REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA

NÚCLEO TÁCHIRA
COORDINACION DE TESIS

INCULCAR VALORES CRISTIANOS EN NIÑOS Y NIÑAS DE 6 A 8 AÑOS

Seminario presentado al Instituto de Capacitación Teológica para optar al título
de Teología Bíblica Ministerial

Autores:
Ana Morales
C.I. 14.985.344
Luisa Bustos
C.I. 60.402.827
Omar Parra
C.I. 21.342.044
Profesor Asesor: Otoniel Peña

Junio, 2015
San Cristóbal, Táchira, Venezuela

i
 AGRADECIMIENTOS

Antes de cualquier persona que se deba mencionar por la realización de éste

trabajo de grado, se debe primordialmente la gratitud a Dios, creador del cielo y la
tierra y todo lo que en ellos habita, ya que sin su guía y dirección, a través de su santo
Espíritu, no fuese sido posible el desarrollo de ideas necesarias y congruentes para
dar fin a esta investigación; adquiriendo a su vez un nuevo conocimiento para
continuar con la labor que nos ha sido encomendada: servir. Así mismo es relevante
agradecer a nuestro tutor Othoniel Peña, por sus consejos en medio de la realización
de este trabajo permitiendo que el mismo llevara el orden exigido y pertinente para su
aprobación.

ii
 INDICE

Agradecimiento………………………………………………………………..…..….ii
Lista de cuadros.……………………………………………………………………...iv
Resumen………………………………………………………….………………..….v
Introducción………………………………………………………………………….vi
CAPITULO I
1. EL PROBLEMA……………………………….…………………………………..7
1.1. Planteamiento del problema…………………………………………………...7
1.2. Formulación del Problema…………………………………………………...10
1.3. Objetivos……………………………………………………….….…………12
1.3.1 Objetivo General……………………………………….………………..12
1.3.2. Objetivo Especifico………………………….…………………………..12
1.4. Justificación…………………………………………………………………...13
1.5. Alcances…………………………………………………………….…………14
1.6. Limitaciones………………………………………………………………….15
CAPITULO II
2. MARCO TEORICO……………………………. ……………………………….16
2.1. Antecedentes…………………………………………………………………16
2.2. Bases teóricas………………………………………………………………...27
CAPITULO III
2.3. Bases bíblicas………………………………………………….……………...32
CAPITULO III
3. MARCO METODOLÓGICO……………………………………………………38
3.1. Tipo de investigación………………………………..……………………….38
3.2. Nivel de investigación…………………………………………………..........39
3.3. Técnicas e instrumentos de recolección de datos…………………….……...40
Conclusiones………………………………………………………………….………51
Recomendaciones……………………………………………………………………52
Bibliografía……………………………………………………………….………….53
Anexos……………………………………………………………………………….54

iii
 LISTA DE CUADROS

CUADRO
1. ¿Tiene usted concepto de Valores?......................................................................41
2. ¿Ha practicado en su diario vivir los Valores?....................................................42
3. ¿Cree usted necesario conceptualizar Valores Cristianos en los niños de 6 a 8
años?....................................................................................................................43
4. ¿Tiene usted la formación suficiente para lograr el objetivo de enseñar Valores
Cristianos?...........................................................................................................44
5. ¿Considera usted que la enseñanza de Valores Cristianos genera un cambio de
conducta en los niños de 6 a 8 años?...................................................................45
6. ¿Considera usted que los Valores Cristianos deben tener como fundamento la
palabra de Dios?..................................................................................................46
7. ¿Cree usted que los padres de los niños de 6 a 8 años deben ser también
conocedores de los Valores Cristianos y practicarlos?.......................................47
8. ¿Considera usted que dentro de las enseñanzas generales de la iglesia, deben dar
cabida a los Valores Cristianos?.........................................................................48
9. ¿La TV y el internet serán factores perturbadores en la formación de valores
Cristianos en los niños de 6 a 8 años?................................................................49
10. ¿Existen modelos bíblicos respecto a la enseñanza de Valores Cristianos en
niños de 6 a 8 años?............................................................................................50

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 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
NÚCLEO TÁCHIRA
COORDINACION DE TESIS

INCULCAR VALORES CRISTIANOS EN NIÑOS Y NIÑAS DE 6 A 8 AÑOS

Seminario presentado al Instituto de Capacitación Teológica para optar al título
de Teología Bíblica Ministerial

AUTORES: Ana Morales

Luisa Bustos
Omar Parra
TUTOR-ASESOR: Otoniel Peña
FECHA: Junio, 2015

RESUMEN

Lo vimos anteriormente, que los primeros encargados de la educación de los niños

son los padres, entonces los padres en primer lugar deben ser capacitados para
enseñar valores, con su palabra y su ejemplo. Un principio importante es premiar a
los niños por buenas decisiones y actitudes; no por actos de conformidad externa.
Muchas veces, los niños son alabados y premiados por talentos naturales que tienen:
por sus notas escolares, su apariencia exterior, sus logros deportivos, etc. Pero todo
esto no tiene nada que ver con las decisiones morales del niño. El niño merece más
bien ser alabado cuando se decide a ayudar a otro niño; cuando voluntariamente
renuncia a algo que le gusta, por amor al prójimo; cuando se esfuerza para hacer un
buen trabajo (aunque sea un trabajo que no le gusta mucho o que no tiene mucho
talento natural para hacerlo); cuando reconoce un error que cometió; cuando dice la
verdad en vez de buscar excusas; etc. De ésta misma manera el consejo de Dios a
través de su palabra es el siguiente: “por tanto pondréis éstas mis palabras en vuestro
corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano y serán por
frontales en vuestros ojos. Y las enseñarais a vuestros hijos, hablando de ellas cuando
te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te asustes y cuando te
levantes”. Deuteronomio (11:18-19). Lo que quiere decir es que cuando hablamos
sembrando los valores bíblicos en nuestro corazón estaremos preparados para
sembrarlos en el corazón de los demás.

Palabras claves: Educación, Capacitación, Enseñanza, Principios, Valores,

Actitudes, Decisiones.

v
 INTRODUCCIÓN

A continuación se presentan en éste trabajo una serie de problemáticas que a nivel

mundial afectan a las familias, comunidades, escuelas, liceos y universidades,
instituciones, gobiernos e inclusive naciones y son: la falta y decadencia de los
valores que son bíblicos y por ende son morales, cristianos y espirituales; sin los
cuales el mundo entero colapsa ante un desenfreno de inmoralidad autodestructivo,
que promete solo la condenación eterna.
El siguiente trabajo expone ejemplos de personas que trabajaron para contrarrestar
el mal en la sociedad; guiándolos Dios hacia el enseñar e infundir temor a Dios a
través del conocimiento de la biblia; presentando a Jesucristo como el único capaz de
vencer, a través de su sacrificio el mal que gobierna las vidas apartadas de Dios. Éste
trabajo se realiza con el propósito de mirar y escrudiñar lo que son realmente valores,
no bajo la óptica del mundo, sino bajo principios y fundamentos bíblicos que
conducirán hacia el frente la verdad.

vi
 CAPITULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema

Los valores cristianos son esenciales para la moralidad que agrada a Dios, es por
eso que debemos comprender la relación que existe entre valores y moralidad y vivir
conforme a los valores cristianos, establecidos en la palabra de Dios. Actualmente
vivimos en un mundo que se burla de la moralidad y de valores bíblicos, los creyentes
que tratan de vivir conforme a la norma que establece la palabra de Dios, y se dicen
no están en contacto con la sociedad moderna. Dios sigue exigiendo de sus criaturas
una conducta piadosa.
En la palabra de Dios podemos aprender a llevar una santa manera de vivir no solo
por lo que no hacemos sino también por lo que no hacemos. En este sentido los
valores son la regla de donde nos regimos, la mente la debes llenar con cosas
edificantes que favorezcan tus valores cristianos como: La Solidaridad, La Justicia y
el Amor Fraterno. El hombre ha deseado la paz en su corazón, en su familia y en la
comunidad, y nuestro objeto es tomar conciencia de la dignidad y conducirlos a
apreciar los valores cristianos y que ellos mismos busquen la fe; todos los valores
sociales son inherentes a la dignidad de la persona humana, cuyo auténtico desarrollo
favorecen, son esencialmente: la verdad, la libertad, la justicia, el amor; si se pone en
práctica estos valores que trascienden nuestra vida produce una armonía y tendrás
virtud.
I Corintios 13-4-6 “El amor es sufrido, es benigno, el amor no tiene envidia, el
amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no
se irrita, no guarda rencor, no se goza de la injusticia mas se goza de la

