República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educación.

Micro misión “Simón Rodríguez”.
Área de Matemática.
Eje N° 2. Municipio Ribero, Estado Sucre.

VIDA Y OBRA DE JOSÉ MARTÍ.

INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA.

Facilitador: Participantes:
Tamiche Luis. Cuesta Nerlyn. C.I.: V-
Ortega Ysmael. C.I.: V-
Rivas Pedro. C.I.: V-
Román Olivia. C.I.: V-

Carúpano, febrero de 2015.

 Biografía

Martí (1853-1895).
Patriota y escritor cubano, apóstol de la independencia de Cuba, última colonia
española en América. El hecho de haber muerto en la batalla lo transformó en el mártir
de las aspiraciones cubanas a la independencia.
Nació en el seno de una modesta familia española en la Habana, el 28 de enero de
1853, donde recibió su educación primaria. Fue discípulo de Mendive y de Luz y
Caballero. A los 16 años por sus ideas revolucionarias fue condenado a seis años de
prisión.
Con la salud quebrantada, fue indultado y confinado en la isla de Pinos.Deportado
a España en 1871, publicó El presidio político en Cuba, el primero de muchos folletos
que abogaban por la independencia cubana de España y La República Española ante la
Revolución Cubana. Terminó su educación en la Universidad de Zaragoza; donde en
1874 se licenció en Derecho y Filosofía y Letras. Años más tarde, vivió su destierro en
Francia, en 1875 se trasladó a México donde se casó con Carmen Zayas Bazán, y en
1877 fue a Guatemala, donde enseñó por un tiempo en la Universidad Nacional.
Volvió a Cuba en 1878 pero fue desterrado nuevamente en 1879 por sus continuas
actividades revolucionarias.
Se trasladó a EE.UU. donde vivió entre 1881 y 1895 en Nueva York, ejerció el
periodismo y fundó en 1892 el Partido Revolucionario Cubano, del que fue elegido
delegado para la organización de la lucha independentista. Fue ese año cuando fundó su
diario, "Patria".
En 1895 en la isla de Santo Domingo redactó el Manifiesto de Montecristi, en el
que predicó la guerra sin odio, y que firmó con Máximo General Gómez y Baez, el
héroe de la independencia cubana. Desembarcó con éste en Playitas, en el este de Cuba,
donde murió un mes más tarde, el 19 de mayo de 1895, durante una escaramuza con
tropas españoles en Dos Ríos.
Como escritor Martí fue un precursor del modernismo iberoamericano. Sus
escrituras incluyen numerosos poemas, "Ismaelillo" (1882), "Versos sencillos" (1891) y
"Versos libres" (1892), la novela "Amistad funesta" (1885) y ensayos.
En 1889 fundó y dirigió la revista para niños "La edad de oro" donde publicó un
texto sobre San Martín.
Se destacó por su estilo fluido, simple y su vívidas imágenes personales. Sus
Obras Completas, formadas por 73 volúmenes, se publicaron desde 1936 a 1953.
 INTEGRACIÓN EN AMÉRICA LATINA

En la actualidad ningún país puede desarrollarse sin tener vínculos con otros
países tanto en lo económico como en lo político y social. Por tanto la integración es un
fenómeno característico de la época contemporánea determinado entre los factores por la
exigencias de la RCT internacionalización de la producción.
En los países subdesarrollados existen móviles particulares que impulsan esta
tendencia general y que se encuentran asociadas a la necesidad de elevar sus incipientes
ritmos de crecimiento, hacer frente a las perspectivas de sus relaciones económicas
externas, formar un frente común contra las medidas proteccionistas y defender sus
derechos.
En este sentido del proceso de integración en las condiciones actuales debe ir dirigido a
maximizar los beneficios y disminuir los costos del proceso de globalización.
Los esfuerzos integracionalistas en América Latina y el Caribe datan desde la gesta
libertadora de Bolívar y Martí. No obstante las acciones concretas emprendidas por la
burguesía latinoamericana en los años de Post-guerra y en el contexto de la Comisión
para América Latina (CEPAL), los primeros pasos tuvieron lugar en la década del 50 al
fundarse la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio (1960) transformado en
1980 en ALADI.
Estos grupos estaban enmarcados en la corriente capitalista desarrollista cuyo objetivo
fundamental era la industrialización a partir de la sustitución de importaciones. Su
objetivo fue ir creando gradualmente el mercado común Latinoamericano y avanzar
posteriormente hacia la integración económica. Con su creación se estimuló la firma de
acuerdos bilaterales entre los países miembros que contribuyó a activar el comercio
intraregional

