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1703-
ÉTICA Y MORAL PROFESIONAL
Trabajo 17412
académico Docente:
Dr. CARLOS ENRIQUE GUANILO PAREDES
Nota:
VIII 01
Ciclo: Sección:
Módulo I
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Hasta el Domingo 28 de
Mayo 2017
(Hora peruana)
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en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma académico 2017-I por lo que no se aceptarán
trabajos extemporáneos.
3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su
autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos
académicos obligatorios.
Guía del Trabajo Académico:
4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es únicamente una fuente de
consulta. Los trabajos copias de internet serán verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y serán calificados con “00” (cero).
5. Estimado alumno:
El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la Fase Nº 3 y para el examen final debe
haber desarrollado el trabajo completo.
Preguntas:
OBJETIVO: Buscar información escrita referente a la Deontología y códigos deontológicos, para tomarlo
como marco de referencia en la elaboración de una propuesta específica de “Código
Deontológico del profesional en Ingeniería industrial” considerando su perspectiva personal
sobre la carrera profesional y considerando la necesidad de contar con un instrumento de
autocontrol conductual propio de la carrera profesional.
PREGUNTA Formular una propuesta de “Código Deontológico del profesional en Ingeniería industrial” en
base a un esquema general idóneo el cual será la base del desarrollo del trabajo y que el
alumno adaptará a sus respectivas perspectivas personales sobre la carrera profesional.
Fase 2: Se elaborará un primer cuestionario con preguntas abiertas y cortas para su fácil
contestación. “Las preguntas abiertas o semiabiertas, proporcionan información más rica, ya
que el que responde tiene mayor libertad al no sentir la obligación de dar respuestas de
imposición fija, sino que puede decir lo que realmente piensa.” (Pérez, 1999: 116). Realizadas
después de examinar los principios básicos para un código deontológico plasmados en los
siguientes códigos deontológicos de los Colegios Profesionales: de Ética del Colegio de
Ingenieros del Perú, de los profesionales de la Educación, de Administradores, entre otros.
El instrumento realizado incluirá una introducción para dar a conocer a los participantes los
objetivos de la investigación y la necesidad e importancia de contar con su participación, así
como el apartado de datos generales como edad, sexo, nivel de estudios, área de la Ingeniería
Industrial a la que se dedican, etc. Y las preguntas serán: 1) ¿Cuáles derechos considera
usted indispensables en un código deontológico para su profesión? 2) ¿Cuáles obligaciones
considera usted indispensables en un código deontológico para la profesión que ejerce? 3)
En términos generales, indique lo que a su juicio son los cinco rasgos más significativos de
ser un buen profesional en Ingeniería Industrial 4) Escriba los valores que no deben faltar en
la creación de un código deontológico de los profesionales en Ingeniería Industrial.
Fase 4: También, se realizarán algunas entrevistas las cuales constituyen una forma apta
para descubrir la sensación que produce la situación desde otros puntos de vista. (Elliot, 1996:
100).
La teoría deontológica que permite fundamentar y vertebrar el deber ser que se plasma en este código
Deontológico, es la teoría de la norma que menciona que la acción a realizar en cada caso particular ha de
determinarse por normas que son válidas, independientemente de las consecuencias de su aplicación. La forma
más ilustrativa de esta teoría es la obligatoriedad moral de Kant, donde la Deontología se entiende como una
ciencia de los niveles e imperativos categóricos (correctas son aquellas acciones que conforman los principios que
uno puede desear consistentemente que sean aplicables a todos, y erróneas son aquellas acciones que se basan
en máximas que una criatura racional no podría desear que todas las personas siguieran) en la que no importan
los fines, sino la intencionalidad del acto, independientemente de las consecuencias materiales de aquel.
A partir de lo mencionado, se pueden señalar las siguientes características que conforman la Deontología kantiana.
