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CAMILA CALDERON CRUZ 567317

ALEJANDRA GOMEZ DIAZ 564880

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PROGRAMA PSICOLOGIA
IBAGUÉ, 2018.
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CARL ROGERS

DIFERENCIAS INDIVIDUALES

NOMBRE:
ALEJANDRA GOMEZ DIAZ
CAMILA ANDREA CALDERON CRUZ

DOCENTE:
NIDIA JOHANNA SANABRIA

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PROGRAMA PSICOLOGIA
IBAGUÉ, 2018.
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TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION……………………………………………………………………4
BIOGRAFIA………………………………………………………………………….5
Contexto Histórico…………………………………………………………………….7
Teoría de la Auto-Actualización...…………………………………………………….9
Teoría de la Personalidad Altamente Funcional……………………………………....10
Terapia………………………………………………………………………………...12
Criticas de la teoría de Rogers……………………………………………….………..13
CONCLUSION……………………………………………………………….………14
REFERENCIAS………………………………………………………………………15
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INTRODUCCION

En el siguiente trabajo, especificaremos la vida e historia de Carl Rogers, en el

cual nos podremos dar cuenta como se centró en el potencial de crecimiento de
individuos sanos y contribuyó enormemente a través de la Teoría humanista y la
personalidad a la comprensión del self (el “sí mismo” o el “Yo”, en español).

Las teorías Rogers se centran en las elecciones individuales, Rogers es uno de

los psicólogos que enfatizaron en el libre albedrio y la auto-determinación que tiene
cada individuo para convertirse en la mejor persona que puedan llegar a ser.

De igual manera podremos percatarnos la manera en que Carl Rogers

desenvuelve su teoría de la personalidad altamente funcional, la cual habla sobre como
las personas se caracterizan por estar en un proceso constante de auto-actualización, es
decir, búsqueda de un ajuste casi perfecto con los objetivos y las metas vitales.
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BIOGRAFIA

Carl Ransom Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, situado en Illinois, un
suburbio de Chicago. Su padre era ingeniero civil, mientras que su madre trabajaba
como ama de casa.

Nacido como el cuarto de seis hijos, desde muy pequeño comenzaría a desarrollar una
inteligencia fuera de lo normal: ya hablaba antes de llegar al jardín de infancia.

Sus estudios los realizó en un ambiente religioso y tradicional como monaguillo en la

vicaría de Jimpley. Años más tarde, se mudaría a Nueva York para comenzar a estudiar
Agricultura, disciplina que abandona rápidamente para estudiar Historia y Teología.

Durante aquellos años, un viaje realizado a Pekín para participar en una conferencia
cristiana le llevó a dudar sobre sus creencias como religioso. Le experiencia le sirvió
para inscribirse en el programa de Psicología Clínica de la Universidad de Columbia.

Se matriculó en el Teachers College de la misma universidad recibiendo la maestría en

el 1928, desempeñando el cargo de director de la Sociedad para la Prevención de la
Crueldad Infantil de Rochester. Tres años más tarde conseguiría el doctorado.

Entre tanto, se casaría en 1924 con Helen Elliot, mujer con la que tuvo un niño y una
niña, llamados David y Natalie respectivamente.

Ya en 1939, Rogers publicaría su primer libro titulado Clinical Treatment of the

Problem Child, fruto de numerosos estudios basados en teorías como las de Otto Rank y
corrientes como el existencialismo. La obra le serviría para obtener una cátedra de
Psicología Clínica en la Universidad Estatal de Ohio.

Tres años después publica otro libro, Counseling and Psychotherapy, donde se asientan
las bases de la terapia centrada en el cliente – basada en la compresión y aceptación del
terapeuta –, y lo que a posteriori se convertiría en los pilares de la Psicología
Humanista.

En 1944 volvería a su ciudad natal donde realizaría diferentes terapias e investigaciones

con las que escribiría Client–centered Therapy en el año 51, funcionando como una
especie de complemento y especialización de su anterior obra. Años antes, en el 47
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conseguiría uno de los mayores logros de toda su vida: ser nombrado como Presidente
de la Asociación Americana de Psicología.

Rogers nunca dejó de crecer profesionalmente y avanzar con distintos estudios. En 1956
se convirtió en Presidente de la Academia Americana de Psicoterapeutas y en 1957
obtuvo la cátedra de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de Wisconsin
publicando On Becoming a Person.