7
verdad”. En éstos versículos podemos ver el principio del amor, de la cual se
desprende varios valores, como la paciencia, la comprensión, el perdón, la
benignidad, la justicia entre otros; así mismo sabiendo que todo lo que proviene de
Dios es bueno, agradable y perfecto todo lo que beneficia a los seres humanos; Él es
la fuente de todos los principios y valores, es Dios que despierta en nuestras vidas y
despierta, el observar, la conducta y personalidad de un niño que no ha sido formado
e instruido por sus padres cuyo hogar no se encuentra fundamentado en la biblia y el
temor a Dios; los niños se encuentran bombardeados cotidianamente por grandes
cantidades de información, que se presenta ante ellos mediante medios
comunicacionales, información a la cual ellos no están preparados para manejar; y
terminan afectando sus vidas en una manera negativa debido a que Él mismo carece
de conocimiento de Dios que le pudiera ayudar a no verse afectado. Es importante
analizar e investigar el patrón de conducta de un niño que en determinada edad ya ha
adquirido cierto entendimiento sobre el bien y el mal, para poder organizar un plan de
trabajo que pueda llevar a influir en la vida de dicho niño de manera positiva, es decir
lograr que dicho niño Ame a Dios y desarrollar un fe; y este logro se produce cuando
tomamos a estas criaturas y enseñarlas con amor y diligencia a ver a Dios en todos los
aspectos de la vida no solo en la iglesia, esto motiva al vivir a participar y hacer
distinción entre lo bueno y lo malo a respetar a su prójimo, amar a sus padres, decir la
verdad. Al empezar ésta responsabilidad en ellos se desarrolla en ellos el temor a
Dios.
Marcos (10:14) Dejad a los niños venir a mí y no se lo impidáis porque de los tales
es el Reino de los cielos; El mismo señor Jesucristo nos manda que dejemos venir a
los niños a Él. Para nosotros esto significa obviamente que debemos dar a los niños
toda la ayuda posible para que ellos conozcan personalmente al Señor Jesucristo.
Marcos (16:15) El señor mando a sus discípulos a anunciar el evangelio no
solamente a los adultos sino a todos los seres humanos, entonces este mandato
incluye tanto a niños como adultos. Un niño instruido en valores cristianos podrá con
la ayuda de Dios tomar decisiones importantes en la vida, porque la base fundamental
y sus valores han sido en Dios, así sus padres no sean convertidos, a Dios esto

8
ayudará que dichos padres también crean; Es de gran relevancia recordar y reconocer
siempre que los niños tienen promesas de Dios, proverbios 22-6 instruye al niño en su
camino y aún cuando fuese viejo no se apartará de Él porque un niño es igual que un
arbolito pequeño, que es todavía muy dócil y se deja mover y torcer hacia cualquier
lado, en cambio un adulto es como un árbol grande que ya no se mueve, si ha crecido
torcido ninguna fuerza de este mundo podrá enderezarlo, cuán importante es enseñar
a los niños la manera recta de vivir para que crezcan rectos porque cambiar la vida
torcida es mucho más difícil. Esto ayuda que el maestro, los padres y los que ya han
creído en el señor Jesucristo empiece a preocuparse por evangelizar aún más a éstos
niños, que siempre hablemos delante de ellos con verdad, amor que haya respeto
entre la familia, ésta es una de las maneras de evangelizar, porque es necesario que
desarrollen valores cuando pequeños para que puedan tener suficiente fuerza para
resistir a las influencias negativas del mundo: escuela, calle, amigos y en primer lugar
los medios de comunicación, debemos impartir valores de Cristo y con ésta finalidad
ellos servirán de Atalaya a otros y hasta con propios padres, que no conocen de Dios.

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 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

El señor desde que comenzó a formar la humanidad hasta el día de hoy, le

estableció y le ha establecido principios, valores y normas de vida, las cuales no
muchos han puesto en práctica. Al crear al hombre, Dios le dio normas las cuales
surgen de los principios establecidos por Él y a través de la historia de la humanidad
ha seguido dándole normas de vida, las cuales debemos obedecer para que nos vaya
bien y vivamos bien.
Dios le ha dado a conocer a sus a su pueblo, sus valores y sus normas, tenemos un
ejemplo en la Biblia, el pueblo de Israel, le dio a conocer, le estableció y enseñó
valores y normas de vida; (valores cristiano) están basados en lo que Dios es, (su
naturaleza) esencia, personalidad o manera de ser.
Así en 1 Pedro 1.16 “Así mismo escrito estad: sed santos porque yo soy santo. 1
Juan 4:8 el que no ama, no ha conocido a Dios porque Dios es amor; así mismo éstos
versículos nos indica lo santo, lo justo, bueno, digno es decir lo que es bueno y justo
beneficia a los seres humanos; Dios es un maestro por excelencia, Él enseña, manda,
prohíbe y exige en lo que contribuye a llevar una vida en crecimiento a la felicidad,
salvación y vida eterna a las personas.
En la actualidad se puede observar, que la sociedad ha adaptado como normal, el
comportamiento y conducta de un niño cuya moral no se encuentra hacia el bien. La
conducta del niño moderno es caracterizado por presentar aspectos inapropiados
como lo son: la desobediencia, la rebeldía, lenguaje inapropiado, bajo rendimiento
académico, lo que es alarmante y la propuesta sería ¿Se puede vivir en indiferencia
ante tal acontecimiento? ¿Podemos observar a toda una generación de niños
corromperse sin poder hacer nada al respecto? También cabe destacar que uno de los
causantes de que un niño desarrolle conductas impropias es la violencia intrafamiliar
y dentro de ella el maltrato infantil; ésta forma de agresión afecta el crecimiento y
desarrollo emocional e institucional del niño. Dejando muchas veces secuelas
psicológicas y de carácter afectivo, por esta causa es indispensable irrelevante
inculcar valores cristianos a los niños para de esta manera incentivar a conducir de

10
una manera correcta ante la sociedad con el fin de que tengan éxito en la misma
¿Cómo podemos inculcar estos valores a estos niños? Lo más importante es que en el
maestro haya ese amor por el prójimo como nos enseñó Dios y que el material que se
busque de apoyo sea dinámico, que sea consecutivamente motivadora, historias
bíblicas, películas reflexivas, manualidades, que estos niños anhelen el tiempo que se
va a compartir con ellos y llenen el vacio con enseñanza de Dios, salgan edificados,
niños que ninguna corriente del mundo los mueva, interesados por cada día saber más
y lograr que con la dirección de Dios se pueda levantar una generación del bien
negándose al mal.

11
 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivo General:
Fomentar valores Cristianos en niños de 6 a 8 años.

Objetivos Específicos:
- Incentivar a los niños a mejorar su conducta y rendimientos con valores
Cristianos.
- Lograr con enseñanzas bíblicas a que los niños produzcan cambios en el área
emocional, psicológica y espiritual.
- A través del uso de estrategias de enseñanza de valores cristianos encaminar el
perfil y personalidad de los niños hacia un modelo Cristiano en su diario vivir.

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 JUSTIFICACIÓN

Debido a que hoy en día están casi completamente desprovista de verdaderos

valores y muchos son conscientes de que debían tener valores sus mentes y
emociones están invertidas en cosas materiales como: zapatos costosos, chaquetas de
cuero y un sin número de otras posiciones, las cuales consideran que definen sus
vidas, la sociedad ha producido una generación en la cual estos niños llegaran z
adolescentes y realmente mataran para poseer lo que otros tienen, debido a que la
vida ha venido hacer cuestión de estatus, obtener respeto, ajustarse a la presión del
grupo y vivir cada día exclusivamente; para el momento muchos no se preocupan o ni
siquiera piensan en el día de mañana, sino más bien que pasará el día de hoy. Los
niños de hoy son cínicos emocionalmente vacíos y poseen un tipo de mentalidad del
mundo. Si bien mucho por fuera puede parecer fuertes y hablar con dureza, la
mayoría son normalmente débiles y están espiritualmente vacíos por dentro. Ellos se
han convertido en una generación de niños atrofiados, como resultado carecen de
empatía, no pueden preocuparse por otro y a duras penas por sí mismo, les falta la
firmeza moral para hacer lo correcto, incluso cuando es sencillo y es así donde
millones llegan a la edad adulta en forma inestable. La sociedad está creando una
generación que maldice a su padre y a su madre mas no bendice (proverbios 30:11)
esto no describe a la última generación de cada sociedad previa, culta y avanzada,
orgulloso, imposibles de enseñar, perezosos impulsados por el placer y en general
corrompidos sin importar maldecir sus propios padres.

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 ALCANCE

Se quiere llegar al punto de que se pueda comprender con más claridad la mejor
manera ante la problemática que existe en la situación para así accionar de la manera
más prudente y sabia; logrando influir positivamente en la vida de los niños y por
ende cosechar cambios drásticos que puedan beneficiar a cada uno de sus familiares.
En la palabra de Dios dice “Hechos”, 16:31 cree en el señor Jesús y serás salvo, tú y
tu casa de esta manera podemos observar que si instruimos a los niños de nuestra
comodidad en el temor a Dios y la obediencia, poniendo como principal fundamento
la fe en Jesucristo estamos abriendo una gran puerta sobre cada uno de los integrantes
de las diferentes familias de dichos niños para que el trato de Dios alcance aún a los
más ancianos, se quiere llegar a la vida de éstos niños a través de: las didácticas,
historias bíblicas, películas reflexivas, manualidades con contenidos educativos. Al
lograr intervenir en la vida de los niños podemos transmitirles valores esenciales que
los llevaran a convertirse en hombres y mujeres con valor, con un futuro. Les
debemos enseñar principios básicos como son la: tolerancia, que es la acción de
tolerar a los demás, considerar sus diversas condiciones de vida y respetar las
creencias y opiniones de los demás, la solidaridad que consiste en ser afectuosos y
colaboradores con los demás. L a justicia que es llamar cada cosa por su nombre, La
valentía; que ellos crean en sí mismos y en sus propias capacidades para lograr
cualquier meta. La voluntad, enseñares a esforzarse en la vida. El respeto hacia sus
iguales. La paciencia, educarlos a esperar en lo que deseas. La responsabilidad,
asignarles tareas y compromisos y quehaceres cotidianos y primordialmente el amor,
la acción de amar a su prójimo así Dios nos enseña en su palabra. Se quiere alcanzar
el poder impartir estos principios para obtener un avance en su formación y completar
lo que el docente ya ha impartido, allí en dicho plantel haciendo un refuerzo de estos
valores, pero con la diferencia de que aquí con la dirección que Dios nos da de
ilustrar el entendimiento y formando así mismo en ellos, a través de estos valores
formando y sedimentando en el niño poco a poco en esta educación cristiana para
obtener como resultado niños que amen a Dios.