Kant, cuando define Deontología, hace referencia al deber (hacer algo por deber es obedecer a la razón) y a las
obligaciones, enfoca la ética a una ética del deber, por lo tanto, fundamentada en la razón y de validez universal,
la cual establece pautas de comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los ciudadanos:“El hombre
debe cumplir con su deber de un modo absolutamente desinteresado y tiene que separar completamente su anhelo
de felicidad del concepto del deber, para que este se posea en toda su pureza.” (Kant, 1986: 18)
Se establece que los códigos deontológicos, deben utilizar el término Deontología en el sentido de presentación de
los deberes del profesional que este reconoce, asume libremente y se autoimpone desde su sentido del deber y
desde su propia razón, porque comprende que necesita tener regulados de alguna forma los comportamientos
éticamente correctos, en línea con la tradición Kantiana. (Cobo, 2001: 74)
Siguiendo dicha norma se define a la Deontología profesional como la disciplina (capacidad de actuar ordenada y
perseverantemente para conseguir un bien) que estudia el conjunto de exigencias deontológicas orientadas al
deber ser que un grupo profesional establece y plasma en un código deontológico a partir de una concepción ética.
Pero, ¿de qué tratan los códigos deontológicos? Es un documento público que recoge un listado de exigencias
deontológicas orientadas al deber ser, que un grupo profesional establece, sobre el cual se efectuará su labor en
busca del bien común, por medio de la práctica, tomando como exigencias deontológicas las normas, limitaciones,
obligaciones o deberes y derechos.
Entre las exigencias se encuentran conceptos como derecho y obligación que son definidas a continuación.
Por derecho se entiende como el conjunto de reglas o disposiciones que rigen la conducta de los hombres en sus
relaciones sociales. (Moto, 1969: 10) Y la palabra obligación o también puede ser dicha como deber son
constreñimientos de la conducta del hombre, que pueden ser intrínsecos, o sea, provenir del hombre mismo o
extrínsecos, impuestas desde afuera de sí mismos, por otros, como autoridades civiles o religiosas
(http://deconceptos.com/cienciasjuridicas/obligaciones).
Una de las cosas por las que la ética y los códigos deontológicos cobran sentido es precisamente, para revitalizar
las profesiones, recordando cuáles son sus fines legítimos y qué hábitos (virtudes, que los griegos llamaban arete,
“excelencias”) es preciso desarrollar para alcanzar el bienestar social aunada a la responsabilidad social.
Como se ha podido discernir, no se trata de generar reglas sino de señalar qué tipo de prácticas ayudan a alcanzar
la meta de la profesión y cuáles no, qué valores y principios es preciso encarnar para proporcionar a la sociedad el
bien que le es debido.
Ya analizadas las funciones de los códigos deontológicos es importante conocer algunas características, esto se
puede ver con Hobbs en el texto de Pérez (1999: 79-81) que sugiere algunos puntos (estos se siguieron por parte
de la Asociación Americana de Psicología, pero son adaptados para poder seguirse por cualquier otro grupo
profesional, que desee elaborar su propio código deontológico). El código debe:
1. Ser la expresión de la mejor práctica profesional ética, juzgada por una gran muestra representativa de los
miembros del grupo o asociación.
2. Reflejar explícitamente el sistema de valores, así como denotar la práctica actual en situaciones específicas. Ser
formulado en términos específicos. Generalidades, exhortaciones a la conducta virtuosa, y lo que debe evitarse.
3. Cubrir completamente todas las situaciones importantes y relaciones encontradas en el trabajo de los
profesionistas (en este caso), tales como el contacto con el cliente, con otros profesionales, instituciones y el público
en general.
4. Hacer frente a las necesidades de los individuos que trabajan en las diferentes áreas de una profesión. Los
problemas de interés general a todos los licenciados en marketing y negocios internacionales deben ser agregados
a la consideración de problemas de preocupación específica de estos como maestros, trabajadores en
investigación, consejeros de negocios, industria, gobierno, Etc.
5. Asistir al profesional individual para clarificar las relaciones de criterios de conducta personales y profesionales.
6. Ser escrito en lenguaje simple y digno, compuesto para lograr la máxima claridad, organizado y presentado de
manera que motive su uso.
7. Tomar provisiones en la elaboración de los artículos del código, para que aseguren la continua actualización del
material.
8. Continuar con investigaciones que evalúen la efectividad del código desarrollado, que proporcione las actitudes
concernientes a su utilidad. (Pérez, 1999: 80-82)
En palabras de Jordán las funciones principales que pueden pretenderse en los códigos deontológicos son:
sociopolítica, regulativa y constitutiva (Altarejos y otros 1998: 70).
