EL FASCINANTE TEMA

“EL ORIGEN Y FIN DE LA VIDA”

Por Santos Bladimiro de León Lorenzo
tmanwix@gmail.com

¿CUÁL FUE PRIMERO, EL HUEVO O LA GALLINA?, es una expresión popular que ha

hecho reflexionar a muchos filósofos de todos los tiempos, porque la gallina nace
de un huevo, pero el huevo viene de la gallina.

En el mundo se consolidan dos tendencias de pensamiento filosófico en relación al

origen de todo lo que existe en el universo: …El idealismo y el materialismo,
dos respuestas opuestas y contradictorias. El idealismo es la concepción no-
científica y El materialismo es la concepción científica del mundo…. (Pág. 18,
Principios Elementales de Filosofía de George Politzer). Por las exposiciones de
Politzer, se puede deducir que El Materialismo le da forma y sustento a la Teoría
Evolucionista y El Idealismo le da lo correspondiente a la Teoría Creacionista.

El tema ha sido discutido con mucho detenimiento y desde diferentes ángulos,

tanto culturales, económicos, sociales o políticos, incluso desde las mismas
religiones, sin embargo cada cual tiene sus propias conclusiones, pero que al final
se identifican con cualquiera de las dos tendencias antes mencionadas.

Pareciera que las conclusiones no tuvieran ninguna relevancia para la sociedad, y

que igual da si se cree o no en un Dios, sin embargo cualquiera de estas
respuestas incide grandemente en la formulación de las políticas de desarrollo de
nuestros pueblos, por lo mismo sigue siendo un tema de mucha discusión y se
sigue invirtiendo muchos recursos para ello.

En este trabajo se usarán los términos: Teoría Evolucionista y Teoría Creacionista.

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 LA TEORIA EVOLUCIONISTA

Su característica principal es la negación de un Dios o Creador; argumenta que la

vida se originó y desarrolló en el mar y a través de millones de años fue
mutándose, salió del agua siguiendo el curso de los cambios hasta llegar a ser los
primates (¿nuestros/as primos/as?), derivándose finalmente el ser humano.

El estudio del origen de la vida viene desde hace muchos años y como resultado
de las reflexiones e investigaciones especialmente de los filósofos griegos, se dice
que todo viene de un “Gen original o de un antepasado original”, pero que no
existe un Creador, el hombre fue el que inventó a Dios porque no supo explicar el
origen de todo lo que existe. Si se asume esta postura, automáticamente se estará
aceptando que lo primero fue el huevo.

También existe una versión muy difundida, de que todo se originó con el famoso
Big Bang, o sea una explosión de algo gigante, se fragmentó en millones y
millones de partes que ahora se conocen como las grandes galaxias, conformadas
por millones de estrellas.

La negación de un Dios en Guatemala, se propagó en mínima parte en el nivel de

discusión y más entre los estudiantes y académicos universitarios. Los trabajos de
Charles Darwin y otros investigadores materialistas dieron sustento científico a
esta tendencia, pero que a lo largo del tiempo fue debilitándose y últimamente
solo se habla de las mutaciones; pero muy poco se menciona la inexistencia de un
Creador.

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Además sostiene que la vida se da por ciertas leyes de la naturaleza, se nace,
crece, se reproduce y muere, pero que no se tiene ningún regreso, a no ser por
una semilla para dar continuidad a la especie y seguir con el mismo ciclo de vida,
pero el ser humano ya no regresa, no se habla de su resurrección.

Esta teoría no cree en el espíritu o en el alma, sino solo cree en la existencia de la

materia, por lo mismo no acepta la conciencia humana como parte milagrosa
hecha realidad por un Creador. Uno de los pensadores de esta corriente es Renato
Descartes, y en sus escritos define al universo como una gran máquina cósmica,
un lugar muerto sin alma.

La ciencia entonces solo se ha dedicado a descifrar las leyes que rigen el universo
físico, que es lo único que acepta como verdad. La vida la preserva el más hábil, el
más desarrollado, por eso se habla que sobrevive el más fuerte. Un ejemplo es
que el esperma más ágil es el que logra penetrar el óvulo femenino para dar
origen a un nuevo ser.

