Akademos. Caracas, nº 2, 1999, pp. 165-174.

Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela

○
Familia, escuela y

○
○
○
comunidad en la

○
○
○
○
educación del niño

○
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○
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popular venezolano
○
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○
Alida Cano de Faroh
○
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○

Resumen Abstract
○
○
○

Ante la crisis económica de nuestra Due to the great economical crisis our
○

sociedad venezolana, la educación se country is facing, education is seen as an

○
○

presenta como la vía apropiada para lograr appropriate trend of achieving social
○

cambios sociales que se traduzcan en mejor changes for a better life quality of our
○
○

calidad de vida para nuestros ciudadanos; people; but, when we analyze the
○

pero al analizar concepciones y realidades conceptions and realities of the LSES

○
○

del mundo popular venezolano se ve la venezuelan world it is necessary to make

○

necesidad de tomarlas en cuenta, para them into account so as to develop schools

○
○

desarrollar escuelas que permitan al niño de that permit the LSES child to adjust
○

las clases populares adaptarse al sistema themselves to the formal school system,
○
○

educativo formal y lograr su permanencia y remain and continue within this setting.
○

prosecución dentro de él.

○

Only in this way the child will construct

○

Sólo así logrará la construcción de the knowledge required to foster his social
○
○

conocimientos que asegure su inserción integration with truly dignity. Three

○

social con verdadera dignidad. Con el educational instances of the LSES

○
○

modelo de Bronfenbrenner sobre la venezuelan child are analyzed, based on

○

ecología del desarrollo humano (1993) se Bronfenbrenner´s model (1993): the

○
○

analizan tres instancias educativas del niño family, the school and the community. It is
○

popular venezolano: la familia, la escuela y considered the pertinence of the new

○
○

la comunidad. Surge enseguida la curriculum for Primary Education as a

○

consideración de la pertinencia del nuevo stimulative model of achieving a fair kind

○
○

currículo de educación básica como modelo of education.

○

esperanzador en el logro de una educación

○

Keywords: education - family - community

○

justa. - school.
○
○

Palabras clave: educación - familia -

○

comunidad - escuela.
○
○

○ ○ ○ ○

165 ○ ○ ○ ○
 CANO DE FAROH , Alida: «Familia, escuela y comunidad en la educación del niño popular venezolano»

○
Introducción viamente, las interacciones dialécticas

○
Nuestro país atraviesa en la ac- que vivencia el individuo dentro de su

○
○
grupo familiar y su comunidad; la calidad

○
tualidad una de las mayores crisis sociales

○
de sus interacciones tempranas en estos

○
de su historia. Fundacredesa, institución

○
grupos va a constituir un factor primor-

○
encargada del Proyecto Venezuela que

○
tiene como objetivo la investigación de dial para su inserción, adaptación y pro-

○
○
nuestra realidad social, en un estudio secución en el sistema educativo formal.

○
○
sobre las condiciones de vida del venezo- En él la escuela se constituirá en el otro

○
○
lano publicado el año pasado, reportó pilar que favorecerá o entorpecerá la la-
○
○ bor educativa, facilitando o no la cons-
que un 39,83% de la población, consti- ○

trucción de conocimientos y el desarrollo

○

tuida por 8.407.145 personas viven en

○

armónico de la personalidad del alumno

○

condiciones de pobreza relativa, mientras

○

o la alumna.
○

que el 41,75% conformado por

○

En una investigación que asombra

○

9.019.385 individuos, lo hacen en con-

○

diciones de pobreza crítica. por la vigencia que presenta, a pesar de

○
○

haberse realizado en 1986, Bronfenmajer

○

A simple vista puede decirse que

○

y Casanova demuestran la clara existen-

○

más del 81% de la población venezolana

○

vive actualmente en situación de pobre- cia de circuitos escolares de excelencia y

○
○

za. Ante este desolador panorama, la edu- circuitos masificados que determinan la
○
○

cación se presenta como la vía idónea acumulación desigual del capital cultu-
○
○

para, aprovechando el inmenso potencial ral, negándole a la base de la pirámide

○
○

de nuestros ciudadanos, lograr un cam- social la apropiación del saber.