La función sociopolítica se refiere según el punto de vista sociológico, a la búsqueda de legitimación, prestigio y
confianza social, donde los códigos deontológicos son mecanismos de manifestación pública de capacidad
autoregulativa que colaboran en el cumplimiento de los deberes profesionales y aseguran el prestigio de la práctica.
“Por eso, quien ingresa en la profesión debe intentar alcanzar la meta que le da sentido, y la sociedad puede
reclamarle explícitamente en cualquier momento que lo haga” (Cfr. Cortina, 2000).
Por su lado, la función regulativa de los códigos deontológicos es servir de guías generales de acción,
representando sólo una ayuda limitada de cara a las situaciones concretas.
Además, tratan de regular cuál es el ámbito de competencia de la propia profesión (Hortal 1994: 59). Y por último,
la función constitutiva se refiere a que los códigos dotan de significado a la conducta dentro de una cultura
profesional, que supone una Deontología escrita o no, por lo tanto, encierra una dimensión formadora. Siendo los
códigos generación y expresión de un ethos profesional (Altarejos y otros, 1998: Cap. 3).
Otros contenidos
4 considerando los niveles Valor: 6 ptos
cognitivos de orden superior:
“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”
INDUSTRIAL
Presentado por :
PAREDES
Ciclo : VIII
Arequipa – PERÚ
Fase 1
ÍNDICE GENERAL
I. INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 10
II. OBJETIVOS ................................................................................................ 11
2.1. OBJETIVO GENERAL: ........................................................................ 11
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: ............................................................... 11
III. MARCO TEÓRICO...................................................................................... 12
3.1. DEFINICIÓN: ........................................................................................ 12
3.2. ORIGEN DEL CONCEPTO: ................................................................. 12
3.3. OBJETO MATERIAL: ........................................................................... 13
3.4. CONOCIMIENTO (CIENCIA): .............................................................. 13
3.4.1.METAÉTICA: ............................................................................... 13
3.4.2.ÉTICA NORMATIVA: .................................................................. 14
3.4.3.PROPUESTA INTERMEDIA: ...................................................... 14
3.5. OBJETIVOS: ........................................................................................ 15
3.6. ETICA Y MORAL:................................................................................. 16
3.7. DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL: ........................................ 17
IV. INVESTIGACIÓN EN BASE A ENCUESTAS ............................................. 20
4.1. INTRODUCCION: ................................................................................. 20
4.2. INSTRUCCIONES: ............................................................................... 20
4.3. ENTREVISTA SOBRE ÉTICA PROFESIONAL: .................................. 20
4.3.1.Introducción ............................................................................... 20
4.3.2.Preguntas sobre su trayectoria ................................................ 20
4.3.3.Naturaleza de su trabajo ............................................................ 21
4.3.4.Cuestiones éticas, humanas y de valores. .............................. 23
4.3.5.Debate actual sobre la imagen de la ingeniería....................... 24
V. ANALISIS DE LOS DATOS ........................................................................ 26
Gráfico#1 ..................................................................................................... 26
Gráfico #2 .................................................................................................... 26
Gráfico #3 .................................................................................................... 27
Gráfico #4 .................................................................................................... 27
Gráfico #5 .................................................................................................... 28
Gráfico #6 .................................................................................................... 28
Gráfico #7 .................................................................................................... 29
Gráfico #8 .................................................................................................... 29
Gráfico #9 .................................................................................................... 30
8
Gráfico #10 .................................................................................................. 30
9
I. INTRODUCCIÓN
10
II. OBJETIVOS
11
III. MARCO TEÓRICO
3.1. DEFINICIÓN:
Aquello que se sabe de manera cierta y sus causas. Doctrina ordenada que
constituye una rama particular del saber humano. Disciplina filosófica. La ética
como disciplina filosófica intenta a través de métodos de análisis y experiencia
propios de la filosofía, elaborar los conceptos y argumentos para comprender la
dimensión moral de la persona.
La moral se puede justificar desde tres perspectivas: la Metaética (viendo qué son
los juicios morales como juicios de valor), la Ética normativa y mediante la
propuesta de unas reglas prácticas para la discusión, escapando del "todo vale".
