solamente es ¿Qué dice la lógica retributiva
evangelio. El evangelio llega por la fe, posible, para quienes no son judíos, sobre Jesús crucificado?
porque la fe en el Mesías es la adhe- mediante la adhesión a Jesús como • ¿Qué nos introduce en el pacto con
sión a una persona viva. Al adherirnos nuestro Mesías. Por eso dice la Dios? ¿La fe o las obras de la ley?
al Mesías, pasamos a formar parte de Escritura que Jesús, nuestro Señor…
su pueblo. Entramos en su pueblo, no
El amor de la verdad
por Félix Ángel Palacios
El apóstol Pablo, en su segunda de amor, repercute de arriba abajo en repertorio cristiano, nos invitaba a
epístola a la iglesia de Tesalónica, nos todo nuestro ser alumbrándolo y analizar en cuál de los dos bandos nos
hace entrega de una de esas definicio- sacándolo de las tinieblas del espíritu encontramos 1, recordando las palabras
nes antológicas cargadas de belleza y la ignorancia. Aquella luz verdade- de Jesús de que aquí no hay terreno
que se instalan en el corazón y nos ra, que alumbra a todo hombre, venía neutral (Mt 12,30).
hacen reflexionar durante días y días: a este mundo (Jn 1,9) y nos convertía La verdad nos ama «de verdad»,
el amor de la verdad (2 Ts 2,10). en hijos de la luz (Ef 5,8). En contra- valga la redundancia, lo que quiere
¡El amor de la verdad! ¡Qué gran posición, la mentira, de la que el decir que allí donde se encuentra es
revelación! ¡La verdad no es letra ni Diablo es padre (Jn 8,44), va de la activamente benigna, que sana, que
doctrina seca, fría o abstracta, sino mano del desamor y forma parte del salva… pese a que muchas veces nos
que se hace acompañar por algo tan ministerio de maldad, ejercido desde parezca lo contrario porque la verdad
contundente y personal como es el esa oscuridad en la que el Malo ejerce es una de las cosas que más nos hacen
amor! su dominio para robar, matar y des- sufrir. Esto es así con la Verdad con
truir (Jn 10,10) sin contemplaciones al mayúscula, la revelada por Dios, de la
Esto es precisamente lo que suce-
ser humano, al que quiere esclavo, que a menudo huimos como Adán
dió con nosotros cuando descubrimos
ignorante y manipulable. (Gn 3,10), pero también lo es con la
el mensaje de salvación por medio de
Jesucristo y lo incorporamos a nuestra En el pasaje citado, el apóstol nos verdad con minúscula, aquella que se
vida: no solo abrimos la puerta de habla de quienes prefieren la mentira corresponde con lo cotidiano de
nuestro corazón a la verdad, sino que al amor de la verdad, una situación nuestra vida. Cuando enfermamos
con ella entró también el amor de verdaderamente dramática que nos física o psíquicamente, los buenos
Dios, inmenso, cálido y asombroso. devuelve a la cruda realidad de las dos profesionales buscan con todos los
Desde entonces, el amor y la verdad esferas espirituales enfrentadas a vida medios a su alcance el origen de la
hacen de pedagogos enseñándonos a o muerte, la lucha cósmica entre la luz patología que nos aflige. Saben que,
conducirnos en todo lo que somos y y la oscuridad, entre Dios y sus para aplicar el tratamiento más opor-
hacemos (Sal 43,3; Ef 4,15). ángeles, por un lado, y Satanás y los tuno, hay que conocer primero la
suyos por otro (Ap 12,7). El cantante
La llegada de la verdad, con su
Bob Dylan, en uno de los temas de su
correspondiente y proporcional dosis 1 Precious angel (1979).
Abril, 2018 El Mensajero 3
Origen — Propulsión
por Gadea García Soria, Equipo Origen
Burgos, 14 de marzo — Tras meses hemos sido creados según la justicia y nos de los participantes decidieron
de preparación y duro trabajo de santidad de Dios. deleitarnos con sus talentos musicales
organización, pudimos celebrar el Por esto nuestro lema de Propul- o cómicos, o mostrando riquezas de
pasado 2, 3 y 4 de marzo la 7ª edición sión, cobraba sentido toda la temática su tierra de procedencia.
