Diócesis de Santa Marta

Anuncio Kerigmático

LITURGIA PENITENCIAL

RENOVACION DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

1. Dios nos ama como Padre amoroso

2. El pecado nos ha separado de Dios

3. Jesús nos ha salvado

4. Fe y conversión

5. Nueva vida en Cristo

IMAGEN DEL BAUTISMO DE LA CARTILLA

¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!


Objetivo:
Descubrir: no solo "saber" que Dios
nos ama, sino "experimentar" el amor
salvífico de Dios que nos ama
gratuitamente y de manera personal e
incondicional.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 218-221; 270; 295; 299;
301)
Introducción Motivación.
Hoy vamos a reflexionar sobre una de
las necesidades básicas de todo
hombre: ser amado.
Para comenzar, proponemos la
siguiente actividad:
 Elabora una lista con las cinco
personas que más te aman
 ¿Cómo sabes que te aman?
¿Por qué te das cuenta de
ello?
 ¿Es importante para ti sentirte
amado? ¿Por qué?
 En grupos de tres, contestar:
¿Qué significa amar?
Luego de compartir en plenaria lo
trabajado anteriormente, se invita a
los participantes a avanzar un poquito
más en el concepto que tenemos de
"amor". Para ello se comparte el
siguiente cuento:
¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!
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TEMA 1
DIOS TE AMA COMO
PADRE AMOROSO
El sol ha dejado de existir
Había una vez un hermoso rosal que
crecía en medio de una pradera, junto
a una planta de cadillos, fea y sin
gracia. A pesar de ser tan hermoso,
el rosal no era feliz, y veía con
envidia al cadillo, que siempre
sonreía e irradiaba una alegría
especial. Un día, el rosal no aguantó
más y le preguntó al cadillo la razón
de su permanente alegría, a lo que
éste respondió:
-Soy feliz porque me siento
profundamente amado.
-¿Amado? ¿Y puede saberse quién
te ama? Que yo sepa, todos los que
pasan por aquí, se detienen absortos
ante la belleza de mis flores, y se
extasían con mi perfume. En cambio,
a ti nadie te mira. No sé cómo nadie
te ha arrancado todavía.
-¿Y quién habla de la gente que pasa
por aquí?- exclamó el cadillo, -Yo me
refiero al sol. El nos ama a ti y a mí, y
eso me hace inmensamente feliz.
2
-¿Amarnos? ¿El sol?
preguntó sorprendido el rosal. -Pero
si está allá, lejísimo. Jamás se nos
ha acercado, nunca nos ha dirigido
siquiera la palabra. Jamás ha
acariciado mis flores, ni se ha

deleitado con su perfume. ¿Cómo va
a amarnos? Me parece mi amigo, que
estás un poco loco.
-No lo cre
as- replicó el cadillo -Te aseguro que
sin él ni tú ni yo podríamos vivir.
-¿Y quién lo necesita?-
exclamó molesto el rosal. Y se
propuso deshacerse del sol.
Armado de paciencia,
consiguió cuatro ramas largas y
fuertes, las clavó a su alrededor, y
con ramas más pequeñas y paja,
construyó sobre él un pequeño
techo, para no ver al sol. ¡Así estaba
mejor! Ahora viviría feliz sin ese
molesto sol encima suyo. Pronto se
dio cuenta que, aunque no veía al sol,
aún sentía su calor, por lo que decidió
juntar más ramas y construir paredes
a su alrededor. ¡Ahora sí! ¡Qué fresco
se sentía! Pero pronto notó que
todavía quedaban rastros de ese
molesto sol: su luz se filtraba a través
de las ramas, así que decidió juntar
mucho barro, y sellar las paredes y el
techo. Una vez concluida la obra, el
rosal se sintió satisfecho. ¡Al fin! Ya
no quedaba ningún rastro de ese sol
intruso. Ni sus rayos, ni su calor, ni su
luz... ¡Por fin! ¡El sol había dejado de
existir! Y nuestro rosal, en pocos días
se pudrió y murió.
Y afuera, el sol seguía calentando e
iluminando al cadillo, que crecía sano
y feliz...
Una vez leído el cuento, reconstruirlo
a partir de las siguientes preguntas,
que primero responderán
personalmente y luego se pondrán en
común:
¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!
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 ¿Qué piensas del rosal?
 En qué consistía el "amor" del
sol hacia las dos plantas?
 ¿Qué características
encuentras en el "amor" del
sol del cuento?
 ¿Por qué el rosal no se sentía
amado por el sol?
 ¿Qué haces diferentes al rosal
y el cadillo del cuento?
Al trabajar las respuestas a las
preguntas anteriores, deberá guiarse
la discusión a arribar a las tres
siguientes características del "amor"
del sol:
 Efectivo: el "amor" del sol no
consistía en caricias, besos ni
palabras bonitas, sino en luz
y calor que, en definitiva son
las fuentes de vida para las
plantas.
 Gratuito: el sol daba luz y
calor a ambos, sin importarle
ni la belleza, ni la bondad, ni
el agradecimiento o no de
ninguna de ellas. Tampoco
les pedía nada a cambio y a
ambas iluminaba por igual.
 Personal: Si bien el sol
calentaba e iluminaba a
ambas por igual, la luz y el
calor llegaban a cada una de
ellas personalmente sin
descuidar a ninguna de las 3
dos.
1. MENSAJE

El Amor de Dios tiene las mismas
características del amor del sol, del
cuento. (Para ver con mayor detalle
su significado, se separa a los
participantes separados en grupos de
cuatro o cinco. A cada grupo se le
entrega las siguientes citas
correspondientes a una de las
características, con la consigna de
descubrir, a partir de ellas, el
significado de la característica que les
tocó).
Sólo El ha hecho grandes maravillas,
porque es eterno su amor. El hizo los
cielos con sabiduría, porque es
eterno su amor. El afirmó la tierra
sobre las aguas, porque es eterno su
amor. El hizo los grandes astros,
porque es eterno su amor. El sol para
presidir el día, porque es eterno su
amor. La luna y las estrellas para
presidir la noche, porque es eterno su
amor. (Sal 136,4-9).
Efectivo: Porque Tú formaste mis
entrañas, tú me tejiste en el vientre
de mi madre. Confieso que soy una
obra prodigiosa, pues todas tus obras
son maravillosas, de eso estoy bien
convencido. (Sal 139,13)
"Tú amas todo lo que existe y no
aborreces nada de lo que has hecho,
porque si hubieras odiado algo, no lo
habrías creado. ¿Cómo podría
subsistir una cosa si tú no quisieras?
¿Cómo se conservaría si no la
hubieras llamado? Pero tú eres
indulgente con todos, ya que todo es
tuyo, Señor que amas la vida" (Sab
11,24-26)
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Los ojos de todos esperan en ti, y
tú les das la comida a su tiempo,
Abres tu mano y colmas de favores a
todos los vivientes (Sal 145,15-16).
Y este amor no consiste en que
nosotros hayamos amado a Dios,
sino en que El nos amó primero (1Jn
4,10a).
Gratuito: "Los montes se correrán y
las colinas se moverán, pero mi amor
por ti no se apartará" (Is 54,10).
"Yo te amé con amor eterno, por eso
te atraje con fidelidad" (Is 31,3)
"El hace salir el sol sobre malos y
buenos y hace caer la lluvia sobre
justos e injustos" (Mt 5,45).
"No temas, porque yo te he
rescatado, te he llamado por tu
nombre. Tú me perteneces". (Is
43,1b).
"Tú eres precioso a mis ojos, porque
eres valioso y yo te amo" (Is 43,4).
Personal: "Señor, Tú me sondeas y
me conoces, tú sabes si me siento o
me levanto, de lejos percibes lo que
pienso, te das cuenta si camino o si
descanso, y todos mi pasos te son
familiares… Te doy gracias porque fui
formado de manera tan admirable…
Tú conocías hasta el fondo de mi
alma y nada de mi ser se te ocultaba
cuando yo era formado en lo secreto,
cuando era tejido en lo profundo de la 4
tierra" (Sal 139,1-3.14-15).
De lo trabajado en los grupos
surgirá que:

Efectivo:
 El creó todo lo que existe por
amor: Sal 136,4-9.
 También nos creó a cada uno
de nosotros por amor: Sal
139,13.
 El nos sostiene día a día
porque nos ama: Sab 11,24-26
 El nos da todo lo que
necesitamos: Sal 145,15-16.
Gratuito:
 El nos amó primero sin esperar
nada a cambio: 1Jn 4,10a
 Nos amó eternamente: Is 31,3
 Nos amará por siempre pase
lo que pase: Is 54,10
 Nos ama a todos por igual: Mt
5,45
Personal:
 Nos llama por nuestro nombre:
Is 43,1b.
 Somos valiosos para El: Is
43,4.
 Nos conoce hasta lo más
íntimo: Sal 139,1-3.14-15.
 El Amor de Dios es efectivo,
no afectivo. No es un amor de
"sentimientos" únicamente,
sino que es un amor que
actúa, que crea, que da vida,
que sostiene. Es un Amor que
se traduce en hechos
concretos.
 El Amor de Dios es gratuito.
El nos Ama no porque
nosotros seamos buenos,
sino porque El es bueno. Nos
ama sin esperar nada a
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cambio y a todos por igual.
Dios lo da a buenos y malos,
sin que nadie lo merezca, y
sin pedir nada a cambio. No
hay que hacer nada para
recibir ese amor, simplemente
darse cuenta de él y dejarse
amar.
 El Amor de Dios es personal.
El nos ama a cada uno con
nombre y apellido. Cada uno
de nosotros somos valiosos
para él con nuestras cosas
buenas y malas, porque nos
conoce hasta lo más íntimo.
2. INTERIORIZACIÓN
Una vez que se han comprendido las
características del Amor de Dios, se
propone a los participantes descubrir
ese amor efectivo, gratuito y personal
en sus vidas. Para ello se propone la
siguiente,
3. REFLEXIÓN PERSONAL
1) Voy a detenerme a reflexionar
acerca del amor que Dios me
tiene. Voy a descubrir el Amor
efectivo, gratuito y personal
de Dios en mi vida.
2) Analizar mi vida, intentando
descubrir todas aquellas cosas
concretas que Dios me regala
a mí gratuitamente, sin que
yo lo merezca, aquello que no
me he ganado, y sin embargo
lo tengo. 5
3) Dibujar en una hoja, en la
parte inferior, una pla
4)
5)
6)
7)
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8) TALLER 1:
9) nta, que soy yo, y en lo alto al
sol, que representa a Dios. En 1. Destaca las principales
cada rayo del sol voy a escribir convicciones que te han
un regalo de amor de Dios. quedado del tema tratado.
¿Cuáles son las
características del amor de
ORACIÓN Dios?

Se propone a los participantes 2. Qué acciones concretas

realizar una oración de acción de
gracias, agradeciendo a Dios por
todos los dones recibidos por su
amor. Cada uno eleva los brazos al
cielo, sosteniendo en las manos el
dibujo donde descubrió el Amor de
Dios en su vida, y agradece en voz
alta.
COMPROMISO:
Manifestaré con mis actitudes que
estoy agradecido/a con Dios que me
ama afectiva, gratuita
personalmente. Haré otro tanto con
las personas que conviven conmigo.
puedes asumir en tu vida
como respuesta a este amor
efectivo, gratuito y personal
de Dios? (Anota dos acciones
que vas a vivenciar en esta
semana).
3. Escribe un mensaje a un
amigo comentándoles los
aprendizajes que has tenido
en este encuentro de fe.
4. Elige un Salmo de la escritura
y para recitarlo hoy antes de
acostarte agradeciendo el
amor que Dios te manifiesta
siempre.(Puede ser el salmo
62, el Salmo 115 u otro
apropiado)

TEMA 2
¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!