El proceso de integración, esta dado por la naturaleza de los agentes que

intervienen, por tanto es necesario distinguir dos formas de integración: aquella que
responde a las necesidades del gran Capital financiero transnacional y la segunda se nos
presenta como una alternativa a la desnacionalización promovida por agentes que tratan
de buscar un espacio económico vital para estructurar un tipo de integración de
resistencia. Si a esto se le une que en la década de los 80, prácticamente la inmensa
mayoría de las naciones latinoamericanas se encontraban sumergidas bajo los efectos de
su más profunda crisis, podría decirse que los únicos indicadores que crecieron a todo lo
largo de este decenio de manera sostenida fueron la deuda externa, la pobreza y la
aplicación de practicas neoliberales que dieron riendas sueltas al mercado.
Por tanto, contando con esas realidades y en ausencia de una voluntad política
quienes toman decisiones, muchas veces responden más a los intereses del Capital
Transnacional que a los principios nacionales y regionales, de modo que resultan en la
práctica ser mucho más funcionales determinados esquemas y diseños de la políticas
nacionales de algunos países al Capital Transnacional que a la propia idea de crear
espacios económicos con relativa independencia, que permitan ciertos márgenes de
autonomía y al mismo tiempo den soluciones a las realidades muy concretas del
continente.
Con la aplicación de la fórmula neoliberal se observan en el continente datos que
primera vista te hacen creer que esta política es la salida perfecta que necesitan las
economías débiles d los países que conforman el Tercer Mundo, bajo la falsa imagen de
un crecimiento económico que se evidencia en el aumento de la cifres de algunos índices
macroeconómicos como por ejemplo: el incremento del Producto Interno Bruto, pero con
una distribución desproporcionada del mismo Los escasos recursos obtenidos se han
destinados principalmente a cubrir los servicios de la deuda externa, que sin apenas dinero
fresco, continúa creciendo.
Por consiguiente el principal obstáculo de la integración es el Neoliberalismo.

La integración debe tener cuatro condiciones:

➢ En lo político, lo primero es que debe garantizar la continuidad del Estado-
nación, es decir no podemos plantearnos que sea la destrucción del Estado
nacional, sí la creación de un nuevo nivel de gobernabilidad, en el que se
conjugue lo nacional con los intereses de la región.
➢ En lo económico, debe asegurar la inserción en el mercado mundial en
condiciones óptimas de eficiencia y sustentabildad.
➢ En lo social, ha de promover la equidad, disminuir la pobreza e impedir la
marginación y la exclusión, es decir fortalecer la cohesión social entre las
distintas regiones o sub-regiones de un país o entre los distintos países que lo
integran.
➢ El aspecto cultural, debe proteger la identidad nacional individual dentro de
una unidad más amplia.

En este contexto es necesario analizar el surgimiento del MERCOSUR como intento

de concertación intergubernamental cada vez más importante en las relaciones
interamericanas.
Por lo tanto no es casual que MERCOSUR asumió desde el inicio, como elementos de
modernidad, la apertura irrestricta de los mercados nacionales, las privatizaciones como
alternativa a la supuesta "ineficiencia consustancial de las empresas estatales y la
desregulación del mercado donde el peso fundamental lo tienen las empresas
transnacionales".