de Origen. Un encuentro que este año de cohetes y naves espaciales impreg- El domingo, como cada año, nos
reunió a casi 240 jóvenes. Procedían nadas en la decoración, en las activi- juntamos con el resto de los miembros
principalmente de provincias del norte dades de ocio, etc. El mensaje visual de la iglesia. Hay gran riqueza en ver
de España, aunque cabe destacar era claro: al igual que los cohetes tras un grupo intergeneracional tan amplio
algún que otro valiente que vino desde el despegue se desprenden de aquello alabando a Dios juntos. Reconociendo
el sur del país y otros desde incluso innecesario, nosotros tenemos que su señorío y dedicando sus vidas al
fuera del mismo. Un par de personas despojarnos, desprendernos de aquello
llegaron desde Italia y Estados que corresponde a nuestra vieja forma
Unidos. de vivir. Por esto, los talleres versaron
El viernes, tras la cena, se dio en temas prácticos como el dejar de
comienzo al evento con la apertura de refugiarnos en el «yo virtual» que
la actuación del grupo Repercusión, vive para buscar likes; dejar atrás ese
cuyos componentes son miembros de mundo que nos consume y nos sumer-
IECUA (la iglesia anfitriona del retiro). ge por medio de redes sociales, video-
La primera sesión constó de un enri- juegos, pornografía, etc. También se
quecedor tiempo de alabanza y predi- trató de la importancia que supone
cación por parte de Gadea García. En «restituir» aquello que se ha hecho
la velada del viernes, no podía faltar mal en el pasado. Todos temas enfo-
nuestra tradicional «Operación Man- cados a «Recalcular la Ruta», nombre
gosta» en los que un gran equipo de que se dio al tiempo de talleres.
personas prepararon increíbles Tras otro tiempo de ocio organi-
actividades de ocio para todos los zado que permitiera conocer gente
asistentes. nueva y relacionarse unos con otros
El sábado por la mañana se carac- sanamente, tuvimos la oportunidad de
terizó por el tiempo de servicio volun- escuchar y compartir testimonios de
tario llevado a cabo en colaboración lo Dios estaba haciendo en nuestras
con entidades ya establecidas en la vidas.
ciudad. Algunas, enfocadas a la Tras la cena, tuvimos un gran
protección y cuidado del medio tiempo de alabanza y la segunda
ambiente; otras, asociaciones que sesión de enseñanza, por parte de
trabajan con personas con parálisis Fermín Antón.
cerebral, síndrome de Down; y otras,
El día se cerró con la 1ª edición de
residencias de la tercera edad en las
Origen’s Got Talent, en la que algu-
que pudimos aportar nuestro pequeño Fotos: Chema & Asun
granito de área con canciones, juegos
y buenas conversaciones. También
hubo un equipo que visitó el centro
penitenciario de la ciudad y colabora-
ron con el equipo de personas que
asiduamente entran para compartir del
amor y salvación que Cristo da.
Por la tarde, tuvimos un tiempo
enfocado a temas más prácticos,
relacionados con el lema de este año,
Propulsión, que hace referencia a los
versículos de Efesios 4,22-24. Es un
texto que nos insta a despojarnos de
las cosas del viejo «yo» para ser
renovados en el espíritu de nuestra
mente para así vestirnos con la nueva
identidad que Cristo nos da, pues
Abril, 2018 El Mensajero 5
Pero de nuevo Dios tocó la puerta, camino, la verdad, y la vida…” iglesia «Comunidad Cristiana» de
poniéndonos un profundo deseo de Entonces le pregunté al Espíritu Hoyo de Manzanares. Estamos
convivir con un nuevo pueblo, un Santo: “¿Dónde estoy?” Y él respon- construyendo relaciones, fortalecien-
nuevo país. Entonces nos pasó algo dió: “En Guadalajara, España”». do la confianza y adaptándonos a la
similar al profeta Samuel, que oía que Fue este testimonio lo que nos cultura cosmopolita madrileña.
lo llamaban y respondió: «Habla, reconfirmó nuestro llamado misionero Lo que Dios ha puesto en nuestros
Señor, que tu siervo escucha» (1Sam. a un nuevo continente, al país de corazones y es nuestro compromiso
3,10), después de dos años de discer- nuestros ancestros, a España. Dios nos con los que nos apoyan, es trabajar
nimiento y muchas señales de confir- preservó para sus fines soberanos y con el apoyo de los cristianos anabau-
mación. Entre ellas, el sueño o visión toda esta experiencia vivida en Hon- tistas locales con el fin contribuir a
de Wendy, la esposa del pastor princi- duras y EEUU nos hace más fuertes ayudar a los españoles a descubrir
pal de nuestra iglesia menonita en en Cristo par ser capaces de enfrentar formas sencillas y genuinas de seguir
Virginia. nuevos retos de migración y adapta- a Cristo, y así comenzar a plantar una
Se vio a sí misma en una iglesia ción como el ya iniciado en Madrid. semilla a modo de iglesia con prin-
católica durante la misa. Wendy dijo: Gracias a Dios y al apoyo de los cipios y valores anabautistas o
«Mientras la gente escuchaba al Menonitas de EEUU y las iglesias menonitas en la ciudad de Madrid.
sacerdote dar la misa, todos estaban anabautistas en España, llegamos a Rogamos sus oraciones, para que Dios
dormidos en las bancas. Entonces Madrid en septiembre del año pasado toque los corazones de los que han de
cuando el sacerdote bajó, yo tome el (2017). Ahora estamos enfocados en formar parte de esta nueva obra ana-
púlpito y los exhortaba rotundamente conocer y apoyar la vida de la iglesia bautista en Madrid. Gracias.
diciéndoles: “Jesucristo es el único anabautista, concretamente en la