3.4.1. METAÉTICA:
Con este término se designa al estudio sobre la significación, el sentido y la
evolución histórica de los conceptos éticos. En un principio se distinguen dos
grandes grupos de teorías: Las Cognoscitivistas o Descriptivistas (dicen que
podemos conocer la ética o moral en términos de conocimiento verdadero) y las
No cognoscitivistas o no descriptivas (en las que no cabe conocimiento
propiamente dicho). Dentro de las Descriptivistas, distinguimos las naturalistas
(sostienen que los términos éticos describen propiedades observables de las
13
cosas); con el utilitarismo como ejemplo. Y, por otro lado, las teorías no naturalistas
(creen que los juicios de valor son verdaderos o falsos, pero las características de
las cosas no son observables por la experiencia); con el intuicionismo como
ejemplo. Dentro de las teorías No Descriptivistas, podemos encontrar el
Emotivismo (que sostiene que con afirmaciones morales no expresamos
conocimiento, sino emociones con las que intentamos influir o incidir en las
emociones y comportamientos de los demás); y el Prescriptivismo (que enuncia
que al hacer juicios morales no describimos las cosas "que son", sino "las que
deberían ser"; es decir, expresamos imperativos, enunciamos normas).
Para Aristóteles, el orden social en los modos de vida está directamente ligado con
el orden natural de los mismos. Aristóteles considera que, lo bueno es hacia lo que
tienden las cosas de forma natural. Dicho de otra forma, todo aquello que es natural
es, según este autor, bueno.
14
Se podría considerar como una ética independiente y formal si tenemos en cuenta
que no ofrece contenidos, no establece pautas para llevar una vida que se pueda
considerar “buena" o “mala”.
Al igual que sucede con la teoría de Aristóteles, la teoría de Kant también es objeto
de crítica:
En primer lugar, a Kant se le puede criticar que, al relacionar la ética con cómo
deben hacerse las cosas, está universalizando el concepto, porque presupone que
todos debemos entenderla del mismo modo. No obstante, la ética está ligada a la
moral, y ésta también es particular a cada persona. Por lo tanto, probablemente el
deber, no es visto igual por todos.
En segundo lugar, Kant establece cómo hay que actuar, pero no nos dice si eso
es bueno o no. La ética no se refiere sólo a la forma, sino también al fondo de las
cosas.
Por último, Kant olvida por completo el sentimiento humano: según él tenemos que
actuar en base al deber y no en base a lo que de verdad queremos hacer. En este
sentido, actuar conforme al deber nos aleja de la felicidad.
3.5. OBJETIVOS:
Todo profesional está y debe estar sometido a controles sociales más o menos
rigurosos que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa índole en
relación con sus actos, de ahí la necesidad de establecer unos principios éticos.
Independientemente de la propia conciencia, que debiera ser quién más rigiera el
cumplimiento de los códigos morales, existe la figura de los colegios
profesionales para mantener, promover y defender la deontología. Éstos vigilan el
cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de competencia y de calidad
en el desempeño del trabajo de sus colegiados.
15
doble dimensión ha de tratarse con armonía y equilibrio para una mayor
dignificación de cualquier actividad laboral.
Estos dos términos proceden uno del griego,<êthos> (=carácter), y otro del latin,
<mos−moris> (=costumbre). Ambos tienen la misma raíz semántica y por tanto la
misma significación original. Por ello Ética y Moral, etimológicamente, se identifican
y se definen como la "ciencia de las costumbres". Sin embargo, con el tiempo
ambos vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas.
La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son impuestas
por la sociedad, se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo
del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad
y de otra época histórica. El fin último que persiguen estas reglas morales es
orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.
Moral Ética
Nace en el seno de una
Surge en la interioridad de una persona, como
sociedad y por tanto, ejerce una
resultado de su propia reflexión y su propia
influencia muy poderosa en la
elección. Pueden coincidir o no con la moral
conducta de cada uno de sus
recibida.
integrantes
Actúa en la conducta desde el Influye en la conducta de una persona de forma
exterior o desde el inconsciente consciente y voluntaria.
Destaca la presión del valor captado y
apreciado internamente como tal. El
Ejerce presión externa y
fundamento de la norma ética es el valor, no el
destaca su aspecto coercitivo,
valor impuesto desde el exterior, sino el
impositivo y punitivo
descubierto internamente en la reflexión de un
sujeto
1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que
condicionan la mentalidad del individuo.
