Sei sulla pagina 1di 5

Trabajo Práctico de Filosofía

“El problema con la ciencia”

Alumno: Rodrigo Bravo

Profesora: Patricia Girod

Curso: 5to Año

Año: 2016

Fecha de Entrega: lunes 19/09/16


Puntos 1 y 2
Cada época tiene el carácter de definir como es la verdad dentro de sus
propias concepciones. No existe una verdad universal, la misma se
encuentra ligada a diversos aspectos conforme al paso del tiempo y el
avance con la tecnología.
En un principio la verdad se encontraba estrechamente relacionada a la
teología, y mientras más nos acercamos a la actualidad, esta se relaciona
con la ciencia y la tecnología, esto se debe a que estos factores repercuten
con mayor incidencia sobre la vida cotidiana de las personas, las ciencias
son consideradas conocimiento verdadero sobre el hombre y la
naturaleza.
Entonces, como mencioné anteriormente, la verdad comenzó a desligarse
del ámbito religioso cuando se dio comienzo a la creación de las ciencias.
Las primeras materias de ciencia que surgieron fueron la Astronomía y la
física, estas comenzaron su desarrollo entre los siglos XVI al XVII y
posteriormente se sumaron otras. Durante el periodo del Renacimiento
aconteció la revolución científica, cuyos actores principales e incidentes
fueron Copérnico, Kepler, Galileo y Bacon. Las propuestas y planteos que
estos personajes tenían eran de carácter revolucionario y dejaban a un
lado las creencias populares sobre varios aspectos de la vida. Uno de los
que causo mayor impacto y oposición fue la teoría del heliocentrismo.
Este postulado mantenía que el Sol se encontraba en el centro del universo
y la tierra, que giraba una vez al día sobre su propio eje, completaba cada
año una vuelta alrededor de esta estrella. Formando parte de un sistema
complejo atraído por la gravedad que ejercía el sol sobre nuestro planeta
y el resto de los planetas. El impacto tanto en la sociedad como en la
iglesia fue tal que al poco tiempo surgieron sus detractores, siendo los
primeros los teólogos protestantes apoyándose en causas dentro de la
biblia. La respuesta que tuvo la iglesia Católica frente a esto fue colocar el
trabajo de Copérnico en su lista de libros prohibidos.
Con este contexto de una gran serie de cambios sucediendo a nivel
global, la verdad se inclina para el lado de la ciencia fundamentando que
esta se apoyaba en lo comprobable, afirmado por el análisis y uso de la
razón utilizando el método científico. Por lo tanto, en base a los parámetros
con los que se maneje la sociedad, es posible afirmar que “cada época
define como es la misma”
En la actualidad, como explica Mario Bunge “El mundo del hombre
contemporáneo se funda sobre los resultados de la ciencia; el dato
reemplaza el mito, la teoría a la fantasía y la predicción a la profecía”
Punto 3

Las ciencias durante el Renacimiento obtuvieron su periodo de auge, fue el


momento donde más relevancia tomaron, ya que significó un antes y un después
en la sociedad e inclinó la verdad hacia los hechos comprobables mediante la
ciencia. El principal autor que lllevo a cabo esta revolución fue Galileo Galilei
quien también defendió todos los planteos copernicanos y sus descubrimientos
y teorías que desarrollo se sostenían en estos. Promovió la ciencia moderna, y
dentro de los avances que marcó, se encuentra la construcción de
un telescopio que pudo utilizarlo para el estudio de los astros, descubriendo
los cráteres de la Luna, las lunas de Júpiter, las manchas solares y las fases de
Venus. Sus observaciones eran compatibles únicamente con el modelo
copernicano helio centrista.
El trabajo de Galileo lo enfrento la Iglesia Católica que ya anteriormente había
prohibido el libro de Copérnico de “Revoluciones”, luego de varios
enfrentamientos con los religiosos en los cuales contó con el apoyo del papa de
aquel momento.
Otro protagonista de todo el revuelo que provocó la revolución mediante la
introducción de la ciencia fue Kepler, quien fue un astrofísico que descubrió que
uno de los planteamientos copernicanos estaba errado, las orbitas de los
planetas dentro del sistema helio céntrico no eran perfectamente circulares, sino
elípticas. Kepler se encontraba proyectando la órbita de marte mediante el
seguimiento con su telescopio hasta el momento de darse cuenta que
apoyándose en la teoría de Copernico, muchas de las posiciones de este planeta
no encuadraban en aquellas orbitas. Entonces descubrió que era elíptica y esa
era la razón del mal cálculo, de este modo prosiguió con los demás planetas y
descubrió ademas la órbita de Mercurio, Venus, Júpiter y Saturno. Esto le
permitio crear posteriormente tres leyes sobre el movimiento de los planetas.
Punto 4

