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La imagen de Alejandro se reconstruye a travé de las funtes arqueológicas y las fuentes literarias.
Tanto la imagen física como la moral.
Las fuentes también hablan de una gran dependencia por su madre Olimpia y de su mala
relación con su padre Filipo. Esto debilita su figura. También la ingesta de vino puro y la
predisposición a las orgías. Debido a esto, Alejandro cae en una sobrevaloración sobre su propia
figura, solicitando pletesías más dignas de un dios que de un rey. Además, tras la muerte de su
amigo Hefestión cae en una profunda depresión que ahoga en bebida.
Acusa a varios compañeros de traición como a Calístenes, y le lleva a la muerte. También acabó
matandoo él mismo a su amigo Clito el Negro.
Artistas que retrataron a Alejandro: Filoxeno de Eretría, Apeles de Colofón (pintura). Lisipo de
Sición, Leocares de Atenas (estatuas) y Pirgóteles (gemas y monedas).
Surge la historiografía, centrada en un conjunto, una zona, una cultura. La bibliografía sobre
Alejandro es muy abundante, algunas científicas, algunas imaginarias.
La mayor parte de las póleis griegas tienen una fundación mítica. El héroe fundador solía tener
allí su tumba, donde se ofrecían honores y cultos. Alejandro Magno fundó unas 20 ciudades
llamadas Alejandría. Esta política de fundación de ciudades no lo hace por megalomanía sino
que es una acicón inserta en una propaganda política muy clara, dirigida a la consolidación de un
sistemade culto heróico.