CORPORACIÓN UNIVERSITARIA ADVENTISTA

Facultad de Teología

Licenciatura en Teología

SELLOS Y TROMPETAS

APOCALIPSIS 8 Y 9

Preparado por

Amilkar Andrés Ortega Carrillo

Jenny Fernanda Paz Rojas

Josué David Alean Fabra

Judith Castellanos Vásquez

María Dess Aros Rodríguez

Yovanni Mora Quintero

Medellín, Colombia

2013
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SELLOS Y TROMPETAS

INTRODUCCION. Los capítulos 8 y 9 del libro de Apocalipsis contienen la

descripción de las escenas de la visión de Juan de seis trompetas, mencionando
en los primeros versículos del capítulo 8, una escena introductoria, la ruptura del
séptimo sello, un momento de silencio y la oración de los santos. Stefanovic inicia
esta importante explicación mencionando los antecedentes de la función de las
trompetas tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, así
mismo el autor señala el significado de las trompetas teniendo en cuenta lo
antecedido en el quinto sello, la aclamación de justicia de parte de los santos de
Dios, y la intervención de Dios mediante un juicio simbolizado en las plagas de las
trompetas a los enemigos de su pueblo y los que rechazaron el evangelio y no
recibieron el sello de Dios, tras los eventos ocurridos en los periodos de la historia
cristiana desde la cruz hasta el tiempo del fin y la segunda venida de Cristo.
I. Generalidades
1. Funcionalidad de la trompetas (Núm. 10:2-10)
a. Llamado a la batalla (Jueces 3:27).
b. Anuncio en la coronación de un rey israelita (2 Samuel 15:10).
c. Advertencia peligro inminente (Jeremías 4:5).
d. Liturgia del templo y guerras santas. Servicio ritual religioso.
2. Naturaleza de las trompetas (Ap. 9:14; 11:13; 6:10)
a. Juicio preliminar.
b. No sellados, rechazan el evangelio, persiguen pueblo de Dios.
c. Oportunidad gracia redentora.
d. Su sonido intervención de Dios en la historia en respuesta a las
oraciones pueblo oprimido.
3. Cuándo empiezan y se desarrollan las trompetas (Ap. 6:9,10)
a. De la cruz a la segunda venida de Cristo.
b. Quinto sello clamor de los santos bajo el altar.
II. Escena introductoria celestial
1. El séptimo sello (Ap.8:1-5)
a. Al abrirse el séptimo sello hay un silencio de media hora.
b. Siete ángeles que estaban en pie ante Dios reciben siete trompetas.
c. Otro ángel se para ante el altar con un incensario de oro y se le da
mucho incienso.
d. El ángel toma el incensario, lo llena de fuego del altar y lo arrojar a la
tierra.
e. Hubo truenos, voces, relámpago, y un terremoto.
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2. Significado de la escena (Ap.8:1-5)

a. El silencio indica fin tiempo de los sellos y trompetas.
b. Los ángeles son los encargados de anunciar una serie de problemas que
serán enviados a los habitantes de la tierra.
c. El incensario de oro representa las oraciones de los santos por justicia y
juicio.
d. La acción del ángel con el incensario, simboliza acción de juicio en
respuesta a las oraciones de los santos.
e. Estos fenómenos son la manifestación de la ira divina, su misericordia y
la aparición de Dios.

III. Las plagas de las trompetas:

1. Primera trompeta (Ap.8: 6,7)
a. El primer ángel toca la primera trompeta.
b. Tras el sonido de la primera trompeta hay granizo y fuego mezclados
con sangre.
c. Estos elementos son lanzados sobre la tierra y producen daño a la
tercera parte de los árboles y se quema toda la hierba verde.
2. Segunda trompeta (Ap.8:8,9)
a. El segundo ángel toca la segunda trompeta.
b. Una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada al mar.
c. Como resultado la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
d. La tercera parte de los seres vivientes del mar murieron y la tercera
parte de las naves fue destruida.
3. Tercera trompeta (Ap. 8: 10-11)
a. El tercer ángel tocó la trompeta
b. cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha.
c. Cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
d. El nombre de la estrella es ajenjo; y muchos hombres murieron a causa
de las aguas amargas.
4. Cuarta trompeta (Ap. 8:12)
a. El cuarto ángel tocó la trompeta.
b. Fue herida las terceras partes del sol, la luna y las estrellas.
c. Para que se oscurecieran y no hubiese luz en la tercera parte del día y
la noche.
5. Quinta trompeta (Ap. 9: 1-12)
a. El quinto ángel tocó la trompeta.
b. Una estrella cayo a la tierra y se le dio la llave del pozo del abismo.
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c. Al abrir el pozo subió humo y oscureció el sol y el aire.

d. Del humo salieron langostas sobre la tierra, se les dio poder de
escorpiones.
e. Se les mando que no dañasen a la hierba de la tierra ni ningún árbol.
f. Se les dio orden de atormentar por cinco meses a los que no tuvieran el
sello de Dios en sus frentes.
g. Las langostas tenían diversas cualidades y semejanzas.
6. Sexta trompeta (Ap. 9.13-21)
a. El sexto ángel tocó la trompeta.
b. El ángel recibe la orden de parte de una voz de entre los cuatro cuernos
del altar, de desatar a los cuatro ángeles que están en el río Éufrates.
c. Estos ángeles estaban preparados para matar la tercera parte de los
hombres.
d. Caballos y jinetes traen las plagas de fuego, humo y azufre.
e. Los hombres que no fueron muertos con estas plagas ni aun así se
arrepintieron.