En 1964 abandonó la enseñanza para trasladarse al Western Behavioural Science

Institute en California. Tres años más tarde publicaría el resultado de sus experiencias
en su departamento de psiquiatría con el libro The Therapeutic Relantionship and its
Impact: A Study of Schizophrenia. También fundaría el Center for the Study of the
Person y el Institute of Peace, centrado en la resolución de conflictos.

Durante sus últimos años residió en San Diego (California), intercalando terapias con
conferencias y actividades sociales. Aplicó sus teorías en situaciones como la opresión
política y conflictos nacionales, lo que le llevó a crear talleres de aproximación
centrados en comunicaciones interculturales reuniéndose con protestantes por todo el
mundo.

Finalmente falleció repentinamente el 4 de febrero de 1987 a la edad de 85 años.

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CONTEXTO HISTORICO

La teoría de Rogers es de las clínicas; lo comparte con Freud, pero él dice que las
personas son sanas y no enfermas; considera la salud mental como progresión normal de
la vida.

Esta teoría se basa en la tendencia actualizante, es una motivación o fuerza de vida para
desarrollar sus potenciales.

Según el humanismo, Ciertas corrientes de la psicología han estado asociadas a una

visión pesimista del ser humano. Por ejemplo, el psicoanálisis de Sigmund Freud
presenta una explicación de la psique en la que los deseos inconscientes y su choque
con las normas sociales gobiernan nuestro comportamiento, y el conductismo
norteamericano ha sido acusado de presentar a las personas como máquinas que
reaccionan ante estímulos externos.

Sin embargo, los psicólogos humanistas como Carl Rogers propusieron algunas ideas
sobre los procesos mentales en los que se enfatiza la libertad de los individuos a la hora
de tomar el rumbo de sus vidas. Según ellos, ni los factores biológicos ni los
ambientales son determinantes en nuestro comportamiento, y no nos "arrastran"
irremediablemente hacia ciertos tipos de comportamiento. En resumidas cuentas, no
eran deterministas.

En concreto, Carl Rogers creía que la personalidad de cada persona se desarrollaba

según el modo en el que consigue ir acercándose a (o alejándose de) sus objetivos
vitales, sus metas.

Esta idea de que el desarrollo personal y el modo en el que el individuo lucha por llegar
a ser como se quiere ser es una idea central de la psicología humanista, pero para Carl
Rogers tiene especial importancia, porque para él es a través del desarrollo personal
como se forma el carácter y el modo de ser.

Por otro lado, La teoría humanista de la personalidad de Carl Rogers enfatiza la

importancia de la tendencia hacia la autorrealización en la formación del auto concepto.
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Según Rogers el potencial del individuo humano es único, y se desarrolla de forma

única dependiendo de la personalidad de cada uno.

De acuerdo a Carl Rogers (1959), las personas quieren sentir, experimentar y

comportarse de formas que son consistentes con la autoimagen. Cuanto más cercana
esta la autoimagen y el yo ideal, más consistentes y congruentes son las personas y más
valor creen que tienen.

Junto a Abraham Maslow, Rogers se centró en el potencial de crecimiento de individuos

sanos y contribuyó enormemente a través de la Teoría de humanista la personalidad a la
comprensión del self (el “sí mismo” o el “Yo”, en español).

Tanto las teorías de Rogers como las de Maslow se centran en las elecciones
individuales, y ninguna de las dos sostiene que la biología es determinista. Ambos
enfatizaron el libre albedrío y la auto-determinación que tiene cada individuo para
convertirse en la mejor persona que puedan llegar a ser.

La psicología humanista enfatizaba el rol activo del individuo en dar forma a su mundo
interno y externo. Rogers avanzó en este campo subrayando que los humanos son seres
activos y creativos, que viven en el presente y responden de forma subjetiva a las
percepciones, relaciones y encuentros que se estén dando actualmente.

Acuñó el término “tendencia a la actualización”, que se refiere al instinto básico que

tienen las personas a llegar a su capacidad máxima. A través del asesoramiento o terapia
centrada en la persona y de investigaciones científicas, Rogers formó su teoría del
desarrollo de la personalidad.
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TEORIA DE LA AUTO-ACTUALIZACION

Carl Rogers creía que los seres humanos tienen un motivo básico, que es la tendencia a
la auto-actualización. Como una flor que crece y alcanza todo su potencial si las
condiciones son correctas, pero que está limitada por las restricciones del ambiente, las
personas también florecen y alcanzan su máximo potencial si las condiciones que les
rodean son lo suficientemente buenas.