En toda la vida el hombre tiene que utilizar sus fuerzas, sus habilidades y
destrezas para dominar la naturaleza en su beneficio, de lo contrario decae o
muere; entra en una especie de competencia con todo lo que existe a su
alrededor, su meta es dominar y transformar la naturaleza para su beneficio, no
importando si las especies se tengan que extinguir por sus acciones, lo importante
es mantenerse vivos.

El fin de la vida en general podría ser por una explosión de la tierra causada en un
eventual calentamiento, o una posible guerra nuclear, en varios países guardan
bombas de esta naturaleza, lo suficientes para acabar con el globo terráqueo en
segundos; en este caso sería como resultado de las acciones del mismo hombre,

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que por profundizar con el estudio de la naturaleza y aplicar estos conocimientos
con fines de dominación política, económica, provocaría su propia destrucción.
En la concepción científica de la vida, el termino FE no tiene cabida, entendiendo
que la Fe es el acto de aceptar como válidas ciertas afirmaciones sin tener pruebas
tangibles; pero en esta corriente para asegurar algo se tiene que demostrar a
través de los pasos científicos, se tiene que verificar con cualquiera de los sentidos
o con todos los sentidos al mismo tiempo. En ningún momento se piensa, que el
fin de este mundo sería por la segunda venida de un Creador.

Si no existe Dios menos satanás, así que aquí no se piensa en el reino de los
cielos, no se acepta la existencia de la nueva Jerusalén, el caluroso y tenebroso
infierno es un chiste o una broma.

Según el evolucionismo, todo comenzó hace varios millones de años en el espacio

exterior. Toda la tecnología actual enfocada hacia el universo aporta grandes
conocimientos para la discusión de este tema, por ejemplo ha descubierto la
existencia de miles de estrellas o soles, mucho más grandes que el sol, nebulosas
con millones de galaxias, a millones de años luz de la tierra.

Es como si fuera una ciudad gigante con calles y avenidas bien diseñadas, bien
decoradas y con movimientos perfectamente sincronizados. Sus habitantes serían
las grandes galaxias y las nebulosas. Todo esto nos pone a pensar que allá puede
existir vida de seres humanos.

Pero esta tendencia se enfrenta cada día a varias preguntas de mucho peso y que
hasta el momento no presenta alguna respuesta que convenza, algunos ejemplos:
¿Quién creó el “Gen original o el antepasado original”? ¿Quién creó la inmensa
bola que explotó en el llamado Big Bang? ¿Quién hizo el agua? ¿Quién creó las

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leyes que rige el universo?, porque no hay duda de parte de la ciencia que todo se
mueve respondiendo a ciertas leyes.

LA TEORIA CREACIONISTA

Se basa en la creencia de un Creador Superior, que creó todo lo que existe, está
íntimamente ligada a las diferentes religiones del mundo, que atribuyen la
existencia del universo, la tierra, los animales, las plantas y el hombre mismo a un
Ser Superior, un Creador.

Este Creador puede llamarse, Jehová, Tzaqol B’itol, El Altísimo, El Santísimo, Alá,
Krishna, Tzultaq’a o Dios, dependiendo del idioma en que se diga o la cultura que
lo sustenta. Con estas ideas, la respuesta a la pregunta en la expresión popular
presentada al principio es: Primero fue la gallina y fue creada por Dios.

Esta postura puede reforzarse con los descubrimientos de científicos de la

universidad de Warwick y la Universidad de Sheffield (Inglaterra), donde concluyen
que la gallina existió antes que el huevo, debido a que una proteína hallada en los
ovarios de las gallinas, la ovocledidina 17 (OCT – 17), cumple una función clave en
la formación de la cáscara del huevo.

El Creacionismo en Guatemala, se presenta de varias formas, ejemplo:

a) La creencia de los chinos y japoneses de nacionalidad guatemalteca que

veneran a Buda, un Ser de ocho brazos, creen en un Creador de todo. *
b) La comunidad musulmana residente en el país, cuyo profeta es Mahoma,
acepta como abuelos a la bíblica pareja de Adán y Eva.
c) El Judeo-cristianismo.

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 d) La Cosmovisión maya y otras.

En este trabajo solo se abordan: el Judeo-cristianismo y La Cosmovisión Maya.