○
○

bio social que se traduzca en mejor cali- De lo anterior se desprende la ne-

○
○

dad de vida para nuestra población. cesidad de analizar prioritariamente las

○
○

La educación como fenómeno hu- características y relaciones de la familia,

○
○

mano, universal e histórico implica sus la escuela y la comunidad de nuestras

○

clases populares, ya que es en ellas donde

○

dos vertientes de acción: la sistemática o

○

la escuela demuestra su inadecuación, al

○

formal, que se da prioritariamente en la

○

llevar a un gran número de alumnos a la

○

escuela y la asistemática (no formal) que

○

repitencia de grados y a la exclusión esco-

○

se produce en todo grupo social cuando

○

está presente la intencionalidad formati- lar, produciendo con estos hechos el fe-
○
○

va, sea ésta del educando o del educador. nómeno que denominamos «fracaso es-
○
○

La educación asistemática implica, ob- colar».

○
○

○ ○ ○ ○

166 ○ ○ ○ ○
Akademos. Caracas, nº 2, 1999, pp. 165-174. Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela

○
Modelo ecológico de brenner. Para su mejor comprensión se

○
Bronfenbrener ejemplifica cada uno de los sistemas pro-

○
○
puestos por el autor con sistemas reales

○
Bronfenbrenner (1987) con su

○
teoría de la «ecología del desarrollo hu- en la vida de los individuos.

○
○
mano» nos proporciona un excelente El gráfico representa al sujeto

○
○
modelo para el análisis de situaciones como ser biopsicosocial que se implica en

○
○
sociales, que más tarde (Bronfenbrenner relaciones microsistemáticas (cara a

○
○
y Ceci, 1993) enriquece al agregar la di- cara), también se observa como los mi-

○
○
mensión biológica a su modelo sistémi- crosistemas se relacionan entre sí, para
co. Esta versión bioecológica del desarro- ○
○
○
○
conformar mesosistemas. En los exosiste-
llo permite incorporar la consideración mas el sujeto no está presente, pero van a
○

de los efectos que el ambiente puede te-

○

influir también en su desarrollo y final-

○

ner sobre el potencial genético del sujeto.

○

mente resulta innegable la importancia y

○

la influencia del macrosistema en los fe-

○

El gráfico que se incluye a conti-

○

nómenos sociales de la cotidianidad de

○

nuación deja ver los diferentes sistemas

○

contemplados por el modelo de Bronfen- los individuos.

○
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167 ○ ○ ○ ○
 CANO DE FAROH , Alida: «Familia, escuela y comunidad en la educación del niño popular venezolano»

○
La familia popular propios hijos, los cuales constituirán pri-

○
mordialmente una prueba de su masculi-

○
Iniciaremos el análisis que nos

○
nidad. El vínculo de la madre con la hija

○
ocupa revisando las características de la

○
funciona, en cambio, para prepararla

○
familia popular venezolana, al conside-

○
para su propia maternidad y duplicar el

○
rarla el primer microsistema en que el/la

○
niño/a se verá incluido/a, en edades don- modelo de mujer-madre. «No hay en este

○
○
de la alimentación y estimulación tem- horizonte espacio para la familia nuclear.

○
○
prana serán determinantes claves para El vínculo fuerte circula por vía femenina

○
○
optimizar o no, el desarrollo de su poten- a través de varias madres pertenecientes a
○
○ sucesivas generaciones que conviven y com-
cial genético. ○

parten sus funciones familiares» (Moreno,

○

Alejandro Moreno (1995), psicó-

○

1995: 417-418).
○

logo y sacerdote que ha vivido desde

○
○

1981 en nuestros barrios populares in- Mucho más completa y convin-

○

cente, que lo que puede ser el anterior

○

vestigando y reflexionando sobre sus rea-

○

resumen, es la aguda investigación de

○

lidades, afirma que aún cuando son va-

○

Moreno, pero lo expresado basta para

○

riados los modelos familiares de los

○

plantearnos problemas e interrogantes

○

ambientes populares, el modelo estructu-

○

ral real y funcionante es el de una madre acerca de la influencia que la familia po-
○
○

con sus hijos: una familia matricentrada. pular descrita, y muchas veces constatada
○
○

La madre popular venezolana general- en nuestras incursiones por las barriadas

○
○

mente es una mujer sin pareja estable que caraqueñas, puede tener en el proceso
○
○

tiene a su cargo, además de la crianza de educativo de nuestros jóvenes. A conti-

