Sábado 7 de abril del 2018

OPINIÓN -29-

INICIATIVAS LEGISLATIVAS, LOS INTERESES DE LAS MAYORÍAS Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES RINCÓN DEL AUTOR

Los parásitos La amenaza

tecnocrática

U
n grupo de 40 alum- no es inusual que los centros comer- CARLOS
nos realiza una ciales no cobren, pero como parte de “Las votaciones en el Meléndez
asamblea de clase. una decisión de negocios y no como Congreso o los decretos del
Jorge hace una pro- una imposición legal. Ejecutivo parecen legitimar,
Politólogo
puesta: “Mariano es Medidas como obligar por ley a bajo un mal entendido
el único de nosotros que tiene carro. un colegio o a una universidad a con- principio de la mayoría, lo

D
Eso no es justo. Por ello, solicito a la tinuar educando a un alumno así no que no tiene justificación”.
asamblea que se someta a votación se pague la pensión que él o su familia
democrática si el carro de Mariano ALFREDO se comprometió a pagar fuerza a per- os amenazas acechan a la
debe permanecer como un bien de su Bullard mitir el uso de recursos por los que no democracia en la actualidad.
propiedad o debe ser transferido a to- se paga. Y peor aun, obliga a quienes La primera está bien docu-
da la clase como un bien común para Abogado sí pagan sus pensiones a subsidiar a mentada: el populismo au-
que todos lo podamos usar”. quienes no pagan. toritario que, en todas sus
Mariano reacciona de inmediato: El reciente caso de la canchita y los variantes, desde las que se camuflan de “de-
“¡Pero el carro es mío! ¡Eso no puede cines pretende forzar a quien invierte mocracia iliberal” (populistas europeos de
ser sometido a votación!”. Las voces en un cine a no poner límites de có- derecha) hasta aquellas que en un ejercicio
de sus compañeros pronto acallan la de Maria- mo se puede ingresar a su propiedad y cómo de demagogia intelectual la llaman “populis-
no. “Así es la democracia”, dice uno. “Está para diseña su negocio. mo republicano” (la intelligentsia bolivaria-
proteger el bien común”, complementa otro. “Lo Cuando el Estado declara, en abierto na), socava al Estado de derecho y al pluralis-
que piensa la mayoría debe prevalecer sobre el incumplimiento de las obligaciones con- mo. Algunos presidenciables se apropian de
interés de la minoría”, concluye un tercero. tractuales que tiene con los concesionarios, ese tipo de etiquetas de “márketing intelec-
Contra la protesta de Mariano, se abre la que deben eliminarse peajes con los que el tual”, aunque no hayan sido generadas como
votación. El resultado es predecible: 39 votos a inversionista debía recuperar su inversión, producciones ad hoc para sus intereses. Con
favor de convertir el carro de Mariano en bien está creando parásitos que usan un servicio esto clarifico lo referido en mi columna ante-
común de todos. Un solo voto en contra (obvia- sin pagar por su costo. rior, sin ánimos de ofensas ni difamaciones.
mente el de Mariano). Cuando un inquilino no paga su alqui- La segunda amenaza no es percibida co-
Por supuesto que el lector advertirá que hay ler y la ley le permite quedarse mo tal, salvo por Jürgen Habermas, quien la
algo raro en ese procedimiento “democrático”. en uso de lo que no es suyo responsabiliza de “vaciar la democracia”. Se
En realidad no es democrático. Es simplemente está parasitando la pro- trata de la tecnocracia, tan sobrevendida en
la tiranía de la mayoría. Parte del interés de la piedad ajena. nuestros predios, y tan comprometida con
mayoría de parasitar el esfuerzo y logros de un Las votaciones en el los fracasos de los últimos gobiernos, inclui-
individuo del grupo. Congreso o los decretos do el de Kuczynski.
No es cierto que la mayoría deba prevalecer del Ejecutivo parecen legi- Para empezar, no se trata de identificar el
sobre la minoría. Esa es una regla acotada a timar, bajo un mal entendido prototipo del tecnócrata culpable. Este “de-
ciertos asuntos vinculados con la esfera públi- principio de la mayoría, lo que no bate” sobre si la gestión pública es ocupada
ca. En el campo de los derechos individuales, sin tiene justificación. por ‘yuppies made in Washington’ o gerentes-
embargo, el principio es que los derechos de las En una sociedad de parásitos de-paso-por-el-Estado es secundario. Lo fun-
personas priman sobre lo que quiera la mayo- el éxito es una maldición. Cuan- damental es que ambos perfiles de gestores
ría. Por eso no se puede torturar a sospechosos do mayores sean los resultados comparten la razón tecnocrática. Hablo de la
de terrorismo a pesar de que la mayoría esté de de tu esfuerzo, mayor es la tenta- creencia fundamentalista de que los criterios
acuerdo. Por eso no podemos ser privados de ción de parasitar esos resultados técnicos son superiores a las consideraciones
nuestros hijos porque el Congreso decida que usando las mayorías democráticas políticas, y que cualquier concesión a estas úl-
así va a ser. Y por eso la propiedad de los indivi- de manera populista. El resultado es timas es ensalzar el “populismo”. (En contra-
duos no puede ser confiscada porque una ma- el desincentivo del éxito y la privación posición, la razón política incorpora criterios
yoría quiera usarla como le plazca. de derechos legítimamente adquiridos técnicos a la deliberación pública).
El parasitismo, definido como la apropiación por quienes arriesgan tiempo y esfuerzo Los portadores de la razón tecnocrática –al
sin compensación del resultado del esfuerzo en crear algo nuevo. igualquelosoperadoresdelpopulismo–sein-
ajeno, es pan de todos los días en el Gobierno El esfuerzo y la inversión generan rique- comodanporlarendicióndecuentas,descon-
y en el Congreso. Se asume que la legitimidad za. Por eso, si uno crea esa riqueza es lógi- fían de las organizaciones intermedias (par-
democrática permite cualquier cosa. co que pueda definir qué hacer con ella. tidos u otras represen-
Un ejemplo: hoy se discuten en el Congreso Por supuesto que quienes no la genera- taciones colectivas) y
una serie de proyectos de ley dirigidos a obligar ron pensarán que no es justo. Pero para “En el Perú, rechazanlaconcepción
a los centros comerciales a no cobrar a los clien- ello deben antes preguntarse qué les la razón de la gestión como ex-
tes que se estacionen en sus playas y que buscan da derecho a disfrutar del éxito aje- tecnocrática presión de la voluntad
forzar a quien invirtió en una infraestructura a no. Ese es el inicio de una sociedad regida se impuso –no pública.Tergiversanasí
compartirla gratuitamente. Por supuesto que por la mediocridad. casualmente– losprocesosdemocráti-
con la
ILUSTRACIÓN: GIOVANNI TAZZA
cos. Consideran que los
destrucción juicios técnicos son su-
del sistema de ficientes para imponer
LA OBRA DE MAYA ANGELOU partidos”. sus voluntades, alinea-
das con “la mano invi-