OBJETIVO:
Descubrir que el pecado nos separa
de Dios y nos impide ser felices,
reconocernos pecadores y confesar
nuestro pecado.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 309-311; 385-390;
396-409).
INTRODUCCIÓN
MOTIVACIÓN
“y vió Dios que era bueno"
Compartir el relato de la creación de
Génesis 1, remarcando que todo fue
creado por amor y todo fue hecho
bueno. El hombre ha sido creado
para vivir plenamente el Amor de
Dios.
 Ver la realidad: En grupos se
distribuyen periódicos para
que los hojeen y busquen qué
proporción de los artículos
hablan de ese "mundo bueno"
de la creación, en el que Dios
está presente junto al
hombre. Se verá que es un
porcentaje muy pequeño de
artículos que hablan de cosas
buenas y de un mundo
hermoso, tranquilo, justo y en
paz.
 ¿Dónde está Dios? A partir
de lo analizado en los
periódicos, mostrar que el
mundo en el que hoy vivimos
¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!
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EL PECADO NOS HA
SEPARADO DE DIOS
no es el mismo mundo en el
que "todo era bueno" de la
creación. ¿Qué ha pasado
entonces? ¿Dónde está
Dios?
DINÁMICA
Realizar la dinámica en un lugar
abierto, donde pueda apreciarse la
naturaleza, y donde puedan sentarse
en el suelo. Se invita a los
participantes a ubicarse todos juntos
sentados en el suelo. Se sugiere
permanecer en silencio, solo con el
acompañamiento de música suave.
Se los motiva para que observen la
belleza de la naturaleza que los rodea
y que presten atención a los ruidos de
la naturaleza, tratando de identificar
la procedencia de cada uno de los
sonidos. Luego de un tiempo de
contemplar la naturaleza, se les
vendan los ojos de manera que
queden en total oscuridad y se los
deja un rato así. Luego de un rato, se
retira las vendas y finaliza la
dinámica. Se invita a todos a que
compartan su vivencia, poniendo
especial interés en qué sintieron
cuando se los cubrió con la colcha y
cómo vivieron el rato en la oscuridad.
MENSAJE 7
El pecado nos ha separado de Dios
A partir de lo vivenciado en la
dinámica, se invita a descubrir que lo
mismo ha ocurrido con este mundo
hermoso que Dios había creado para

nosotros. Dios sigue tan presente
como siempre, solo que algo se ha
interpuesto entre El y nosotros, al
igual que la venda en la dinámica.
Compartir el relato de la caída de
Génesis 3, para concluir de su lectura
que el pecado nos ha separado de
Dios.
Texto de Isaías:
"han sido las culpas de ustedes las
que han puesto una barrera entre
ustedes y su Dios; sus pecados han
hecho que El se cubra el rostro para
dejar de escucharlos". (Is 59,2)
¿Y en qué consiste el pecado? El
pecado es una falta voluntaria de
amor a Dios.
 Falta:
-Pecar es hacer lo malo: "Contra ti
solo pequé, e hice lo que es malo a
tus ojos" (Sal 51,6a)
-Pero también es no hacer lo bueno:
"Alguien, entonces, que sabe hacer lo
bueno y no lo hace, le es pecado"
(San 4,17).
 Voluntaria: Nadie obliga a
pecar, es cada uno quien
elige el pecado o no. "…cada
uno es tentado por sus malos
deseos, que lo atraen y lo
seducen. De ellos nace el
pecado, y éste, una vez
cometido, engendra la
muerte." (San 1,14-15)
 de amor a Dios ... "Ustedes
son mis amigos si hacen lo
que yo les mando"(Jn 15,14)
"El que no practica la justicia
no es de Dios, ni tampoco el
que no ama a su hermano"
(1Jn 3,10b)
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INTERIORIZACIÓN.
Somos pecadores
¿Qué hacemos ahora?
Cuento: El rey misericordioso
"Había una vez un rey que cada año,
al acercarse el aniversario de su
coronación, acostumbraba a liberar
un prisionero. Cuando se acercaba el
día del aniversario, como ya era
costumbre, se dirigió a la prisión y
comenzó a entrevistar a los
prisioneros para decidir quién iba a
ser el afortunado este año.
Uno a uno, fueron desfilando ante él
todos los prisioneros: "Soy inocente.
A mí me acusaron falsamente y estoy
aquí por un crimen que no cometí",
dijo el primero. "El jurado me condenó
injustamente, yo no hice nada", dijo el
segundo. Así, uno tras otro fueron
proclamando su inocencia y la
situación injusta de su estancia en
prisión. Hasta que llegó el último: un
hombre pequeño de estatura, que sin
levantar la vista declaró: "Yo he
matado a un hombre. Estaba fuera de
quicio porque él había matado a mi
padre y, ciego de la ira, perdí el
control de mis actos y le disparé. No
merezco ser liberado: soy un
criminal".
Inmediatamente el rey ordenó que
este último hombre fuera liberado.
"Pero ¿por qué lo liberas a él y no al 8
resto que han declarado ser
inocente?", reclamaron indignados los
guardias. Y el rey respondió:
Precisamente, yo cada año libero a
un delincuente, no a hombres

inocentes. Además, es mejor que se
vaya, si n va a arruinar al resto que
son todos buenas personas".
Conversando acerca del cuento,
podemos deducir que lo que
motivó que el prisionero fuera
liberado, fue su actitud sincera de
reconocerse un delincuente y mediante una dinámica en la cual se
mostrarse arrepentido. El resto de los
prisioneros negaron su
responsabilidad en los actos
cometidos y fingieron ser inocentes,
lo cual les valió el precio de no ser
liberados.
 Comparar el cuento con la
parábola del fariseo y el
publicano (Lc 18, 9-14)
 Al descubrirnos pecadores, la
primera actitud que debe
surgir ante nosotros es el
arrepentimiento por haber
faltado al Amor de Dios y el
deseo de pedirle perdón y
reconciliarnos con él.
ORACIÓN DE PERDÓN
Se invita a los participantes a analizar
en sus vidas, en qué medida permiten
que el pecado los aparte de Dios. Se
reparte a cada participante una pajita,
indicándoles que vuelquen
simbólicamente en ella todos sus
pecados, porque luego será echada
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al fuego como signo de que
queremos quemar el pecado de
nuestras vidas. Para esto, se
conduce a los participantes hacia un
lugar donde se ha preparado una
fogata, y todos se ubican alrededor.
Se hace el Examen de Conciencia.
También puede hacerse guiado
coloque una música suave y el
animador vaya leyendo el examen
lentamente, en voz alta. (Nota: el
examen de conciencia se adaptará
dependiendo del grupo al cual esté
dirigido)
COMPROMISO
Reconozco que el Señor me devuelve
la gracia perdida por el pecado y me
restituye su amor cuando me acerco
al sacramento de la penitencia. Me
prepararé bien para recibirlo y me
acercaré a él con fe.
TALLER 2:
Retoma personalmente alguno de los
textos de la Palabra reflexionados y
descubre:
1. Qué dice el texto?
2. Qué te dice a ti?
Ponte en oración un momento y
agradécele a Dios por su perdón con
el Salmo 50.
9

Objetivo:
Motivar al deseo de llegar a tener el
encuentro personal con Cristo
resucitado como Señor y Salvador, a
fin de disponerse a abrir las puertas
del corazón para que Jesús entre y
permanezca en cada uno.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 601-605; 608-609;
613-618; 651-655).
Introducción. Motivación:
Juego "Cazadores de Rehenes"
Se divide a los participantes en dos
grupos.
 Caza:
-Cada equipo tendrá un cazador y un
arma de caza (una pelota de color).
-El cazador puede cazar a los del otro
equipo arrojándoles su pelota para que
los toque sin caer al suelo.
-Una vez que un jugador es cazado, es
llevado a la guarida del equipo contrario,
donde permanecerá cautivo hasta ser
rescatado.
-Solamente el cazador puede cazar. Si
cualquiera del equipo logra agarrar la
pelota, debe entregársela al cazador.
 Rescate:
-Cualquiera de los miembros de un
equipo (inclusive el cazador) puede
utilizar la pelota del otro equipo, para
salvar a los compañeros cautivos,
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TEMA 3
JESÚS NOS HA
SALVADO
arrojándosela y logrando que el otro la
agarre sin que toque el piso.
-Nadie puede quitar la pelota a otro, es
preciso esperar a que sea arrojada.
-Si alguien agarra la pelota del equipo
contrario no habiendo nadie para salvar
de su equipo, queda automáticamente
cazado y debe ser llevado a la guarida
del equipo contrario.
 Gana el equipo que logra cazar
a todos los del equipo
contrario.
Luego de jugar, discutir con los
participantes acerca de los roles que
desempeñó cada uno de los
participantes, haciendo hincapié en el
hecho de "salvar". Buscar otros juegos
en los cuales se utilice la idea de
"salvar", como por ejemplo la salvadera,
el prisionero, la escondida ("por mí y por
todos mis compañeros") y el deshielo, y
analizar los roles de cada jugador en
ellos.
MENSAJE:
Distintos usos de la
palabra "salvar"
Existen distintos usos de la palabra
"salvar", dependiendo del contexto en
el cual se la utilice. Para analizar 10
algunos de ellos, se propone a los
participantes que, divididos en
pequeños grupos, construyan en
cinco minutos la mayor cantidad
posible de oraciones utilizando
distintos significados del verbo

"salvar". Analizando las oraciones
que hicieron los participantes,
identificar los distintos usos que se da
a la palabra. De lo conversado
pueden surgir los siguientes usos:
Liberar al que está cautivo
Evitar una situación desagradable
Rescatar a alguien que está en
peligro
Guiar a quien está equivocado
Evitar que alguien haga algo malo
Dar solución a un problema grave
La salvación en nuestra vida
cotidiana
Se propone a los participantes
compartir situaciones en las que ellos
hayan "salvado" a alguien, o alguien
los haya "salvado" a ellos o a alguien
cercano a ellos, manifestando qué
sintieron en esa oportunidad.
Jesús ya nos salvó...
En la catequesis aprendimos que
"Jesús es nuestro Salvador" (1Jn
4,14). Hoy vamos a descubrir un
significado más profundo de esta
frase.
El mismo nombre de Jesús significa
"Yahvéh Salva". Desde el principio,
todos reconocieron y manifestaron a
Jesús como salvador. El ángel que le
anuncia a José que va a ser padre de
Jesús (Mt 1,19-21), le dice que le
ponga este nombre porque El salvará
a su Pueblo. Después los ángeles
anuncian a los pastores que ha
nacido el Salvador (Lc 2,8-11) y
Simeón manifiesta públicamente que
ha conocido al Salvador cuando ve al
niño Jesús en el templo (Lc 18,35-
43).
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Puede utilizarse el siguiente
testimonio de Pablo, que da gracias
por haber sido salvado por Jesucristo
de su vida de pecado para iluminar la
salvación: 1Tim 1,12-17.
Y esta salvación se obró por el Amor
que Dios nos tiene: "Así Dios nos
manifestó su amor, envió a su Hijo
único al mundo para que tuviéramos
vida por medio de El. Y ese amor no
consiste en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que El nos
amó primero y envió a su Hijo como
víctima propiciatoria por nuestros
pecados" (1Jn 4,9-10).
La salvación se llevó a cabo
mediante la muerte de Jesucristo en
la cruz, como lo atestigua san Pablo:
"Por él (Jesucristo) quiso reconciliar
consigo todo lo que existe en la tierra
y en el cielo, restableciendo la paz
por la sangre de su cruz. Antes, a
causa de sus pensamientos y sus
malas obras, ustedes eran extraños y
enemigos de Dios. Pero ahora, él los
ha reconciliado en el cuerpo carnal de
su Hijo, entregándolo a la
muerte…"(Col 1,20-22a).
Nota:
La muerte de Jesucristo fue por nosotros,
para salvarnos, para traernos el perdón de
nuestros pecados. ¿Podía haber elegido Dios
otra manera de salvarnos, sin la necesidad
de que su Hijo sufriera y muriera en una
cruz? Por supuesto que sí. Jesucristo podría
haber aparecido glorioso en una nube, y
mágicamente regalarnos la salvación con 11
una varita mágica. Pero Dios es un Dios
pedagógico, y que hace las cosas de la
manera en que los hombres estamos
preparados para entenderlas. La gente de
esa época (y no tan sólo de esa), tenía la
concepción de que si alguien había hecho
algo malo, debía "pagar" por ello. Si alguien

había hecho un mal a otra persona, debía
recibir también un mal a cambio (recordemos
eso de "ojo por ojo, diente por diente").
Bueno, los judíos de esa época, sabían que
habían actuado mal con Dios, y sentían la
necesidad de ser perdonados, pero para ello
sentían que debían "pagar" por sus pecados,
que debían recibir un "castigo". También era
común en esa época que otra persona, un
pariente por ejemplo, pagase ese castigo. Si
alguien mataba a un pariente mío, yo podía ir
y matar a ese alguien o a su hijo por ejemplo,
con lo que el crimen quedaba pagado.
Atendiendo a esta mentalidad de los
hombres de esa época (medio extraña para
nosotros en nuestros días), alguien debía
pagar por los pecados de la humanidad,
alguien debía sufrir, alguien debía morir. Y
como no podía ser un cualquiera el que
pagase esa deuda, Dios mismo eligió
entregar a su propio Hijo, para que en
representación de toda la humanidad pagase
por todos los pecados de todos los hombres.
Aunque suene un poco cruel, pero era la
única forma en que la gente de ese tiempo
iba a sentirse realmente liberada de la deuda
del pecado, porque alguien había pagado por
ellos con su vida. Si Cristo, en vez de venir
en aquel entonces hubiera venido ahora,
vaya uno a saber qué tendría que hacer para
que entendamos…
...pero todavía no.
Si Jesús ya nos "salvó" del pecado
con su muerte y resurrección ¿por
qué el mundo no es ese paraíso que
Dios prometió? ¿Por qué no todos los
hombres viven unidos íntimamente a
Dios gozando de felicidad? ¿Es que
acaso el Plan de Dios no resultó?
Con su muerte en la cruz, Jesús nos
salvó de una vez y para siempre. Él
nos abrió las puertas de la salvación,
pero es preciso que cada uno de
nosotros hagamos nuestra esa
salvación atravesando esa puerta. Es
como si nos hubiera tirado un
salvavidas: ¡tenemos que agarrarlo
primero, para poder ser salvados!
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Se propone leer la curación del ciego
narrada en Mc 10,46-52. En la
reconstrucción hacer notar los
siguientes elementos:
Primero que nada, el ciego se da
cuenta de que necesita ser
curado: Es importante que se de
cuenta de que está enfermo, si no,
no va a pedir a nadie que lo
ayude.
Sabe que hay alguien que lo
puede curar: Jesús. Tiene fe en
El.
Pide que lo cure.
Es salvado por Jesús. Jesús no
solamente lo cura, sino que lo
salva. El le dice: "Tu fe te ha
salvado". Y esta salvación no la
ha ganado el ciego por ser bueno,
o por que a Jesús le dio lástima, o
porque Jesús tuvo que curarlo
para quedar bien con la gente,
sino porque el ciego tuvo Fe.
Por último, el ciego agradece la
salvación. Y lo hace alabando a
Dios, porque reconoce que ese
que lo salvó no es un simple
hombre, sino que es el mismo
Dios.
Interiorización. Jesús quiere
salvarme a mí
Hoy, la humanidad necesita ser
salvada nuevamente.
Todo esto acerca de la salvación de
Jesucristo, está muy bien. Pero he
aquí un grave error en el que 12
podemos caer los cristianos:
"Terminada la Misa, una mujer se
acerca al sacerdote, entusiasmada, y
le dice: Hay padre. Su sermón de hoy
me pareció estupendo. ¡Le viene de
maravillas a un montón de personas
que yo conozco!"