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 LIMITACIONES

El problema número 1 es con respecto al tiempo ya que si no se organiza una

agenda de compromisos y responsabilidades cotidianas no podemos disponer con
libertad de nuestro tiempo para dedicarle a esta investigación en una agenda,
limitación, sería la falta de organización si no hay un colectivo acuerdo entre las
personas que componen el grupo de trabajo difícilmente se puede tan siquiera
comenzar a lograr algo. Y la tercera limitación sería la falta de espiritualidad al
momento de pretender inculcar valores a los niños ya que la dirección de Dios en
medio de lo que se requiere hacer es indispensable para lograr un buen resultado.

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 CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

Antecedentes

Lawrence Kohlberg: “Desarrollo del Juicio Moral”

Éste psicólogo dice que el niño pasa por las siguientes etapas: 1- Moralidad
Heterónoma (recompensa y castigo): el niño se deja llevar simplemente por la
reacción de sus padres: si es recompensado por algo debe ser bueno; si es castigado,
debe ser malo. 2- Canjes instrumentales: el niño sigue egoísta pero reconoce también
las necesidades de otras personas; entonces le propone “negocios”: “si me porto bien
toda la tarde ¿Podré ver la tele?”. 3- Relaciones mutuas interpersonales: el niño
depende del juicio de otras personas que son “importantes para él” (padres,
profesores, etc) 4- dependencia del sistema social y autoridades: el niño asume los
valores normales de la sociedad que lo rodea. 5- Contratos sociales y derechos
individuales: el niño participa activamente de la elaboración de valores, y se orienta
según el bien de la mayoría. 6- Principios éticos universales: la persona llega a tener
una conciencia independiente; ya no depende del juicio de otras personas, sino
únicamente de “principios éticos universales” según Kohlberg, muy pocas personas
alcanzan estas etapas en la vida, en conclusión de su investigación el `progreso de
estas etapas se logra por medio de la educación intelectual.
Por su parte, James Fowler: “Desarrollo de la fe Religiosa”
Fowler se orienta más o menos en las etapas de Kohlberg pero las aplica al
desarrollo de la fe religiosa y añade al inicio una etapa cero.
0 Confianza primitiva: En la etapa de un bebe que simplemente confía 1 fe intuitiva-
proyectiva.
El niño depende de su propia imaginación; lo que él se imagina, debe ser verdad.
2- Fe mítica-literal: el niño cree (literalmente) lo que otros le cuentan; entonces

16
adopta las creencias du su ambiente inmediato. 3- Fe sintética-convencional: el niño
se conforma con su entorno social y hace una “síntesis” de las diferentes creencias
que encuentra (de padres, profesores, compañeros, etc) 4- Fe individualista-reflexiva:
empieza a criticar las tradiciones recibidas; busca su propio camino y su propia
convicción. Según Fowler, esta etapa no se puede no se puede alcanzar antes de la
adolescencia. 5- Fe conjuntiva: se logra reconocer que la verdad es relativa,
ideológica; ósea que al dialogar con personas de otras creencias tiene que reconocer
que ellos también tienen algo de verdad. 6- Fe universal: las paradojas
(contradicciones entre diferentes creencias o tradiciones son vencidas, la persona es
gobernada por el amor absoluto y la justicia absoluta.
Pero a la luz de la palabra cristiana que Dios nos hace ver por medio de su palabra
que vengan ser humano (excluyendo a los niños) se puede librar del pecado,
Romanos (3:23) por tanto el desarrollo del juicio moral del hombre portando desde
sus niños nos va orientando desde la perfección al contrario va en declive, rumbo casi
a su extinción por la carencia de valores y principios cristianos que valga la
redundancia estén fundamentados en las escrituras. Dichos valores y principios son
los únicos capaces de formar un desarrollo de juicio moral que pueda moldear un
individuo de valor. Ninguna pedagogía e investigación nacida del instinto humano
podrá producir mejores personas solo Dios quien nos conoce y formó puede
conducirnos por el camino de la verdad. Kohlberg en su investigación busca hacer
resaltar la intelectualidad como base primordial en el desarrollo de valores en la vida
de un niño excluyendo a Dios de su investigación. Kohlberg se enfatiza en
expresiones y conductas de un grupo de niños que carecen del conocimiento de Dios
para determinar cuál sería la respuesta, quedaron dichos niños luego de haber pasado
por las seis etapas que según Kohlberg llegarían a una formación que garantice un
buen comportamiento y a se asertivos al momento de proceder la palabra de Dios nos
enseña en proverbios (1:7) el principio de la sabiduría es el conocimiento de Dios, si
Dios no se encuentra en primer lugar o podemos obtener niños temerosos de Dios,
sería lo contrario obtendríamos niños con mucho conocimiento y con anti valores;
porque los niños interpretan y observar de distintas maneras, así mismo se puede

17
decir quién conoce al alma humana mejor que cualquier otro es Dios, es de suma
importancia y relevancia que la persona la cual quería impartir y enseñar e instruir
debe conocer la palabra de Dios ya que este manual nos da la interpretación
correctamente en el desarrollo de un niño, bíblicamente tenemos que entender que el
niño se ha transformado en la imagen de Cristo para cumplir el llamado de Dios en su
vida, según Kohlberg, en su tesis busca enseñar valores y moral a través de una
historia y toma a diferentes niños para sacar de ellos un valor conforme lo que está
contando en la cual no deja sino diferentes criticas de cada uno y el niño, se inclina es
a jugar, ésta historia más en él no hay enseñanza realmente de qué es un valor y
aunque Kohlberg trata de enseñar mediante ésta tesis valores y creer que pueden sacar
niños o personas de bunatar a un futuro la palabra de Dios nos dice: que sin Dios nada
podemos hacer; notamos que los esquemas de Kohlberg y Fowler con respecto al
inculcar valores se basa en el humanismo. Ellos describen a un niño que se desarrollo
“por si mismo” y que siempre mejora (sin Dios). No tomando en cuenta la realidad
del pecado, ni hablando de la necesidad de convertirse, ni mucho menos la necesidad
de ser un salvador.
La psicología general siempre ha buscado excluir a Dios de la vida del ser humano
para que este termine pensando erradamente que todo lo que se necesita se encuentra
en su mente y que él es muy capaz de desarrollarse como individuo sin ningún tipo de
intervención espiritual y el fracaso y destrucción comienza por allí; porque si desde
un principio, se destruye a un niño en éste ámbito espiritual logramos sacar
personas dependientes de Dios y desde esta base, estos niños pueden ser
independientes frente a todas las opiniones humanas. Fowler habla de amor
“absoluto” y “la justicia absoluta” ¿Qué entiende él con esto? Según ha dicho,
obviamente no habla del amor y de la justicia, como Dios lo define con su propio
criterio. Para Kohlberg y Fowler, lo absoluto es la humanidad, y no Dios, la biblia nos
aclara que ese Dios quien define los valores no es el hombre. Al igual que Kohlberg
muchas personas modernas creen que los valores son productos del hombre. Damos
valor a lo que consideramos bueno para nosotros y para la sociedad. Por ejemplo “es

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malo robar” porque hace daño a la sociedad, “es bueno hacer un trabajo productivo
porque esto ayuda a desarrollarnos mejor” etc.
En otras palabras se cree que los valores se definen en un acuerdo mutuo de todos.
Ésta es la cosmovisión humanista; pero ¡no es la biblia! Si creemos que es el hombre
quien define los valores, y que la verdad es relativa, entonces no podemos hablar de
amor absoluto “y” justicia absoluta solo terminamos con una confusión. Entonces
para enseñar valores cristianos, necesitamos reconocer primero que los valores vienen
de Dios y no cambian, ciertas cosas son buenas y ciertas cosas son malas y es Dios
quién define, lo que es bueno o malo esto no depende de las circunstancias, por otra
parte sí nosotros tomamos nuestros propios valores pueden ser equivocados y eso que
enseñaremos a los niños, los valores de Dios se basan en la persona y carácter de
Dios. La educación de valores se fundamenta sobre la obra de Dios en el niño, con
todo hay que tomar en cuenta que la educación de valores no funciona mientras el
vivir no ha nacido de nuevo, y no tome al espíritu santo. El apóstol Pablo menciona
que cambió una etapa en su vida que él conocía la voluntad de Dios incluso quería
hacerla, pero no podía (Romanos7:15-23) Más adelante dice “porque los designios
(pensamientos) de la carne no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden
(Romanos8-7) por eso, mientras estamos todavía en la carne, y todo el conocimiento
de los valores no nos hace avanzar. En el error del humanismo que cree que con la
educación intelectual y moral se mejora el carácter (¿No debe hacernos pensar, que
aquellas personas que más hicieron daño a la sociedad en su mayoría tenían título
universitario?) si enseñamos a un incrédulo a comportarse como un cristiano “solo
hacemos socialización cristiana” y criamos a pequeños hipócritas. El nuevo
nacimiento tiene que suceder primero.
La pedagogía humanista de Kohlberg enfatiza y cree que el hombre en sí es bueno;
entonces el hombre desde su niñez tiene que establecer sus propios valores y debe
independizarse de toda autoridad (incluso de Dios) para dicha pedagogía la mejor
educación en cuanto a valores que el niño se desarrolla mejor cuando puede hacer
todo lo que quiere, y no se le imparte ninguna restricción. Según el humanismo, el
hombre debe “realizarse a sí mismo”, ósea desarrollar todo el potencial que está en él.