16
2. El segundo nivel en la ética conceptual, entendida como el conjunto de normas
de origen interno, personal y autónomo.
Estos dos términos suelen usarse como sinónimos, pero no lo son. Es importante
destacar las principales diferencias entre ellos:
Los principios se distinguen de las normas por ser más genéricos que éstas. Los
principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar.
Las normas aplican los principios a situaciones más o menos concretas, más o
menos genéricas. Las normas suelen hacer referencia a algún tipo de
circunstancia, aunque sea en términos genéricos. Pero también los principios se
hacen inteligibles cuando adquieren concreción normativa y hacen referencia a las
situaciones en las que se invocan y se aplican. En términos generales un principio
enuncia un valor o meta valiosa. Las normas, en cambio, intentando realizar el
principio bajo el que se subsumen, dicen cómo debe aplicarse un principio en
determinadas situaciones.
Tanto las normas como los principios son universales aun cuando el ámbito de
aplicación de los principios sea más amplio y general que las normas específicas
que caen bajo dicho principio.
18
Fase 2
19
IV. INVESTIGACIÓN EN BASE A ENCUESTAS
4.1. INTRODUCCION:
4.2. INSTRUCCIONES:
4.3.1. Introducción
Mi nombre es Eduardo Gutiérrez Narcio, soy Ingeniero Industrial egresado de la
Universidad iberoamericana, tengo 25 años de edad y trabajo en la empresa
Dypasa. Más que nada en el área de organización e inventarios de productos.
Fue importante e interesante platicar con Eduardo para conocer claramente los
motivos desde porqué estudió ingeniería industrial, que hace en su trabajo y
conocer mejor las herramientas y ventajas que le dio la carrera para su vida
profesional.
20
Decidí estudiar ingeniería industrial, porque desde chico empecé a desarrollar de
cierta forma un gusto por la ingeniería, ya que mi papá también es ingeniero
aunque civil, tiene las mismas bases de ingeniería y siempre me pareció muy
interesante.
Bueno yo pienso que las diferencias por supuesto que existen, pero así como hay
diferencias también siento que hay ciertas similitudes. En la parte de aprendizaje
tanto por la escuela como por el trabajo, en la escuela se obtiene aprendizaje más
basado en el estudio, no tanto de aplicación práctica.
Estoy encargado de checar que las despensas de los diferentes programas que
se tienen con diversos estados, tengan los productos adecuados, esto es digamos
lo que hago regularmente. También estuve trabajando algún tiempo dentro de los
almacenes, en las líneas de producción, cerrando cajas, checando que los
productos estén en buen estado y ordenando los diferentes productos en las
repisas de las bodegas u almacenes. Este último fue mi primer trabajo dentro de
Dypasa.
Valores de la empresa:
“Los valores que guían nuestro desempeño diario son la actitud de servicio, la
lealtad, el respeto, la integridad y el amor al trabajo.
¿Cuáles son sus clientes? ¿Cómo consigue los trabajos? ¿Cómo surgen los
pedidos?
Los trabajos se consiguen de distintas formas, la más común para los programas
del gobierno es por Licitación.
Los pedidos surgen dependiendo del programa que se esté llevando acabo, los
más comunes son de despensas que contienen la canasta básica de alimentos.
Otro tipo de pedidos son los desayunos escolares, hay 2 tipos; fríos y calientes.
Estos los requieren otro tipo de programas alimenticios.
22
¿Usted trabaja en conjunto con profesionales de otras áreas? ¿En qué tipo
de trabajo se produce este trabajo interdisciplinario?
No, en el tiempo que llevo trabajando con Dypasa, que son alrededor de 2 años,
no he tenido dificultades con el trabajo interdisciplinario que he realizado.
Claro que hemos tenido algunas complicaciones dentro de la empresa, desde con
algunos empleados hasta con los empaquetados de las despensas, con el
empaquetado fue porque las cajas no tenían la suficiente resistencia para los
productos, pero fue cosa de cambiar y ajustar el diseño. En lo personal no me ha
tocado ser parte de las dificultades dentro de la empresa.
Considero haber ganado experiencia con el tiempo que llevo trabajando en Dypasa
y con la trayectoria que llevo dentro de la empresa.
