LA HISTORIA Y ORIGEN DE

HALLOWEEN

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Origenes

Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba hacen

más de 3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de
Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia. Precisamente el 31 de octubre, los Celtas
celebraban el fin de año con el Samhain, una fiesta pagana. Con la inmigración
europea a los Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses catolicos en
1846, llegó la tradición de Halloween al continente americano. Cuando se habla
deHalloween o Día de las Brujas se piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y
niños; pero la tradición indica que su celebración no siempre fue festiva y alegre, y
que los ritos que se practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y
religioso.

¿Quiénes eran los celtas?

Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco,

como miembro del pueblo indogermánico, que se
estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C.
ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año
1000 a.C. se extendieron por las Islas Británicas, norte de
Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron
España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de
la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a
consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos.

Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. la fecha
de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro 1°
de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo
transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo
samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.

Ese día, además, se celebraba el encuentro

amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con
Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres
y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única
céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior
y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión
de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y
Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban
Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y
Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia
importante, pues la diosa le proporcionaba a su
amado los secretos para salir victorioso en la
próxima batalla mítica.

Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el

hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los
celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad
oscura: el día terminaba con la caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio
con la oscuridad de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el
principio del invierno (boreal).

Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se asociaba
con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos fundamentales de
los griegos presocráticos, sino que como categorías de aprehensión de la realidad
fueron de todos los indoeuropeos y también de muchas otras culturas.

Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"), hacia el

primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego brillante"), que giraba
en torno de los fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún celebrada el
siglo pasado por los campesinos de Europa como la fiesta de los Mayos y hoy
curiosamente reciclada en el día del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de
Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra
el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el aire, es decir, con los espíritus.
 El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos, las
almas en pena, las brujas y los hechizos. Estas
características se deben a su cercanía con el día de los
difuntos, que originó la iglesia católica y que se conmemora
el 1 de noviembre. Como en otros festivales de año nuevo,
en esta fecha los muertos volvían a estar entre los vivos.
Los celtas hacían sacrificios humanos y de animales, en
honor al dios Samhaím, señor de la muerte.

Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el

comienzo del oscuro y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció con
la muerte humana. Los celtas creían que la frontera entre los mundos de los vivos
y de los muertos se volvía incierta en la noche antes del Año Nuevo. La noche del
31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creía que los espíritus de
los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a estos malos espíritus, los
celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que los sacerdotes de
druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un modo más
cristiano.

Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el año
43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen romano además de la tradicional
celebración de Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se
rendía culto a los muertos y Pomona fue el festival de la cosecha cuyo nombre se
debe a la diosa de los frutos (manzanas) y árboles.

Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se

disfrazaban con las pieles de los animales sacrificados
para sacar del pueblo a los demonios que los visitaban y
poder regresar a la normalidad al día siguiente. Con las
cenizas y restos de los sacrificios hacían un rito para
conocer el futuro de los siguientes meses.

Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas.

En ella, las brujas y brujos se reunían para ofrecer
sacrificios a Satanás, señor de la muerte, mediante ritos,
actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban
gatos negros por creerlos amigos de las brujas.

En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades

de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego entrado el siglo XX ( el
de la comercialización ) se esparció la tradición al resto del planeta, entre ellos
Puerto Rico.

¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?

Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se
convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así como el
festival de Samhain se infiltro.

Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre en el

día de Todos los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no
tuvieran un día particular de celebración. A lo largo de los años, estos festivales se
combinaron, y la mayoría llamó "All hallowmas" (la masa de todos los santos, de
las personas santas) al Día de Todos los Santos. La noche anterior se conoció
como "All Hallows Eve" (Víspera del Día de Todos los Santos). Con el tiempo, su
nombre se convirtió en Halloween.

Las brujas, reinas del Aquelarre

En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, ( todo lo

que no es cristiano ) y es perseguido por su presunta vinculación con el maligno.
Sin embargo, es con la Contrarreforma y con los distintos cismas protestantes
cuando la persecución de la brujería se incrementa notablemente. Fue con la bula
papal Summis desiderantis affectibus, del Papa Inocencio VIII el 5 de diciembre
del año de 1484, con la que se legitimó la persecución de brujas, tortura y
ejecución, generalmente ardiendo en la hoguera, empezando así La Inquisición a
perseguir la hechicería. La figura histórica más famosa que fue condenada a arder
en la hoguera bajo la acusación de bruja fue Juana de Arco.

Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el

cielo montadas en una escoba, las brujas también eran jóvenes
bellas que utilizaban sus conocimientos para hacer el bien a su
comunidad.

Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos

llevaron hace algunos años en un congreso en Sassello, ciudad
ubicada al norte de Italia, y en el que participaron psicólogos, y
religiosos, para dar su punto de vista sobre un fenómeno
inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y leyendas.

"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras seducidas?",

ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588. Las historias
alrededor de estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco" que le hacian los
padres a sus hijos antes de acostarlos a dormir, todo era una amalgama de
absurdos productos de su imaginación.

Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida por ser la "Salem
italiana", hace más de cuatro siglos fueron quemadas
más de cuatrocientas mujeres, acusadas de brujería, lo
que ha otorgado a esta zona del norte del país una
fama secular de actuaciones fuera de lo normal, bien
aprovechada desde el punto de vista turístico.

Los expertos en brujería coincidieron en que las

mujeres consideradas en la Edad Media como tales no tenían necesariamente el
sentido negativo con el que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran
conocidas por hacer el bien a quienes les rodeaban.

Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban
a los enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y hacían surgir
parejas gracias a sus "filtros de amor".

Conjuros de amor

Estos últimos no eran nada espectacular ni especialmente

misterioso, sino perfumes que, en tiempos en los que la
higiene no estaba muy extendida, permitían a las mujeres
atraer la atención de los hombres.

Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del viernes
con la Luna en cuarto creciente y constaban con ingredientes
como madera de abeto en polvo, ámbar, pétalos de rosa,
sándalo y violetas, todo ello sabiamente mezclado.

Como contraste, también podían elaborar una pócima para los casos que
reclamaban venganza, y entonces debía prepararse un martes, con sangre de
dragón, polvo de planta rutácea, granos de pimienta molida, una pizca de azufre y
otra de limadura de hierro, todo ello mezclado y guardado en una cajita de metal.

Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, según el

farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran usadas
contra la frigidez femenina y la impotencia masculina, pero también como remedio
contra la gripe.

Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las

consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran belleza, motivo
por el cual eran envidiadas y a veces perseguidas, según explicó el psicólogo Fabio
Parigi.

Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de una
venta para viajeros enfrentado a los señores poderosos de la región, a quien ella
ayuda haciendo prisioneros a los dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue
quemada viva sin proceso previo, acusada de bruja.

A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una

manifestación demoníaca y maligna, sino la reunión de personas que actuaban de
manera desaforada gracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena. Todo
tiene una explicación.

La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus

La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un

farol llamadoJack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés del
siglo XVIII. Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y
holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta
que n una ocasión, se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al
infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en
la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender.
Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca más volvía a
tentarlo con el juego o la bebida.

La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo por sus
pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había engañado
al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le entregó una brasa para iluminar su
camino en la helada oscuridad por la que debería vagar hasta el día del Juicio
Final. La brasa estaba colocada dentro de una cubeta ahuecada "llamada nabo"
para que ardiera como un farol durante mucho tiempo.

Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero cuando
los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas eran más
abundantes que los nabos. Por ese motivo, surgió la costumbre de tallar calabazas
para la noche de Halloween y transformarlas en faroles introduciendo una brasa o
una vela en su interior. El farol no tenía como objetivo convocar espíritus
malignos sino mantenerlos alejados de las personas y sus hogares.

Dulce Halloween

La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta (trick-or-

treating) se popularizó alrededor de 1930. Según se cree, no se
remonta a la cultura celta sino que deriva de una práctica que surgió
en Europa durante el siglo IX llamada souling, una especie de servicio
para las almas. El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los
cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles
de difuntos"(soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva.
Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones
que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus benefactores. En esa
época se creía que los muertos permanecían en el limbo durante un período
posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso rezadas por extraños,
podían acelerar el ingreso del alma al cielo.

La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades por

controlar los desmanes que se producían durante la noche de Halloween. Hacia
fines del siglo XIX, algunos sectores de la población consideraban la noche del 31
de octubre como un momento de diversión a costa de los demás, probablemente
inspirado por la "noche traviesa" (Mischief Night) que formaba parte de la cultura
irlandesa y escocesa . La diversión consistía en derribar cercos, enjabonar
ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar a actos de crueldad
contra personas y animales, llegando a su punto máximo en la década de 1920
con las masacres perpetradas por los enmascarados del Ku Klux Klan.

Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas de diversión

familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos de calabazas talladas y
disfraces o fiestas para niños y adultos. De este modo, se proponían retomar el
espíritu de los primitivos cristianos, que iban casa por casa disfrazados o con
máscaras ofreciendo una sencilla representación o un número musical a cambio de
alimento y bebida.

Halloween:

Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito de
venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una fecha
para la diversión infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios, calabazas, piratas,
princesas, hombre araña y tambien los ogros disfraces que no nos caen nada
bien. En fin habra quien tome la celebración como una ofensa
al cristianismo y habra otros que lo vean como una
oportunidad de salir sanamente a pedir dulces con sus hijos y
compartir con ellos. No importa como usted piense, la
voluntad de Dios esta por encima de las festividades y ello no cambiara
en nada los planes que ya el tiene con nosotros. No se calienten la cabeza,
ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas obras lo mismo el 31
de octubre o el 1 de noviembre, no importa el día, todos los dias son iguales para
hacer el bien a nuestro projimo. Los demonios no estan afuera, estan
adentro de la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
TRADICIONES Y SÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (la calabaza):

Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la

calabaza no es un símbolo propio del primitivo Samhain ni del
Halloween que celebraban los pueblos célticos de Europa. Los
emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza (pumpkin) al llegar
como colonos a América . Para conocer el origen de este fruto simbólico
de la noche de las brujas y su empleo como candil terrorífico, tienes que conocer
la leyenda de Jack o de Jack-o-lantern, ya citada arriba. Hoy día, en la noche
de Halloween los niños norteamericanos se disfrazan y van de casa en casa con
una vela introducida en una calabaza previamente vaciada. Cuando se abren las
puertas de las casas estos gritan “trick or treat” (truco o trato), para dar a entender
que gastarán una broma a quien no les de una especie de aguinaldo, golosina o
dinero.

Trick or Treat:

Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que entre ellos
compiten por ver cual es el disfraz más horroroso de todos, y van de casa en casa
concediendo el famoso ultimátum “trick or treat” ( truco o trato ). Conoce el origen
y el significado de esta famosa expresión, sin duda la favorita de los niños en la
noche de Halloween.

Dulces (sweets):

Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir

y comer dulces. Según parece la tradición comenzó en
Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de noviembre (Día de
todas las Almas, Day of All Souls), los cristianos iban de
pueblo en pueblo pidiendo "tortas de alma" (soul cakes) que
eran pedazos de pan dulce. Cuantas más “soul cakes”
recibían, más prometían rezar por la paz de los familiares fallecidos de los que les
daban tal limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta
de Halloween hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.

Dulces más significativos de la noche de Halloween (sweets of Halloween):

o Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y de
naranja )
o Creepy Crawlers ( Aduladores espeluznates)
o Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de calabaza )
o Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
o Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de araña )
 o Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
o Frightful Sweets ( caramelos espantosos )
o Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
o Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
o Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de Jengibre )

Juegos de Halloween:

Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan

terrorífica; algunas de las opciones que tienen son:

 Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus

habitaciones y en grupos juegan pronunciando cosas, para llamar a los
espíritus de los muertos.
 Cuentos en la casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo
tipo de distracciones, en las que pueden participar los padres y abuelos,
que cuentan a los niños viejas leyendas terroríficas.
 House of terror: o “la casa de los horrores”; en este caso, los pequeños
entran a una casa de terror creada por los padres para que se diviertan sus
hijos con sus amigos, con monstruos colgando, maniquíes, cosas que te
saltan, vísceras asquerosas de plástico y a veces con la idea de que aparte
de que te lleves un buen susto, juntes puntos y te lleves un premio
(juguetes o dulces).

Otros símbolos de Halloween:

Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para
ahuyentar según ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como
amuleto de buena suerte.

Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya que
ellos lo consideraban sagrado y le rendían culto.

Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados por esta
figura. Luego ya sabéis toda la mitología de Drácula y de los chupacuellos.

Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería es utilizado
para realizar toda clase de prácticas satánicas; era adorado en la ciudad de Éfeso
en la era cristiana.

Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es una
persona, la usaban los bufones para hacer reír a los reyes de Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas de la magia y símbolos
adoptados por la astrología, creencia en los astros.

Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos, también poseen similitud a las
prácticas donde se emplean cuarzos, pirámides, péndulos para según ellos traer
buena suerte o leer el futuro.