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Entonces se enfatiza los factores internos del desarrollo: cada niño al “construir” sus
razonamientos, sus valores y sus convicciones, El Humanismo tiene una razón en que
cada persona es diferente y única pero no toma en cuenta el pecado que hay en
nosotros (que es el problema) y que se puede infundir en los niños, porque cuando un
pecador desarrolla su potencial desde su niñez y dispuesto de valores, no por esto se
convierte en una persona mejor. En muchos países, ésta pedagogía ha socavado la
autoridad de los padres y ha producido escuelas donde los profesores tienen miedo a
sus alumnos, porque los alumnos ya no respetan ninguna autoridad.
Tomas (17:5-9): así ha dicho Jehová: maldito el varón que confía en el hombre y
que pone carne peor su brazo y su corazón se aparta de Jehová; será como la retoma
en el desierto y no verá cuando viene el bien, sino que morirá en las sequedades en el
desierto, en tierra despoblada y deshabilitada; bendito el varón que confía en Jehová y
cuya confianza es Jehová; porque será como el árbol plantado junto a las aguas; que
junto a la corriente echará sus raíces, sino que su hoja estará verde; y en el año de
sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto; engañoso es el corazón más que todas las
cosas y perverso; ¿Quién lo conocerá? Yo Jehová.
Diego James Thompson se crió en un hogar donde la biblia y la educación eran los
pilares de la cultura y los recurrentes temas de la conversación familiar. Inmenso en
este ilustre ambiente era dable esperar la composición de un hombre superior.
Thompson llego a ser pastor y un eminente predicador, Thompson llego a ser un
pedagogo y un notable superior. Su vida en el puerto de Creetown ubicado en
Escocia, le permitió entender las claves del desarrollo noreuropeo a partir de la
reforma protestante por osmosis y sentir el llamamiento de los pueblos de ultramar
por el contacto de los marineros. No obstante lo anterior, aceptó la invitación para ir
de misionero a Francia. Los biógrafos del insigne colportor bíblico, dan cuenta que
mientras se impregnaba diariamente de la fonética francesa, la puerta se cerró, es
decir, Dios tenía escogidos otros países para él. Una vasta población sudamericana
dejaba de ser colonia, ganaba la libertad, pero asumía el desafío de construir nación y
Dios estaba interesado en intervenir en el proceso formador. Thompson era el
instrumento afinado para digitar el teclado divino.

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 Como ya se sabe, una de las primeras ocupaciones de O´Higgins como director
supremo de la nación fue crear escuelas populares, ya que cuando Chile era una
colonia de España, las escuelas existentes estaban destinadas a las clases pudientes.
Para desarrollar este proyecto educativo contrató a Diego James Thompson,
especialista en la metodología lancasteriana. Diego James Thompson llegó entonces a
Chile traído por el gobierno para fundar escuelas públicas para los chilenos,
exactamente para los niños pobres. Venía de Argentina donde había fundado más de
cien escuelas con unos cinco mil alumnos. Al implantar su sistema educacional
lancasteriano en Sudamérica, puso como texto de lectura la Biblia, llegando ésta a
infinidad de hogares. Diego James Thompson a la sazón trabajaba para la sociedad
Bíblica Británica y Extranjera distribuyendo las Escrituras en el continente
americano. La metodología pedagógica lancasteriana consistía en utilizar como
monitores a los alumnos más aventajados. En el momento en que un alumno entendía
la materia, la enseñanza a sus compañeros y así el aprendizaje se reproducía
exponencialmente.
Thompson cumplió su contrato de un año en el país y partió a Perú a cumplir la
misma misión. Sin embargo antes de dejar Chile, en una ceremonia solemne recibió
el siguiente reconocimiento oficial firmado por el propio Director Supremo: “El
ciudadano Bernardo O´Higgins, Director del Estado de Chile, atendiendo el notorio
patriotismo de don Diego Thompson, natural de Inglaterra, y al relevante mérito que
se ha labrado en Chile como director de escuela de enseñanza mutua, según el sistema
de Lancaster, establecido en esta capital en la normal y otras que se han abierto, he
venido a declarar, como lo declaro, por ciudadano chileno” Dado en el palacio
Dictatorial de Santiago de Chile a 31 de Mayo de 1822.
Entre los precursores por una sociedad cristina en Chile, don Diego James
Thompson debe estar incluido. Él vio la revolución independentista americana como
un tipo de la reforma protestante Europea y deseaba que el mismo desarrollo
económico y académico que sobrevino a los países del norte de Europa que la
abrazaron, se lograra en Chile y el resto de los países del cono sur americano.
Thompson estaba convencido que el crecimiento del norte europeo se explicaba por

21
el fundamento de su sistema cultural, que era la máxima reformada, “la sola Biblia”.
Él deducía que si establecía en Chile el mismo fundamento europeo, la Biblia, se
producirían los mismos resultados. Para Thompson, el que se recibe la Biblia, la
estudia y la internaliza en la vida personal y la promueve para la vida social
contribuye al progreso, por lo tanto, un sistema de educación centrado en la Biblia, es
la pieza clave para el avance de cualquier pueblo. Para entender la diferencia del
fundamento filosófico de Thompson, hay que hacer el ejercicio de contrastarlo con el
fundamento filosófico de la educación actual chilena, que es la Declaración Universal
de los Derechos Humanos.
Si bien, la metodología lancasteriana practicada por Thompson jamás volverá a
aplicarse formalmente en el país, si lo hará el supuesto pedagógico en el que se
inspiraba, porque la educación pública en la sociedad cristiana que estamos
construyendo en el país, tendrá a las Escrituras como el fundamento de su quehacer
académico, tanto en lo administrativo como especialmente en su desarrollo curricular.
Es un hecho inobjetable que los países que abrazaron la reforma protestante en el
siglo dieciséis, cuya máxima era la “sola Biblia” tuvieron un desarrollo económico,
científico y técnico enormemente mayor de los que la rechazaron, es decir, la
afirmación thopmsoniana que la Biblia hace progresar a los pueblos es
irrefutablemente válida.
No debemos ignorar que una estrategia del enemigo es descristianizar al mundo;
haciéndole ver el evangelio como una de tantas religiones más. Muchas veces
tenemos a relacionar el fruto del espíritu (Galatas 5:16), con los valores; los valores
son el pilar y fundamento sobre el cual reposa y a su vez definen en lo que será el
comportamiento, expresión, conducta y aptitudes de un individuo; pero éstos valores
son inútiles e infructuosos en la vida de un infante si no van acompañados, o mejor
dicho, fundamentados en el conocimiento de la palabra de Dios, ya que si no se
transmite este conocimiento al ser pensante de un niño, no habrá temor de Dios en él,
que sirva como regulador de su conducta y forjador de su personalidad.
(proverbio1:7) se puede tener valores sin frutos del espíritu pero no frutos del espíritu
sin valores. Los valores son aquella primera formación que recibimos, de nuestros

22
hogares, la escuela e inclusive la calle, cuando somos niños ellos pasan a formar parte
de nuestra persona. Existen tantos valores como contravalores, ambos se encuentran
expuestos los niños. Un ejemplo de valores son: la amistad, el respeto, la tolerancia,
el ser dadivoso, comprensivo, amable, obediente, agradecido, etc. Ahora los
contravalores son todo lo contrario, inclinados hacia el mal. La enseñanza de valores
debe ir siempre orientada hacia la Biblia de lo contrario se obtendría una generación
indiferente ante el propósito divino y dirigida hacia el precipicio de la perdición por
causa de su corrupción moral (Isaías 5:13) es de suma relevancia transmitir valores
cristianos a los niños encausándolos en el conocimiento bíblico; ya que ellos serán la
generación de relevo que ocupará este mundo; y es necesario que lo hagan con temor
de Dios en sus vida entendiendo su condición pecaminosa y rindiendo sus vidas a los
pies de Jesucristo, para que Dios abra las ventanas de los cielos y derrame bendición
sobre las naciones, por esta causa James Thompson entendió que la única manera en
que los países surgirían económicamente, socialmente, moralmente y espiritualmente
es infundiendo valores espirituales bíblicos dentro del sistema educativo en las
escuelas, los niños recibirán una formación cristiana con la finalidad de levantar una
generación de hombres y mujeres de valor, temerosos de Dios (proverbio 15:33) El
Seños Jesús dijo “Dejad a los niños venid a mí y no se lo impidáis porque de los tales
es el Reino de Dios”. En la actualidad es casi un tabú promover o tan siquiera hablar
de valores, han sido excluidos de las escuelas y casi extintos de los hogares; lo que ha
llevado a la sociedad a corromperse en su desenfreno moral. Los valores inculcados
en la niñez vienen a reflejar en la adolescencia y en la adultez, la calidad y excelencia
de la personalidad del individuo mostrando éste una buena formación en principios a
través de su actitud. Como lo hizo James Thompson, los vales que realmente marcan
y transforman la vida de un infante deben partir de las Escrituras, la Biblia, solo ella
tiene el poder de transformar la mente y el corazón de la humanidad.
Es necesario impartir a los niños valores teniendo como punto de partida la misma
palabra de Dios. Hay cantidad de valores sustanciales que, como mencionamos al
principio, instruirán al niño en su camino para que éste sea de ejemplo a la sociedad a
la que se integra. Thompson enseñaba en las escuelas valores cristianos poniendo

