TEMA: REVISIÓN DE LA DOCTRINA DE LOS SUEÑOS.

*La comprensión del significado de los sueños y su aplicación para el

entendimiento de algunas acciones incomprensibles de los neuróticos.

*Permitió al psicoanálisis pasar de ser un mero procedimiento terapéutico a una

psicología de lo profundo.

*¿Cuáles han sido las mudanzas que ha interpretado y experimentado el

psicoanálisis desde la doctrina de los sueños?
-No fue una tesis freudiana: Todos los sueños son de naturaleza sexual.

*Planteamientos no comprendidos por la conciencia general: -Distinguir entre

contenido manifiesto y latente.
-La comprensión de que los sueños de angustia (pesadillas), no contradice la tesis
del cumplimiento del deseo.
-Un sueño es imposible interpretarlo cuando no se tienen las asociaciones
respectivas del soñante.
.-La capacidad de distinguir lo que es el trabajo del sueño.

*Censor del sueño: se activa entre el preconsciente y el consciente cuando la

persona está dormida.

*¿Qué significa que un paciente nos cuente sus sueños?

-Es una manifestación de aquello a lo cual se comprometió a iniciar el tratamiento
analítico.
-Médicos no analistas: Es un indicio de que el soñante ha dormido mal.
-Ese sueño incomprensible es un acto psíquico con pleno derecho, que tiene su
sentido y valor que puede ser utilizado en análisis.

*¿Cómo lograr convertir un sueño incomprensible (paciente – analista) en algo que

nos informa sobre la vida psíquica del paciente?
-Se debe hacer una revisión teórica de los planteamientos sobre las dinámicas de
los sueños.
-Introducción de dos nuevos términos: SUEÑO: Texto del sueño o sueño
manifiesto.
PENSAMIENTOS ONÍRICOS LATENTES: Lo que se encuentra tras el sueño.

*De lo anterior quedan dos tareas: 1. Tarea práctica: Convertir lo manifiesto en

latente, interpretación del sueño.
2. Tarea teórica: Porqué razón psíquica lo latente quedó oculto tras lo manifiesto,
proceso del trabajo del sueño.
*¿Con cuál de los dos se debe empezar? Es mucho más ejemplificador hacerlo
por la primera.
-Escuchar el sueño (escucha activa)
-Dirigimos la atención hacia elementos singulares del sueño: Pedimos que nos
comunique, en su secuencia, todo lo que se le ocurra sobre cada fragmento.

*¿Cómo debe el paciente abordar los fragmentos de su sueño?

-Seguir el orden cronológico de aparición: método clásico.
-Sugerir que busque dentro del sueño los restos diurnos.
-Empezar por aquellos elementos que más le llaman la atención.

*¿Qué se puede encontrar en dichas asociaciones?

-Recuerdos del día anterior
-Un lejano pasado
-Reflexiones y discusiones en pro y en contra
-Confesiones e interpretaciones
El sueño aparece como una selección abreviada de las asociaciones.

*¡Cuidado! Las asociaciones no son todavía los pensamientos oníricos latentes.

-Es frecuente que las asociaciones se detengan ante los elementos oníricos
genuinos.

*Luego utilizamos todo el material expuesto por el paciente y le damos sentido.

*Algunos elementos del sueño=símbolos.

-Son ciertos elementos sobre los cuales el soñante no logra hacer una asociación.
-En comparación con los otros elementos del sueño a estos si se les puede atribuir
un significado fijo, su significado no tiene que ser unívoco.
-Es gobernado por reglas particulares, insólitas para nosotros.

*No todos los sueños pueden ser interpretados.

*¿Cuándo es mayor la resistencia?

-Cuando la cadena de asociaciones es más larga
-En el olvido de los sueños
-Cuando se cuenta el sueño y luego agrega otro pedazo (intento de olvido)
-Escribir el sueño inmediatamente se despierte, la resistencia se desplaza a las
asociaciones.

*¿Qué produce la resistencia? –Un conflicto psíquico: una fuerza que quiere salir y
otra que no la deja.

*El censor del sueño: eso que censura lo reprimido.

*El sueño como producto de la patología
-Al dormir se disminuye la energía que reprime
-Lo reprimido aprovecha para salir
-Es bloqueada nuevamente
-Pero logra una satisfacción ducinatoria
-Los sueños parecen una psicosis (la patología dura mientras se sueña)

*¿Cuál es la función del sueño?

-Asegurar la continuidad del dormir
-Con la vivencia alucinatoria (el texto del sueño)

*¿Qué sucede entonces con las pesadillas (sueños de angustia) que despiertan el
soñante?
-Sucede cuando el guardián considera que es una situación demasiado peligrosa
que ya no cree dominarla.

*LA TAREA TEÓRICA: El trabajo del sueño

-Un deseo de dormir
-El dormir puede aflorar trabajos psíquicos antiguos y primitivos
-Hay una rebaja de la resistencia de la represión del inconsciente
-Con la emergencia del inconsciente es la posibilidad de formación del sueño
-Esto es o puede ser influenciado por estímulos internos y externos
-Las dos funciones del sueño: Es acorde con el yo (sirve al deseo del dormir) y
permite la satisfacción pulsional de lo reprimido
-Todo este proceso está vigilado por la censura de la represión.