○

nuación esbozamos algunas de las mu-

○

los hijos, la satisfacción de sus necesida-

○

chas posibles.
○

des básicas, económicas, afectivas y socia-

○
○

les. Esta mujer-madre se vincula a su hijo En una sociedad machista, donde

○
○

desde la carencia de su pareja, logrando la inserción al campo de trabajo de las

○

profesiones femeninas se realiza en clara

○

formarlo para que juegue siempre el rol

○

de hijo y llenando su necesidad de afecto, desventaja, si se compara con la de los

○
○

de forma tal que siendo adulto buscará profesionales masculinos, ¿qué oportuni-
○
○

pareja para satisfacer sus necesidades dades tiene la mujer popular, cuya prepa-
○
○

sexuales, únicas no satisfechas en su vin- ración laboral es casi siempre exigua? La

○
○

culación con la madre; así se repetirá el respuesta es conocida y vemos que la

○
○

ciclo y será un ausente en la crianza de sus mayoría de estas mujeres no logran in-
○
○

○ ○ ○ ○

168 ○ ○ ○ ○
Akademos. Caracas, nº 2, 1999, pp. 165-174. Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela

○
gresos económicos suficientes para soste- instancia educativa vital para los niños y

○
ner dignamente a sus hijos. adolescentes de nuestros barrios. Al res-

○
○
pecto vemos como surgen cada día con

○
¿Repercusiones de lo anterior?

○
mayor fuerza, movimientos organizados

○
Déficits alimentarios en los hijos desde

○
que son bebés, con los concomitantes de vecinos, que trabajan en la estructura-

○
○
esperados de diversos grados de desnutri- ción de diversas redes de apoyo comuni-

○
○
ción, condiciones de insalubridad y mala tario.

○
○
atención sanitaria. Pero no solo sobre el Han surgido así, casas de cultura,

○
○
desarrollo biológico de los hijos va a pro- bibliotecas populares, guarderías, mi-
○
○
ducir efectos la mencionada carencia ya ○
○
croempresas de diferente índole, clubes,
que el apoyo inexistente del marido de programas de atención preescolar y a ni-
○
○

turno, en una sociedad donde el modelo ños descolarizados y hasta organizaciones

○
○

pregonado de familia es el de la familia no gubernamentales (ONG) con perso-

○

nuclear con un padre proveedor en lo nalidad jurídica.

○
○

económico, genera profunda insatisfac-

○

En este movimiento ha jugado

○

ción en la madre y ello generalmente se

○

papel preponderante la Psicología Social

○

traduce en bajos sentimientos de autoes- Comunitaria, enfoque que ha sido defi-

○
○

tima y actitudes de hostilidad, indiferen- nido por Montero (1994:3) como:

○
○

cia y rechazo hacia el niño. ¿Corolario?

○

«Rama de la Psicología cuyo objeto es

○

Tampoco el desarrollo afectivo y cogniti-

○

el estudio de los factores psicosociales

○

vo de nuestros pequeños de clases popu- que permiten desarrollar, fomentar y

○
○

lares se produce en ambientes óptimos, a mantener el control y el poder que los

○

pesar de los esfuerzos de madres y abuelas

○

individuos pueden ejercer sobre su

○

encargadas del grupo familiar. ambiente individual y social para solu-

○
○

cionar los problemas que los aquejan y

○

La comunidad
○

lograr cambios en estos ambientes y en

○
○

Otro microsistema donde niños y la estructura social».

○
○

niñas, como sujetos en desarrollo, llevan Se desprende de la anterior definición que

○
○

a cabo interacciones educativas cara a sólo se logra el cambio social mediante la

○

cara, es su comunidad, en ésta toca a

○

acción de la comunidad y pudiéramos

○

muchos de ellos pasar casi todo el día,

○

agregar, citando a Freire (1983), que la

○

debido a que algunos no asisten a la es-

○

praxis debe estar antecedida y precedida

○

cuela; es por tanto la comunidad una

○

de la reflexión, el pensar verdadero y crí-

○

tico.
○

○ ○ ○ ○

169 ○ ○ ○ ○
 CANO DE FAROH , Alida: «Familia, escuela y comunidad en la educación del niño popular venezolano»

○
Es así como el psicólogo social niños malhechores que portan armas de

○
acorta la distancia entre investigador e fuego, son algunos de los problemas que

○
○
investigado, concediendo a éste último el se viven en nuestros barrios y que masi-

○
○
papel de investigador interno y facilitan- vamente vemos reportados en los medios

○
○
do su involucración en el proceso de de comunicación día a día, sin que se

○
○
obtención de conocimiento y de cambio vislumbren soluciones para erradicarlos o

○
○
social, para beneficio de la comunidad. por lo menos aminorarlos.