IV. Significado de las plagas de las trompetas (Stefanovic)

1. Primera trompeta
a. El “granizo y fuego mezclados con sangre”, representa el juicio de Dios
sobre sus enemigos.
b. “La tercera parte de los árboles”, significa que estas plagas afectan a un
tercio de la tierra, el reino de Satanás experimentará los juicios divinos.
c. "Los árboles" y "toda la hierba verde", se atribuye al pueblo de Dios.
Dios usa sus armas de juicio contra su propio pueblo cuando le es infiel
y apostata.
d. Las plagas de la primera trompeta afecta los poderes de la nación judía.

2. Segunda trompeta
a. " Una montaña”, en las profecías del antiguo Testamento significa reino
o imperio, son objeto de los juicios de Dios, se dio en varias épocas de
la historia.
b. El mar ha representado la gente en oposición a Dios.
c. Las naves se simbolizan como transportadoras de riquezas, simbolizan
el orgullo de una nación en su autosuficiencia.
d. La segunda trompeta describe así la caída del Imperio Romano y "La
devastación de su orden económico y social".
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3. Tercera trompeta
a. Las estrellas simbolizan ángeles. La gran estrella como antorcha
representa la caída de Satanás.
b. Los ríos y fuentes de agua son símbolo del alimento espiritual de la
Palabra de Dios que una persona recibe cuando el Espíritu Santo entra
en su vida.
c. El Ajenjo símbolo del divino castigo por apostasía, así como el
sufrimiento y el dolor.
d. Satanás contamina las fuentes de verdad, causando un efecto mortal
para los hombres.
e. Periodo de la Edad Media muerte espiritual y apostasía al beber la
verdad contaminada por dogmas y tradiciones.
4. Cuarta trompeta
a. La luz y la oscuridad son los símbolos del bien y del mal.
b. La luz verdadera es Jesús a través del evangelio ilumina a los que viven
en el mundo.
c. Los que rechazan esta luz permanecen en oscuridad, traen el juicio de
Dios sobre ellos.
d. En la Edad Media los reformadores destacaron la luz del evangelio, el
rechazo dio lugar a las corrientes de oscuridad: racionalismo, el
escepticismo, el humanismo y el liberalismo.

5. Quinta trompeta
a. Satanás como la estrella que cae del cielo a la tierra, Cristo lo autoriza
para desatar los poderes del mal y hacer su trabajo nocivo.
b. El humo representa el oscurecimiento del evangelio, su rechazo y la
oscuridad por las fuerzas mal.
c. Las langostas como un símbolo e instrumento de juicio de Dios.
d. La Hierba y verde árboles son símbolos para el pueblo de Dios, al
prohibirle a las langostas dañarlos indica la protección del el evangelio
de los daños de los poderes demoniacos.
e. El tormento no es físico sino espiritual y mental, los hombres preferirán
la muerte ante este periodo extensivo de tormento demoniaco.
f. El aspecto aterrador de las langostas representa el carácter extraño de
los poderes del mal y los resultados de sus daños.
g. La plaga de la quinta trompeta es el resultado de la decadencia
espiritual denunciadas en la tercera y cuarta trompeta.
6. Sexta trompeta
a. La orden divina de llevar a cabo el juicio en respuesta a la opresión de
sus santos.
b. Dios tiene el control de las fuerzas demoniacas es el momento de
desatarlas.
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c. Dios lleva su juicio sobre los habitantes de la tierra, la tercera parte.

d. Estas plagas son las sentencias de Dios a los malvados.
e. El resto de la humanidad que sobrevive a las plagas no se arrepentirá
f. Estas escenas nos lleva claramente a la época del fin.

Conclusión. La descripción y las escenas del séptimo sello y de las seis

trompetas en los capítulos 8 y 9 del libro de Apocalipsis, tienen la interpretación
mencionada, en la posición que sostiene Stefanovic. El autor utiliza argumentos
bíblicos tanto del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, además hace uso del
contexto histórico de los eventos que han ocurrido en la historia. Stefanovic
propone que tanto los siete sellos y las siete trompetas se refieren al mismo
periodo de historia entre la cruz y la segunda venida de Cristo, y nos llevan al
tiempo del fin.