23
como principal ejemplo a la persona de Jesús. Enseñar valores cristianos será el
principio de una vida moralmente inclinada hacia Dios orientando al niño a buscar lo
bueno y desechar lo malo, estaremos sembrando para la obra de Dios. Inculcar
valores cristianos en los niños iniciará en ellos un desarrollo de juicio moral y será la
apertura a una vida espiritual; abriendo a su vez paso a los planes y propósitos de
Dios quien se encargará de guiar (en base de esos valores) al niño a lo largo de su
vida para que este tenga éxito en ella como en la venidera. Ahora bien los valores
humanos son universales como lo son: la vida, la libertad, honestidad, amistad,
generosidad, respeto, amor, compasión, lealtad, solidaridad, tolerancia, etc.
Realmente no hay tanta diferencia entre los valores humanos de los valores cristianos;
sin embargo la diferencia de estos radica en la razón de ser de los valores en cada
individuo; para un niño o adolescente, apartado de Dios, son simples normas morales
impuestas que la mayoría reconoce y que puede cumplir, en cambio para el cristiano
el cumplimiento natural de estos valores son su identidad, es su forma de reflejar el
carácter de Dios. Al verdadero cristiano si le importa la obediencia de los mismos, al
hombre común no.
Existe un mandamiento de Dios que no debe pasar desapercibido al infundir
valores cristianos en los niños; para que realmente estos valores sean una vivencia en
ellos y pasen a ser más que una simple enseñanza y es el amor a Dios (Mateo 22:37-
38) “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, tu mente. Éste es
el primer mandamiento y el más importante. Este mandamiento es la base de todo
valor infundido. La definición de valor está relacionada con los principios, actitudes y
sentimientos que rigen aquella escala ética y moral que el individuo posee a la hora
de actuar; se relacionan estrechamente con la educación que cada uno ha recibido
desde pequeño. Los valores son tan necesarios que lo más natural es querer vivirlos,
hacerlos propios, defenderlos cuando estén en peligro o inculcarlos donde no existan.
En este punto intervienen la ética y la moral, que mejor lugar para inculcar valores
que en las escuelas y que mejor material de estudio para obtener fruto de esta
enseñanza que la Biblia. Diego James Thompson en su labor pedagógica transformó
comunidades enteras y a muchas familias alcanzó para Cristo; infundiendo valores

24
cristianos. Thompson promovía el progreso como el resultado del establecimiento de
un sistema educativo bíblico. Para Thompson el que reciba la Biblia, la estudia y la
internaliza en la vida personal y la promueve para la vida social contribuye al
progreso, por lo tanto, un sistema de educación centrado en la biblia, es la pieza clave
para el avance de cualquier pueblo. La educación de valores cristianos según
Thompson se propone en mostrar el valor supremo de la verdad, personalizado en
Jesucristo mismo quien es el camino, la verdad y la vida. Recordemos que para
profundizar el mensaje de la verdad, Jesús dijo: “Yo soy la verdad”. Estamos en una
época de crisis de valores por la falta de verdad; esto ocurre cuando avanza la
mentira, la crisis de verdad y por ende, de valores, significa vivir en la mentira, en el
cinismo y en la hipocresía. Si observamos dentro del modelo pedagógico del señor
Jesús y analizamos sus principios educativos nos damos cuenta del déficit actual de
valores en niños de nuestra época.
El señor Jesús aparece en la historia, en una época de crisis social, política,
económica y religiosa, donde se da la lucha por el poder a costa de la subordinación
del pueblo, de la pérdida, resquebrajamiento de los derechos y valores sociales,
universales como la justicia, la libertad, etc. Con su testimonio enseña como el rumbo
de la historia se puede cambiar, en su vida como maestro, se puede apreciar que
practica: la humildad, tolerancia, solidaridad, sensibilidad social, el respeto en general
por todo aquello que se considera virtud, estos valores se agrupan en los principios
que resultan siempre actuales y dignos de tener en cuenta en todos los sistemas
educativos como en el de Thompson. La formación en valores cristianos, espirituales,
bíblicos promueve y estimulan una vida espiritual y una sólida formación espiritual es
garantía de bienestar y felicidad para todos. En la educación actual es necesario
impulsar con mucha decisión, la formación espiritual. Por lo que queda resaltar que
Jesucristo es el mejor y único camino que conduce hacia una verdadera realización
personal, conductual, emocional y espiritual convirtiendo a hombres y mujeres, niños
y niñas en individuos de valor al éstos seguir sus ejemplos y enseñanzas. Es
importante que le enseñemos a los niños a hacerse esta pregunta: ¿Cómo actuaría, o
que haría Jesús en mi caso? Ya que Jesús nos conduce a la fuente de todo bien

25
existente: Dios, Cristo es el verdadero fundamento de la vida espiritual. Ciertamente
nuestros valores forman toda la base de nuestra integridad afectan todo lo que
hacemos y somos: decisiones y actitudes, pero no es el propósito de Dios que nuestras
vida estén edificadas sobre sistemas de valores vacíos, aún cuando estén basados
sobre principios Bíblicos. Ningún sistema de valores puede expresar o reemplazar la
esencia y el valor de una íntima, dinámica y vital relación con Dios en la persona de
Jesucristo, el Hijo de Dios. Un sistema de valores nos hace estar conscientes del bien
y del mal, aún de nosotros mismos pero no de Dios: fuente de todo bien y vida, solo
la misma vida de Dios fluyendo en la nuestra a través de la presencia del espíritu
santo, puede proveernos una conexión vital y espiritual con Dios. Un ejemplo de un
niño formado en valores lo encontramos en (Lucas 2:40-52) donde vamos a Jesús a
sus doce años como un niño ejemplar, sujeto en todo a sus padres, temeroso de Dios y
(aún siendo solo un niño) él trataba ya de infundir dichos valores que le habían sido
inculcados a los demás que lo rodeaban. También tomaremos como ejemplo al
profeta Jeremías (Jeremías 12) quien siendo solo un niño fue llamado y enviado por
Dios a cumplir su misión como Atalaya de Israel.

26
 Bases Teóricas

Qué son Valores:

En un sentido genérico, los valores son las propiedades, cualidades o
características de una acción, una persona o un objeto considerados típicamente
positivos o de gran importancia. Los valores son objeto de estudio de la Axiología.
Referido al ser humano, se suele hablar de valores humanos, valores universales.
Aplicados a un grupo de personas, los valores que están influidos o determinados por
una determinada sociedad y una cultura se suelen denominar valores sociales y
valores culturales. Aquellos que están considerados desde el punto de vista de la Ética
y de la Moral son los valores éticos y los valores morales.
En contextos más específicos, se utiliza este término para referirse a otro tipo de
valores, por ejemplo, valores estéticos o valores económicos.
Algunos ejemplos de valores son la paz, la solidaridad, la amistad, la sinceridad y el
amor.

Valores éticos y morales

La Ética y Moral tratan, entre otros temas, el concepto de los valores. Aunque en
muchos casos se habla indistintamente de valores éticos y morales, estos términos no
tienen el mismo significado.

Los valores éticos son pautas de comportamiento que regulan la conducta, tienen
un carácter universal y se van adquiriendo durante el desarrollo individual de cada
persona.

Los valores morales son aquellos valores que son transmitidos por la sociedad, en
algunos casos vienen determinados por una doctrina religiosa y pueden cambiar a lo
largo del tiempo.
Cuando se habla en este contexto de escala de valores se habla de un sistema de
valores jerarquizado en el que se priorizan unos valores por encima de otros cuando

27
existe un conflicto. Los valores que se consideran más importantes habitualmente son
más amplios (por ejemplo, el valor del amor contiene el valor de la amistad), son
fuente de motivación y condicionan la toma de decisiones y las acciones del ser
humano.

Qué son los Valores universales:

Los valores universales son el conjunto de características y normas de

convivencia del ser humano consideradas como cualidades positivas y válidas en una
época determinada. Se suelen considerar innatos a la naturaleza humana.
Los valores universales son objeto de estudio de la Ética, la Moral y la Filosofía. En
concreto, la Axiología dedica su estudio a los valores y los juicios valorativos. Los
Derechos Humanos están basados en lo que se considera como valores universales.
Se trata de un concepto amplio abierto a las interpretaciones. Aunque son valores a
los que se da importancia, cada persona suele priorizar algunos de ellos,
especialmente cuando se presentan situaciones de conflicto entre varios valores
universales.

Ejemplos de valores universales

En general, existe una serie de cualidades del ser humano que se suelen considerar
positivas. Algunos de los valores universales pueden ser el respeto, la libertad, la
bondad, la justicia, la igualdad, el amor, la responsabilidad, la honradez, la
solidaridad, la verdad, la valentía, la amistad, el honor y la paz.
Muchos de ellos están relacionados entre sí y se les da importancia y valor por su
contribución a mejorar la sociedad y aportar dignidad a la persona. Más allá del
interés propio o de determinadas características que cada persona valoriza, estos
valores universales son comunes en distintas culturas.
Este tipo de valores también se pueden trabajar, aprender y desarrollar a través de
distintas formas de educación.