Muchas veces, nos limitamos a
teorizar demasiado a Dios: "Jesús
vino a salvar a la humanidad". Pero
Jesús no vino para salvar a la
humanidad así en abstracto. Jesús
vino a salvarnos a cada uno de
nosotros, y no nos salvó hace dos mil
años, sino que nos quiere salvar
hoy.
Es preciso que cada uno de nosotros
descubramos que necesitamos ser
salvados. Que no porque sentimos
que somos "buenitos", Jesús no tiene
nada que hacer en nuestras vidas.
Cada día de nuestra vida
necesitamos la acción salvadora de
Jesús para que nos vaya acercando
cada vez más a su Padre. Jesús no
vino a salvar a los demás, sino a
salvarme a mí.
Oración:
Se ubican todos frente a una cruz con
Cristo crucificado y se los invita a
escuchar a Jesús que hoy quiere
hablarles, y se hace escuchar la
canción "Nadie te ama como yo".
Luego de ello, se invita a los
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participantes a expresar su
agradecimiento a Jesús por ese gran
acto de amor, por esa salvación que
nos ha regalado. Luego de las
oraciones personales, se canta el
estribillo en tercera persona: "Nadie
me ama como vos…".
Compromiso:
Quiero apropiarme de la salvación
que Jesús nos vino a ofrecer,
mediante actos de amor para con el
prójimo y mediante una oración mas
atenta y devota.
TALLER 3:
1. Qué me dice la palabra que hoy
he reflexionado y que mueve mis
convicciones, mis criterios, mis
puntos de vista?
2. Es posible poner en práctica
alguna de las orientaciones que
has tenido a través de la Palabra?
Cuál? Y Cómo?
3. Haz una oración entregando al
Señor tus posibilidades de cambio
interior y de seguimiento de Jesús
el Maestro.
13

Objetivo:
Invitar a los participantes a hacer su
profesión de fe, proclamando a Cristo
como su salvador personal que
transforme su vida.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 150-184; 1990-1994).
Introducción. Dinámica:
Se solicita un voluntario, al que se le
vendarán los ojos. Se ayuda al
voluntario a subirse a una silla o
algún lugar con una altura similar. Se
pide otro voluntario que se colocará
junto al que tiene los ojos vendados,
a quien se le indica que debe dejarse
caer, y que el otro lo recibirá en sus
brazos. A algunos se les dirá que
quien los va a recibir es alguno del
grupo que sea bastante fuerte y a
otros se les dirá que los va a recibir
alguno del grupo menudo y débil
(para influir en la confianza para
dejarse caer).
Luego de repetir la dinámica con
otros voluntarios, se invita a los
participantes que se dejaron caer, a
compartir las experiencias vividas.
Las preguntas que se harán son:
¿Qué sensaciones y sentimientos
experimentaste?
¿Tuviste miedo? ¿Por qué sí o por
qué no?
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TEMA 4
Fe y
CONVERSIÓN
¿Cómo te sentiste después de
caer?
De lo compartido puede llegarse a
descubrir lo siguiente:
El que estaba con los ojos
vendados sentía miedo de dejarse
caer porque no veía lo que estaba
sucediendo.
Tuvo menos miedo quien tenía
confianza en la persona que lo iba
a recibir, o si sabía que quien lo
iba a recibir era lo suficientemente
fuerte para sostenerlo.
Cuando quien se le dijo que lo iba
a recibir era alguien pequeño y
con no mucha fuerza, se sintió
poca confianza y algo de miedo.
Para concluir la dinámica, se deja en
claro lo que se ha deducido de la
misma:
El que tenía los ojos vendados era
invitado a dejarse caer, aunque
no veía lo que ocurría
Había alguien esperándolo con
los brazos extendidos para
recibirlo y quitarle la venda de los
ojos.
Era preciso tener confianza,
aunque no se viera al que lo
14
estaba esperando
Era preciso "dejarse caer".

MENSAJE
Fe y Conversión
Con la salvación que nos trajo
Jesucristo ocurre lo mismo. En el
encuentro anterior, dijimos que El ya
nos salvó… de una vez y para todas,
no hace falta nada más de su parte.
…Pero todavía no: hace falta que
nosotros hagamos nuestra esa
salvación. ¿Y cómo se hace nuestra
esa salvación? Tiene mucho que ver
con lo que acabamos de vivir en la
dinámica.
1° paso: Tener fe:
La fe es el requisito para la
salvación. Repartir a los
participantes los siguientes textos
narran numerosos milagros de
Jesucristo, y uno de Pablo.
 -Mt 9,1-2: Curación de un
paralítico
 -Mt 9,20-22: Curación de una
mujer con flujo de sangre
 -Mt 9,27-29: Curación de 2
ciegos
 -Mt 15,21-28: Curación de la
hija de una cananea
 -Mc 10,46.51-52: Curación del
ciego de Jericó.
 -Lc 7,36-38.48.50: La pecadora
arrepentida
 -He 14,8-10: Pablo cura a un
cojo
Pedir a los participantes que
descubran el común denominador en
todos ellos: el requisito indispensable
para que el enfermo fuera curado, era
que tuviera fe. Quien obra el milagro,
siempre termina diciendo: "Vete, tu fe
te ha salvado". Lo mismo ocurre con
nosotros. El primer requisito para que
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recibamos la Salvación de Jesucristo
es que tengamos fe.
Y ¿qué es la fe? San Pablo la
define muy bien en su carta a los
Hebreos: "La fe es garantía de lo
que se espera; la prueba de las
realidades que no se ven" (Heb
11,1).
Cuento: Papá Bombero.
"Se había desencadenado un incendio
terrible en una casa. Los bomberos habían
llegado hace rato y luchaban
desesperadamente por apagar el fuego, pero
las llamas crecían cada vez más. En una
ventana del primer piso, lloraba un niño y
abajo, varios bomberos le gritaban que salte,
que abajo lo esperaban con una cama
elástica, pero no había caso. El niño no
quería saltar: solamente lloraba. La planta
baja estaba totalmente cubierta de fuego, por
lo que era imposible intentar entrar para
sacar al niño, así que los bomberos y la
gente que se había arremolinado, gritaban
insistentemente pidiendo al niño que salte,
que no había peligro, que era seguro, sin
conseguir nada.
De pronto apareció a toda velocidad otro
carro de bomberos, y bajó de él un hombre
joven, luciendo su traje de bombero y su
casco rojo. "¡Salta, Carlitos, que yo te
recibiré!", gritó. Inmediatamente el niño se
arrojó por la ventana y cayó en los brazos del
bombero.
Los bomberos que estaban de antes, se
sintieron heridos en su amor propio porque
habían estado intentando largo rato que el
niño saltase, sin resultado, y este bomberito
llegaba y con pedir una sola vez, lograba lo
que ellos no habían podido. "¿Por qué
cuando nosotros te pedíamos que saltes no 15
lo hiciste, y cuando llegó este hombre
saltaste al instante?", preguntaron algo
molestos al niño, a lo que éste respondió
mientras abrazaba al bombero que lo
sostenía en brazos: "Porque éste es mi
papá".

Así es la fe. Es esa confianza ciega
que cree aunque no ve, porque sabe
en quién la está poniendo. El niño no
saltaba porque no tenía confianza en
esos hombres que no conocía, pero
cuando apareció su padre, se arrojó
inmediatamente a sus brazos,
aunque el humo le impedía verlo,
pero oía esa voz que conocía y que lo
conocía a él. Al igual que en el juego,
la confianza o no para dejarse caer
dependía de quién fuera la persona
que lo iba a recibir.
La fe tiene, entonces, dos facetas:
Creer, y no solamente creer en
Dios, sino creerle a Dios. El diablo
también cree en Dios, y eso no le
vale de nada. La fe no es un "acto
intelectual" de aceptar que Dios
existe, sino que es una actitud
interior de aceptación de su Plan
de Salvación.
Confiar. Implica un abandono
incondicional en las manos de
Dios, así como aquel niño que fue
capaz de arrojarse en medio del
humo y de las llamas, porque era
su papá el que estaba ahí abajo.
Por la fe alcanzamos la
Salvación: El objetivo de la fe es
alcanzar la salvación, así lo
definen los primeros apóstoles en
sus cartas:
-Ante la pregunta del carcelero:
"¿Qué debo hacer para alcanzar la
salvación?", Pablo le responde: "Cree
en el Señor Jesús y te salvarás tú y
toda tu familia" (He 16,30-31)
-"El que crea y sea bautizado se
salvará. El que no crea se condenará"
(Mc 16,16).
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-"Todo el que crea en El, alcanza por
su nombre el perdón de los pecados"
(He 10,43)
-"Ustedes deben saber que la
remisión de los pecados le ha sido
anunciada por El. Y la justificación
que ustedes no podían alcanzar por
la Ley de Moisés, gracias a El la
alcanza todo el que cree" (He13,38-
39).
2° Paso: Conversión
Pero para recibir la salvación de
Jesucristo, no basta solamente con
"creer" en El y en su salvación. Para
que el niño del cuento fuera
rescatado de las llamas, no bastó
con que creyese en que su papá
estaba ahí abajo, sino que tuvo que
"saltar". Este acto de valentía y de
confianza plena, se llama
Conversión.
Inmediatamente después del
discurso de Pedro luego de
Pentecostés, los que habían
creído en todas las cosas que
Pedro anunció, pregutaron
"Hermanos, ¿qué debemos
hacer?". Pedro respondió
"Conviértanse y háganse bautizar
en el nombre de Jesucristo para
que les sean perdonados los
pecados…" (He 2,37-38).
La conversión es un cambio de
vida, para lo cual hay que nacer 16
de nuevo. Como le dijo Jesús a
Nicodemo: "Te aseguro que el que
no renace de lo alto, no puede ver
el Reino de Dios" (Jn 3,3)
Según Marcos, cuando Jesús
comienza su predicación, su

primer mensaje es:
"Conviértanse y crean en la
Buena Noticia" (Mc 1,15b)
Interiorización
Cuento: "El elefante
atado a la estaca".
"Cada vez que voy a un circo, me llama
poderosamente la atención la imagen del
elefante, grande e imponente, con una pata
atada con una cadena a una pequeña estaca
clavada al suelo. ¿Alguna vez han prestado
atención? ¿Nunca se han preguntado cómo
es posible que semejante animal se deje
retener por una pequeña estaca clavada en
el suelo? ¿Cómo semejante bestia capaz de
arrancar de cuajo un árbol con su trompa
permanece atado a una minúscula estaca
que le sostiene una pata?
Ocurre que alguna vez ese inmenso animal,
fue un elefantito bebé, del tamaño de un
ternero. Y siendo pequeño, ataron su débil
patita a una cadena y con ella a una estaca
clavada en el suelo. El pequeño animalito
tironeó y tironeó para tratar de soltarse, sin
lograrlo. Tal vez pasó días jalado de la
cadena intentando liberarse, sin conseguirlo.
Así luchó y forcejeó hasta que por fin, un día,
exhausto cayó rendido al suelo, dándose por
vencido.
Pasaron los años, y el bebé elefantito se
convirtió en un enorme elefante adulto y
fuerte. Pero de su memoria no se ha borrado
nunca aquella imagen de haberse sentido
derrotado por la estaca, y de aquellos
frustrantes días de forcejeo. Hoy, siendo un
adulto, cuando siente su pata atada a la
estaca, ni siquiera intenta liberarse, porque
en su interior sigue siendo el elefantito bebé
derrotado por la pequeña estaca…"
En nuestra vida ocurre lo mismo. Después de
tantos años de vivir esclavizados al pecado,
nos hemos acostumbrado a sentirnos más
débiles que el pecado. Sin embargo, Jesús,
por medio de su muerte y resurrección nos
ha dado la fuerza suficiente para liberarnos,
pero hace falta que nosotros nos demos
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cuenta y demos el gran paso: la
conversión.
Oración:
Se invita a los participantes a realizar un Acto
de Fe y un Acto de Conversión, diciéndole a
Jesús que creemos en El, que lo amamos y
que queremos que entre en nuestras vidas y
las transforme.
Como motivación puede utilizarse la
advertencia de Jesús: "Mira que estoy a
la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y
me abre, entraré a él…" (Ap. 3,20).
Cantos: "Déjame nacer de nuevo" u
otro similar.
Compromiso:
Agradezco la luz interior que Dios me
regala, examinaré si he sido fiel a la voz
interior de mi conciencia que me invita
siempre a evitar el mal y a hacer el bien,
a mirar la vida como una ruta hacia Dios,
de cara al amor de Dios. Diré con
sentimientos de arrepentimiento y
conversión el acto de dolor: Jesús mi
Señor y Redentor…
TALLER 4:
1. ¿Cuál de las frases bíblicas te ha
interesado más y por qué?
2. ¿Qué posibilidad de actuación tienes
en tu familia de los mensajes
recibidos en la reflexión de hoy?
3. ¿Qué acciones puedes emprender
para darle solución a los
inconvenientes que acarrea el mal
del mundo? 17
Escribe una oración recogiendo las
reflexiones personales que te ha
suscitado el tema de hoy.