EL JUDEO-CRISTIANISMO

Es una corriente de pensamientos o de ideas condensadas en el libro llamado

“Biblia”. Esta Biblia está divida en dos partes: El Antiguo Testamento y El Nuevo
Testamento. Se le llama Judeo Cristiano porque se relaciona con la vida de los
judíos y porque en la segunda parte resalta a Jesús Cristo.

En el primer libro llamado Génesis, se refiere a la Creación que todo estaba en

quietud, nada se movía sobre la faz de la tierra, entonces Dios empezó con la
creación, cada día formó parte de lo que hoy existe y finalmente creo al hombre y
la mujer con un soplo de vida.

Predica que los primeros seres humanos, fueron Adán y Eva; Eva se creó de la
costilla derecha de Adán. Fueron puestos para vivir en el lugar llamado Edén,
donde hoy se cree se asienta la ciudad de Bagdad capital del país Iraq, entre los
ríos Eufrates y el Tigris.

Esta pareja al no seguir las instrucciones divinas pecó al comer el fruto del árbol
prohibido, de esta cuenta entró el pecado en nuestras comunidades. Se habla de
un paraíso celestial donde irán los que creen en Dios y se arrepienten de sus
pecados y de un infierno gobernado por Satanás donde irán los pecadores y
desobedientes.

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Satanás puede ser uno de los santos mas queridos por Dios porque sin este sujeto
no tendría mucho sentido el cristianismo, cumple un papel importante para que la
gente siga las instrucciones de Dios, obedezca a los sacerdotes católicos, a los
pastores protestantes y al papa.

La corriente cristiana se divide en este artículo, en dos SECTORES MAYORES, “El

Sector Católico” y “El Sector Protestante”.

EL SECTOR CATÓLICO

Su máximo representante es el Papa, se le atribuye la calidad de “Santo”, porque

es el sucesor del apóstol Pedro quien a la vez fue nombrado por Cristo Jesús como
la primera piedra en donde se construiría su iglesia en la tierra, Actualmente tiene
su sede en el Vaticano en Roma.

Esta religión llegó a estas tierras con la invasión castellana hace más de quinientos
años; aunque su doctrina se basa en el amor a Dios y al prójimo y predica que
robar o matar es pecado, como consecuencia de su llegada, las tierras fueron
arrebatadas a sus verdaderos dueños a través de un documento llamado “El
Requerimiento” elaborado para que estas acciones no se consideraran ni delitos
mucho menos pecados, y los habitantes fueron hechos esclavos a través de la
Política del “Repartimiento”. Esta práctica de acomodamiento de leyes en contra de
los mayas se sigue dando en la actualidad desde el Congreso de la República.

Miles de hombres y mujeres mayas fueron asesinados por estos invasores con el
argumento de que al no aceptar ser católicos, automáticamente estaban en contra
del gobierno español, en contra del Papa y en contra de Dios, por lo tanto tenían
que recibir su castigo.

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Enfatiza sobre la enseñanza de la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios
Espíritu Santo, además venera a la Virgen María la Madre de Dios, y la nombra
INTERCESORA de la humanidad ante Cristo Jesús, su hijo.

Las autoridades católicas aseguran que su iglesia es La Legitima, La Universal; los

protestantes son considerados “Hermanos separados” y que no conforman
iglesias, sino sectas protestantes.

La historia oficial no registra exactamente el verdadero papel que ha jugado la

Iglesia Católica en todos los ámbitos de la vida en Guatemala, pero es la
responsable del diseño de las bases de la explotación de los recursos del país, tuvo
que ver directamente en la implantación del sistema colonial, del sistema
esclavista, del racismo contra los pueblos indígenas y de sentar las bases del
sistema actual de organización del Estado guatemalteco, que responde al
neoliberalismo.

Entre los años 1930 a 1940, ciertos sectores de esta iglesia, los maricknoll o los
jesuitas, aplicaron algunos cambios muy significativos, en cuanto a que enfocaron
su atención a la parte social; se dieron cuenta que la actitud general de la Iglesia,
estaba en contra de los principios cristianos, porque la mayoría de los feligreses
estaban en la extrema pobreza y nadie les prestaba atención.