28
Valores universales y relativos
Los valores relativos son aquellos que no se consideran comunes en todas las
sociedades y civilizaciones. Están supeditados a valoraciones subjetivas, desde un
punto de vista individual como de una determinada cultura. Se suele considerar
también a aquellos que no tienen mucha permanencia en el tiempo ni mucha
intensidad o alcance.
Están influenciados por determinados parámetros como la cultura o la religión.
Algunos valores universales también pueden tener distinto valor dependiendo del
contexto y la situación.

Amistad:
Relación de afecto, simpatía y confianza que se establece entre personas que no
son familia.

Respeto:
Consideración, acompañada de cierta sumisión, con que se trata a una persona o
una cosa por alguna cualidad, situación o circunstancia que las determina y que lleva
a acatar lo que dice o establece o a no causarle ofensa o perjuicio.

Tolerancia:
Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes de las demás
personas aunque no coincidan con las propias.

Honestidad:
Cualidad de la persona o cosa que es honesta.

Responsabilidad:
Cualidad de la persona responsable.

29
Benignidad:
La persona que se caracteriza como benigna contiene cualidades positivas como
simpatía, comprensión, buena voluntad con las personas de su entorno, se puede
concluir que esta persona es un buen amigo ya que posee buenas intenciones, es
sincero, comprensivo y tolerante. Todo aquel que se relaciona con una persona
benigna posee una relación de amistad o amorosa llena de aspectos positivos, al punto
de brindar una estabilidad emocional fundamental para lograr el equilibrio de los
individuos y el desenvolvimiento en los diferentes aspectos de su vida.

Solidaridad:
Adhesión o apoyo incondicional a causas o intereses ajenos, especialmente en
situaciones comprometidas o difíciles.

Bondad:
Cualidad de bueno. Inclinación a hacer el bien, comportamiento virtuoso.

Amabilidad:
Ser amable es ser cariñoso, afectuoso, gentil, cortés, agradable, servicial,
afable, incluso gracioso y risueño, cualidades todas que son imprescindibles formar
en los niños desde la más temprana edad.

Compañerismo:
Relación amistosa, de colaboración y solidaridad entre compañeros.

Igualdad:
Cualidad de dos cosas o personas iguales, que tienen las mismas características en
cuanto a su naturaleza, cantidad, forma o cualidad.
Correspondencia y proporción que resulta de muchas partes que uniformemente
componen un todo.

30
Generosidad:
Cualidad de la persona que ayuda y da lo que tiene a los demás sin esperar nada a
cambio.

Obediencia:
Cumplimiento de la voluntad de la persona que manda, de lo que establece una
norma o de lo que ordena la ley.

Superación:
Acción de sobrepasar un límite o de vencer un obstáculo o una dificultad

Perseverancia:
Dedicación y firmeza en las actitudes e ideas o en la realización de las cosas.

Sinceridad:
Falta de fingimiento en las cosas que se dicen o en lo que se hace.

31
 CAPITULO III

BASES BÍBLICAS

La Amistad: Es la profunda relación de confianza entre dos personas; simple

asociación (Génesis 38:12; 2 Samuel 15:37) o compañerismo basado en el amor. El
ejemplo más conocido en la Biblia es la relación entre David y Jonatán, el hijo de
Saúl (1 Samuel 18:1,3; 20:17; 2 Samuel 1:26). El A.T atestigua la amistad entre Dios
y los seres humanos, que conversaron cara a cara (Éxodo 33:11; comp. Isaías 5:1-7)
Abraham era amigo de Dios (2 Crónicas 20:7; Isaías 41:8; Santiago 2:23). El libro de
proverbios proviene sobre amistades dudosas y exalta las virtudes de un verdadero
amigo (14:20; 17:17-18; 18:24; 19:46; 22:11-24; 27:6,10,14). Al señor Jesús se lo
describe como “amigo de los pecadores” (Mateo 11:19). Él llamo “amigos” a sus
discípulos (Lucas 12:4; Juan 15:13-15). Al N.T hace énfasis en la conexión que existe
entre amigos y alegría (Lucas 15:6,9,29) y al mismo tiempo advierte sobre la
posibilidad de que algunos amigos demuestren no ser tales (Lucas 21:16) Santiago en
su carta hizo una advertencia en contra de la amistad con el mundo (Santiago 4:4)
Sólo en Juan 15 la palabra “amigo” es un título que los cristianos se dan.

El Respeto: Es la atención, consideración, veneración, acatamiento que se hace a

alguien. Miramiento, consideración, deferencia. Lo que dice la Biblia sobre este valor
es claro. Si analizamos bien los Diez Mandamientos, la norma que rige nuestra vida
cristiana es un decálogo para mostrar respeto. Los cuatro primeros mandamientos nos
enseñan a mostrar respeto por Dios, por su Majestad, Su poder, Su nombre (Éxodo
20:1-11; Deuteronomio 5:6-15). Los otros seis nos enseñan a mostrar respeto por
nuestro prójimo, su autoridad (nuestros padres), su vida, su propiedad, su conyugue,
su reputación (Éxodo 20:12-17; Deuteronomio 5:16-21). (Levíticos 19:32) delante de
las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor.
Yo Jehová. En la Biblia encontramos una historia de falta de respeto que terminó
trágicamente. Esta historia nos muestra lo grave que es para Dios la falta de respeto.

32
(2 Reyes 2:23-24) Después subió de allí a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron
unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡Calvo,
sube! mirando él atrás, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehová. Y salieron dos
osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos. Estos
muchachos se estaban burlando de Eliseo, tal vez pensaron que era gracioso insultar y
faltar el respeto a una persona mayor, pero para Dios nos fue nada gracioso. Dios
espera que respetemos y nos sometamos a la autoridad. La única excepción es cuando
esta autoridad nos quiera obligar a ir en contra de la voluntad de Dios. (Éxodo 22:28)
No injuriarás a los jueces, ni maldecirás al principe de tu pueblo. (Hechos 23:1-5)
Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con toda
buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy. El sumo sacerdote
Ananías ordenó entonces a los que estaban junto a él, que le golpeasen en la boca.
Entonces Pablo le dijo: ¡Dios te golpeará a ti, pared blanqueada! ¿Estás tú sentado
para juzgarme conforme a la ley, y quebrantando la ley me mandas golpear? Los que
estaban presentes dijeron: ¿Al sumo sacerdote de Dios injurias? Pablo dijo: No sabía,
hermanos, que era el sumo sacerdote; pues escrito está: No maldecirás a un príncipe
de tu pueblo. (Hechos 5:28-29) diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no
enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y
queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro y los
apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. /Romanos
13:1, 7) Sométase toda persona a las autoridades superiores: porque no hay autoridad
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 7 Pagad a todos
lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto: al que respeto,
respeto; al que honra, honra.
Dios espera que todos nosotros nos tratemos con respeto. El afecto, el cariño, la
confianza y la familiaridad no debe ser justificación para faltarle el respeto a alguien.
La autoridad que tengamos no debe ser una razón para tratar a alguien faltándole el
respeto. (Timoteo 5:1-2) No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los
más jóvenes, como a hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como
a hermanas, con toda pureza. (Efesios 6:1-9) Hijos, obedeced en el Señor a vuestros

33
padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer
mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.
Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor. Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y
temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como
los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón
haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los
hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del señor, sea siervo o
sea libre. Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo
que el señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de
personas.

La Tolerancia: Es el respeto hacia las ideas, creencias o prácticas cuando son

diferentes o contrarias a las propias y/o a las reglas morales. (Colosenses 3:13)
“Soportaos unos a otros y perdonaos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro. De
la manera que Cristo nos perdonó, así también hacedlo por vosotros”. La tolerancia no
es rebajar los altos estándares morales para hacer que los demás se sientan más a gusto,
sino que consiste en mantener los altos estándares y motivar a los demás a desarrollar
un carácter aceptable sin rechazarlos cuando fallen. No se trata de perdonar el fracaso,
sino de comprender que el fracaso es necesario en la vida de todos y que es inevitable
en el crecimiento. ¿Cuál es el límite para conocer lo que es permisible aceptar y lo que
no se puede tolerar? La respuesta la podemos encontrar en la Biblia: El pecado. Lo que
dice la Biblia No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcáis en sus apetitos; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como
instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de
entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de Justicia.
(Romanos 6:12-13) Es claro entonces que no podemos permitir el pecado, pero
podemos alentar a las personas que los cometen a que se arrepientan, sin rechazarlas
por sus fallos.

34
La Bondad: Es la tierna devoción a las cosas santas por amor a Dios. Bondad es
hacer lo bueno pero con amor. Brota de una aptitud interna del corazón. Es la
exteriorización de un corazón benigno y un espíritu benigno. "Más bien, sean
bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios
los perdonó a ustedes en Cristo." (Efesios 4: 32). (Romanos 12: 9; Salmos 37: 3;
Romanos 12: 21; Salmos 25: 6- 7).

La Amabilidad: Amabilidad se define como "calidad de amable", y una persona

amable es aquella que "por su actitud afable, complaciente y afectuosa es digna de ser
amada". "Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto
entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia." (Colosenses 3:12). Al
hablar de amabilidad, sin duda hemos de referirnos también al amor, pero es
preferible tipificar a la amabilidad como valor por su carácter más concreto de
actitud, de rasgo firme y definido de la persona que ama. (Filipenses 4: 5). La Palabra
de Dios nos insta a actuar con amabilidad ante todos los que nos rodean (Proverbios
15:1; Levítico 19:17-18).