○
○
Mención especial debe hacerse de

○
La escuela

○
un proceso comenzado hace seis años en
○
○
El tercero y último microsistema
el departamento de psicología escolar de ○

que se pretende analizar es la escuela,

○

la Universidad Central de Venezuela,

○

bastión de la educación formal que tiene

○

donde empleando herramientas de la psi-

○

como objetivo explícito «el pleno desarro-

○

cología social, como la investigación ac-

○

llo de la personalidad y el logro de un

ción participativa, y reflexionando teóri-
○
○

hombre sano, culto, crítico y apto para con-

camente sobre las acciones puestas en
○
○

vivir en una sociedad democrática, justa y

práctica, hemos dado apoyo a varios pro-
○

libre [...]» (Ley orgánica de educación,

○

gramas educativos de los centros del niño

○

1980:3). De cumplirse plenamente este

○

y la familia (CENDIF) de la Universidad

○

objetivo estaríamos preparando al niño

○

Metropolitana.
○

para constituir realmente una sociedad

○

Allí profesores y alumnos hemos

○

democrática, sin embargo, la investiga-

○

trabajado con niños y jóvenes desescola-

○

ción de Bronfenmajer y Casanova (1986)

○

rizados y con niños preescolares, logran-

○

ya citada, nos demuestra que las diferen-

○

do resultados tan alentadores en la esti-

○

cias que se observan en la educación for-

○

mulación del desarrollo cognoscitivo y

○

mal se traducen al final en la reproduc-

○

afectivo, que nos permiten pensar en la

ción del sistema social imperante, con
○
○

sistematización de un enfoque que haga

pocas posibilidades de que se produzca
○

posible el hablar, en un futuro cercano,

○

movilidad social de las clases populares.

○

de psicología educativa comunitaria.

○
○

Lograr justicia social mediante la

○

Debe plantearse también la otra

educación requeriría de la existencia de
○

cara de la moneda, ya que es bien sabido

○

una educación liberadora, como la plan-

○

que la pobreza engendra severos proble-

○

teada por Paulo Freire (1983, 1984),

○

mas sociales: prostitución, drogas, delin-

○

para que los oprimidos puedan descubrir

○

cuencia, niños de la calle, pandillas de

○

el mundo de la opresión y se comprome-

○

○ ○ ○ ○

170 ○ ○ ○ ○
Akademos. Caracas, nº 2, 1999, pp. 165-174. Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela

○
tan, en la praxis con su transformación. na, sus valores, especialmente el de respe-

○
Para ello es imprescindible dignificar al to entendido como un valor muy amplio,

○
○
sujeto, tanto al estudiante como al maes- que incluye lo referente a la convivencia

○
○
tro, «Establecerlo como persona, respetarlo y el formar para convivir: «Es educado no

○
○
en sus derechos, exigirle y darle espacio para aquel que sabe mucho; es educado aquel

○
○
sus deberes, es garantizar su condición de que puede relacionarse con los otros en una

○
○
ser diverso que participa permanentemente actitud de respeto». (Moreno, 1997:15).

○
○
desde su condición y características persona- Se equipara la educación a la crian-

○
○
les y culturales [...]« (Esté, 1995:21). za, donde familia y escuela forman un
○
○
Debe entenderse pues, que la edu- ○
○
todo indisoluble y ésta última es conside-
cación formal no cumple con su cometi- rada como auxiliar de la primera, con-
○
○

do si pretende ser igual y única en todos templando la función de la maestra como

○
○

los ámbitos del país, puesto que a grupos la de una madre y no la de una educadora
○

diferentes debe darse respuesta con una que transmite conocimientos. Debe, eso
○
○

pedagogía diferente que responda a las sí, la escuela (maestra) preparar al niño
○
○

peculiaridades y necesidades del sujeto, a para la vida, sirviendo de puente entre el