*El sueño es como un lenguaje primitivo sin gramática, por esto en muchas
ocasiones aparece incoherente.
-CONDENSACIÓN: Varios pensamientos oníricos latentes, son representados con
un elemento del sueño. O varios elementos del sueño pueden representar un solo
pensamiento onírico latente.
-DESPLAZAMIENTO: Unas representaciones son separadas de sus afectos, y
dicho afectos son desplazados a otra cosa. Es el principal modo de desfiguración
de los pensamientos oníricos.
-ELABORACIÓN SECUNDARIA: Capacidad racionalizadora que tiene nuestra
mente de llenar las lagunas del sueño (intento de coherencia)
TEMA: ORIGEN DE LAS TERAPIAS COGNITIVAS

Diapositiva 3: Ambos modelos tienen, lógicamente, su historia, aunque

comparten algunos antecedentes comunes. Tanto un autor como el otro parten de
un marco psicodinámico. Ambos, Beck y Ellis, aunque con metas diferentes, se
plantearon sus respectivos modelos cognitivos como un intento de superación del
psicoanálisis. Sería esta la primera cuestión que deberíamos tener en cuenta.

Diapositiva 4: Trazar el origen de todos los modelos cognitivos sobre todo, de

aquellos que forman este volumen sería una cuestión demasiado extensa. Nos
centraremos exclusivamente en los modelos de Aaron Beck y Albert Ellis, sin
ninguna duda, dos de los modelos más influyentes y que más han contribuido a la
divulgación y aplicación del modelo cognitivo.

*Fuentes desde las que se puede trazar el origen del modelo cognitivo según
Beck:

ENFOQUE FENOMENOLÓGICO: -Filosofía estoica: Nada ocurre sin explicación,

hay una razón para todo en la naturaleza.

Dijo Epicteto:
“Los hombres no se trastornan por las cosas que pasan, sino por las opiniones
sobre las cosas: por ejemplo, la muerte no es terrible, porque si lo fuera, le hubiera
parecido así a Sócrates, ya que la opinión sobre la muerte, ‘que es terrible’, es lo
terrible. Cuando nos vemos molestados o trastornados, o apenados, no debemos
culpar a los otros sino a nosotros mismos, es decir, a nuestras opiniones.
Es el acto de un hombre mal instruido culpar a los otros por sus propias
condiciones adversas; es el acto de un hombre que está empezando a ser
instruido, culparse a él mismo; y el acto de uno cuya instrucción ha terminado, no
culpar al otro, ni a él mismo”

-Fenomenología: La fenomenología es la ciencia que trata de descubrir las

“estructuras esenciales de la conciencia”; debido a ello, el fin de la fenomenología
no es tanto describir un fenómeno singular sino descubrir en él la esencia válida.

TEORÍA ESTRUCTURAL Y PSICOLOGÍA PROFUNDA:

Ello, yo y superyó La psicología profunda ha llegado a referirse desde

entonces al desarrollo posterior de las teorías y
terapias fundadas por autores diversos tales
como Pierre Janet, William James o Carl Gustav
Jung, más allá de Freud, las cuales exploran la
relación entre la consciencia y lo inconsciente
(incluyendo así tanto al psicoanálisis como a
la psicología analítica)
PSICOLOGÍA COGNITIVA: Los modelos de Ellis y Beck comparten antecedentes
en la filosofía estoica.

Ellis se ve influenciado por el existencialismo y por autores conductuales como

Watson, Pavlov y Skinner (Toma puntos del conductismo para su teoría)
Existencialismo: El existencialismo es un movimiento filosófico que se preocupa
por la existencia humana (la cual posteriormente se plantea que es la única) y
pretende dar respuesta a los problemas del hombre, ese hombre que existe y que
es algo principal pues es el principio de la existencia, pues el mundo solo es para
el hombre lo que este crea de él.

Diapositiva 5: Los primeros terapeutas cognitivos tomaron del modelo conductual

su interés por el método científico, el foco en el cambio conductual y diversas
técnicas conductuales. Y tomaron del modelo psicodinámico la importancia de
comprender el proceso y el diálogo interno.

Se señala esta doble vía de influencia pero para resaltar la insatisfacción por parte
de los primeros proponentes de la psicoterapia cognitiva, o bien con el modelo
conductual, o bien con el modelo psicodinámico.

Diapositiva 6: En el cuadro vemos los momentos claves que marcaron el inicio y

la evolución de los modelos cognitivos de los dos autores.

Hay que destacar dos aspectos:

-Referirnos al modelo psicodinámico de ambos modelos

-Dos estilos diferentes en sus investigaciones: El interés por la investigación junto
a la aplicación y desarrollo del modelo en el caso de Beck; y un interés más
centrado en el desarrollo y la aplicación y no en la fundamentación empírica por
parte de Ellis.

Además del influjo de estos dos autores, la parición y consolidación del modelo
cognitivo se vio favorecida por el espíritu cognitivo de la época.