La Honestidad: también llamado honradez es el valor de decir la verdad, ser

decente, recatado, razonable, justo y honrado. La honestidad nace de! practicar !a
verdad para con nuestro prójimo (1 Juan 3:18). En su sentido más evidente, la
honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el
mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad también implica la
relación entre el sujeto y los demás, y del sujeto consigo mismo. (1 Juan 1: 6).

La Humildad: Se aplica a la persona que tiene la capacidad de restar importancia a los

propios logros y virtudes y de reconocer sus defectos y errores. (Efesios 4:2). Desde el
punto de vista virtuoso, consiste en aceptarnos con nuestras habilidades y nuestros
defectos, sin vanagloriarnos por ellos. Del mismo modo, la humildad es opuesta a la
soberbia. Una persona humilde no es pretenciosa, interesada, ni egoísta como lo es
una persona soberbia, quien se siente auto-suficiente y generalmente hace las cosas

35
por conveniencia. (Filipenses 2: 3). El apóstol pablo ordenaba a la iglesia en Roma a
deponer su conducta de altivez y arrogancia (Romanos 12: 16). El libro de los
proverbios señala la falta de humildad como la principal causa de abatimiento
(Proverbios 11: 2). Santiago expresa los beneficios de un corazón humilde (Santiago
4: 10). (Proverbios 29: 23). El Señor Jesús la presenta como el camino a una vida de
paz y descanso de toda carga (Mateo 11: 29- 30) y alcanzar honra ante Dios (Mateo
9: 35; Gálatas 5:13; Lucas 9: 48) al mostrar esa misma humildad ante EL (Miqueas 6:
8).
Responsabilidad: Es la habilidad de! ser humano para medir y reconocer las
consecuencias de un episodio que se llevó a cabo con plena conciencia y libertad. Por
lo tanto, una persona responsable es aquella que desarrolla una acción en forma
consciente y que puede ser imputada por las derivaciones que dicho comportamiento
posea. (Gálatas 6: 5; 1 Timoteo 5: 8). De igual manera, Hablando de
"responsabilidad" se hace alusión a una vida espiritual de la que somos responsables
delante de Dios (2 Corintios 5:10; 1 Pedro 1:10; Lucas 12:48).

Esfuerzo: Es la acción propia de una persona que con arrojo e insistencia persigue una
meta hasta alcanzarla. Dios nos infunde valía para alcanzar cualquier meta dentro de
sus planes para con nosotros; lo vemos en la biblia con Josué (Josué 1:9). También
con los reyes de Israel (1 Crónicas 28: 9) y con los apóstoles, siervos y discípulos (1
Corintios 16:13; Efesios 6:13).

Obediencia: La obediencia es el acatamiento, consideración, sujeción, sometimiento

hacia aquellos que nos presiden, aconsejan para bien y/o orientan. Nuestra obediencia
debe estar dirigida hacia tres direcciones: Obediencia a Dios (Deuteronomio 28:1; 5:
33; 1 Juan 3: 21- 22; Josué 1: 8; Romanos 12: 2; Santiago 4: 7;) obediencia hacia
nuestros padres (Proverbios 6: 20; 10: 17;) y obediencia hacia las autoridades
superiores establecidas por Dios (Romanos 13:1). El obedecer a Dios es para nuestro
beneficio. Está en la Biblia, Deuteronomio 30:15-16, "Mira, yo he puesto delante de ti
hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; porque yo te mando hoy que ames a Jehová

36
tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus
decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a
la cual entras para tomar posesión de ella". Deuteronomio 10:12-13, "Ahora, pues,
Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en
todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te
prescribo hoy, para que tengas prosperidad?"

37
 CAPÍTULO IV

MARCO METODOLÓGICO

TIPO DE INVESTIGACIÓN

El trabajo de enmarca, como proyecto de investigación cualitativa ya que es

aquella donde se estudia la calidad de las actividades asuntos o instrumentos en una
determinada situación o problema que hoy en día presenta la sociedad, el investigador
busca e intenta producir resultados reales, como lo es la falta de conocimiento, de
cómo enseñar a los niños valores cristianos y las características o diferencias que se
encuentra en la personalidad de dichos niños, según (Marshall Rossman, 1989) la
investigación cualitativa valora las perspectivas de los investigadores sobre sus
mundos y busca descubrir esas perspectivas, requiere la inmersión del investigador en
la vida cotidiana de su objeto de estudio, visualiza la investigación como un proceso
interactivo entre el investigador y el investigado; y es principalmente descriptiva y
depende de las palabras y los comportamientos de las personas como fuente de datos
primarios.
En cuanto al presente trabajo de investigación está ligada a problemas o
necesidades específicas como: la falta de valores cristianos, así mismo el investigador
intenta producir resultados utilizables en situaciones reales, y la contribución que sus
resultados hacen a la solución del problema de interés.
Por otra parte: según Sampieri Collado (2010) El enfoque cualitativo se selecciona
cuando se busca comprender la perspectiva de los participantes (individuo o grupos
pequeños de personas a las que se investigarán) acerca de los fenómenos que lo
rodean, profundizar en sus experiencias, perspectivas, opiniones y significados, es
decir, la forma en que los participa, los perciben subjetivamente su realidad. Se guía
por áreas o temas significativos de investigación sin embargo, en lugar de que la
claridad sobre las preguntas de investigación e hipótesis preceda a la recolección y el

38
análisis de los datos, los estudios cualitativos pueden desarrollar preguntas e hipótesis
antes, durante y después de la recolección y análisis de los datos.
Los datos que se recolectaron con el instrumento aplicado a las personas
encuestadas, se sometieron en una revisión para llegar a conclusiones sobre la
investigación ejecutada. El análisis vinculado, el uso de técnicas y medidas
correspondientes a estadística descriptiva. Los resultados se ordenaron mediante
gráficos y cuadro con frecuencia absoluto y relativo.
Se obtuvieron los resultados a través de encuestas de 10 preguntas cerradas, que se
aplicaron a 20 hermanos de la Iglesia cristiana evangélica Pentecostés “Restauración
y Vida”, La Colina Municipio Junín del Estado Táchira, los cuales contestaron una
serie de preguntas mostrando los resultados en una tabla con frecuencia absoluta y
relativa para cada indicador. Se aplicaron encuestas con el fin de obtener información
hacia los objetivos planteados.
A partir de los datos obtenidos se elaboraron tablas y gráficos de barras para la
tabulación de resultados con su respectivo análisis donde se interpretan los
resultados de la encuesta.

NIVEL DE INVESTIGACIÓN

Según Tamayo (1997) dice que: “La investigación descriptiva trabaja sobre
realidades de hechos y su característica fundamental es la de presentarnos una
interpretación”
De acuerdo a lo expuesto anteriormente el nivel de investigación es “Descriptivo”
ya que se describe la problemática presentada (Falta del uso de los Dones del Espíritu
Santo en la iglesia Cristiana Evangélica “Restauración y vida”).

39
 TÉCNICAS E INSTRUMENTO UTILIZADO PARA REALIZAR DICHA
INVESTIGACIÓN

Según Naresh K. Malhotra, las encuestas son entrevistas con un gran número de
personas utilizando un cuestionario prediseñado según el mencionado autor, el
método de encuesta incluye un cuestionario estructurado que se da a los encuestados
y que está diseñado para obtener información específica. En el presente trabajo se
hace una encuesta estructurada de 10 preguntas con respuestas cerradas, con la cual
se obtiene o recopila información de la importancia de enseñar valores cristianos y el
conocimiento que se tiene sobre dicho tema.

Población:
Hurtado y Toro (2001), "La población se compone de todos los elementos que van
a ser estudiados y a quienes podrán ser generalizados los resultados de la
investigación, una vez concluida ésta, para lo que es necesario que la muestra con la
cual se trabaje sea representativa de la población". El total de la población objeto del
presente estudio está conformado por 60 miembros congregantes de La Iglesia
Cristiana Evangélica Pentecostés “Restauración y Vida”.

Muestra:
La muestra constituye una parte de la población a la que se le va a aplicar el
estudio esta investigación se fundamenta en la selección de un grupo, por lo tanto
corresponde a un estudio de caso, el cual se considera según Hernández (2008): “un
examen representativo de un solo individuo, grupo o sociedad esto quiere decir que
un estudio de caso es aquel que analiza profundamente, ya sea a cierto individuo o
comunidad para la realización de cierto proyecto”. Por ser una población
relativamente reducida se entrevistara el 33% del total de miembros que la integran
(20).

40
 ¿Tiene usted un concepto de Valores?

Tabla 1: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 14 70%

No 6 30%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 1/ Ítems 1

70%
60%
50%
40% 70%

30%
20% 30%

10%
0%
1 2

Si No

De acuerdo al informe dado por los hermanos de la Iglesia Cristiana Evangélica

Pentecostés “Restauración Y Vida”, un 70% de los miembros de la congregación si
tienen un concepto claro de valores, mientras que el 30% no tienen claro el concepto
de valores.

41
 ¿Ha practicado en su diario vivir los valores?

Tabla 2: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 16 80%

No 4 20%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 2/ Ítems 2

80%
70%
60%
50%
80%
40%
30%
20%
20%
10%
0%
1 2

Si No

De acuerdo a los resultados, un 80% de los miembros de la congregación

consideran que han practicado los valores en su vida diaria, mientras que el 20%
creen que no han practicado valores en su vida diaria.

42
 ¿Cree usted necesario conceptualizar Valores Cristianos en los niños de 6 a 8
años?