En otros países se desarrolló La llamada Teología de la Liberación y fue importado

a Guatemala, con lo cual se desarrolló una política de conjugación de la parte
espiritual con la parte material. Fue bien recibida por la feligresía humilde, mas no
contó con la aprobación de la cúpula de la iglesia.

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El catolicismo está organizado en subsectores llamadas Órdenes religiosas, estas
Órdenes se dividen en:

a) Los Monásticos,
b) Los Mendicantes,
c) Los Canónigos Regulares y,
d) Los Clérigos Regulares.

A su vez, se ramifican en otros grupos, algunos ejemplos:

A. Benedictinos
B. Agustinos
C. Jesuitas
D. Dominicos
E. Salesianos
F. Betlemitas,
G. Y otros.

EL SECTOR PROTESTANTE

Este sector nace por el obispo católico Martin Lutero, de origen alemán. Se reveló
y protestó contra la iglesia católica porque miraba que mezclaba las cosas de Dios
con lo que sus líderes llamaban “prácticas paganas de otros pueblos”.

Con su esposa Catalina de Bora, impulsaron una reforma dentro de la Iglesia

Católica, tratando de llevar según ellos, una práctica religiosa sin contaminaciones
culturales de otros pueblos.

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El protestantismo entró a Guatemala en 1876, bajo el gobierno del liberal Justo
Rufino Barrios Auyón, emitiendo para ello la “Ley de Libertad de Culto”. Lo dejó
entrar no porque Justo Rufino Barrios fuera amante del protestantismo sino porque
con esta acción lograba dos cosas:

a) Contrarrestar el poder de la Iglesia Católica, así le permitiría tomar el poder

político y económico del país.
b) La iglesia católica era el segundo poseedor de tierras en Guatemala, porque los
primeros eran los grandes finqueros, hijos, nietos y tataranietos de los invasores
españoles.

El café estaba entrando en el país y Justo Rufino Barrios le urgía tener grandes
extensiones de tierras para este cultivo y solo lo conseguía arrebatándole la tierra
comunal que poseían los mayas y las tierras mayas invadidas por la Iglesia
Católica.

Las medidas represivas de: El Encierro, el destierro y el entierro, fueron aplicadas

también contra Los Jesuitas, por Justo Rufino Barrios, porque los jesuitas tenían
mucha incidencia en la dirección política de la iglesia Católica. La persecución
desatada contra esta orden, hizo que algunos optaran por callar o encerrarse,
otros a salir al exilio o sea desterrarse y otros fueron eliminados físicamente, el
entierro.

La primera iglesia protestante en hacer presencia fue La Presbiteriana ahora

llamada también Centroamericana y como agradecimiento a Justo Rufino Barrios
por este gesto, han colocado una plaqueta en la casa llamada “Cuna de Barrios”
donde nació, en el municipio de San Lorenzo del departamento de San Marcos.

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El protestantismo en Guatemala tuvo un crecimiento muy lento en el país hasta en
1976, a 100 años de su entrada constituía el 2% de la población cristiana, y a
partir de esta fecha se da un fenómeno de crecimiento acelerado, como se
demuestra en el estudio o diagnóstico realizado en 2,010 por un equipo de
investigadores católicos de la AIN encabezados por su director Xavier Legorreta.

Este es el movimiento según el estudio:

a. Llega al país en 1876.

b. En 1976 tenía 2% de feligreses.
c. En 1981 ya contaba con el 6%.
d. En 2001 llegó al 40% y,
e. En 2009 alcanzó el 50%.

Ciertos analistas católicos, sin profundizar mucho, atribuyen este crecimiento a

varias situaciones:

1. La práctica del ecumenismo, ha hecho ver que cualquier tendencia religiosa

es buena y que en todas está Dios. Esto ha facilitado la deserción de la
feligresía católica.
2. El impulso de La Teología de la Liberación, fragmentó a la iglesia entre
cristianos reaccionarios y cristianos revolucionarios.
3. La corrupción y los escándalos que se han dado casi en todos los niveles de
la iglesia.
4. Los trámites para atender situaciones espirituales de la feligresía católica se
han vuelto muy engorrosos, los han burocratizado demasiado.
5. Pero otros atribuyen esto a que Estados Unidos ha inyectado mucho dinero
para que estos subsectores proliferen y respondan a políticas neoliberales.