Elogio al coraje
sible” del mercado. En
sus versiones más radicales, la razón tecno-
crática –y la populista– desprecia la política.
Su obsesión por los ‘policies’ degrada la virtud

“
del mundo del ‘politics’.
En el Perú, la razón tecnocrática se impu-
El valor es la más impor- los derechos civiles y su nombra- feliz con las pequeñas cosas, aceptando que so –no casualmente– con la destrucción del
tante de todas las virtudes, miento, por parte del mismo Martin el mundo nada te debe y que cada regalo de la sistema de partidos, y se convirtió en hege-
porque sin coraje no pue- Luther King, para que coordinara di- vida es eso: un regalo que debemos celebrar mónica desde entonces. El posfujimorismo
des practicar ninguna otra rectamente las acciones contestata- cotidianamente. no la debilitó. Por el contrario, encontró en la
virtud consistentemente”, rias en el norte de California. Una vi- En su magnífico poema “Still I Rise”, Ma- “democracia sin partidos” su libre albedrío.
afirmó Maya Angelou. Siguiendo da de aventura, que incluso la llevó a ya apela a la resiliencia en medio de la lucha Este credo tecnocrático es objeto de culto de
el pensamiento de Aristóteles, pero Ghana, donde participó como perio- por los derechos civiles de los segregados por nuestras élites y ha producido un fanatismo
también el de Lao Tse, Robert Frost, dista en el movimiento panafricano, su sexo o el color de su piel. “De las barracas institucionalizado vía ‘think-tanks’ y opinolo-
o el de Lewis Carrol (el creador de esa CARMEN no alejó a Maya de la escritura. de la vergüenza de la historia, yo me levan- gía, una escudería que la defiende sin miedo a
niña valiente e imaginativa llamada McEvoy Los libros que siguen a su estreno to. Desde el pasado enraizado en dolor, yo la superficialidad. Así, el editor de Economía
Alicia), la escritora Angelou dedicó como escritora en 1969 mantienen el me levanto. Soy un océano negro, amplio de este Diario, Gonzalo Carranza, critica a
buena parte de su prolífica carrera Historiadora
mismo tono autobiográfico que ha- e inquieto, manando, me extiendo sobre la Kuczynski haber dejado caer en desgracia a
literaria a celebrar el coraje. cen recordar a Michel de Montaigne marea, dejando atrás noches de temor, de ciertos “funcionarios técnicos”, evidenciando
Violada a temprana edad, la hija respecto al hecho de que la escritura terror. Me levanto a un amanecer maravi- con ello su “menosprecio por los tecnócratas”.
de Missouri trasladó su traumática es tan solo un proceso de descubri- llosamente claro, me levanto, brindado los La miopía antipolítica de esta postura no per-
experiencia a una de sus obras más re- miento y análisis personal. Ello sirve regalos legados por mis ancestros. Yo soy el mite advertir que fue precisamente el menos-
conocidas: “I Know Why the Caged Bird Sings” para corroborar el intenso vínculo que Maya sueño y la esperanza del esclavo”, escribe. precio de Kuczynski a la política lo que socavó
(“Yo sé por qué canta el pájaro enjaulado”), pu- forjó desde niña con los clásicos, a cuyo auxilio Levantándose las veces que fuere nece- la mayor expresión gubernativa de la razón
blicada en 1969. Este relato autobiográfico se acudió en tiempos de crisis y dificultad. sario para volver a luchar por sus derechos y tecnocrática en nuestra historia. Es en vano
inicia con la temprana separación de Maya y su Los escritos de Maya nos enseñan a afrontar su dignidad Maya nos enseña que no son los querer tapar el sol con una columna.
hermano de su madre, su violación por el novio la condición humana y sus múltiples desafíos demás quienes nos definen y mucho menos Lamentablemente, la política peruana