Objetivo:
Descubrir el papel importante del
Espíritu Santo en la acción
evangelizadora de la Iglesia y en la
respuesta de cada evangelizador.
Introducción. Motivación:
"Creo en el Espíritu Santo, Señor y
Dador de Vida".
"Es necesario nacer de nuevo, el que
no nace de lo alto no puede ver el
Reino de Dios, el que no nace del
Espíritu Santo no puede entrar en el
Reino de Dios" Juan 3, 3
Es el Espíritu Santo, Señor y
Vivificador, que produce en nosotros
el nuevo nacimiento para una Vida
nueva. Es vivificador porque prepara
la vida, da la Vida nueva, y luego la
acrecienta, como Santificador.
Como cristianos ya bautizados hemos
recibido, por la acción eficaz del
sacramento, en germen, esa Vida
nueva, y se ha tenido en lo profundo
del espíritu un nuevo nacimiento.
Pero de joven o de adulto, con pleno
conocimiento de causa, en el marco
de un Retiro de evangelización, se
debe hacer una opción lúcida y libre
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TEMA 5
VIDA NUEVA
EN CRISTO
de lo que inconscientemente se
recibió de pequeño
Mensaje:
De pequeños, decía San Agustín,
nuestros padres nos prestaron los
pies para encaminarnos a la iglesia,
el corazón para creer y los labios
para confesar la fe. Pero después
cada uno debe hacer su propia
decisión, dirigiéndose por sus propios
pies hacia la iglesia, creer con su
propio corazón, y confesar la fe y
testificar con sus propios labios.
Decisión lúcida y libre que se abra a
la experiencia de ese nuevo
nacimiento, donde empieza también
la experiencia de Vida nueva.
Todo esto es obra del Espíritu Santo
que, en su obra de vivificación para
preparar la vida:
Hace reconocerse al pecador
El proceso de conversión es obra del
Espíritu Santo: reconocimiento de 18
pecado, arrepentimiento, y
reconocerse pecador. Sin el Espíritu
Santo el pecador no descubre ni
reconoce su pecado, o sólo logra
remordimientos y complejo de

culpabilidad, o a lo más, la
constatación de trasgresión de un
código moral.
Necesitamos invocar e invitar al
Espíritu Santo para que con su luz
podamos descubrir y reconocer
nuestros pecados, como rompimiento
de la amistad con Dios, como un "no"
a su presencia en nosotros.
Nos capacita para el reconocimiento
objetivo del pecado, y también para
reconocernos subjetivamente
pecadores, necesitados de salvación,
produciendo en nosotros el
arrepentimiento y la voluntad eficaz
para encaminarnos hacia la casa del
Padre.
Hace reconocer a Jesús como
Salvador.
Junta al pecador con el Salvador
Cuando el pecador reconoce y
confiesa sus pecados y se acerca a
Jesús para recibir su salvación, es el
Espíritu Santo quien lo realiza, y
entonces el fruto es la justificación, la
salvación y la vida nueva. No basta
estar enterados de la acción del
Espíritu Santo, necesitamos abrimos
a su acción, invocándolo e invitándolo
ahora mismo para preparamos a la
respuesta.
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Interiorización:
Liturgia Penitencial
Como culminación de esta primera
parte de la Evangelización, como
renovación del Bautismo, se celebra
una Liturgia Penitencial donde se
expresan los diversos aspectos de la
conversión, y la fe como aceptación
de Jesús como Salvador. Es el
momento culminante y más
importante del Retiro. Para llevar esta
Liturgia se sigue el siguiente
esquema:
-Introducción y cantos
penitenciales.
Palabra de Dios: lecturas de tónica
penitencial, en las que se encuentre
una invitación a la conversión:
ls 54,4-17; 55,6-8; Ez 16,1-22; 60-
63; Lc 15,11-24; Jn 3,3-8; 14-21; Ef
2,1-9; 4,17-32; 1Jn 1,7-10; 2,1-2.
Homilía
Ubicando el sentido y el propósito.
Expresión de los diversos aspectos
de la conversión: -confesión de
pecado
Renuncia a Satanás
Perdón de resentimientos
Expresión de la respuesta de fe: 19
CONFESION DE PECADO
 Por no amarte con el ser
entero y sobre todas las

cosas... Por no tenerte como
centro y Señor de mi vida...
Por tener ídolos que sustituyen
tu lugar y tu acción... Por no
leer y meditar frecuentemente
tu Palabra...
 Por no actuar en tu presencia,
con atención amorosa a Ti...
Por no orar y mantener una
comunión habitual contigo...
Por no participar
frecuentemente en la
Eucaristía... Por buscar
conocimiento y poder en
fuentes contrarias a Ti... Por
utilizar tu Nombre en acciones
contra tu voluntad... Por no dar
buen testimonio de Ti a los
demás... Por no testificar de tu
presencia en toda
oportunidad... Por no estar
comprometido en la misión
evangelizadora... Por la falta
de amor, entrega y servicio a
mis hermanos... Por mantener
resentimientos y rencores, y no
perdonar... Por juzgar y hablar
mal de los demás...
 Por cualquier ofensa, injusticia
y daño a los demás... Por toda
mentira, engaño, difamación y
calumnia.. Por las envidias,
celos y discordias...
 Por toda codicia y afán de
poseer más,
 Por todo robo o daño a los
bienes de otro...
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Anuncio Kerigmático
 Por no restituir o restaurar los
daños causados...
 Por todo afán desordenado de
lucro, de poder o de placer...
Por toda las impurezas,
sensualidad, fornicación y
adulterio... Por toda
imaginación, deseo, palabra o
acción impura...
 Por no disciplinarme ante los
estímulos sexuales y eróticos...
Por ser causa consciente de
tentación para los demás...
 Por todo desorden en la
comida y en las bebidas
alcohólicas... Por utilizar o
promover las drogas o
cualquier enervante... Por no
vivir el matrimonio de acuerdo
a tu voluntad... Por no cumplir
con una paternidad
responsable... Por no cumplir
debidamente los deberes
cívicos.
 Por toda omisión en la
promoción de la justicia y de la
caridad. Por no preocuparme y
no hacer nada en favor de los
pobres Por no ser miembro
vivo y activo en la Iglesia... Por
no pertenecer y no participar 20
responsablemente en ella...
Por no vivir con entrega
generosa mi vocación y misión
eclesial... Reconozcamos no
sólo todos los actos de
pecado, sino sobre todo las
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Anuncio Kerigmático

situaciones estables y
mantenidas voluntariamente.
TALLER 5:
Oración del Padre nuestro Trabajo en grupos de cinco personas.
Oración para recibir a Jesús Desarrollar por escrito el taller.
Confesión del Símbolo de fe
Como expresión sacramental: “El que no nace de lo alto, no
Oración de liberación puede ver el Reino de Dios. El que
Absolución sacramental (según no nace del agua y de Espíritu, no
las normas del obispo) puede entrar en el el Reino de
Cantos de alabanza y acción de Dios” (Jn 3, 3.5).
gracias.
1. ¿Por qué crees que Dios pide que
nazcamos de nuevo?
(Antes de la Liturgia Penitencial o en
2. ¿Cuáles son las razones por la
los días inmediatos a ella, se invitará
que Dios nos pide nacer de
a que hagan una confesión
nuevo?
sacramental personal)
3. ¿Sí tuvieras la oportunidad de
nacer nuevamente, que
Oración Final
cambiarías en tu vida?.
Leer y meditar en silencio el texto de
Juan 3, 1-21. - Compartir en plenaria los
resultados del taller.
Compromiso:

Leer Ez. 11, 19-20. Preguntándose:

Reflexiona y escribe. 1. ¿Cómo tengo que nacer de

nuevo?
1. ¿Cuáles son algunas actitudes y 2. ¿Qué significa para mí, eso de
hechos que demuestran que en nacer de nuevo?
los hombres hay un corazón de 3. ¿Qué me dice Dios con esto?
piedra.
2. Por qué y para qué quiere Dios
cambiar este corazón?
3. ¿por qué crees que necesitamos
que cambie nuestro corazón para 21
que vivamos según los mandatos
de Dios’

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Anuncio Kerigmático

LITURGIA PENITENCIAL
Renovación del sacramento del Bautismo

“Tanto amo Dios al mundo que le entrego a su hijo único para todo el crea en Él
no se pierda sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16)

Motivación:
Todo bautizado tiene la experiencia de un nacer a la vida de la gracia por la
acción vivificante del Espíritu Santo que lo inserta por adopción a la familia de
los hijos de Dios. Al vivenciar hoy la renovación de nuestro bautismo, en el
marco de este Anuncio Kerigmático, estamos dando una respuesta a Dios
desde la fe como manifestación de una sincera conversión. Al mismo tiempo
en que estamos aceptando a Jesucristo como nuestro único salvador.

Acto de contrición:
Jesús mi Señor y Redentor…

Canto Penitencial

Comentario:
En la primera parte de nuestro Anuncio Kerigmático hemos descubierto el amor
incondicional de Dios, como también aquello que nos impide experimentarlo, y
a su vez hemos conocido la solución propuesta en la persona misma de Jesús.
Hoy a través de la Palabra viva y eficaz renunciemos a todo lo que nos coloca
al margen de Dios, para renovar nuestro corazón y revestirnos de una nueva
condición. La condición de todo aquel que tiene una experiencia de encuentro
personal con Dios que llama a la conversión.

Canto tu Palabra me da vida

22

Iluminación Bíblica:

De la profecía de Isaías

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Anuncio Kerigmático

¡Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca!

Que el malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos;
que vuelva al Señor, y él le tendrá compasión, a nuestro Dios, que es generoso
en perdonar. Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los

caminos de ustedes son mis caminos –oráculo del Señor–. Como el cielo se
alza por encima de la tierra, así sobrepasan mis caminos y mis pensamientos a
los caminos y a los pensamientos de ustedes. (Is 55,6-9)

Reflexión:
 Reconoce el pecado en tu vida.
 Renuncia a vivir al margan de Dios.
 Experimenta la salvación en Jesús, aceptándolo en tu vida como Señor
y salvador.

El signo del que reconoce a Jesucristo como Señor y Salvador personal es la

respuesta de una conversión expresada de forma concreta. Es necesario
confesarse pecador, renunciar al mal y a sus obras y el estar abierto al perdón.

Renuncia del pecado y profesión de fe.

Las renuncias y la profesión de fe es una actualización de su propio bautismo y

una expresión de la fe de la Iglesia; las contestaciones son en singular para
demostrar así el compromiso que adquirimos cuando somos bautizados.

El celebrante amonesta a los que van a renovar el sacramento del Bautismo:

Así, pues, si están dispuestos a renovar su propio bautismo, renuncien al pecado

y confiesen su fe en Cristo Jesús, que es la fe de la Iglesia.

Celebrante: ¿Renunciáis a Satanás?

R/ Sí, renuncio. 23

Celebrante: ¿Y a todas sus obras?

R/ Sí, renuncio.

Celebrante: ¿Y a todas sus seducciones?

R/ Sí, renuncio.

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Profesión de fe

Seguidamente responden «Sí, creo» a esta triple profesión de fe:

Celebrante: ¿Creéis en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la

tierra?
R/ Sí, creo.

Celebrante: ¿Creéis en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de

Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está
sentado a la derecha del Padre?
R/ Sí, creo.

Celebrante: ¿Creéis en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la

comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los
muertos y en la vida eterna?
R/ Sí, creo.

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en

Cristo Jesús, Señor nuestro. Amén.

Oración Final:
Infunde oh Dios tu gracia en nuestras vidas para que habiendo renovado hoy
nuestro bautismo nos veamos libres de toda asechanza del mal y adquiriendo
un corazón sensato nos esforcemos para alcanzar la eternidad
bienaventurada. Todo esto te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amen

Cantos de Alabanza

Nota: En el momento de la profesión de fe cada participante del retiro

enciende una luz (en lo posible del cirio pascual) en señal de que se
comprometen a vivir conforme a la claridad de la vida nueva y renovada en
Cristo.

