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Resp.·. Log.·. Simb.·.

Jueves a las 8:00 pm, Or.·. de


Meoqui, Chih. "Lazaro Cárdenas" Nº 8
JURISDICCIONADA AL TERCER DISTRITO MAS.·.DE LA NOBLE, LEAL Y CENTENARIA MUY
RESP.·.GR.·.LOG.·.”COSMOS” DEL ESTADO DE CHIHUAHUA, DE AA.·.LL.·.Y AA.·.MM.·.DEL R.·.E.·.A.·.A.·.
MIEMBRO DE LA CONFEDERACION MAS.·.DE GGR.·.LLOG.·.REG.·. DE LA REPUBLICA MEXICANA.

OR.·. DE MEOQUI CHIH, MEX

M U S F U F M
V.·.M.·.
H.·. Prim.·. Vig.·.
H.·. Seg.·. Vig.·.
Qq.·. Hh.·. Tt.·.
Trabajo de primera Cámara titulado:
TEMA #:6 El Ara

Presentado por:
A.·. M.·. Oscar Alberto Nuñez Castro
Puenteo:

Al centro de nuestro templo al igual que en el cosmos, podemos encontrar el


sol el cual hace circular los cuerpos planetarios a su alrededor, ese sol es
representado por el ara, sitial sagrado en el que se ejecutan los actos más
solemnes de la masonería. imprescindible en toda Log:. Mas:. pues ante ella
dirigimos nuestros juramentos.

Desarrollo del tema:

¿qué es el ara?

Ara es palabra latina que significa Altar, alta-ara.


El altar es uno de los principales símbolos en todas las religiones. en
él se realizan juramentos y sacrificios durante los distintos servicios
religiosos.

En nuestro templo que es la representación del cosmos, podemos


encontrar en su centro ese altar, que emerge desde una cuadricula
blanca y negra la cual representa la dualidad existente en el mundo,
es esta dualidad en la que el iniciado debe desarrollar su existencia,
manteniéndonos equidistantes entre ambos extremos, sin
enaltecerse ante sus éxitos ni hundirse ante sus derrotas.

Este altar constituye la parte más importante del templo masónico,


frente a él se realizan los actos más solemnes, tales como nuestros
juramentos, consagraciones, afiliaciones entre otros.

Sobre el ara podemos encontrar la biblia, la escuadra y el compás.

La biblia simboliza la palabra divina, el verbo o verdad suprema,


escrita en nuestro corazón.

El compás representa un Angulo en la cual dos líneas distintas parten


de un punto y cuando más se alejan de su origen más se separan.
es la dualidad del hombre: espíritu y materia. el centro del compás es
la unión de esta dualidad.

La escuadra es lo inverso al compás. si el compás representa al


espíritu manifestado en la materia, la escuadra cuyo punto central es
hacia abajo y sus dos ángulos se elevan hacia el cielo, representa al
hombre inferior que por ser dominado por lo superior se eleva
nuevamente a su origen, el cielo.

La posición de la escuadra y el compás tiene un significado según


sea la cámara en que se trabaja.
En el propio caso de la primera cámara, podemos observar la
escuadra sobre el compás, simbolizando que lo material, el instinto,
la ignorancia, están dominando la inteligencia, el espíritu y la razón,
situación que el aprendiz, con su trabajo debe revertir.

Para continuar con este trabajo hablare un poco sobre la


interpretación que corresponde a la espada flamígera.

Durante los trabajos podemos observar el uso de dos distintos tipos


de espadas, la espada recta que es común entre los hermanos
durante los ceremoniales, y la espada flamígera, la cual solamente el
VM.´., los dos vigilantes y los guarda templo pueden hacer uso de
ellas. el simbolismo en la espada flamígera es mucho mayor en moral
y filosofía, es por eso que se coloca sobre el ara.

Esta espada es la representación del honor. su hoja es ondulante


como el fuego, con este fuego el VM.´. lleva el mando del taller pues
en manos del VM.´. es el símbolo radiante de la verdadera ciencia,
su hoja ondulante hace que su reflejo irradie destellos de sabiduría
en todas direcciones al igual que las llamas del fuego, esto significa
que el VM.´. debe compartir sus luces entre todos sus hermanos, sin
distinción entre rangos, o posición social, para que los iniciados
puedan asimilar el conocimiento y llevarlo de manera oportuna a sus
vidas profanas.

La espada flamígera jamás esta envainada, debe permanecer


eternamente desnuda y centellante, esto indica que la instrucción
masónica, debe estar al alcance de todos los hermanos, en cualquier
momento y sin restricción alguna que pueda limitar su radio de
acción.
Durante nuestra iniciación el VM.´. indica que el postulante presente
sus juramentos ante el ara, golpeando la espada flamígera,
representando de la manera más clara que sus juramentos los
presenta en todas direcciones, se dan tres goles sobre el postulado
uno en su hombro derecho, otro sobre su cabeza y el ultimo en su
hombro izquierdo con este acto forma un triángulo cuyos reflejos
iluminan la inteligencia humana.

Sobre el ara también podemos encontrar un cojín color purpura, el


cual semeja al tinte de la sangre, misma que jamás debe ser
derramada entre los hermanos, o bien que se debe dar hasta la última
gota, cuando sea necesario defenderlos. Su material es suave y
delicado, tal como debe de ser el carácter de los masones.

Las tres luces que decoran el ara representan fuerza, belleza y


sabiduría, virtudes atribuidas al Seg.´. Vig.´., Prim.´. Vig.´., y VM.´.
respectivamente.

Conclusiones:

Como conclusión el ara es el sitial más importante del templo, en él


se desarrollan los actos más sublimes durante las tenidas, cada
objeto que la decora tiene una interpretación de gran importancia, el
piso que se encuentra debajo de él es alegórico a la dualidad que
existe en el mundo y como nosotros los masones debemos
permanecer en un equilibrio constante, el
compás es la unión del espíritu y la materia los cuales en el grado del
aprendiz aún están dominados por los deseos y bienes materiales,
es por eso que la escuadra se coloca sobre el compás, el cojín
purpura representa la fidelidad que se vive entre los hermanos en la
cual jamás actuaremos en nuestra contra y si se requiere saldremos
a la defensa de cada uno de ellos.
Bajo este cojín podemos ubicar la espada flamígera misma que
ilumina en todas direcciones ya sea la luz de quien la porte o el
juramento que se haga con ella.
El libro de la ley varía según la religión predominante en el país, pero
la interpretación de esta sobre el ara es la creencia a un ser supremo
al cual debemos honrar con buenas costumbres, razón y honradez.
Para concluir el ara es el sitial donde dirigimos nuestros juramentos,
es donde hemos aceptado nuestros compromisos internos y
prometido cumplirlos y llevarlos a cabo.

Es cuanto V.·. M.·.

Fraternalmente:

_____________________________________
A.·. M.·. Oscar Alberto Nuñez Castro

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