Tabla 3: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 3/ Ítems 3

100%
90%
80%
70%
60% 100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados opinaron que para ellos es importante si es importante

conceptualizar Valores Cristianos en los niños de 6 a 8 años

43
 ¿Tiene usted la formación suficiente para lograr el objetivo de enseñar Valores
Cristianos?

Tabla 4: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 18 90%

No 2 10%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 4/ Ítems 4

90%
80%
70%
60%
50% 90%

40%
30%
20%
10%
10%
0%
1 2

Si No

Según los resultados, un 90% de los miembros de la congregación consideran

que si han tenido la formación suficiente para lograr el objetivo de enseñar Valores
Cristianos, mientras que el 10% opinan que no tiene la formación suficiente para
infundir valores.

44
 ¿Considera usted que la enseñanza de Valores Cristianos genera un cambio de
conducta en los niños de 6 a 8 años?

Tabla 5: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 5/ Ítems 5

100%
90%
80%
70%
60% 100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados opinaron que la enseñanza de Valores Cristianos

genera un cambio de conducta en los niños de 6 a 8 años

45
 ¿Considera usted que los Valores Cristianos deben tener como fundamento la
Palabra de Dios?

Tabla 6: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 6/ Ítems 6

100%
90%
80%
70%
60% 100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados consideraron que los Valores Cristianos deben tener
como fundamento la Palabra de Dios.

46
 ¿Cree usted que los padres de los niños de 6 a 8 años deben ser también
conocedores de los Valores Cristianos y practicarlos?

Tabla 7: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 7/ Ítems 7

100%
90%
80%
70%
60% 100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados consideraron que los padres de los niños de 6 a 8 años
deben ser también conocedores de los Valores Cristianos y practicarlos.

47
 ¿Considera usted que dentro de las enseñanzas generales de la iglesia, deben dar
cabida a los Valores Cristianos?

Tabla 8: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 8/ Ítems 8

100%
90%
80%
70%
60% 100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados opinaron que las enseñanzas generales de la iglesia,

deben dar cabida a los Valores Cristianos

48
 ¿La TV y el internet serán factores perturbadores en la formación de Valores
Cristianos en los niños de 6 a 8 años?

Tabla 9: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 8 40%

No 12 60%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 9/ Ítems 9

60%

50%

40%
60%
30%
40%
20%

10%

0%
1 2

Si No

De un 100% de hermanos encuestados, el 40% de miembros congregantes de la

Iglesia Cristiana Evangélica Pentecostés “Restauración y Vida” afirman que la TV y
el internet son factores perturbadores en la formación de Valores Cristianos en los
niños de 6 a 8 años, y el 60% consideran que la TV y el internet no perturban en los
valores de los niños.

49
 ¿Existen modelos bíblicos respecto a la enseñanza de Valores Cristianos en niños
de 6 a 8 años?

Tabla 10: Respuestas y porcentaje

FA FR

Si 20 100%

No 0 0%

Total 20 100%

Fuente: Bustos L, Morales A, Parra O. (2015)

Gráfico 10/ Ítems 10

100%
90%
80%
70%
60%
100%
50%
40%
30%
20%
10% 0%
0%
1 2

Si No

El 100% de los encuestados consideran que si existen modelos bíblicos respecto a

la enseñanza de Valores Cristianos en niños de 6 a 8 años

50
 CONCLUSIONES

Los valores cristianos son esenciales para la moralidad que agrada a Dios es por
eso que se debe comprender la relación que existe entre valores y moralidad y vivir
conforme a los valores cristianos, establecidos en la palabra de Dios.
Actualmente la humanidad hace burla de los valores bíblicos por la falta de
entendimiento y comprensión y la práctica de los mismos, tenemos como resultados
niños a muy temprana edad con manifestaciones no muy aceptables ante la sociedad,
y sin duda es por causa de no haber en el hogar, escuela y comunidad la instrucción y
dedicación y conducirlos a apreciar los valores cristianos que rigen a la vida de estos
niños y ellos mismos ya que todos los valores son inherentes a la dignidad del ser
humano, cuyo auténtico desarrollo favorecen y trascienden la vida y produce una
armonía entre la libertad y el valor; entonces como resultado obtendrás virtud.
En la cual muchas ocasiones se forman niños en valores, y el error más grande es
que son nuestros propios valores, es decir valores de hombre y al pasar el tiempo ese
niño crece con un vacío espiritual y con desequilibrio porque no se puede hablar de
valores cristianos cuando sin entender a las doctrinas o enseñanzas de Cristo.
Es por ello que debemos estar bien involucrados en el conocimiento de Dios para
no crear en este niño desequilibrio y pueda ante la sociedad perversa que se ha venido
levantando esté fortalecido, ya que ellos son como esponja y estando sus vidas
formadas en buenos valores acompañados del amor a Dios, ellos podrán ser diferentes
y vencer este mal.
Los resultados arrojados por la encuesta indican que gran número de padres
reconocen la necesidad y la decadencia de valores que envuelve a la sociedad
moderna incluyendo a sus hijos; por otra parte un grupo de padres reconoce no poseer
la formación pertinente para infundir valores ya que los mismos vienen de un hogar
donde no fueron orientados hacia el buen hacer.
La encuesta a su vez refleja gran preocupación ante la condición actual del niño
moderno que se encuentra apartado de Dios.

51
 RECOMENDACIONES

Es preciso resaltar que de los resultados y conclusiones del proceso de

investigación se derivan las siguientes recomendaciones:
- Reconocer que los principios de una formación integral y la base de la
disposición tiene que crearse desde la infancia temprana, es necesario
estimular y favorecer la apropiación activa de conocimientos bíblicos sobre
los valores, que generan respuestas, que se dejan ver en la vida de los niños en
medio de sus entornos sociales.
- Interesarse por el enriquecimiento tanto personal como espiritual, enseñando
al niño con principios bíblicos a desenvolverse en el entorno de la vida que
frecuenta cotidianamente para que éste pueda vencer cualquier dificultad que
pudiera presentársele con la ayuda de Dios y obtenga éxito en sus planes y
metas.
- Tener presente que el trabajo con niños/as más que una ocupación o profesión
es una vocación que no solo requiere del conocimiento bíblico sino que
demanda amor, paciencia y gusto por lo que se hace.

52
 BIBLIOGRAFÍA

Biblia El Diario Vivir, Traducción Reina Valera 1960. Editorial Caribe. Nashville,
Tennesse.

Casiodoro de Reina. Traducción Biblia Reina Valera (1960). Sociedades Bíblicas en

América Latina.

Diccionario de la lengua española. Barcelona: Océano, 2008

Diccionario Bíblico conciso Hollam (Spanish Edition).

Diccionario Castellano Lagos.

Merrill T. (2003) Biblioteca Mundo Hispano, Diccionario Bíblico. Editorial Mundo

Hispano.

Hernández (2006). Metodología de la Investigación. Caracas-Venezuela.

www.altisimo.net/cbasica/desarrollo.htm.

www.chilecristiano.com/inder.php/precursores/james-thompson.

www.promonegocios.net

https://es.wikipedia.org/wiki/teoria-del-desarrollo-moral.

53
 [ANEXO A]
Aprobación del Tutor

54
55
[ANEXO B]
Encuesta

56
 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
NÚCLEO TÁCHIRA
COORDINACION DE TESIS

ENCUESTA DIRIGIDA A HERMANOS DE LA IGLESIA

CRISTIANA EVANGELICA PENTECOSTES “RESTAURACION
Y VIDA” PARA LA INVESTIGACION DE LA PARTICIPACION
Y CONOCIMIENTO QUE SE TIENE EN CUANTO A LOS
VALORES CRISTIANOS EN LOS NIÑOS DE 6 A 8 AÑOS.

Autores:
Ana Morales
Luisa Bustos
Omar Parra

Junio, 2015

57
 ENCUESTA

1. ¿Tiene usted concepto de Valores?

( ) Si
( ) No

2. ¿Ha practicado en su diario vivir los Valores?

( ) Si
( ) No

3. ¿Cree usted necesario conceptualizar Valores Cristianos en los niños de 6

a 8 años?
( ) Si
( ) No

4. ¿Tiene usted la formación suficiente para lograr el objetivo de enseñar

Valores Cristianos?
( ) Si
( ) No

5. ¿Considera usted que la enseñanza de Valores Cristianos genera un

cambio de conducta en los niños de 6 a 8 años?
( ) Si
( ) No

6. ¿Considera usted que los Valores Cristianos deben tener como

fundamento la palabra de Dios?
( ) Si
( ) No

58
7. ¿Cree usted que los padres de los niños de 6 a 8 años deben ser también
conocedores de los Valores Cristianos y practicarlos?
( ) Si
( ) No

8. ¿Considera usted que dentro de las enseñanzas generales de la iglesia,

deben dar cabida a los Valores Cristianos?
( ) Si
( ) No

9. ¿La TV y el internet serán factores perturbadores en la formación de

valores Cristianos en los niños de 6 a 8 años?
( ) Si
( ) No

10. ¿Existen modelos bíblicos respecto a la enseñanza de Valores Cristianos

en niños de 6 a 8 años?
( ) Si
( ) No

59
 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
NÚCLEO TÁCHIRA
COORDINACION DE TESIS

INCULCAR VALORES CRISTIANOS EN NIÑOS Y NIÑAS DE 6 A 8 AÑOS

Seminario presentado al Instituto de Capacitación Teológica para optar al título
de Teología Bíblica Ministerial

Junio, 2015
San Cristóbal, Táchira, Venezuela

60