CONCEPTO DE UNA MUJER INFIEL: UNA REALIDAD SOCIAL EN SOLO

VINE A HABLAR POR TELEFONO DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ

PRESENTADO POR:
MICHEL MARIA ROMERO PACHECO
LUIS EDUARDO TERRAZA TURIZO

DOCENTE:
NELLYS MONTENEGRO DE LA HOZ

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA E INGLÉS
LITERATURA COLOMBIANA II
VALLEDUPAR - CESAR
2017
 CONCEPTO DE UNA MUJER INFIEL: UNA REALIDAD SOCIAL EN SOLO
VINE A HABLAR POR TELEFONO DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ

1. INTRODUCCIÓN

En el texto la compresión e interpretación por parte del lector es muy importante. Por
ello, en el cuento “Solo vine a hablar por teléfono”, hay una serie de acontecimientos que
el narrador como voz cuenta, llevando así a que el lector se cree un lago de dudas que,
surgen dentro de la lectura del mismo. En el escrito (el cuento) se desarrollan muchos
aspectos o hechos que son de la vida misma; teniendo en cuenta que toda narración parte
de un acontecimiento social, “Solo vine a hablar por teléfono” no está exento de esto.
Además, tomar un cuento, una obra, una novela de Gabriel García Márquez implica
tener en cuenta que al igual que otros escritores, este poseía una ideología única y la
manera más seguida de demostrarla era a través de una pluma sobre un papel. Es
importante resaltar que nuestro autor, más que una parte de la inspiración se ve movido a
producir valiosas colecciones de cuentos; y no es egoísta al transmitir en sus escritos su
pensamiento.

Está claro que los discursos de los escritores abordan muchas temáticas. Ahora bien,
centrados en encontrar respuesta a un acontecimiento muy social y literario que es la
infidelidad de la mujer se hace, entonces, ineludible el análisis del cuento, y así, se
ofrece una visión panorámica de lo que tal temática abarca en su totalidad con el
propósito de poder encontrar esa verdadera esencia escondida en enigmas y acertijos
filosóficos expuestos para su descubrimiento. Para ello, en este anteproyecto que sigue
muestra el tópico de la mujer en el rol de infiel.
 2. ANTECEDENTES

Se registran ya estudios y críticas en función al cuento “Solo vine a hablar por teléfono”
entre las cuales se encuentra la investigación de Edgardo Piriz Milano “Las tensiones
sociales existentes en el cuento “Solo vine a hablar por teléfono” de Gabriel García
Marquez”. Donde Piriz Milano solo aborda el tema de los comportamientos y la tensión
de los personajes.
Por su parte, F Sarmiento Sequeda en su análisis discursivo “La subjetividad de la
locura” se encarga únicamente del tema la locura, las posibles falencias mentales que
presentaba María de la Luz Cervantes, y dicho en sus propias palabras el contenido
terrorífico que comprende la obra.
Camilo Cortés se ha referido respecto al cuento “Solo vine a hablar por teléfono” en su
blog de redacción (Camilo Cortés), donde publicó una reseña en la cual se limita a hablar
desde el punto de vista del lector tocando temas como la estética de la obra y la
estructura artística del cuento.
Finalmente, incluyendo a Cristina Callao sexóloga española toma un espacio de su blog
(Cristina Callao Psicología- Sexología) para referirse al cuento en cuestión, haciendo
comentarios acerca de cómo se le pueden atribuir características demenciales a personas
totalmente sanas de la mente. Cristina Callao centra su comentario en los aspectos
sociales negativos dentro de la obra. Esto basado únicamente en su visión como
psicóloga y lectora, abriéndole paso a su opinión de la obra.
3. PLANTEAMIENTO DEL TEMA Y DEL PROBLEMA

El planteamiento principal de la investigación es develar el concepto de la mujer dentro

de la obra y su relación con el término que hoy se conoce como la infidelidad, pero que
se encuentra sumergido dentro de los escenarios sociales presentados en el cuento a
través del personaje, María de la Luz Cervantes. Dicha investigación aparece en busca
de respuestas a la problemática que surge a partir de los cuestionamientos a
continuación: ¿Cuál es el concepto de mujer dentro del relato?, ¿Cuál es el papel de la
mujer en el cuento “Solo vine a hablar por teléfono?, ¿Cómo el contexto social afecta o
no a la situación del personaje principal del cuento “Solo vine a hablar por teléfono”?
 4. JUSTIFICACIÓN

El desarrollo de este anteproyecto se enfocará en el análisis del personaje María de la

Luz Cervantes dentro del cuento “Solo vine a hablar por teléfono”. Nos proponemos a
investigar y mostrar una mirada crítica y analítica del papel que cumple la mujer en
dicho cuento y hacer un paralelo con la realidad; lo que resulta de vital importancia para
comprender plenamente el pensamiento del autor.
El motivo que con llevó a investigar dicho papel de la mujer, se centra en la concepción
que de mujer se tiene en el cuento. Ahora bien, más que lo anterior, se quiere obtener la
capacidad de abordar un tema literario de manera investigativa y crítica; respetando la
ideología del autor. Del mismo modo, esto permitiría no solo aumentar la eficiencia de
nosotros como estudiantes; sino en relación a los proyectos de análisis de discursos
literarios buscaríamos mejoras en estos tipos de trabajos. Con el fin de estructurar
patrones aplicables para el desarrollo de un anteproyecto en el campo literario y
perfeccionar estrategias de análisis de una obra, novela, etc., y así lograr el disfrute del
lector y contrastar el pensamiento del estudiante con el pensamiento del autor frente a un
tema.
Asimismo, la comprensión profunda del fenómeno literario es de suma importancia para
el desarrollo del presente anteproyecto. Para ello, tomaremos el cuento “Solo vine a
hablar por teléfono” de Gabriel García Márquez para auscultar lo social del cuento que
es la infidelidad de la mujer.
 5. OBJETIVO GENERAL

Desarrollar el concepto de la mujer dentro de los escenarios sociales presentados en el

cuento “Solo vine a hablar por teléfono” a través del personaje, María de la Luz
Cervantes.