○
○

sus propios códigos cognoscitivos y afec- mundo popular de la comunidad y el

○
○

tivos. ¿Servirá entonces que los sectores mundo externo, donde está enclavado el
○
○

dirigentes planifiquen las reformas edu- trabajo asalariado y las instituciones ofi-
○
○

cativas sin contar con la forma en que los ciales o privadas. Para este mundo, don-
○
○

sectores populares ven la escuela y la edu- de inevitablemente hay que ganarse la

○
○

cación? De nuevo una investigación de vida, los hábitos de conducta construidos

○

Moreno (1997), quien, como menciona- por el individuo para vivir en la familia y
○
○

mos antes, vive dentro del mundo de en la comunidad popular, no son funcio-
○
○

vida popular, nos enriquece al informar- nales. Toca pues a la escuela enseñar há-
○
○

nos acerca de cómo es concebida la es- bitos de disciplina, orden, seriedad y res-
○
○

cuela y la educación en ese mundo. A peto en el trabajo. Vemos con lo anterior

○
○

grandes rasgos encuentra que predomina que, en un momento en que las esferas
○
○

un enfoque histórico de la educación, políticas y gubernamentales de nuestro

○
○

histórico en el sentido de que se compara país aspiran a la globalización y a imple-

○
○

lo actual con el pasado, sin proyección de mentar un proyecto modernizador en la

○

futuro. En esta comparación se opina educación formal, los sectores populares

○
○

que la escuela ha perdido su parte huma- conciben la educación como reforzadora

○
○
○

○ ○ ○ ○

171 ○ ○ ○ ○
 CANO DE FAROH , Alida: «Familia, escuela y comunidad en la educación del niño popular venezolano»

○
de los hábitos de conducta y los valores anterior se espera que el niño alcance a

○
propios de su familia matricentrada y de construir cuatro aprendizajes fundamen-

○
○
su comunidad. Lógicamente las interac- tales: aprender a ser, aprender a conocer,

○
○
ciones mesosistémicas de la familia y la aprender a hacer y aprender a convivir.

○
○
escuela y de esta con la comunidad en Este espacio que abre el nuevo cu-

○
○
que esté enclavada no van a ser fuente de rrículo, pone en manos del docente la

○
○
prosperidad y dignidad; parece necesario posibilidad de diversificar las estrategias

○
○
tomar en cuenta el proyecto popular para de intervención pedagógica en función

○
○
ir integrándole elementos y componen- de los niños/alumnos que conforman su
tes del proyecto moderno de la educa- ○
○
○
grupo, creando zonas de desarrollo
ción, considerados funcionales para al-
○

próximo donde los estados de intersubje-

○

canzar la prosperidad y una mejor

○

tividad lleven al niño desde el funciona-

○

calidad de vida. La reforma educativa,

○

miento interpsicológico (compartido

○

recién iniciada en nuestro país, parece con su familia y su comunidad) al intrap-

○
○

pensada para comenzar a realizar las inte- sicológico (su conocimiento personal) de
○
○

racciones necesarias para construir mar- diversos saberes, que la educación formal
○
○

cos de colaboración entre escuela, familia ve como necesarios para su funciona-

○
○

y comunidad. En ella se propone un cu- miento en una sociedad que aspira a la

○

rrículo fundamentado en premisas cons-

○

globalización. Vemos así que la maestra

○

tructivistas derivadas de las teorías de

○

juega un papel protagónico en esta tarea,

○

Piaget y Vygotski donde cuatro ejes

○

papel compatible con el que le atribuye la

○

transversales permearán todas las áreas

○

concepción popular, cuando transmite

○

académicas de la primera etapa de educa- valores importantes para la familia y la

○
○

ción básica, son éstos: lenguaje, desarro- comunidad, pero compatible también
○
○

llo del pensamiento, valores y trabajo; en con las teorías constructivistas y la pers-
○
○

la segunda etapa (4º, 5º y 6º grados) se pectiva progresista de Freire, quien afir-

○
○

incorpora, además, el eje ecología. ma «Saber enseñar no es transferir conoci-

○
○

Como una forma de lograr la ade- miento sino crear las posibilidades para su
○
○

cuación cultural de la escuela al niño, propia producción o construcción» (1997:

○
○

vemos que el proyecto contempla, ade- 47).