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A pesar de alcanzar el porcentaje de feligreses antes mencionado, que ahora
puede ser más, es muy leve la intención de unificar esfuerzos entre los
protestantes, más bien existe una especie de competencia por captar el mayor
número de integrantes, y esto de alguna manera repercute negativamente en el
desarrollo integral del país.

Hay mas insistencia entre los protestantes que entre los católicos, de que la
riqueza que se debe buscar es en el cielo no en la tierra y como resultado el
creyente no ve necesario la defensa de los recursos naturales del territorio maya
ante al saqueo de las transnacionales. Cuestionan menos la actitud de las
autoridades del país al retorcer las leyes en contra de los intereses de los pueblos,
porque argumentan que las autoridades son puestas por Dios.

Aunque en los últimos años, hay indicios de que algunas iglesias protestantes al
integrarse el movimiento ecuménico del país, están tomando tímidamente el
aspecto socioeconómico entre sus feligreses, ya empiezan a balbucear que
mientras no se tiene saciado el hambre, no se tiene un techo digno, no se esté
sano física y mentalmente, no se tenga acceso a la educación y otros, no habrá
paz entre los pueblos.

Dentro de estas iglesias está: Los Luteranos, Los Anglicanos, Los Presbiterianos y
Centro Americanos y otras. En Guatemala existen 116 expresiones del
protestantismo, a continuación algunas de estas:

a) Iglesia Presbiteriana
b) Iglesia Centroamericana
c) Iglesia Adventista

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 d) Iglesia Pentecostal
e) Iglesia Elim
f) Iglesia de Los Santos de los Últimos días
g) Iglesia completa
h) Iglesia Bautista
i) Iglesia Metodista
j) Iglesia Anglicana
k) Iglesia Luterana
l) Y otras.

Estas ramificaciones dentro del cristianismo, tanto católicos como protestantes,

responden a diferentes interpretaciones e intereses de todo tipo, pero en el fondo
sostienen lo mismo, aceptan lo mismo y predican lo mismo sobre el origen de la
vida, con un soplo de vida Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza.

El tiempo de vida en la tierra se da también por voluntad del Creador; pero esta
vida se puede perder si no se anda en los caminos de Dios, se puede acortar la
vida con prácticas fuera de las normas divinas. El catolicismo señala que después
de muerto se pasa al lugar llamado Purgatorio, en tanto llega el fin del mundo,
mientras que los protestantes hablan de una muerte total y se resucitará cuando
sea la segunda venida de Cristo.

Las diferencias entonces entre católicos y protestantes son más de forma o de

naturaleza política y económica, porque en el fondo sostienen lo mismo como se
menciona anteriormente, que la vida viene de un Creador; Dios dio la orden y en
un acto de milagro apareció todo en la tierra incluyendo al hombre mismo.
Después de muerto se va al cielo o al infierno, o sea que la vida sigue pero ya no
en la tierra.

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 LA COSMOVISION MAYA

Antes de la llegada de los invasores españoles a estas tierras, ya existía el Pueblo

Maya, tenía su propia forma de vida, su sistema de organización política, social,
cultural y económica. Había desarrollado y profundizado varias ramas de la ciencia
y tenia mucho conocimiento sobre los movimientos de lo que existe en el universo.

El nombre Maya

El término MAYA, más parece una propuesta de antropólogos, según el mayista

ruso Yuri Cnorosov, (Entrevista en 1989), este es una expresión peyorativa
dedicada exclusivamente a los habitantes de mayapan, en el norte de Yucatán
México (mayapan significa literalmente “lugar de mayas”), además en el libro de
José María Tojeira, sobre los Jicaques de Yoro Honduras, se habla de indios
Mayas y de indios Payas.

Muchos antropólogos y otros investigadores, al no entender bien el idioma del

pueblo bajo estudio, utilizaron algunas palabras que muchas veces no responden a
la realidad. El caso del nombre de los idiomas reconocidos por la Academia de Las
Lenguas Mayas de Guatemala, como: Awakateko, Tektiteko, Uspanteko,
Sakapulteko, Jakalteko, Akateko, también son gentilicios de los municipios de:
Aguacatán, Tectitán, Uspantán, Sacapulas, Jacaltenango y Acatán
respectivamente, ¿Por qué se dio esto?, porque Terence Kauffman, un lingüista
norteamericano fue quien definió estos nombres, situación que no se pudo corregir
en su momento.