de aquella en un viaje de visita y su maternidad con la fuerza de la literatura, la música y una los eventos imprevistos de la vida, sino noso- está atrapada entre ambas amenazas, la po-
a los 16 años. De esas vivencias, marcadas por intensa vida interior. “Todo mi trabajo, mi vi- tros mismos en nuestra respuesta frente a la pulista y la tecnocrática que confunden al
el desarraigo, el abandono, el racismo y la vio- da, todo lo que hago, es sobre supervivencia”, adversidad. Porque, al final del día, hay que poder “soberano” (el ciudadano), con una
lencia surge “Still I Rise” (“Aun así, me levanto”) confesó la reconocida autora y activista. Pero no aceptar que somos parte de una humanidad visión limitada del “pueblo” y del “técnico”,
uno de los poemas más bellos de Angelou, quien en la dimensión terrible e inevitable que usual- imperfecta y que con cada caída, por dura que respectivamente.
el pasado 4 de abril hubiera cumplido 90 años. mente se le asigna al concepto, sino respecto al sea, es posible aprenderparacrecery mejorar.
La historia de Maya, cuyo violador fue asesi- inmenso reto de recibir con gracia y con fe los “Mi misión en la vida no es solo sobrevi-
nado a golpes por sus tíos cuando se enteraron embates muchas veces crueles de la vida. vir sino aprender a ser mejor”, recordaba la
de lo ocurrido (un crimen que determinó un De acuerdo a su sabio consejo, el desafío ma- amiga de Luther King. Una gran lección que
Director General:
mutismo de cinco años que la volcó a la literatu- yor para todo ser humano será afrontar todas Maya aprendió cuando ante un dolor terrible FRANCISCO MIRÓ QUESADA CANTUARIAS
ra), retrata el difícil camino de una mujer negra las derrotas sin que ello signifique aceptar ser buscó refugio en el silencio y en los grandes
Director Periodístico:
estadounidense tratando de ganar autoestima, un derrotado. Siempre esperando por lo mejor, humanistas que, como Montaigne, le ense- FERNANDO BERCKEMEYER OLAECHEA
confianza y dignidad en los tiempos de la segre- preparándose para lo peor y con una actitud ñaron que no estaba sola. Directores fundadores:
gación racial. Impresiona observar la capacidad impertérrita a todo lo que ocurra en medio del En estos tiempos de tuits, falta de memo- Manuel Amunátegui [1839-1875] y Alejandro Villota [1839-1861]
Directores:
de sobrevivencia de una Maya adolescente ma- complejo desenlace. ria y violencia desenfrenada sería bueno Luis Carranza [1875-1898]
José Antonio Miró Quesada [1875-1905]
nejando el tranvía por las calles de San Francis- Quien le dio voz a los degradados por el ra- volver a leer a los clásicos y recuperar una hu- Antonio Miró Quesada de la Guerra [1905-1935]
co. Pero más aun su carrera de actriz, cantante cismo y las jerarquías sociales recomendaba manidad compartida que nos ayude a enten- Aurelio Miró Quesada de la Guerra [1935-1950]
Luis Miró Quesada de la Guerra [1935-1974]
en Broadway, bailarina de calipso e incluso su “desarrollar el coraje” como instrumento y el dernos y a convivir en paz. Tal vez un diálogo Óscar Miró Quesada de la Guerra [1980-1981]
Aurelio Miró Quesada Sosa [1980-1998]
paso por la prostitución para ganarse la vida. amor como consigna. Porque “el arte de vivir” con las letras permita tomar distancia del en- Alejandro Miró Quesada Garland [1980-2011]
El activismo de Angelou en la década de demandaba una serie de talentos, entre ellos simismamiento tecnológico para cambiar de Alejandro Miró Quesada Cisneros [1999-2008]
Francisco Miró Quesada Rada [2008-2013]
1960 coincidirá con el movimiento a favor de un gran amor por la vida y la habilidad para ser veras y mejorar como sociedad. Fritz Du Bois Freund [2013-2014]