Morder la manzana (bobbing for apples):

Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena fortuna La

primera persona en morder una manzana sería la primera en casarse al año
siguiente. La peladura de la manzana sería una adivinación de lo largo que sería
su vida. Más macabros, en Escocia se ponen manzanas en la puertas y quien las
tocaran o tirara en la noche de brujas estaba destinado a morir al año siguiente.

Las hogueras:

La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una

enorme fogata de año nuevo (para ellos el año nuevo, la
nueva vida, el aumento de sus poderes ocurría la noche
de Samhain). Quemaban animales, fogatas y seres
humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su
divinidad de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica
la gente usaba disfraces hechos de cabezas y pieles de
animales. Entonces practicaban adivinación, saltaban
sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y
cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los
malos espíritus.

Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servirían para
verse ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus que
entrarían ese día al mundo de los vivos y evitar ser lastimados por ellos.

A continuación...
La celebración del día de los santos y el de los
muertos
31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Día de todos los santos
2 de Noviembre día de los muertos
Todas las sociedades
organizan ceremonias
para conmemorar,
celebrar o despedir
personas y situaciones. La
vida y la muerte así como
todo lo que concierne al
cuerpo son, en la
universalidad de las
sociedades humanas,
objetos de ceremonia.

La celebración del Día de

Difuntos ha sido
tradicionalmente una fiesta exclusivamente religiosa e íntima en la que se recuerda
a los seres queridos que han muerto. Una ceremonia solemne que incluye pocos
detalles lúdicos. Mientras en otros países dan a la fecha un carácter mucho más
festivo y más cargado de contenido ritual.

La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales de

mutación de la existencia individual o colectiva y nace de nuestras propias
emociones. Ritualizar consiste en traducir esas emociones en un relato, por eso se
asocia al mito, como relato simbólico. Se trata de una forma de repetición práctica
del contenido mítico frente a la muerte, el mito narra el viaje del alma después del
óbito. El mito se convierte así en parte integrante del rito como fórmula de
expresión verbal del pensamiento.

El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión, definida

culturalmente por los miembros de una sociedad dada que designa actos o
sucesión de actos no instintivos que no pueden explicarse racionalmente como
medios para la consecución de un fin. Posturas, actitudes e intercambios verbales
constituyen una fórmula de comunicación pautada culturalmente por la tradición
que se desencadena en un espacio y tiempo limitados. En el ritual funerario, según
el discurso manifiesto, los símbolos que lo definen y estructuran tienen como
finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para su destino definitivo. No
obstante, en el discurso latente su finalidad es otra porque el ritual sirve para
controlar lo aleatorio, lo episódico y para apaciguar la angustia que nos produce el
cadáver y la idea de la muerte. El cadáver es el referencial, el signo al que se le
atribuyen unos significados que ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida
y a su desaparición porque el cadáver es la redificación de la muerte. El cadáver
moviliza las relaciones sociales e incrementa la interacción grupal que se activa
marcando las pautas de acomodación que restablecerán el orden perdido.

En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia aunque,

en términos generales, se sigue manteniendo inamovible su estructura. En las
sociedades tradicionales, el individuo no es nada fuera del grupo social que lo
estructura y se encarga de él. La muerte no es percibida como un mal supremo ni
como el escándalo por excelencia puesto que se reduce a una pérdida
fragmentada y provisional. Para paliar su impacto, que no es más que un accidente
de trámite para el grupo, los ritos de gran complejidad expresan la solidaridad
entre los vivos y los difuntos porque regulan el luto -las señales de dolor-, y
aseguran el status del difunto para que una vez integrado en el mundo de los
ancestros participe de la continuidad del grupo.

En los orígenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de Halloween en

los países anglosajones, hallamos una mezcla de paganismo y cristianismo.

Entre los celtas existía la celebración llamada "Samhain", que tenía lugar al final de
la mitad estival del año, pues los celtas dividían el año en dos partes, verano e
invierno. Esta celebración cerraba la época de la cosechas y acababa con la fiesta
de los muertos, inicio del año nuevo celta. Se dice que los espíritus de los muertos
regresaban en esa fecha para visitar sus antiguos hogares. Tras la invasión de las
Islas Británicas por los romanos (46 a.C.), esta festividad de los druidas fue
adoptada por los invasores, que contribuyeron a propagarla por el resto del
mundo. La palabra "Halloween" procede de una contracción de All Hallows´ Eve, o
Víspera de Todos los Santos (1 de noviembre), que es el día en el que la Iglesia
Católica honra a todos los santos.

Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a todos los

mártires. Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó un panteón
romano en un templo cristiano y lo dedicó a "Todos los Santos". La fiesta en honor
de Todos los Santos se celebraba inicialmente en mayo, pero el Papa Gregorio III
(741) cambió la fecha al 1 de noviembre.

Por otro lado, en el año 998, San Odilón, abad del Monasterio de Cluny, en el sur
de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las
almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada Fiesta de los "Fieles
Difuntos".

Estas fechas se celebran en España con unas características especiales. Durante

los días que las preceden los familiares de los difuntos realizan frecuentes visitas a
los cementerios con objeto de limpiar a fondo las losas de las sepulturas de sus
allegados y adornarlas con todo tipo de flores, entre las que destacan los
crisantemos.

La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se ha producido

recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto será más larga, su
número será mayor y las oraciones dedicadas a los muertos más prolongadas. En
cualquier caso, no puede decirse que sea un hábito generalizado, pues la
población que visita los cementerios suele ser la de mayor edad. Muchos personas
sienten una profunda aversión ante cualquier situación relacionada con la muerte y
optan por ignorarla, tal vez con la esperanza de que esa actitud consiga alejarla de
sus vidas.
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Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo para beneficio

de niños y adultos sobre la el origen e historia de Halloween, me puse a ver
televisión un rato antes de dormir. Como soy una persona de profundas
convicciones cristocéntricas, algunos programas cristianos con carácter educativo
me llaman la atención y me detengo a verlos para aprender algo de ellos. Hay
veces que aprendo muchísimo, pero reconozco que en otras lo que veo son
posiciones exageradamente fundamentalistas o extremas sobre algunos temas
que me dejan pensando sobre lo que esta pasando en la mente de estas
personas. El tema que trataban era el de Halloween y pude ver como el disertador
satanizaba y criminalizaba un evento que ha dejado de ser lo que era hacen unos
30 siglos atrás y se ha convertido en un evento infantil sin ningún tipo de
connotación satánica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran
nuestros niños hoy en día, no es el ritual barbaro que celebraban los Celtas que
sacrificaban animales y se cree que seres humanos, son dos cosas totalmente
diferentes.

Querer poner a un niño de 4 u 5 años o a sus padres

que salen a pedir dulces vestido del hombre araña, de
vaquero o princesita, como un adorador del demonio
es querer jugar y manipular la mente de personas que
comparten sanamente con sus hijos. Jesús no nació
un 25 de diciembre y ese día que era una fiesta
pagana de adoración al sol por ser el solsticio de
invierno (momento en que cae más bajo el sol en el
horizonte y momento de comenzar a subir) se ha
convertido en la fiesta más popular entre los cristianos.
Vivimos en un mundo de mentiras donde lo irreal se
hace real y de mucha manipulación sicológica.

Lo que hoy se celebra por millones de niños es una actividad que ha pasado de lo
malo que era, a un asunto folclórico y de sano compartir entre familias. Sin
embargo aclaro que ese mismo día por otro lado, muchas mentes enfermas no
celebran lo que los niños salen a celebrar, estos se reúnen para adorar lo malo o
sea festividades o rituales de índole satánica. En mi país se celebra el 25 de julio
como el día de la constitución, otros lo repudian por ser el día de la invasión
norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese, como el día en que llegaron
los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el ánimo en cada una de
ellas no tiene que ver con la otra. Así mismo ocurre con este día de Hallowen,
unos dirán una cosa y otros dirán otra.

Yo nací al inicio de la noche de un 4 de diciembre en San Juan de Puerto Rico, que

en el santoral católico es el día de Santa Bárbara, sin embargo ese mismo día es
utilizado por los santeros y babalaos de origen afroantillanos para celebrar a
Changó. Mientras mi padre caminaba hacia el hospital para ver a su hijo(quien
escribe) acabado de nacer, escuchaba tambores sonar en algunas casas cercanas
al mismo y a personas llevando a cabo rituales de procedencia africana. Una cosa
no tiene que ver con la otra, pero alguna gente hace la mezcla maliciosamente,
todo esta en la mente y en el corazón de cada uno de nosotros.