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Los llamados tektitekos dicen hablar el idioma B’a’j; los Sakapultekos dicen que su
idioma se llama Tujaal; Los mayahablantes de Jacaltenango dicen que su idioma
es el Popti’ y no el Jakalteko.

En la mayoría de las comunidades lingüísticas de este pueblo, los hablantes se

identifican con el término /Winaq/ que significa /persona/, sin embargo en varios
círculos de estudio de mayas, se analizó el nombre y se concluyó que era mejor
adoptar el término MAYA por ser el más divulgado y conocido en la sociedad
académica no solo a nivel local, nacional sino a nivel mundial, entonces como
estrategia política se ha adoptado el nombre de PUEBLO MAYA, no PUEBLO
MAYANCE ni PUEBLO MAYENCE, o sea fuera de las normas creadas por la Real
Academia Española.

El Territorio Maya

Su territorio comprende lo que hoy es Chiapas y Yucatán México; todo el territorio

guatemalteco, Belice, Parte de Honduras y El Salvador. Sus diferentes niveles de
altura sobre el mar, ofrecen diversos grados de temperatura, desde los 10 grados
bajo cero, hasta los 36 grados, de allí su variedad de fauna y flora.

Es un territorio lleno de recursos de mucho valor en metales, gas y otras riquezas,

razón por la cual las empresas transnacionales tienen puesto toda su maquinaria
política, económica y militar para forzar las condiciones que les permita la
continuación del saqueo de estos recursos.

Los Idiomas Mayas

En el territorio maya actualmente se hablan 32 idiomas, 22 de estos se hablan en
Guatemala, según lo reconocido por Academia de Las Lenguas Mayas de

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Guatemala, unos más fortalecidos que otros, aunque varios están en peligro de
extinción, tal el caso del idioma Itza’ que se habla en el departamento de Petén, ya
solo se habla entre pocas personas adultas.

Los Principios de la Cultura Maya

Como pueblo, concretó su plan de desarrollo y de vida en general, definiendo cinco

principios fundamentales desde los ámbitos material, espiritual y cósmico. Estos
son:

No. PRINCIPIO
1 El Principio del Equilibrio, tan importante para mantener la paz y la
armonía, tanto entre los humanos y la Madre naturaleza, como entre la
misma sociedad.
2 El Principio de La colectividad, nos permite entender que somos
parte de un todo gigante, todos estamos conectados entre la tierra y el
universo, respondemos a un movimiento universal a nivel macro.
3 El Principio de la Cuatriedad, las cuatro miradas, del pasado y del
futuro, desde los abuelos hasta los nietos, desde la salida y puesta del
Padre Sol, desde la dirección de la lluvia del sur, hasta del viento del
norte.
4 La Sacralidad del Maíz, puesto que es la materia de nuestra
humanidad, nuestra carne, nuestros huesos, nuestra naturaleza, nuestros
pensamientos.
5 Creer firmemente en un Creador y Formador, en el dador de la vida.
El origen de todo.

La vida en la Cultura Maya

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En su representación gráfica los principios antes escritos forman un cuadrado;
cada esquina representa un principio, pero El Principio de Creer firmemente en un
Creador y Formador se ubica en el centro, es el ombligo (Tmux), que le da vida y
sustento a los demás. Como se ve, se menciona el ombligo no el corazón,
porque el ombligo o el estómago es el centro de los sentimientos de la persona,
desde allí se irradia el amor.

El Pueblo Maya cree sinceramente que existe un CREADOR Y FORMADOR quien

ordenó todo, le dio vida y llenó de amor al universo en general y un complejo
sistema de relaciones.

El Creador y Formador se concibe como un ser dual, integrado por un hombre y

una mujer, una de sus representaciones la encontramos en la mazorca de maíz
llamada “PA’CH” (horqueta, gemelo); está en los cuatro elementos siguientes:

No. En el cielo Punto En la tierra Punto

cardinal cardinal
1 Padre Aire Norte Madre Agua Sur
2 Padre Sol Oriente Madre Tierra Occidente
(Fuego)

Como vemos forman dos líneas, la vertical que representa al Padre ubicada en el
cielo y la línea Horizontal que representa a la Madre relacionada con la tierra.

