EL ARTE EN

MESOPOTAMIA
 Vasta zona, ocupada hoy por
Mesopotamia Irak y partes de Siria y
Turquia, situada en los
valles de los ríos Tigris y
Eufrates, a la que se
considera una de las cunas
de la civilización. Al norte
se encuentra limitada por
las montañas del Kurdistán,
al este por los montes
Zagros, al sur por el golfo
Pérsico y al oeste, el
Eufrates la separa del
desierto sirio arábigo.
Río Eufrates
La cerámica
Mesopotamia es la primer
región que incorporó,
durante el Neolítico, el
horno de cerámica y el
torno de alfarero. También
allí se originó la metalurgia.

Cerámica sumeria.
III milenio a.C.
La escritura
• Surge por primera vez
en Sumeria, a
mediados del cuarto
milenio a.C.
• Se denomina
cuneiforme por
grabarse con la punta
de una caña sobre
tablillas de barro
 SUMERIA
NEO SUMERIA
3100 a 2350 a.C.
2150 a 2000 a.C.

PERSIA

500 a 300 a.C.

ACAD
LAS CULTURAS QUE
SE SUCEDIERON EN
2350 a MESOPOTAMIA
2150 a.C.

NEO BABILONIA ASIRIA

BABILONIA
700 a 500 a.C. 900 a 700 a.C.
1800 a 1530 a.C.
Organización en torno
a ciudades-estado. Las ciudades-estado luchaban
por la hegemonía
Religión
El poder político
El palacio era la representación politeísta
derivaba de la divinidad
Y estaba ligado a del poder real
Dioses antropo-
la religión
morfos
El rey no era un dios,
La organización Política,
Representaban
había recibido su Social, a las fuerzas
poder de los dioses
Religiosa y naturales e
infundían temor
Económica de la
La economía se basó
Antigua Mesopotamia
en una agricultura de
regadío fundada
Fue usual la unidad entre Estado, divinidad y
en obras de canalización
también economía, ya que la riqueza y su
centralizadas por el
administración correspondían a sacerdotes y/o
Estado y controladas
reyes mandatados por los dioses. El excedente
desde el templo
se administraba desde el templo
 El arte se
caracterizó por
la perdurabilidad

La
ARTE Y PODER de las fórmulas
y el respeto
producción por la
artística tradición
está al servicio
Las formas
de la política y de
artísticas de
la religión los sumerios
son tomadas
por las otras
culturas, lo
Arte urbano, sujeto a convenciones como la ley que marca
de la frontalidad y la división del espacio en registros la continuidad
del arte
No utilizó ni escultura monumental, ni tumbas mesopotámico
colosales ni la piedra en la arquitectura
ARTE SUMERIO
3100 a 2350 a.C.
 LA ARQUITECTURA
Principales edificios:
• Templos
Introdujeron el uso del
• Palacios
arco y la bóveda
• Murallas
El templo, denominado zigurat,
Material más utilizado: es la estructura principal
el adobe de la ciudad

La lucha por la hegemonía

Las condiciones y el avance del poder político
geográficas de Mesopotamia sobre el religioso, llevarán
impidieron la perdurabilidad al desarrollo de palacios
de su arquitectura y murallas
 El zigurat
• Estructura central de la ciudad
• Se alza sobre una gran
plataforma escalonada
• Construido en adobe primero y
en ladrillo después
• Se revestía de arcilla vidriada y
presentaba vegetación en las
terrazas altas
• Simbolismo: búsqueda
ascensional hacia los dioses o tal
vez recreación de una montaña
primordial presente en los ritos
de creación
Zigurat de Ur
 LA ESCULTURA
ESTATUARIA
• Representa a soberanos o RELIEVES
sacerdotes
• Temas religiosos al • Gusto narrativo y vivacidad
principio, luego míticos e realista
históricos
• Los más característicos
• El material principal es la fueron las estelas
piedra (mármol o conmemorativas
diorita), pero también usan
yeso, terracota y alabastro • Las escenas se representan
en bandas horizontales
• Se utiliza un canon de
representación: cabeza 1/6
a 1/4 de la altura, ley de la
frontalidad, geometrismo,
ojos absortes, actitud de
plegaria
 Intendente de Mari
alabastro con incrustaciones de lapislázuli
Dignatario
sumerio
Estela de los buitres
 Cabra sobre el matorral
Oro, lapislázuli, concha y caliza roja sobre madera
 Estandarte de Ur

Cara de guerra
Cara de la paz
ARTE ACADIO
2350 a 2150 a.C.
 Características generales

El arte al servicio del poder político-militar del rey más que al

de la religión

El templo continúa el modelo sumerio.

