Resp.·. Log.·. Simb.·.

Jueves a las 8:00 pm, Or.·. de

Meoqui, Chih.
"Lázaro Cárdenas" N.º 8
JURISDICCIONADA AL TERCER DISTRITO MAS.·.DE LA NOBLE, LEAL Y CENTENARIA MUY
RESP.·.GR.·.LOG.·.”COSMOS” DEL ESTADO DE CHIHUAHUA, DE AA.·.LL.·.Y AA.·.MM.·.DEL R.·.E.·.A.·.A.·.
MIEMBRO DE LA CONFEDERACION MAS.·.DE GGR.·.LLOG.·.REG.·. DE LA REPUBLICA MEXICANA.

OR.·. DE MEOQUI CHIH, MEX

M U S F U F M
M.·.V.·.M.·.
H.·. Prim.·. Vig.·.
H.·. Seg.·. Vig.·.
Qq.·. Hh.·. Tt.·.
Trabajo de Segunda Cámara titulado:
Tema 2: Los Viajes del compañero
Presentado por:
C.·. M.·. Oscar Alberto Nuñez Castro
Puenteo:

“Viajar es un ejercicio con consecuencias fatales para los prejuicios, la

intolerancia y la estrechez de mente”. – Mark Twain

Desarrollo del tema:

La filosofía es aquella disciplina que se indaga sobre distintas

cuestiones de la vida humana desde un punto de vista abstracto e
intangible. Es de aquí que nace uno de los mayores
cuestionamientos del ser humano.
¿Quiénes somos?
La cual es una pregunta muy complicada de responder, pues no
somos solo un nombre que nos asignaron al nacer, no somos
solamente este cuerpo que poseemos y sobre todo no somos todo lo
que las personas perciben de nosotros.
Cada uno de nosotros debemos de indagar en nuestro ser para poder
encontrarnos con nosotros mismos y así darnos cuenta de que
somos un ente compuesto de pensamiento, conciencia, inteligencia,
voluntad y libre albedrio. Que son estas 5 esencias las que nos
ayudan a superar cada uno de los 5 viajes que se deben de realizar
para con ellos salir de la penumbra que estamos sumergidos en el
norte y caminar hacia la región ubicada en el sur iluminada por el
conocimiento.
El primer viaje.
En el primer viaje el aun aprendiz lleva dos instrumentos el cincel y
el martillo, siendo estos alegóricos de la fuerza de voluntad y del
conocimiento.
En comparación con el martillo, el cincel tiene un peso y dimensiones
inferiores, pero su agudeza lo hace distinguirse del primero. El cincel
sin el martillo sería un instrumento ineficiente pues es incapaz de
realizar por si solo la labranza de la piedra bruta así ocurre con las
intenciones o pensamientos cuando se elaboran planes y proyectos,
en los cuales por falta de voluntad nunca se ponen en práctica.
El compañero aprende en el primer viaje y como conclusión de sus
esfuerzos como aprendiz, el uso combinado de estos dos
instrumentos la fuerza de voluntad y la determinación inteligente en
todos los actos que realice.

Segundo viaje
Al realizar este viaje se lleva la regla y el compás, instrumentos con
los cuales medimos e interpretamos la obra del Gran Arquitecto del
Universo.
La línea que trazamos con la regla es emblemática de la dirección
que deben llevar todos nuestros actos, pues el masón nunca debe
separarse de la rectitud del progreso, la cual indica lo más justo y lo
más sabio, y que nunca debe desviarse de sus principios.
El circulo trazado por el compás, define el alcance de nuestras
actuales posibilidades, dentro del cual debemos trabajar y dirigirnos
sabiamente y con rectitud al seguir el radio de este.
La regla nos indica la unión del pasado, del presente y del futuro es
con ella que sin importar la situación en que nos encontremos
debemos trazar esa line recta para determinar que origina esta
situación, que estoy haciendo ante ella y hasta donde quiero llegar.
El compás nos permite trazar la relación justa entre nosotros mismos
y el mundo que nos rodea, midiendo el alcance que debemos de
tener.
Entonces en nuestro segundo viaje debemos comprender que con la
unión de estos dos instrumentos es que debemos de sobre llevar los
obstáculos que se nos presenten en nuestro camino, cada acto que
realicemos hacerlo con rectitud y siempre respetando y conociendo
nuestros alcances.

Tercer viaje.
En el tercer viaje al compañero se le otorga un nuevo instrumento
para su labor, el cual es la palanca, misma que se apoya en su
hombro derecho para poder realizar este desgastante viaje.
Este nuevo instrumento, se caracteriza por dos puntos en los cuales
existe una potencia y una resistencia y un tercer punto conocido
como punto de apoyo, este instrumento sirve para mover o levantar
objetos pesados, a lo que podemos interpretar que la palanca es el
instrumento que nos permite el dominar con inteligencia y
comprensión cualquier instinto, levantándolo y moviéndolo hacia el
lugar que le corresponda, para utilizar la palanca es necesario no solo
dominar la voluntad y la inteligencia, debemos de hacer uso de un
punto de apoyo conocido como razonamiento.
Es por eso por lo que este instrumento se volvería inútil si no se le
aplica voluntad, la perseverancia y la razón, pues si el pensamiento
o la voluntad se ven nubladas se desviarían a falsas creencias o
conductas inadecuadas, eh aquí la importancia del razonamiento o
punto de apoyo de este instrumento.

Cuarto viaje
En el cuarto viaje al compañero se le reemplaza la palanca, por la
escuadra y la regla, los instrumentos necesarios para medir y
rectificar la piedra bruta, esa piedra que solo podrá ser labrada con
la rectificación de sus lados para buscar conseguir la piedra cubica
de punta, la cual en sus nueve caras reúne toda la perfección del
cubo y el equilibrio de la pirámide. Elementos que conformaran la
piedra angular de nuestros templos.
Esta piedra angular que se convertirá en la obra maestra de cada
compañero, pues simboliza al hombre y a la perfección buscada a
través del trabajo espiritual efectuado sobre sí mismo.

El quinto viaje

El quinto viaje es un confrontamiento contigo mismo, en el cual

privado de toda herramienta, el masón reflejara su verdadera
naturaleza, el compañero no necesita ningún instrumento, es decir,
de los anteriormente mencionados. Esto demuestra que el individuo
ha desarrollado completamente las facultades que simbolizan las
herramientas. Durante este viaje, el masón parte en dirección
contraria a la que ha seguido hasta ahora, con una espada contra su
pecho. Lo cual significa que, después de haber desarrollado las
facultades de los instrumentos, está ahora obligado a penetrar en el
mundo interno para buscar esa última facultad, la cual se encuentra
oculta en el origen.
Una vez dominada la naturaleza y gracias al adiestramiento de las
facultades, necesitará emplear la actividad espiritual, la cual será la
base para lograr escalar los cinco escalones que le conducen a su
templo, representados por la inteligencia para comprender, rectitud
para obrar, valor para propagar, prudencia para aprovechar y amor a
quienes le rodean.
Es cuanto M.·.V.·. M.·.

Fraternalmente:

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C.·. M.·. Oscar Alberto Núñez Castro