ACTIVIDAD 1

Imaginemos que los siguientes círculos representan distintas sociedades compuestas por una o varias
culturas en contacto de diferentes formas.

1. ¿Cómo clasificaría a cada sociedad? ¿Qué nombre le daría a cada círculo?

2. ¿Cómo se imagina la educación en cada círculo?
3. Sobre la base de su experiencia personal ¿en qué círculo se ubicaría usted? ¿Por qué?

ACTIVIDAD 2

1. a. Sobre la base de la lectura del capítulo “Las políticas del conocimiento y la colonialidad
lingüística y epistémica” (pp.217-247)de Fernando Garcés, el material de la clase y de su
experiencia docente, identifique prácticas pedagógicas, estructuras, mecanismos epistémicos
coloniales, asimilacionistas, discriminatorios en contextos educativos indígenas y en textos
provenientes de las Ciencias Sociales y Humanas. Por ejemplo: la literatura que se trabaja en las
escuelas es usualmente la literatura canónica o “gran literatura” en tanto otras formas de
literatura como los relatos orales de las comunidades indígenas no son considerados literatura.
2. b. Explique cómo piensa que podría revertirse o modificarse estas situaciones a partir de
la interculturalidad crítica.

Forma de presentación:

 Documento en Word (o su equivalente en otros sistemas)

 Fuente. Arial- Tamaño 11
 Extensión máxima: 20 líneas por cada actividad
 Interlineado 1,15
 Márgenes: justificado 2,5
 Enviar consignando: -Apellido y Nombres- Modulo y Clase.
 Fecha límite de entrega: previo al inicio de la clase 2.

ACTIVIDAD 1: OBLIGATORIA

A partir de la lectura de Catherine Walsh “Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político-
epistémicas de refundar el Estado” y “¿Multi-, pluri- o interculturalidad?”, responda en forma sintética las siguientes preguntas.

1. ¿Qué se entiende como matriz colonial? ¿Cuáles son sus cuatro áreas?
2. Elaborar un cuadro comparativo de multiculturalidad, pluriculturalidad, interculturalidad y plurinacionalidad
 3. Atendiendo a los avances logrados en Ecuador y Bolivia, ¿Tomaría algún/nos aspecto/os de la experiencia realizada
para nuestro país y provincia? ¿Cuáles? ¿Por qué?

ACTIVIDAD 2: OBLIGATORIA

A partir de la observación del video “Hiyab” planteamos la reflexión sobre la situación presentada a partir de los conceptos
trabajados en la clase. Luego, responda las siguientes consignas:

1. ¿Quiénes son los protagonistas del corto? ¿Cómo definiría a la sociedad reflejada en el video?
2. ¿Qué situación de tensión y de conflicto se presenta? ¿Existen estereotipos y prejuicios por parte de los actores?
3. ¿Cómo interpreta el desenlace y las decisiones optadas por cada uno de los sujetos?
4. ¿Qué tipo de educación intercultural se puede registrar en este corto?

Video: https://www.youtube.com/watch?v=rPj7kSJhe88

Forma de presentación:

 Documento en Word (o su equivalente en otros sistemas)

 Fuente. Arial- Tamaño 11
 Extensión máxima: 15 líneas por cada actividad
 Interlineado 1,15
 Márgenes: justificado 2,5
 Enviar consignando: -Apellido y Nombres- Modulo y Clase.
 Fecha límite de entrega: previo al inicio de la clase 3.

ACTIVIDAD 3: OPCIONAL

Teniendo en cuenta la historia de vida descrita por Chimamanda Adichie proponemos un trabajo de reflexión sobre su relato,
el cual se encuentra íntimamente vinculado con los conceptos teóricos presentados en la clase y en las lecturas propuestas.