En la comunidad maya mam, lingüísticamente se dice que la vida brotó de la

tierra, por obra de un ser Creador y Formador llamados Tzaqol y B’itol. /Noqx ejaw
poq’li twitz tx’otx’/ = /Solo brotaron de la tierra/. /POQ’LI/ quiere decir
/brotado/.

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/Nb’echela/ quiere decir /mi flor/, es la expresión de alegría de la abuela maya
mam para decir /Mi nieta/. Cuando un árbol florece es porque ya va dar frutos,
y con esto se asegura la continuación de la especie o la vida misma. Aquí la abuela
es el árbol, es la especie pura, es la esencia del linaje, no es el hombre. ¿Qué
importancia tiene esto?, primero que la mujer tiene un lugar importante para la
generación de la vida, es la base; segundo la forma de entender la vida es
diferente a las corrientes vistas anteriormente, el hombre y la mujer son parte de
la naturaleza, todo lo que hay en el universo es animado o tiene vida, es mas
tienen padre y madre.

El pueblo maya sabe que cuando se muere, la persona no se va de una vez, sino
se queda en el aire que es su nuevo hogar; pero también que él o la difunta,
tienen que llevar agua y comida en su caja mortuoria, tiene que llevar sus
instrumentos de trabajo o lo que más apreció en vida, así en su viaje “de regreso”,
no tenga que aguantar hambre ni sed y pueda disfrutar de sus cigarrillos o su licor
si lo acostumbraba en vida, además algunas mudadas de ropa para que pueda
cambiarse. Tiene que irse bien bañado/a, por eso los preparativos son toda una
ceremonia.

El pueblo maya cree en la reencarnación, sabe que volverá pero en otra vida, no
es resurrección; por eso cuando se les invita a formar parte de un baile ceremonial
maya, ya sea de venado o de toritos, tiene que aceptarlo o corre el riesgo de que
en la otra vida en vez de ser una persona humana tenga que adoptar la figura de
un animal.

Todo lo que existe, tanto sobre la madre tierra como en el espacio tiene vida y son
nuestros hermanos y hermanas; tenemos un Creador y Formador quien diseñó el

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sistema de relaciones. Estamos conectados todos, por eso cada acto en forma
individual afecta o beneficia a la colectividad; para preservar la vida, hay que
cuidar a los/as hermanos/as mayores, los animales, las plantas y lo que está en el
espacio.

La cosmovisión maya entonces, es la manera de interpretar el origen del mundo y

la vida, pero entendiendo que existe un Creador y formador llamados “Tzaqol y
B’itol, quienes le dieron vida sagrada a todo lo que existe.

El Popol Vuh, al hablar de la creación menciona el agua como elemento principal,

allí estaban El Creador y Formador, por eso en cada ceremonia maya, no falta el
agua, incluso se le dedica un día dentro del calendario maya que es el IMX.

LA RESISTENCIA CULTURAL MAYA.

Ha pesar de que durante los últimos quinientos años, se ensayaron diferentes

formas para eliminar la cosmovisión maya, desde los tres poderes del Estado
guatemalteco (mayoritariamente descendientes de invasores), dedicaron muchos
recursos para lograrlo, sin embargo la cultura maya sigue vigente, gracias a que
las abuelas y abuelos desarrollaron inteligentes estrategias de protección y
preservación, algunos ejemplos:

a) Vemos a algunos guías espirituales santiguarse al estilo católico al inicio de

cada ceremonia.
b) Mezclan rezos cristianos en su ceremonia.
c) Utilizan la cruz cristiana en vez de la cruz maya.
d) Aceptaron ser cofrades de los santos católicos.
e) Callaron cuando se construyeron iglesias cristianas sobre sus altares.

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 f) Y otras.

El santiguarse y realizar los rezos cristianos en idioma castellano y la ceremonia

maya en idiomas mayas, hizo creer que era cristianismo lo que se desarrollaba, por
lo mismo no tuvieron problemas para practicar lo maya. Al actuar como cofrades
de algún santo, impulsaron lo maya dentro de la celebración de la fiesta patronal
del pueblo. Por eso se celebra una misa en la iglesia y una ceremonia maya en la
casa del cofrade.