Sí, yo considero que todas las personas deben de tener cierto compromiso social.
El hecho de que los ingenieros lo tengan me parece de gran importancia, ya que
formamos parte de un grupo bastante considerable para el crecimiento y el
desarrollo de todas las áreas en las que está involucrada la ingeniería, desde la
solución de problemas e inventos tecnológicos, hasta la base del desarrollo del
planeta que habitamos. El hecho de tener un compromiso social me parece que le
da de alguna forma un “plus” a este importante trabajo que realizamos nosotros los
ingenieros.
23
¿Alguna vez ha rechazado un trabajo por razones éticas?
24
Fase 3
25
V. ANALISIS DE LOS DATOS
Gráfico#1
Género Másculino
12
10
10
8
6
6
4 5
2 3
0
Edad (años)
20 - 25 25 - 30 30 - 35 35 - 40
Gráfico #2
Género Femenino
12
10
10
8
2
2 2
0
0
Edad (años)
20 - 25 25 - 30 30 - 35 35 - 40
26
En los gráficos anteriores notamos que:
Gráfico #3
Grado Académico
Otros (especifíque)
Doctorado
Maestría
Licenciatura
Bachillerato
0 5 10 15 20 25
Otros
Bachillerato Licenciatura Maestría Doctorado
(especifíque)
Serie 23 11 3 1 0
Gráfico #4
TIPO DE EMPRESA
Gubernamental Privada
Gubernamental
16% Este gráfico circular
evidencia que los
que trabajan en el
sector privado son
una gran mayoría
representando el
84%.
Privada
84%
27
Gráfico #5
35
30
25
20
15
10
SI NO
Gráfico #6
28
Gráfico #7
25 27
20
15
10
5
5 5 1 0
0
Excelente Bueno Regular Malo Nulo
Serie 1
La gráfica número 7 refleja que las personas consideran el actuar de los ingenieros
industriales como “bueno”, esto reflejado en porcentajes da un 71%.
Gráfico #8
Universidad
Sociedad
Familia
Serie 1
29
Gráfico #9
25
20
15
28
10
5 10
0
SI NO
Serie 1
Con un 74% se demuestra del grupo piloto que estos no conocen el código de ética
profesional.
Gráfico #10
¿Cree usted que las facultades que instruyen a los futuros ingenieros
industriales en las diferentes universidades del país inculcan valores
éticos y morales en los estudiantes de ingeniería industrial y que sus
profesores reflejan el actuar ético?
16 14 14
14
12 10
10
8
6
4
2
0
SI NO TAL VEZ
Serie 1
30
Fase 4
31
VI. CONCLUSIONES
32
Fase 5
33
VII. RECOMENDACIONES
34
VIII. BIBLIOGRAFIA
35
IX. ANEXOS
1.- Preámbulo
Este código intenta ser un conjunto de normas que sirvan de guía a los Ingenieros
Industriales en la toma de decisiones y no un conjunto rígido y exhaustivo de
reglas de comportamiento profesional.
Como todo código ético, se apoya en las líneas básicas de los principios de
aplicación universal de verdad, honestidad, lealtad, equidad, franqueza,
competencia y responsabilidad, que son siempre aplicables; aunque no se definan
de una forma precisa.
- Independencia
- Integridad y honradez
- Responsabilidad
- Veracidad
37
- Publicidad
- Retribución y honorarios
4.- Incompatibilidades
39
Actuará en el ámbito de su competencia profesional e informará de las situaciones
que en esta materia, pudieran ir en detrimento de la profesión y/o de la Sociedad.
La acción disciplinaria será ejercida por la Junta de Gobierno del Colegio, que podrá
ser asesorada, si así lo decide, por comisiones o grupos de expertos
independientes de ésta y constituidos para dicho fin.
La calificación de las faltas por el incumplimiento del presente Código Ético podrá
tener la consideración de:
Falta leve
Falta grave
41
9.2. ENCUESTA “ETICA Y EL INGENIERO INDUSTRIAL”
2. Grado Académico:
A-Bachillerato
B-Licenciatura
C-Maestría
D-Doctorado
A-Privada
B-Gubernamental
A-Si B-No
ético?
“Un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a este mundo.”
Albert Camus (1913 - 1960) Escritor francés
43