El circulo de Viena fue un movimiento impulsado principalmente por Craidoff en


el año 1922 en Viena. Este tenia sus fundamentos en considerar a la filosofía
como una disciplina que se encuentra encargada de distinguir entre lo que es
ciencia y lo que no lo es.
Los creadores de este movimiento también fundaron el término que se conoce
como “positivismo lógico” la cual se apoya en que el único medio de
conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos.
Propusieron utilizar un lenguaje común, elaborado por la filosofía, y con bases
en el lenguaje de la física. De este modo ellos concebían al mundo de manera
científica y ligaban la filosofía a la lógica
En 1929 crearon su tesis pragmática a la cual llamaron Visión Científica del
Mundo. El Círculo de Viena se disolvió a causa de la presión política y del
ascenso del nazismo en Austria. Otro de los causantes de la disolución fue el
asesinato de uno de los fundadores del Círculo por un estudiante nazi. A causa
de esto varios de los miembros del grupo se exiliaron en Estados Unidos y
continuaron ejerciendo su filosofía de manera individual.

Los filósofos más relevantes del siglo XX fueron Popper y Kuhn, Mario
Bunge, Feyerabend y Prigogine, entre otros.

Comenzando por Popper quien era de origen austriaco y estudió filosofía en la


Universidad de Viena. Criticó varios postulados del grupo al que perteneció,
también desarrolló un principio en donde estableció un criterio donde explicaba
que para que una hipótesis sea científica es necesario que se desprendan de ella
enunciados observables y, por tanto, falsables, de modo que si éstos no se
verifican, la hipótesis pueda ser refutada. Dentro del Circulo de Viena también
criticó el verificasionismo y defendió que la ciencia se manejaba por falsasión.

Otro de los que tuvieron gran influencia en aquel momento fue Kuhn que era
de origen estadounidense y estudio física en Hardvard. En el creció un gran
interés por el estudio de la historia de la Ciencia. Kuhn publicó La estructura
de las revoluciones científicas en la que expuso la evolución de las ciencias
naturales básicas de un modo que se diferenciaba de la visión de aquel
entonces, según él, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme
por la aplicación de un hipotético método científico.
Bunge se especializó en físico matemáticas, él enseño filosofía en Argentina,
Uruguay, México, EE. UU y otros tantos países. Recibió premios durante su
ejercicio como profesor, como el premio Príncipe de Asturias en Humanidades
y Comunicación. Es miembro varias organizaciones de gran prestigio de la
filosofía, como la Royal Society of Canada. Bunge realizó investigaciones en
física atómica y nuclear, matemática, sociología y principalmente filosofía, y
fundamentos de la física, biología, psicología, entre otros.
Su obra más reconocida es un libro científico acerca de la física y también
cuenta con una obra con bastante reconocimiento, que trata sobre temas
relacionados a la filosofía donde habla principalmente de la epistemología y la
ética.
Por último, Lakatos fue un filosofo de origen húngaro que se encargó
principalmente de aspectos relacionados con la epistemología y la filosofía de
la ciencia, se apoyo en varios postulados de Popper y de él tomo la base para
modificar y crear sus tesis. También durante su vida se manifestó en oposición
al nazismo y también participó en el movimiento comunista húngaro. Su
participación e incidencia más importante al ámbito de la filosofía fue su teoría
de los "programas de investigación"
Durante un periodo estuvo inactivo ya que fue encarcelado a causa de su
accionar frente a los nazis y finalmente en el año 1956 se exiló a Viena. Buscaba
explicar el crecimiento y desarrollo de la ciencia y estaba interesado por la
filosofía de la matemática.