Aunque es cierto que muchos mayas actuales, especialmente líderes de las

organizaciones civiles, hablan con todo orgullo de la espiritualidad de este pueblo,
pero le tienen miedo a Satanás, porque en el fondo son mas cristianos.

Las fiestas patronales más alegres y concurridas son las que se acercan y mezclan
con la celebración de los cinco actos relacionados con el maíz, y son:

a) La bendición de la semilla o siembra

b) El primer corte de las hojas de milpa.
c) El primer corte de los elotes.
d) El día de la tapisca, y
e) El levantado del corazón del maíz.

La práctica de la espiritualidad maya, estaba bastante oculta hasta hace poco, se

practicaba en privado y a nivel familiar; pero a finales de los años setenta, se
empieza un movimiento de reflexión y tomó mucha importancia cuando grupos de
maestros bilingües se fueron involucrando, y unidos a los/as Ajq’ij (Guías
espirituales mayas), se empieza a hacer público la celebración de ceremonias
mayas.

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Con el impulso de la Educación Bilingüe Intercultural a nivel oficial, el aumento del
número de organizaciones mayas, la Organización y funcionamiento de la
Academia de Las Lenguas Mayas de Guatemala, la firma de Los Acuerdos de Paz
especialmente El Acuerdo sobre Identidad Y Derechos de los Pueblos Indígenas,
firmado el 31 de marzo de 1995, la apertura de instituciones oficiales y no oficiales
al tema indígena, las universidades apoyan carreras con orientación al tema Maya,
Xinka y Garífuna, viene marcando una nueva era para los pueblos originarios del
país, y todo esto se fortalece con la celebración reciente del final del 13 B’aqtun.

Su forma de presentar el origen de la vida puede sustentarse científicamente, en

tanto que su afirmación es producto de la observación, de la investigación durante
cientos de años.

Su enseñanza de que para preservar la vida humana en la tierra, se tiene que

mantener un equilibrio entre todos, siguen siendo válidas; que al cuidar a los
hermanos mayores que son: la fauna y la flora se cuida automáticamente el ser
humano. Estas enseñanzas entonces pueden ser la respuesta oportuna ante la
incertidumbre en que se encuentra la ciencia en la actualidad para entender el
futuro de la humanidad.

CONCLUSIONES

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La reflexión sobre el origen y fin de la vida, es realmente fascinante y es
inagotable.

La corriente de El Creacionismo, es la más aceptada y más difundida. Es muy

arraigada entre los pueblos la creencia de que existe un Dios, un Creador y
Formador.

La corriente Evolucionista, aunque sustentada por la ciencia moderna, sus

argumentos sobre la inexistencia de Dios, se debilitan cada día.

El Judeo-cristianismo, la Cosmovisión maya y El Evolucionismo, coinciden en

señalar que el agua es un elemento importante en la creación, solo que en el
Popol Vuh se lee que los creadores estaban dentro del agua, y el cristianismos dice
que Dios estaba sobre la faz del agua; el evolucionismo no cree en un Dios, sí
reconoce que el agua estaba al inicio y es allí donde se dio inicio la vida.

Se puede decir que el origen de la vida es Dios o un Creador y Formador, solo que
cada cultura lo presenta a su manera, lo dan a conocer a través de una variedad
de mitos.

La ciencia por su misma naturaleza, necesita demostrarlo con los pasos

establecidos, pero con los últimos avances de la física quántica y de otras ramas,
se va desvaneciendo el ateísmo.

Entre el evolucionismo y Creacionismo, puede haber un encuentro feliz no muy

lejano; la ciencia al final confirmará que efectivamente existe un Creador y
Formador o un Dios, el nombre no importa. Con seguridad todos los pueblos dirán
PRIMERO FUE LA GALLINA.

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BIBLIOGRAFÍA
a) Apuntes en clase.
b) El Popol Vuh.
c) Entrevistas a Guías espirituales mayas.
d) La Biblia.
e) La Civilización Maya, de Morley Sylvanus.
f) La Constitución Política de la República. 1985.
g) Los Principios de la Cultura Maya. De León Lorenzo Santos
h) Paradigmas Emergentes, (En Power Point).
i) Principios Fundamentales de Filosofía. George Politzer.
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