24

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Anuncio Kerigmático

LITURGIA DE CONSAGRACION

RENOVACION DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACION

1. Poderío y Señorío de Dios

2. Promesa del Padre

3. Pedir y recibir el Espíritu santo

4. Nuevo Pentecostés

IMAGEN DEL ESPIRITU SANTO

25

¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!


Objetivo:
Aceptar y reconocer a Jesús, el
salvador, como Señor, y lo que
significa para nuestro crecimiento
personal y de nuestras comunidades.
INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN:
"Sepa, pues, con certeza toda la casa
de Israel que Dios ha constituido
Señor y Cristo a este Jesús a quien
vosotros habéis crucificado." (Hech 2,
36).
Porque, si confiesas con tu boca que
Jesús es Señor y crees en tu corazón
que Dios le resucitó de entre los
muertos, serás salvo. (Rm 10,9).
Creer en el corazón es diferente a
entenderlo o creer solamente con la
inteligencia.
Al experimentar en nosotros una vida
nueva, vida que Jesús nos ha dado,
sólo nos queda hacernos a un lado,
para que sea El, quien viva y reine en
nosotros.
Por tanto, Jesús es mi Señor, es el
timón y el eje de mi vida. Todo va a
girar alrededor de él. Toda mi vida,
mis ideales, las aspiraciones, todo lo
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Anuncio Kerigmático
TEMA 1
REINO DE DIOS Y
SEÑORÍO DE DIOS
que soy está sometido a Jesús. Me
entrego como soy y con lo que tengo
porque El es centro de mi vida.
Esta entrega ha implicado un camino
y todo un proceso que me ha llevado
a experimentar que es el Señor. No
basta decir yo creo, sino sentir en el
corazón y experimentar que El habita
en mí.
MENSAJE:
a) Reino de Dios (o Señorío de
Jesús)
Cristo, en cuanto evangelizador,
anuncia ante todo un Reino, el Reino
de Dios; tan importante que, en
relación a él, todo se convierte en "lo
demás", que es dado por añadidura.
EN 8
El Evangelio de Jesucristo penetró en
tierras americanas con el ardor
apostólico de los primeros
evangelizadores. Ellos anunciaron a
Jesucristo crucificado y resucitado, 26
constituido Señor y Mesías y
atrajeron a la fe a las multitudes.
Jesucristo se muestra a lo largo de su
vida como el Señor del Reino,
proclamándolo como ya presente,

haciéndolo irrumpir por sus acciones,
ligándolo a su Persona,
presentándose como el juez
escatológico, revelándose como
Señor de la ley y su intérprete con
autoridad. Resucitado y proclamado
como Señor y Cristo (Hech 2,36), Hijo
de Dios (Hech 9,20), participando del
poder de Dios, de tal modo que los
primeros cristianos anuncian el Reino
de Cristo y de Dios (Ef 5,5), o bien el
Reino eterno de nuestro Señor
Jesucristo. (DT 343)
Es en el anuncio de Jesucristo, con el
que el Reino se identifica, donde se
centra la predicación de la Iglesia
primitiva. Al igual que entonces, hoy
también es necesario unir el anuncio
del Reino de Dios (el contenido del
"kerigma" de Jesús) y la
proclamación del evento de
Jesucristo (que es el "kerigma" de los
Apóstoles). Los dos anuncios se
complementan e iluminan
mutuamente. (RM 16)
Al resucitar Jesús de entre los
muertos Dios ha vencido la muerte y
en él ha inaugurado definitivamente
su Reino. Durante su vida terrena
Jesús es el profeta del Reino y,
después de su pasión, resurrección y
ascensión al cielo, participa del poder
de Dios y de su dominio sobre el
mundo" (RM 16).
El designio divino es "hacer que todo
tenga a Cristo por cabeza, lo que está
en los cielos y lo que está en la tierra.
RM 6
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b) Don del Espíritu (para ser
hermanos y testigos)
Se puede decir igualmente que él (El
Espíritu Santo) es objeto (contenido)
de la Evangelización: solamente él
suscita la nueva creación, la
humanidad nueva a la que la
evangelización debe conducir. (EN
75).
-Espíritu de Verdad:
El Espíritu Santo es quien explica el
sentido profundo de las enseñanzas
de Jesús y su misterio. (EN 75).
-Fuerza de lo alto: para ser testigos
Solamente después de la venida del
Espíritu, el día de Pentecostés, los
Apóstoles salen hacia todas las
partes del mundo para comenzar la
gran obra de evangelización de la
Iglesia. (EN 75).
Misión del Espíritu es también
transformar a los discípulos en
testigos de Cristo: "El dará testimonio
de mí y vosotros daréis también
testimonio". (CT 72.)
-Fuerza de lo alto, para edificar la
comunidad.
27
El Espíritu mueve al grupo de los
creyentes a "hacer comunidad", a ser
Iglesia. Tras el primer anuncio de
Pedro, el día de Pentecostés, y las
conversiones que se dieron a

continuación, se forma la primera
comunidad. (RM 26.)
Del Espíritu proceden todos los
carismas que edifican a la Iglesia,
comunidad de cristianos. (CT 72).
-Fuerza de lo alto, para crecer...
La catequesis que es crecimiento en
la fe y maduración de la vida cristiana
hacia la plenitud, es por consiguiente
una obra del Espíritu Santo, obra que
sólo El puede suscitar y alimentar en
la Iglesia (CT 72.)
Interiorización:
Respuesta Al Anuncio:
Consagración al Reino o al señorío
De Jesús, apertura al
Don del Espíritu.
a) Entrega al Señorío de Jesús
Efectivamente, el anuncio no
adquiere toda su fuerza y estabilidad. (DT 660).
significación más que cuando es
escuchado, aceptado, asimilado y
cuando hace nacer en quien lo ha
recibido es una adhesión de corazón.
En una palabra, adhesión al Reino,
es decir, al "mundo nuevo", al nuevo
estado de cosas, a la nueva manera
de ser, de vivir, de vivir juntos, que
inaugura el Evangelio. (EN 23)
El Reino de Dios no es un concepto,
una doctrina o un programa sujeto a
libre elaboración, sino que es ante
todo una persona que tiene el rostro y
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el nombre de Jesús de Nazaret,
imagen del Dios invisible. (RM 1).
b) Apertura al Don del Espíritu.
y cada uno de los evangelizadores a
invocar constantemente con fe y
fervor al Espíritu Santo y a dejarse
guiar por él como inspirador decisivo
de sus programas, de sus iniciativas,
de su actividad evangelizadora. (EN
75).
Que la pastoral urbana procure, en la
pluralidad de sus actividades,
conducir a los hombres y mujeres a
una auténtica experiencia de Dios,
fundamento último de su vida
cristiana... Sin la confrontación con el
Absoluto, sin este encuentro personal
con Cristo, sin esta experiencia
profunda del Espíritu, la vivencia
cristiana carece de solidez y
Interiorización:
Canto: “Cristo está conmigo”
Reflexión Personal:
Trabajo personal:
Lee Gálatas 2,20
28
y no vivo yo, sino que es Cristo quien
vive en mí; la vida que vivo al
presente en la carne, la vivo en la fe
del Hijo de Dios que me amó y se
entregó a sí mismo por mí.

5. ¿Qué tiempo estás
sacando en la semana
para el encuentro
personal con el Señor?
6. ¿Tu comportamiento de
cristiano, en tu casa, en
el trabajo, en el estudio,
en otros lugares, sí
revelan que Jesús vive
en tu corazón?
Oración final:
Leer pausadamente y meditar el
salmo 24 (25) “Oración pidiendo la
dirección de Dios”. En Metodología
de Lectio Divina.
TALLER 6:
Trabajar por escrito en grupos de
cinco.
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Porque ninguno de nosotros vive para
sí mismo; como tampoco muere
nadie para sí mismo.
Si vivimos, para el Señor vivimos; y si
morimos, para el Señor morimos. Así
que, ya vivamos ya muramos, del
Señor somos.
Porque Cristo murió y volvió a la vida
para eso, para ser Señor de muertos
y vivos. (Rm 14, 7-9).
1. ¿Cuál es el lugar de Jesús en
mi vida?
2. ¿Mis ideales, mis sueños, mis
aspiraciones, están sometidos
a Jesús?
3. ¿Le he entregado todo a
Jesús, inclusive hasta lo que
más me cuesta? Da un
testimonio.
Plenaria: Compartir las
consideraciones finales. (30 min.)
29

Objetivo:
Presentar al Espíritu Santo, que al
cambiarnos el corazón, nos capacita
para vivir la Nueva Vida, como
cumplimiento de la Promesa de Dios.
INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN
Jesús antes de irse a los cielos
prometió a sus discípulos que le
enviaría el abogado, el defensor, el
paráclito, al Espíritu Santo. Era
necesario que Él volviera al Padre
para que esta promesa se cumpliera.
En este encuentro vivamos con
alegría que la promesa del Padre se
cumple en nuestro hoy y ahora.
MENSAJE:
Ahora que ya has aceptado a Jesús
como Salvador y Señor pensarás…
¿Que más hace falta para que tu vida
cambie de verdad? Bueno, nuestro
Padre Dios ha prometido enviarte a
alguien para que te ayude a vivir
como verdadero hijo suyo.
A.- Nuestro Padre Dios
prometió:
Aunque los judíos se saben de
memoria la ley de Dios, aun así no la
cumplen. Sin embargo, El Padre
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TEMA 2
LA PROMESA DEL
PADRE
promete que llegará el momento en
que las cosas cambiarán. Dice El por
medio del profeta Ezequiel:
Les daré un corazón nuevo y
pondré en su interior un espíritu
nuevo. Quitaré de su carne su
corazón de piedra y les daré un
corazón de carne. Así caminarán
según mis mandamientos,
observarán mis leyes y las
pondrán en práctica; entonces
serán mi pueblo y yo seré su
Dios. Ez. 11,19-20.
En el Antiguo Testamento el poder de
Dios sólo se manifiesta en unas
cuántas personas con alguna misión
especial como: Moisés, Josué, Los
Jueces, David, Los Profetas, etc.
Ahora Dios lo promete para todos:
Esto es lo que ha de suceder
después:
Yo derramaré mi Espíritu sobre
cualquier mortal. Tus hijos y tus
hijas profetizarán, los ancianos
tendrán sueños y los jóvenes verán
30
lo visiones. Hasta sobre los siervos y
las sirvientas derramaré mi Espíritu
en aquellos días. Daré a ver
señales en el cielo, y en la tierra
habrá sangre, fuego y nubes de
humo. Jl. 3,1-3

B.- Nuestro Señor Jesucristo
también lo prometió:
Pero es verdad lo que les digo: les
conviene que yo me vaya, porque
mientras yo no me vaya, el Protector
no vendrá a ustedes. Yo me voy, y es
para enviárselo. (Jn. 16,7.)
Ahora yo voy a enviar sobre ustedes
lo que mi Padre prometió.
Permanezcan, pues, en la ciudad
hasta que sean revestidos de la
fuerza que viene de arriba. (Lc.
24,49.)
Defensor que nos llenaría de valentía
para poder dar testimonio y proclamar
la Buena Noticia de Cristo. Sin el
Espíritu Santo no es posible ser fiel a
Cristo, se requiere la fuerza que viene
de lo alto.
C.- Y el cumplimiento de ese día
maravilloso llegó.
Dice la Biblia:
Cuando llegó el día de Pentecostés,
estaban todos reunidos en el mismo
lugar. De repente vino del cielo un
ruido, como el de una violenta ráfaga
de viento, que llenó toda la casa
donde estaban, y aparecieron unas
lenguas como de fuego que se
repartieron y fueron posándose sobre
cada uno de ellos. Todos quedaron
llenos del Espíritu Santo y cambió sus corazones.
comenzaron a hablar en otras
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lenguas, según el Espíritu les
concedía que se expresaran. (Hech
2,1-4).
Todo cambió partir de esta efusión
del Espíritu Santo sobre cada uno de
los apóstoles y los discípulos ahí
reunidos que eran ciento veinte. A
partir del día de Pentecostés la
Iglesia nace gracias al bautismo en el
Espíritu Santo que recibieron los
apóstoles.
La palabra Bautizar viene del griego
Babtizein y significa sumergirse,
empaparse, estar inundado. Entonces
cuando los apóstoles recibieron el
Espíritu Santo significa que estaban
llenos del Espíritu Santo, que estaban
bien empapados y se les notaba.
Podemos decir que:
a.- Fue el Espíritu Santo quien les
hizo conocer en verdad la persona
y la misión de Jesús.
Los apóstoles pensaban que Jesús
venía a restaurar un reino como el de
los hombres. Veían a Jesús como rey
pero al estilo del rey David. Una vez
que llega el Espíritu Santo
comprenden en verdad a que vino
Jesús, y se lanzan a predicar la
Salvación en Cristo Jesús. Prueba de 31
ello es la predicación de Pedro el día
de Pentecostés (Hech. 2,14-39).
b.- Fue el Espíritu Santo quien

