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El sector agrario, o sea, las personas que practican esta actividad primaria,
siempre han estado sometidas bajo el yugo de la sociedad dominante, en primer
momento, por la burguesía despótica, así como por todos aquellos hacendados
acaudalados y con gran cantidad de tierras, los cuales hacían lo que querían,
debido al gran poder que podían imponer e implementar en sus territorios,
posteriormente por las mismas imposiciones políticas y sociales (volviendo de
igual manera a un sistema de dominación). Debido a estos acontecimientos, es
como el campesino luchan una vez más (como en el periodo independentista de la
nación) por la abolición de la esclavitud a la que estaban íntimamente ligados
debido a las condiciones con las que eran explotados en su trabajo, así como
también por el despojo de las tierras de aquellos hacendados y una repartición
equitativa de tierras que les permitiera trabajar la tierra como ellos quisieran, sin
tener que trabajar para nadie más que para ellos mismos.
Bajo todos estos postulados e imaginarios idealistas, así como por otros varios, se
implementó la Revolución Mexicana. Lo interesante que cabe destacar aquí es
que finalmente, a diferencia de lo que los campesinos creían, cada quien (en el
caso de los autores principales del movimiento de la revolución) hacía las cosas
según fueran sus intereses, utilizando a éstos mismos campesinos para lograr su
cometido, sin escuchar realmente lo que ellos querían.
Algo interesante que se observa también en la película, es que durante toda esta
transición del México porfirista al post-revolucionario y posteriormente al México
en vías hacia la modernidad, los grupos étnicos minoritarios, es decir, los
indígenas, quedan suprimidos de los estratos sociales, como si de un objeto se
tratasen, no son abordados ni tomados en cuenta, por ello mismo, ellos quedan
marginados y desprovistos de toda ayuda y beneficios que les pudiera aportar el
gobierno.
A pesar de todo esto, ellos durante todas estas décadas, varios de los grupos
indígenas que se encuentran presentes en el país se mantienen ocultos y
sobreviven gracias a sus tradiciones y a sus maneras de hacer y pensar el mundo,
aplicando técnicas de producción de cultivos que se presentaban en México desde
el periodo prehispánico (y que gracias a ellos podemos conocer en la actualidad),
así como varios cultos y ritos también referentes a estas fechas, periodos de
siembra, de recolección, etc.
Finalmente, y desde mi punto de vista, cabe señalar que a pesar de que han
existido un sinfín de movimientos y acciones referentes a las disposición del uso
de las tierras, de su repartición y de su administración, siempre volvemos a la
misma situación; las tierras han estado sujetas, repartidas y distribuidas en función
a un sistema, encaminado principalmente a obedecer una serie de intereses
políticos y económicos determinados; cuya finalidad siempre será aprovecharse
de la situación para tomar ventaja, y que por ende, no preocuparse por el
desarrollo y los ámbitos sociales en general, sino en lo personal y que les resulte
más beneficioso para ellos.