5.1 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Identificar hechos indelebles que se encuentren tanto implícitos como explícitos

en el cuento “Solo vine a hablar por teléfono”.
 
 Conceptuar ideas y opiniones con precisión para llegar a un concepto general de
la mujer en el cuento “Solo vine a hablar por teléfono”. 

 Especificar acontecimientos puntuales que corroboren al desarrollo del análisis
del cuento “Solo vine a hablar por teléfono”. 


 6. MARCO TEÓRICO

En “Solo vine a hablar por teléfono”, la mujer no solo aparece como uno de los aspectos
más transcendentales por sí sola, sino que además está relacionada con un aspecto de
ámbito social como lo es la infidelidad. La lectura de este cuento resulta exquisita y
exacta para nuestra investigación; por lo anterior, se recurrirá a supuestos de autores
como Cross y Duchet, quienes parten de los críticos Luckas y Goldmann.
Ha sido necesario considerar la sociocrítica planteada por Duchet “Me siento un poco
responsable de la puesta en circulación del término” –dice- (José Guzmán Díaz, 2003, p,
7, Claude Duchet, 1971, p, 10) con el fin de auscultar los aspectos sociales.
“La sociocrítica, entonces, asume la tarea de restituir al texto todo su espesor social,
poniendo al descubierto la variedad de discursos sociales que, bajo la forma de
sociogramas e ideologemas, imágenes y representaciones constituyen, por así decirlo su
materia prima”. (José Guzmán Díaz, 2003, p, 7) De tal concepción, se parte que hubo
una serie de aspectos sociales que influenciaron y de algún modo se ven incididos en el
desarrollo del cuento.
Ahora, apoyados en el postulado de José Manuel Guzmán Díaz es como se quiere
develar la imagen de la mujer y cómo esta es relacionada con la infidelidad en un
contexto imaginario y en contraste con su visión por parte del contexto real; no solo de la
época actual, sino de la época en que fue escrito el cuento “[…] Duchet ha construido
una muy original, sencilla, y completa teoría del texto que nos permite entender la forma
en que se relacionan el discurso del imaginario cultural de la sociedad y el texto […]”
(p.16)
“En literatura la crítica asume como objeto de estudio al texto en su contexto de
producción y recepción, hechos que son contados a través de la sociocrítica” (Cristina
Elgue de Martini, 2003, p, 10) En este orden de ideas, establecido el concepto, tal crítica
estará focalizada en desarrollar el tema “la infidelidad de la mujer”.
 7. ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

1. EL ESCRITOR GABRIEL GARCIA MARQUEZ Y SU

OBRA

1.1 El inquietante cuento y Gabo

1.2 Aproximación al autor
1.3 El cuento dentro de Doce cuentos peregrinos

2. SOLO VINE A HABLAR POR TELEFONO, LA MUJER Y LA

INFIDELIDAD DENTRO DE CAMPOS SOCIALES

2.1 La mujer rodeada de aspectos positivos

2.2 La mujer sumergida en aspectos negativos
2.3 La infidelidad, fuente de los factores sociales negativos

3. EQUILIBRIO FEMENINO ENTRE LO NEGATIVO Y LO

POSITIVO

3.1 Coraje
3.2 Ayuda idónea
3.3 Independencia

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

GARCIA, G. (1992) Doce cuentos peregrinos, Editorial Sudamericana, Buenos Aires,

tomado de internet http://georgechaytor.cl/archivos/biblioteca_virtual/01.pdf
PIRIZ, E. (2013) Las tensiones sociales existentes en el cuento “Solo vine a hablar por
teléfono” de Gabriel García Márquez, tomado de
http://online.unisc.br/acadnet/anais/index.php/SIP/article/view/11643
SARMIENTO, F. REY, D. VÁSQUEZ, J. (2009) Análisis discursivo: la subjetividad de
la locura, consultado en internet
http://faviosarmientosequeda.blogspot.com.co/2009/09/solo-vine-hablar-por-
telefono.html
CORTÉS, C. (2009) Reseña cuento "Solo vine hablar por teléfono", tomado de
http://juancamilocortesrendon.blogspot.com.co/2009/06/resena-cuento-solo-vine-hablar-
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CALLAO, C. (2013) Sólo vine a hablar por teléfono. Gabriel García Márquez,
consultado en internet http://psicologia-biopsicosocial.blogspot.com.co/2013/04/solo-
vine-hablar-por-telefono-gabriel.html
GUZMÁN, J. Sociocrítica del Luto Humano (Tesis). Universidad Autónoma de México,
DUCHET, C, (1971) Le project sociocritique. Información en
https://es.scribd.com/doc/141803529/La-Sociocritica-Teoria
GUZMÁN, J. Sociocrítica del luto humano (Tesis). México: Universidad Nacional
Autónoma de México.
ELGUE C, (2003) La literatura como objeto social (Ensayo), tomado de
http://www.redalyc.org/html/877/87761102/