○
○

más del currículo nacional, el que un Ante este esbozo de luz al final del
○

30% de los objetivos a alcanzar sean de-

○

túnel, nos preguntamos ¿Habrá realmen-

○

sarrollados mediante un proyecto peda-

○

te la voluntad política para operativizar la

○

gógico de plantel y de aula. Con todo lo

○

actual propuesta curricular? o ¿instancias

○ ○ ○ ○

172 ○ ○ ○ ○
Akademos. Caracas, nº 2, 1999, pp. 165-174. Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela

○
de poder y la resistencia al cambio traba- Referencias

○
jarán para que caiga en el vacío y se

○
BRONFENBRENNER, U. (1987) La ecología del

○
continúe con la educación actual?

○
desarrollo humano. Barcelona: Paidós.

○
BRONFENBRENNER, U. y CECI, S. J. (1993)

○
Dada la importancia que para el

○
«Heredity, Environment and the
futuro de nuestras sociedades contempo-

○
○
Question ‘How?’ —A first Approxi-
ráneas tiene la educación, como vía de

○
mation» en Plomin, R. y Mc CE-

○
cambio social, toca a educadores, psicó-

○
LAM, G. E. Nature Nurture and Psy-

○
logos educativos, sociólogos y otros cien-

○
chology. Washington D. C.: American

○
tíficos sociales seguir investigando sobre Psychological Association.
○
○
las características de los sistemas relacio- ○
○
BRONFENMAJER, G. y CASANOVA, R. (1986) La
nales en que se produce el desarrollo diferencia escolar. Caracas: Kapelusz
○
○

humano y los macrosistemas que median Venezolana.

○

ESTÉ, A. (1995) Educación para la dignidad.

○

para imprimirles determinadas caracte-

○

Caracas: Fondo Editorial Topykos.

rísticas. En relación a esto la etnografía
○
○

FREIRE, P. (1983) Pedagogía del oprimido. Méxi-

ha demostrado un gran valor heurístico y
○

co: Siglo XXI.

○

junto con otros abordajes de metodo-

○

FREIRE, P. (1984) La importancia de leer y el

○

logías cualitativas ha contribuido al co-

○

proceso de liberación. Madrid: Siglo

○

nocimiento profundo de las realidades XXI.

○
○

sociales de nuestros países latinoamerica- FREIRE, P. (1997) Pedagogía de la autonomía.

○
○

nos (Martínez y Vásquez-Bronfman, México: Siglo XXI.

○
○

1995). Con ello podremos ir ganando MARTÍNEZ, Y. y VÁSQUEZ-BRONFMAN, A. (coor-

○

dinadoras) (1995) La socialización en

○

terreno en la lucha por una sociedad más

○

la escuela y la integración de las mino-

justa.
○
○

rías. Madrid: Aprendizaje.

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN (1997) Proyecto

○
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pedagógico de aula. Caracas.

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MONTERO, M. (1994) Seminario sobre metodo-

○

logía participativa. UCV: mimeo.

○
○

MORENO, A. (1995) El aro y la trama: episteme,

○
○

modernidad y pueblo. Caracas: Centro

○
○

de Investigaciones Populares.
○
○
○
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○

○ ○ ○ ○

173 ○ ○ ○ ○
 CANO DE FAROH , Alida: «Familia, escuela y comunidad en la educación del niño popular venezolano»

○
MORENO, A. (1997) «Pueblo y Educación» en Alida Cano de Faroh

○
Heteroterapia. Tejiendo el pensamien-

○
Licenciada en psicología, UCV;

○
to desde el otro lugar. 1-1997, enero-

○
magister scientarum en psicología del de-

○
abril, año III, nº 5, pp. 11-24. Cara-

○
cas: Centro de Investigaciones sarrollo, UCV; profesora agregado y ex

○
○
Populares. directora de la Escuela de Psicología-

○
UCV; jefe del departamento de psicolo-

○
REPÚBLICA DE VENEZUELA (1980) Ley orgánica

○
de educación. Caracas: Congreso de la gía escolar; forma parte del comité editor

○
○
República de Venezuela. de la revista Psicología; especialista en la

○
○
obra de Vitgosky.
○
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