TD História Geral I –

HISTÓRIA ANTIGA
Professora: Caroline Moreira

1). (UEL-PR) "...essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata,

armas praticavam a pirataria, e desenvolveram um intenso comércio de escravos no
Mediterrâneo..."
O texto refere-se à característica que identifica, na Antiguidade Oriental, os
a) fenícios.
b) hebreus.
c) caldeus.
d) egípcios.
e) persas.

2).Que característica da civilização fenícia foi herdada por civilizações da Europa

Ocidental, como a grega e a romana, e que se destaca ainda hoje como uma das
invenções mais importantes para o desenvolvimento da cultura humana?

a) a invenção da bússola.
b) o desenvolvimento da escrita alfabética.
c) a criação da pólvora.
d) a descoberta da fusão de metais, como o ferro.
e) o desenvolvimento do monoteísmo religioso.

3). (UFRS) O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo
a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades.
Estas características identificam o:
a) império dos persas durante o reinado de Dario.
b) império babilônico durante o governo de Hamurabi.
c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops.
d) reino de Israel sob o comando de Davi.
e) estado espartano durante a vigência das leis de Drácon.

4). (UFRN) Na Antiguidade durante o reinado de Ciro I (559-529 a. C.), os persas

construíram um vasto império e governaram diferentes povos, adotando uma política
que respeitava as diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está
exemplificado no fato de

a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova língua semítica

em caracteres cuneiformes.
b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os sátrapas,
administradores encarregados das províncias imperiais.
c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à Palestina e reconstruíram
o templo de Salomão e o culto a Iavé.
d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às ideias religiosas
egípcias, deu origem ao maniqueísmo.

5). Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A

respeito dela podemos afirmar, corretamente que:
a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através
da formação de um Estado centralizado.
b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu
distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo.
c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se
desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o
islamismo.
d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende
vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação.
e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos
semelhantes nas duas culturas.

6). Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque

especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam
uma tríade divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado)
controladas por uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos
egípcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus
(monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do
povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande
crescimento da produtividade agrícola na região palestina.

7).(Fatec) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do
Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando
emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora
de si mesma."
(Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA
CIVILIZAÇÃO)
Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam
a) uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida
política grega.
b) um recurso de expansão das colônias gregas.
c) uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
d) uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
e) uma instituição política helenística no sistema político grego.

8). (Fei) Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre
o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que:
a) Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se
reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
b) Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das
decisões tomadas na Cidade-Estado.
c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das
decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.
 d) Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de
representantes eleitos pelo povo.
e) A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da
população da Cidade-Estado na política.

9). (Fgv) A denominação Magna Grécia refere-se à(s):

a) principais cidades-estado gregas: Atenas e Esparta;
b) fase expansionista grega e a conquista de regiões em França e África.
c) áreas colonizadas pelos gregos no sul da Itália e na Sicília;
d) Bizâncio, onde os gregos formaram suas mais importante colônia;
e) Hegemonia ateniense durante o período arcaico.

10). (Mackenzie 2010)

Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.C, na

Grécia, para escrever “Os 300 de Esparta”. A adaptação da história em quadrinhos de
Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título “300”.

A respeito do contexto das Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no filme,
assinale a alternativa correta.
a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar
Egeu, o que ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega.
b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que,
agrária e oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial.
c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e
estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania
da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico.
d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo
incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as
instituições democráticas gregas.
e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis
gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia
militar e se sagrasse vencedora.

11.) . (UFSM) Cena do filme "Tróia"

A foto integra a mais recente versão cinematográfica da lenda da Guerra de Troia que,
se de fato aconteceu, deu-se no século XIII a.C. Essa forma de representar a luta entre
gregos e troianos mostra seus guerreiros cobertos por elmos, couraças, escudos e
armados com lanças e espadas. A partir da análise da figura, é possível afirmar:
a) A guerra tinha um lugar secundário na sociedade grega, tendo em vista a ênfase nas
artes, na literatura e na filosofia.
b) Os relatos heroicos geralmente ocultam o trabalho dos artesãos, dos ferreiros e dos
construtores de navios.
c) O desenvolvimento da política sempre desconsiderou a guerra como instrumento de
dominação.
d) A pólis grega, na sua composição política, privilegia lavradores e artesãos em
detrimento dos guerreiros. e) A aristocracia grega menospreza a guerra e investia em
outras formas de exercício do poder.
12).(PUCCamp-1998) Esparta constitui, em matéria de organização social, a grande
exceção na Grécia Antiga, em virtude de sua estrutura oligárquica e militarista. Quanto
ao caráter dessa estrutura, pode-se afirmar que:

a) os periecos, descendentes dos primitivos habit

antes, controlavam todos os órgãos do poder e deveriam procriar filhos para fortalecer
as fileiras dos exércitos.
b) uma intensa permeabilidade social possibilitava até servos e escravos chegarem à
condição de cidadãos.
c) a educação visava ao desenvolvimento físico e à destreza, indispensáveis ao soldado,
e estendia-se a todas as categorias sociais.
d) uma minoria social - os hilotas - detinha o usufruto das terras agrícolas e recebia uma
educação destinada a formar bons soldados.
e) o grupo menos numeroso da sociedade detinha os privilégios sociopolíticos e
integrava o exército da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos
GABARITO
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