Donde está el Espíritu Santo no
puede existir el egoísmo, la envidia,
la avaricia. El Espíritu Santo te
enseña a vivir la vida de otra manera,
con un corazón alegre y sencillo
(Hech. 2,46).
c.- Fue el Espíritu Santo quien
convirtió a Jesús en el centro de
sus vidas.
Porque decir que Jesús es Mi Señor
es un don de Dios, es decir, es el
Espíritu Santo quien te lleva a vivir
conforme Cristo quiere observando
sus mandamientos y consultando en
todo momento su voluntad (Ef. 3,8).
d.- Fue el Espíritu Santo quien los
hizo testificar con palabras
poderosas.
¿Qué es un testigo? Es alguien que
conoce sobre un asunto y da
testimonio de ello. Los apóstoles
daban testimonio de que Jesús
estaba vivo y lo hacían con una gran
seguridad que llegaban a los
corazones de sus oyentes. El Espíritu
Santo hace que tu predicación sea
con valentía y poder. Los oyentes, es
muy difícil que se puedan resistir a su
acción. El apóstol Pedro así lo hizo y
en su primera predicación convirtió a
3000 personas. ¿Cuántas veces has
predicado y no se convierte nadie?
Hace falta estar lleno del Espíritu
Santo.
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Dice la Biblia que los primeros
cristianos acudían al templo “con
entusiasmo” (Hech 2,46). Es
interesante porque la palabra
Entusiasmo viene del griego Entheos,
“En” es dentro de y “Theos” es Dios,
entonces se decía que una persona
es entusiasta porque tiene dentro el
Espíritu de Dios. Así que si tu estas
lleno de gozo, lo transmites y
contagias. Si en verdad tienes dentro
el Espíritu Santo la gente lo va a
notar y va a querer vivir conforme a
ese espíritu. Por eso hoy te digo que:
e.- La promesa también es para ti.
Todas estas maravillas que te estoy
contando no son solo para los
primero cristianos. Jesús al ser
glorificado en el cielo, recibe una
Nueva Efusión del Espíritu y es tan
grande esta efusión que te la quiere
compartir a ti. Así que la promesa del
Padre también es para ti.
Pedro les contestó: "Arrepiéntanse, y
que cada uno de ustedes se haga
bautizar en el Nombre de Jesús, el
Mesías, para que sus pecados sean
perdonados. Entonces recibirán el
don del Espíritu Santo. Porque el don
de Dios es para ustedes y para sus
hijos, y también para todos aquellos a 32
los que el Señor, nuestro Dios, quiera
llamar, aun cuando se hayan alejado.
(Hech. 2,38-39).
El último día de la fiesta, que era el
más solemne, Jesús, puesto en pie,

exclamó con voz potente: "El que
tenga sed, que venga a mí. Pues el
que cree en mí tendrá de beber. Lo
dice la Escritura: De él saldrán ríos de
agua viva. Decía esto Jesús
refiriéndose al Espíritu Santo que
recibirían los que creyeran en él.
Todavía no se comunicaba el
Espíritu, porque Jesús aún no había
entrado en su gloria. Jn. 7,37-39.
¿Cuánto te cuesta el don del Espíritu
Santo? Nada. ¡Es completamente
Gratis!
El que tenga sed, que se acerque; y
el que lo desee, reciba gratuitamente
el agua de la vida. (Ap 22,17b).
Desde el día de Pentecostés el
Espíritu Santo se sigue derramando
sobre personas y comunidades,
hombres y mujeres, ricos y pobres.
Tu también puedes vivir un
“Pentecostés Personal”.
Yo también antes trabajaba mucho
enseñando la Palabra de Dios pero
no veía frutos, la gente se cansaba y
dejaba de escucharme. Es porque no
le permitía al Espíritu Santo trabajar
en mi vida. A partir del día en que me
di cuenta de mi error y le pedí al
Espíritu Santo que tomara mi vida, en
realidad todo cambio para mí. Son
abundantes los frutos y los grupos
que ahora se reúnen a alabar al
Señor que no podía creer como las
maravillas del día de Pentecostés se
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pueden vivir en estos tiempos. Pero
se puede, yo doy testimonio de ello.
Hoy es el día en que Dios te esta
ofreciendo el don de su Espíritu. Si ya
te bautizaste, si ya te confirmaste,
esto no quiere decir que no tengas el
Espíritu Santo. Lo único que
queremos es ayudarte a que el don
del Espíritu Santo se note en tu vida.
Tu lo vas a notar y no solo tu, sino
todos los que te rodean se darán
cuenta que algo nuevo ha pasado.
Puedes hacer tu oración a Jesús
pidiéndole una nueva efusión de Su
Espíritu en este momento en un
ambiente de silencio y recogimiento
(puedes poner también un canto de
meditación como fondo). Puedes
hacerlo solo, con tu familia, amigos o
vecinos.
AQUÍ ESTA UN EJEMPLO DE TU
ORACIÓN A JESÚS
PIDIENDO EL ESPIRITU SANTO
Señor Jesús, dueño de cielo y tierra,
yo creo que moriste en la cruz por
mis pecados. Pero que Dios te
resucitó y estás vivo para nunca más
morir. Que el Padre te ha dado todo
poder en el cielo y en la tierra. Estoy 33
seguro que todo lo que pides al
Padre, el te lo concede. Permíteme
tomar tu nombre Santo que está
sobre todo nombre, y en tu nombre,
con tus meritos, pedirle al Padre que
derrame abundantemente su Espíritu
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sobre mi corazón. Padre Santo, en el 2. ¿Cómo te das cuenta que el

nombre de Jesús, el Mesías, el Hijo Espíritu Santo está en tu vida?
de tus complacencias, a quien no le 3. Si el Espíritu Santo es el
niegas nada, dame tu Espíritu Santo. Espíritu de a verdad, ¿cómo
El lo prometió. Dame, Padre una das testimonio
nueva efusión de tu Espíritu que
transforme todo mi ser y me haga Plenaria:
criatura nueva en Cristo Jesús para tu
Gloria. Compartir en asamblea las
consideraciones finales.
TALLER 7: Oración final:
Leer individualmente y reflexionar el
texto (Jn 14, 16-17). Consignar por Leer pausadamente y meditar con el
escrito las consideraciones finales. texto de (Daniel 3, 57-88). Utilizar la
metodología de Lectio Divina.
y yo pediré al Padre y os dará otro
Trabajo personal:
Paráclito, para que esté con vosotros
para siempre, el Espíritu de la verdad, Poner por escrito la reflexión personal
a quien el mundo no puede recibir, acerca de todo lo que encierra la
porque no le ve ni le conoce. Pero promesa del Espíritu Santo.
vosotros le conocéis, porque mora
con vosotros. (Hechos 1, 4-8)
(Juan 15, 26-27)
(Juan 7, 3)
1. ¿Qué esperas tú de la
promesa del Espíritu Santo?

34

¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!


Objetivo:
Propiciar a los participantes que
puedan tener su propio pentecostés,
mediante una oración donde se pida
y reciba una efusión abundante del
Espíritu Santo y se manifiesten sus
dones y frutos.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 683-687; 731-736;
1987-1989)
Introducción. Motivación:
Cuento "Aquí estoy".
Explicar a los participantes que van a "vivir"
una experiencia de un bebé que está en el
vientre de su madre. Se pide que cierren los
ojos y se dejen llevar por el relato, tratando
de ir viviendo las sensaciones que
experimenta el bebé y expresándolos con
sus movimientos, gestos, etc. Para crear un
clima mejor, se puede colocar colchas en el
suelo y pedirles que se recuesten. Aclarar
que no deben tener vergüenza, total todos
estarán en la misma situación y con los ojos
cerrados, así que nadie los verá.
Aquí estoy
Hasta ahora me había sentido muy bien aquí.
Todo me pareció siempre cómodo y
agradable: no me puedo quejar. Pero hace
un tiempo me empecé a sentir incómodo: me
siento apretado y encerrado, quisiera
moverme y no puedo... Y no sé por qué, pero
siento unas ganas terribles de salir de aquí,
como si mi único cometido en la vida fuera
abandonar este lugar. Debo confesar que
tengo mucho miedo, porque si bien esto ya
no me está gustando, no sé qué puedo llegar
a encontrar ahí afuera. Bien dicen que "más
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TEMA 3
PEDIR Y RECIBIR EL
ESPÍRITU SANTO
vale malo conocido que bueno por conocer".
Pero ¡qué va! Ya que estamos decididos, voy
a animarme y salir nomás...
¿Qué es eso? Siento como que me muevo,
pero no girando sobre mí mismo como
siempre, sino como si avanzase... Me hace
frío en la cabeza... nunca sentí esa
sensación ¡y no me gusta! ¡Eh! ¡Me estoy
cayendo! ¿Quién me está agarrando? ¡Me
duele!
¿Y ahora qué? ¿Quién me golpeó? Esto no
me está gustando... Siento como que me
asfixio... ¿Qué pasa? ¡Me volvieron a
golpear! ¿Por qué me siento así? Me duele el
pecho... ¡no soporto más! Parece que a mi
alrededor hay agitación, porque escucho
muchos ruidos, voces de gente que grita y
que se mueve de un lado a otro... ¡Me
golpearon otra vez más! Esto es horrible...
siento que me desespero... me asfixio....
¿qué me está pasando?
Un nuevo golpe me sacude entero, y de
pronto siento como que todo se libera....
respiro profundamente. Una sensación
increíble de paz y satisfacción me llena el
pecho. Abro los ojos y... ¡veo! Y no puedo
menos que llorar de júbilo para avisar a todos
que "Aquí estoy"... ¡y estoy feliz de estar vivo!
Luego de concluido el cuento, se
propone conversar acerca de lo
vivido. Pueden irse sugiriendo las
siguientes preguntas:
35
1) ¿Qué sensaciones y
emociones experimenté a lo
largo de la experiencia?
2) ¿Cuál fue el momento más
incómodo? ¿por qué?
3) ¿Cuál fue el momento de
mayor satisfacción? ¿por qué?

MENSAJE:
El camino que recorre el cristiano que
se convierte, se parece mucho a la
experiencia vivida por el bebé:
Antes de ser consciente del
pecado y de sus consecuencias,
uno se siente bien, se siente
cómodo con su vida de pecado
porque no conoce otra realidad.
Pero en un determinado
momento, se da cuenta de que
eso no es bueno, porque lo
aparta del amor de Dios. Se
entera de que Jesucristo lo
puede salvar, y que puede
cambiar. Obviamente que la
posibilidad de cambiar da miedo
y asusta...
Pero en algún momento se
decide: hace su acto de fé y
decide convertirse, cambiar de
vida. Y se lanza a una nueva
vida.
Hasta aquí llegamos. Se ha
convertido. Ha aceptado a Jesucristo
como su único Salvador, ha creído en
El y se ha propuesto cambiar de vida.
El bebé ha salido del vientre materno.
Pero... ¿qué pasó con el bebé del
cuento? De las respuestas que den
los participantes, se llegará a que aún
faltaba algo más. No basta con que el
bebé "nazca", sino que todavía falta
que respire por primera vez, y que
realmente "viva".
Esto es lo que hace el Espíritu Santo
en nuestras vidas. Si llegamos hasta
este punto del camino (el propósito
conversión) y nos quedamos ahí
nomás, habremos nacido muertos.
Nos falta llenarnos del Espíritu Santo,
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como el bebé llenó de aire sus
pulmones. El nos dará vida y recién
entonces habremos "nacido a una
nueva vida".
Interiorización:
Pedir y recibir el Espíritu Santo
¿Y de dónde sabemos todo esto?
Jesucristo mismo anunció que
enviaría el Espíritu Santo para
continuar lo que El había
empezado:
"Cuando venga el Paráclito que yo les
enviaré desde el Padre, el Espíritu de
la Verdad proviene del Padre, El
dará testimonio de mí". (Juan 15, 26)
A esto se refería cuando le dijo a
Nicodemo que debía nacer "de lo
alto". (Juan 3,6)
Había entre los fariseos un hombre
llamado Nicodemo. Fue a ver a Jesús
y le dijo: "Maestro, sabemos que
tú has venido de parte de Dios para
enseñar, porque nadie puede realizar
los signos que tú haces, si Dios no
está con él". Jesús le respondió: "Te
aseguro que el que no renace de lo
alto, no puede ver el Reino de Dios.
El que no nace del agua y del
Espíritu, no puede entrar al Reino de
Dios. No te extrañes de que te haya
dicho: Ustedes tienen que renacer de
lo alto." (Jn 3,1-3.5.7) 36
El Espíritu es el que da vida; la carne
para nada aprovecha; las palabras
que yo les he hablado, son Espíritu y
son vida. (Juan 6, 63)