Sin embargo, de forma contraria a las flores, el potencial del individuo humano es
único, y estamos destinados a desarrollarnos de distintos modos dependiendo de nuestra
personalidad.

Rogers creía que las personas son buenas y creativas de forma inherente, y que se
vuelven destructivas solo cuando un auto-concepto pobre (la imagen que tenemos de
nosotros mismos) o las limitaciones exteriores invalidan el proceso de alcanzar el
potencial.

Según Carl Rogers, para que una persona alcanzara la auto-actualización, debe
mantenerse en un estado de congruencia. Esto significa que la auto-actualización ocurre
cuando el “Yo ideal” de la persona (quién le gustaría llegar a ser) es congruente con sus
comportamientos reales.

Rogers describe al individuo que se está actualizando como una persona plenamente
funcional. El principal determinante de si llegaremos a convertirnos personas
actualizados o no son las experiencias en la infancia.
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TEORIA DE LA PERSONALIDAD ALTAMENTE FUNCIONAL

Carl Rogers propone la idea de que la personalidad de cada individuo puede analizarse
según el modo en el que se acerca o se aleja a un modo de ser y vivir la vida al que él
pone la etiqueta de persona altamente funcional.

Las personas altamente funcionales se caracterizan por estar en un proceso constante de

auto-actualización, es decir, búsqueda de un ajuste casi perfecto con los objetivos y las
metas vitales. Este proceso de desarrollo personal se encuentra en el presente, por lo que
siempre está en funcionamiento. De este modo, la personalidad de las personas
altamente funcionales es, para Carl Rogers, un marco en el que fluye en tiempo real un
modo de vivir la vida que se adapta a las circunstancias constantemente.

¿Cómo es la persona altamente funcional?

Según Carl Rogers, los rasgos de la personalidad que definían a las personas altamente
funcionales están definidos según las siguientes cinco características.

1. Apertura a la experiencia

La personalidad de la personas altamente funcional es, según Carl Rogers, muy abierta a
la experiencia, en un sentido amplio. No adopta una actitud defensiva por defecto ante
lo desconocido, sino que prefiere explorar nuevas posibilidades. Es por eso que este tipo
de personalidad se define por la aceptación de las emociones asociadas a lo que se está
viviendo, la no evitación de las "emociones negativas" y la adopción de actitudes
receptivas ante situaciones que no son claramente peligrosas.

2. Estilo de vida existencial

Esta característica tiene que ver con la tendencia a asumir que es uno mismo quien ha de
otorgar sentido a las experiencias que se viven en cada momento, a través de un proceso
de creación de significado. De este modo, se deja que el modo de vivir el día a día sea
espontáneo, creativo, sin intentar que todo lo que se percibe encaje a la fuerza en
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esquemas preconcebidos. El estilo de vida asociado a este tipo de personalidad, para

Carl Rogers, se caracteriza por evitar la tendencia a prejuzgar.

No se analiza el presente como algo que debe ser explicado totalmente por las vivencias
del pasado, sino que se vive plenamente.

3. Confianza en uno mismo

Para Carl Rogers, el hecho de abrazar una manera libre de vivir la vida conlleva fiarse
del propio criterio y la propia manera de tomar decisiones por encima de cualquier otro
referente. La idea es que, como nadie conoce mejor que uno mismo la propia manera de
vivir la vida, no se tiende a apoyarse en códigos de comportamiento impuestos desde
instancias externas.

4. Creatividad

El hecho de que las personas altamente funcionales de Carl Rogers sean enemigas de los
dogmas y las convenciones hace que miren más allá de lo considerado como "normal".
Esto proporciona las bases necesarias para que puedan desarrollar su creatividad.

5. Libertad de elección

El modo de ser creativo e innovador de la personalidad altamente funcional teorizada

por Carl Rogers hace que estas personas sean capaces de encontrar nuevas opciones de
comportamiento allí donde aparentemente solo hay unas pocas. Esto define el carácter
inconformista de este tipo de personalidad, que es capaz de resolver paradojas en las
que hay una aparente contradicción entre las opciones que a priori parecen disponibles.