Cobran mayor importancia los palacios.

El relieve se utiliza para exaltar el poder del soberano,

hay más libertad que en el sumerio
Estela de Naram-Sin

• Rompe con la
disposición en bandas
• Efecto pictórico
• Canon más esbelto que
el sumerio
• Primera representación
paisajística de la
historia del arte
ARTE NEOSUMERIO
2150 a 2000 a.C.
 Escultura neosumeria
Retorna el canon corto, las manos cruzadas,
la actitud estática y absorta
Se suaviza la expresión del rostro

Destacan las estatuas de Gudea, rey de Lagash,

realizadas en diorita negra
Estatua denominada Gudea
del vaso manante.
Hacia 2120 a.C.
Estatua sedente de
Gudea.
Hacia 2120 a.C.
 ARTE del Primer
IMPERIO BABILÓNICO
1800 a 1530 a.C.
Lilith, diosa alada
de la muerte
La estela de
Hammurabi
 Se representa al rey Hammurabi ante el dios solar Shamash.
Éste aparece en un trono, mirando de perfil y con el torso de frente,
le extiende al rey una vara y de sus hombros salen rayos

Por sus aspectos formales, la estela nos remite a la esculturas de Gudea,

por su carácter volumétrico y el trabajo con la piedra dura

Las dos figuras conforman un alto relieve que semeja dos estatuas
cortadas a la mitad en sentido vertical
 Estela de Hammurabi
Museo del Louvre, Paris.
 EL ARTE ASIRIO
900 a 600 a.C. aproximadamente
 La guerra es el tema central del arte asirio

El palacio constituye la principal obra arquitectónica. Continúan el modelo

sumerio pero con mayor ostentación decorativa.
Recurren a la cerámica vidriada para los revestimientos.

Destacan también en el bajorrelieve narrativo,

centrado en eventos militares y de cacería.
En la figura humana mantienen la rigidez del modelo sumerio
pero con mayor detenimiento en el tratamiento anatómico
 Lamasu, toro alado androcéfalo. Estas figuras se ubicaban como
Guardianes a la entrada de la habitación del trono del palacio del rey asirio
Asurnasirpal II en Nimrud, antigua capital asiria (Museo Británico)
Recreación del Palacio de Sargón II en Khorsabad,
una de las capitales asirias.
Toro alado procedente de un muro del Palacio de
Khorsabad. Museo del Louvre
Guerrero armado de un arco.
Bajorrelieve en un muro
del Palacio de Khorsabad.
Museo del Louvre
Bajorrelieve con sirvientes. Palacio de Khorsabad
 Genio alado
Bajorrelieve
Palacio de Khorsabad
Museo del Louvre
Relieve de la leona herida
Palacio de Nínive
Museo Británico
Escena de cacería del rey Asurbanipal. Bajorrelieve del Palacio de Nínive.
Museo Británico.
EL ARTE NEOBABILÓNICO
700 a 539 a.C.
Bajo el reinado de Nabucodonosor, Babilonia es el centro
urbano más importante
El zigurat de Marduk fue (tal vez)
la Torre de Babel bíblica
La ciudad se rodeaba de murallas dobles y una via
procesional, con muros revestidos de ladrillos vidriados
desembocaba en el templo
 Babilonia
Recreación
Babilonia, via procesional, puerta de Ishtar, recreación.
Puerta de Ishtar
Reconstrucción
Museo de Berlín
Jardines colgantes de Babilonia, recreación
 La Torre de Babel
en la obra de un pintor
renacentista: Brueghel
 EL ARTE PERSA
700 a 300 a.C. aproximadamente
Se trata de un arte al servicio del soberano, se expresa a través de la
construcción de palacios y templos.
Sus palacios se componen de pabellones independientes, siendo
la “apadana” o sala de audiencias el más importante.
Destacan en sus columnas los capiteles con toros arrodillados.

Usan, como los asirios, animales fantásticos para custodiar lugares y

también los bajorrelieves narrativos
Toman de Babilonia, la decoración con ladrillos vidriados

También toman elementos constructivos del arte egipcio

y del arte griego.
Constituye el arte persa una síntesis de aportes disímiles
PERSÉPOLIS
León en muro de ladrillos. Susa
Capitel de una columna
de la apadana del
Palacio de Dario en
Susa.
Museo del Louvre
Tumbas de reyes persas.
Naqsh-e Rustam.
Persépolis. Irán
Trabajo con
metal

Ritón, vaso típico persa