1 Protágoras acepta discutir o dialogar con Sócrates para llegar a un entendimiento.

Acepta
hacerlo en público.

2 Se plantean si el saber es universal o hay distintos conceptos del saber.

3 Protágoras afirman que hay distintos modos del saber, igual que hay distintos hombres
valerosos. Protágoras afirma que puede enseñar el arte de la política a quien desee
consultarlo.

4 Analizan a los fuertes, los poderosos. La audacia y el valor. Sócrates no queda

convencido con la respuesta de Protágoras, y le da algunos ejemplos de cómo
algunos han fallado al tratar de enseñar este tipo de cosas. Lo que se propone
enseñar Protágoras no es nada más que la virtud; no obstante, Sócrates duda que
la virtud pueda ser enseñada.

5 Sócrates trata de categorizar los tipos de bienes, es decir, las cosas son buenas porque son
placenteras y las cosas son malas porque son dolorosas. Protágoras no está muy convencido
de esta afirmación, puesto que cree que hay algunas cosas buenas que son dolorosas y cosas
malas que son placenteras.

6 si Protágoras afirma que la valentía es saber las cosas que son y no son peligrosas, estaría
también afirmando que la valentía y la sabiduría son cosas semejantes. Y como sabemos desde
el principio, Protágoras dijo que las partes de la virtud no son semejantes.

7 si Protágoras afirma que la valentía es saber las cosas que son y no son peligrosas, estaría
también afirmando que la valentía y la sabiduría son cosas semejantes. Y como sabemos desde
el principio, Protágoras dijo que las partes de la virtud no son semejantes. Finalmente, no
pueden resolver el problema de si puede ser enseñada la virtud, y ambos dialogantes
agradecen haber tenido la conversación y se demuestran mutua admiración.