Y ¿qué produce el Espíritu Santo en
quien lo recibe?
Rm 5, 5b:
El amor de Dios ha sido derramado
en nuestros corazones por el Espíritu
Santo que se nos ha dado.
Rm 8, 15:
Y ustedes no han recibido un espíritu
de esclavos para volver a caer en el
temor, sino el espíritu de hijos
adoptivos que os hace llamar a Dios
¡Abba! Es decir ¡Padre!
Rm 8, 26:
El Espíritu nos ayuda en nuestra
debilidad; porque no sabemos orar
como es debido; pero el mismo
Espíritu intercede por nosotros con
gemidos inefables.
¿Y qué hay que hacer para recibir el
Espíritu Santo? Simplemente
pedirlo...
Lucas 11, 13:
Si ustedes, siendo malos, saben dar
cosas buenas a sus hijos, cuánto más
el Padre del cielo dará su Espíritu
Santo a aquellos que se lo pidan.
Oración:
Invitar a los participantes a que en un
momento de oración pidan a Dios que
derrame en sus vidas el Espíritu
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Santo, que los llene con su vida y los
transforme.
Para motivar la oración puede
utilizarse la siguiente cita:
"Les daré un corazón nuevo y pondré
en ustedes un espíritu nuevo: les
arrancaré de su cuerpo el corazón de
piedra y les daré un corazón de
carne. Así ellos serán mi pueblo y yo
seré su Dios" (Ez 11,19.20b).
Compromiso:
Hoy sacaré espacio para meditar
sobre los dones que el Espíritu Santo
otorga mediante el Sacramento del
bautismo y la Confirmación y me
comprometeré a mostrarlo con mis
obras.
TALLER 8:
1. Cómo resumes brevemente el
mensaje de los textos de la Palabra
de Dios que has analizado?
2. Qué te dicen los textos sobre la
acción del Espíritu Santo?
3. De qué manera has experimentado
la acción del Espíritu Santo en tu
vida?
4. Prepara un mensaje para tu
pequeña Comunidad, demostrando
la convicción que tienes acerca de
la presencia del Espíritu Santo en
las personas.
37

Objetivo:
Hacer descubrir que hoy vivimos un
momento privilegiado de la acción del
Espíritu.
INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN
MENSAJE
La Promesa es para todos y para
siempre.
"Recibirán el Don del Espíritu, pues
es la Promesa para ustedes y para
sus hijos y para todos los que están
lejos, para cuantos llame el Señor
Dios nuestro" (Hech. 2,38-39).
"Dios les ha dado el mismo Don como
a nosotros por haber creído en el
Señor Jesús" (Hech 11,17).
Dios está renovando ahora la Iglesia
y está realizando un nuevo
Pentecostés con los mismos signos y
frutos que el primero. ¡Nosotros
somos testigos! No sólo fue para
entonces, para aquellos; sino ahora
para nosotros. La promesa puede ser
para ti, ahora.
'Repítase ahora en la familia cristiana
el espectáculo de los Apóstoles
reunidos en Jerusalén. Dígnese el
Espíritu divino escuchar la oración
que todos los días sube a El desde
todos los rincones de la tierra:
“Renueva en nuestro tiempo los
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TEMA 4
NUEVO
PENTECOSTÉS
prodigios como de un nuevo
Pentecostés” (Humane Salutis, 21).
Con estas palabras y elevando esta
plegaria, el Papa Juan invitaba a toda
la Iglesia para orar por el Concilio.
EL CONCILIO VATICANO II
Y desde entonces, a partir del
Concilio, se está cumpliendo ese
gesto profético del Papa Juan, abrir la
ventana para que entre a la Iglesia el
soplo y el viento del Espíritu Santo
para renovar y transformar la Iglesia,
de tal manera que vuelva ésta a
experimentar la presencia y el poder
del Espíritu, de la misma manera que
en la primavera de la Iglesia, después
de Pentecostés.
Y estamos constatando y
contemplando admirados que se
repite ahora el espectáculo de los
Apóstoles: un nuevo Pentecostés.
El mismo Concilio Vaticano II es el
signo claro de este nuevo
Pentecostés.
Un impulso extraordinario. Espíritu ha
hecho que la Iglesia se redescubra a
sí misma como el Señor la concibió:
Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y
Comunión (Kotvovta) en el Espíritu; 38
Pueblo sacerdotal (A. Ettoopyta) todo
él y cada uno de sus miembros,
pueblo misionero (i puma), inmerso
en el mundo moderno y con un
mensaje siempre fresco entre sus
manos. Un mensaje para hoy que da

respuesta a todas las necesidades e
inquietudes del hombre
contemporáneo: Iglesia servidora del
hombre y del mundo.
Fruto del Concilio, o ratificándolas e
intensificándolas, han aparecido
diversas renovaciones, corrientes
suscitadas por Dios para reavivar
aspectos básicos de la vida cristiana
y eclesial.
UNA GRAN RENOVACION
ECLESIAL
Estos movimientos forman parte de
una gran renovación eclesial en el
Espíritu, que es una realidad en el
mundo entero, en los cinco
continentes y que abarca también
todas las denominaciones cristianas.
De esto hablaba el Papa Paulo VI:
"En el día feliz de Pentecostés, el Año
Santo despliega sus velas a fin de
que una nueva navegación, un nuevo
movimiento verdaderamente
Pneumático, es decir, carismático,
impulse en una única dirección a la
humanidad creyente" Año Santo
1975.
"Este nuevo Pentecostés se inserta
en las vicisitudes humanas. Las
mismas condiciones de nuestro
tiempo parecen preludiar una nueva
epifanía del Espíritu por la evidencia
de hechos prodigiosos".
Estas renovaciones de que hablamos
son: los movimientos Kerigmático y
catequético, bíblico, litúrgico,
carismático, comunitario, social y el
ecuménico, entre otros. Cada uno de
ellos destaca una dimensión que no
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puede estar ausente en la vivencia
cristiana integral.
El movimiento Kerigmático y
catequético para renovar todo el
Ministerio de la Palabra en la
Iglesia y transformar de raíz la
vivencia cristiana, renovando los
sacramentos de la Iniciación
Cristiana.
El movimiento bíblico, que
descubre la centralidad de la
Palabra de Dios, centra en ella
toda la predicación de la Iglesia y
la pone en las manos de todos los
bautizados.
El movimiento litúrgico que, más
allá de los cambios de forma,
hace redescubrir la Liturgia como
el ejercicio del sacerdocio de
Cristo, cumbre de toda la actividad
de la Iglesia, eje alrededor del
cual todo debe girar, y fuente de
donde dimana toda fuerza. Con el
conocimiento y participación más
viva y activa por todos los fieles, y
por lo tanto, más fructífera.
El movimiento carismático, o
Renovación en el Espíritu, que por
su referencia a la acción del
Espíritu y a la experiencia de su
poder en todos sus efectos y
manifestaciones carismáticas, es
especialmente signo claro de un
Nuevo Pentecostés, como lo
señala el Papa Juan Pablo II en 39
CT 72.
El movimiento de renovación
eclesiológica y comunitaria, con
una visión nueva de la Iglesia
como Pueblo de Dios, y dentro de

ella la promoción de las Pequeñas
Comunidades Eclesiales.
El movimiento social y liberador,
ante la constatación de las graves
injusticias y la miseria, impulsa a
cumplir las exigencias de la
caridad en una fe operante y
comprometida, con una opción
preferencial por los pobres, en
vistas a su liberación integral.
El movimiento ecuménico,
cumpliendo la oración del Señor
en (Juan 17,21) "Que todos-sean
uno, para que el mundo crea".
Y así la Iglesia entera, en todos sus
niveles y por todos sus aspectos, está
viviendo una renovación teológica,
pastoral, jurídica e institucional.
Todo esto es una clara manifestación
de un Nuevo Pentecostés que está
llevando a una transformación y
renovación total y radical de los
bautizados y de la Iglesia.
Todo esto es obra del Espíritu Santo,
un verdaderamente nuevo
Pentecostés con los mismos signos y
prodigios del primero, una nueva
epifanía del Espíritu con la evidencia
de hechos prodigiosos.
"'La promesa es para todos!", y la
Iglesia de hoy está viviendo un nuevo
Pentecostés.
El modelo es el Capítulo segundo de
los Hechos de los Apóstoles. Siempre
que la Iglesia cumpla este programa
volverá a vivir el mismo Pentecostés:
Evangelización hecha por testigos
ungidos que invitan a una respuesta
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(Hech 2,38) y perseveran en la Vida
Nueva (Hech 2,42).
Un Cristo vivo, un Espíritu Santo
activo, para una Iglesia nueva que
lleve a un Mundo nuevo, con una
cultura cristiana y a una nueva
Creación.
Eran deseos del Papa Pablo VI: ¡Que
el pueblo cristiano, el pueblo
creyente, tenga esta presencia del
Espíritu de Dios en medio de
nosotros; una percepción, un culto,
una alegría superior! Debe ser una
renovación, debe rejuvenecer al
mundo, debe reabrir sus labios
cerrados a la oración; abrirlos al
canto, a la alegría, al himno, al
testimonio. ¡Hoy, o se vive con
devoción profética, con energía, con
alegría la propia fe, o se pierde!".
"Vivimos en la Iglesia un momento
privilegiado del Espíritu', observaba
mi predecesor Pablo VI en la
Evangelii Nuntiandi". En efecto, "la
Renovación en el Espíritu será
auténtica y tendrá una verdadera
fecundidad en la Iglesia, no tanto en
la medida en que suscite carismas
extraordinarios, cuanto si conduce a
un esfuerzo perseverante para
conocer siempre mejor el misterio de
Cristo y dar testimonio de Él" CT 72.
TALLER 9:
Trabajo en equipo (5 personas). 40
“Dios les ha dado el mismo don como
a nosotros por haber creído en el
Señor Jesús” (Hech 11, 17).
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1. ¿Cuáles fueron los

signos y los frutos del Compartir en Plenaria.
primer Pentecostés?
2. Nosotros somos Canto
testigos ahora de un
Nuevo Pentecostés Oración Final:
¿Qué signos puedes ver
de esta gran renovación Trabajo personal:
en la Iglesia?
3. ¿Te sientes 1. ¿Cómo percibes este nuevo
comprometido en la modo de presencia del Espíritu
construcción de una en la Iglesia? ¿Por qué?
Parroquia nueva, 2. ¿En qué situaciones de
llevando a Cristo para transformación de la Iglesia
hacer un mundo nuevo? puedes decir que has sido
¡De qué manera testigo?
manifiestas ese
compromiso?

41

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LITURGIA de consagración
Renovación del sacramento de la confirmación

Espíritu Santo Señor y dador de vida con tu presencia has germinar la vida de
Dios en mí.

Monición DE ENTRADA
La experiencia del anuncio del Kerigma nos lleva a reconocer el Señorío de
Jesús en nuestra vida. Este hecho requiere un acto consagración que nos
encausa a una verdadera adhesión a Dios por la acción vivificante del
Espíritu Divino. Es preciso entonces estar abierto a recibir una nueva
efusión de Espíritu Santo, Que nos haga nacer de nuevo y permanecer en
la vida nueva en Cristo. Y así renovaremos nuestra fe en la presencia del
Espíritu Santo, donde viviremos un nuevo Pentecostés

Invocación Inicial

Ven Espíritu Santo y úngeme con tu presencia, concédeme el favor de

permanecer en la gracia de reconocer a Cristo como mi Señor y Salvador
personal, infunde en mí tu aliento de vida, que me haga dócil a la acción de
Dios y perseverante en la nueva vida que hoy recibo.

Canto al Espíritu Santo

Iluminación Bíblica

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.

De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento
impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les
aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron
sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se
pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía 42
expresarse. Había en Jerusalén hombres piadosos, que allí residían,
venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel
ruido la gente se congregó y se llenó de estupor al oírles hablar cada uno
en su propia lengua. Estupefactos y admirados decían: "¿Es que no son
galileos todos estos que están hablando? Pues ¿cómo cada uno de

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nosotros les oímos en nuestra propia lengua nativa? Partos, medos y

elamitas; habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto, Asia,
Frigia, Panfilia, Egipto, la parte de Libia fronteriza con Cirene, forasteros
romanos, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos les oímos hablar en
nuestra lengua las maravillas de Dios. "Todos estaban estupefactos y
perplejos y se decían unos a otros: "¿Qué significa esto?" Hech 2, 1-12

Reflexión

 Esta nueva efusión de Espíritu Santo, renueva en nosotros el

sacramento de la confirmación.
 Vivir el nuevo pentecostés nos hace proclamar el señorío de Jesús
en nuestra vida.
 El Espíritu Santo nos hace permanecer en la vida nueva en Cristo.

El Espíritu Santo es una persona no un poder, por tanto podemos estar en

continua relación con Él e invocar su presencia en nuestra viada para recibir su
unción y renovar el compromiso de testigos adquirido el día de nuestra
confirmación. Vamos a pedir con toda nuestra fe que esa promesa del Padre
descienda hoy sobre nosotros.

Oración de efusión de Espíritu Santo (Ver Nota)

Oración Final

Derrama siempre sobre nosotros Señor la fuente viva de tu Espíritu, para

que renovando nuestra confirmación, nos mantengamos en tu servicio
como testigos de tu resurrección. Todo esto te lo pedimos a Ti que vives y
reinas por los siglos de los siglos. Amen
43
Nota: En la Oración de efusión de Espíritu Santo, el celebrante
pide la efusión de Espíritu Santo, involucrando a los participantes. Se recomienda
que estos oren los unos por los otros. Este momento debe estar acompañado de
cantos de invocación al Divino Espíritu.