Por otro lado en la realidad Latinoamericana está ocurriendo compromisos de

liberación de acuerdos de Libre Comercio. La iniciativa de Estados Unidos de extender
el Tratado de Libre Comercio a todos los hemisferios a través del ALCA no es ajena a
este nuevo cuadro de oportunidades de expansión de las corrientes del comercio y de
inversión externa generado por los procesos de liberación y desreglamentación,
inaugurados por la política de Reagan que condujera a la reestructuración de las
economías Latinoamericanas en dirección a la apertura comercial, privatización de los
servicios públicos y desnacionalización de los espacios económicos regionales. Por lo
tanto una liberalización del comercio hemisférico, antes de llegar todavía a la
eliminación total de las tarifas arancelarias y otras barreras no tarifarías, tendría un
impacto altamente destructivo sobre un gran número de empresas y actividades
En términos políticos y económicos significaría una recolonización de estos espacios
periféricos menores. Por los países mas grandes y en particular para el futuro del
MERCOSUR, es evidente, impediría cualquier avance posible para una integración.
Por lo que se infiere que el ALCA es más que libre comercio, el ALCA es también
un tratado de compromisos y lealtades a Estados Unidos, donde al parecer la
multipolaridad económica exigirá la existencia de áreas de influencia más o menos
precisas para los centros de poder.
Es por eso que la integración que se realiza en América Latina tiene que tener
como sentido preparar a la región o ayudar a enfrentar las influencias de la globalización
actual en medio de plataforma neoliberal.

Muchos son los retos a que nos enfrentaremos en este 2011. En esta ocasión me referiré a
los que atenderemos desde nuestra función en el Parlamento Latinoamericano y que estarán
referidos en primer lugar a los procesos de integración del nuevo tipo.

El comandante Chávez y la Revolución Bolivariana han venido propiciando, a través de una

certera política exterior, la conformación de una multipolaridad que le reste hegemonía al
imperio yanqui. En este sentido nuestra política exterior ha promovido procesos de
integración de un nuevo tipo que se caracterizan por priorizar las relaciones solidarias entre
nuestros pueblos y gobiernos, el reconocimiento de nuestras complementariedades y por
supuesto permear las relaciones comerciales de estos principios. Es así que han surgido el
Alba, UNASUR, Petrocaribe. Este año tendrá especial significado la constitución de la
CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños) la cual se llevará a cabo, en
Caracas, el próximo 5 de julio en el marco de la celebración del Bicentenario de la firma del
Acta de nuestra Independencia.

La CELAC es la realización del sueño de integración de nuestro Libertador Simón Bolívar,

que se viera frustrada en la convocatoria del Congreso Anfictiónico de Panamá, en 1826, por
el saboteo de los EEUU y desde el Parlatino pondremos todo nuestro empeño para lograr el
éxito de esta nueva instancia que busca reafirmar nuestra soberanía y consolidar nuestra
independencia definitiva.

Desde el Parlamento Latinoamericano también extenderemos nuestras energías por la

consecución de los derechos de la madre tierra y de la humanidad, por la justicia
social, en contra de cualquier tipo de discriminación o racismo, de manera de
contribuir con el buen vivir de los pobladores y pobladoras en nuestro continente.

Si es bien cierto que las organizaciones internacionales son muy importantes

para desarrollar políticas parcialmente integracionistas, la única forma de mantener
soberanía en nuestro caso es en primer lugar ser autosuficiente en el campo de los
alimentos, y el proceso de afectación de tierras y desarrollo de las mismas va muy
lento y además se observa vacilación del gobierno cuando arremete el enemigo de la
liberación nacional como lo son en parte los latifundistas…Por otro lugar para
reafirmar nuestra soberanía se necesita el desarrollo de la industria pesada y
tecnología, y en ese campo estamos casi nulo. Lo demás son fanfarronadas

La integraciòn latinoamericana debe ser prioridad desde el punto de vista geopolitico,

es por ello que toda iniciativa de parte del Estado de Venezolano en funcion de lograr este
sueño de nuestro Libertador Simòn Bolivar, sera respaldado firmemente por todos los
revolucionarios de nuestra Patria. Sin embargo, la mezquindad, la ignorancia, el poco
patriotismo y ese sentimiento de servilismo para con intereses extranjeros olvidando su
propia indiosincracia por parte de muchos Venezolanos y en gran parte de nuestro
continente, ha sido la piedra de tranca mas grande que ha existido para hacer una realidad
esa soñada integraciòn. Es por ello que se debe apuntar nuestros ataques con las idiologias
socialistas hacia estos aspectos que permanecen incertados en la consciencia de muchos
hombres y mujeres de nuestras sociaedades como una especie de cancer mental.