UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - PPGMUS
Disciplina Educação Musical, Cultura e Sociedade - Professor Agostinho J. de Lima
Fichamento Yanaêh Vasconcelos Mota
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro:
Zahar. 2001.
Parte II: COMO OPERA A CULTURA
Quarto Capítulo: A Cultura tem uma lógica própria (p.87-93)
● Superação do pensamento dicotômico e etnocêntrico entre sistemas de
pensamentos lógicos e sistemas de pensamentos pré-lógicos: ○ "Todo sistema cultural tem a sua própria lógica e não passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro" (LARAIA, 2001, p. 87) ○ “A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence.1” ● O saber não depende da dicotomia causada pela abordagem evolucionista, mas de instrumentos de observação. ● As inquietações humanas (por exemplo, questões sobre a vida e a morte) foram explicadas por cada cultura de uma maneira diferente de acordo com os instrumentos que lhe permitam uma observação mais aprofundada: ■ Como ilustração, o autor traz concepções sobre nascimento em diversos grupos: ● Habitantes das Ilhas Trobriand - não possuem a ideia de pai, somente de mãe. Sabem que uma jovem não deve ser mais virgem para conceber e que ela é penetrada por um espírito de alguma de suas ancestrais. As características da criança com o progenitor são explicadas através da convivência ● Índios Jê (Brasil) - Relacionam à fecundação ao sexo, mas entendem que uma cópula é insuficiente para formar o bebê. Então, é normal que se possua relações sexuais 1 Ibid. com vários homens para que a criança se torne apta ao nascimento. Todos são pais e agem socialmente como tal. ● Índios Tupi (Brasil) - A criança existe como uma semente no homem e já existe antes do ato sexual. A criança será transferida para o interior do útero da mulher que é vista como receptáculo. ■ Estes exemplos são lógicos dentro do próprio sistema.
● A lógica eurocêntrica é coerente, também, dentro do próprio sistema. Porém,
cotidianamente, é raro ser problematizada. ○ “Muito do que supomos ser uma ordem inerente da natureza não passa, na verdade, de uma ordenação que é fruto de um procedimento cultural” (p. 91) ○ A diversidade de sistemas de pensamento refletem a cultura na qual estão inseridos. ● “Cada cultura ordena o mundo que a circunscreve” (p. 92) ○ Para compreendê-la precisa-se conhecer suas categorias. Por categoria entende-se “princípios de juízos e raciocínios… constantemente presentes na linguagem, sem que estejam necessariamente explícitas, elas existem ordinariamente, sobretudo sob a forma de hábitos diretrizes da consciência, elas próprias inconscientes.” (MAUSS, s.d., apud LARAIA, 2001, p. 94)