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COMUNIDAD

1. La Comunidad Cristiana

2. La Comunidad Cristiana que experimenta a Cristo resucitado

3. Celebración del Ágape en comunidad (indicaciones para el ágape)

IMAGEN DE LA COMUNIDAD

44

¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!


Objetivo:
Descubrir la importancia de formar
parte activa de la Comunidad
Cristiana y comprometerse a
perseverar en su vida de comunión
con su Parroquia o comunidad
eclesial primaria.
(Lecturas complementarias para el
animador: CIC 787-789)
Introducción. Motivación:
Amasar pan.
Se invita a los participantes a hacer
pan. Para ello se solicita que ayuden
a quien guía la dinámica, quien finge
no saber cómo hacerlo, que lo
ayuden. Primero se pedirá a que
digan qué ingredientes se necesitan,
a lo que irán diciendo: harina, agua,
sal, levadura, etc., que el animador
tendrá preparados de antemano y los
irá sacando a medida que se los
nombran. Una vez conseguidos todos
los ingredientes, pedirá que le
indiquen qué hay que hacer. Mientras
van preparando la masa, pedirá que
algunos de los participantes lo
ayuden a amasar, e irá preguntando,
a medida que van usando los
ingredientes, para qué sirven en la
preparación. Así le dirán que, el agua
sirve para unir el resto de los
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TEMA 1
LA COMUNIDAD
CRISTIANA
ingredientes, la harina para dar
cuerpo a la masa, la levadura para
"levantar" la masa, la sal para dar
sabor, etc.
Una vez que se ha concluido la masa,
el animador la coloca en una bandeja,
que introduce luego en un horno
simulado que fue preparado de
antemano. Y comienza a recordar
ayudado por los participantes de la
dinámica qué es lo que han hecho:
Para hacer pan, utilizaron
varios ingredientes, cada uno
con una función distinta.
Eran necesarios todos los
ingredientes, porque sin uno
de ellos, no se habría podido
hacer el pan.
Aunque algunos ingredientes
se utilizaban en mayor o
menor cantidad, todos eran
importantes y cumplían
funciones distintas.
Todos los ingredientes debían
ser mezclados para obtener el
pan, pero no de cualquier
manera, sino en un momento
preciso y en una cantidad 45
determinada.
MENSAJE
La comunidad cristiana
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Y ¿qué cosas hacen que una 2.- Partían el pan en las casas:
comunidad sea comunidad Cristiana?
Vamos a recordar lo que vimos en ¿Si participamos como
uno de los primeros encuentros, comunidad cristiana en la Misa
cuando conocimos a las primeras semanal?
comunidades cristianas. Para esto se ¿Comulgamos con frecuencia?
lee en plenario la cita Hech 2,42-47 ¿Lo hacemos como
con la consigna de detectar qué comunidad o cada uno por
cualidades distinguían a estas nuestra parte?
primeras comunidades cristianas de
otras comunidades no cristianas. Se 3.- Oraban en comunidad:
llegará a determinar las siguientes
características: ¿Cómo anda nuestra oración
personal y comunitaria?
Acudían a la enseñanza de los
apóstoles 4.- Estaban juntos, se ayudaban y
Partían el pan en las casas ponían sus bienes en común:
Oraban en comunidad
Estaban juntos, se ayudaban y ¿Nos apoyamos mutuamente
ponían sus bienes en común en el grupo o cada uno "hace
La comunidad crecía día a día la suya"?
En nuestra amistad como
A continuación se propone analizar el miembros de una comunidad
propio grupo a la luz de las primeras cristiana ¿nos preocupamos
comunidades, para ver en qué por el crecimiento espiritual de
medida está siendo una comunidad los otros, apoyando,
cristiana. Para ello se entrega a los corrigiendo, dando consejos
pequeños grupos las siguientes cuando es conveniente?
consignas para ser luego puestas en
común. 5.- La comunidad crecía día a día:

1.-Acudían asiduamente a la ¿Nos preocupamos por

enseñanza de los Apóstoles:
¿Aprovechamos realmente los
encuentros semanales para
aprender y crecer en el
conocimiento de Dios y de la
Vocación Misionera?
¿Aprovechamos la predicación
semanal del Sacerdote en la
Misa para crecer y aprender?
¿Busco aprender más acerca
de mi fe a través de libros,
revistas, cursos, etc.?
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procurar que se acerquen
nuevos miembros al grupo o
sentimos que "con los que
somos estamos bien"?
Interiorización:
46
Para iluminar, se comparte, el texto
de la carta de Pablo a los Corintios
que habla del cuerpo y los miembros:
1Cor 12,12-21.26-27
(Luego de la lectura, se extrae del
"horno" el pan, que ya está listo para

comer y se comparte entre todos
mientras se reflexiona a partir de la
lectura. Obviamente había dentro del
horno otra bandeja con el pan listo).
Al realizar la reconstrucción de la
lectura, se destacarán los siguientes
puntos:
En el cuerpo hay muchos
miembros, cada uno con una
función distinta.
Todos los miembros del
cuerpo son necesarios para
que el cuerpo funcione bien.
Algunos miembros del cuerpo
se usan más y otros menos,
sin dejar por ello de ser
importantes.
De esta manera, uniendo lo analizado
en la dinámica y en la lectura, pueden
llegarse a concluir las siguientes
características de una comunidad:
En una comunidad hay muchas
personas (al igual que muchos
miembros en el cuerpo y muchos
ingredientes), y todas son
distintas. La diversidad hace a una
comunidad crecer. Es necesario
que las personas tengan
caracteres y cualidades
diferentes, de lo contrario no
podría formarse una comunidad
rica y unida.
Todas las personas de una
comunidad son necesarias para
que la comunidad pueda
funcionar. Ninguno puede decir:
"Yo no hago falta", "Y si me voy
¿quién se da cuenta?". Si al pan
no le ponemos sal, saldrá
desabrido; si no le ponemos
levadura, saldrá chato, si no le
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ponemos agua, no podríamos
amasarlo... Es importante que
todos se sumen a la comunidad
para hacerla completa. Por cada
uno que no se sume o se retire,
algo le faltará a la comunidad.
En una comunidad hay personas
que hacen más cosas y otras que
hacen menos. Algunas hacen
cosas que parecieran más
importantes, y otras hacen cosas
que lo parecen menos. Pero no
por eso una persona es más
importante que otra para la
comunidad. Todas, hagan lo que
hagan o tengan las cualidades o
capacidades que tenga, todas son
importantes y necesarias.
¿Por qué unirnos en comunidad?
Primero, porque esta es la
voluntad de Dios. Así lo dijo
Jesucristo: "Les doy un
mandamiento nuevo: Que se
amen unos a otros; como yo los
he amado, ámense también
ustedes" (Jn 13,34).
Porque en comunidad podemos
ayudarnos a solucionar nuestros
problemas: "Ayúdense
mutuamente a llevar las cargas, y
así cumplirán la ley de Cristo" (Gal
6,2)
Porque en comunidad es más fácil
perseverar: "Los exhortamos
también a que reprendan a los
indisciplinados, animen a los 47
tímidos, sostengan a los débiles, y
sean pacientes con todos" (1Tes
5,14)
Porque nos podemos ayudar
corrigiéndonos y dándonos
consejos: "Hermanos, si alguien
es sorprendido en alguna falta,

ustedes, los que están animados
por el Espíritu, corríjanlo con
dulzura. Piensa que también tú
puedes ser tentado." (Gal 6,1)
Para reflexionar acerca de la propia
comunidad, se proponen las
siguientes preguntas para ser
compartidas en pequeños grupos, y
luego en plenario:
¿Me siento realmente parte del
grupo?
¿Me siento necesario en el
grupo?
¿Cuál es mi aporte personal al
grupo?
¿Hay actitudes de los demás
me hacen sentir que no soy
parte del grupo, o que no soy
necesario, o que mi aporte no
es importante?
¿Hay actitudes de los demás
me hacen sentir parte del
grupo, que soy necesario y
que mi aporte es importante?
¿Hago sentir a los demás que
son necesarios y que su aporte
es importante para el grupo?
Me intereso por los problemas
de los demás y me muestro
dispuesto a ayudarlos?
¿Me preocupo por apoyar a los
que se encuentran
desanimados?
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Oración
Padre Dios, haznos comprender el
valor de construir la comunidad para
permanecer en tu amor.
Compromiso:
Leer el cap 13 de la Primera Carta de
San Pablo a los Corintios y elegiré
para cada día de la semana un
aspecto de la caridad para vivirlo en
mi familia y en mi Comunidad
parroquial
TALLER 10:
1. Enumera las experiencias
positivas que has logrado vivir a
partir de la profundización de
estos textos bíblicos.
2. Qué cambios interiores te ha
propiciado la reflexión de la
Palabra (Yo antes pensaba así…
ahora….) (Yo antes hacía así…
ahora…)
Haz una oración de agradecimiento a
Dios por la luz que te proyecta a
través de su palabra y por la fuerza
que comunica a tu voluntad para
cambiar.
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TEMA 2
LA COMUNIDAD CRISTIANA
EXPERIMENTA A
CRISTO RESUCITADO

Objetivo: Nicodemo y anota que elementos

tiene en común con el poema.
Reflexionar sobre la maravillosa
experiencia que puede realizar el MENSAJE
cristiano de experimentar a Cristo
resucitado y vivir de manera nueva Lee: Rm 6,1-6:

Introducción. Motivación: Ahora que tienes más elementos

relaciona el poema, el texto de Juan y
Escuchar esta canción o recitarla la carta a los Romanos en el texto
como poema: citado y, con todos realiza un nuevo
poema.
Una nueva vida, tu misma vida
Una nueva familia tu misma familia A continuación se leen todos los
Hijos tuyos para siempre nuevos poemas que han surgido
Por medio del bautismo renacemos,
En agua que nos salva nos bañamos Interiorización:
Pasamos de la carne y de lo humano
Al mundo de la gracia y de los eterno Escribe personalmente dos o tres
Surgimos del sepulcro que es el agua conclusiones a las que llegas y narra
Tenidos con tu sangre redentora qué conocimiento tienes de tu
Contigo incorporados a la Pascua experiencia bautismal (Cuántos años
Vivimos en cristiano, hora a hora. hace que recibiste el bautismo?
Guiados por la luz que recibimos Cómo lo has vivido? Qué
ungidos como reyes en la frente compromisos has asumido? Qué
tu marca salvadora en nuestras dificultades has podido superar y
almas grabada en nuestra entraña cuáles no? Qué experimentas hoy
para siempre. después de conocer algunos
elementos bíblicos sobre la
Diálogo en binas: importancia del bautismo?
49
Qué te ha llamado la atención del Oración:
poema escuchado?
Qué elementos descubres Oh Dios que en tu Hijo Jesús nos has
nuevos, que no conocías? dado ejemplo de adhesión al plan de
Lee atentamente el texto de Juan salvación y nos has mostrado en tu
3,1-5: el encuentro de Jesús con

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Iglesia que a través del bautismo

iniciamos un camino de seguimiento y
acercamiento a Jesús el Señor,
concédenos: vivir con alegría como
hijos tuyos.
Valorar y acudir a Cristo como a
nuestro hermano y salvador.
Compromiso:
Repasaré el contenido de las
promesas bautismales y hoy trataré
de tenerlas presentes en mi obrar.
Taller 11:

Desear el cielo como nuestra morada 1. Coloca la planta de tu mano sobre

definitiva a la cual nos hace tu cuaderno y trázala en ella.
herederos el bautismo. 2. Coloca en cada uno de tus dedos
las potencialidades que has
Respetar y amar nuestro cuerpo que adquirido con el bautismo a saber:
se ha constituido templo del Espíritu ser hijo de Dios etc.(te ayudan las
Santo. palabras en negrilla).
3. Investiga cuáles son los
Ser miembros activos de la Iglesia a elementos que actualmente
la cual nos incorporó el bautismo. constituyen el rito del bautismo.
4. Elige una acción para vivir en esta
semana que manifieste tu carácter
de bautizado.

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ABREVIATURAS

AT = Antiguo Testamento.

CIC = JUAN PABLO II, Catecismo de la Iglesia Católica, Constitución Apostólica, Fidei
Depositum, 11 de Octubre de 1992.

CT =Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, 16 de Octubre de 1979

DA = CELAM, V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Aparecida, Brasil 13 de

Mayo de 2007
DP = III Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Puebla, 23 de Marzo de 1979

EN = Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, 8 de Diciembre de 1975.

HS = Juan XXIII, Humane Salutis, 25 de Diciembre de 1961

LG = Lumen Gentium, Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II, sobre la Iglesia,

21 de noviembre de 1964.

N = Nota.

NMI = Juan Pablo II, Novo Millennio Ineunte, 6 de Enero de 2001

NT = Nuevo Testamento.

SC = Sacrosanctum Concilium, Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Sagrada

Liturgia, 4 de Noviembre de 19630

SD = CELAM, IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Santo Domingo, 12 de

Octubre de 1992 51

TMA = Juan Pablo II, Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 10 de Nov de 1994

RM =Juan Pablo II, Redptori Missio, 7 de Diciembre de 1900

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