6. Carácter constructivo

Este tipo de personalidad muestra una gran facilidad para dar respuesta a todas las
necesidades de manera equilibrada, de manera que las crisis son aprovechadas como
oportunidades para construir nuevas oportunidades y encontrar maneras de alcanzar
niveles de bienestar.
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7. Desarrollo personal

El desarrollo personal es el motor vital de las personas altamente funcionales. Se vive

como un proceso de cambio constante, en el que nunca se alcanza una meta final
definitiva sino que se va pasando de una etapa a otra.

TERAPIA

Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores más conocidos del movimiento
humanista. Su método terapéutico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no
directiva, parte de la hipótesis central de que el individuo posee en sí mismo medios
para la auto-comprensión y para el cambio del concepto de sí mismo, de las actitudes y
del comportamiento auto-dirigido.

El terapeuta debe proporcionar un clima de actitudes psicológicas favorables para que el

paciente pueda explotar dichos medios. Dos rasgos principales de la terapia centrada en
el cliente:

• La confianza radical en la persona del cliente (paciente).

• El rechazo al papel directivo del terapeuta.

Para Rogers, el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia no la
estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias,
reflexiva, espontánea y que valora a otros y a sí mismo. La persona inadaptada tendría
rasgos opuestos: cerrada, rígida y despreciativa de sí mismo y de los demás.

Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para
el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empatía, la autenticidad y la
congruencia. Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente
cuando se siente comprendido y aceptado por el terapeuta:

• Se produce una relajación de los sentimientos: de considerarlos como algo

remoto se reconocen como propios y, finamente como un flujo siempre
cambiante.
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• Cambio en el modo de experimentar: de la lejanía con que primero experimenta

su vivencia se pasa a aceptarla como algo que tiene un significado, y al terminar
el proceso el paciente se siente libre y guiado por sus vivencias.

• Se pasa de la incoherencia a la coherencia: desde la ignorancia de sus

contradicciones hasta la comprensión de las mismas y su evitación.

• Se produce también un cambio en su relación con los problemas: desde su

negación hasta la conciencia de ser él mismo su responsable, pasando por su
aceptación.

• Cambia igualmente su modo de relacionarse con los demás: desde la evitación a

la búsqueda de relaciones íntimas y de una disposición abierta.

• De centrarse en el pasado a centrarse en el presente

CRITICAS DE LA TEORIA DE ROGERS

Las características y definiciones que Carl Rogers utiliza para definir a las personas
altamente funcionales son muy abstractas y altamente ambiguas, ya que ceñirse a
conceptos muy rígidos iría en contra de su idea de que una personalidad basada en la
auto-actualización y el desarrollo personal fluyen constantemente y escapa a las
convenciones.

Sin embargo, esto también le ha ganado muchas críticas: a fin de cuentas, prácticamente
todo el mundo puede sentirse identificado con los rasgos que se atribuyen a las personas
altamente funcionales, siguiendo la lógica del efecto Forer.

Solo cada persona es capaz de juzgar hasta qué punto es útil o inspirador tener estas
características como referencia.
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CONCLUSION

En el anterior trabajo podemos darnos cuenta de cómo evolucionó el

pensamiento de Rogers a través del tiempo, tiempo que le significo brindar un aporte
tan importante al paciente, es decir, el cliente al cual va dirigido su método, trasladando
su énfasis a animar y guiar a la persona a fin de verificar sus aseveraciones y a la vez
desalienta la formación de reacciones negativas de los beneficiarios de su terapia.

En su propuesta resalta tres categorías de relevancia; la empatía reconocida y vivenciada

por el cliente, la que brinda una mejor recepción entre el paciente y el terapeuta, la
autenticidad que desarrolla el cliente frente a sus mensajes internos, poder oírnos y
aceptarlo sin recelo y por último la calidez que irradiamos hacia los otros como un ser
humano integro

A través de este método considero que se abre una puerta que permite en desarrollo de
las relaciones interpersonales
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REFERENCIAS

Solled N. Robert, (Ed.). (2009). MCGRAW-HILL INTERAMERICANA (octava

edición.): TEORIAS DE LA PERSONALIDAD DEBAJO DE LA MASCARA